2024屆江蘇省無錫錫東片中考沖刺卷語文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．桑梓(zǐ)粗獷(kuáng)咄咄逼人(duó)鮮為人知(xiǎn)B．靜謐(mì)洗滌(dí)矯揉造作(jiǎo)花團(tuán)錦簇(cù)C．狹隘(ài)修葺(qì)人跡罕至(hān)自吹自擂(léi)D．箴言(zhēn)雕鏤(lòu)斷壁殘?jiān)?yuán)姍姍來遲(shuān)2．下列加點(diǎn)詞語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．喬布斯銳意進(jìn)取，百折不撓，創(chuàng)造了“蘋果神話”，成了許多人的精神偶像。B．站在羅布泊的邊緣，看到滄海桑田的痕跡，你會感到胸膛里面深藏的苦痛與無奈。C．峰環(huán)水抱的薩爾茨堡，高高低低的房屋鱗次櫛比，莊嚴(yán)肅穆的修道院坐落在綠樹濃蔭中。D．江南客都匯里燈火輝煌，人來人往，真是濟(jì)濟(jì)一堂。3．選出下列有關(guān)課外名著的表述有誤的一項(xiàng)。A．在《格列佛游記》中，作者用來諷刺現(xiàn)代科技的“拉格多科學(xué)院”坐落在馬國。B．祥子在屬于自己的第一輛車被大兵搶走后，從軍營中拉了三匹駱駝并賣掉，于是“駱駝祥子”這個名字便被叫開了。C．《水滸》成功地塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如“及時雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“豹子頭”林沖等，小說講述了大鬧野豬林、智取生辰綱、拳打鎮(zhèn)關(guān)西等膾炙人口的故事。D．保爾當(dāng)過童工，后來在革命者朱赫來的影響下，逐步走上革命道路，鍛煉成長為堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。4．下列關(guān)于文學(xué)和文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（）A．有些古文其標(biāo)題就表明了文章的體裁。如《陋室銘》《醉翁亭記》《出師表》《馬說》等題目中的“銘”“記”“表”“說”都表明了該文的文體。B．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從春秋到秦漢時期的詩歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個部分，主要有賦、比、興三種表現(xiàn)手法。C．鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。D．古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，如稱歐陽修為歐陽文忠公，范仲淹為范文正，王安石為王文公等。5．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是A．訪俄時強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定不移地發(fā)展兩國戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，這不僅符合當(dāng)今世界求和平、謀發(fā)展的時代潮流，也符合兩國的根本利益。B．新時代中國青年運(yùn)動的方向，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民一道，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興。C．市委組織部部長劉敏真誠希望更多專家人才、嘉賓朋友走進(jìn)自貢，親身感受自貢創(chuàng)新活力競相迸發(fā)的時代脈搏，深度融入自貢經(jīng)濟(jì)社會跨越騰飛的滾滾洪流。D．生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段，本著人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨，我國歷來高度重視生態(tài)文明建設(shè)，重視生態(tài)環(huán)境治理。6．非文學(xué)作品閱讀飲食小道郗文倩飲食雖是小道，在中國卻有著深厚的文化基礎(chǔ)。自古以來，儒道兩家，道不同。道家將人放在宇宙自然間，關(guān)注個體生命的價值和存在；儒家則把人放在社會中，說的都是立身做人的道理。二者視角不一，關(guān)注的重心以及得出的結(jié)論都有極大差異，然而，卻都從飲食著眼。道家講服食養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)食物補(bǔ)精益氣的作用，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣?！比寮覄t看到飲食本能欲望，吃飯關(guān)系到生命保存，自然不可忽視。但《禮記》說“禮之初，始諸飲食?！碑?dāng)人們意識到不能像動物一樣茹毛飲血，撕咬搶食，而是要講規(guī)矩，講熟食烹飪，禮就產(chǎn)生了。可見，在古人看來，吃喝說著簡單，卻不是小事，它涉及身體饑飽康健，也是文化發(fā)展和文明進(jìn)步的表征。因此，確實(shí)沒有哪一個民族能像中國人的祖先那樣，在自己的飲食食物生活中傾注了如此多的注意力，產(chǎn)生了諸多創(chuàng)造和深刻的理解。人們使用炙、烤、煨、燉、燜、炮、燴、煎、燒等多種方式烹飪天南地北的各色食物，滿足口腹之欲，衍生出食藥同源、飲食養(yǎng)生的觀念。食藥同源，意思是許多事物即藥物，它們之間并無絕對的分界。古醫(yī)家認(rèn)為中藥有四性、五味，而食物也同樣如此，因此食物能入藥，許多藥物也可以食用，這就是藥食同源理論的基礎(chǔ)。因此，人們更希望用日常飲食來調(diào)理身體，用秉性更溫和的食物平衡內(nèi)在陰陽。古人關(guān)注飲食，基于養(yǎng)生，但又不至于此，比如關(guān)于飲食，還有本味主張和五味調(diào)和的烹飪原則。古人認(rèn)為，這些都蘊(yùn)含著人生道理，也是治國理念的隱喻。“五味調(diào)和”的說法最早見于《呂氏春秋》，文中伊尹以至味說商湯，拿肉食調(diào)味之術(shù)談治國之道。而本味的主張更多來自文人對于“自然”的審美追求。這種追求不僅體現(xiàn)在詩賦創(chuàng)作、音樂繪畫等藝術(shù)活動中，更融入文人衣食住行的日常生活中。蘇軾在《菜羹賦》序言中說：“煮蔓菁、蘆菔（蘿卜），苦薺而食之，其法不用醯（醋）醬，而有自然之味?！边@里的“自然之味”即蔬菜之本味。蘇軾此時正處于蠻荒貶謫之地，這句話自有苦中求樂的意思，但其“自然之味”的表達(dá)卻體現(xiàn)著價值追求。圖（1）圖（2）圖（3）甲：外賣，正在毀滅我們的下一代！外賣類APP“餓了么”近期發(fā)布了中國外賣大數(shù)據(jù)，顯示中國市場用戶規(guī)模達(dá)到6億，2016年在線外賣用戶消費(fèi)頻次每周消費(fèi)3次以上的用戶占比高達(dá)63.3%。換句話說，按照這樣消費(fèi)方式，每周最少有4億份外賣飛馳在中國的大街小巷。至少產(chǎn)生4億個一次性打包盒和4億個塑料袋，以及4億份一次性餐具的廢棄。這些塑料袋被送往垃圾場填埋，或者被直接倒λ海中。2010年，中國城市環(huán)境衛(wèi)生協(xié)會統(tǒng)計(jì)，中國每年產(chǎn)生近10億噸垃圾，其中生活垃圾產(chǎn)生量約4億噸，建設(shè)垃圾5億噸。當(dāng)陸地不能夠承受，人類就將目光瞄準(zhǔn)了海洋，每年約有800萬噸的塑料傾倒入海洋，中國的傾倒量大約占1/3。按此速度，到2025年，海洋里每一條海魚，就有30克塑料縈繞在它生活的海域。到2050年，塑料的重量將會超過這些海魚自身的重量。新西蘭素來以純凈聞名世界，然而在2017年，奧克蘭大學(xué)AnaMarkie博士研究發(fā)現(xiàn)：新西蘭市面上常見的9種可以商業(yè)捕撈的魚中，有8種魚曾長期經(jīng)常性地?cái)z入塑料垃圾。這些塑料中常含有致癌物等化學(xué)物質(zhì)，易對人體健康產(chǎn)生破壞性的影響。除了轉(zhuǎn)化成化學(xué)物質(zhì)，塑料還會以另一種形式進(jìn)入你的身體，繼續(xù)危害你的健康，科學(xué)家們將這種物質(zhì)稱為“塑料微?！薄Ｋ庋鄄灰卓匆?，在加利福尼亞和印度尼西亞的魚類市場中，1/4魚類的小腸中含有塑料粒子。塑料微粒的一個重要的來源是人們?nèi)粘Ｋ玫膫€人護(hù)理用品，如磨砂潔面乳，沐浴乳、牙膏和化妝品等。另一個來源是滌綸、錦綸、萊卡、維綸等人造纖維織物。換句話說你穿的雪紡，化纖面料的衣服，在經(jīng)過水洗之后，它在水中的塑料微粒經(jīng)過水循環(huán)系統(tǒng)流入江河湖海。這些塑料微粒會吸收海洋內(nèi)的有毒污染物。它們易被魚類誤食。最終海魚又經(jīng)過捕撈回到餐桌，順利實(shí)現(xiàn)食物鏈循環(huán)。塑料微粒直徑較小，可進(jìn)入組織細(xì)胞，蓄積在肝臟中，引起炎癥反應(yīng)、造成慢性沉積中毒。還有可能進(jìn)入血液，當(dāng)達(dá)到一定濃度時，影響我們的內(nèi)分泌系統(tǒng)。乙：數(shù)據(jù)來說話，我國一年的外賣垃圾重量大約是12萬噸，比起我國每年高達(dá)7560.8萬噸的塑料制品產(chǎn)量，外賣的垃圾僅僅只占據(jù)其千分之一。丙：“當(dāng)然期待外賣是新鮮的?！苯?jīng)常吃外賣的張女士說。雖然對外賣新鮮的期望值不太高，但即便如此，她還是難以接受外賣店這樣的做法，（外賣并不是現(xiàn)炒現(xiàn)賣，而是用一個真空菜肴包加熱而成。）?。呵皫滋?，朋友和我抱怨丈夫越來越不愛她了，我問她怎么回事。她說，上周本來約好周末在家里買菜做飯，結(jié)果周日一早，他說太累了，不如就叫外賣吧……1．閱讀圖（1）與（2），你得出哪些結(jié)論？2．請根據(jù)（傳統(tǒng)觀念），分析（各方聲音）中“甲”的觀點(diǎn)爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈的可能原因。3．請根據(jù)上述材料，簡要分析（各方聲音）中“甲”的觀點(diǎn)與闡述存在的問題。4．外賣已經(jīng)走進(jìn)我們的生活，你怎么看？請寫一篇“外賣之我見”的評論。要求：①觀點(diǎn)明確，條理清楚，表達(dá)得體。②規(guī)范運(yùn)用語言，正確書寫漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)。③200字左右。④不得透露個人信息。7．填補(bǔ)下列句子的空缺處。__________，病樹前頭萬木春。天接云濤連曉霧，__________。__________，長河落日圓。濁酒一杯家萬里，__________。茍全性命于亂世，__________。__________，在河之洲。__________，日高人渴漫思茶。馬作的盧飛快，__________。8．閱讀下面文字，回答問題?！弥茄E尋將去，尋到一處大洞口，只見兩個小虎兒在那里舐一條人腿。A把不住抖，道：“我從梁山泊歸來，特為老娘來取他。千辛萬苦，背到這里，倒把來與你了！那鳥大蟲拖著這條人腿，不是我娘的是誰的？”心頭火起便不抖，赤黃須早豎起來，將手中樸刀挺起，來搠那兩個小虎。這小大蟲被搠得慌，也張牙舞爪，鉆向前來?！ㄋ疂G傳）①選段中所表現(xiàn)的打虎英雄A是，《水滸傳》中還有一個打虎英雄，他是。②A打虎的原因是什么？③選段內(nèi)容表現(xiàn)了A怎樣的性格特點(diǎn)？二、閱讀9．閱讀下面這首詩，完成文后（1）至（2）題。武陵春李清照風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。上闋一個“_____”字寫出了作者心緒不寧，無心做事的愁苦心情；下闋作者通過“_____”“_____”和“只恐”凸顯了詞人一波三折的心緒，層層虐心，這樣的構(gòu)思與表現(xiàn)手法堪稱新鮮奇特。這手氣的主旨句“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁”歷來被公認(rèn)為寫“愁”名句，請作簡要賞析。__________________________10．閱讀下面的文段，完成下面小題。景春曰：“公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?！子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子?！皂槥檎撸獘D之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。”《富貴不能淫》孟子見梁襄王。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定？’“吾對曰：‘定于一?！薄啊肽芤恢俊薄皩υ唬骸煜履慌c也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣！誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？’”《孟子見梁襄王》注：①與：從，跟。②人牧：治理人民的人，指國君。1．根據(jù)上下文，解釋下面文言句子中加點(diǎn)詞的意義。往之女家(2)以順為正者(3)語人曰(4)天下惡乎定2．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()A．而或長煙一空定于一B．民歸之女有歸C．雜然相許沛然下雨D．與民由之由水之就下3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。是焉得為大文大乎?望之不似人君，就之而不見所畏焉。4．下列對文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()A．《孟子)文章以雄辯著稱，善用類比手法，有很強(qiáng)的說服力，甲乙兩文都能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。B．甲文從“妾婦之道”開始立論，指出了公孫衍，張儀沒有判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)。C．甲乙兩文都是以對話行文，在字里行間都可以看出儒家學(xué)派代表人物孟子“仁”的思想。D．乙文通過苗“槁”與“興”的對比，表現(xiàn)“雨”對苗的重要，也表現(xiàn)人民對明君的盼望。11．閱讀下面的文字，完成后面小題冬荷李木生①冰掐滅了一湖的波浪。又冰上加雪。荷的尸骨就這樣狼藉在冰雪的湖面上，肢折頭斷，東倒西歪，稀稀落落。②蒼涼。落寞。好像這里從來就沒有過擠擠挨挨、漲潮似的荷葉，沒有過大火一樣燃了一湖的荷花，也沒來過那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。③湖，真的死去了嗎？④但是，有一絲荷的清香，悄然潛入心肺，連強(qiáng)大戧人的寒氣也無法將其阻斷。⑤在這冰雪的湖上，我與冬荷相識。⑥紅紅的朝陽，在遠(yuǎn)處怯怯的開著。薄薄的霧氣正在散去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的殘荷便從朦朧里漸漸清晰起來。直的，彎的，拱的，垂的，是荷柄的舞蹈；灰的，黃的，黑的，褐的，是荷葉、蓮蓬的存在?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”，宋之周敦頤曾將夏荷喻為“花之君子者也”。其實(shí)，冬荷不是更具有著君子的風(fēng)骨嗎？⑦風(fēng)寒榨盡了水分算得了什么？失去了豐腴，那就裸露出莊嚴(yán)的筋脈迎接風(fēng)雪。曾經(jīng)碩大舒展的碧葉，有時會干縮成一排排瓦壟狀，甚至在壟沿處散布起或大或小、有著黑色邊緣的窟窿。這是被風(fēng)霜雨雪反復(fù)肆虐后留下的創(chuàng)傷吧？乍看這帶著黑色邊緣的窟窿，好像這荷已經(jīng)脆得很，一碰就會碎的。其實(shí)不，在這褶皺間的灰色質(zhì)地里，往往還殘留著淺淺的綠，撫摸它，抓它，你會立刻感到一種柔韌勁道的生命的力量。天要起風(fēng)雪，水要結(jié)成冰，這是無法回避的現(xiàn)實(shí)。躲避肯定是不行，逆來順受恐怕也不行，最好的辦法也許就是迎上前去。⑧有一枚荷葉曾是那樣深深地吸引了我。寒風(fēng)里，它反扣在一桿斜立于冰雪之中的荷柄旁，仿佛一位持槍披甲的英雄。它那依然碩大的葉片起伏著，猶如奔騰向前的波濤。而隆起的筋脈，在太陽下骨骼一樣地凸顯著，更讓這波濤有了山巒連綿的質(zhì)感。這如波濤山巒般起伏不息的，不就是勇士容山納川、吞吐日月的胸膛嗎？瞧著它那根植于博大之上的自信與恢宏，我隱隱感到，也許那一湖的浪漫，一湖的自由，一湖的豪情與剛烈，正被這枚荷葉收藏著？⑨太陽升起來了。冬日的湖上，荷的故事正沒有盡頭。⑩冬的湖上，最熱的當(dāng)是荷了。冰壓不住它，雪也蓋不住它。它總是融化了冰雪，讓熱的生命在這冰雪的湖面上醒目著。放眼望去，白茫茫的世界里，總有那曾經(jīng)外直中空的荷柄，或挺著，或曲著，或擰著，或舉著，從冰下牽緊了紋理畢現(xiàn)的荷葉和蓮籽散盡的蓮蓬。融去了身上冰雪的荷，黑著或灰著，卻嶄新著。夏日的荷是從水中生的，“出淤泥而不染”；冬日的荷是從冰雪中生的，歷垢世而彌新彌凈。更有愛的宣言寫在冰雪之上——干枯了也要擁抱著，共同迎受著寒風(fēng)，等待冰消雪融的日子；既然災(zāi)難不可避免，那就相挨相慰著一起凍結(jié)于冰雪之上，攜手承受苦難。誰能說與所愛者攜手承受苦難，不也是一種巨大的享受與幸福呢？?熱的荷，當(dāng)是偉大的潔凈與愛的楷模了。?午時的太陽下，荷的凜然與憤怒卻歷歷在目著。銅鑄鐵打般的荷柄——有的舉著葉或蓬，那是荷的解放的旗幟；有的頭已半凍在冰中，卻還將身子拱作勁弓，要將一統(tǒng)的冰蓋掀翻，那滿布的細(xì)釘頭樣的刺疙瘩，似乎正隱隱漏出咯咯吱吱的響聲。?冬荷知道，冰下還有藕，正布滿在湖底。每一節(jié)藕上，都棲著自己生生不息的夢。夢在，來年的夏天，還能不讓荷在每一朵浪花上自由的飛翔嗎？?那是月華做成的荷瓣，水精做成的荷葉，漁歌做成的蜻蜓呀！整個夏天的熱烈，都在這里轟轟烈烈的演繹著。?一種水樣的感覺正在冬荷的筋脈里汩汩地流動。飽滿，自在，清新，高潔，它甚至看見了一只翠綠的青蛙，正如意地蹲在肥嫩的荷葉上，一滴被魚尾濺上的水珠，正在蛙的腳下滾動，而滾動的水珠上，有七彩陽光的閃爍。它還看見了花瓣紛披的粉荷，嫩黃泛綠的花托周圍，是黃黃的蕊毛，花托上微突著幼小的蓮籽，淚泡一樣的嬌嫩著。美好，就是這樣的吧？還有夏荷的清香，夏荷的明朗，夏荷風(fēng)中快樂的呻吟和夏荷染紅了白云的歡笑，都在撫弄著冬荷夢的琴弦。?風(fēng)刮著。冰封著。雪覆著。夕陽正泛著荷蕊般的嫩黃。夕陽里，醒著的冬荷，夢正酣。（選自《中國散文選》有刪改）1．通讀全文，概括冬荷的“品格”。2．本文寫的是冬荷，但又多次寫了太陽。這有何作用？3．（1）請從寫作技巧的角度賞析第②段。（2）第③段說“湖，真的死去了嗎？”，請你結(jié)合第（10）段內(nèi)容作一個恰當(dāng)?shù)幕卮稹?．文章最后一句說“夕陽里，醒著的冬荷，夢正酣”，請問冬荷的“醒著”與“夢正酣”是否矛盾？為什么？12．閱讀下面短文，完成下列小題。桃源依舊在羅蘭①當(dāng)生活項(xiàng)事紛繁，或自己忽然感于榮利，卷入凡塵，因而感到心情窘迫，看不見天光云影之時，我就讓自己做一次愉快的逃離。②逃離的辦法是坐車。③有時，一趟外雙溪即已足夠。車行快速，帶著你的身體與靈魂，一同馳過一個個與你無涉的處所，于是，你可以開始看見天廣地闊，云淡風(fēng)清。④當(dāng)然最好是坐火車，可以享有五六個小時的車行縱目之樂。讓火車的最快速度幫你甩脫一切來自外界的糾纏和來自內(nèi)心的牽絆。⑤于是，當(dāng)火車越過市區(qū)，奔向原野，你可以放開一切顧慮與雜念。在這段時間里，沒有人自作靈通地向你報(bào)導(dǎo)今天股市如何，油價幾許；沒有人杞人就天地向你嘀咕這邊房價又漲，那邊地再增值。沒有人問你今天因何還穿去年的時裝，更沒有人提醒你已年“過半百”，“應(yīng)懷”千歲憂，要經(jīng)營再經(jīng)營，積蓄再積蓄。⑥在這樣的旅途之中，你完全是承立的個體，沒有任何事務(wù)與你有任何關(guān)聯(lián)。因此你可以不理會一切，專心欣賞車窗外閃過的遠(yuǎn)山近樹，綠野平疇。⑦那天我乘山線去，看青山翠谷；這天我乘海線歸，看未被俗世沾染的人間仙園；下次我將乘最早班車去，專為欣賞晨霧；再來夕暮車歸，可以看到晚霞。⑧鐵路沿線，越是小站，越是文雅，越是保存著未被現(xiàn)代文明污染的安閑。⑨想像鐵路員工如何把他們的小站細(xì)心點(diǎn)綴，把花圃圍上多色的籬欄。有時紅白相間，有時加些藍(lán)和綠，潤飾其間，里面盛開著美人蕉、野菊花或劍蘭。有些小站不僅有花圃，且種著修剪得宜的灌木，或排列著漂亮的盆栽。有時發(fā)車開出車站以后很久，還可看見夾竹桃給鐵路沿著紅邊，山坡上也多有紅色或黃色的野花，點(diǎn)綴其間。⑩海線小站連地名都安閑。追分、清水、南日、苑里、通宵...它們不在意快車肯不肯在這里停站。或許它們更應(yīng)當(dāng)欣幸快車不在這里停站，好使它們的站上與站旁，多有一些種植花木的空間，也免得囂張的都市人去踩壞了它們的稻田。?通宵站一閃而過，那藍(lán)白相間的墻垣，襯著彩色繽紛的花圃，使人疑為誰家別墅，連墻上漆著的“通宵”二字，也像舊時大戶人家的堂名，透著不隨流俗的悠遠(yuǎn)。?白沙屯地名瀟灑，國中有美人蕉競艷，恰似要給這素淡的地名加上最出色的點(diǎn)染。?有時可見公路旁側(cè),木麻黃夾道，令人神馳。但最奪目還是那大片的稻田，勻凈澄碧，稻浪如海，極目稻田盡處，才隱隱看到線條利落的農(nóng)舍，清爽整潔，如同天天用水洗過一般。偶有不知誰家的紅磚小筑，鑲著白邊的屋頂，安謐清幽，極富畫意，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隱在叢樹之間。?在這樣的安閑與清幽里，我擺脫了那被金錢追趕.被榮利糾纏的窘迫;找回的是，當(dāng)年千里獨(dú)行，到這青翠之鄉(xiāng)來追尋的那無需奔名逐利的處所,耕田而食、鑿井而飲的世外桃源。1．第①自然段中，“逃離”本是狼狽的，但作者卻說“愉快”，這是為什么？請用自己的話概括回答。2．第⑧自然段中作者所說的“現(xiàn)代文明污染”，從全文看主要體現(xiàn)在哪里？請概括回答。3．文章標(biāo)題為“桃源依舊在”，請你結(jié)合文章內(nèi)容具體說說作者筆下的“桃源”是怎樣的。4．作者所寫的“桃源”和陶淵明筆下的“桃源”有何異同？相同：_______________________________________不同：_______________________________________13．閱讀《一個人和一座博物館》，完成后面小題一個人和一座博物館舒晉瑜雨后的莒縣博物館，巍峨的氣勢中又有幾分清新素樸。80歲的老館長蘇兆慶正給參觀者講解。這座20000平米的博物館，留下蘇兆慶幾十年不停歇的腳印。我說，待在這里，看著一件件展品，是不是特別有成就感？他笑了，說：“成就感覺不到，文物好比是自己的孩子。我的生命就靠博物館支撐著?！碧K兆慶從文化館的一名職員，成長為一名文物專家，見證了莒縣博物館從無到有的艱辛歷程。20平米·200平米·2000平米·20000平米1976年春天，蘇兆慶在莒縣文化館負(fù)責(zé)文物征集工作。有一回，他收集了4件文物，給了人家60元錢?？墒沁@一行為卻被文化館長批評“亂花錢”。蘇兆慶坐不住了。他一氣之下找到了縣委書記，說想成立文物管理所。書記問他，經(jīng)費(fèi)怎么辦？他說：“我自己想辦法！”聽上去，只有20平方米的莒縣文管所，是蘇兆慶一時負(fù)氣的行為。但實(shí)際上，他自打走街串巷收集文物的時候起，就愛上了這一行。他收集文物，有好幾招。一是守。在莒縣，老蘇幾乎是個婦孺皆知的人物。大家都知道他喜歡文物，懂行，有“好東西”都愿意拿來給他看。1980年，有人拿來一件文物，蘇兆慶一看，是玉琮，中間有圓孔，四邊圓滑，是原始氏族部落禮地神時使用的禮器。蘇兆慶說，“入了賬，可就是國家的了。你為國家貢獻(xiàn)了文物，應(yīng)該獎勵你。”二是勸。蘇兆慶聽說莒縣的趙明祿家里有“好東西”，蘇兆慶就經(jīng)常去找他聊天，有一次聊到得意處，趙明祿搬出了董其昌的行書中堂讓老蘇看。蘇兆慶勸他捐給國家，趙明祿就是不松口。后來，蘇兆慶聽說趙明祿要蓋房子，手頭有些緊，就又來勸他捐給國家，并答應(yīng)獎勵他25元。這一次，趙明祿沒再堅(jiān)持。他不但捐出了清代董其昌的行書，還捐出黃慎的水墨寫意畫《漁家樂》。三是磨。80年代初，一個熟人說鄰居有個壺，蘇兆慶趕緊去看，壺盤口細(xì)短頸，圓鼓腹，假圈足，腹上塑一龍，龍身鉆入壺內(nèi)，又從壺腹對側(cè)伸出頭來，整個器物構(gòu)思獨(dú)特，制作精美。蘇兆慶知道遇見了好文物，多次上門，終于成交。后來經(jīng)鑒定，這把壺屬國家一級文物。1979年，隨著文物的增多，20平米的小房子漸無蘇兆慶立足之地。在經(jīng)過多重努力之后，“博物館”從20平米的小屋變成了200平米的獨(dú)立小院；1989年，莒縣博物館在縣城建起陳列樓，建筑面積達(dá)到2000平方米；新世紀(jì)以后，文物還在不斷地增加，2009年，莒州博物館開館，總建筑面積20000平方米。蘇兆慶說，他喜歡到處跑，搶救發(fā)掘，好多文物就是這么一件件積累起來的，幾乎每一件背后都藏著故事。他自豪地說，齊魯文化用文獻(xiàn)可以擺出來，莒文化可以用文物擺出來。5000年的文明之路，竟然通過蘇兆慶的考古人生將其一步步擺在博物館的玻璃櫥窗里。大炮彈·日月山·大口尊1960年夏季的一天，莒縣普降暴雨，山洪暴發(fā)。蘇兆慶接到電話：“河崖里沖出3個大陶器，看起來像三個大炮彈！”他不顧土路泥濘，蹬上自行車就趕到現(xiàn)場。他發(fā)現(xiàn)每件器物胸部都刻有圖畫，便以圖畫稱這三件文物為：“日月山”“錛”和“斧”的“大炮彈”。1969年，蘇兆慶帶著這三個“炮彈”進(jìn)京參加展覽。他將重約200斤的3個“大炮彈”裝箱，其中兩個用繩子拴著，掛在胸前和后背，左手再拎一個，右手還拿著隨身物品，就這么上下汽車和火車。后來提及此事，學(xué)界都驚出一身冷汗?！拔耶?dāng)時的情景就像個逃難的一樣?！碧K兆慶回憶說，自己當(dāng)時敢這么干，是因?yàn)榇_實(shí)不知道這三個“炮彈”是改寫中國文明史的無價之寶。原來“大炮彈”是大口尊，被古文字學(xué)界稱之為中華5000年文明史的物證。隨著“陶文大口尊”在國內(nèi)外的展覽，它就像當(dāng)年發(fā)現(xiàn)的“甲骨文”一樣，為考古、歷史、古文字、天文學(xué)界所矚目。有專家指出，大口尊外部刻畫的“日月山”圖形是一個會意字“旦”，“山上的云氣承托著初出的太陽，其為早晨旦明的景象，宛然如繪?！碧K兆慶受到啟發(fā)，他想，先人在陶文上刻的圖形，不可能是為了創(chuàng)造文字，而是生產(chǎn)生活的需要。在查閱了大量資料之后，他大膽設(shè)想如果在聚落居住的地方有突出的山峰，只要觀測點(diǎn)選擇得當(dāng)，就能看到陶文所示的景象。為了驗(yàn)證這個判斷，蘇兆慶曾在春分、秋分季節(jié)，先后十次騎著自行車去陵陽河遺址發(fā)掘點(diǎn)中央觀察日出現(xiàn)象?！按悍謺r太陽升到山之巔，就能出現(xiàn)陶文的圖景，它可能是東夷民族一個部落天文觀象臺的遺址?！碧K兆慶說。遺址東方也有一個高聳的孤峰，從前高峰處有一個塔，被稱為莒城八景“屋樓春曉”。由此可以看出，當(dāng)時已用日出方向確定春分，用測量日影確定二至。我國天文歷法產(chǎn)生的年代，當(dāng)追溯到5000年前。拂去歷史的塵埃，古老的莒地文明終于在她的后代面前露出了真容。金點(diǎn)子·（）·文物之外的功夫1957年接觸文物時，蘇兆慶幾乎是一竅不通。他完全是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，家里的十幾架書，都是和文物考古歷史有關(guān)。無論是文獻(xiàn)資料、實(shí)物資料，還是民間資料，蘇兆慶都“大膽假設(shè)，小心求證”。他經(jīng)常對學(xué)生們說，研究文物要在文物之外下功夫，“歷史是一個大課題，我們怎能一下子明白?所以要扎扎實(shí)實(shí)一步步來。這是對文化和歷史本身的負(fù)責(zé)，也是對祖先、民族和未來的負(fù)責(zé)?！弊畛踉诹觋柡影l(fā)現(xiàn)的三口大尊皆是洪水沖出來的，學(xué)界一直有人懷疑是否真是莒地出土，要解決這一問題，唯一的辦法就是在陵陽河再挖出一個來。1979年，在蘇兆慶的多方努力下，新一輪的挖掘工作開啟。但是一個多月的時間過去了，幾無收獲，失望的挖掘負(fù)責(zé)人因與蘇兆慶觀點(diǎn)不合憤而離去?，F(xiàn)場只剩蘇兆慶與支持他點(diǎn)的萬良三人人手不足，蘇兆慶以每120元的價格從附近村子里雇用60位民工，沿陵陽河溝深挖。一天，一直挖到中午仍然一無所獲。挖掘隊(duì)放工，蘇兆慶到河溝中洗手，忽然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一角陶片，憑直覺，蘇兆慶興奮地高呼:“大口尊。”幾人高興得顧不上吃飯顧不得找工具，直接用手扒了起來。直到把它扒出來，蘇兆慶才感覺到磨出血的兩手生疼。考古界稱，老蘇和賴非“洗手得寶”。2012年，蘇兆慶聽說有人發(fā)現(xiàn)石頭上有字，第二天他就帶著宣紙和拓片工具去了，先后考證了14次，確定是巖畫，上有圓，下有方，中間是人。這一大發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了山東沒有原始巖畫的空白。有人對蘇兆慶說，這個老頭真有福!蘇兆慶就樂了，他說，挖不著是正常，挖著了是僥幸。恰恰他挖到的都是精品，這是福分和勤奮努力結(jié)合的結(jié)果。博物館中的每一件藏品，蘇兆慶都能講出一段故事，他們有的來自蘇兆慶的慧眼識珠，有的來自四里八鄉(xiāng)慕名人的無私奉送。在過去的三十多年時間里，蘇兆慶將她們一一收藏進(jìn)館，無一私藏，也正是蘇兆慶這份公心，讓今天的莒州博物館成為國內(nèi)學(xué)界知名的文物藏館，更成就了今天莒縣的文化高度，讓沉積千年的莒文化重放光彩。1．閱讀文章開頭兩個自然段，你想探究的問題是什么?并說說探究這個問題的原因。問題:_____________________________________________原因:_____________________________________________2．根據(jù)第三個小標(biāo)題下面的內(nèi)容，補(bǔ)全這個小標(biāo)題。下面最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（_____）有才氣（乙）笨力氣（丙）憑運(yùn)氣3．蘇兆慶“從文化館的一名職員，成長為一名文物專家”，你從他的經(jīng)歷中獲得了哪些啟示?請結(jié)合“大炮彈·日月山·大口尊”的內(nèi)容進(jìn)行簡要說明。4．這篇紀(jì)實(shí)文學(xué)講述了蘇兆慶與莒縣博物館之間真實(shí)的故事。閱讀文章，談?wù)勀銓︻}目“一個人和一座博物館”的理解。三、語言表述14．根據(jù)語境，仿照畫線句子，接寫兩句，構(gòu)成語意連貫的一段話。在這個世界上，只要你有真實(shí)的付出，就會發(fā)現(xiàn)許多門都是虛掩著的：在商界中，你付出智慧，你會發(fā)現(xiàn)財(cái)富的大門是虛掩著的；_______，_______，_______；_______，_______，_______。四、寫作15．以下兩題選做一題。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩歌外，文體不限；③不少于500字；④凡涉及的人名、校名和地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；⑤不得抄襲。命題作文在我們的成長道路上并不總是鮮花滿地，一定會有學(xué)業(yè)上的困惑、生活中的失意、情感上的煩惱……它們就像橫在我們面前的一道道坎，需要我們?nèi)タ缭健０⒗锇桶涂偛民R云說：今天很殘酷，明天很殘酷，后天就很美好了。其實(shí)，人生沒有過不去的坎。請以“我終于越過那道坎”為題，寫一篇記敘文。閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。狗站在農(nóng)舍旁。狗販子從旁邊路過。狗說：“你要買我嗎？”狗販子說：“哦，你這個丑陋的小東西！我是不會為你花一個銅板的！”然后，狗跑到王宮那里，站在大門旁邊，衛(wèi)兵撫摸著它說：“你真是個迷人的小家伙！”此時，狗販子正好路過。狗說：“你要買我嗎？”狗販子說：“哦，你守衛(wèi)著王宮，國王一定是給了你一個高價。我沒有這么多錢，不然的話，我會很樂意帶你走?！惫氛f：“啊！地位對人的影響真大！”的確，位置很重要，高低都不行，適中才是自己真正的位置。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

A：kuáng——guǎng，duó——duō。C：hān——hǎn。D：shuān——shān。故選B。2、D【解題分析】

D．使用有誤，濟(jì)濟(jì)一堂：濟(jì)濟(jì)：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。該成語和句意不符。3、A【解題分析】

試題分析：現(xiàn)代科技的“拉格多科學(xué)院”是在飛島國，不是“坐落在馬國”。故答案為A。4、B【解題分析】

B項(xiàng)表述錯誤，《詩經(jīng)》收錄了從西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇。5、C【解題分析】

A分句間的語序錯誤。把“符合當(dāng)今世界求和平、謀發(fā)展的時代潮流”與“符合兩國的根本利益”對調(diào)位置即可。B成分殘缺。句末加“的歷史重任”。D句式雜糅。要么為“本著……的基本宗旨”，要么為“以……為基本宗旨?！绢}目點(diǎn)撥】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。6、1．從2011到2018年，不管是在線餐飲外賣覆蓋用戶規(guī)模還是市場規(guī)模都逐年上升；但是兩者的增長速度都在2014年開始放緩。2．中國人自古就非常重視飲食，重視飲食的健康問題，有食藥同源，飲食養(yǎng)生的觀念，而且中國崇尚食物天然本味，而這篇文章指出，由于外賣大量使用塑料制品，導(dǎo)致魚類含有致癌物質(zhì)，含有塑料微粒，危及人的健康。這就特別能觸動國人神經(jīng)。這可能導(dǎo)致“甲”的觀點(diǎn)爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈。3．①這篇文章的“甲”移用數(shù)據(jù)，將2020年外賣用戶可能達(dá)到的規(guī)模變成現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到規(guī)模，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推論。②偷換概念，外賣塑料制品在日常塑料制品中占比并不大，另外，把外賣垃圾與生活垃圾混淆，誤導(dǎo)人們把塑料制品的危害都?xì)w于外賣。③邏輯有誤，塑料微粒的主要來源為日常所用的個人護(hù)理用品，而外賣不屬于個人護(hù)理用品，但是他又把它歸罪于外賣。④夸大其詞，外賣所產(chǎn)生的環(huán)境污染固然應(yīng)該引起重視，但是用毀滅下一代，顯然是危言聳聽。4．示例：外賣已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的一部分是不爭的事實(shí)，從外賣用戶規(guī)模、市場規(guī)模的逐年上升可以得到證實(shí)，我們的生活離不開外賣。外賣也在改變著我們的生活，那些附著于食物，烹飪于進(jìn)食之上的種種文化意義，對于現(xiàn)代的我們越來越隔膜，對我們而言，吃飯就是吃飯。外賣也沖擊著傳統(tǒng)家庭文化，那種精致，富有儀式感，情感內(nèi)涵的家庭生活被簡單粗暴的外賣沖擊得七零八落，另外外賣也在危害我們的健康，危及我們的生存環(huán)境，因此，接受外賣的現(xiàn)實(shí)，在這基礎(chǔ)上重塑生活的品味，這才是我們應(yīng)該努力的重點(diǎn)?！窘忸}分析】1．此題屬于分析柱狀統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析柱狀統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢等。通過柱狀中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如兩圖分別以“在線餐飲外賣用戶規(guī)模及預(yù)測”和“在線餐飲外賣市場規(guī)模及預(yù)測”為陳述對象。橫向找到“年份”項(xiàng)目，縱向找到“增長率”，觀察數(shù)據(jù)線，即可分析出從2011到2018年，不管是在線餐飲外賣覆蓋用戶規(guī)模還是市場規(guī)模都逐年上升，但是兩者的增長速度都在2014年開始放緩的結(jié)論。2．考查對材料重要信息的提取能力。如“甲”的觀點(diǎn)爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈的原因可分析【傳統(tǒng)觀念】中“道家講服食養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)食物補(bǔ)精益氣的作用”“儒家則看到飲食本能欲望，吃飯關(guān)系到生命保存，自然不可忽視”“衍生出食藥同源、飲食養(yǎng)生的觀念”“食藥同源”“人們更希望用日常飲食來調(diào)理身體，用秉性更溫和的食物平衡內(nèi)在陰陽”等句。再分析【各方聲音】中“除了轉(zhuǎn)化成化學(xué)物質(zhì)，塑料還會以另一種形式進(jìn)入你的身體，繼續(xù)危害你的健康”“塑料微粒直徑較小，可進(jìn)入組織細(xì)胞，蓄積在肝臟中，引起炎癥反應(yīng)、造成慢性沉積中毒。還有可能進(jìn)入血液，當(dāng)達(dá)到一定濃度時，影響我們的內(nèi)分泌系統(tǒng)”等句，即可整理出正確答案。3．要求簡要分析【各方聲音】中“甲”的觀點(diǎn)與闡述存在的問題。首先要通讀有關(guān)“甲”所表述的觀點(diǎn)內(nèi)容，找出明顯的錯誤，一一指出即可。如將未然當(dāng)已然：將2020年外賣用戶可能達(dá)到的規(guī)模變成現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到規(guī)模?；煜拍睿喊淹赓u垃圾與生活垃圾混淆，從塑料角度一概否定外賣。危言聳聽：外賣所產(chǎn)生的環(huán)境毀滅下一代。4．時事短評。首先寫好引子。比如你討論的外賣的問題，要點(diǎn)明。分析外賣對社會、對人們、對自然生態(tài)等的影響。當(dāng)然，提出對外賣的看法時，一定要一分為二，辯證地去看。優(yōu)點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)要汲取，缺點(diǎn)與不足要有改進(jìn)措施。絕不能一棍子打死，也不能一切安好。論據(jù)要有典型性，具有說服力。說理要有深度。寫評論，要在說理上下功夫。一篇評論，說理有無深度，往往關(guān)系到它的成敗。此外，評論寫作還要注意寫得平易近人，力避老話套話，力求有點(diǎn)文采，使評論寫得更好。7、（1）沉舟側(cè)畔千帆過（2）星河欲轉(zhuǎn)千帆舞（3）大漠孤煙直（4）燕然未勒歸無計(jì)（5）不求聞達(dá)于諸侯（6）關(guān)關(guān)雎鳩（7）酒困路長惟欲睡（8）弓如霹靂弦驚【解題分析】

這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時，要注意“畔、勒、雎鳩、惟、霹靂”幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、（1）李逵武松（2）李逵背老母至沂嶺，為母取水時，母親被老虎吃了。（3）孝順、脾氣火爆、粗魯率真【解題分析】

（1）本題考查名著閱讀。由A的語言“我從梁山泊歸來，特為老娘來取他。千辛萬苦，背到這里，倒把來與你了！那鳥大蟲拖著這條人腿，不是我娘的是誰的？”可知，此人是李逵?！端疂G傳》中還有一個打虎英雄，他是武松。（2）李逵背著老娘上梁山，行至沂嶺。為給老娘解渴去找水，回來時發(fā)現(xiàn)老娘不見了，趕緊四處尋找，最后在老虎洞旁發(fā)現(xiàn)老娘的殘軀。李逵大怒，一連殺死了大小四只老虎。（3）李逵殺老虎的過程，表現(xiàn)了他勇猛無畏、臨危不懼、膽大心細(xì)、沉著冷靜的特點(diǎn)。二、閱讀9、①倦聞?wù)f也擬。②“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”用夸張、比喻（擬）或者化抽象為具體的手法，表現(xiàn)凄苦憂愁重得連船都載不動，形象可感地寫出了“愁”之多。【解題分析】試題分析：“愁”本是心中之事，抽象之物，只可意會，難以捉摸．如今作者卻意想天開地將它裝上小船，給人一種具體可觸的立體感；而且還怕愁太重，小船載不動，則愁又顯得有重量了；再聯(lián)系前句的“輕”字，似乎還可看到這小船在重愁堆擠下被慢慢壓向水面之狀，從而獲得了一種動態(tài)感。其化虛為實(shí)。這句運(yùn)用新奇的比喻，把愁比作可承載可觸摸的實(shí)體，說自己的愁重得連船都載不動。一葉輕舟難載山重之愁，這樣化虛為實(shí)，化抽象為具體，化無形為有形，將愁之深重表達(dá)得具體可感而又淋漓盡致，堪稱妙絕。10、1．(1)“女”通“汝”，你（2）準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)(3）告訴(4）安定2．C3．(1)這怎么能算大丈夫呢?(2)(梁襄王)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個國君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。4．B【解題分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“語”：動詞，告訴。通假字詞，“女”通“汝”，你。2．A完全/統(tǒng)一。B歸附/女子出嫁。C都是“……的樣子”。D實(shí)行/通“猶”。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，①句是：這，這個。焉：怎么。反問句式。②句補(bǔ)出省略的成分。望：遠(yuǎn)看。4．B錯誤，針對景春的“論點(diǎn)”和“論據(jù)”，孟子先破后立，先批駁景春的錯誤觀點(diǎn)，再闡述什么是真正的大丈夫。得出結(jié)論，公孫衍、張儀之流的所行“以順為正”，是“妾婦之道”，不是“大丈夫之道”。【題目點(diǎn)撥】甲文，景春說:"公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。"孟子說:"這哪能算是大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時，父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說:'到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!'把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上;能實(shí)現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。”乙文，孟子進(jìn)見梁襄王，出來后，對人說：“（梁襄王）遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個國君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。（他見了我之后）突然問道：“天下要怎樣才能安定呢？”我回答說：”天下安定在于統(tǒng)一天下?！啊罢l能統(tǒng)一天下呢？”我對他說：“不嗜殺的國君能統(tǒng)一天下。”“誰會歸附他呢？”我又回答：“天下沒有不歸附他的。大王您知道禾苗生長的情況嗎？當(dāng)七八月間一發(fā)生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上烏云密布，下起大雨，那么禾苗就長得茂盛了。像這樣的話，誰能阻止它呢？而現(xiàn)在天下國君，沒有一個不嗜好殺人。如果有一個不喜歡殺人的（國君），那么普天下的老百姓都會伸長脖子仰望著他了。如果像這樣，老百姓就歸附他，就像水往低處流一樣，這嘩啦啦的洶涌勢頭，誰又能夠阻擋得了呢？”11、1．①有君子風(fēng)骨：柔韌勁道，堅(jiān)韌頑強(qiáng)（不屈不撓）、迎難而上，勇于抗?fàn)?。②自信恢弘；③合作?dān)當(dāng)；④富有夢想。2．以太陽為線索，使文章層次分明，脈絡(luò)清晰；也為寫荷提供了明麗的背景，同時展現(xiàn)冬荷在不同背景下的特點(diǎn)。3．（1）示例一：本段運(yùn)用了排比、比喻、擬人的修辭手法；表現(xiàn)了過去荷葉生長的茂盛、荷花開放的熱烈、荷湖生命的靈動。示例二：寫冬湖的蒼涼、落寞，為下文寫冬荷的頑強(qiáng)作鋪墊，也襯托了過去荷葉生長的茂盛、荷花開放的熱烈、荷湖生命的靈動。示例三：巧妙化用名句，如“那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓”就化用了詩句“早有蜻蜓立上頭”，寫出了荷湖過去生命的靈動和現(xiàn)在的蒼涼、落寞。（2）湖并沒有死去。因?yàn)橛谐錆M生機(jī)的荷，讓熱的生命醒目著，是從冰雪中生的，歷垢世而彌親彌凈，它與所愛者攜手隨苦難，享受幸福。4．不矛盾，“醒著”指的是冬荷正處在遭受風(fēng)霜雨雪摧殘的現(xiàn)實(shí)中；“夢正酣”指的是冬荷對生活對未來依然充滿憧憬和夢想：在湖底每一節(jié)藕上都棲著生生不息的夢，來年夏天整個湖仍將是荷的世界。【解題分析】

1．本題考查學(xué)生對文章主要形象的理解能力。解答時，結(jié)合文章內(nèi)容，對冬荷的品格進(jìn)行歸納。面對冬天惡劣的環(huán)境，荷依然迎著風(fēng)雪，“有一種柔韌勁道的生命的力量”，可見它敢于和風(fēng)雪抗?fàn)?；“瞧著它那根植于博大之上的自信與恢宏”，自信可以對抗風(fēng)雪；冬荷彼此之間“相挨相慰著一起凍結(jié)于冰雪之上，攜手承受苦難”，可見它們具有合作精神；它們在心中想著努力抗?fàn)?，度過寒冬，來年，湖仍是自己的世界，可見它們富有夢想。綜合上述分析，即可得到答案。2．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解分析能力。本文雖然寫的是冬荷，但是作者在文中多次穿插提到了太陽，這種描寫是文章的一條線索，使文章結(jié)構(gòu)更為清晰。同時太陽也是作者描寫冬荷的一種背景，在這種背景下，冬荷會有不同的特質(zhì)展現(xiàn)出來，太陽為冬荷的描寫起到了一個背景板的作用。綜合上述分析，即可得出答案。3．第一題，考查從寫作技巧角度賞析段落。寫作技巧就是寫作中進(jìn)行表現(xiàn)時運(yùn)用的方法，主要有語言技巧（如修辭，句式，用詞等），表現(xiàn)手法（如情景交融、襯托、對比、伏筆、鋪墊、正面?zhèn)让?、借古諷今、托物寓意等），表達(dá)方式（敘述、描寫、抒情、議論和說明），構(gòu)思方法等四大類。示例1：從語言技巧角度，“落寞”“擠擠挨挨”等詞運(yùn)用了擬人手法，“從來就沒有過…沒有過…也沒來…”運(yùn)用了排比，形象突出了冬湖的蒼涼，過去荷葉的茂盛和荷湖的蓬勃生機(jī)；“也沒來過那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓”化用詩句“早有蜻蜓立上頭”寫出了荷湖過去生命的靈動。示例2：從表現(xiàn)手法角度，這段開頭寫冬湖的蒼涼、落寞，為下文寫冬荷的頑強(qiáng)作鋪墊；同時也運(yùn)用了襯托手法，襯托了過去荷花的生機(jī)和荷湖生命的靈動。第二題，解答時，根據(jù)下文對冬荷的描寫和贊美進(jìn)行分析。荷“總是融化了冰雪，讓熱的生命在這冰雪的湖面上醒目著”，所以即使在冰雪上，仍可以看到各種形態(tài)的荷莖。它們“迎受著寒風(fēng)，等待冰消雪融的日子”，“攜手承受苦難”，迎接第二年的幸福。所以荷在冬天的時候歷垢世而彌新彌凈，湖仍然是有生命的，并沒有死。據(jù)此分析作答即可。4．本題考查學(xué)生對文章關(guān)鍵句子的理解能力。解答時，根據(jù)文章中冬荷所經(jīng)歷的不同狀態(tài)進(jìn)行分析?！拔鐣r的太陽下，荷的凜然與憤怒卻歷歷在目”，表明現(xiàn)實(shí)中荷正在接受著寒風(fēng)、霜雪的侵襲，它必須“醒著”對抗惡劣的環(huán)境。但是在荷的心中充滿了對第二年生活的憧憬，它從冰凍的湖面下的藕中看到了希望，看到了青蛙、魚以及七彩的陽光，藕上“棲著自己生生不息的夢”，說明荷此刻的憧憬如同夢一樣美好，這預(yù)示著來年夏天，湖仍舊是荷的樂園。兩者雖然在狀態(tài)上相反，但是其實(shí)都表現(xiàn)出荷獨(dú)立堅(jiān)韌的精神品格。據(jù)此分析作答即可。12、1．逃離凡塵，可以釋放情懷，因而作者感到愉快。2．世俗生活的繁瑣，自然環(huán)境的破壞。3．①沿線小站景色美麗；②小站地名安閑素雅；③田園風(fēng)光安謐清幽，極富畫意。4．相同：清幽寧靜的氛圍，閑適淡雅的生活。不同：陶淵明筆下的“桃源”是虛幻的世界，是一種理想的追求；作者筆下的“桃源”是生活中實(shí)有的情境，是一種生活的追求?！窘忸}分析】1．本題考查的是對詞語的理解。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感。解答本題時，要結(jié)合文章第①自然段的內(nèi)容來思考，作者是在心情窘迫，看不見天光云影之時的“逃離”，可以釋放情懷，所以心情是愉快的。2．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。解答本題要注意第④自然段中的這句話：來自外界的糾纏和來自內(nèi)心的牽絆。這句話暗含的信息，就是答案。3．此題考查的是學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時要結(jié)合相關(guān)段落來分析。根據(jù)第七自然段中“看未被俗世沾染的人問仙園”一句，可知應(yīng)從此段以后尋找答案。第八、九段寫的是沿線小站景色美麗，第十至十二段寫的是小站地名安閑素雅，第十三段寫的是田園風(fēng)光安謐清幽，極富畫意。這些內(nèi)容體現(xiàn)了“桃源依舊在”。4．這是一道比較閱讀題，要求很熟練地回憶起《桃花源記》。解答本題時，一定要注意題干中的“異同”，這就要求找出它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。分析這兩篇文章，可知兩文都描繪了美麗寧靜的景色，體現(xiàn)了人們安適雅致的生活狀態(tài)。不同之處很明顯，陶淵明筆下的“桃源”是虛構(gòu)出來的，借以表達(dá)對現(xiàn)實(shí)世界的不滿，對理想世界的追求；作者筆下的“桃源”是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的，是作者的一種生活追求。13、1．問題:蘇兆慶為什么說“我的生命就靠博物館支撐著”?原因:我想知道為什么博物館對蘇兆慶如此重要2．乙3．示例:我獲得的啟示是:只有熱愛自己的事業(yè)，勤奮執(zhí)著，才能獲得成功蘇兆慶熱愛文物事業(yè)，他親自到發(fā)現(xiàn)“大炮彈”的現(xiàn)場，又不辭辛苦帶文物參展，他多次到遺址觀察日出現(xiàn)象，求證“旦”字的學(xué)術(shù)價值，使古老的莒地文明展露了真容，同時自己也成長為一名文物專家。4．示例:題目表明了蘇兆慶和博物館的關(guān)系，正是靠著蘇兆慶的勤奮努力，博物館從無到有，從小到大，成為國內(nèi)學(xué)界知名的文物藏館，題目體現(xiàn)了蘇兆慶對博物館發(fā)展的重大貢獻(xiàn)?！窘忸}分析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解。我們需要結(jié)合一、二兩段的內(nèi)容提出你所要探究的問題，可從“他笑了，說：“成就感覺不到，文物好比是自己的孩子。我的生命就靠博物館支撐著?！薄边@句話中提取出你要探究的問題，然后再將原因說明一下即可。2．本題考查語言表達(dá)應(yīng)用之補(bǔ)寫能力。本題難度不大，通過文中“1979年，在蘇兆慶的多方努力下，新一輪的挖掘工作開啟。但是一個多月的時間過去了，幾無收獲，失望的挖掘負(fù)責(zé)人因與蘇兆慶觀點(diǎn)不合憤而離去?，F(xiàn)場只剩蘇兆慶與支持他點(diǎn)的萬良三人人手不足，蘇兆慶以每120元的價格從附近村子里雇用60位民工，沿陵陽河溝深挖?！边@幾句話可知，蘇兆慶挖掘文物完全是靠人力，并沒有采取一些先進(jìn)的技術(shù)，踏踏實(shí)實(shí)地做好挖掘工作，所以在甲乙丙三項(xiàng)中，乙最符合。3．本題是啟示題，考查對段落主題的理解。啟示，其實(shí)就是這一人物有哪些方面對你造成了影響，是需要你去學(xué)習(xí)的或者自己去改正的。從文中“大炮彈·日月山·大口尊”這段內(nèi)容中的為了驗(yàn)證這個判斷，蘇兆慶曾在春分、秋分季節(jié)，先后十次騎著自行車去陵陽河遺址發(fā)掘點(diǎn)中央觀察日出現(xiàn)象。可以知道，蘇兆慶為了能夠驗(yàn)證他的判斷，不辭辛勞，終于成功，體現(xiàn)了他對于文物工作的執(zhí)著與熱愛，這就可以作為你獲得的啟示。4．本題考查對標(biāo)題的理解，需要從表層義和深層義兩方面去回答。從表層義來看，“一個人和一座博物館”表現(xiàn)出了蘇兆慶與博物館之間的關(guān)系，正是因?yàn)樗呐Α扇《喾N措施征集文物，不惜一切挖掘文物，才慢慢地讓博物館由小變大----1979年，隨著文物的增多，20平米的小房子漸無蘇兆慶立足之地。在經(jīng)過多重努力之后，“博物館”從20平米的小屋變成了200平米的獨(dú)立小院；1989年，莒縣博物館在縣城建起陳列樓，建筑面積達(dá)到2000平方米；新世紀(jì)以后，文物還在不斷地增加，2009年，莒州博物館開館，總建筑面積20000平方米；從深層義看，這個標(biāo)題體現(xiàn)出了蘇兆慶對博物館作出的巨大貢獻(xiàn)，從文中博物館中的每一件藏品，蘇兆慶都能講出一段故事，他們有的來自蘇兆慶的慧眼識珠，有的來自四里八鄉(xiāng)慕名人的無私奉送。在過去的三十多年時間里，蘇兆慶將她們一一收藏進(jìn)館，無一私藏，也正是蘇兆慶這份公心，讓今天的莒州博物館成為國內(nèi)學(xué)界知名的文物藏館，更成就了今天莒縣的文化高度，讓沉積千年的莒文化重放光彩。這段話可以看出。三、語言表述14、例：在學(xué)問上，你付出勤奮，你會發(fā)現(xiàn)知識的大門是虛掩著的；在感情上，你付出真誠，你會發(fā)現(xiàn)友誼的大門是虛掩著的。【解題分析】

此題考查的是仿寫句子。仿寫要注意例句的修辭、句式、意境三個方面，所給例句修辭用的是排比，句式是“在_______中，你付出_______，你會發(fā)現(xiàn)_______的大門是虛掩著的”，意境是“付出會有回報(bào)”。四、寫作15、我終于越過那道坎“預(yù)備，開始”老師號令的響起，我們開始800米的路程。“撲通，撲通”伴著心的跳動，第一圈已經(jīng)開始了，而我卻落到最后。在旁邊等待的同學(xué)都取笑我。切，他們懂什么，我這叫保持體力?！皳渫?，撲通”我的心隨著第二圈的開始，跳得愈來愈快?？粗鴦e的同學(xué)似乎漸漸慢了下來，心想：這正是我“華麗逆轉(zhuǎn)”的好時機(jī)。緩緩加速，我果然猜得沒錯，大多數(shù)同學(xué)都在我后面?！皳渫?，撲通”第三圈，心跳好像搖滾樂，我制止不了這么“high”的節(jié)奏。腹部也有些疼痛，第三圈是關(guān)鍵，我不想成為班上的笑柄?！捌鋵?shí)跑長跑，跑一段路會有點(diǎn)難受，如果你堅(jiān)持下來，到后面就不會感到難受，如果你過不了這個‘坎兒’，那成績肯定不理想?！蹦X海中回放出老師的話。難道是老師說的“坎兒”嗎？我想應(yīng)該是?？捎行┤诉^不了這“坎兒”，真有那么難嗎？依我那要強(qiáng)的性格，偏要試一試。我的腳底感覺辣辣的，仿佛跑道上撒滿鋒利的針；呼吸都緊促起來，讓我感到空氣稀?。皇譂u漸無力，喉嚨中有股怪味，我好想倒下，腦海中浮現(xiàn)出那些同學(xué)嘲笑我的表情和刺耳的話語，不，我