統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)《無(wú)衣》教學(xué)設(shè)計(jì)

【學(xué)情文本分析】

時(shí)有戰(zhàn)亂的年代，《詩(shī)經(jīng)》總不乏對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)描述的詩(shī)歌，它們從不同角度去看待戰(zhàn)爭(zhēng)，也引發(fā)了諸多感情，有怨，有憤，有悔。但是像《秦風(fēng)·無(wú)衣》這樣慷慨激昂的戰(zhàn)歌，實(shí)屬少見。這首詩(shī)歌流傳于三千年前的秦國(guó)，那時(shí)這尺寸之國(guó)地處偏僻，蠻荒而貧窮，由于自然環(huán)境的影響，又加之與更加蠻性的游牧部落接壤，為了保家衛(wèi)國(guó)，他們不懼不避，生死相依，團(tuán)結(jié)一致，如此煉出的尚武勇猛民風(fēng)，在《無(wú)衣》中可見一斑。從這高亢的吼聲中，我們似乎看到了遠(yuǎn)古的秦人將士，在獵獵風(fēng)中磨刀擦槍、揮舞戈戟的熱烈場(chǎng)面。

可是漸漸地漸漸地……穿過三千多年的時(shí)空，這慷慨激昂的軍號(hào)聲演變成了這樣：加油！加油！加油！加油！加油！加油！加油！加油！加油！——《無(wú)衣》的欣賞，可以讓如今中學(xué)生去了解《詩(shī)經(jīng)》，親近《詩(shī)經(jīng)》，從而明白《詩(shī)經(jīng)》距離我們的生活并不遠(yuǎn)，也不陌生。《無(wú)衣》的欣賞，也讓中學(xué)生領(lǐng)略陽(yáng)剛之美。《無(wú)衣》的欣賞，更讓學(xué)生珍惜深厚的情意，懂得家國(guó)大義。

【設(shè)計(jì)想法】

1.重視變化?！稛o(wú)衣》詩(shī)歌篇幅短小，語(yǔ)言質(zhì)樸直白，這并不影響情感的抒發(fā)，主要是因?yàn)樵亣@中的變化避免了呆板僵硬，運(yùn)用賦的手法直言了戰(zhàn)士們同仇敵愾和協(xié)同作戰(zhàn)的全部過程，從而遞進(jìn)情感。因此欣賞此詩(shī)，可以緊扣變化，聯(lián)想畫面場(chǎng)景，體會(huì)情感。

2.從點(diǎn)到面，從意到義。題目為“無(wú)衣"，且全詩(shī)都以“衣”貫穿，每一章中衣的不同形式又是分散開來的“點(diǎn)"，把握詩(shī)境中的具體意義，進(jìn)而聯(lián)想和拓展，遵循詩(shī)歌教學(xué)和審美規(guī)律，解決教學(xué)重難點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)

1.了解《無(wú)衣》的創(chuàng)作背景，掌握“重章疊句”的知識(shí)；

2.通過朗讀、品讀、聯(lián)讀等方式，賞析詩(shī)句在看似波瀾不驚的“變與不變"中，將萬(wàn)眾一心的愛國(guó)豪情表達(dá)得淋漓盡致地藝術(shù)手法；

3.從《無(wú)衣》引申至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝及“新冠”戰(zhàn)疫等，激發(fā)刻苦學(xué)習(xí)致敬英雄、報(bào)效祖國(guó)之情，樹立為祖國(guó)流血流汗、獻(xiàn)力獻(xiàn)智之志。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1.在誦讀中比較語(yǔ)言變化的內(nèi)部邏輯，挖掘深層情感信息；

2.通過敘述視角的變換，達(dá)成愛國(guó)情懷的深度體悟。

教學(xué)過程

一、由《蒹葭》導(dǎo)入，引出《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》

來自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜"，讓我們思緒回溯。伊人立于白露沙洲，沒有人見過她的容貌。而那絕世的背影，留給后世不盡的婉曲朦朧的情意，這節(jié)課我們來領(lǐng)略秦地的另一種美的風(fēng)骨。

二、初讀體會(huì)賦之變化

1.學(xué)生齊讀，教師正音。

2.比較閱讀：《無(wú)衣》與《蒹葭》的異曲同工之妙。

【教師備答】《蒹葭》采用了重章疊唱的手法，依照時(shí)間和空間的順序，更換了章節(jié)中個(gè)別字詞，這使得詩(shī)歌在唱詠中巧妙融合了變與不變，營(yíng)造了朦朧空幻的氛圍，也加強(qiáng)了可望不可及的追尋之美。

【教師引導(dǎo)】《無(wú)衣》短短三章，也運(yùn)用了重章疊唱的手法，在反復(fù)的章節(jié)內(nèi)更換了個(gè)別字詞，那么更換之后，又帶給我們?cè)鯓拥男蕾p感受呢？

三、理解“衣”之意

1.參照注釋，師生共同理解詩(shī)歌內(nèi)容。師讀，生翻譯，從詩(shī)意理解上，探討首句的朗讀技巧。

2.問題設(shè)置：

（1）準(zhǔn)確理解“衣"。

【教師引導(dǎo)】人類用衣服來取代獸皮樹葉來遮身保暖，因此衣服也成為結(jié)束蒙昧野蠻開啟文明的標(biāo)志之一。而衣冠于人，如金裝在佛，衣服寄寓了多重情感，更體現(xiàn)了人們對(duì)美的追求。

（借助“字源”來理解）字可以泛指所有的服裝，亦可以確指為上衣。這首詩(shī)歌中的“衣"又該如何理解呢？

（2）細(xì)解“衣”

“袍"——古代富貴人在冬季所著乃是裘，只有普通人御寒所穿的才有袍，下層社會(huì)的貧苦人所穿的就是褐，秦國(guó)士兵御寒所穿的是袍，較一般人所穿的袍稍短，白天穿在身上，到了夜晚則可以當(dāng)被子來用。

“澤”——補(bǔ)充：《釋名》：“汗衣，近身受汗之衣也。《詩(shī)》謂之澤。作之用布六尺，裁足覆胸背。汗衣滋液，故謂之澤"

“裳”——《說文》：“裙，下裳"。古代男女皆著裳。軍人的戰(zhàn)裳常常以皮革做衣料，即所謂“甲裳”。

四、體悟“衣"之情

1.問題設(shè)置：衣食住行中，“衣”總在第一位，它向來不是簡(jiǎn)單的一件衣服，更是一種生活。你從“袍"“澤”“裳"中讀出戰(zhàn)士們?cè)鯓拥纳睿?/p>

【教師備答】從外到內(nèi)，從上至下，這是戰(zhàn)時(shí)士兵必不可少的裝備。風(fēng)餐露宿中，借袍來積蓄僅有的溫暖。在視為家常便飯的千里奔馳中，當(dāng)熱汗打濕時(shí)，他們需要靠澤來抵御滲骨的寒氣。與敵人短兵相接中，奮不顧身的他們利用裳來抵御傷害。士兵們的生活中，總不會(huì)缺少惡劣的環(huán)境和危急的戰(zhàn)情，時(shí)刻都被血汗裹挾著。

2.聯(lián)想思考：在苦寒的秦地，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，“無(wú)衣”意味著什么呢？他或許會(huì)累死，會(huì)被凍死，會(huì)被殺死。這樣的結(jié)果會(huì)不會(huì)在詩(shī)歌中出現(xiàn)呢？

【教師備答】不會(huì)的，“豈曰無(wú)衣，與子同袍"、“豈曰無(wú)衣，與子同澤”、“豈曰無(wú)衣，與子同裳"，尚武團(tuán)結(jié)的秦人，在奔赴戰(zhàn)場(chǎng)之前，沒有過多的鋪墊，沒有更多的比興渲染，握緊身邊戰(zhàn)友兄弟之手，目光堅(jiān)定地問，更毫不懷疑地答。問中給予信心，答中傳遞溫情。

3.教師總結(jié)：詩(shī)歌中重章疊唱的“同袍”“同澤"“同裳”，一唱三嘆，讓帶有鎧甲的戰(zhàn)衣消減了冰冷，融入了靈性，在衣中不斷加入袍澤深情。戰(zhàn)場(chǎng)上刀槍無(wú)情，但你我不分彼此，從統(tǒng)一思想到統(tǒng)一行動(dòng)，直至共抵外敵，此時(shí)，不僅“袍"、“澤”“裳"為你的“衣”，身為戰(zhàn)友的我，也可以作為你的“衣"，生死相依的“衣”。

4.男生齊讀《無(wú)衣》

五．體會(huì)家國(guó)大義

1.回到時(shí)代：這短促有力，讓人振奮的《秦風(fēng)·無(wú)衣》是幾千年的秦地，那是怎樣神秘的地方呢？

展示補(bǔ)充：當(dāng)時(shí)的秦國(guó)位于甘肅東部及陜西一帶，西多有強(qiáng)大的游牧民族，且常會(huì)侵?jǐn)_，東緊鄰周朝都城鎬京，秦就是中原與外族之間最牢固的屏障。一方水土養(yǎng)育一方人，木深土厚的秦地滋養(yǎng)出厚重樸直的民性。朱熹《詩(shī)集傳》：“秦人之俗，大抵尚氣概，先勇力，忘生輕死"。

2.介紹背景：據(jù)今人考證，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室內(nèi)訌，戎族趁亂入侵，此時(shí)此刻，秦國(guó)會(huì)如何反擊呢？請(qǐng)同學(xué)們用手中的筆，展開想象，擷取“與子同仇”“與子偕行"“與子偕作”進(jìn)行場(chǎng)景描述。

3.學(xué)生展示，老師簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)。

六、課堂總結(jié)：

（展示《長(zhǎng)津湖》海報(bào)）

你可曾得保家衛(wèi)國(guó)抗美援朝中的這場(chǎng)戰(zhàn)役嗎？發(fā)生在1950年冬天的戰(zhàn)役嗎？“千里刀光影，萬(wàn)里赴戎機(jī)"，你還記得那些如伍佰里、伍千里、伍萬(wàn)里的前仆后繼的兄弟們嗎？你還記得這樣的話語(yǔ)嗎？“第十七、一百三十五、一百六十二、二百二十一、二百八十、六百七十七