第二單元主題四《超越與延異-西方現(xiàn)代藝術(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)-人民美術(shù)出版社美術(shù)鑒賞教學(xué)目標(biāo)：知識與技能通過了解西方現(xiàn)代藝術(shù)的變革與發(fā)展過程，從歷史背景、藝術(shù)特征等方面分析問題，從文化理解的角度進(jìn)行概括性的梳理。通過對《格爾尼卡》進(jìn)行描述、分析、理解、評價(jià)，深度理解圖像形式和西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)。過程與方法以《格爾尼卡》為識讀對象，可以從圖像形式和時(shí)代背景去賞析現(xiàn)代繪畫，具備結(jié)構(gòu)分析圖像的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀通過體驗(yàn)藝術(shù)家內(nèi)心的情感世界，學(xué)會接納多元文化，用辯證和發(fā)展的眼光看待美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象，培養(yǎng)積極的審美態(tài)度，樹立正確的價(jià)值觀。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：西方現(xiàn)代主義藝術(shù)是西方藝術(shù)發(fā)展過程中的一次從藝術(shù)觀念到藝術(shù)形式的巨大變革。透過西方現(xiàn)代主義藝術(shù)認(rèn)識和理解西方現(xiàn)代主義思潮的源與根，從歷史、社會、文化的層面建立意識構(gòu)架，從造型特征、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言的本源去探討西方現(xiàn)代藝術(shù)，真正認(rèn)識和理解這其中的文化意義和社會意義。難點(diǎn)：如何正確的認(rèn)識和理解西方現(xiàn)代主義藝術(shù)，如何透過現(xiàn)代主義藝術(shù)作品中“光怪陸離”的形式風(fēng)格，從中提取西方藝術(shù)中的精髓并有效運(yùn)用于創(chuàng)新思維中，是本主題最大的難點(diǎn)。課前準(zhǔn)備PPT、導(dǎo)學(xué)案、視頻。板書設(shè)計(jì)超越與延異--西方現(xiàn)代藝術(shù)一、繪畫的變化：客觀自然再現(xiàn)→主觀精神表現(xiàn)二、西方現(xiàn)代藝術(shù)特點(diǎn)：鑒賞四步法：①.描述②.分析③.解釋④.評價(jià)1、由內(nèi)容走向形式，由具象走向抽象。2、更專注于表達(dá)作者自己的內(nèi)心世界。教學(xué)過程教學(xué)過程學(xué)習(xí)過程一【游戲?qū)搿浚?、設(shè)定一個(gè)小游戲，給《蒙娜麗莎》畫上大胡子（請某同學(xué)到黑板上操作）2、課件展示達(dá)達(dá)主義的代表人物杜尚的作品《有胡須的蒙娜麗莎》以及作品的反響。導(dǎo)出20世紀(jì)開始，有一些藝術(shù)團(tuán)體打破了古典主義的傳統(tǒng)，以各色各樣的藝術(shù)風(fēng)格標(biāo)新立異，藝術(shù)史上統(tǒng)稱為“西方現(xiàn)代藝術(shù)”，展示課題及板書。二【導(dǎo)學(xué)新授】我們說整個(gè)的西方繪畫史是在不斷的演變和發(fā)展的，這種變化是什么呢？我們第一個(gè)問題就是探究一下它的變化（板書）。1、課件展示19世紀(jì)前后的西方繪畫發(fā)展，從蒙娜麗莎作品開始，一直演變到1937年的《哭泣的女人》，引導(dǎo)學(xué)生對比觀察風(fēng)格的變化。2、問題探究：為什么會產(chǎn)生這樣的變化？（即西方現(xiàn)代主義是如何產(chǎn)生的？）引導(dǎo)學(xué)生閱讀導(dǎo)學(xué)案，小組討論分析，西方現(xiàn)代主義產(chǎn)生的原因。歸納總結(jié)學(xué)生的論點(diǎn)，并從工業(yè)發(fā)展、哲學(xué)、攝影三方面進(jìn)一步闡述，解答問題。3、共同欣賞：西方現(xiàn)代藝術(shù)有哪些主要流派？4、播放視頻“格爾尼卡事件”,由戰(zhàn)爭引發(fā)思考，引出畢加索的作品《格爾尼卡》5、板書“美術(shù)鑒賞四步法”，講解四步法的要點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生用四步法來鑒賞和評述《格爾尼卡》。（１）引導(dǎo)學(xué)生描述畫面內(nèi)容（２）引導(dǎo)學(xué)生分析畫面造型（3）引導(dǎo)學(xué)生解釋畫面藝術(shù)形象（4）引導(dǎo)學(xué)生評價(jià)作品意義和評估作品的價(jià)值和反響。6、從《格爾尼卡》抽象的造型元素引導(dǎo)出另一幅更抽象的作品《即興31號》（康定斯基）。4書）7、設(shè)問：古典主義的作品，感染觀眾常用的手段是用生活中的具體形象，譬如利用畫面中人物的動作和表情，而現(xiàn)代主義作品，離開了生活形象，僅靠形式也能表達(dá)出作者的內(nèi)心世界。課件展示表現(xiàn)主義代表人物蒙克的《吶喊》，引導(dǎo)學(xué)生來欣賞該作品引導(dǎo)學(xué)生完成欣賞，總結(jié)作品展現(xiàn)出的（恐懼、焦慮、絕望），引導(dǎo)學(xué)生感受畫面由線條和色彩產(chǎn)生的不同感覺，體會作者的情緒及內(nèi)心世界。課件展示西方現(xiàn)代藝術(shù)的另一個(gè)特點(diǎn)是“專注于表達(dá)內(nèi)心世界”（板書）8、問題探究：展示吳冠中的《建樓曲》，推導(dǎo)出西方現(xiàn)代主義對全世界的影響。課件展示臨沂廣場雕塑《山高水長》等等。9、設(shè)問：不斷的變化中，西方現(xiàn)代藝術(shù)會走向何方呢？（課件展示）（板書）設(shè)問：請同學(xué)們看兩個(gè)短片，思考他們屬于什么藝術(shù)？課件播放《阿凡達(dá)2》冬奧會《黃河之水天上來》，引導(dǎo)學(xué)生了解新媒體藝術(shù)。總結(jié)西方現(xiàn)代藝術(shù)將隨著科技進(jìn)步繼續(xù)向多元化發(fā)展。三【課堂練習(xí)】教師組織學(xué)生做檢測題（選擇、連線），并組織學(xué)生自測評分，并對疑難問題進(jìn)行討論和解答。四【課堂小結(jié)】總結(jié)本課主要內(nèi)容：西方現(xiàn)代藝術(shù)形成的原因；四步法鑒賞了《格爾尼卡》；西方現(xiàn)代藝術(shù)的兩大特點(diǎn)，一個(gè)是由內(nèi)容走向形式，由具象走向抽象。一個(gè)是更專注于表達(dá)作者自己的內(nèi)心世界。學(xué)生觀察并思考添上胡子的《蒙娜麗莎》從藝術(shù)風(fēng)格上發(fā)生了怎樣的變化？學(xué)生比較得出，風(fēng)格越來越抽象，色彩越來越艷麗。小組討論分析，西方現(xiàn)代主義產(chǎn)生的原因先一起描述格爾尼卡的畫面內(nèi)容，然后再試圖分析畫面的構(gòu)圖、色彩、造型等藝術(shù)元素。在教師的引導(dǎo)下，解釋畫面各藝術(shù)形象的象征意義。然后評價(jià)作品價(jià)值和反響。學(xué)生思考內(nèi)容與形式的關(guān)系。描述《吶喊》畫面內(nèi)容，分析畫面中的線條及色彩，解釋作者表達(dá)的內(nèi)心世界。學(xué)生看短片，感受新媒體藝術(shù)。學(xué)生做練習(xí)題，討論疑難問題?；仡櫛菊n所學(xué)內(nèi)容。教學(xué)反思新理念下的美術(shù)鑒賞教學(xué)，要讓學(xué)生從興趣出發(fā)，系統(tǒng)的了解掌握美術(shù)鑒賞的知識，寓教于樂；我們要不斷地改進(jìn)教學(xué)方法，開發(fā)現(xiàn)代信息技術(shù)與美術(shù)課程整合，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)以全方面、大容量、圖文聲樂，相互交流等特點(diǎn)大大促進(jìn)整個(gè)教學(xué)的改革與發(fā)展，這對以直觀形象見長的美術(shù)教學(xué)更是意義非同一般，使美術(shù)教學(xué)的豐富性大大增強(qiáng)。在運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)與課程整合的同時(shí)，加上教師的精講與啟發(fā)，再結(jié)合學(xué)生的質(zhì)疑、問難和討論，使學(xué)生通過身臨其境的直觀感受和仔細(xì)觀察，從而得出正確結(jié)論，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本堂課，以學(xué)生為主體，注重探究問題的設(shè)置，讓學(xué)生主動參與到討論中，讓學(xué)生在探討中深入分析問題，達(dá)到深度學(xué)習(xí)的狀態(tài)。從課中學(xué)生的表現(xiàn)來看，始終能夠集中注意力，并積極、主動地投入到學(xué)習(xí)之中，認(rèn)真思考、積極討論，踴躍回答問題，學(xué)生上課積極主動，興趣高昂。透過西方現(xiàn)代主義藝術(shù)認(rèn)識和理解從歷史、社會、文化的層面建立意識構(gòu)架，從造型特征、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言的本源去探討西方現(xiàn)代藝術(shù)，真正認(rèn)識和理解這其中的文化意義和社會意義，通過體驗(yàn)藝術(shù)家內(nèi)心的情感世界，學(xué)會