河南省新鄭市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期12月份階段檢測歷史試題_第1頁
河南省新鄭市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期12月份階段檢測歷史試題_第2頁
河南省新鄭市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期12月份階段檢測歷史試題_第3頁
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文檔簡介

高三歷史試題2023.12一、選擇題:本題共24小題,每小題2分,共48分。1、陶寺遺址考古發(fā)現(xiàn)了1萬余平方米的臺基基礎(chǔ)和直徑0.5米柱洞的大型基址,還有主體殿堂柱網(wǎng)遺跡,確證了陶寺城宮殿建筑的存在。這反映了陶寺遺址()A.呈現(xiàn)出早期文明的特點(diǎn) B.體現(xiàn)較高的國家治理水平C.成為了中華文化的中心 D.凸顯建筑力學(xué)與美學(xué)結(jié)合—2、下圖為唐代開元年間畫家張萱的作品《虢國夫人游春圖》(局部),描繪了當(dāng)時穿著男裝的婦女。這可以印證唐代()A.婦女地位不斷提高 B.自信樂觀的時代風(fēng)貌C.民族之間交流頻繁 D.馬術(shù)競技的逐步流行3、陳寅恪認(rèn)為,中國詩雖短,卻包括時間、人事、地理三點(diǎn),說明一個時代之關(guān)系,糾正一件事之發(fā)生及經(jīng)過,可以補(bǔ)充和糾正歷史記載之不足。元白(元稹、白居易)詩證即是利用中國詩之特點(diǎn)來研究歷史的方法。其旨在強(qiáng)調(diào)中國詩()A.還原當(dāng)時真實(shí)歷史 B.蘊(yùn)含歷史時空要素C.具備一定史學(xué)價值 D.反映特定物情風(fēng)貌4、下面兩幅圖為宋元時期泉州某建筑的部件。這反映了當(dāng)時泉州()景教尖拱形飛天石刻基督教石擋垛A.佛教文化式微 B.石刻藝術(shù)精美C.海洋商貿(mào)興起 D.多元文化并存5、忽必烈建立元朝后,在中央設(shè)立中書省,任命右丞相、左丞相、平章政事等官員。首席的右丞相是忽必烈的外甥,還掌握著自己獨(dú)立的軍事力量;中書省的其他重要職務(wù)由蒙古、畏吾兒、契丹貴族和漢人謀臣擔(dān)任,他們大多出自忽必烈的怯薛(侍衛(wèi))以上材料說明()A.地方軍事力量膨脹削弱中央集權(quán)制度B.忽必烈改革遭到蒙古權(quán)貴的激烈反抗C.中樞機(jī)構(gòu)的官員主要出身于科舉考試D.元朝政治體制兼有中原和蒙古二重性6、合伙制是明清對外貿(mào)易中一種重要類型,該制中船商、中小商販與船長、舵工水手等船上人員以勞動、技術(shù)入伙,獲得一定數(shù)量的擔(dān)位,也有可能分割船商所得抽分,同時能夠降低貿(mào)易風(fēng)險和經(jīng)營成本。據(jù)此可推知,該合伙制()A.提升了江南的經(jīng)濟(jì)地位 B.助推民間海外貿(mào)易發(fā)展C.促使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生調(diào)整 D.導(dǎo)致閉關(guān)鎖國政策松弛7、《伊利亞特》中描寫了在一次盛大的競技會后,擲鐵餅優(yōu)勝者的獎品是一大塊圓形生鐵,對此有詩人夸耀地說:“即使他有很多肥沃的土地,這塊鐵也足夠他用五個整年。他的耕夫牧人都不會因缺鐵而進(jìn)城去,因?yàn)榧抑袑⒂凶銐虻蔫F用了?!睋?jù)此可推知古希臘()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有一定發(fā)展 B.海洋貿(mào)易發(fā)展遇挫C.競技體育悠久的歷史 D.人文主義思想誕生8、中世紀(jì)西歐的村莊在相當(dāng)程度上獨(dú)立管理自己的事務(wù),有自身的權(quán)力機(jī)構(gòu)村民會議,有自身選舉出來的管理人員,而且具有與上級權(quán)威機(jī)構(gòu)打交道的合法地位。這種鄉(xiāng)村共同體促進(jìn)了()A.民族國家的心理認(rèn)同 B.國王權(quán)力的不斷集中C.地域集體觀念的增強(qiáng) D.農(nóng)奴政治地位的提高9、1871年的《德意志帝國憲法》確立德國為君主立憲政體,但規(guī)定帝國皇帝擁有任命官吏、創(chuàng)制法律、統(tǒng)率軍隊(duì)、決定對外政策以及主宰議會等權(quán)力;1875年通過的《法蘭西第三共和國憲法》確立了法國為民主共和政體,但規(guī)定總統(tǒng)任期7年,可以連選連任。此現(xiàn)象主要反映了()A.國家元首無權(quán)任命內(nèi)閣成員 B.德國的保守勢力強(qiáng)于法國C.憲法的內(nèi)容具有很大伸縮性 D.帝國議會完全行使立法權(quán)10、18世紀(jì),歐洲國家官方對出版業(yè)實(shí)行嚴(yán)格的審查制度。當(dāng)時的作者要么匿名出版,要么在評論時局時加以掩飾,偽裝成對外國局勢的評論,但即使這樣,當(dāng)時歐洲的出版業(yè)仍取得了一定的發(fā)展。這主要得益于()A.印刷術(shù)開始在歐洲廣泛傳播 B.君主專制統(tǒng)治在歐洲的瓦解C.啟蒙運(yùn)動在歐洲的蓬勃發(fā)展 D.大眾文化對貴族文化的沖擊11、下表是1761—1830年,英國對中國的商品輸出統(tǒng)計(jì)。時間英國白銀英國貨物印度貨物幣值(英鎊)占比幣值(英鎊)占比幣值(英鎊)占比1761—1770年249319052.3%111395123.4%155504024.3%1771—1780年75036314.0%148296728.0%307879558.0%1781—1790年316862624.3%286539222.0%712193654.7%1791—1799年16097438.7%685285837.2%996100454.1%1801—1810年微不足道—1100000033.3%22000.00066.7%1811—1820年微不足道—850000028.3%2150277271.2%1821—1830年微不足道—760412616.4%3875478783.6%據(jù)此可以推知()A.印度民族工業(yè)初步發(fā)展 B.英國失去貿(mào)易壟斷地位C.中英貿(mào)易秩序出現(xiàn)異變 D.中國開始被卷入世界市場12、戰(zhàn)國時期,列國統(tǒng)治者多從外部羅致沒有任何政治資源和政治背景的士人到本國擔(dān)任軍國要職,如楚悼王用吳起,以“廢公族疏遠(yuǎn)者”,秦昭王任范雎而“廢太后,逐穰侯、高陵、華陽、涇陽君(均為秦國權(quán)貴)于關(guān)外”,孝公重用商鞅,制衡秦國世族。材料表明當(dāng)時()A.士人階層已經(jīng)正式崛起 B.世官制度退出了歷史舞臺C.中央的集權(quán)化傾向加強(qiáng) D.新興地主階級的地位提高13、南北朝時期,士庶不婚的現(xiàn)象得到了政權(quán)的肯定和支持,甚至平民中的良賤通婚也被禁止。而到了唐代,每逢禮部放榜之后,新科進(jìn)士便成為萬眾矚目的中心,也是權(quán)勢人家擇婿的主要目標(biāo)。史載“曲江之宴,行市羅列,長安幾于半空。公卿家率以其日揀選東床,車馬闐塞,莫可殫述?!边@一變化反映了唐朝()A.庶族地主取代士族地主 B.社會向平民化的方向發(fā)展C.社會思想價值取向的轉(zhuǎn)變 D.門第族望退出了擇偶標(biāo)準(zhǔn)14、亞歷山大的部隊(duì)進(jìn)入埃及后,亞歷山大向孟菲斯的神?;戆⑵に公I(xiàn)祭,并致以崇高敬意;在規(guī)劃亞歷山大里亞時,他特地辟出空間供奉埃及繁殖女神;他還親自拜訪錫瓦綠洲的阿蒙神廟,對阿蒙神表現(xiàn)出特別的尊重。亞歷山大此舉意在()A.籠絡(luò)埃及神職人員 B.改變馬其頓宗教信仰C.確立統(tǒng)治的合法性 D.?dāng)U大希臘文化影響力15、李時珍在《本草綱目》中指出,世界的本原是氣,宇宙萬物皆由氣所化生,強(qiáng)調(diào)“醫(yī)者貴在格物”。宋應(yīng)星認(rèn)為,《天工開物》中總結(jié)的各種生產(chǎn)技術(shù),實(shí)際是原始材料“氣”在“天工”作用之下形成的不同制造物。這可以用來說明,明清時期()A.科學(xué)著作缺乏理論思維 B.格物精神促進(jìn)技術(shù)探究C.強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共處 D.宋明理學(xué)制約科學(xué)發(fā)展16、有西方學(xué)者指出,文藝復(fù)興首先得花錢,這些財富來自危險的東方航程,來自計(jì)算、投資、貸款、利息和分紅—直到盈余足夠買下議院、政府而有余,他們便聘請一位米開朗琪羅把“金錢幻化成‘美’,使財產(chǎn)帶著藝術(shù)的芳香?!鄙鲜霾牧峡捎糜谡f明文藝復(fù)興()A.得益于新航路的開辟 B.是資本主義發(fā)展的結(jié)果C.肯定人的價值與尊嚴(yán) D.促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展17、乾隆年間各地陸續(xù)出現(xiàn)一系列“叫魂”案件,從浙江始發(fā)波及全國。乾隆因發(fā)現(xiàn)其中有偷剪別人頭發(fā)的作案手段,“叫魂”案隨即被定性為“反叛”,要求嚴(yán)查重判,造成社會上人心惶惶。軍機(jī)大臣們老成持重,他們采取的措施是一面重視和查辦,一面刻意把矛盾的案情信息大量送乾隆審閱,十個月后,乾隆不得不低調(diào)叫停追查該類案件。據(jù)此可推知()A.軍機(jī)處利用職權(quán)可以輕易干預(yù)司法審判B.軍機(jī)處具有對皇權(quán)的東方式柔性約束力C.乾隆年間民間反清組織仍有很強(qiáng)的勢力D.清代中期皇帝不滿官僚系統(tǒng)的行政效率18、1855年10月,在廈門的街道上到處粘貼著一份紳商所寫的揭帖,揭露了外國殖民者在廈門成為通商口岸之后,雇傭一些心術(shù)不正的叛徒,通過各種手段,誘騙老實(shí)的人民,然后通過海運(yùn)把這些受騙人賣到外國進(jìn)行強(qiáng)迫勞動的事情。揭帖所揭露的內(nèi)容反映了()A.官府借告示揭露殖民者給中國帶來災(zāi)難B.西方資本主義具有擴(kuò)張掠奪的本質(zhì)屬性C.以華制華是外國殖民者侵略中國的方式D.勞務(wù)輸出成為中國對外交流的途徑之一19、英國學(xué)者布勒德在《英國憲政史譚》描述說:“無論如何,自1086年以后,所有佃戶,不問其所領(lǐng)之土地系直接得之于王者,或間接得之于貴族地主者,其對于王均屬直接之人民。姑無論其間接屬之于貴族地主也,所謂率土之濱,莫非王臣是也。”據(jù)此可知,當(dāng)時的英國()A.開始了封建化的過程 B.實(shí)行的是貴族民主制C.強(qiáng)化了封建君主權(quán)力 D.移植法國的封臣制度20、魏晉時期的佛像衣飾呈現(xiàn)出“氣“韻”生動的“褒衣博帶”式特征,服飾不露肌膚,以披肩遮蓋;菩薩雕像外貌更加清麗俊秀、溫婉內(nèi)斂,形態(tài)靈動。這反映出魏晉南北朝時期()A.佛教思想影響中華文化 B.統(tǒng)治者好惡決定佛教發(fā)展C.三教并行局面正式形成 D.佛教文化呈現(xiàn)本土化傾向21、隋朝保留了均田制,但也做了一定的調(diào)整,不再給女性和未成年男性分配土地,相反,一夫一妻的家庭(戶)成為均田制的基本財政單位。家中的男性主人承擔(dān)起全國的賦稅和勞役職責(zé)。隋朝對均田制的調(diào)整()A.加重了農(nóng)戶的負(fù)擔(dān) B.推動了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成C.強(qiáng)化了父權(quán)的權(quán)威 D.加劇了土地兼并的局面22、描繪北宋都城的水陸交通及日常生活的《清明上河圖》中,缺乏兩種市井常見動物——馬和羊,畫面上,開封的大車都用黃牛或水牛拖拉。對這一信息解讀合理的是,宋代()A.交通工具的落后導(dǎo)致馬匹供不應(yīng)求 B.政府嚴(yán)格執(zhí)行了重農(nóng)抑商的政策C.文人階層對市井生活缺乏基本常識 D.邊患使政府加強(qiáng)對戰(zhàn)備物資的控制23、明代中后期,景德鎮(zhèn)的瓷器工匠在紋飾設(shè)計(jì)中不再以“官樣”為模仿對象,而是從日常生活與消費(fèi)者的角度出發(fā),設(shè)計(jì)、裝飾市民階層所喜愛的圖案、紋樣。如《長物志》中所描述的案幾(瓷器)“今人制作,徒取雕繪文飾,以悅俗眼,古制蕩然”。據(jù)此可知,明朝中后期()A.民營手工業(yè)超過官營手工業(yè) B.手工業(yè)產(chǎn)品漸趨雅俗共賞C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響手工業(yè) D.傳統(tǒng)審美觀念基本被拋棄24、1656年,荷蘭使臣攜帶表文和貢物來華覲見,要求“凡可泊船處,準(zhǔn)我人民在此貿(mào)易”。順治帝準(zhǔn)其“八年一次來朝”,且“止令二十人到京,所攜貨物在館交易,不得于廣東海上私自貨賣”??滴醵辏?663年),“荷蘭國助剿海逆,并請貿(mào)易,奉旨,著二年貿(mào)易一次”。這表明末清初()A.延續(xù)了傳統(tǒng)的貿(mào)易體系 B.海上走私活動猖獗C.統(tǒng)治危機(jī)主要來自海上 D.海禁政策日漸松弛二、非選擇題:本題共4小題,共52分。25、閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一17世紀(jì)開始,隨著王權(quán)的擴(kuò)張,地方領(lǐng)主及其代表出席或主持村民會議的權(quán)利被進(jìn)一步限制,君主政府不斷加強(qiáng)對村官的控制。后來,嚴(yán)峻的社會經(jīng)濟(jì)形勢造成鄉(xiāng)村共同體公有財產(chǎn)的大量流失,人們參與管理鄉(xiāng)村事務(wù)的熱情普遍降低。作為共同體主要納稅人的部分村民則利用這一機(jī)會及其經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢地位逐漸把持了鄉(xiāng)村的政治權(quán)力,決議權(quán)從全體村民轉(zhuǎn)移到村民“委員會”,帶來鄉(xiāng)村共同體內(nèi)部權(quán)力機(jī)構(gòu)性質(zhì)的變化。與此同時,中央政府利用鄉(xiāng)村共同體在近代早期所遭遇的經(jīng)濟(jì)困難,將其置于自己的“財政監(jiān)護(hù)”之下。在掌握共同體經(jīng)濟(jì)命脈的同時,中央政府逐步實(shí)現(xiàn)了對這一地方政治單位的直接控制?!幾孕芊挤肌督缙诜▏泥l(xiāng)村共同體與村民自治》材料二民國時期的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動,是一種旨在全面改造傳統(tǒng)農(nóng)村的模式探索,其內(nèi)容包括對農(nóng)村政治、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)民素質(zhì)的現(xiàn)代性改造。從當(dāng)時的時代背景和實(shí)際成效來說,鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動存在著不少缺陷。它改造農(nóng)村的一些思想認(rèn)識和具體做法,既把改造農(nóng)村問題作為中國現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵問題,又企圖尋找一條改造農(nóng)村的有效途徑。在農(nóng)村政治改造方面力圖實(shí)行民主自治制度,在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)改造方面試圖推行具有企業(yè)化和市場化性質(zhì)的股份合作體制,在農(nóng)民素質(zhì)改造方面企圖培養(yǎng)初具現(xiàn)代文化科技知識的“新農(nóng)民”,從而顯示了一種比較系統(tǒng)的具有一定現(xiàn)代化意義的農(nóng)村建設(shè)模式?!幾杂莺推健睹駠鴷r期鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的農(nóng)村改造模式》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明近代法國鄉(xiāng)村共同體走向瓦解的原因。(2)根據(jù)材料二,概括民國時期鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的主要措施,并結(jié)合所學(xué)知識對該運(yùn)動進(jìn)行簡要評價。(3)根據(jù)材料一、二,概述你對鄉(xiāng)村治理的認(rèn)識。26、回顧歷史,不同歷史階段的不同國家和人民有不同的“愿景”。閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一“機(jī)器時代的愿景”19世紀(jì)30年代,作家兼革命家弗洛拉·特里斯坦(1803—1844年)游歷英國時寫道:我對英國無產(chǎn)階級有所了解后,再也不認(rèn)為奴隸制是人類社會最悲慘的制度了。奴隸一輩子不愁沒飯吃,生病會得到照料。而英國工人和雇主之間沒有任何紐帶,如果雇主不需要勞力,工人就會餓死。1836年,她寫道:“很多人,包括我自己,覺得傅立葉的學(xué)說含糊不清?!备ヂ謇嬖V手工業(yè)工人協(xié)會的成員:“如果你們繼續(xù)分裂下去,就會失去力量,就會倒下,被種種不幸踏得粉碎!”弗洛拉還請求議會的一位托利黨議員把他的衣服借給她穿,讓她可以在公眾席上旁聽議會演講(當(dāng)時議會不對婦女開放)。——摘編自[英]理查德·埃文斯《競逐權(quán)力:1815—1914》材料二“新興國家的愿景”埃及的1952年革命推翻了以英帝國主義為靠山的法魯克王朝,建立了資產(chǎn)階級民主共和國。1956年,納賽爾正式當(dāng)選為埃及共和國總統(tǒng)。1957年開始制定國民經(jīng)濟(jì)第一個五年計(jì)劃。他指出:“在我們致力于實(shí)現(xiàn)政治獨(dú)立的同時,我們也為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立而努力。因?yàn)槲覀兿嘈?,沒有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的政治獨(dú)立是沒有價值的,而經(jīng)濟(jì)獨(dú)立又使政治獨(dú)立完全?!?月宣布蘇伊士運(yùn)河國有化,接著把外國的企業(yè)、銀行、保險公司、商業(yè)機(jī)構(gòu)和代理處都收歸國有。此前納賽爾還出席了1955年的萬隆會議,在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)“各國都有義務(wù)尊重別國的政治獨(dú)立和領(lǐng)土完整”?!幾择R云《1952年的埃及革命與納賽爾政權(quán)》(1)根據(jù)材料一,概括弗洛拉的“愿景”,并結(jié)合所學(xué)知識簡析其“愿景”提出的背景。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出納賽爾的“愿景”及其為實(shí)現(xiàn)愿景所采取的措施。27、帝王稱謂往往是其權(quán)威性或合法性的象征,而在宋代卻以“官家”稱呼皇帝,“官家”稱謂與宋人的皇權(quán)觀念密切相關(guān)。宋代之所以會形成這樣的稱呼習(xí)慣,研究者給出了不同角度的解釋。(14分)材料在古漢語中,“官”含有公共、公有的意思,所謂“官天下”有“公天下”之意。宋度宗時,御史劉散對皇帝說:“天下事當(dāng)與天下共之,非人主所可得私也!”——摘編自吳鉤《宋朝皇帝為什么稱為“官家”》一天,(宋)太祖問趙普:“天下何物最大?”萬乘之尊的皇帝問到這樣的問題的確讓身為臣子的趙普為難,他沉吟了好長一會兒,最終說出了影響深遠(yuǎn)的四個字:“道理最大?!睆纳窕摹疤熳印钡绞セ摹盎实邸痹俚铰殬I(yè)化的“官家”,歷史發(fā)展到宋代,神圣不可動搖的皇權(quán)已產(chǎn)生了一些微妙的、潛在的變化?!幾酝跤凉?jì)、范學(xué)輝《宋太祖?zhèn)鳌匪未弁醪辉僖韵笳鞴I(yè)的“皇帝”和象征君權(quán)神授的“天子”稱謂相標(biāo)榜,而是喜聞樂見于與“酒家”“店家”“商家”等相類似的稱謂——“官家”?!肮偌摇泵菜浦徊贿^是較高貴的職業(yè)類別而已?!幾詫O軍凱、楊蕤論文《長江師范學(xué)院學(xué)報》第33卷第6期根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,請圍繞“‘官家’稱謂與皇權(quán)觀念”的話題,自擬論題并加以論證。(要求:論題明確,論證充分,史論結(jié)合,邏輯清晰。)28、閱讀材料,回答問題。(14分)材料一19世紀(jì)末20世紀(jì)初日本和中國出版的部分圖書時間(年)作者(譯者)國家作品1899飛天道人(譯者)中國《支那保全策》有賀長雄【日】1908白鳥庫吉日本《滿洲歷史地理》《朝鮮歷史地理》1913酒卷貞一郎日本《支那分割論》1915白鳥庫吉日本《滿蒙研究匯報》1917申悅廬中國《中華民族特性論》材料二“五四”之前的那幾年,在中國的報刊上,反復(fù)出現(xiàn)這些驚心扎眼的消息,更刺激著中國知識人的神經(jīng),如“日人之蒙古視察”(1913)“日人熱心研究滿蒙”(1913)“日人之我國經(jīng)營蒙古觀”(1915)“日本擬設(shè)置滿蒙領(lǐng)事館”(1916)“日人謀我滿蒙之感言”(1916)“日本拓殖滿蒙之新計(jì)劃”(1916)?!陨喜牧险幾愿鹫坠狻稄摹暗蹏颉钡健皣翌I(lǐng)土”——“五四”之前有關(guān)“主權(quán)”問題的日本刺激與中國反應(yīng)》材料三近代中國的民族意識是在與西方列強(qiáng)入侵對抗中出現(xiàn)的,與世界觀念、主權(quán)意識的產(chǎn)生和華夏中心觀的破滅聯(lián)系在一起?!S小青《辛亥革命與近代民族國家認(rèn)同》根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析說明材料三的觀點(diǎn)。答案以及解析1、答案:A解析:A項(xiàng),根據(jù)材料“陶寺遺址考古發(fā)現(xiàn)了1萬余平方米的臺基基礎(chǔ)和直徑0.5米柱洞的大型基址,還有主殿堂柱網(wǎng)遺跡確證了陶寺城宮殿建筑的存在”可知,陶寺遺址考古發(fā)現(xiàn)了1萬余平方米的臺基基礎(chǔ)和直徑0.5米柱洞的大型基址還有主殿堂柱網(wǎng)遺跡,確證了陶寺城宮殿建筑的存在,這反映了陶寺遺址呈現(xiàn)出早期文明的特點(diǎn)。故A項(xiàng)正確;B項(xiàng),材料沒有體現(xiàn)較高的國家治理水平。故B項(xiàng)錯誤;C項(xiàng),材料沒有體現(xiàn)陶寺遺址成為了中華文化的中心。故C項(xiàng)錯誤;D項(xiàng),材料沒有體現(xiàn)建筑力學(xué)與美學(xué)結(jié)合。故D項(xiàng)錯誤綜上所述,正確答案為A。2、答案:B解析:A.從材料中,無法得知唐朝的婦女地位出現(xiàn)不斷提高,故A項(xiàng)錯誤。B.材料中指出,當(dāng)時有穿著男裝的婦女,這說明當(dāng)時唐朝的社會風(fēng)氣非常開放,是充滿自信樂觀的時代風(fēng)貌,故B項(xiàng)正確。C.材料中并沒有出現(xiàn)民族與民族之間的聯(lián)系交流,無法得知民族之間交流頻繁,故C項(xiàng)錯誤。D.材料中未體現(xiàn)馬術(shù)的流行情況,無法得知馬術(shù)競技的逐漸流行,故D項(xiàng)錯誤。3、答案:C解析:根據(jù)材料“中國詩雖短卻包括時間、人事、地理三點(diǎn),說明一個時代之關(guān)系,糾正一件事之發(fā)生及經(jīng)過,可以補(bǔ)充和糾正歷史記載之不足”可知,陳寅恪認(rèn)為中國詩雖短,但是可以補(bǔ)充和糾正歷史記載之不足,說明中國詩具備一定的史學(xué)價值,C項(xiàng)正確;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了中國詩具備一定的史學(xué)價值,但不能夠還原當(dāng)時真實(shí)歷史,A項(xiàng)錯誤;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了中國詩具備一定的史學(xué)價值,沒有強(qiáng)調(diào)其蘊(yùn)含歷史時空要素,B項(xiàng)錯誤;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了中國詩具備一定的史學(xué)價值,沒有強(qiáng)調(diào)其反映特定物情風(fēng)貌,D項(xiàng)錯誤。4、答案:D解析:據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:宋元時期(中國)。根據(jù)材料“景教尖拱形飛天石刻”“基督教石擋垛”可知,宋元時期泉州某些建筑的部件圖案帶有外國宗教的特色,反映了當(dāng)時泉州多元文化并存,D項(xiàng)正確,材料反映了當(dāng)時泉州多元文化并存,未體現(xiàn)佛教文化處境,排除A項(xiàng);材料反映了當(dāng)時泉州多元文化并存,B項(xiàng)不符合材料主旨,排除B項(xiàng),材料反映了當(dāng)時外國宗教文化的傳入,不能說明海洋商貿(mào)興起,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5、答案:D解析:根據(jù)材料“首席的右丞相是忽必烈的外甥,還掌握著自己獨(dú)立的軍事力量,中書省的其他重要職務(wù)由蒙古、畏吾兒、契丹貴族和漢人謀臣擔(dān)任,他們大多出自忽必烈的怯薛(侍衛(wèi))?!笨芍误w制一方面采用了中原傳統(tǒng)王朝的多種制度,但另一方面又保存了不少蒙古舊制,較為生硬地混合了蒙古舊制和漢制,具有鑲嵌復(fù)合的特點(diǎn)故元朝政治體制兼有中原和蒙古二重性,D項(xiàng)正確;材料未涉及中央和地方軍事力量的對抗,排除A項(xiàng);材料未涉及蒙古權(quán)貴對忽必烈改革的態(tài)度,排除B項(xiàng);材料未體現(xiàn)中樞機(jī)構(gòu)的官員主要出身于科舉考試,排除C項(xiàng)。故選:D。6、答案:B解析:根據(jù)“該制中船商、中小商販與船長、能工水手等船上人員以勞動、技術(shù)入伙,獲得一定數(shù)量的擔(dān)位,也有可能分割船商所得抽分,同時能夠降低貿(mào)易風(fēng)險和經(jīng)營成本。”可得出這種制度有利于調(diào)動船上人員的積極性,從而推動海外貿(mào)易的發(fā)展,B項(xiàng)正確;該制度與江南經(jīng)濟(jì)地位提升無關(guān),排除A項(xiàng);這一制度并不能改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),排除C項(xiàng);這一自由度是民間的,與官方的政策無關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7、答案:A解析:依據(jù)材料“即令他有很多肥沃的土地,這塊鐵也足夠他用五個整年。他的耕夫牧人都不會因缺鐵而進(jìn)城去,因?yàn)榧抑袑⒂凶銐虻蔫F用了”可知,古希臘時期鐵器對農(nóng)業(yè)的重要性,一定程度上可以推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,這表明古希臘農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有一定發(fā)展,故A項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)了鐵器對農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響,與海洋貿(mào)易無關(guān),故B項(xiàng)錯誤;材料強(qiáng)調(diào)的是競技比賽中獎品生鐵的作用,不是強(qiáng)調(diào)競技比賽的歷史悠久,故C項(xiàng)錯誤;人文主義強(qiáng)調(diào)人的價值和作用,反對神的權(quán)威,宣揚(yáng)個性解放,追求現(xiàn)實(shí)人生幸福,材料沒有體現(xiàn),故D項(xiàng)錯誤。故選:A。8、答案:C解析:根據(jù)材料可知,村莊的獨(dú)立性較強(qiáng),可以管理自己事務(wù)選舉產(chǎn)生自己的權(quán)力機(jī)構(gòu)和管理人員,這些都有利于村莊成員形成共同的理念、共同的擔(dān)當(dāng),使集體觀念增強(qiáng),C項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)西歐中世紀(jì)村莊發(fā)展的影響,與民族國家無關(guān)排除A項(xiàng);村莊獨(dú)立性較強(qiáng),不利于國王權(quán)力的集中,排除B項(xiàng);中世紀(jì)西歐農(nóng)奴地位低下,D項(xiàng)不符合史實(shí),排除D項(xiàng)。故選:C。9、答案:C解析:據(jù)材料可知,德國雖是君主立憲政體,但德國君主權(quán)力極大,法國雖確立了民主共和制,但總統(tǒng)任期不僅長且可連任,說明兩國憲法都是傳統(tǒng)資產(chǎn)階級政體的異變,故C項(xiàng)正確;法國內(nèi)閣由元首總統(tǒng)任命,排除A項(xiàng);材料中沒有比較,得不出“德國的保守勢力強(qiáng)于法國”的結(jié)論,排除B項(xiàng);德國帝國國會的立法必須獲得聯(lián)邦議會的多數(shù)同意,“完全”說法錯誤,排除D項(xiàng)。10、答案:C解析:C項(xiàng)正確:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,18世紀(jì)處于啟蒙運(yùn)動的高潮階段,作為旗手的資產(chǎn)階級知識分子在出版物或公共領(lǐng)域發(fā)聲,促使社會各階層的思想得到了大解放,歐洲人不斷嘗試擺脫專制王權(quán)和教會的思想束縛,這使歐洲出版業(yè)在官方嚴(yán)格審查下仍在發(fā)展。A項(xiàng)時空錯位:12-13世紀(jì),中國的印刷術(shù)就已經(jīng)傳播到歐洲。B項(xiàng)以偏概全:這一時期君主專制統(tǒng)治僅在少數(shù)國家瓦解,如荷蘭、英國等,歐洲大陸大多數(shù)國家依然是君主專制政體。D項(xiàng)概念混淆:材料討論的是啟蒙思想與出版業(yè)的關(guān)系,非大眾文化與貴族文化的關(guān)系。11、答案:C解析:本題考查中英貿(mào)易變化。進(jìn)入19世紀(jì)后,英國向中國輸出白銀的幣值非常小,說明中英貿(mào)易秩序出現(xiàn)異變,故C項(xiàng)正確;結(jié)合所學(xué)可知,18-19世紀(jì),印度作為英國殖民地,為英國提供中英貿(mào)易的商品,故表格數(shù)據(jù)不能證明印度民族工業(yè)初步發(fā)展,A項(xiàng)錯誤;表格數(shù)據(jù)并不能說明英國失去貿(mào)易壟斷地位,B項(xiàng)錯誤;中國開始被卷入資本主義世界市場是在鴉片戰(zhàn)爭之后,與題干時間不符,故D項(xiàng)錯誤。12、答案:C解析:選擇C:戰(zhàn)國統(tǒng)治者羅致沒有任何政治資源和政治背景的士人到本國擔(dān)任軍國要職,打擊了本國貴族勢力,這體現(xiàn)了當(dāng)時君主權(quán)力的加強(qiáng),中央集權(quán)化傾向加強(qiáng)。排除A:士人階層崛起不是材料主旨。排除B:戰(zhàn)國時期世官制度依然存在。排除D:新興地主階級地位的提高不是材料主旨。13、答案:C解析:根據(jù)材料可以,從南北朝至唐代,在婚姻價值取向上發(fā)生變化,由士庶不婚變成新科進(jìn)士受到歡迎,這反映了在科舉制的影響下,社會思想價值取向的轉(zhuǎn)變,C項(xiàng)正確;材料并沒有反映士族地主地位變化,排除A項(xiàng);材料僅反映了婚姻問題,不能說明社會向平民化的方向發(fā)展,排除B項(xiàng);門第族望并沒有退出唐代擇偶標(biāo)準(zhǔn),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14、答案:C解析:本題考查馬其頓帝國的對外擴(kuò)張,考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識分析歷史現(xiàn)象的能力。根據(jù)材料信息可知,亞歷山大在入侵埃及后,供奉埃及諸神,希望借助神的威望確立其統(tǒng)治埃及的合法性,故選C項(xiàng);籠絡(luò)埃及神職人員只是表面目的,不是根本目的,故排除A項(xiàng);材料沒有涉及馬其頓的宗教信仰,故排除B項(xiàng);材料也沒有體現(xiàn)希臘文化對埃及的影響,故排除D項(xiàng)。15、答案:B解析:本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:明清時期(中國)。據(jù)材料可知,李時珍強(qiáng)調(diào)世界的本源是氣,而宋應(yīng)星同樣強(qiáng)調(diào)“氣”在“天工”作用之下形成的不同制造物,綜上可知,明清時期的格物精神促進(jìn)技術(shù)探究,B項(xiàng)正確;材料描述的是精神的力量,沒有體現(xiàn)理論思維的缺乏,排除A項(xiàng);材料沒有描述人與自然的關(guān)系,排除C項(xiàng);材料體現(xiàn)的是宋明理學(xué)在一定程度上促進(jìn)科技的發(fā)展,而非制約,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16、答案:B解析:文藝復(fù)興開始于14世紀(jì),在新航路開辟之前,故A錯誤;結(jié)合所學(xué)可知,文藝復(fù)興出現(xiàn)的根本原因是資本主義萌芽的結(jié)果,是在復(fù)興古希臘羅馬文化名義下的資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動,因此材料“文藝復(fù)興首先得花錢,這些財富來自危險的東方航程,來自計(jì)算、投資、貸款、利息和分紅”強(qiáng)調(diào)的是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對文藝復(fù)興運(yùn)動的影響,故B正確;肯定人的價值與尊嚴(yán)是文藝復(fù)興時期人文主義的內(nèi)涵,與材料信息無關(guān),故C錯誤;材料說明的是文藝復(fù)興發(fā)生的原因,不是文藝復(fù)興的影響,故D錯誤。故選:B。17、答案:B解析:叫魂案源于浙江德清鄉(xiāng)下的沈姓農(nóng)夫,他要求石匠將寫有人名的符粘在橋樁上,然后用錘子砸此符以泄私憤。石匠揭發(fā)檢舉了農(nóng)夫,最后縣衙將其抓捕。乾隆年間小小的叫魂案將當(dāng)時整個中國的社會眾生相、官場套路和官僚體制特色描繪得詳實(shí)生動。對于乾隆,他擔(dān)心的是漢人是否真的接受了滿人統(tǒng)治,加上江浙一帶是以前反清復(fù)明的根據(jù)地,叫魂案正好給了他整肅朝綱的機(jī)會,通過直接督辦此案來斥責(zé)、罷免他不喜歡的官員,從而強(qiáng)化君權(quán)。而地方官起初對叫魂案多以息事寧人處理,但隨著皇帝的重視,在上級壓力下地方官為了迎合上級便縱容、鼓勵部下制造冤假錯案,以顯示忠心與政績,官場腐敗,司法混亂。乾隆身邊的軍機(jī)大臣憑借豐富的政治閱歷不信真有強(qiáng)大的敵對勢力,他們不想社會與朝廷由此混亂,但又不得不配合皇帝,所以假裝積極配合,實(shí)際上勸皇帝收手。軍機(jī)大臣不惜設(shè)法規(guī)勸皇帝的同時還要給他留足面子,煞費(fèi)苦心,體現(xiàn)出東方式的柔性約束。盛世繁華下危機(jī)四伏,小小的案件就可能引發(fā)社會動蕩,而官員與皇帝的博弈也暫時維持安穩(wěn)。故此題答案為B。18、答案:B解析:據(jù)材料可知揭帖的作者是紳商群體,屬于民間自發(fā)行為,與官府無關(guān),排除A項(xiàng);根據(jù)材料“外國殖民者……把這些受騙者賣到外國進(jìn)行強(qiáng)迫勞動”可知,殖民者的目的是掠奪人口,填補(bǔ)其他國家的勞動力短缺,從而實(shí)現(xiàn)資本主義的發(fā)展,這反映了資本主義擴(kuò)張掠奪的本質(zhì)屬性,B項(xiàng)正確;以華制華是外國資本主義在19世紀(jì)后期采取的侵略中國的策略之一,與材料顯示時間1855年不符,排除C項(xiàng);D項(xiàng)不是材料所表達(dá)的主旨,排除D項(xiàng)。故此題答案為B。19、答案:C解析:根據(jù)時間信息,此時的英國處在1066年諾曼征服之后,諾曼征服前英國已開始了封建化過程,諾曼征服加速了英國封建化進(jìn)程,排除A項(xiàng)。諾曼征服前,英國社會的政治制度是貴族民主制,國王和賢人會議共同實(shí)行統(tǒng)治,排除B項(xiàng)。諾曼征服后,國王成為全國土地的最高所有者,他通過土地分封,建立了完備的封建君臣制度,國王是名副其實(shí)的最高統(tǒng)治者,所有封建土地持有者都是國王的封臣,根據(jù)材料“所有佃戶,….其對于王均屬直接之人民”,可知征服者威廉強(qiáng)化了封建君主權(quán)力,C項(xiàng)正確。征服者威廉在英國樹立強(qiáng)有力的王權(quán),他不但要求直屬的附庸宣誓效忠,而且也要求臣下的附庸宣誓效忠并服兵役,這和法國流行的封臣只對直接封主效忠的制度迥然不同,排除D項(xiàng)。故此題答案為C。20、答案:D解析:材料反映魏晉時期的佛像衣飾和外貌受到中國文化的影響,反映出魏晉南北朝時期佛教文化呈現(xiàn)本土化傾向,D項(xiàng)正確;材料反映佛教文化受到中國文化影響,排除A項(xiàng);材料無法體現(xiàn)統(tǒng)治者對佛教的好惡,排除B項(xiàng);材料沒有涉及儒家、道教的信息,無法體現(xiàn)三教并行局面,排除C項(xiàng)。故選:D。21、答案:C解析:本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:隋朝(中國)。隋朝均田制規(guī)定只給成年男性分配土地,而不再給女性分配土地,這一變化提升了男性的地位,強(qiáng)化了父權(quán)的權(quán)威,C項(xiàng)正確;材料反映的是隋朝把土地分配給成年男性公民,由家中男性主人承擔(dān)賦稅和勞役職責(zé),這不能表明當(dāng)時農(nóng)戶的負(fù)擔(dān)加重,排除A項(xiàng);小農(nóng)經(jīng)濟(jì)早在春秋戰(zhàn)國時期就已形成,排除B項(xiàng);均田制是國家分配土地給農(nóng)戶耕種,這與土地兼并無必然聯(lián)系,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22、答案:D解析:本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是宋代中國。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,宋代,馬和羊是重要的戰(zhàn)備物資,馬匹是必不可少的征戰(zhàn)和交通工具,羊皮則用于制作軍服、營帳,北宋時期民族政權(quán)的對峙,使宋朝不得不加緊對戰(zhàn)略物資的控制,因此“《清明上河圖》中缺乏馬和羊”“開封的大車都用黃牛或水牛拖拉”,D項(xiàng)正確;據(jù)材料“開封的大車都用黃?;蛩M侠笨梢娙粘=煌ú挥民R匹,可見A項(xiàng)不是主要原因,排除A項(xiàng);宋代抑商政策出現(xiàn)了一定的松動,排除B項(xiàng);文人階層對市井生活有基本常識,C項(xiàng)說法過于絕對,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23、答案:C解析:本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:明朝中后期(中國)。根據(jù)材料可知,明朝中后期,手工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)迎合市民階層的需要,這是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果,C項(xiàng)正確;材料反映的是手工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格問題,沒有民營與官營手工業(yè)的對比,排除A項(xiàng);材料“設(shè)計(jì)的趨俗化”、工匠根據(jù)市民階層喜好設(shè)計(jì)圖文、“以悅俗眼”等主要內(nèi)容體現(xiàn)了手工業(yè)產(chǎn)品的世俗化趨向,雅俗共賞不符合材料主旨,排除B項(xiàng);材料中“古制蕩然”指的是手工業(yè)產(chǎn)品的風(fēng)格有很大變化,世俗化傾向明顯,并非傳統(tǒng)審美觀念都被拋棄,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24、答案:A解析:本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:明末清初。據(jù)材料可知,清代對外貿(mào)易仍被限制在朝貢貿(mào)易范圍內(nèi),仍需要遵守貢期、貢道、人員安排、貿(mào)易內(nèi)容等朝貢貿(mào)易體制的規(guī)定,A項(xiàng)正確;“不得于廣東海上私自貨賣”,并不等于海上走私活動猖獗,排除B項(xiàng);材料信息不能表明清初統(tǒng)治危機(jī)主要來自海外,排除C項(xiàng);材料中對海外貿(mào)易的限制是海禁政策的表現(xiàn),這說明當(dāng)時海禁政策并未松弛,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25、答案:(1)原因:王權(quán)的加強(qiáng)和干涉;地方領(lǐng)主和村民會議權(quán)力的削弱;社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(資本主義的發(fā)展);民眾參與管理的熱情降低;鄉(xiāng)村共同體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的破壞;文化凝聚力的喪失;法國大革命和工業(yè)革命的沖擊。(2)措施:政治上實(shí)行民主自治制度;經(jīng)濟(jì)上推行股份合作體制;文化上提升農(nóng)民素質(zhì);評價:是建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)村模式的嘗試;內(nèi)容涉及全面;加強(qiáng)了基層社會治理;提供了農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn);但由于時代和階級的局限,所取得的成效有限。(3)認(rèn)識:要與生產(chǎn)力和社會發(fā)展水平相適應(yīng);要服從于國家政策和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要;要協(xié)調(diào)中央政府與村民治理的關(guān)系;要調(diào)動村民參與治理的積極性;要提高村民的素質(zhì);要循序漸進(jìn),統(tǒng)籌兼顧各方;要建立多元合理的鄉(xiāng)村治理體系。解析:(1)本題是背景類材料分析題。時空是近代法國;原因:根據(jù)材料“17世紀(jì)開始,隨著王權(quán)的擴(kuò)張,地方領(lǐng)主及其代表出席或主持村民會議的權(quán)利被進(jìn)一步限制,君主政府不斷加強(qiáng)對村官的控制”可知,王權(quán)的加強(qiáng)和干涉,地方領(lǐng)主和村民會議權(quán)力的削弱,根據(jù)材料“后來,嚴(yán)峻的社會經(jīng)濟(jì)形勢造成鄉(xiāng)村共同體公有財產(chǎn)的大量流失,人們參與管理鄉(xiāng)村事務(wù)的熱情普遍降低”可知,社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(資本主義的發(fā)展),民眾參與管理的熱情降低,鄉(xiāng)村共同體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的破壞,根據(jù)材料“17世紀(jì)開始”并結(jié)合所學(xué)知識可知,文化凝聚力的喪失,法國大革命和工業(yè)革命的沖擊。(2)本題是特點(diǎn)類影響類材料分析題。時空是民國時期(中國)。措施:根據(jù)材料“在農(nóng)村政治改造方面力圖實(shí)行民主自治制度,在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)改造方面試圖推行具有企業(yè)化和市場化性質(zhì)的股份合作體制,在農(nóng)民素質(zhì)改造方面企圖培養(yǎng)初具現(xiàn)代文化科技知識的‘新農(nóng)民’”可知,政治上實(shí)行民主自治制度;經(jīng)濟(jì)上推行股份合作體制;文化上提升農(nóng)民素質(zhì);評價:根據(jù)材料“民國時期的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動,是一種旨在全面改造傳統(tǒng)農(nóng)村的模式探索,其內(nèi)容包括對農(nóng)村政治、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)民素質(zhì)的現(xiàn)代性改造”可知,是建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)村模式的嘗試,內(nèi)容涉及全面;根據(jù)材料“在農(nóng)村政治改造方面力圖實(shí)行民主自治制度,在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)改造方面試圖推行具有企業(yè)化和市場化性質(zhì)的股份合作體制,在農(nóng)民素質(zhì)改造方面企圖培養(yǎng)初具現(xiàn)代文化科技知識的‘新農(nóng)民’,從而顯示了一種比較系統(tǒng)的具有一定現(xiàn)代化意義的農(nóng)村建設(shè)模式”可知,加強(qiáng)了基層社會治理;提供了農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)材料“從當(dāng)時的時代背景和實(shí)際成效來說,鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動存在著不少缺陷”可知,但由于時代和階級的局限,所取得的成效有限。(3)本題是認(rèn)識類材料分析題。時空是近代法國和中國認(rèn)識:根據(jù)材料一、二,可從要與生產(chǎn)力和社會發(fā)展水平相適應(yīng),要服從于國家政策和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要;要協(xié)調(diào)中央政府與村民治理的關(guān)系,要調(diào)動村民參與治理的積極性,要提高村民的素質(zhì),要循序漸進(jìn),統(tǒng)籌兼顧各方;要建立多元合理的鄉(xiāng)村治理體系等方面概述。26、答案:(1)“愿景”:無產(chǎn)階級團(tuán)結(jié)起來開展斗爭以改變悲慘的命運(yùn);實(shí)現(xiàn)男女平等;背景:工業(yè)革命促進(jìn)了資本主義發(fā)展,但也暴露了資本主義的弊端;資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾日益激化;英國民主政治不健全;空想社會主義學(xué)說的產(chǎn)生。(2)“愿景”:實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立;追求合理公正的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序;措施:將政治斗爭與經(jīng)濟(jì)斗爭相結(jié)合;與新獨(dú)立民族國家聯(lián)合斗爭;開展大規(guī)模的國有化運(yùn)動。解析:(1)“愿景”:根據(jù)材料“如果你們繼續(xù)分裂下去,就會失去力量,就會倒下,被種種不幸踏得粉碎!”可知,無產(chǎn)階級團(tuán)結(jié)起來開展斗爭以改變悲慘的命運(yùn),根據(jù)材料“弗洛拉還請求議會的一位托利黨議員把他的衣服借給她穿讓她可以在公眾席上旁聽議會演講(當(dāng)時議會不對婦女開放)?!笨芍瑢?shí)現(xiàn)男女平等背景:根據(jù)材料“英國工人和雇主之間沒有任何紐帶,如果雇主不需要勞力,工人就會餓死。”可知,工業(yè)革命促進(jìn)了資本主義發(fā)展,但也暴露了資本主義的弊端;根據(jù)材料“如果你們繼續(xù)分裂下去,就會失去力量,就會倒下被種種不幸踏得粉碎!”可知,資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾日益激化;根據(jù)材料“很多人,包括我自己,覺得傅立葉的學(xué)說含糊不清。弗洛拉還請求議會的一位托利黨議員把他的衣服借給她穿,讓她可以在公眾席上旁聽議會演講”結(jié)合所學(xué)知識可知,英國民主政治不健全,且空想社會主義學(xué)說的產(chǎn)生。(2)“愿景”:根據(jù)材料“在我們致力于實(shí)現(xiàn)政治獨(dú)立的同時,我們也為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立而努力?!笨芍?,實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)獨(dú)立;根據(jù)材料“7月宣布蘇伊士運(yùn)河國有化,接著把外國的企業(yè)、銀行、保險公司、商業(yè)機(jī)構(gòu)和代理處都收歸國有。此前納賽爾還出席了1955年的萬隆會議,在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)各國都有義務(wù)尊重別國的政治獨(dú)立和領(lǐng)土完整?!笨芍?,追求合理公正的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序措施:根據(jù)材料“因?yàn)槲覀兿嘈?,沒有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的政治獨(dú)立是沒有價值的,而經(jīng)濟(jì)獨(dú)立又使政治獨(dú)立完全?!笨芍?,將政治斗爭與經(jīng)濟(jì)斗爭相結(jié)合;根據(jù)材料“賽爾還出席了1955年的萬隆會議,在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)各國都有義務(wù)尊重別國的政治獨(dú)立和領(lǐng)土完整?!笨芍?,與新獨(dú)立民族國家聯(lián)合斗爭,根據(jù)材料“7月宣布蘇伊士運(yùn)河國有化,接著把外國的企業(yè)、銀行、保險公司、商業(yè)機(jī)構(gòu)和代理處都收歸國有?!笨芍_展大規(guī)模的

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