黑龍江省佳木斯市2024屆初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運用1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（）A．夾縫/夾襖勻稱/稱心如意拾金不昧/拾級而上B．憔悴/薈萃默契/鍥而不舍殫精竭慮/怒不可遏C．龜縮/龜裂斗志/斗轉(zhuǎn)星移發(fā)憤圖強/令人發(fā)指D．脊梁/貧瘠胸襟/噤若寒蟬勘測水位/堪當(dāng)重任2．下列句子沒有語病的一項是A．他是眾多死難者中幸免的一個。B．對于一個喜歡他的老師的孩子來說，這樣做真不容易。C．川劇《落下閎》中主人公具有勇于探索的進取精神、注重實踐的創(chuàng)新精神、造福百姓的奉獻精神和演職人員的敬業(yè)精神。D．岳池縣茍角鎮(zhèn)加強西溪河水面和河岸的保潔工作，組織相關(guān)工作人員對保潔工作加強督促檢查，對保潔不徹底的進行通報批評并責(zé)令其限期整改。3．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（）A．作坊/作料芳菲/妄自菲薄嶄露頭角/拋頭露面B．凱旋/覬覦妖嬈/驍勇善戰(zhàn)提綱挈領(lǐng)/鍥而不舍C．盡量/盡管蒙騙/蒙頭轉(zhuǎn)向息事寧人/寧缺毋濫D．毗鄰/紕漏游弋/大動干戈偏安一隅/無獨有偶4．下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一項是（）A．禪讓/禪房取舍/退避三舍怒發(fā)沖冠/彈冠相慶B．揶揄/瑜伽瀆職/窮兵黷武簞食壺漿/殫精竭慮C．纖夫/纖巧雜沓/紛至沓來前仆后繼/風(fēng)塵仆仆D．竹篙/枯槁估測/沽名釣譽伶俜無依/舉止娉婷5．下列句子語言表達(dá)得體的一項是A．爺爺給孫女一包花生，疼愛地說：“乖，多吃點，你外婆家的花生不如咱們家的好吃！”B．市里最大的中醫(yī)藥店門口懸掛著這樣一副對聯(lián)：“但愿世間人無恙，寧可坐聞百草香?！盋．激烈的比賽結(jié)束了，校園電視臺的小記者采訪亞軍：“請問剛才的比賽你盡力了嗎？”D．小張考砸了，同學(xué)小王安慰他：“不要難過，你上次考試不也一樣是班上的倒數(shù)嗎？”6．綜合運用某班開展“人無信不立”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你完成下列任務(wù)。（1）下列是幾位同學(xué)收集到的名言，其中與“誠信”有關(guān)的一組是（_____）①自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。②志不強者，智不達(dá)。言不信者，行不果。③三杯吐然諾，五岳倒為輕。④已所不欲，勿施于人。⑤瓜田不納履，李下不整冠。⑥天地為大矣，不誠則不能化萬物。A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑥D(zhuǎn)．③④⑤（2）某學(xué)生創(chuàng)作了一幅漫畫，請你幫忙寫出漫畫的寓意。要求語意簡明，句子通順，字?jǐn)?shù)在20字以內(nèi)。_______________________________________________（3）張同學(xué)是誠實守信的模范，下面是校園電視臺的小記者對張同學(xué)的采訪，請結(jié)合語境，填寫內(nèi)容。小記者:________________________________________________________張同學(xué):比如對同學(xué)許下的承諾一定要履行，考試時候一定要誠信參考，將誠信落實在點滴行動中。小記者:謝謝你！7．古詩文默寫填空。會當(dāng)凌絕頂,______________________。(杜甫《望岳》)___________________________,為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》)古詩詞常常借助修辭表情達(dá)意。文天樣在《過零丁洋》中巧用比喻句“____________，_____________________”說明個人命運與國家遭遇是緊密聯(lián)系在一起的。李清照在《武陵春》中巧用比喻和夸張的修辭將抽象的愁苦物化,抒發(fā)自己內(nèi)心深重苦悶的詩句是“_____________，__________________________?！薄吨T葛亮集》中有這樣的話:“賞不可不平,罰不可不均。”這與《出師表》中的“__________，______________?！庇挟惽ぶ睢?．閱讀下面的文字，完成后面問題。宋江便來扯那婆惜益的被。婦人身邊卻有這件物，倒不顧被，兩手只緊緊地抱住胸前。宋江扯開被來，卻見這鑾帶頭正在那婦人胸前拖下來。宋江道：“原來卻在這里。”一不做，二不休，兩手便來奪。那婆娘那里肯放。宋江在床邊舍命的奪，婆惜死也不放。宋江恨命只一拽，倒拽出那把壓衣刀子在席子上。宋江便搶在手里。那婆娘見宋江搶刀在手，叫：“黑三郎殺人也！”只這一聲，提起宋江這個念頭來。那一肚皮氣正沒出處，婆惜卻叫第二聲時，宋江左手早按住那婆娘，右手卻早刀落。去那婆惜顙子上只一勒，鮮血飛出。那婦人兀自吼哩。宋江怕他不死，再復(fù)一刀，那顆頭伶伶仃仃落在枕頭上。用一句話概括上面故事情節(jié)。簡述此事發(fā)生的前因后果。二、閱讀9．無題唐李商隱相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光塞。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。1．下面對本詩理解、分析不正確的一項是（）A．無題詩一般意旨隱晦，作者別有寄托，不愿或不便標(biāo)明作品的題目。這首《無題》一般認(rèn)為是傷感離別的愛情詩。B．頷聯(lián)詩人用象征的手法，借春蠶、蠟炬這兩個典型意象所蘊含的執(zhí)著精神既表明至死不渝的愛情觀又表明對無私奉獻精神的推崇。C．頸聯(lián)設(shè)想對方傷感久別的種種情景?！暗钤启W改”是對青春年華的逝去表示憂慮?！案摹弊郑姵鰟e離之久，相思之苦。“應(yīng)覺月光寒”忖度對方的感受，一往情深。D．尾聯(lián)中將對方住處比作“蓬山”，含有可望不可即之意，其間必有難以逾越的障礙。2．清人馮班云曾經(jīng)稱贊這首《無題》“秒在首聯(lián)”，你能結(jié)合景物分析首聯(lián)中“東風(fēng)無力百花殘”一句的妙處么？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。送東陽馬生序（節(jié)選）宋濂①余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。②當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1．下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）A．余/因得遍觀群書 B．已而/夕陽在山C．是非/木柿 D．夫/大國難測也2．下列各句中加點的詞解釋不正確的一項是（）A．無從致書以觀（得到） B．馬之千里者（助詞，定語后置的標(biāo)志詞，可不譯）C．同舍生皆被綺繡（被子） D．先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（連詞，表轉(zhuǎn)折）3．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。（2）至舍，四支僵勁不能動。4．下列對上文理解有誤的一項是（）A．上文題目中的“生”是指長輩對晚輩的，“序”交代了本文的文體。B．第①段通過寫先達(dá)教學(xué)的嚴(yán)厲突出了“我”幼時求師的誠懇和恭敬。C．第二段寫富家子弟的奢華生活是為了對比“我”成年后的求學(xué)生活。D．作者現(xiàn)身說法，以自己“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷來鼓勵馬生勤奮學(xué)習(xí)。5．《送東陽馬生序》中作者寫自己求學(xué)艱難表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。11．閱讀下面材料，完成后面小題非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱“非遺”)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。它是人類世代相傳、口傳心授的活態(tài)文化遺產(chǎn)，凝聚著民族的集體智慧和情感精神。有別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其最大的特點就是“活態(tài)流變”，強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神，并多以身口相傳而廷續(xù)。因此對于非遺的保護和傳承來說，傳承人顯得尤為重要。近幾年公布的第四批、第五批國家級非遺代表性傳承人年齡構(gòu)成出現(xiàn)了“①”的發(fā)展趨勢，但整體結(jié)構(gòu)依然呈現(xiàn)“老年型”的格局。隨著老藝人的辭世，新的傳承人難以為繼，一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失。因此，想要中國非遺多彩綻放，年輕力量不可或缺。表1第四批及第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人年齡分布非遺保護的根本目標(biāo)是“保護非遺的生命力”，因此，保護非遺更要傳承非遺，要使其與時代同行。作為華陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無人而憂慮—孫子張猛一直對老腔不太上心。直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力，并將新編歌曲《華陰老腔一聲喊》帶上猴年春晚舞臺，張猛看后才終于開了竅。京劇是國粹藝術(shù)，但在傳承上也依然面對著社會需求與傳統(tǒng)藝術(shù)隔膜的囚境。京劇裘派嫡系第四代繼承人裘繼戎，沒有按部就班的延續(xù)傳統(tǒng)，他另辟蹊徑，將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合，用新的形式實現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界實玙。他說:“藝術(shù)要擺脫匠氣，沒有火氣，流淌人氣?！钡牵袢A陰老腔、京劇流派面對的傳承困境是當(dāng)今普遍現(xiàn)象，我們需要有更多思考和更多探索，不斷賦予其②。非遺以其獨特的文化色彩，譜寫了燦爛的中華文明。然而，當(dāng)今非遺的保護和傳承卻遭遇了前所未有的危機:工業(yè)文明對植根于農(nóng)耕文化的非遺形成致命沖擊、城鎮(zhèn)化選猩和傳統(tǒng)村落的消失使一些地方民俗和技藝瀕臨滅絕、新一代非遺傳承人的斷層狀況導(dǎo)致技藝失傳、多種文化觀的現(xiàn)代人對非遺產(chǎn)生文化需求的距離感。2012年底被撤銷非遺資格的黎族文身，雖被稱為海南黎族的“敦煌壁畫”，但因不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，中斷了活態(tài)傳承，其消失成為不可避免的趨勢。另一方面，人們也通過各種方式保護和傳播非遺。抖音近期公布相關(guān)數(shù)據(jù):截至2019年4月，1372項國家級非遺代表項目中，有1214項在抖音平臺上有相關(guān)內(nèi)容的傳播，產(chǎn)生了超過2400萬條視頻和超過1065億次播放量。2018年，抖音聯(lián)合中國民協(xié)皮影藝術(shù)委員會、北京龍在天皮影文化博物館共同發(fā)起“皮一下很開心”話題，累計播放超28億次。龍在天戲團的王熙團長表示，按照他們演出的平均觀眾數(shù)，要達(dá)到這個播放量，需要每天演出，且持續(xù)800年。過去的經(jīng)典，重新被現(xiàn)代大眾所欣賞。1．閱讀（材料一）（材料二），在橫線處依次填入詞語，全都正確的一項是（）A．①年輕化②新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式B．①年輕型②現(xiàn)代表達(dá)形式和新的時代內(nèi)涵C．①老年化②現(xiàn)代表達(dá)形式和新的時代內(nèi)涵D．①老年型②新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式2．依據(jù)上而三則材料.當(dāng)今非遺的傳承面臨的共同困境可以概括為___________________(限8個字以內(nèi))3．針對非遺的保護和傳承，人們也有自己的思考。閱讀下面網(wǎng)友的評論，結(jié)合文本內(nèi)容，說說你是如何看待非遺傳承的。瀟瀟雨:如果根據(jù)現(xiàn)代人的需要對這些非進行改造，不就很好地傳承下來了嗎?遠(yuǎn)方的時光:對于老祖宗留下的非遺文化，咱現(xiàn)代人可不能用自己的愛好去隨便篡改，否則不就缺失了傳統(tǒng)文化的本真嗎?麥芽糖不甜:有些非遺早就不適應(yīng)現(xiàn)代人的需求，消失也是必然的，有什么可惜呢?12．閱讀下面的短文，完成下列小題?？謶值囊饬x畢飛宇①有一次我與一個盲人聊天，他說，他們有個共同的特點——膽小，他為此感到羞愧。但我祝福了他。他很奇怪，膽子小有什么值得祝福的。我說，膽怯的意義重大，它是具有生命意義的一個心理特征。②我兒子七八歲的時候膽子就很小，每當(dāng)他感到恐懼的時候，我就會把他拉到一邊，說：“孩子，恭喜你，你真了不起，你成長了，你有恐懼感了。”兒子最初非常吃驚，他問我，為什么所有的老師都鼓勵他勇敢，而我卻為他的膽怯感到自豪。我說，恐懼太重要了。如果你在大白天爬山，你也許能健步如飛，可是，如果你是在夜里，當(dāng)你面對外部世界失去判斷的時候，你的膽子自然就小了。這是必須的，這就迫使你每走一步都要小心翼翼。如果你在黑夜里爬山也像白天那樣健步如飛，你一定會掉下去。這說明什么？說明老天爺對我們是愛護的，他給了我們一個無比重要的禮物，那就是膽怯。膽怯是上天對生命的提示，它讓你保護自己，讓你自珍自愛。③人是要往前走的，在往前走的時候，勇氣當(dāng)然很重要，但是，我們首先要弄清楚一個問題——你的勇敢是不是盲目的？生命從不孤立，它和周圍有千絲萬縷的聯(lián)系。在這些聯(lián)系里，有些有益于生命，有些卻有害于生命，這就需要我們有理性，能判斷。當(dāng)我們理性地處理了困難，再鼓足自己的勇氣，我說，這叫勇敢。相反，你毫無理性，只是草率行事，只是盲目，我要問，這樣的勇敢又有什么意義？恐懼的意義就在這里。它讓你停下來，先分析一下外部的局面，找到障礙在哪里，再尋找克服障礙的方案，然后再去行動，這才是有價值的。④你們也許要說，盲人看不見，所以膽怯是可以理解的，我們是健全人，我們什么都看得見，我們?yōu)槭裁催€要有恐懼感？我想反問一句，你真的不是盲人嗎？你能看見你的后腦勺嗎？你看不見，這就叫局限。⑤這個世界上有許多聲音，我們聽不見，狗卻能聽見；這個世界上有許多氣味，我們聞不到，貓卻能聞到；這個世界上還有許多特殊的顏色，我們看不見，鳥卻能看見。簡單地說，科學(xué)已經(jīng)告訴我們，這個世界上的許多信息我們?nèi)祟惛静蹲讲坏?。還有一點更重要，許多精神我們是領(lǐng)悟不到的，許多理念我們是領(lǐng)悟不到的，許多思想我們也是領(lǐng)悟不到的。我們不要以為自己什么都知道了，什么都領(lǐng)悟到了，然而，無比勇敢，無比莽撞，一哄而起，一哄而散，這就比較要命。我們應(yīng)該對這個世界再謙卑一點，不要那么自信，不要以為我們真理在握。我們每一個人都是有盲區(qū)的，這是我寫完《推拿》之后最大的感受。寫完《推拿》，我在精神上是有成長的。一本書實在不算什么，我最大的欣慰是，我心平氣和地承認(rèn)了一件事：我就是個殘疾人。在這個世界上，有許多我看不見、聽不見、聞不到的東西，還有許多我這一輩子都無法領(lǐng)悟的東西。夏蟲不可以語冰，我就是那只夏蟲。⑥當(dāng)然，遺憾也有，作為一個“殘疾人”，我尚未建立起與殘疾人相匹配的心理：我的恐懼感依然不夠。既然每個生命都是有局限的，那么，心平氣和地告訴自己吧，離地三尺有神靈。1．對“恐懼的意義”理解，與文意不符的一項是（）A．恐懼讓我們在面臨未知的狀況時，能夠放慢腳步，小心翼翼。B．恐懼的意義在于它讓你停下來，這才是有價值的。C．該勇敢還是該膽怯的關(guān)鍵在于是否有理性、能判斷。D．膽子變小，是一種本能的自我保護。2．第⑤段中，作者說自己是個殘疾人，對此理解不正確的一項是（）A．作者把自己看作殘疾人也好，看作夏蟲也好，其實是一個意思。B．把自己當(dāng)成殘疾人，不否認(rèn)自己有盲區(qū)，是一種謙卑的姿態(tài)，也是一種生活的智慧。C．因為在這個世界上太多東西我看不見、聽不見、聞不到，所以我一輩子都難以捕捉到這個世界的全部信息，一輩子都難以領(lǐng)悟這個世界的精神和理念。D．寫作《推拿》的過程中，作者深刻地領(lǐng)悟到生命個體的局限性。3．下列引文中，與文中“離地三尺有神靈”意思不完全符合的一項是（）A．心存敬畏，方能行有所止。（曾國藩）B．一個目光敏銳，見識深刻的人，倘又能承認(rèn)自己有局限性，那他離完人就不遠(yuǎn)了。（歌德）C．海中的月亮再明，也照不出海的深淺；自己的眼睛再亮，也看不見自己的面容。D．人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙。（王充）13．閱讀下面的文章，完成小題。大師如何誕生陳平原①“大師”這個概念內(nèi)涵與外延很模糊，不好統(tǒng)一界定。在“天不生仲尼，萬古長如夜”與“六億神州盡舜堯”之間，我傾向于閱讀、闡釋、追摹那些離我們比較近的“相對的大師”。②我相信，真正的大師，不是一時一地的政治需要或傳媒捧場就能制造出來的。個人潛能如才思敏捷、學(xué)貫中西、博古通今、德才兼?zhèn)涞?，并非本文討論的對象；我想追問的是，在眾所周知的“天賦才情”以及“廢寢忘食”外，還有什么因素，促成了“大師”的誕生。③翻閱人類文明史，時常感嘆命運不公，造化弄人——有的時代天才或曰大師成批出現(xiàn)，競相爭奇斗艷，讓你應(yīng)接不暇；有的時代則平靜、平淡、平庸得讓后世的閱讀者昏昏欲睡，所謂叱咤風(fēng)云的“大人物”，也都不過爾爾。④幾年前，我寫過《“少年意氣”與“家國情懷”——北大學(xué)生的“五四”記憶》，其中提及：“閱讀北大校史資料時，我感觸最深的是：同一個中國文學(xué)門（系），直接參與五四新文化運動的學(xué)生（1916、1917、1918級），明顯比此前此后的同學(xué)更有出息。為什么？依我的觀察，各大學(xué)各院系大都如此。當(dāng)初的‘同學(xué)少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋，成為其不斷前進的精神動力。昔日的口號或?qū)W說，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢，以及青春激情與理想主義，永遠(yuǎn)值得你我追慕?！雹菟哪昵埃贝笾形南蹬e行百年慶典，需要梳理一下系史，當(dāng)時我就感嘆這三屆“人才輩出”。事后仔細(xì)想想，認(rèn)可老話所說的“時勢造英雄”——不管從政還是治學(xué)，那都是一個“關(guān)鍵時刻”。思想潮流、歷史機遇、問題意識、研究方法等，都直接指向了政治舞臺的更換以及學(xué)術(shù)范式的革新。身處此臨界點，改革障礙小，社會期待高，發(fā)展空間大，實在是再幸運不過的了。一代新人，就這么攜著風(fēng)雨雷電“閃亮”登場了。⑥讀黃宗羲《思舊錄》與錢穆的《師友雜憶》，你會感嘆師友之間在精神上及學(xué)問上的相互支持，對于學(xué)者來說是多么重要。⑦大約十年前，我在清華大學(xué)談?wù)撊绾谓庾x作為“神話”的清華國學(xué)院，講題是《大師的意義以及弟子的位置》，其中有這么一段話：“談及國學(xué)院的貢獻，大家都著力表彰四大導(dǎo)師，這當(dāng)然沒錯；可我認(rèn)為，國學(xué)院能有今天的名聲，與眾弟子的努力分不開。弟子們的貢獻，包括日后各自在專業(yè)領(lǐng)域取得的巨大成績，也包括對導(dǎo)師的一往情深，更包括那種強烈的集體榮譽感?！狈查_疆辟土者，因精力與壽命所限，只能著力于“發(fā)凡起例”，已經(jīng)完成的部分，大都只是“半成品”。這個時候，有無得力且才華橫溢的弟子接棒，是其事業(yè)能否成功的關(guān)鍵。⑧不是所有“大師”都能在生前得到社會承認(rèn)并獲得表彰的。人類歷史上，多的是被埋沒的天才、被誤解的先知以及被怠慢的大師；1935年，魯迅為葉紫的短篇小說集《豐收》作序，稱：“《儒林外史》作者的手段何嘗在羅貫中下，然而留學(xué)生漫天塞地以來，這部書就好像不永久，也不偉大了。偉大也要有人懂?！雹醾ゴ蟮淖髌凡粸闀r人所接納，一是因為社會生活變遷，一是因為批評框架轉(zhuǎn)換。之所以突出“漫天塞地”的“留學(xué)生”不懂《儒林外史》，就因為后者喜歡套用西人的“文學(xué)概論”。而借助西人的文學(xué)眼光，可以欣賞《三國演義》或《水滸傳》，但很難理解文人味很濃、更多體現(xiàn)中國文化特色的《儒林外史》。⑩世人之談?wù)摗按髱煛保窃诒碚媚切氨徽J(rèn)可”的人物。知音難求，彩云易散，倘若你的學(xué)問得等五十年乃至兩百年后才被發(fā)現(xiàn)與尊崇，那么，當(dāng)下的你，聽不到任何掌聲，是非常寂寞的。學(xué)者與社會的互動，不是越密切越好；做大學(xué)問的，往往不太為當(dāng)下的一般民眾所理解。既能準(zhǔn)確預(yù)見未來，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當(dāng)世兌現(xiàn)，是一種本事。若做不到這一點，那就學(xué)章學(xué)誠，“未有不孤行其意，雖使同儕爭之而不疑，舉世非之而不顧”。（有刪改）1．閱讀③—⑤段，直接參與五四新文化運動的學(xué)生，為什么明顯比此前此后的同學(xué)更有出息？下列分析最準(zhǔn)確的一項是（）A．成批的天才出現(xiàn)B．同學(xué)少年多好事C．身處時代臨界點D．有大批的追慕者2．下列與作者觀點表述不一致的一項是（）A．大師，不是一時一地的政治需要或傳媒捧場就能制造出來的。B．“高徒”使“名師”的學(xué)術(shù)思路得以拓展，學(xué)術(shù)精神得以延續(xù)，學(xué)術(shù)業(yè)績得以發(fā)揚光大。C．作品是否“偉大”，某種程度上取決于時代風(fēng)氣、理論框架以及讀者趣味。D．學(xué)者若要自己的功名當(dāng)世兌現(xiàn)，就得預(yù)見未來，拿捏好分寸，且保持思想的獨立性。3．下列哪一項不是大師誕生的主要原因（）A．時勢造英雄。B．高徒出大師。C．為時人所接納。D．耐得住寂寞。三、語言表述14．寫一句話，使之與橫線上的內(nèi)容結(jié)構(gòu)一致、內(nèi)容相關(guān)。在人生的道路上我們會經(jīng)歷許多失敗、挫折，別為你的挫折感到傷感，生命因挫折而精彩；別為你的坎坷感到憂愁，人生因坎坷而充實，挫折面前，我們要如梅花般馨香，“零落成泥碾作塵，只有香如故”；如落花般奉獻，“落紅不是無情物，化作春泥更護花；________；_______。挫折，總會給予我們生活的啟迪和成長的力量。四、寫作15．閱讀下面的文字,按照要求作文。俞敏洪說過,人生最大的滿足就是心靈富足。心靈富足,是發(fā)自內(nèi)心的快樂,充實和滿足,窮人說,心靈富足就是有豐裕的生活,精神很愉悅;富人說。心靈富足就是親友在一起的團聚,得到超越物質(zhì)的享受;奮斗者說,心靈富足就是成功,滿足了高層次的精神追求;成功者說,心靈富足就是辛苦的打拼后,實現(xiàn)了人生價值的最大化。其實,心靈富足是用你成熟思考后的行動創(chuàng)造出來的,而與具體的生活環(huán)境無關(guān)。請你根據(jù)對上述文字的感留和思考,寫一篇文章。要求:依據(jù)材料的整體語意立意,自擬標(biāo)題,不少于600字。

參考答案一、積累與運用1、C【解題分析】

A.夾縫jiā/夾襖jiá，勻稱chèn/稱心如意chèn，拾金不昧shí/拾shè級而上。B.憔悴cuì/薈萃cuì，默契qì/鍥而不舍qiè，殫精竭慮jié/怒不可遏è。C.龜縮guī/龜裂jūn，斗志dòu/斗轉(zhuǎn)星移dǒu，發(fā)憤圖強fā/令人發(fā)指fà。D.脊梁jǐ/貧瘠jí，胸襟jīn/噤若寒蟬jìn，勘測水位kān/堪當(dāng)重任kān。故選C。2、D【解題分析】

此題考查的是病句的辨析。A項前后矛盾，改為“他是眾多遇難者中幸免的一個”。B項

項是孩子喜歡他的老師，還是他喜歡老師的孩子，表意不明。C項搭配不當(dāng)，劇本中的主人公不會具有“演職人員的敬業(yè)精神”。故選D。3、D【解題分析】

Azuō/zuò，fēi/fěi，都是lù。Bkǎi/jì，yāo/xiāo，都是qiè。Cjǐnliàng：副詞，表示力求在一定范圍內(nèi)達(dá)到最大限度。jìnliàng：動詞，達(dá)到最大限量。/jǐn，都是mēng，níng/nìng。Dpí/pī，yì/gē，yú/ǒu。4、B【解題分析】

此題考查的是字音。A：shàn/chán，shě/shè，guān/guān。B：yú/yú，dú/dú，dān/dān。C：qiàn/xiān，tà/tà，pū/pú。D:gāo/gǎo，gū/gū，pīng/pīng。故選B。5、B【解題分析】

本題考查學(xué)生對語言是否得體的把握。A.“爺爺”的話含有對“外婆家”的輕視，表達(dá)不得體；C.“小記者”的訪問含有懷疑“亞軍”的努力之意，不尊重他人；D.“小張”的語言有挖苦諷刺之意，表達(dá)不得體。故選B。6、C依靠誠信打造承諾。/只有講求誠信的人，他的承諾才讓人信服。張同學(xué)，你好！請問你認(rèn)為我們作為中學(xué)生要做到誠信應(yīng)該怎么做?【解題分析】

（1）④句如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。⑤句走過瓜田，不要彎下身子提鞋；經(jīng)過李樹下面，不要舉起手來整理帽子。比喻避嫌疑。與“誠信”無關(guān)，排除ABD，故選C。（2）考查對漫畫寓意的解讀。觀察圖意，一位身穿印有“誠信”二字工作服的鐵匠師傅站在鐵砧旁，左手用鋼鉗夾著一塊寫有“承諾”二字的鐵塊，右手舉著鐵錘，鐵塊火星四濺．意在告訴我們，只要心中裝著“誠信”做事，只要不忘自己的“承諾”就一定能打造出精品，就一定能將事情做得完美，而且他的承諾一定會被社會信服。（3）考查學(xué)生的根據(jù)語境補寫的能力。根據(jù)張同學(xué)的回答，推知小記者問的問題是關(guān)于中學(xué)生如何做到誠信的。7、一覽眾山小問渠那得清如許山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍只恐雙溪舴艋舟載不動許多愁陟罰臧否不宜異同【解題分析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！澳恰薄棒肤弧薄摆臁笔谴祟}中的易錯字，作答時要注意字形。8、（1）宋江怒殺閻婆惜（2）因黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晃蓋?；紊w等上梁山后，遭劉唐送來書信（招文袋）及黃金酬謝。不料，閻婆惜偷看并扣下晃蓋致謝的書信及黃金。宋江于當(dāng)晚多次向閻婆惜索要未果后，便怒而殺之，最后被發(fā)配江州。【解題分析】

本題考查故事情節(jié)的積累。解答此類題時，要求學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中注意對作品的人物、故事梗概和主要情節(jié)的把握。（1）本文段主要寫閻婆惜得知宋江與“強人”有來往，要求宋江給一百兩金子，宋江不同意，閻婆惜以告官相威脅。結(jié)果宋江怒殺閻婆惜。（2）能結(jié)合自己的閱讀積累敘述出宋江怒殺閻婆惜的前因后果即可。示例：晁蓋派劉唐帶上書信、金銀去答謝宋江。宋江收下謝書和部分謝金，返回住處中途被閻婆攔住。宋江不重女色，勉強在閻婆惜家中留宿一夜，誰知書信被閻婆惜發(fā)現(xiàn)，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要報官。宋江苦求無效，一氣之下，殺了閻婆惜，逃回宋家村。二、閱讀9、1．B2．“無力的東風(fēng)”、“凋殘的百花”兩個典型意象，既交代了時令：暮春時節(jié)，又渲染了離別時凄楚的氣氛。另外，這句詩將別離的傷感與痛苦自然而然寄寓在了景物描寫之中，做到了情景交融?！窘忸}分析】1．B“頷聯(lián)詩人用象征的手法”對本詩理解、分析不正確。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”：春蠶結(jié)繭到死時絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時像淚一樣的蠟油才能滴干。運用了生動的比喻（雙關(guān)），借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，來比喻男女之間的愛情至死不渝，成為一曲悲壯的千古絕唱。2．欣賞詩句。首先要讀懂詩句大意?！跋嘁姇r難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”：相見很難，離別更難，何況在這東風(fēng)無力、百花凋謝的暮春時節(jié)?！皷|風(fēng)無力百花殘”作用有三：點明離別的季節(jié)；渲染離別的氣氛；以百花凋零的殘春之景烘托離情別緒，烘托人物凄楚的心情。從抒情方式上看，屬于情景交融。既寫自然環(huán)境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。10、1．C2．C3．（1）（我）提出質(zhì)疑，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請教。（2）（我）到了學(xué)舍，四肢凍僵了不能活動。4．B5．抄書之艱、叩問之難、旅途之艱、生活之苦?！窘忸}分析】

1．C句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確。改為：是/非木柿。譯為：這不是木片。此題要注意把主語部分與謂語部分劃開。2．C句中加點的詞解釋不正確?！巴嵘员痪_繡”：同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服。“被”同“披”，穿著。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“援”：提出?！耙浴保罕砟康牡倪B詞?！爸А保和ā爸薄！敖﹦拧保航┯病?．B“幼時”應(yīng)為“成年后”。選文第一段開篇就說“余幼時即嗜學(xué)”，接著寫“我”四處借書、抄書。接著寫“我”“既加冠”以后外出求學(xué)，這時才發(fā)生了“先達(dá)教學(xué)的嚴(yán)厲”的事。5．考查對文言文要點信息的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約”是寫抄書之艱；“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉”等句寫叩問之難；“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動”等句是寫旅途之艱；“寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享”是寫生活之苦?！绢}目點撥】文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。譯文：我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。11、1．A2．后繼無人3．對于適應(yīng)時代發(fā)展需求的非遺，我們應(yīng)積極傳承。因為非遺凝聚著民族智慧和情感精神，是我國的文化瑰寶。對于非遺傳承的困境，我們可以嘗試一些積極的探索?！窘忸}分析】1．根據(jù)后一句：但整體結(jié)構(gòu)依然呈現(xiàn)“老年型”的格局，已經(jīng)有了“老年型”，因此前一空填“年輕化”，“直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力”“他另辟蹊徑，將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合，用新的形式實現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界實玙?！毕仁恰靶碌膬?nèi)涵與活力”再是“現(xiàn)代表達(dá)形式”，故選A。2．考查對材料的理解概括。仔細(xì)閱讀三則材料，根據(jù)“隨著老藝人的辭世，新的傳承人難以為繼，一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失?！薄白鳛槿A陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無人而憂慮—孫子張猛一直對老腔不太上心。”“新一代非遺傳承人的斷層狀況”，可以概括為“后繼無人”。3．考查學(xué)生的閱讀拓展與表達(dá)。答案不唯一，結(jié)合材料內(nèi)容和網(wǎng)友觀點，寫出自己對非遺傳承看法即可，如，僅僅是依照個人的力量肯定是不夠的，現(xiàn)在的非遺傳承人的創(chuàng)作和傳承之路都很艱苦，我個人覺得國家在這方面應(yīng)該多做宣傳，多做報道，讓更多的人知道這些工藝。當(dāng)然國家不可能了解到這么全面，所以就需要各個鄉(xiāng)縣逐級上報，建立民間藝人的資料庫，了解各個地方和各個角落的文化，只有這樣才有便于宣傳和報道，才有助于文化的傳承。這是一個長期的規(guī)劃項目，并不是一朝一夕所能完成的，正像這些工藝一樣，是需要祖祖輩輩來共同保護的。12、1．B2．C3．D【解題分析】1．B對“恐懼的意義”理解與文意不符。原文：它讓你停下來，先分析一下外部的局面，找到障礙在哪里，再尋找克服障礙的方案，然后再去行動，這才是有價值的。2．C理解不正確?！耙惠呑佣茧y以領(lǐng)悟這個世界的精神和理念”過于絕對。3．D與文中“離地三尺有神靈”意思不完全符合。題意是認(rèn)識到自己的局限，心存敬畏。選項“人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙”說的是每個人都是優(yōu)缺點并存。13、1．C2．D3．D【解題分析】1．根據(jù)題目要求，找到相關(guān)句子“有的時代天才或曰大師成批出現(xiàn)，競相爭奇斗艷，讓你應(yīng)接不暇”“當(dāng)初的‘同學(xué)少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋，成為其不斷前進的精神動力。昔日的口號或?qū)W說，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢，以及青春激情與理想主義，永遠(yuǎn)值得你我追慕。”C不符合。2．D錯誤，與原文“學(xué)者與社會的互動，不是越密切越好；做大學(xué)問的，往往不太為當(dāng)下的一般民眾所理解。既能準(zhǔn)確預(yù)見未來，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當(dāng)世兌現(xiàn)，是一種本事?！辈环?。3．D“耐得住寂寞”屬于無中生有。三、語言表述14、如蓮花般高潔，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”；如翠竹般堅韌，“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”，【解題分析】

仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本句的