2024屆江西婺源縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一組是A．別扭bié畸形jī驀然mò豢養(yǎng)juànB．著落zuó黝黑yōu斡旋wò稽首qǐC．粗獷guǎng挑逗tiǎo熾熱chì誆騙kuāngD．懲戒chěng顫抖shàn歸省xǐng停滯zhì2．下列句子組成語(yǔ)段順序排序正確的一項(xiàng)是（）①在馬路的盡頭，被洗刷得一片水綠的草地所擁抱，青海湖安靜地向地平線延伸著。②它就像是一行詩(shī)——在名為青海湖的詩(shī)篇腹地，又有這樣一串詩(shī)行鐫刻于此。③沿著被雨水清洗干凈的柏油馬路行走，清透的空氣里，馬路上黃色的標(biāo)志線和路邊藍(lán)色的指示牌，也顯得更加鮮亮明艷。④而在青海湖和我們剛剛走出的會(huì)場(chǎng)之間，是青海湖國(guó)際詩(shī)歌廣場(chǎng)，五十余米長(zhǎng)的詩(shī)歌墻在廣場(chǎng)上寫意地延展著，《青海湖詩(shī)歌宣言》與二十余位古今中外著名詩(shī)人肖像鐫刻其上。⑤鬧過(guò)一場(chǎng)小脾氣后的青海湖，顯得青春、靈動(dòng)又帶著點(diǎn)俏皮。A．⑤③①②④B．③①⑤④②C．⑤①④②D．③②①④⑤3．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．上帝在這對(duì)男女的眼睛中看到了無(wú)與倫比的美和更大的力量，其中還包含有一種新的東西。B．環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)也許是具體而微的，但又是不可缺少的，因?yàn)槲覀兊某鞘行枰懊廊輲煛?，他們?yīng)受到尊重。C．“一帶一路”把40多億人聯(lián)結(jié)成休戚與共的利益共同體和命運(yùn)共同體。D．為把“精準(zhǔn)扶貧”工作落到實(shí)處，張書記親自到特困戶王大爺家里走訪，看到李大爺家家徒四壁的景象，這位年輕的書記不禁落下了眼淚。4．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）沐浴著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的春風(fēng)，村容村貌煥然一新，變化翻天覆地。民宿體驗(yàn)一條街上，一排由農(nóng)民的空心院改造成的高標(biāo)準(zhǔn)民宿古樸典雅、韻味十足，沿途桃紅柳綠:花團(tuán)錦簇，景色宜人;小吃一條街上，金黃色的布面招牌迎風(fēng)舞動(dòng)，裝飾古樸的店鋪開門迎客，風(fēng)靡整條街的“網(wǎng)紅”美食店香味四溢，食客濟(jì)濟(jì)一堂;田園綜合體驗(yàn)項(xiàng)目區(qū)內(nèi)，原種小麥和有機(jī)西蘭花、菜花、蘿卜、白菜等原種蔬菜長(zhǎng)勢(shì)喜人……走進(jìn)這里，仿佛步入畫卷之中，讓人流連忘返。A．沐浴 B．花團(tuán)錦簇 C．風(fēng)靡 D．濟(jì)濟(jì)一堂5．下列說(shuō)法完全正確的一項(xiàng)是()A．“說(shuō)”“銘”“記”“表”都是古代常見的文體，我們學(xué)過(guò)張潮的《核舟記》、諸葛亮的《出師表》、韓愈的《馬說(shuō)》、劉禹錫的《陋室銘》。B．《沁園春·雪》是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東創(chuàng)作的一首詞，其中“沁園春”是詞牌名，規(guī)定了這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄聲韻和寫作內(nèi)容。C．《我的叔叔于勒》的作者是法國(guó)作家莫泊桑，其代表作有《羊脂球》《悲慘世界》等，他與俄國(guó)的契訶夫和美國(guó)的歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”。D．《<詩(shī)經(jīng)>兩首》都采用了重章疊句的形式，充分表達(dá)了詩(shī)人細(xì)膩的情感。不同的是《關(guān)雎》敘事線索明晰，畫面形象可見;《蒹葭》意境含蓄，場(chǎng)景朦朧.6．根據(jù)要求,回答下面問(wèn)題。材料一由中央電視臺(tái)科教頻道(CCTV-10)自主研發(fā)的一系列大型文化益智節(jié)目《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中華詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等,這些節(jié)目都和中國(guó)傳統(tǒng)文化有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,一經(jīng)播出,快速引發(fā)了全民的關(guān)注,大家在議論節(jié)目的同時(shí),也充分感受到了節(jié)目?jī)?nèi)容后面深厚的中華傳統(tǒng)文化之精華。很多人喜歡這個(gè)節(jié)目,認(rèn)為文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最深層、最基本、最持久的力量。材料二一部電影火了——《流浪地球》；一首歌熱了——《我和我的祖國(guó)》；大到博物館里熙熙攘攘,民俗活動(dòng)熱熱闡鬧；小到家門口的春聯(lián)福字,街道上的大紅燈籠。春節(jié)期間，各種文化元素，或時(shí)尚或傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)處處,伴隨著人們歡度新年。節(jié)日與文化歷來(lái)密不可分。隨著物質(zhì)文化的日益豐富,國(guó)人的精神追求日益增長(zhǎng)，文化順理成章地成為節(jié)日的重要角色。而作為中華民族最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)蘊(yùn)藏著無(wú)比豐富的文化內(nèi)涵。文化猶如一條來(lái)自遠(yuǎn)古，經(jīng)過(guò)現(xiàn)在,而又流向來(lái)來(lái)的河。由此看來(lái),中國(guó)人的文化自信，能為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興提供更為持久與強(qiáng)勁的動(dòng)力。材料三部分文化節(jié)目的圖標(biāo)。(見下圖)(1)請(qǐng)綜合材料一和材料二內(nèi)容,用一句話概括出你從中得出的結(jié)論。(2)分析村料三的幾個(gè)圖標(biāo),寫出它們的共同點(diǎn)。(不少于兩點(diǎn))(3)請(qǐng)介紹材料三中《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》圖標(biāo)的構(gòu)圖要素,并提示其含義。7．古詩(shī)文積累與運(yùn)用古詩(shī)文中有韻味網(wǎng)絡(luò)上，常有人把朗朗上口的古詩(shī)詞串燒起來(lái)，乍讀起來(lái)似乎也無(wú)違和感，你了解這些古詩(shī)詞的前世今生嗎？請(qǐng)為每一分句還原原詩(shī)中相連的詩(shī)句。①提攜玉龍為君死，留取丹心照汗青。原句：___________________，提攜玉龍為君死。（李賀《雁門太守行》）原句：___________________？留取丹心照汗青。（文天祥《過(guò)零丁洋》）②問(wèn)君能有幾多愁？山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。原句：?jiǎn)柧苡袔锥喑?？___________________。（李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》）原句：___________________，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）古詩(shī)文中有哲理杜牧在《赤壁》中的詩(shī)句“___________________，___________________?！睆莫?dú)特視角告訴我們機(jī)遇造就歷史。對(duì)于朝氣蓬勃的我們來(lái)說(shuō)，詩(shī)書趁年華就是抓住機(jī)遇，即使遭遇挫折，也一定要始終堅(jiān)信：“___________________，___________________。”（請(qǐng)用陸游《游山西村》中的詩(shī)句作答。）古詩(shī)文中有情懷下列詩(shī)句與《岳陽(yáng)樓記》作者表達(dá)的家國(guó)情懷最相近的一句是（______）A．塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。B．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。C．安得廣廈千萬(wàn)間，大底天下寒士俱歡顏。D．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。8．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成各題。(1)簡(jiǎn)·愛(ài)在哪里謀求了一份家庭教師的工作?A．羅沃德孤兒院B．蓋茨黑德府C．桑菲爾德莊園D．洛伍德義塾(2)（甲）因?yàn)檎爝`犯戒律，于是被罰在廟中看守菜園，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾恍娖ふ焱挡耍瑴?zhǔn)備收拾這群潑皮，但是潑皮先一步下手，想把（甲）弄到大糞池里面，結(jié)果不但沒(méi)弄成，反而被（甲）踹到糞池。后來(lái)這群潑皮也就服了，整天來(lái)這里送酒送菜。這段文字概括自小說(shuō)《______》，文中的（甲）是______。二、閱讀9．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。1．下面各項(xiàng)對(duì)詩(shī)句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．前兩句用夸張的手法，極力渲染酒好價(jià)高，與下文“不能食”“心茫然”形成對(duì)比。B．詩(shī)中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”來(lái)比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻。C．“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”兩句用了姜尚和伊尹兩位古人的典故。D．“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！泵鑼懺?shī)人終于擺脫了苦悶，在海上揚(yáng)帆破浪的情景。2．下列各項(xiàng)對(duì)兩首詩(shī)歌內(nèi)容與情感的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)人面對(duì)美酒佳肴卻“停杯投箸”“拔劍四顧”，透露出內(nèi)心的迷茫與痛苦。B．“閑來(lái)垂釣碧溪上”借用姜太公在碧溪垂釣的典故，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)悠閑生活的向往。C．詩(shī)人反復(fù)詠嘆“行路難”，其中透露著迷惘和悲憤，這是詩(shī)人被迫離開長(zhǎng)安時(shí)的心情寫照。D．最后兩句充滿對(duì)現(xiàn)實(shí)理想的堅(jiān)定信念，表現(xiàn)了詩(shī)人擺脫苦悶后積極進(jìn)取、執(zhí)著追求的豪邁情懷。10．陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人。舉元符三年進(jìn)士。（時(shí)）天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請(qǐng)?jiān)鍪?、繕城壁，以戒不虞?；蛑笧樯?，格②不下。其后盜起，人服其先見。時(shí)童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣等表里為奸，群臣側(cè)目。禾日：“此國(guó)家安危之本也。吾位言責(zé)，此而不言，一遷給舍，則非其職矣?！雹凼卓故琚苒镭?，復(fù)劾經(jīng)臣：“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列。夫發(fā)號(hào)施令，國(guó)之重事，黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使奸佞得與?”論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請(qǐng)畢其說(shuō)。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣豈惜碎首以報(bào)陛下?此曹⑤今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍?！毖杂校献兩眨骸扒淠苋绱?，朕復(fù)何憂?”內(nèi)侍請(qǐng)上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣?！薄端问贰罚ㄓ袆h改）【注】①增戍：增加防守兵力。②格：擱置。③吾位言責(zé)，此而不言，一遷給舍，則非其職矣：我所處職位有進(jìn)言的責(zé)任，這時(shí)候不進(jìn)言勸諫，一旦調(diào)任給事中，進(jìn)諫就不是我的本職了。④抗疏：上書直言。⑤曹：輩，等。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（

）A．武備寬弛弛擔(dān)持刀（《狼》）B．或指為生事或以為死，或以為亡（《陳涉世家》）C．人服其先見朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）D．請(qǐng)畢其說(shuō)群響畢絕（《口技》）2．下列句中加點(diǎn)虛詞的用法相同的一項(xiàng)是（

）A．人服其先見其真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）B．吾位言責(zé)，此而不言人不知而不慍（《論語(yǔ)》）C．此曹今日受富貴之利何陋之有（《陋室銘》）D．留以旌直臣咨臣以當(dāng)世之事（《出師表》）3．翻譯文中畫線的句子。陛下不惜碎衣，臣豈惜碎首以報(bào)陛下？4．本文中陳禾有哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？11．閱讀下文，完成題目。取舍有道周振國(guó)①諺語(yǔ)說(shuō)：“日月有常，星辰有行，四時(shí)從經(jīng)?！碧斓厝f(wàn)物皆有道，世事有道，取舍有道。②取舍之道，道義為先。講取舍，首先繞不開利益和道義之間的糾葛。人都有逐利性，所謂“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”。但千百年來(lái)一脈相承的中華文化主張“道義為先”?？鬃诱f(shuō)：“義然后取，人不厭其取。”即符合道義的好處，但取無(wú)妨。孟子提出“舍生取義”。自古至今，無(wú)數(shù)志士仁人、先驅(qū)英烈，為了百姓和大眾的道義、國(guó)家和民族的道義，都是這么做的。當(dāng)然，普通人難以企及這樣的標(biāo)準(zhǔn)，但可以以此為榜樣。③取舍之道，耕耘為本。錢鐘書先生周歲抓周時(shí)抓了一本書，其父甚喜，取名“鐘書”，巧的是錢先生一生與書結(jié)緣，上清華時(shí)他便有了“橫掃清華圖書館”的想法，人家過(guò)年吃酒，他過(guò)年閉門“吃書”，還曾把上門拜年的某社會(huì)名人拒之門外。魯迅先生說(shuō)：“哪里有天才？我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上。”一分耕耘一分收獲，沒(méi)有耕耘哪來(lái)收獲，沒(méi)有耕耘何談取舍。④取舍之道，格局為要。棋局對(duì)弈，有人在排陣布局上動(dòng)腦，有人在吃子丟子上計(jì)較，這便是格局，高下立現(xiàn)。莊子的《逍遙游》中，知了和小斑鳩能飛上榆樹和檀樹便很知足了，有時(shí)飛不上去，落在地上也心安理得，而大鵬卻要展翅九萬(wàn)里飛向南海，這讓兩個(gè)小東西很是看不懂，還在一起嘲笑大鵬。這跟和陳勝一起勞作的傭者嘲笑陳勝的“茍富貴，勿相忘”一樣，格局不一樣，胸懷不一樣，最后的成就也大相徑庭。陳勝無(wú)奈感嘆：“燕雀安知鴻鴿之志”。有諺語(yǔ)說(shuō)：“蠟燭盡能照光房子，太陽(yáng)卻能照亮世界”。所以，曾國(guó)藩說(shuō)：“謀大事者，首重格局?！雹輄▲。唐末詩(shī)僧貫休詩(shī)云：“門前數(shù)枝路，路路車馬鳴。名埃與利塵，千里萬(wàn)里行?！焙靡环廊俗访鹄麍D。但對(duì)唐代思想文化產(chǎn)生過(guò)深刻影響的絕學(xué)--《止學(xué)》說(shuō)：“利無(wú)盡處，命有盡時(shí)。大智知止，小智惟謀?！辈⒏嬲]“利畏警焉”，即在利益面前要保持敬畏和警醒。所以，取舍之道即是進(jìn)退之道，重要的是要懂得進(jìn)退。陶淵明歸隱田野，“采菊東籬下，悠然見南山?！倍跑鼹Q“羞取俸祿”，“文章甘世薄，耕種喜山肥?！倍际敲勒?；比爾·蓋茨當(dāng)面駁川普的面子，拒任美國(guó)總統(tǒng)科學(xué)顧問(wèn)，說(shuō)“這是浪費(fèi)我時(shí)間”，也是明智；而許光達(dá)、徐海東、董其武等一大批高級(jí)將領(lǐng)，在新中國(guó)成立初我軍授銜時(shí)主動(dòng)要求降銜讓銜，更傳為佳話。選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年1月16日，有刪改1．簡(jiǎn)要概述第③段的論述層次。2．如何理解第④段中畫線句子的含義？3．根據(jù)上下文內(nèi)容，在第⑤段畫線的地方填上合適的一句話。12．閱讀《綠色的豐碑》，完成小題。綠色的豐碑①“正月里來(lái)是新春吶，青草芽?jī)和仙?，天憑著日月啊，人就憑著個(gè)心吶……①”②1980年冬至，吃過(guò)早飯，6個(gè)年齡差不多的中年漢子相約來(lái)到古浪縣八步沙了解地形地貌。一路上，他們哼唱著小調(diào)給自己打氣，這漫漫黃沙怎么治，誰(shuí)心里也沒(méi)有底。③背負(fù)家人的不解和鄉(xiāng)鄰的嘲諷，石滿、郭朝明、賀發(fā)林、羅元奎、程海、張潤(rùn)元等6人鄭重地在治沙合同書上按下了鮮紅的指印。④1981年春，古浪縣首家聯(lián)戶經(jīng)營(yíng)的林場(chǎng)——八步沙集體林場(chǎng)正式成立。沒(méi)有匾牌，沒(méi)有場(chǎng)房，有的只是他們6人背上的鋪蓋卷、肩頭的大鐵锨和腰里的水葫蘆。六個(gè)人節(jié)衣縮食，湊錢買樹苗，靠一頭毛驢、一輛架子車、一個(gè)大水桶和幾把鐵锨，開始了治沙造林。⑤看著一望無(wú)際的沙漠，20歲的小伙子石銀山眼睛里充滿了迷茫：“爹，就憑我們這些人，壓住這漫漫黃沙，不是愚公移山嗎？”石滿不吭聲，拿起鐵锨一腳踩下去。挖樹坑、栽樹苗，背麥草、壓沙障，孩子們跟在父親身后一起一跪，一天下來(lái)，膝蓋上磨出了血印。⑥太陽(yáng)慢慢西下，沙漠的夜來(lái)得早。風(fēng)依舊呼呼地刮，漫天都是黃沙，嘴巴里、鼻孔里、衣服鞋子里全是沙子粗糙的觸感，麥草在天上打著旋兒，賀發(fā)林無(wú)奈，只得收拾好工具，倒退著一步步回到了窩鋪。夜間，黃風(fēng)還是沒(méi)有消停，狂怒地掀著沙子，一股腦兒地向房頂上拋撒。⑦“說(shuō)說(shuō)沙漠怎么來(lái)的（甲）傳說(shuō)張果老為了壓毛驢，裝了半袋沙子放在驢背上，結(jié)果袋子破了，就撒了一路，后來(lái)這沙子就長(zhǎng)個(gè)不停，埋了房屋、道路和寺廟（乙）”愛(ài)讀書的賀發(fā)林開始給凍得瑟瑟發(fā)抖的眾人講故事。⑧天亮了，來(lái)不及重新搭建窩鋪，賀發(fā)林撿來(lái)幾塊石頭支起鍋，郭朝明撿來(lái)干樹枝點(diǎn)起火，羅元奎提起水桶倒?jié)M水，抖一抖布袋里的沙，把帶來(lái)的面粉倒進(jìn)去攪拌。沒(méi)有一葉綠菜，伴著些許沙子，一鍋拌面湯讓幾個(gè)中年漢子三下五除二喝了個(gè)精光，抓一把沙子擦擦碗，他們扛起鐵鍬、沙鏟，繼續(xù)向沙漠深處走去……⑨在沙漠中行走是困難的，況且還背著草，一腳踩下去就會(huì)陷下去，一深一淺，左右腿的力量不平衡，石滿一個(gè)趔趄栽倒，腳脖子腫成了“饅頭”。顧不上鉆心的疼痛，石滿指揮孩子們?cè)酝曜詈笠活w樹苗，才一瘸一拐離開了沙窩。傷筋動(dòng)骨一百天，石滿在炕上躺了十天就坐不住了，第十一天大清早，他拄著拐杖去巡林。⑩4月的某一天，羅元奎在睡夢(mèng)中忽然聽到轟隆一聲悶響，就失去了知覺(jué)。第二天醒來(lái)的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)躺在自家炕上，一股濃重的中藥味滿屋子彌漫……“老羅，你終于醒了，嚇人哩。”石滿湊到跟前，給他掖掖被子，抹了一把淚?！盎钪秃?，活著就好。黃沙埋在了脖子根，都以為你就葬在黃沙崗了?！睆垵?rùn)元安慰著羅老漢，把滿滿一大碗中藥端在他面前：“受驚了，好好緩幾天吧，看你這身子骨?！彼杂种?。羅元奎的心沉沉的，如同壓著一塊石頭，不止是窩鋪塌了，他更擔(dān)心昨天種的樹苗是不是又被連根拔了。栽上、吹跑，再栽、再吹跑，繼續(xù)栽……沙漠中造林，成活一棵往往意味著栽種五六甚至七八次。種樹不容易護(hù)林更難，好不容易種下的草和樹，風(fēng)刮不走，就被羊啃光。育林人的意志，在反復(fù)的栽種里牢牢生根。1984年（A）春天到了，在六位老漢的心上，這是一個(gè)真正的（B）春天。上年栽的樹，成活率為78％，看著一棵棵幼苗發(fā)芽抽葉，六個(gè)鐵骨錚錚的漢子心里比喝了蜜還甜，面對(duì)滿眼的嫩綠，他們竟像小孩子一樣，高興得淚光閃閃。轉(zhuǎn)眼十多年過(guò)去了，八步沙的樹綠了，老漢們的頭發(fā)也白了，他們舍不得這片林子。賀老漢做手術(shù)前，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)兒子說(shuō)：“我身體不行了，治沙的事就交給你了，你得給我把八步沙看好。”石老漢病倒在沙崗上，他告訴兒子：“你要好好干，不要把我們干下的這些事情丟掉了！”郭老漢讓兒子辭了供銷社的工作，回到八步沙繼承他的治沙事業(yè)。他病臥在床，反復(fù)交代：“我走了以后，你和后生們，一定要把八步沙管好！”羅老漢彌留之際，握著兒子的手，仔細(xì)叮嚀：“我們這輩子不行了，就往下傳，要一代一代地傳下去！”張潤(rùn)元說(shuō)：“治沙就是個(gè)苦力活，得有耐心、苦心和堅(jiān)持心?！闭且?yàn)檫@一股執(zhí)拗勁，六老漢把治沙的重任交給了自己的下一代。為了完成父輩人的遺愿，郭老漢的兒子郭萬(wàn)剛、賀老漢的兒子賀忠祥、石老漢的兒子石銀山、羅老漢的兒子羅興全、程老漢的兒子程生學(xué)、張老漢的女婿王志鵬，接過(guò)了治沙接力棒，成為八步沙的第二代治沙人。郭朝明的孫子郭璽是八步沙第三代治沙人。如今，他已經(jīng)學(xué)會(huì)了駕駛各種大型車輛的技術(shù)，每天開著大卡車在沙漠里送水送草，澆樹澆花。從六老漢時(shí)代的一棵樹，一把草，壓住沙子防風(fēng)掏，到現(xiàn)在的打草方格、細(xì)水滴灌，地膜覆蓋等，第三代治沙人的治沙方式，在父輩的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。37年來(lái)，八步沙三代人以愚公移山的毅力創(chuàng)造了荒漠變林海的人間奇跡。他們累計(jì)治沙造林21.7萬(wàn)畝，管護(hù)封沙育林（草）37.6萬(wàn)畝，硬是在這個(gè)寸草不生的沙漠里，繪就了一幅迷人的圖畫，繪就了這一望無(wú)際碧綠的沙海！“當(dāng)年風(fēng)沙毀良田，騰格大漠無(wú)人煙。要好兒孫得栽樹，誰(shuí)將責(zé)任擔(dān)兩肩。六家老漢豐碑鑄，三代愚公意志堅(jiān)?！边@是今天在甘肅武威境內(nèi)流傳非常廣的一首民歌，唱的正是六老漢祖孫三代的故事，他們用荒漠變綠洲的生命奇跡，樹起了一座永恒的豐碑。（取材于“六老漢、三代人治沙事跡”）（注釋）①：甘肅民歌《刮地風(fēng)》的歌詞，民歌展現(xiàn)了當(dāng)?shù)匾荒曛刑厥獾墓?jié)氣、農(nóng)作和地域特色。1．在第⑦段（甲）（乙）兩處分別加入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．（甲）問(wèn)號(hào)（乙）省略號(hào) B．（甲）句號(hào)（乙）句號(hào)C．（甲）句號(hào)（乙）省略號(hào) D．（甲）問(wèn)號(hào)（乙）句號(hào)2．請(qǐng)解說(shuō)段（A）（B）兩處“春天”的含義。3．根據(jù)下面的提示，為“六老漢、三代人治沙群體”寫一段頒獎(jiǎng)詞。（不超過(guò)150字）（提示）頒獎(jiǎng)詞的基本寫法：大處著眼，點(diǎn)明人物事跡；縱深開掘，彰顯人物的精神；綜合表達(dá)，融情析理。4．請(qǐng)你就本文前三段的內(nèi)容或?qū)懛ㄌ岢鲆粋€(gè)問(wèn)題，并且說(shuō)說(shuō)你對(duì)此問(wèn)題的思考。問(wèn)題：思考：13．閱讀下列文章，完成后面小題母親的橙皮李芝桂兒時(shí)，我是極盼家里來(lái)客的。只要客來(lái)，平時(shí)似乎一貧如洗、家徒四壁的老屋里，母親總能變戲法似的從某個(gè)角落里摸出一些諸如橙皮、餅干之類的點(diǎn)心。如果客人留下來(lái)吃飯，那些平日里難得見的小魚干、小蝦米、咸鴨蛋、干米粉肉，甚至香菇、木耳，都會(huì)莫名其妙地跑上飯桌。客人進(jìn)屋后，待我們四兄弟與客人打過(guò)招呼后，母親便會(huì)以各種理由，比如割豬草、放牛、給稻田擋水等，把我們?nèi)兂鋈?。此時(shí)，我們盡管臉上似乎有些不太情愿，但內(nèi)心卻是壓抑不住的興高采烈，因?yàn)槲覀冎?，客人吃完走后，?huì)有好多剩菜在等著我們，那時(shí)的客人多少還有些傳統(tǒng)的做派，葷菜一般比較斯文，個(gè)別主菜甚至紋絲不動(dòng)。至于點(diǎn)心，雖然母親會(huì)搶在我們進(jìn)家門之前就讓它們?cè)俅蜗У脽o(wú)影無(wú)蹤，但偶爾，母親也會(huì)很體貼地給我們每人留下一兩塊。這是很饞人的，尤其是橙皮。橙皮是一味鄉(xiāng)間點(diǎn)心，一味用柚子皮曬制的甜點(diǎn)心。在贛西山區(qū)，柚子俗稱橙子，柚子皮自然也就相應(yīng)地被喚作橙皮。橙皮的制作是個(gè)很誘人的活計(jì)，也是件很煩人的事情。曾見母親忙碌它的過(guò)程:取來(lái)尚來(lái)成熟的袖子，剖開，切成厚度均勻的月牙形的薄片，用清水漂洗干凈，置于大鍋中加水，放入銅錢銅鏡之類的銅器和新鮮竹葉，煮沸，撈出，青白分明，邊皮色青且透亮；濾干后，倒入調(diào)制好的糖水中“匯塘”，然后用筷子一片一片夾出，在曬盤中攤勻，不重疊，上覆干凈的白紗巾，防蟲透氣，于太陽(yáng)下晾曬；曬干后，再放入糖水中“匯糖”，如此反復(fù)兩三次，即大功告成。母親藏東西很有一套，但也有百密一疏的時(shí)候。有一年，母親準(zhǔn)備待客時(shí)，居然發(fā)現(xiàn)她曬制并藏好的橙皮憑空少了一半。經(jīng)過(guò)母親的逐個(gè)審問(wèn)，最終，三弟不但餓了一餐飯，還挨了一頓皮肉之苦。原來(lái)三弟竟然好幾次貼著屋梁摸進(jìn)了二樓的倉(cāng)房里，尋到了母親藏橙皮的瓷甕。他一次拿幾塊，竟不知不覺(jué)弄去了大半。只是，我一直也沒(méi)搞清楚他究竟躲在哪兒吃的，他一天到晚跟在我的屁股后面，我居然都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。母親后來(lái)講:“我打他倒不全是為了這幾塊橙皮。他吃獨(dú)食不說(shuō)，萬(wàn)一掉下來(lái)摔成殘疾可怎么辦?得讓他長(zhǎng)點(diǎn)記性?！痹谏徎?、永新諸縣的鄉(xiāng)間，曾經(jīng)，曬制點(diǎn)心是很有傳統(tǒng)的，尤其是家里碰到嫁女的年份。有些比較講究的人家，曬制的點(diǎn)心，多達(dá)幾十種，甚至上百種。很多鄉(xiāng)間水果、菜蔬都可以曬制成美味的點(diǎn)心，如梨子、西瓜、茄子、冬瓜、南瓜、辣椒、豆角、豆子……五花八門。新娘待客擺果盤，從早擺到晚，一撥客人一個(gè)花式，可以不重樣。當(dāng)然，我母親曬橙皮，倒不是為了嫁女。她的目的，除了待客之需，更多的似乎還是為了堵住我們四兄弟的饞嘴，免得出去給她“丟人現(xiàn)眼”。我們每次出門走親戚，母親總要不厭其煩地叮囑一番:“吃飯夾菜，不要盡挑自己喜歡的，夾自己面前的就可以了，千萬(wàn)不要去翻菜，有些人家菜碗上面是肉，下面可能全是蘿卜、骨頭什么的，你一翻，人家的面子往哪兒擱?還有點(diǎn)心，拿點(diǎn)瓜子、花生意思意思就行了，橙皮、糖果這些好點(diǎn)心不要去動(dòng)，人家可能就弄了一點(diǎn)來(lái)擺擺樣子，你們下手不知輕重，人家往下招待其他客人怎么辦呢?”母親是個(gè)閑不住的人。只是，她怎么也不會(huì)料到，她那些曾經(jīng)視若寶貝東藏西藏的橙皮，竟會(huì)在果盤中閑得濕軟?！八齻兪遣皇窍游依先思也桓蓛?，我每次都洗了手的?！蹦赣H有些傷感、委屈。母親年紀(jì)大了，我們也不小了。每年，母親依然會(huì)親手曬制一些橙皮。每次回家，一看到我的女兒和我的侄子、侄女們，母親便興奮異常，總要神秘兮兮鄭重其事地捧出一盤橙皮，并一本正經(jīng)地給幾個(gè)孩子分配，猶如當(dāng)年給我們四兄弟分配一樣。只是，小孩子們似乎并不領(lǐng)情，禮貌性地接過(guò)后，有的直接放回了果盤，有的咬幾口又放下了，有的甚至趁她不注意丟進(jìn)了垃圾箱。母親期待的那種歡悅爭(zhēng)搶場(chǎng)景始終沒(méi)有出現(xiàn)。母親甚至不得不求援似的將橙皮塞到我手里，叮囑我吃掉。而我卻一片都難得完整地吃完。雖說(shuō)，細(xì)品之下，橙皮依然是那股熟悉的淡淡的柚子香和一絲隱隱的微微的辣意，但那甜味卻似乎濃得化不開，甜得“膩心”。如此幾年，有一次，母親終于有些負(fù)氣地對(duì)我講:“這么好的東西，你們都不吃，真是吃慣了嘴，下一年我不曬了!”我愣了一下，卻不知該如何安慰她。母親說(shuō)到做到，她如今竟真的不再花那個(gè)閑工夫去曬什么橙皮了。其實(shí)，我早就隱約感到，母親的橙皮已如眼下這既熟悉又陌生的村莊，雖說(shuō)在自己的靈魂深處浸滿了甜蜜，甜得讓人在夢(mèng)里都會(huì)有口水和淚水。母親的橙皮，昨天很香，今天很膩。這無(wú)關(guān)感情，卻關(guān)乎生活，僅此而已。1．文中的母親是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。2．文章以“母親的橙皮”作標(biāo)題有何妙處?請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要回答。3．文中寫“三弟偷吃橙皮”一事有那些作用?4．為什么“母親的橙皮，昨天很香，今天很膩”?請(qǐng)根據(jù)上下文談?wù)勀愕睦斫?。三、語(yǔ)言表述14．“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民的基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)觀基本理念的凝練。請(qǐng)從這四個(gè)詞語(yǔ)中選擇一個(gè)，結(jié)合讀過(guò)的名著，談?wù)勀愕睦斫?。?00字左右）四、寫作15．作文以“酸酸甜甜的幸?！睘轭}，寫一篇文章。要求：①文體自選(詩(shī)歌除外)；②不少于600字；③文中不泄露姓名、校名等信息。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】

A.別扭biè，豢huàn。B.著落zhuó，黝黑yǒu。D．懲戒chéng，顫抖chàn。2、B【解題分析】試題分析：排列句子順序：這一直是中考的重點(diǎn)，學(xué)會(huì)排列句子，不僅能提高我們的思維能力，還能提高我們的寫作能力。如何學(xué)會(huì)排列句子呢？我們按下列方法進(jìn)行。（1）按事情的發(fā)展順序排列；（2）按時(shí)間先后順序排列；（3）按先總述后分述的順序排列；（4）按空間推移的順序排列；（5）按照句意之間內(nèi)在邏輯排列。本題按照空間順序，先寫沿著馬路行走，然后寫馬路的盡頭，接著是雨后的青海湖、青海湖上的詩(shī)歌墻，最后表明詩(shī)歌墻的象征意義。故選B。3、B【解題分析】

B錯(cuò)誤，具體而微指（款式、模樣、格局等）大體具備，但形狀或規(guī)模較小。具體：大都具備。微：微小。不合語(yǔ)境。4、D【解題分析】

D濟(jì)濟(jì)一堂：借以形容很多有才能的人聚集在一起。不合語(yǔ)境。5、D【解題分析】

本題考查文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《核舟記》的是魏學(xué)洢所做；B項(xiàng)錯(cuò)誤，詞牌名不能規(guī)定寫作內(nèi)容；C項(xiàng)錯(cuò)誤，《悲慘世界》是雨果所做；D項(xiàng)正確。故選D。6、（1）中國(guó)人的文化自信，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的動(dòng)力與源泉。（2）圖標(biāo)中都有文化節(jié)目的標(biāo)題。圖標(biāo)中都有中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。（3）《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)圖標(biāo)》整體是一個(gè)圓形圖案，圓的內(nèi)部是常用的偏旁和部首。圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征，圓同時(shí)也象征著無(wú)限，象征著包容、和諧、圓滿。圖標(biāo)中的文字筆畫還預(yù)示著中國(guó)漢字幾千年來(lái)的造字變化和傳承?！窘忸}分析】

（1）這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問(wèn)題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。如可提取材料一“很多人喜歡這個(gè)節(jié)目，認(rèn)為文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最深層、最基本、最持久的力量”等句進(jìn)行分析，即可整理出正確答案。（2）從“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”“中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)”“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”等字眼分析，圖標(biāo)中都有文化節(jié)目的標(biāo)題。再如第一個(gè)徽標(biāo)的主要是由各種偏旁組成的圓形圖案，第二個(gè)是由漢字“成語(yǔ)”字形組成的圖案，第三個(gè)主要是由變形的“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”文字組成的圖案，所以可分析出圖標(biāo)中都有中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。（3）這是一道圖文轉(zhuǎn)換試題的圖標(biāo)題，此類試題一般通過(guò)分析圖標(biāo)中的文字、數(shù)字、字母的組合和線條、圖形的變化來(lái)推出其包含的寓意如。該徽標(biāo)的主要是由各種偏旁組成的圓形圖案，下方是“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”8個(gè)漢字。圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征，象征著博大、圓滿等。其中的偏旁，可組成任何漢字，預(yù)示著組合的無(wú)限可能性。作答時(shí)一定要有“偏旁”“圓形”“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”等關(guān)鍵性的字眼。且要寫出圖標(biāo)中各部分的寓意。7、①報(bào)君黃金臺(tái)上意人生自古誰(shuí)無(wú)死②恰似一江春水向東流溪云初起日沉閣東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村C【解題分析】

（1—2）本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“郎、鎖、疑”的書寫。（3）A“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！睔q月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國(guó)的詩(shī)人是日夜為之痛心疾首的。B詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。D表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志。C抒發(fā)的情懷與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”抒發(fā)的情懷基本一致。8、（1）C（2）水滸魯智深(魯達(dá))【解題分析】

（1）簡(jiǎn)?愛(ài)登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。故選C。（2）要求學(xué)生結(jié)合選段內(nèi)容分析人物形象，然后確定出自的名著。結(jié)合“因?yàn)檎爝`犯戒律，于是被罰在廟中看守菜園，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾恍娖ふ焱挡?，?zhǔn)備收拾這群潑皮，但是潑皮先一步下”分析，人物是魯智深，情節(jié)是“魯智深倒拔垂楊柳”，名著《水滸傳》。二、閱讀9、1．D2．B【解題分析】1．“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，意思是有一天一定能乘著長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆渡過(guò)滄海。即總有一天，能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。運(yùn)用比喻，生動(dòng)地表現(xiàn)了作者樂(lè)觀、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求。D項(xiàng)“描寫詩(shī)人終于擺脫了苦悶，在海上揚(yáng)帆破浪的情景”理解有誤。2．“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這兩句運(yùn)用了呂尚（姜太公）垂釣碧溪和伊尹乘舟夢(mèng)日的典故，表達(dá)了自己能重新得到任用的愿望（對(duì)從政仍有所期待）。B項(xiàng)“表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)悠閑生活的向往”理解有誤。10、1．B2．B3．陛下不惜被撕破衣服，我難道敢吝嗇頭顱來(lái)報(bào)答陛下嗎？4．有先見之明忠于職守剛正不阿【解題分析】選自《宋史》作者：脫脫年代：元參考譯文：陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人。舉元符三年考中進(jìn)士。天下長(zhǎng)久太平，軍備松弛，東南一帶尤其嚴(yán)重。陳禾請(qǐng)求增加守軍、修補(bǔ)城墻，用來(lái)防備不測(cè)。有人指責(zé)這是無(wú)端生事，擱置起來(lái)不予批復(fù)。后來(lái)盜賊鬧事，人們才佩服他的預(yù)見能力。當(dāng)時(shí)童貫的權(quán)勢(shì)越加擴(kuò)張，和黃經(jīng)臣一起執(zhí)掌大權(quán)，御史中丞盧航跟他們內(nèi)外呼應(yīng)做壞事，士大夫因畏懼而不敢正視。陳禾說(shuō)：“這是國(guó)家安危的根本啊。我所處職位有進(jìn)言的責(zé)任，這時(shí)候不進(jìn)言勸諫，一旦調(diào)任給事中，進(jìn)諫就不是我的本職了。”他沒(méi)有接受給事中的任命，首先上書直言彈劾童貫。又彈劾黃經(jīng)臣：“依仗恩寵玩弄權(quán)勢(shì)，在朝廷同列中夸耀自己。常常說(shuō)詔令都出自他的手中，說(shuō)皇上將任用某人，舉行某事，不久詔書下達(dá)，都跟他所說(shuō)的相同。那發(fā)號(hào)施令，是國(guó)家的重大事情，降免昏庸官吏和提拔賢明之士，是天子的大權(quán)，怎么能讓宦官參與其中？”陳禾論奏還沒(méi)結(jié)束，皇上就惱怒地拂衣而起。陳禾拉住皇上的衣服，請(qǐng)求讓自己說(shuō)完。衣袖被撕落，皇上說(shuō)：“正言撕破我的衣服啦?！标惡陶f(shuō)：“陛下不惜被撕破衣服，我難道敢吝惜頭顱來(lái)報(bào)答陛下嗎？這些人今天得到富貴的好處，陛下將來(lái)會(huì)遭受危亡的禍患。”陳禾的言辭更加激烈，皇上改變了臉色說(shuō)：“你能像這樣盡心進(jìn)言，我還有什么可憂慮呢？”內(nèi)侍請(qǐng)皇上換衣服，皇上回絕他說(shuō)：“留著破衣表彰正直的大臣?！?．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。B項(xiàng)的兩個(gè)“或”都是“有的人”的意思。A：松弛；放下。C：佩服；動(dòng)詞，穿戴。D：完；全，都。故選B。2．一詞多義指的是同一個(gè)詞具有兩個(gè)或兩個(gè)以上的不同意義這樣一種語(yǔ)言現(xiàn)象。一詞多義是語(yǔ)言的普遍現(xiàn)象，是詞義演變的結(jié)果。分類整理文言詞語(yǔ)能夠更系統(tǒng)地掌握文言詞語(yǔ)的意義與用法，效率也會(huì)更高，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。B項(xiàng)中的兩個(gè)“而”都表轉(zhuǎn)折。A：代詞，他；表反問(wèn)語(yǔ)氣。C：結(jié)構(gòu)助詞“的”；賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。D：表目的，用來(lái)；介詞，拿。故選B。3．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。如：“碎”“豈”“報(bào)”。4．本題考查概括人物形象特點(diǎn)的能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)，根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。選文的第一段主要表現(xiàn)陳禾有先見之明；第二段、第三段主要表現(xiàn)其忠于職守，敢于進(jìn)諫，剛正不阿。11、1．首先是提出本段論點(diǎn)：取舍之道，耕耘為本；然后舉錢鐘書刻苦讀書的例子加以論證；又引用魯迅的話從道理上論證耕耘對(duì)于成才的重要性：最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)：一分耕耘一分收獲，沒(méi)有耕耘哪來(lái)收獲，沒(méi)有耕耘何談取舍。2．格局大，可以成就很大；格局小，無(wú)法取得大的成就（格局不一樣，胸懷不一樣，最后的成就也大相徑庭）。3．取舍之道，進(jìn)退為上。（內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)“進(jìn)退（退讓）”對(duì)于“取舍”的重要作用，表達(dá)形式一致，不一致的即使意思對(duì)也要酌情扣分）【解題分析】

1．試題分析：分析作者論證思路。主要考查學(xué)生對(duì)文章的整體把握，答題時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。語(yǔ)言表述為：先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論。文章第3段首先是提出本段論點(diǎn)——取舍之道，耕耘為本；然后列舉錢鐘書刻苦讀書的例子加以論證；又引用魯迅的話從道理上論證耕耘對(duì)于成才的重要性；最后得出結(jié)論“一分耕耘一分收獲，沒(méi)有耕耘哪來(lái)收獲，沒(méi)有耕耘何談取舍”。據(jù)此分析作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。本題引用諺語(yǔ)“蠟燭盡能照光房子，太陽(yáng)卻能照亮世界”，運(yùn)用了道理論證的方法，強(qiáng)調(diào)了“謀大事者，首重格局”，進(jìn)而論述了本文的“取舍之道，格局為要”這一分論點(diǎn)。說(shuō)明格局不一樣，胸懷不一樣，最后的成就也大相徑庭。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和文章的論證思路。本文在提出了中心論點(diǎn)后，從“取舍之道，道義為先”“取舍之道，耕耘為本”“取舍之道，格局為要”“取舍之道，進(jìn)退為上”四個(gè)角度來(lái)論證分析。其中文章第5段“取舍之道，進(jìn)退為上”這一內(nèi)容可根據(jù)文章第五段中的“所以，取舍之道即是進(jìn)退之道，重要的是要懂得進(jìn)退”這一語(yǔ)句進(jìn)行概括，仿照前面的分論點(diǎn)的句式作答。12、1．C2．示例：【A】處是指自然界的春天，【B】處指六老漢治沙種樹有收獲，看到了成果。3．示例：從第一代治沙人在承包治理沙漠的合同上按下自己的手印，自此三代接力、矢志不渝，把茫茫荒漠變成了蔥蘢林海。從昔日的“六老漢”到今天的“六兄弟”，他們傳遞的是鍥而不舍、甘于奉獻(xiàn)的可貴精神，結(jié)出的是生態(tài)文明的豐碩成果。4．問(wèn)題：文章為何用地方小調(diào)開頭？思考：吸引讀者，交待了六老漢的身份，體現(xiàn)了他們樂(lè)觀的心態(tài)?！窘忸}分析】1．“說(shuō)說(shuō)沙漠怎么來(lái)的”是陳述句，而且是獨(dú)立的一句話，故甲處用句號(hào)；“后來(lái)這沙子就長(zhǎng)個(gè)不停，埋了房屋、道路和寺廟”說(shuō)明“埋”的地方?jīng)]有列舉完，故乙處要用省略號(hào)。2．本題看出重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。在理解其本義的基礎(chǔ)上，要結(jié)合上下文分析其語(yǔ)境義。A處，結(jié)合“1984年”，說(shuō)明此處表明的是事件發(fā)生的時(shí)間，故知此“春天”即指自然界的春天；B處，結(jié)合“真正的”“上年栽的樹，成活率為78％，看著一棵棵幼苗發(fā)芽抽葉”可知，此處的“春天”是指六位老漢心上的春天，即看到了治沙種樹的成果。3．本題考查擬寫頒獎(jiǎng)詞的能力。頒獎(jiǎng)詞，對(duì)人物精神的贊美是頒獎(jiǎng)詞寫作的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。通過(guò)人物的事跡，引出對(duì)人物精神的評(píng)價(jià)。因此，在頒獎(jiǎng)詞中，要體現(xiàn)出人物的閃光心靈、人格魅力，或是堅(jiān)強(qiáng)的意志、崇高的思想品質(zhì)等，最好能體現(xiàn)一定的哲理。頒獎(jiǎng)詞在表達(dá)方式上，需要將敘述、議論、抒情這三種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。給“六老漢、三代人治沙群體”的頒獎(jiǎng)詞，要抓住其事跡及精神來(lái)寫。結(jié)合“6人鄭重地在治沙合同書上按下了鮮紅的指印”“為了完成父輩人的遺愿，郭老漢的兒子郭萬(wàn)剛、賀老漢的兒子賀忠祥、石老漢的兒子石銀山、羅老漢的兒子羅興全、程老漢的兒子程生學(xué)、張老漢的女婿王志鵬，接過(guò)了治沙接力棒，成為八步沙的第二代治沙人”“郭朝明的孫子郭璽是八步沙第三代治沙人”，概括三代人把茫?；哪兂闪耸[蘢林海的事跡，點(diǎn)到為止。重點(diǎn)是贊美他們鍥而不舍、甘于奉獻(xiàn)和矢志不渝的可貴精神。語(yǔ)言要富有感染力，可運(yùn)用比喻、排比等修辭手法。4．本題考查發(fā)散思維。根據(jù)題干的表述，我們從前三段的內(nèi)容或者寫法中選擇一個(gè)角度切入，“問(wèn)題”就是對(duì)相應(yīng)內(nèi)容或?qū)懛ㄌ釂?wèn)，“思考”就是指出設(shè)計(jì)的問(wèn)題對(duì)于理解文章的作用。內(nèi)容上，可設(shè)計(jì)成對(duì)重點(diǎn)句子、重點(diǎn)詞語(yǔ)或重點(diǎn)段落的理解。如怎樣理解“一路上，他們哼唱著小調(diào)給自己打氣，這漫漫黃沙怎么治，誰(shuí)心里也沒(méi)有底”，寫答案時(shí)要結(jié)合上下文，“他們哼唱著小調(diào)給自己打氣”體現(xiàn)了他們樂(lè)觀的心態(tài)，“這漫漫黃沙怎么治，誰(shuí)心里也沒(méi)有底”突出了治理黃沙的難度之大，體現(xiàn)了他們鍥而不舍、甘于奉獻(xiàn)的可貴精神。寫法上，可結(jié)合散文的寫法如對(duì)比、欲揚(yáng)先抑、鋪墊等提問(wèn)，如第一段的作用往往就是作鋪墊，本文開頭即是為下文六老漢治理黃沙的艱難及他們?nèi)〉玫某删妥鲣亯|，以此突出他們鍥而不舍、甘于奉獻(xiàn)的可貴精神。13、1．①母親能干（勤勞）會(huì)持家；②母來(lái)教子有方，重視家教；⑧母親熱情好客，善解人意（體貼別人）；④母親十分要面子（有自尊）；⑤母親對(duì)兒孫充滿愛(ài)心。2．①“母象的橙皮”是貫穿全文的線索；②以物寫人，通過(guò)寫橙皮來(lái)表現(xiàn)母深的優(yōu)秀品質(zhì)；③“母親的橙皮”象征了傳統(tǒng)文化中一些日漸遠(yuǎn)離的美好東西；④揭示了文章的主題，寄托了作者的情感。3．①寫出了三弟的調(diào)皮；②表現(xiàn)了母親對(duì)孩子深沉的愛(ài)；③借此表現(xiàn)母親家教很嚴(yán)；④突出橙皮的誘感力，與后文兒孫們不愿吃橙皮形成對(duì)比，突出文章主題。4．在物質(zhì)概乏的年代，橙皮對(duì)小孩極具誘感力，是很香甜的；在物質(zhì)豐盈的今天，橙皮對(duì)小孩已失去誘感力，甚至讓人反感。表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)中一些美好東西日漸消逝的感傷和無(wú)奈?！窘忸}分析】

1．這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從第4段母親用柚子皮曬制的甜點(diǎn)心等情節(jié)中可概括出其勤勞、動(dòng)作麻利的性格特征。再如從母親教育“我”不要浪費(fèi)柚皮點(diǎn)心的情節(jié)，可概括出她教子有方，重視家教的性格特征。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。2．考查文章以“母親的橙皮”作標(biāo)題的妙處。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。從結(jié)構(gòu)上看：“母象的橙皮”是貫穿全文的線索，是通過(guò)寫橙皮來(lái)表現(xiàn)母深的優(yōu)秀品質(zhì)的。從內(nèi)容上看：“母親的橙皮”象征了傳統(tǒng)文化中一些日漸遠(yuǎn)離的美好東西，由此揭示了文章的主題。這樣分點(diǎn)來(lái)答，既使答案內(nèi)容層次清晰，又使答案內(nèi)容完整無(wú)缺。3．分析“三弟偷吃橙皮”這一重要情節(jié)的作用。答此題前一定要看懂文章上下文的內(nèi)容，把握好文章中心后再作答。“三弟偷吃橙皮這是寫三弟的調(diào)皮，從內(nèi)容上看：借此表現(xiàn)母親家教很嚴(yán)，突出橙皮的誘感力，表現(xiàn)了母親對(duì)孩子深沉的愛(ài)。結(jié)構(gòu)上看：與后文兒孫們不愿吃橙皮形成對(duì)比。使文章前后呼應(yīng)，渾然一體。4．考查對(duì)“母親的橙皮，昨天很香，今天很膩”這一重要語(yǔ)句的理解?！白蛱旌芟恪笔钦f(shuō)在物質(zhì)概乏的年代，橙皮對(duì)小孩極具誘