婚姻與繼承法學(xué)主講梁繼紅第一章婚姻家庭制度與婚姻法一.婚姻家庭的概念

婚姻是指為當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度所確認(rèn)的一男一女互為配偶的結(jié)合（1）婚姻是男女兩性的結(jié)合 （2）男女兩性的結(jié)合須為當(dāng)時(shí)社會(huì)制度所確認(rèn)（3）婚姻是雙方具有夫妻身份的結(jié)合

中國(guó)古代的婚姻觀念以宗法倫理觀念為基礎(chǔ)，《禮記昏義》曰：婚禮者，將合兩姓之好，上以祀宗廟，下以繼后世也。

古羅馬法時(shí)期，著名法學(xué)家莫得斯汀將婚姻定義為：結(jié)婚是男女之間的結(jié)合，是生活各方面的結(jié)合，是神法和人法的結(jié)合。

寺院法時(shí)期，將婚姻視為“神作之和”，婚姻是標(biāo)志著基督與教會(huì)結(jié)合的一種宗教性契約，它是不可解除和永恒的。

近代大陸法系的學(xué)者大多認(rèn)同：婚姻是一男一女以永續(xù)共同生活為目的之結(jié)合。

當(dāng)代英美法系的學(xué)者對(duì)婚姻的定義強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人的主觀意愿和感受，認(rèn)為：婚姻是一男一女排他的自愿組合。甚至認(rèn)為：婚姻是指固定化的性結(jié)合單位。

契約說(shuō)。康德認(rèn)為：婚姻關(guān)系是“性的共同體”，是基于人性自然法則必要的契約。認(rèn)為：從法律的觀點(diǎn)

看，婚姻是一男一女為了共同的利益而自愿終身結(jié)合、互為伴侶、彼此提供性的滿足和經(jīng)濟(jì)上的幫助以及生

兒育女的契約。

婚姻倫理說(shuō)。黑格爾認(rèn)為：婚姻是“精神的統(tǒng)一”，“實(shí)質(zhì)是倫理關(guān)系”。

信托關(guān)系說(shuō)。英美法學(xué)家認(rèn)為：婚姻是國(guó)家與個(gè)人之間的信托關(guān)系，如同信托關(guān)系中的委托人與受托人一樣，國(guó)家自己作為委托人，而將配偶置于受托人的地位，給予他們?cè)谔幚砑彝?wèn)題上的一系列權(quán)利，同時(shí)又保留了婚姻利益中一些對(duì)社會(huì)有潛在影響的權(quán)利。

制度說(shuō)。法國(guó)學(xué)者認(rèn)為：婚姻當(dāng)事人僅有制度上的權(quán)能，故婚姻當(dāng)事人結(jié)婚后，制度上的效力立即發(fā)生，而與婚姻當(dāng)事人的意思如何無(wú)任何關(guān)系。

身份關(guān)系說(shuō)。認(rèn)為：婚姻法律關(guān)系本質(zhì)上是一種身份關(guān)系，婚姻雙方在財(cái)產(chǎn)上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是附隨于人身上的權(quán)利義務(wù)的。

家庭是由一定范圍內(nèi)的親屬所構(gòu)成的社會(huì)生活單位（單身家庭、單親家庭、丁克家庭、核心家庭、直系家庭、聯(lián)合家庭）

1．家庭由一定范圍的親屬所組成，正常的、嚴(yán)格意義上的家庭至少有二個(gè)人

2．組建家庭的親屬一般有三個(gè)來(lái)源，即婚姻、血緣和法律擬制

3．被法律確認(rèn)和保護(hù)的家庭，以權(quán)利義務(wù)為實(shí)體內(nèi)容，即作為家庭成員的親屬之間在法律上存在明確的權(quán)利義務(wù)關(guān)系

4．親屬作為社會(huì)關(guān)系的特定形式，既是由人所組成的社會(huì)共同體，又是以一定的財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)的財(cái)產(chǎn)集合體：夫妻關(guān)系；父母子女關(guān)系；收養(yǎng)關(guān)系；祖孫之間、兄弟姐妹之間及其他親屬之間的關(guān)系二.婚姻家庭的本質(zhì)（一）（二）婚姻家庭的自然屬性婚姻家庭的社會(huì)屬性

1．是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象

2．依存于一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)，具有復(fù)雜的社會(huì)內(nèi)容

3．作為社會(huì)的細(xì)胞組織本身就是一定社會(huì)的縮影，擔(dān)負(fù)著重要的社會(huì)職能二．婚姻家庭的社會(huì)職能（一） 實(shí)現(xiàn)人口的生產(chǎn)和再生產(chǎn)

（二） 組織生活消費(fèi)和參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)（三）教育家庭成員，培養(yǎng)下一代三．婚姻家庭制度

（一）概念：婚姻家庭制度是社會(huì)制度的組成部分，是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑，它是一定社會(huì)中婚姻家庭方面各種行為規(guī)范的總和（二）婚姻家庭制度的歷史類型

1．群婚制：血緣群婚制（血緣家庭）；亞血緣群婚制（普那路亞家庭）（蒙昧?xí)r代：采集、漁、獵）2．對(duì)偶婚制（野蠻時(shí)代：原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)）3．一夫一妻制（文明時(shí)代：工業(yè)和藝術(shù)）第一節(jié)婚姻法概述一．婚姻法的概念和特征

（一）概念：是指規(guī)定婚姻家庭關(guān)系的發(fā)生和終止，以及由此所產(chǎn)生的特定范圍的親屬之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的法律規(guī)范的總和（二） 特征1．調(diào)整對(duì)象的廣泛性2．內(nèi)容上具有強(qiáng)烈的倫理性3．大部分規(guī)范具有強(qiáng)制性二．婚姻法的調(diào)整對(duì)象

（一）從調(diào)整對(duì)象的范圍來(lái)看，既調(diào)整婚姻關(guān)系又調(diào)整家庭關(guān)系

（二）從調(diào)整對(duì)象的性質(zhì)來(lái)看，既調(diào)整婚姻家庭方面的人身關(guān)系又調(diào)整婚姻家庭方面的財(cái)產(chǎn)關(guān)系三．新中國(guó)的三部婚姻法（一）

1950年婚姻法

規(guī)定：廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻家庭制度，實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和兒童合法權(quán)益的社會(huì)主義婚姻家庭制度。禁止重婚、納妾，禁止童養(yǎng)媳，禁止干涉寡婦婚姻自由，禁止任何人借婚姻關(guān)系問(wèn)題索取財(cái)務(wù)。（二）

1980年婚姻法

對(duì)1950年婚姻法作了修改和補(bǔ)充，使之更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。20年來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，人們的思想觀念也發(fā)生了變化，在婚姻家庭關(guān)系方面出現(xiàn)了一些新問(wèn)題。如：

1．重婚、包二奶、姘居、婚外戀等現(xiàn)象挑戰(zhàn)我國(guó)的一夫一妻制度2．家庭暴力案件呈上升趨勢(shì)3．離婚婦女的財(cái)產(chǎn)權(quán)利得不到保障

4．離婚后不直接帶孩子的一方對(duì)于子女的探望權(quán)利得不到保障5．婚姻家庭不穩(wěn)定，誘發(fā)青少年違法犯罪

6．老年人的贍養(yǎng)得不到保障，受虐待現(xiàn)象嚴(yán)重等

4．充實(shí)了離婚制度的內(nèi)容，維護(hù)了健康的家庭制度，增加了關(guān)于婚姻無(wú)效和撤消制度的規(guī)定，明確了雙方共同所有的財(cái)產(chǎn)和一個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)的范圍以及夫妻間的財(cái)產(chǎn)約定及其效力

體現(xiàn)了對(duì)弱者的保護(hù)，維護(hù)了婦女兒童和老人的合法權(quán)益。如離婚時(shí)的過(guò)錯(cuò)賠償制度的設(shè)立，一方因撫育子女照顧老人，協(xié)助另一方工作等

付出較多義務(wù)的，在離婚時(shí)另一方應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)

償?shù)囊?guī)定。第二章 婚姻法的基本原則婚姻自由原則一夫一妻原則男女平等原則保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益原則計(jì)劃生育原則夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)、尊重的原則家庭成員敬老愛(ài)幼、互相幫助的原則一．婚姻自由（一）婚姻自由的概念■婚姻自由是指男女雙方有權(quán)依照法律規(guī)定，自主決定自己的婚姻問(wèn)題，不受任何人的強(qiáng)制和干涉。1．婚姻自由是法律賦予人們的一種權(quán)利■我國(guó)《憲法》規(guī)定：“禁止破壞婚姻自由?！薄痘橐龇ā芬?guī)定“實(shí)行婚姻自由”可見(jiàn)，婚姻自由是公民的一項(xiàng)法律權(quán)利，他人不得侵犯。但是婚姻自由權(quán)的行使必須嚴(yán)格依法進(jìn)行，并受到社會(huì)道德的約束。2．婚姻自由是一項(xiàng)人身權(quán)利：專屬權(quán)；支配權(quán)；對(duì)世權(quán)3．婚姻自由主要表現(xiàn)為當(dāng)事人的自主權(quán)■婚姻自由體現(xiàn)為當(dāng)事人的意思自治，但并不排除父母、親朋好友的幫助和指導(dǎo)?；橐鲎杂墒窍鄬?duì)的，有條件、有限制的自由（二）婚姻自由的內(nèi)容1．結(jié)婚自由

（1）結(jié)婚必須男女雙方完全自愿并且意思表示真實(shí)，不允許任何一方對(duì)他方進(jìn)行脅迫或乘人之危，也不允許任何第三者進(jìn)行包辦或干涉（2）結(jié)婚必須符合法律規(guī)定的條件和程序2．離婚自由（1）夫妻雙方有協(xié)議離婚和訴訟離婚的權(quán)利（2）離婚必須符合法律規(guī)定的條件和程序（三）禁止干涉婚姻自由和借婚姻索取財(cái)物禁止包辦買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為

（1）包辦婚姻（指腹婚、童養(yǎng)媳、換親和轉(zhuǎn)親、娃娃親）

（2）買賣婚姻（父母索取財(cái)物；拐賣婦女而形成的買賣婚；既騙婚又騙財(cái)?shù)男问剑?/p>

其他干涉婚姻自由的行為（干涉寡婦再婚；干涉父母再婚；干涉非近親結(jié)婚；干涉離婚自

由；因封建迷信思想而干涉婚姻自由；干涉他

人不結(jié)婚的自由）二．一夫一妻原則

（一）一夫一妻的概念：即一男一女結(jié)為夫妻互為配偶的個(gè)體婚姻形式。合理性體現(xiàn)為：

1．符合婚姻的本質(zhì)，只有一夫一妻才能給夫

妻感情專一、持久創(chuàng)造條件，使夫妻真誠(chéng)相愛(ài)；才能使男女雙方齊心協(xié)力，共同撫育子女，承

擔(dān)起對(duì)社會(huì)對(duì)家庭應(yīng)盡的責(zé)任2．反映了男女性別比例的自然要求

3．既是男女平等的要求，又是實(shí)現(xiàn)男女平等的保障，對(duì)提高婦女社會(huì)地位、家庭地位、保護(hù)婦女合法權(quán)益具有重要的現(xiàn)實(shí)意義

4．有利于婚姻的穩(wěn)定和質(zhì)量的提高，有利于家庭的和睦、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)固和家庭職能的實(shí)現(xiàn)，有利于子女的健康成長(zhǎng)（二）一夫一妻制的內(nèi)容1．婚姻應(yīng)是一男一女的結(jié)合2．已婚者不可再行結(jié)婚3．禁止重婚和有配偶者與他人同居

重婚是指有婚姻關(guān)系者又與他人重為婚姻關(guān)系的違法行為。分為法律上重婚和事實(shí)上重婚。

通奸是指雙方或一方有配偶的男女自愿發(fā)生的不正當(dāng)兩性關(guān)系的行為。

姘居是指雙方或一方有配偶的男女非法的，缺乏長(zhǎng)久共同生活目的的臨時(shí)性公開(kāi)同居■張男與王女于1998年2月按當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉行

了婚禮后即同居生活，但雙方未辦理結(jié)婚登記，

1999年生一男孩。2002年3月雙方因故發(fā)生爭(zhēng)吵，王女一氣之下回娘家住了半年時(shí)間，張男

在此期間結(jié)識(shí)了李女，并很快即與李女辦理了

結(jié)婚登記手續(xù)。王女回家后發(fā)現(xiàn)張男已與他人

登記結(jié)婚，認(rèn)為張?jiān)谟信渑嫉那闆r下與他人結(jié)

婚，已構(gòu)成重婚罪，要求張男即刻與李女離婚。而張男則認(rèn)為，自己雖與王女同居生子，但未

辦理結(jié)婚登記，因此，雙方并未建立起夫妻關(guān)

系，與李女結(jié)婚是經(jīng)過(guò)法定程序的，其婚姻受

到法律保護(hù)，當(dāng)然不構(gòu)成重婚。對(duì)此，雙方爭(zhēng)

執(zhí)不休。請(qǐng)問(wèn)：張男的行為是否構(gòu)成重婚罪？一．保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益（一）保護(hù)婦女的合法權(quán)益■■■■■■

我國(guó)《婦女權(quán)益保障法》第二條第二款規(guī)定：實(shí)行男女平等是國(guó)家的基本國(guó)策。國(guó)家采取必要措施，逐步完善保障婦女權(quán)益的各項(xiàng)制度，消除對(duì)婦女一切形式的歧視。政治權(quán)利文化教育權(quán)益勞動(dòng)和社會(huì)保障權(quán)益財(cái)產(chǎn)權(quán)益人身權(quán)利婚姻家庭權(quán)益（二）保護(hù)兒童的合法權(quán)益1．子女享有受教育權(quán)2．子女享有繼承父母及其他近親屬遺產(chǎn)的權(quán)利

3．非婚生子女、養(yǎng)子女和有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女享有與婚生子女同等的權(quán)利

4．未成年人在一定條件下享有其他近親屬撫養(yǎng)的權(quán)利（三）保護(hù)老人的合法權(quán)益■根據(jù)《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》老年人的基本權(quán)益和特殊權(quán)益主要是：1．人身自由權(quán)2．接受家庭贍養(yǎng)和扶助權(quán)3．房屋居住權(quán)4．婚姻自由權(quán)5．社會(huì)保障權(quán)（四）禁止家庭暴力■

家庭暴力是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由或者其他手段，給其家庭成

員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為家庭暴力是一個(gè)全球性的問(wèn)題，據(jù)世界銀行調(diào)查統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)全世界有25%-50%的婦女都曾受到過(guò)與其關(guān)系密切者的身體虐待。來(lái)自中國(guó)的調(diào)查資料顯示，在中國(guó)，每年因離婚而解體的家庭中，四分之一源于家庭暴力。有

31.7%的人承認(rèn)配偶對(duì)自己有暴力行為。特別是在離婚者中，強(qiáng)度較大的暴力事件比例高達(dá)

47.1%。（五）禁止家庭成員間的虐待和遺棄

虐待是指以作為或不作為的形式，對(duì)家庭成員歧視、折磨、摧殘，使其在精神上、肉體

上遭受損害的違法行為，如打罵、恐嚇、凍餓、患病不予治療、限制人身自由等。

遺棄是指家庭成員中負(fù)有撫養(yǎng)、贍養(yǎng)、扶養(yǎng)義務(wù)的一方，對(duì)需要贍養(yǎng)、扶養(yǎng)或撫養(yǎng)的另一方，不履行義務(wù)的違法行為，如成年子女不贍養(yǎng)無(wú)勞動(dòng)能力或生活困難的父母等。五．計(jì)劃生育六．夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)、尊重的原則■夫妻間的忠實(shí)義務(wù)，主要是指夫妻不應(yīng)有婚外性行為，在性生活上互守貞操，保持專一。夫妻間互負(fù)忠實(shí)義務(wù)，是基于個(gè)體婚姻的本質(zhì)

要求；是一夫一妻制度的具體體現(xiàn)，也是社會(huì)

主義道德的要求；是人類兩性關(guān)系進(jìn)步的重要

成果和標(biāo)志；是保證子女血緣清白，防止近親

結(jié)婚，避免亂倫的必要七．家庭成員敬老愛(ài)幼、互相幫助的原則■兄弟馬甲、馬乙二人原來(lái)都在北京與父親馬父同財(cái)共居。由于兄弟二人不和，經(jīng)常打架，馬父斥責(zé)馬乙，并責(zé)令馬乙出去單過(guò)，并說(shuō)“你今后就不要回來(lái)了，就是我死了你也不要回來(lái)”。幾年后，馬父去世，馬甲自己處理了父親的喪事，沒(méi)有通知弟弟馬乙。又過(guò)幾年，馬乙回來(lái)看望父親，才知道父親已經(jīng)去世。馬乙責(zé)問(wèn)馬甲為什么沒(méi)有通知他來(lái)奔喪，馬甲說(shuō)父親沒(méi)有讓他通知。馬乙一氣之下訴到法院，請(qǐng)求法院確認(rèn)馬甲侵害了他對(duì)父親的悼念權(quán)，予以精神損害賠償。第三章 親屬制度第一節(jié)親屬的概念和特征一.親屬的概念

親屬是指因婚姻、血緣和法律擬制而產(chǎn)生的一種人與人之間的社會(huì)關(guān)系。

具有法律效力的親屬包括夫妻、父母、子女、兄弟姊妹、祖父母和外祖父母、孫子女和外孫子女、兒媳與公婆、女婿與岳父母，以及其他三代以內(nèi)的旁系血親。二．特征1．親屬有固定的身份和稱謂

2．親屬關(guān)系只能基于血緣、婚姻或法律擬制而產(chǎn)生法律確定的親屬之間具有特定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系親屬的種類和范圍第二節(jié)一．種類（一）配偶

（二）血親：自然血親；擬制血親（養(yǎng)父母與養(yǎng)子女；有撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母與繼子女）（三）姻親1．血親的配偶2．配偶的血親3．配偶的血親的配偶二.范圍第三節(jié)親系、親等一．親系

親系是指親屬間的世代聯(lián)系。中國(guó)古代稱世系或支派，有男系親與女系親之分，有父系親與母系親之別?，F(xiàn)代立法以男女平等為原則，通例是將親屬分為直系親與旁系親。

（一）直系親：直系血親；直系姻親（配偶的直系血親；直系血親的配偶）

（二）旁系親：旁系血親；旁系姻親（旁系血親的配偶；配偶的旁系血親；配偶的旁系血親的配偶）二．親等親等是計(jì)算親屬關(guān)系親疏、遠(yuǎn)近的方法第四節(jié) 親屬的發(fā)生、終止和效力一．親屬的發(fā)生二.親屬的消滅三．親屬的效力（一）民法的效力（二）刑法的效力（三）訴訟法的效力（四）勞動(dòng)法的效力（五）國(guó)籍法的效力

某男青年楊某某，年幼喪父，其母與某村農(nóng)民結(jié)婚，他也隨母與繼父一起生活，20多年來(lái)與老家的親友斷絕了往來(lái)。楊某某考入地區(qū)師范學(xué)院后，與同班同學(xué)

孫某某經(jīng)常在一起學(xué)習(xí)，關(guān)系較好，產(chǎn)生好感，確定

戀愛(ài)關(guān)系。雙方父母也積極支持他們的交往，孫某某

與其父母應(yīng)邀到楊家做客，經(jīng)與楊的父母長(zhǎng)談，方知

楊的母親與孫的祖母是同胞姐妹，孫的父親與楊的父

親是親姨表兄弟，楊與孫是表叔和表侄女關(guān)系。孫的

父母認(rèn)為雙方輩份不同，開(kāi)始反對(duì)這門婚事。但楊、

孫二人感情甚篤，決心不顧父母反對(duì)，登記結(jié)婚。孫、某某的一同村男青年金某某對(duì)孫某某情有獨(dú)鐘，非常

喜歡孫某某，當(dāng)他得知孫某某與楊某某之間的關(guān)系，并得知他們二人準(zhǔn)備登記結(jié)婚時(shí)，遂向婚姻登記管理

機(jī)關(guān)提出，他們二人是三代以內(nèi)旁系血親，應(yīng)屬禁止

結(jié)婚之列，不應(yīng)給予他們以結(jié)婚登記，可婚姻登記人

員調(diào)查清楚雙方關(guān)系后，依法給予他們二人辦理了結(jié)

婚登記，發(fā)給了結(jié)婚證書。金某某又另想一招，以楊

某某、孫某某不符合結(jié)婚條件而婚姻登記機(jī)關(guān)卻予以

登記結(jié)婚為由向行政監(jiān)察機(jī)關(guān)舉報(bào)婚姻登記機(jī)關(guān)違法。第四章 結(jié)婚制度第一節(jié)

結(jié)婚制度概述一、結(jié)婚的概念、特征

結(jié)婚，亦稱婚姻的成立，是指男女雙方按照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的法律行為?；橐龀闪⒕哂腥齻€(gè)特征：結(jié)婚行為的主體是男女兩性。結(jié)婚行為是法律行為。結(jié)婚行為的后果是確立夫妻關(guān)系。第一節(jié)二、結(jié)婚制度的歷史沿革

（一）個(gè)體婚形成初期的結(jié)婚方式（掠奪婚、有償婚—買賣婚，交換婚，勞役婚、無(wú)償婚—贈(zèng)與婚，收繼婚，強(qiáng)制婚）（二）聘娶婚（三）宗教婚（四）合意婚（一）■洪巖（男）與楊麗（女）自由戀愛(ài)。誰(shuí)料，就在結(jié)婚登記前夕，楊莉因食物中毒住進(jìn)醫(yī)院治療，不能如期參加結(jié)婚登記和舉行婚禮儀式。根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)慣，選定的婚期是個(gè)黃道吉日，如果改期則不吉利，再者親朋好友都將于那日陸續(xù)光臨，臨時(shí)改期已來(lái)不及。為此，洪巖和楊莉兩家共同磋商，結(jié)果想處了一個(gè)“兩全其美”的辦法，即由洪巖家的寡嫂孫梅（她的丈夫死亡不久）代替楊莉的身份登記和拜天地（當(dāng)?shù)氐幕閮x俗稱）。到了那一天，婚姻登記機(jī)關(guān)未發(fā)現(xiàn)他們的破綻，洪巖和孫梅順利地進(jìn)行了結(jié)婚登記，取得了結(jié)婚證，回來(lái)后亦拜了天地，這一樁婚事就算完成。楊莉病愈出院后，與洪巖“堂堂正正”地過(guò)夫妻生活，她不知道孫梅也再暗中與洪巖形似夫妻。在一次偶然地情況下，她發(fā)現(xiàn)孫梅投入洪巖的懷抱，親密無(wú)間。楊莉非常氣憤，與孫梅唇槍舌戰(zhàn)，吵個(gè)不停。孫梅辯稱自己與洪巖進(jìn)行了結(jié)婚登記，也拜了天地，與洪巖已成為事實(shí)上的夫妻。為此，楊莉向結(jié)婚登記機(jī)關(guān)告發(fā)，要

求維護(hù)她與洪巖的婚姻關(guān)系。（一）第二節(jié)

結(jié)婚要件一、結(jié)婚的必備條件（一）男女雙方完全自愿1、當(dāng)事人須有結(jié)婚的行為能力2、同意結(jié)婚的意思表示必須真實(shí)3、結(jié)婚合意的意思表示不得代理（二）必須達(dá)到法定婚齡（三）必須符合一夫一妻二、結(jié)婚的禁止條件（一）禁止近親結(jié)婚1、基于優(yōu)生學(xué)的要求2、基于倫理學(xué)的要求（二）禁止患一定疾病的人結(jié)婚（重癥精神病、重癥智力低下者、正處于發(fā)病期間的法定傳染?。┑谌?jié)

結(jié)婚程序一、結(jié)婚程序的概念及其類型結(jié)婚程序是法律規(guī)定的締結(jié)婚姻所必須履行的法定手續(xù)。目前世界各國(guó)結(jié)婚的程序大體可以有三種形式：儀式制。即結(jié)婚必須舉行一定的儀式，否則婚姻不具有法律效力，包括宗教儀式、世

俗儀式和法律儀式。不同國(guó)家因傳統(tǒng)習(xí)慣的不

同，規(guī)定的結(jié)婚儀式也不同，也有的國(guó)家規(guī)定，宗教儀式和法律儀式可由當(dāng)事人自行選擇。登記制。即結(jié)婚必須進(jìn)行登記，否則婚姻不具有法律效力。登記與儀式結(jié)合制。即結(jié)婚既要進(jìn)行

登記又要舉行儀式，否則婚姻不具有法律效力?！觥觥龆?、我國(guó)結(jié)婚登記制度（一）結(jié)婚登記的意義1、保障社會(huì)主義婚姻制度的實(shí)行2、保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益3、及時(shí)防止和懲治違反婚姻法的行為（二）結(jié)婚登記的機(jī)關(guān)和程序二、無(wú)效婚姻的請(qǐng)求權(quán)主體和宣告機(jī)關(guān)

請(qǐng)求權(quán)主體包括：婚姻當(dāng)事人、近親屬、或基層組織宣告婚姻無(wú)效的機(jī)關(guān)是人民法院

宣告婚姻撤銷的機(jī)關(guān)是人民法院和婚姻登記機(jī)關(guān)三、我國(guó)無(wú)效婚姻與可撤銷婚姻的異同（一）兩者的共同點(diǎn)（二）兩者的區(qū)別1、法定情形不同2、提出的期限不同3、請(qǐng)求權(quán)人的范圍不同4、宣告機(jī)關(guān)不同■張某與王某于1995年登記結(jié)婚，

2002年12月，兩人因夫妻感情不和張某向法院起訴要求離婚。王某答辯稱，張某在與其結(jié)婚前，曾于1993年3月與胡某登記結(jié)婚，后由于張某隱瞞了已婚的事實(shí)與其辦理了結(jié)婚登記，2000年6月，

胡某得知張某與王某結(jié)婚并同居后，向法院起訴，要求追究張某與王某重婚罪的刑事責(zé)任。后胡某撤訴并以離婚糾紛重新起訴，經(jīng)法院調(diào)解離婚。王某認(rèn)為張某的行為已構(gòu)成重婚，要求其賠償精神損害撫慰金?！鲟嵳校┦寝r(nóng)村某工廠的工人，胡梅（女）是該廠的臨時(shí)工。兩人經(jīng)常接觸，互有好感，并準(zhǔn)備登記結(jié)婚。1994年1月鄭正

19歲，因不到法定婚齡，不能登記。后來(lái)他通過(guò)人情關(guān)系搞到一張未婚證明。當(dāng)時(shí)那里的老婚姻登記員剛調(diào)走，新上任的婚姻登記員業(yè)務(wù)不太熟悉，工作一疏忽，給鄭正和胡梅辦理了結(jié)婚登記，發(fā)給結(jié)婚證。胡梅婚后不久生一男孩，取名鄭陽(yáng)。胡梅與鄭正結(jié)婚后，盡管生了孩子，一家三口生活得和和美美，但胡梅不甘心農(nóng)村的貧苦生活和單調(diào)的家庭生活。未經(jīng)丈夫同意，她只身到大城市打工。經(jīng)人介紹，她隱瞞了自己已婚和有孩子的事實(shí)，加入了一兼營(yíng)涉外婚姻介紹的某某美滿家庭服務(wù)中心，成為“單身貴族”中的一員。胡梅最大的愿望就是通過(guò)涉外婚姻達(dá)到出國(guó)的目的。經(jīng)人介紹，她結(jié)識(shí)了A國(guó)一普通公民（以下稱

A國(guó)公民）。她與A國(guó)公民交往幾次后，就

與該人定下未婚夫婦的關(guān)系。在當(dāng)時(shí)，因當(dāng)?shù)鼗橐龅怯浌芾聿粐?yán)格，工作人員不負(fù)責(zé)任，她很順利地騙取到“未婚證明書”，領(lǐng)到結(jié)婚證。1998年11月她與A國(guó)公民結(jié)婚，1999年春節(jié)前夕隨A國(guó)公民到A國(guó)定居。

1999年春節(jié)即將來(lái)臨之際，正當(dāng)鄭正父子滿懷喜悅等待胡梅回家共享天倫之樂(lè)時(shí)，卻接到了胡梅去A國(guó)前寫給他們父子的信。鄭正大失所望，悲傷之至，遂請(qǐng)求法院給他以公道，還他妻子。某甲和某乙于1998年相識(shí)并建立戀愛(ài)關(guān)系。

2000年，某甲向某乙提出結(jié)婚要求，某乙

同意，但是要求其父母出資為他們開(kāi)辦一個(gè)餐館，約定共同經(jīng)營(yíng)，所得為共同所有。某甲的父母同意，即出資開(kāi)辦餐館。二人于

2001年底結(jié)婚。2002年，某甲在歌廳結(jié)識(shí)

了歌女某丙，頻繁往來(lái)，最后包養(yǎng)起來(lái)。某丙懷孕，強(qiáng)迫某甲與其結(jié)婚。某甲向某乙提出離婚要求，但同時(shí)提出，該餐館的所有權(quán)歸自己所有，其與某乙的婚姻是附條件的婚姻，違背其真實(shí)意思，因而不采取離婚的方式，而是向法院起訴請(qǐng)求撤銷該婚姻關(guān)系。一.婚約二.事實(shí)婚姻

特征：1.事實(shí)婚姻的男女應(yīng)無(wú)配偶，有配偶則成為事實(shí)重婚；2.事實(shí)婚姻的當(dāng)事人具有婚姻的目的和共同生活的形式；3.欠缺結(jié)婚法定形式要件，即未辦理結(jié)婚登記手續(xù)。n第五節(jié)

與結(jié)婚制度相關(guān)的規(guī)定■李建（男）與王萍（女）經(jīng)人介紹戀愛(ài)，并協(xié)商訂立了一份婚約，約定雙方于一年后結(jié)婚?；榧s訂立后，兩人在交往中逐漸了解李建有賭博酗酒等惡習(xí)，因而對(duì)他產(chǎn)生反感，提出解除婚約，不愿與李建結(jié)婚。李建則表示堅(jiān)決不同意解除婚約，認(rèn)為婚約就是合同，一旦訂立就不能解除，堅(jiān)持要與王萍結(jié)婚；并提出，如果王萍堅(jiān)決要求解除婚約，必須退還在婚約期間送給王萍的價(jià)值1000元的衣

物、食品和價(jià)值較高的訂婚信物，如家傳金戒指、金手鐲等首飾；并支付違約金。但不愿退還，認(rèn)定這是李建贈(zèng)與她的，更不愿支付違約金。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，訴至法院。問(wèn)題：1、李建與王萍的婚約有沒(méi)有法律效力？ 2、在婚約期間一方贈(zèng)送給另一方的財(cái)物在解除婚約后是否應(yīng)該退還？第五章 婚姻的效力第一節(jié)

婚姻效力概述一、婚姻效力概說(shuō)

婚姻的效力是婚姻成立所導(dǎo)致的法律后果。就其性質(zhì)而言，分為夫妻人身關(guān)系和夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系。二、夫妻關(guān)系演進(jìn)（一）夫妻一體主義（二）夫妻別體主義

（三）我國(guó)婚姻法關(guān)于夫妻家庭地位平等的規(guī)定第二節(jié)

夫妻人身關(guān)系

夫妻人身關(guān)系是指夫妻雙方與人身不可分離而沒(méi)有直接經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的有關(guān)人格、身份、地位以及生育等方面的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系一、夫妻姓名權(quán)當(dāng)代各國(guó)關(guān)于夫妻姓名權(quán)的立法1．堅(jiān)持妻從夫姓的原則（瑞典）

2．實(shí)行從約定，無(wú)約定時(shí)從夫姓的原則（德國(guó)）3．允許雙方做任意約定二、夫妻人身自由（一）參加生產(chǎn)工作的權(quán)利（二）參加學(xué)習(xí)的權(quán)利（三）參加社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利三、夫妻住所選定權(quán)四、夫妻計(jì)劃生育義務(wù)

（一）國(guó)家用法律形式將計(jì)劃生育確定為夫妻雙方的法律義務(wù)，它具有一定的強(qiáng)制性

（二）實(shí)行計(jì)劃生育，必須確除重男輕女和只有男孩才能傳宗接代的傳統(tǒng)觀念

（三）提倡一對(duì)夫妻只生育一個(gè)子女生育二胎應(yīng)符合規(guī)定條件，嚴(yán)格禁止生育多胎，在人口稀少的少數(shù)民族地區(qū)，政策上可適當(dāng)放寬五、有關(guān)夫妻人身關(guān)系的立法思考

我國(guó)現(xiàn)行婚姻法在調(diào)整夫妻人身關(guān)系的規(guī)定中，范圍過(guò)于狹窄，且多是綱領(lǐng)性、概括性規(guī)定，

不夠全面、系統(tǒng)和具體，對(duì)于違反法定義務(wù)的

行為，缺乏承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任的規(guī)定，從我國(guó)

實(shí)際出發(fā)，借鑒外國(guó)婚姻家庭法的普遍規(guī)定，

在今后完善婚姻家庭立法中，應(yīng)考慮增加規(guī)定

以下內(nèi)容。（一）（二）（三）同居權(quán)

貞操義務(wù)家事代理權(quán)

甲男與乙女系夫妻。乙女婚后一直不愿生育，甲男為此很不滿意，3年后，乙女懷孕，但想墮胎。甲男堅(jiān)決不同意，乙女墮胎意愿非常堅(jiān)決，打算悄悄去醫(yī)院進(jìn)行人工流產(chǎn)手術(shù)，甲男見(jiàn)勸說(shuō)無(wú)果，便起訴到法院，請(qǐng)求實(shí)現(xiàn)自己的生育權(quán)。而且，進(jìn)一步提出：如果乙女進(jìn)行人工流產(chǎn)，甲男還主張乙女損害賠償，即賠償自己生育權(quán)所受的損失。試問(wèn)：1.乙女是否有權(quán)自行接受人工流產(chǎn)手術(shù)？

2.如果乙女進(jìn)行人工流產(chǎn)，甲男是否有權(quán)主張損害賠償？3.甲男的生育權(quán)如何實(shí)現(xiàn)？第三節(jié)

夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系

夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系是指夫妻在財(cái)產(chǎn)方面享有的權(quán)利義務(wù)，包括夫妻財(cái)產(chǎn)制、夫妻間的扶養(yǎng)關(guān)系和繼承關(guān)系。一、夫妻財(cái)產(chǎn)制（一）概念和種類

夫妻財(cái)產(chǎn)制也稱婚姻財(cái)產(chǎn)制，是規(guī)定夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律制度，其內(nèi)容包括夫妻婚前財(cái)產(chǎn)和婚后所得財(cái)產(chǎn)的歸屬、管理、使用、收益、處分以及債務(wù)的清償和離婚時(shí)財(cái)產(chǎn)的清算等方面的法律制度1.封建法的夫妻財(cái)產(chǎn)制

吸收財(cái)產(chǎn)制指妻子因結(jié)婚其人格被丈夫的人格所吸收，從而在法律上沒(méi)有財(cái)產(chǎn)權(quán)，不管婚前或婚后取得的財(cái)產(chǎn)都屬于丈夫所有。

統(tǒng)一財(cái)產(chǎn)制指婚后妻子將其財(cái)產(chǎn)所有權(quán)轉(zhuǎn)給丈夫，保留婚姻解除時(shí)的財(cái)產(chǎn)返還請(qǐng)求權(quán)。

聯(lián)合財(cái)產(chǎn)制又稱管理共同制，指婚后妻子的財(cái)產(chǎn)仍歸妻子所有，但交由丈夫管理、使用、和收益。2.市民法的夫妻財(cái)產(chǎn)制——分別財(cái)產(chǎn)制

分別財(cái)產(chǎn)制是指夫妻雙方婚前和婚后所得財(cái)產(chǎn)歸各自所有，對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有獨(dú)立的占有、使用、收益和處分的權(quán)利。3.社會(huì)法的夫妻財(cái)產(chǎn)制——共同財(cái)產(chǎn)制

共同財(cái)產(chǎn)制指除特有財(cái)產(chǎn)外，夫妻任何一方或雙方

的財(cái)產(chǎn)歸雙方共同所有，雙方享有平等的占有、使用、收益和處分的權(quán)利。（二）我國(guó)現(xiàn)行夫妻財(cái)產(chǎn)制度1.夫妻共同財(cái)產(chǎn)制（1）工資、獎(jiǎng)金（2）生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的收益（3）知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益

（4）繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)，但婚姻法第18條第3項(xiàng)規(guī)定的除外（5）其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)2.夫妻法定個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)制（1）一方的婚前財(cái)產(chǎn)

（2）一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用（3）遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)（4）一方專用的生活用品（5）其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)3.夫妻約定財(cái)產(chǎn)制（1）約定的主體必須雙方自愿（2）約定的內(nèi)容必須合法

（3）約定的財(cái)產(chǎn)包括夫妻婚前財(cái)產(chǎn)與婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財(cái)產(chǎn)

（4）約定的時(shí)間可以是婚前也可以是婚后，約定訂立之后可以變更廢止（5）約定應(yīng)以書面形式

效力：有約定的從約定，沒(méi)有約定或約定無(wú)效的從法定

夫妻財(cái)產(chǎn)約定的訂立時(shí)間，目前世界上主要有兩種立法例，一是僅限于婚前訂立，如法國(guó)、意大利、荷蘭、日本等。認(rèn)為婚后易受感情等因素影響，訂立夫妻財(cái)

產(chǎn)契約對(duì)某一方可能不公平；為保護(hù)交易安全需要，

避免婚姻當(dāng)事人合謀損害第三人利益。二是無(wú)限制，

如德國(guó)、瑞士、英國(guó)、美國(guó)等甲男與乙女于2002年1月結(jié)婚。2003年1月兩人約定：雙方收入各交70%用于家庭共同生活；剩余的30%歸各自所有。一年后，乙女覺(jué)得自己承擔(dān)了主要家務(wù)勞動(dòng)，自己只交50%即可。因此，乙女想與甲男修改此約定。問(wèn)：甲男與乙女可否約定改變法定財(cái)產(chǎn)制？此約定何時(shí)生效？乙女可否修改此約定？如何修改？二、夫妻相互扶養(yǎng)義務(wù)（一）扶養(yǎng)的概念和特征

扶養(yǎng)是指一定范圍內(nèi)的親屬間相互供養(yǎng)和扶助的行為。

1.扶養(yǎng)發(fā)生在法律規(guī)定的一定范圍內(nèi)的親屬之間2.扶養(yǎng)關(guān)系的主體雙方具有身份關(guān)系3.扶養(yǎng)是一種法律行為

4.扶養(yǎng)義務(wù)是有條件的，以義務(wù)人有扶養(yǎng)能力和權(quán)利人需要扶養(yǎng)為條件5.扶養(yǎng)是一種雙方法律行為（二）夫妻相互之間的扶養(yǎng)

1.夫妻之間的扶養(yǎng)關(guān)系是基于夫妻人身關(guān)系產(chǎn)生的2.夫妻之間的扶養(yǎng)義務(wù)是對(duì)等的夫妻之間的扶養(yǎng)義務(wù)具有強(qiáng)制性三、夫妻相互繼承權(quán)第六章 離婚的效力離婚對(duì)當(dāng)事人的法律后果1、人身關(guān)系方面的法律后果2、財(cái)產(chǎn)關(guān)系方面的法律后果離婚對(duì)子女的法律后果第七章 夫妻關(guān)系夫妻的人身關(guān)系1、夫妻的姓名權(quán)2、夫妻的人身自由權(quán)3、夫妻的計(jì)劃生育義務(wù)夫妻的財(cái)產(chǎn)關(guān)系1、夫妻財(cái)產(chǎn)制2、夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)3、夫妻有互相繼承遺產(chǎn)的權(quán)利第八章 父母子女關(guān)系父母子女法律地位1、父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù) 2、父母對(duì)未成年子女有保護(hù)和教育的權(quán)利和義務(wù)3、子女對(duì)父母有贍養(yǎng)和扶助的義務(wù)4、父母子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利婚生子女非婚生子女繼子女養(yǎng)子女人工生育子女第九章 收養(yǎng)制度收養(yǎng)成立的實(shí)質(zhì)要件1、被收養(yǎng)人的條件第一，應(yīng)是不滿14周歲的未成年人。

第二，應(yīng)是喪失父母的孤兒，或者找不到生父母的棄嬰和兒童，或是生父母有特殊困難無(wú)力撫養(yǎng)的子女。

第三，收養(yǎng)年滿10周歲以上的未成年人的，應(yīng)當(dāng)征得被收養(yǎng)人的同意。2、收養(yǎng)人的條件

第一，收養(yǎng)人必須是年滿30周歲的、無(wú)子女的、有撫養(yǎng)教育被收養(yǎng)人能力的、未患有在醫(yī)學(xué)上

認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)收養(yǎng)子女的疾病人。第二，有配偶者收養(yǎng)子女，需夫妻共同收養(yǎng)。第三，收養(yǎng)人必須為自愿收養(yǎng)。第四，收養(yǎng)人只能收養(yǎng)一名子女。2、送養(yǎng)人的條件

1）其范圍可以是孤兒的監(jiān)護(hù)人、社會(huì)福利機(jī)構(gòu)或特殊困難無(wú)力撫養(yǎng)子女的生父母。2）生父母送養(yǎng)子女，需雙方共同送養(yǎng)。3）送養(yǎng)必須為自愿送養(yǎng)。

4）不得以送養(yǎng)子女為理由，違反計(jì)劃生育的規(guī)定在生育子女。特殊收養(yǎng)成立的實(shí)質(zhì)要件收養(yǎng)成立的形式要件---登記收養(yǎng)成立的效力1、養(yǎng)父母與養(yǎng)子女間產(chǎn)生擬制直系血親關(guān)系

2、養(yǎng)子女與養(yǎng)父母的近親屬間形成擬制直系或旁系血親關(guān)系

3、養(yǎng)子女與生父母及其他近親屬之間的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系消除第十章祖孫關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系第十一章繼承制度與繼承法保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)原則繼承權(quán)男女平等原則養(yǎng)老育幼、照顧病殘?jiān)瓌t互諒互讓、團(tuán)結(jié)和睦原則權(quán)利義務(wù)相一致原則第十二章繼承概述

繼承法律關(guān)系是指由繼承法調(diào)整的繼承人與第三人之間、共同繼承人相互之間以及繼承人與其他利害關(guān)系人之間因被繼承人死亡所發(fā)生的，關(guān)于死者生前財(cái)產(chǎn)權(quán)利義務(wù)的轉(zhuǎn)移和承擔(dān)的一系列民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系。繼承法律關(guān)系的主體

（一）基本權(quán)利主體：繼承人，受遺贈(zèng)人，遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議的撫扶養(yǎng)人，酌情分得遺產(chǎn)人（二）利害關(guān)系人（三）繼承參與人繼承法律關(guān)系的內(nèi)容---繼承權(quán)1、接受、放棄繼承的權(quán)利2、接受、取得遺產(chǎn)的權(quán)利3、繼承權(quán)受侵害時(shí)的恢復(fù)請(qǐng)求權(quán)繼承法律關(guān)系的客體遺產(chǎn)是公民死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)

1、公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)（公民的收入，公民的房屋、儲(chǔ)蓄和生活用品，公民的林木、牲畜和家禽，公民的文物和圖書資料，法律允許公民所有的生產(chǎn)資料，公民的著作權(quán)、專利權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，公民的其他合法財(cái)產(chǎn)）2、公民依法享有的用益物權(quán)3、公民依法享有的擔(dān)保物權(quán)4、公民依法享有的無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)5、履行標(biāo)的為財(cái)產(chǎn)的債權(quán)債務(wù)6、公民的有價(jià)證券第十三章 法定繼承

第一順序：配偶，子女，父母，對(duì)公婆或岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的喪偶兒媳或女婿；第二順序：兄弟姐妹，祖父母，外祖父母

代位繼承是指被繼承人的子女先于被繼承人死亡時(shí)，由被繼承人子女的晚輩直系血親代替先死亡的長(zhǎng)輩直系血親繼承被繼承人遺產(chǎn)

轉(zhuǎn)繼承是指繼承人在繼承開(kāi)始后，遺產(chǎn)分割前死亡，其所應(yīng)繼承的遺產(chǎn)份額由其繼承人承受的一種連續(xù)繼承形式第十四章 遺囑繼承遺囑的有效條件1、遺囑人立遺囑時(shí)必須具有遺囑能力2、遺囑必須是遺囑人的真實(shí)意思表示3、遺囑的內(nèi)容必須合法4、遺囑必須符合法定形式

遺囑的形式（公證遺囑，自書遺囑，代書遺囑，錄音遺囑，口頭遺囑）第十五章遺贈(zèng)與遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議

遺贈(zèng)是公民以遺囑的方式將個(gè)人合法