2024屆江蘇省大豐市重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考考前最后一卷語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列各項(xiàng)判斷與分析中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“在閱讀文學(xué)名著的過(guò)程中，常常能夠使我們明白許多做人的道理，悟出世間人生的真諦?！边@句話是病句，成分殘缺。B．“仙露瓊漿”“工匠精神”“成果輝煌”“沉淀下來(lái)”依次是并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)。C．“據(jù)應(yīng)急管理部網(wǎng)站消息，經(jīng)全力搜救，四川涼山木里縣森林火災(zāi)30名失聯(lián)撲火人員已全部找到，27名森林消防隊(duì)員和3名地方干部群眾犧牲?！边@句話中加點(diǎn)的詞依次為介詞、名詞、副詞、連詞。D．“①白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，②我贊美白楊樹(shù)！”①、②兩個(gè)分句之間是因果關(guān)系。2．閱讀下面一段文字，完成下列小題。放翁晚年，更多的是平常之心?！熬攀ノ绦纳泻ⅲ黼S處一悠哉，偶扶拄杖登山去，卻喚孤舟過(guò)渡來(lái)?！彼d趣昂然，不斷地杖藜外出?！癬______”，他那時(shí)對(duì)外出接觸世風(fēng)民情與大自然的理解，和我們?nèi)缃衲承┖廊A的旅游大相徑廷。所以，他從司空見(jiàn)慣中看出“山從樹(shù)外參差（cī）出，水自城陰曲折來(lái)”，看出其中我們?nèi)菀缀雎圆挥?jì)的迂回有致的曲線；他從屢見(jiàn)不鮮（xi?n）里看到“片月又生紅蓼（li?o）岸，孤舟常占白鷗波”，看到其中我們常常視而不見(jiàn)的斑斕色彩。同時(shí)他看到農(nóng)事稼穡（sè），體味到鄉(xiāng)間情味：“鄰父筑場(chǎng)收早稼，溪姑負(fù)籠賣(mài)新茶”。1．文中加點(diǎn)的讀音和字形，都正確的一項(xiàng)是（）A．參差（cī）興趣昂然 B．屢見(jiàn)不鮮（xi?n）杖藜外出C．紅蓼（li?o）大相徑廷 D．稼穡（sè）斑斕色彩2．填入文中畫(huà)波浪線處的詩(shī)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．柳暗花明又一村B．樓船夜雪瓜洲渡C．小樓一夜聽(tīng)春雨D．買(mǎi)盡煙波不用錢(qián)3．下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．偉大的革命先驅(qū)孫中山先生的雕像，端坐平視，神態(tài)安詳，栩栩如生。B．知識(shí)愈淺薄的愈是侃侃而談，知識(shí)淵博的人則往往出言謹(jǐn)慎。C．這篇文章讓讀者一點(diǎn)也看不出修改的痕跡，就好像完全出于自然，一氣呵成的樣子。D．這對(duì)眼睛不會(huì)放過(guò)微不足道的細(xì)節(jié)，同樣也能全面揭示廣袤無(wú)垠的宇宙。3．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是()A．岐途縈繞出類(lèi)拔萃屏息凝神B．稠密風(fēng)騷斷壁殘恒面面廝覷C．龜裂緘默千鈞重負(fù)信手拈來(lái)D．蒸餾詭譎鋒芒畢露無(wú)遐一顧4．下列各句加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在《朗讀者》節(jié)目上,主持人董卿引經(jīng)據(jù)典,妙語(yǔ)連珠,令人欽佩。B．小祁英俊帥氣,風(fēng)度翩翩,但對(duì)人對(duì)事過(guò)于苛求,經(jīng)常吹毛求疵。C．端午節(jié)到了,媽媽提醒小貞吃粽子、掛莒蒲、熏艾草;小貞卻不以為然。D．六月的澄碧湖,水波蕩漾,周邊的樹(shù)林郁郁蔥蔥,遮天蔽日,風(fēng)景宜人。5．古詩(shī)文名句默寫(xiě)。《夜上受降城聞笛》中表現(xiàn)邊塞荒寒凄冷的句子是：__________，__________?！锻赐ズ?zèng)張丞相》中含蓄地表達(dá)了詩(shī)人求仕之心的詩(shī)句是：__________，__________?！对乱箲浬岬堋分惺惆l(fā)思念家鄉(xiāng)之情的千古名句是：__________，__________?！吨T葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”，這與《出師表》中的“__________，__________”兩句意思相同。6．閱讀下面《水滸傳》120回本目錄(摘選)，然后完成兩小題。第三回：史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西第四回：趙員外重修文殊院，①第五回：小霸王醉入銷(xiāo)金帳，②第六回：九紋龍翦徑赤松林，魯智深火燒瓦官寺第七回：花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂第八回：林教頭刺配滄州道，③第十七回：花和尚單打二龍山，青面獸雙奪寶珠寺第九十九回：花和尚解脫緣纏井，混江龍水灌太原城第一百一十九回：魯智深浙江坐化，宋公明衣錦還鄉(xiāng)(1)給空格處選填相應(yīng)的回目①______②______③_______A．魯智深大鬧野豬林B．魯智深大鬧五臺(tái)山C．花和尚大鬧桃花村(2)魯智深的一生不是“鬧”就是“打”，甚至“殺人放火”，但最后卻得以“解脫”“坐化”，你怎樣看待這一結(jié)局？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容加以闡述。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。《孝經(jīng)》云：“夫孝，德之本也?！蓖蹙闯迹L(zhǎng)洲人。十九為諸生，受業(yè)與校。性至孝，父疽發(fā)背，親自吮舐。老得瞀眩疾，則臥于榻下，夜不解衣，微聞響咳聲，即躍起問(wèn)安。孫抑，世居晉寧洪洞縣。關(guān)保之變，挈父母妻子避兵平陽(yáng)之柏村。有亂兵至村剽掠，拔白刃嚇抑母，求財(cái)不得，舉刃欲斫之。抑亟以身蔽母，請(qǐng)代受斫，母乃得釋。而抑父被虜去，不知所之。或語(yǔ)之曰：“汝父被驅(qū)而東矣，然東軍得所掠民皆殺之，汝慎無(wú)往就死也。”抑曰：“吾可畏死而棄吾父乎？”遂往出入死地屢瀕危殆，卒得父以歸。①校：魏校，學(xué)者，王敬臣的老師。②疽jū：毒瘡。③瞀mào眩：眼花頭暈，迷糊。④挈：帶領(lǐng)。⑤斫zhuó：砍。⑥亟j(luò)í：急忙。1．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．抑亟以身蔽母蔽：遮蔽，遮擋B．不知所之之：去、往C．汝慎無(wú)往就死也就：完成D．或語(yǔ)之曰或：有人2．下列句子中，“其”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：而其父被擄去A．其如土石何（《愚公移山》）B．其馬將胡駿馬而歸（《塞翁失馬》）C．其一犬坐于前（《狼》）D．其真不知馬也（《馬說(shuō)》）3．對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．王敬臣的父親背部長(zhǎng)瘡，他親自為父親吸舔膿瘡；為了照顧年老生病的父親，他整夜不脫衣服在父親床邊服侍。B．亂兵劫持了孫抑的母親，求財(cái)不得就要用刀砍人，孫抑急忙挺身而出保護(hù)母親，使母親免受傷害。C．無(wú)論是王敬臣悉心照料病中的父親，還是孫抑挺身而出保護(hù)身處險(xiǎn)境的母親，都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中最根本的孝道。D．孫抑的父親被亂兵劫走，孫抑多次冒著生命危險(xiǎn)去救父親，最終沒(méi)有成功。4．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①微聞響咳聲，即躍起問(wèn)安。②抑曰：“吾可畏死而棄吾父乎？5．用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）遂往出入死地屢瀕危殆8．解釋下列句中的加點(diǎn)詞。（1）及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（《孫權(quán)勸學(xué)》）（________）（2）甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）（________）（3）前人之述備矣（《岳陽(yáng)樓記》）（________）（4）一鼓作氣（《曹劌論戰(zhàn)》）（________）9．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段完成后面小題(一)元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾(記承天夜游》)（二)曾與印持①諸兄弟，醉后泛小艇，從西泠②而歸。時(shí)月初上，新堤柳枝皆倒影湖中?？彰髂κ帰?，如鏡中，復(fù)如畫(huà)中。(節(jié)選自李流芳《題孤山夜月圖》)（注釋?zhuān)儆〕郑荷嗣?。②西泠：橋名。古時(shí)原是西湖從北山到孤山的渡口。③摩蕩：蕩漾。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．庭下如積水空明/晦明變化者(《醉翁亭記》)B．相與步于中庭/從小丘西行百二十步(《小石潭記》）C．欣然起行/性行淑均(《出師表》）D．遂至承天寺尋張懷民/尋向所志(《桃花源記》)2．把語(yǔ)段(一)中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。3．語(yǔ)段(一)中作者稱(chēng)自己為“閑人”請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容及以下背景材料說(shuō)說(shuō)作者“閑”“在何處?背景材料：蘇軾才華橫溢，有濟(jì)世之志，力主政治改革，但對(duì)王安石變法的激進(jìn)之處持有不冋悲見(jiàn)，后被貶為黃州因練副使，實(shí)際如同流放?！队洺刑焖乱褂巍芳磳?xiě)于此時(shí)。4．同樣是描繪月色之美,請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析語(yǔ)段(一)(二)在表現(xiàn)手法上有何共同之處。(寫(xiě)出一種即可)10．閱讀下面的文章，完成下列各題。烹飪之器的演化史①隨著《舌尖上的中國(guó)》（第三季）的播出，一口章丘鐵鍋迅速成為了“網(wǎng)紅”。作為烹飪之器的鍋，它的進(jìn)化和演變，濃縮了中國(guó)古代的科技進(jìn)步史，同時(shí)也孕生了中華民族的烹飪文明。②石上烤肉是我國(guó)飲食文明的“覺(jué)醒”階段。最初，古人只是把獵取的動(dòng)物和采摘的食物直接放到火上烤熟。在石器時(shí)代，人們發(fā)現(xiàn)了利用器具烹制食物的方法﹣﹣“石烹”，利用的是燒至熾熱的石塊。久負(fù)盛名的怒江石板粑粑就是古老的石烹方法的遺存，石板選用當(dāng)?shù)靥赜械囊环N青黑色頁(yè)巖，選好的石材還要經(jīng)過(guò)多道工序的修整、加工、打磨、拋光和烘烤。③我國(guó)最早制造的烹飪之器是陶器，早期多是陶罐和陶釜。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現(xiàn)在的燒鍋差不多，可以說(shuō)是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的鍋。④用陶罐和陶釜烹飪食物時(shí)需要用石頭塊支起來(lái)，后來(lái)出現(xiàn)了自帶三條腿的炊具﹣﹣鼎和鬲（lì）。鼎是一種三足支鍋，而且三條腿都是實(shí)心的。鬲在形狀上與鼎十分類(lèi)似，不過(guò)腿部是中空的。陶甑（zèng）是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的又一大發(fā)明，并因此首創(chuàng)了蒸食這種獨(dú)特的烹飪方式。陶甑是一種平底并有好些小孔的容器，把食物放在陶甑里，然后再將其套在陶鬲或陶鼎上方，則可以利用陶鬲或陶鼎燒出的蒸汽來(lái)蒸熟食物。⑤陶器在烹飪領(lǐng)域的應(yīng)用，使得一些重要的烹飪方法應(yīng)運(yùn)而生，如煮、燜、燉、熬、蒸等，為我國(guó)古代飲食文明的發(fā)展提供了物質(zhì)和技術(shù)支撐。⑥青銅器的誕生更是促進(jìn)了烹飪文明的發(fā)展。青銅炊器相較陶制炊器來(lái)說(shuō)，不僅具有可塑性，不易破碎和變形，而且硬度更高，傳熱性能更好。⑦說(shuō)起青銅炊器，不能不說(shuō)青銅鼎。青銅鼎最初用來(lái)烹煮肉食或盛放肉類(lèi)，大多為圓腹、兩耳、三足。春秋晚期之后，青銅鼎更多時(shí)候是作為一種禮器，逐漸被視為國(guó)家和權(quán)力的象征。青銅炊器的形狀也沿襲了陶制炊器，有青銅鬲、青銅甑等。青銅鬲和青銅甑可以分鑄，分別使用，也可以合鑄一體，稱(chēng)為青銅甗（yǎn），相當(dāng)于現(xiàn)在的蒸鍋。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯(lián)甗，是目前所見(jiàn)到的唯一的這種復(fù)合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類(lèi)和總量。⑧青銅炊器的蓬勃發(fā)展，加上西周時(shí)期農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)有了新的發(fā)展，從而誕生了炒、煎、炸等一些新的烹飪方法。⑨鐵制炊器的應(yīng)用使我國(guó)的烹飪文明逐步進(jìn)入成熟期。由于鐵器的普及，鐵釜、鐵鍋逐漸走入平民生活，使得烹飪技藝獲得了蓬勃發(fā)展。鐵制炊器具有傳熱快、耐高溫的特點(diǎn)，并且較青銅炊器更輕便一些，因此基于高溫油熟基礎(chǔ)上的新型烹飪方法應(yīng)運(yùn)而生，如各種煎炸、翻炒、爆炒、濕炒、干炒、煸炒、生炒、熟炒等。當(dāng)然，鐵器時(shí)代的烹飪大繁榮，還得益于烹飪?cè)系呢S裕和多種燃料的應(yīng)用和普及。⑩現(xiàn)在，鐵鍋已成為國(guó)人最常用的烹飪之器，傳統(tǒng)的鐵鍋堅(jiān)固耐用、受熱均勻，在導(dǎo)熱方面效果很好。鐵鍋化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，不易引起化學(xué)反應(yīng)。炒菜時(shí)溶出的少量鐵元素，有益于人體健康。?中國(guó)烹飪器具體現(xiàn)出了中國(guó)人獨(dú)特的工具智慧和審美意識(shí)，成為中華飲食文化的重要組成部分，促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步。1．閱讀全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括中國(guó)烹飪器具的演化過(guò)程。2．閱讀第③段，分析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現(xiàn)在的燒鍋差不多，可以說(shuō)是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的鍋。3．從說(shuō)明方法的角度，簡(jiǎn)要分析第⑦段畫(huà)線句的表達(dá)作用。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯(lián)甗，是目前所見(jiàn)到的唯一的這種復(fù)合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類(lèi)和總量。11．閱讀下面的議論文，完成小題①生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語(yǔ)，有人說(shuō)話綿里藏針……無(wú)論是日常攀談還是正式發(fā)言，語(yǔ)言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。②語(yǔ)言的力量，首在言之成理?！把再F于有物，無(wú)物，非言也?！本湍瞄_(kāi)會(huì)發(fā)言來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語(yǔ)言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無(wú)懈可擊，有說(shuō)服力。③語(yǔ)言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果?？v觀歷史長(zhǎng)河，誓言“舍身為國(guó)”、發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動(dòng)元素。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒(méi)有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說(shuō)出來(lái)的話自然無(wú)法令人信服。④語(yǔ)言的力量，亦在言之共情。《文心雕龍》有言，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語(yǔ)言的真義？話語(yǔ)真情充沛、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見(jiàn)斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語(yǔ)言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。⑤反過(guò)來(lái)看，輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?，F(xiàn)實(shí)中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問(wèn)題就在于這些講話內(nèi)容干癟、細(xì)咂無(wú)味，要么是脫離實(shí)踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話。譬如，有的鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹(shù)，長(zhǎng)篇累牘都是綠化的道理，對(duì)大家最關(guān)心的樹(shù)苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。再如，發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動(dòng)態(tài)，個(gè)別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任。⑥“口能言之，身能行之，國(guó)寶也?！碑?dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味言語(yǔ)的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息、交流意見(jiàn)、溝通情感，也必將推動(dòng)行之有恒、行之有格、行之有效。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，從真理中汲取營(yíng)養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語(yǔ)言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2019年04月17日）1．根據(jù)選文內(nèi)容，為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。2．第⑤段畫(huà)線句子運(yùn)用舉例論證的方法，列舉了_____①和_____②的事例，從反面有力地論證了__________________③的觀點(diǎn)，和前文形成了對(duì)比論證。3．文章第⑥段能不能刪去？請(qǐng)說(shuō)明理由。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成下列小題。法國(guó)時(shí)間4月15日下午，一場(chǎng)大火點(diǎn)燃了歷盡滄桑的巴黎圣母院。不論是站在塞納河旁不愿離去的市民，還是在社交媒體上焦急守候的人們都關(guān)心著同一個(gè)問(wèn)題：圣母院里的文物還好嗎？當(dāng)圣母院屋頂?shù)哪绢^開(kāi)始坍塌，尖塔倒下的那一刻起，人們的信心似乎消失了。但就在希望渺茫的時(shí)刻，一則消息傳出：最重要的文物荊棘王冠被救出來(lái)了！究竟是誰(shuí)救出了荊棘王冠？沖進(jìn)烈火救“國(guó)寶”的法國(guó)最美逆行者，叫Jean-MareFournier，是巴黎消防隊(duì)的一名神父，一個(gè)相貌不太引人注目的中年大叔。Fournier提出了轉(zhuǎn)移文物最簡(jiǎn)單而有效的方法：從大門(mén)口到內(nèi)部，每隔一段距離安置一個(gè)救援人員，一個(gè)接一個(gè)接力傳遞，把文物安全送出圣母院。由于更熟悉地形，F(xiàn)ournier主動(dòng)請(qǐng)求擔(dān)任第一棒，也就是最深入教堂，最危險(xiǎn)的位置。他加入巴黎消防隊(duì)時(shí)，曾經(jīng)接受過(guò)一次采訪。記者問(wèn)他：“？”他這么回答：“我寧愿與那些愿意自我犧牲的勇士一起，拯救我們愛(ài)的一切?！?月16日?qǐng)A明園遺址公園通過(guò)官方微博發(fā)布《文明不能承受之殤》一文：2019年4月16日，北京時(shí)間0點(diǎn)，法國(guó)著名建筑巴黎圣母院突發(fā)大火，火勢(shì)能熊。159年前，英法聯(lián)軍搶劫并火燒圓明園后，對(duì)此惡行譴責(zé)最深的是個(gè)法國(guó)人，而這個(gè)人就是《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果。雨果說(shuō)：有一天有兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個(gè)打劫，-個(gè)放火……他們一個(gè)叫英吉利，一個(gè)叫法蘭西……而現(xiàn)在，因雨果的名著而聞名天下的巴黎圣母院也遭受了烈焰之苦。這場(chǎng)大火讓人不自覺(jué)想到中國(guó)文化曾經(jīng)歷的磨難，那場(chǎng)曾經(jīng)燒了三天三夜的大火，萬(wàn)園之園留下的灰燼，是中國(guó)歷史恥辱柱上最疼的一根釘子。這一刻的中國(guó)人，怎能不想起，背負(fù)了一百多年的圓明園被燒毀的心靈創(chuàng)傷？何其艱難，何其罔然！可惜圣母院，可惜圓明園，文化不應(yīng)該這樣毀滅，更不應(yīng)該人為踐踏。我衷心祈愿文物都能夠遠(yuǎn)離災(zāi)難，代代傳承。1．請(qǐng)你結(jié)合語(yǔ)境，寫(xiě)出（材料一）中畫(huà)橫線處記者問(wèn)Fournier的問(wèn)題。2．請(qǐng)結(jié)合上面材料，接著下面給出的句子寫(xiě)一段話，表達(dá)你對(duì)“文物保護(hù)”的想法。（100字左右）文物的損毀、消失，不僅帶走了文物本身，四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面材料，按要求作文。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀子不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海?！髯悠堄泻愫伪厝呶甯?，最無(wú)益莫過(guò)一日曝十日寒?！尤室螅孩僖罁?jù)材料立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章，文體不限（詩(shī)歌除外），不少于600字；②文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名和師生姓名；③字跡清晰，書(shū)寫(xiě)優(yōu)美，卷面整潔，可適當(dāng)加分。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

本題考查對(duì)短語(yǔ)類(lèi)型的理解?！俺恋硐聛?lái)”是動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)。故選B。2、1．D2．D3．B【解題分析】

1．A項(xiàng)，興趣昂然——興趣盎然；B項(xiàng)，屢見(jiàn)不鮮（xiān）；C項(xiàng)，大相徑廷——大相徑庭。2．A.“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是宋代詩(shī)人陸游的作品《游山西村》中的一句詩(shī)。比喻在遇到困難一種辦法不行時(shí)，可以用另一種辦法去解決嗎，通過(guò)探索去發(fā)現(xiàn)答案。B.“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！睂?xiě)作者在鎮(zhèn)江前線時(shí)，雪夜遙望瓜洲渡口宋軍高大戰(zhàn)艦；在南鄭前線上，乘秋風(fēng)，跨鐵馬，奔馳在大散關(guān)道上。這是陸游親歷的兩次難以忘懷的抵抗金兵戰(zhàn)斗。作者采用列景手法，兩句用六個(gè)名詞簡(jiǎn)潔卻巧妙地寫(xiě)出了戰(zhàn)斗的情形和作者想抗金殺敵的心情。C.是陸游的名句：詩(shī)人只身住在小樓上，徹夜聽(tīng)著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來(lái)了叫賣(mài)杏花的聲音，告訴人們春已深了。綿綿的春雨，由詩(shī)人的聽(tīng)覺(jué)中寫(xiě)出；而淡蕩的春光，則在賣(mài)花聲里透出。寫(xiě)得形象而有深致。其實(shí)，“小樓一夜聽(tīng)春雨”，正是說(shuō)綿綿春雨如愁人的思緒。用意是要表達(dá)自己的郁悶與惆悵。D.是寫(xiě)陸游終于找到了一種新的生活方式——?dú)w鄉(xiāng)閑居。三山、鏡湖自有山水之勝，閑居于此，陸游發(fā)出了贊嘆：“買(mǎi)盡煙波不用錢(qián)”。表現(xiàn)了作者初識(shí)隱居之樂(lè)的一種新鮮的感受。結(jié)合語(yǔ)境“他那時(shí)對(duì)外出接觸世風(fēng)民情與大自然的理解，和我們?nèi)缃衲承┖廊A的旅游大相徑廷”分析，此處D項(xiàng)詩(shī)句最恰當(dāng)。故選D。3．A項(xiàng)，栩栩如生：形容畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。符合語(yǔ)境。B項(xiàng)，侃侃而談：指人理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話。古時(shí)候用來(lái)形容人善于交談，有風(fēng)度，含褒義。不合語(yǔ)境。C項(xiàng)，一氣呵成：形容文章結(jié)構(gòu)緊湊，文氣連貫。也比喻做一件事情安排緊湊，迅速不間斷地完成。符合語(yǔ)境。D項(xiàng)：微不足道：指意義、價(jià)值等小得不值得一提。符合語(yǔ)境。3、C【解題分析】

A.“岐”寫(xiě)作“歧”；B.“恒”寫(xiě)作“垣”；D.“遐”寫(xiě)作“暇”；故選C。4、C【解題分析】

A項(xiàng)，妙語(yǔ)連珠：巧妙風(fēng)趣的話一個(gè)接一個(gè)。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，吹毛求疵：比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)，也可以指指摘細(xì)小的毛病。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，“不以為然”是指不認(rèn)為是對(duì)，表示不同意(多含輕視意)。此次應(yīng)為“不以為意”。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，遮天蔽日：意思是遮蔽天空和太陽(yáng)。形容事物體積龐大、數(shù)量眾多或氣勢(shì)盛大或形容生長(zhǎng)茂盛，多指樹(shù)木。使用恰當(dāng)?！绢}目點(diǎn)撥】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。5、（1）回樂(lè)烽前沙似雪受降城外月如霜（2）欲濟(jì)無(wú)舟楫端居恥圣明（坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情）（3）露從今夜白月是故鄉(xiāng)明（4）陟罰臧否不宜異同【解題分析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“烽、楫、陟、臧否”的書(shū)寫(xiě)。6、（1）①B②C③A（2）示例：魯智深一生中雖打鬧殺人放火，但都是出于路見(jiàn)不平拔刀相助，比如大鬧桃花村一回，為救護(hù)劉太公的女兒，他委屈自己藏在花轎里，最后抓住小霸王周通暴打一頓，讓周通再也沒(méi)有壞心思。魯達(dá)完滿的結(jié)局體現(xiàn)了作者對(duì)他懲惡揚(yáng)善行為的褒揚(yáng)?！窘忸}分析】

（1）結(jié)合對(duì)《水滸傳》的了解，補(bǔ)充完整回目即可。第四回：趙員外重修文殊院魯智深大鬧五臺(tái)山；第五回：小霸王醉入銷(xiāo)金帳花和尚大鬧桃花村；第八回：林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林。（2）能結(jié)合名著有關(guān)情節(jié)加以分析即可。如，示例：魯達(dá)與金老父女即非兄弟姐妹，又無(wú)自身利益關(guān)系，并且從無(wú)相識(shí)，作為提轄官的魯達(dá)沒(méi)有與鄭屠同流合污，為了給金老父女伸張正義，不惜自家性命，從此惹下了官司，而奔走于江湖，逼上了梁山。當(dāng)是時(shí)也，魯智深沒(méi)有報(bào)仇的意識(shí)，也沒(méi)有為朋友插刀的義氣，更沒(méi)有去想事情會(huì)對(duì)自己造成多大的傷害與不利，或者創(chuàng)下多大的萬(wàn)兒（江湖上的切口，表示“名號(hào)”、“大名”的意思）與財(cái)富。只是從心底自然而然地升起一股義氣，潛意識(shí)里自有一股鋤強(qiáng)扶弱的豪氣?！安徊赖鬲z，不求升天，不為己身而求解脫”。魯智深一生殺人放火，卻從來(lái)沒(méi)有從私利出發(fā)，為己身設(shè)想過(guò)。這是站在正義之上的俠義之舉。他的行事沒(méi)有從自身利益出發(fā)，而是將自己放在名利之外。他暗保林沖、大鬧桃花村、救助金姓父女，都是心無(wú)所求，而自然地去做了。除惡本身就是行善，就是普救眾生。二、閱讀7、1．C2．B3．D4．①只要稍微聽(tīng)到咳嗽聲就立刻爬起來(lái)悉心服侍自己的父親。②孫抑說(shuō)：“我難道因?yàn)楹ε滤蓝釛壩业母赣H嗎？”5．遂往/出入死地/屢瀕危殆【解題分析】1．C.汝慎無(wú)往就死也就：靠近。2．本題主要考查點(diǎn)是一詞多義。為解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)。例句：而孫抑的父親被虜去。其：他的。A句意：又能把泥土石頭怎么樣呢？其：表反問(wèn)語(yǔ)氣。B句意：他家的馬帶領(lǐng)著胡人的駿馬回來(lái)了。其：他的。C句意：其中的一只狼像狗一樣坐在前面。其：其中的。D句意：難道真的沒(méi)有千里馬嗎？其：難道。故選B。3．D．有誤，原文“卒得父以歸”。4．本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞有：微：稍微。句意：只要稍微聽(tīng)到咳嗽聲就立刻爬起來(lái)悉心服待自己的父親。②重點(diǎn)詞有：畏：害怕。句意：孫抑說(shuō)：“我難道因?yàn)楹ε滤蓝釛壩业母赣H嗎？”5．朗讀包括停頓、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等諸多方面，對(duì)文言文而言，中考主要考查的是語(yǔ)句節(jié)奏的劃分。文言語(yǔ)句的朗讀停頓問(wèn)題在近年中考中從未間斷過(guò)，可見(jiàn)這種題型的價(jià)值，這是因?yàn)橥ｎD是理解、翻譯文言語(yǔ)句的基礎(chǔ)。對(duì)句子內(nèi)容能正確理解，就能準(zhǔn)確的標(biāo)出朗讀節(jié)奏（即停頓）。根據(jù)句意：于是前往，進(jìn)入危險(xiǎn)的地方，幾次差點(diǎn)死了。停頓劃分為：遂往/出入死地/屢瀕危殆?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：《孝經(jīng)》說(shuō)：“孝是一切道德的根本。”王敬臣，長(zhǎng)洲人。十九歲考中了諸生，跟隨魏校學(xué)生非常孝順，他的父親后背上生了毒瘡，王敬臣常常是嘴對(duì)著父親的背疾處進(jìn)行吮舐。父親得了瞀眩病，王敬臣每晚都睡在父親床邊的地下，連衣服也不脫，只要聽(tīng)到咳嗽聲就立刻爬起來(lái)悉心服待自己的父親。孫抑，世代居住在晉寧洪洞縣．關(guān)保之變，帶領(lǐng)父母妻子兒女逃避兵亂到平陽(yáng)的柏村．有亂兵到村里搶奪財(cái)務(wù)，拔出刀嚇唬孫抑的母親，求財(cái)不得，舉刃欲砍孫抑的母親．孫抑急忙用身體護(hù)住了母親，請(qǐng)求替母親受砍，母親才得以解放．而孫抑的父親被虜去，不知到哪里去了。有人告訴他說(shuō)：“你的父親被驅(qū)趕向東去了，然而東面的軍隊(duì)將掠到的百姓都?xì)⒘?，你小心不要去送死了。”孫抑說(shuō)：“我難道因?yàn)楹ε滤蓝釛壩业母赣H嗎？”于是前往，進(jìn)入危險(xiǎn)的地方，幾次差點(diǎn)死了，終于帶父親回來(lái)了。8、（1）到，等到（2）同“慧”，聰明（3）詳盡（4）擊鼓【解題分析】

試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。（1）“及魯肅過(guò)尋陽(yáng)”中的“及”是“等到”的意思；（2）“甚矣，汝之不惠”的“惠”通“慧”，聰明智慧；（3）“前人之述備矣”中的“備”是古今異義詞，“詳盡”的意思；（4）“一鼓作氣”中的“鼓”是名詞如動(dòng)詞，“擊鼓”的意思。9、1．D2．月光照在院中，好像積水一般清明澄澈，水中水藻和荇菜交織在一起，大概是竹子和柏樹(shù)的影子。3．①蘇軾滿腹才華卻被貶黃州，有職無(wú)權(quán)，才能無(wú)以施展，可謂職閑；②他趁夜出行，庭中賞月，醉心空明月色，可謂情閑；③作者以閑人自稱(chēng)，既有被貶的惆悵苦悶，也有賞月中自我排遣的曠達(dá)樂(lè)觀，可謂心閑。4．示例一：都運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)。語(yǔ)段(一)(二)分別通過(guò)描寫(xiě)竹柏的影子、堤上柳枝來(lái)表現(xiàn)月光的明亮。示例二：都運(yùn)用了比喻的修辭方法。語(yǔ)段(一)將竹柏影子比作水中藻、荇；語(yǔ)段(二)將湖面比作鏡子，將美景比作畫(huà)。【解題分析】

1．A透明/明朗。B散步/步。C出行/品德。D都是“尋找”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，空明：清澈透明。藻荇：泛指生長(zhǎng)在水中的綠色植物。交橫：交錯(cuò)縱橫。3．本文寫(xiě)于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。在黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫(xiě)了這篇短文，自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者對(duì)月光的愛(ài)慕抒發(fā)了作者自解、自矜、自嘲，對(duì)自然生活的向往與欣賞和用與“閑人”相對(duì)的“忙人”（朝廷官員小人）的鄙夷與諷刺。4．考查對(duì)寫(xiě)景手法的理解?！巴ハ氯绶e水室明，水中蓮荇交橫，蓋竹柏影也。”以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)?！皶r(shí)月初上，新堤柳枝皆倒影湖中?？彰髂κ?，如鏡中，復(fù)如畫(huà)中?！蓖瑯右策\(yùn)用比喻修辭手法，通過(guò)描寫(xiě)堤上柳枝來(lái)表現(xiàn)月光的明亮?！绢}目點(diǎn)撥】譯文甲文，元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門(mén)戶(hù)照進(jìn)來(lái)，于是高興地起身出門(mén)?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是院中竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。乙文，曾經(jīng)和印持等諸位兄弟朋友在喝酒后乘小船游覽,從孤山回來(lái).當(dāng)時(shí)是初月照耀的在新修的堤上，柳樹(shù)枝都倒影在湖面上，很是空曠，好像鏡子一般，又像是在畫(huà)中一般。10、1．石烹﹣陶器﹣青銅器﹣鐵制炊器。2．迄今為止是對(duì)時(shí)間的限制，說(shuō)明這是到目前為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的鍋，不排除以后會(huì)發(fā)現(xiàn)更早的鍋，體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。3．舉例子，具體有力的介紹了青銅甗的設(shè)計(jì)巧妙?！窘忸}分析】1．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。根據(jù)第二段，第三段，第六段和第九段的首句可知:我國(guó)炊器的演變是石烹﹣陶器﹣青銅器﹣鐵制炊器。2．本題考查說(shuō)明文的語(yǔ)言。為了說(shuō)明的更加準(zhǔn)確，說(shuō)明文中常用一些表示修飾和限制的詞語(yǔ)。這句話中的“迄今為止”是對(duì)時(shí)間的限制，不排除以后會(huì)發(fā)現(xiàn)還要更早的鍋。這個(gè)短語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。3．本題考查說(shuō)明方法。細(xì)讀第七段劃線句可知，這句話是一個(gè)具體的例子，所以說(shuō)明方法是舉例子，結(jié)合具體語(yǔ)境可知，這處舉例具體的介紹了青銅甗的設(shè)計(jì)巧妙的特點(diǎn)。11、1．善用語(yǔ)言的力量（或：讓語(yǔ)言釋放智慧和力量。能點(diǎn)明話題，表達(dá)明確的意思即可）2．鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹(shù)講空話套話；安全事故后的新聞發(fā)布講廢話假話（缺少關(guān)鍵信息）；“輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾”。3．不能刪去。第⑥段補(bǔ)充論述了語(yǔ)言和行動(dòng)要結(jié)合起來(lái)（要知行合一、言行并舉），是對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充；使論述更嚴(yán)密、更全面。【解題分析】1．考查擬寫(xiě)題目。題目是文章中心的體現(xiàn)，是文章內(nèi)容的濃縮，根據(jù)文中出現(xiàn)最多的句子或詞語(yǔ)來(lái)判定。如開(kāi)頭段“重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果?！敝虚g段“語(yǔ)言的力量”，結(jié)尾段“語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味言語(yǔ)的藝術(shù)”等，都與“語(yǔ)言”有關(guān)，擬寫(xiě)為：讓語(yǔ)言釋放智慧和力量。2．“譬如……，再如……”先舉鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹(shù)講空話套話，再舉安全事故后的新聞發(fā)布講廢話假話的例子，證明了此段的觀點(diǎn)“輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?！?．議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、無(wú)針對(duì)性。段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系。第⑥段強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。而要言行一致，言行合一，是對(duì)前文的補(bǔ)充完善，使得論證更嚴(yán)密。故而不能刪去。三、應(yīng)用12、1．為什么要在危險(xiǎn)的部門(mén)做神父？2．示例：文物的損毀、消失，不僅帶走了文物本身，更帶走了文物所承載的千年文明。一場(chǎng)文化之殤，帶來(lái)世人對(duì)于文物保護(hù)的警醒與重視，文明是脆弱又堅(jiān)韌的。我們能夠做到的就是像Fournier那樣，盡力守護(hù)每座博物館，讓每件文物遠(yuǎn)離災(zāi)難，盡量延緩它的消逝，傳承它承載的人類(lèi)文明。【解題分析】1．試題分析：考查補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句。作答要結(jié)合上下文內(nèi)容綜合分析作答。本題可依據(jù)Fournier的身份和他的回答“我寧愿與那些愿意自我犧牲的勇士一起，拯救我們愛(ài)的一切”來(lái)擬寫(xiě)記者的問(wèn)題?！白晕覡奚挠率恳黄稹闭f(shuō)明工作性質(zhì)危險(xiǎn)，可擬寫(xiě)為：你為什么要在危險(xiǎn)的部門(mén)做神父呢？2．試題分析：開(kāi)放性試題?？山Y(jié)合材料一中的“巴黎圣母院”大火中，巴黎消防隊(duì)冒著生命的危險(xiǎn)搶救重要的文物和材料二中敘寫(xiě)的“火燒圓明園”歷史，文物造成災(zāi)難，給人類(lèi)的文明帶來(lái)災(zāi)難。圍繞著“保護(hù)文物，傳承文明”來(lái)擬寫(xiě)自己的對(duì)“文物保護(hù)”的想法。注意要有“文物的損毀、消失，不僅帶走了文物本身”開(kāi)頭。答案是多元的，符合題意，言之有理即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、堅(jiān)持與放棄堅(jiān)持，是一種剛毅之美；放棄，是一種柔和之美。一個(gè)人的堅(jiān)持之心所產(chǎn)生的力量是強(qiáng)大的。海倫從小就疾病纏身。她聽(tīng)不到，她