《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》參考卷（一）(①世界觀②人生觀③價值觀④道德觀⑤法制觀）A.①②③④B.②③④⑤C.①③④⑤D.①②③⑤2．大學(xué)生榮辱觀形成的內(nèi)在途徑是。A．富有成效的道德教育B．社會道德輿論的正確引導(dǎo)C．建立合理的社會獎罰機制D．加強自身修養(yǎng)3．關(guān)于理想,表述錯誤的是。A．人們對未來的主觀愿望和追求就是理想B．理想源于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，是對現(xiàn)實的超越C．理想是社會存在的反映，理想的內(nèi)容具有客觀性D．社會生活條件的不同及主體的差異性使理想具有多樣性的特征4．在中學(xué)時期就立下“為中華崛起而讀書”的志向。A．毛澤東5．愛國主義的必然政治要求是。A．熱愛故土山河B．熱愛各族人民C．熱愛自己的國家D．熱愛祖國的文化A．蘊意“認識你自己”是最困難的事B．斯芬克斯的身世和命運難解C．它的謎底至今沒有人揭開D．蘇格拉底式的道德哲學(xué)的思考是非常困難的7．關(guān)于世界觀和人生觀，正確的說法是。A．世界觀是人生觀的重要組成部分B．人生觀決定世界觀C．世界觀來源于人的生產(chǎn)和生活實踐D．世界觀對人生觀的發(fā)展和變化起著重要作用8．以下哪種說法是不正確的。A．實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)B．人在自然天賦上存在差異，所以人的主觀努力不起作用C．實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)D．人生價值目標要符合社會發(fā)展規(guī)律A．個人應(yīng)當維護國家利益和公共利益，積極為社會做貢獻B．鼓勵個人追求符合道德規(guī)范的個人利益，并為個人發(fā)展應(yīng)當?shù)睦娣e極創(chuàng)造條件。C．兼顧國家、社會組織和個體等各方利益，平等互利、共同發(fā)展D．保護國有經(jīng)濟不受侵犯和公共利益得到穩(wěn)固發(fā)展10．社會主義道德建設(shè)的核心是。A．為人民服務(wù)B．集體主義A．藺相如忍讓廉頗B．曾子殺豬教子A．有序性”13”A．人的自身存在B．一切社會關(guān)系的總和15．法律面前人人平等是社會主義法制的基本原則。不適用此原則的是.A．公民的法律地位B．公民在立法上16．下列權(quán)利中不屬于民事權(quán)利的是。C．債的給付受領(lǐng)權(quán)D．仲裁請求權(quán)17．對事業(yè)具有高度責任感和奉獻精神，他長期默默無聞地奔波在深山峽谷的鄉(xiāng)郵投遞路線上。在CCTV“2005年感動中國年度人物”評選中當選。A．謝毓新受害人有過錯，再減免責任。A．過錯責任B．無過錯責任C．公平責任D．刑事責任21．國防觀念是指一個國家和民族對國防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的認識，22．關(guān)于社會主義榮辱觀，說法正確的是。A．是人們對榮和辱的根本看法和觀點B．是世界觀、價值觀、人生觀的具體反映C．是社會風尚形成的倫理底線和價值基石D．是當代中國最基本的價值取向和行為準則E．是對不正之風和無恥現(xiàn)象的有力反擊F．對經(jīng)濟發(fā)展和社會進步具有巨大的反作用23．現(xiàn)時期，繼承愛國傳統(tǒng)與弘揚民族精神，體現(xiàn)在。A．民族精神與時代精神都有整體性B．時代精神必須以民族精神為依托C．時代精神是民族精神的現(xiàn)代創(chuàng)造D．時代精神是民族精神的活力源泉E．現(xiàn)代的民族精神核心是改革創(chuàng)新F．過去的民族精神核心是勤勞勇敢24．關(guān)于理想的論述，說法正確的是。A．集中體現(xiàn)了人們的世界觀和人生價值觀B．理想源于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，是對現(xiàn)實的超越C．理想是社會存在的反映，理想的內(nèi)容具有客觀性D．社會生活條件的不同及主體的差異性使理想具有多樣性的特征E．理想具有實現(xiàn)的可能性，實現(xiàn)理想的根本途徑在于實踐F．社會理想分為道德理想,生活理想和職業(yè)理想25.個人與社會的關(guān)系表現(xiàn)為三個維度，他們是。英國首相丘吉爾大學(xué)時吸過鴉片,每晚要喝足有一公升的酒，是一位受勛的國家英雄。這一歷史事實證明了。分C．人性在社會生存環(huán)境中不斷發(fā)展變化D．可用簡單公式推論未來人生的成功與失敗27.請在以下選項中選出您認為積極的人生觀。28.我國公民的基本義務(wù)主要有。A．維護國家統(tǒng)一和各民族團結(jié)B．遵守憲法法律，保守國家秘密，愛護公共財產(chǎn)C．維護祖國的安全、榮譽和利益29．婚姻登記機關(guān)來了6對男女（每對的第一個字母代表男性）。婚姻登記機關(guān)對各對男女的請求分別作出如下處理，不正確的是。A．a(chǎn)的外祖父與b的外祖母系同胞兄妹，對ab結(jié)婚申請不予登記B．c只有23周歲，d是國家公務(wù)員，不符合晚婚政策，對cd結(jié)婚申請不予登記C．e與f于3年前領(lǐng)取了結(jié)婚證，結(jié)婚時f19周歲，對f宣告婚姻無效的請求予以支持D．g與h堅持離婚，子女及財產(chǎn)等問題達成協(xié)議，予以辦理離婚登記E．I因為j對其不忠提出離婚，雖j不同意離婚，婚姻登記機關(guān)予以辦理離婚登記F．k與l的孩子不滿周歲，對k的離婚請求不予受理乙上班的發(fā)廊賣淫嫖娼，甲付給乙嫖資200元，被縣公安局治安大隊查獲。經(jīng)查實，該發(fā)廊不止一次容留賣淫嫖娼?？h公安局下列哪些做法是符合法律規(guī)定的？。A．適用《治安管理處罰法》對各事主進行處罰D．吊銷該發(fā)廊的營業(yè)執(zhí)照E．甲對該處罰決定不服提起行政訴訟時，縣公安局令其務(wù)必先申請行政復(fù)議F．甲對行政拘留不服提起行政訴訟并提供了擔保時，縣公安局予以暫緩執(zhí)行31．以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是引領(lǐng)社會風尚的光輝旗幟。33．道德作為一種社會現(xiàn)象，對經(jīng)濟基礎(chǔ)有著決定作用。34．愛情的本質(zhì)是人的社會屬性與人的自然屬性相結(jié)合的異性間的崇高感情。35．大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)遠比正確的道德價值觀的形成重要。36．道德權(quán)利與法律權(quán)利不僅是種類的不同，在性質(zhì)上也不同。40．成為一個“自由全面發(fā)展的人”是大學(xué)生應(yīng)確立的人生修養(yǎng)的最高目標。四、材料題（5×4=20分。選擇材料中有下劃線的正確答案回答問題。每小題只有一個正確答案，《材料一：理想與愛國》理想信念（A）指引人生奮斗目標，提供人生前進的動力，提高人生的精神境界。七十年前中國工農(nóng)紅軍，為了中華民族的解放，北上抗日，完成了二萬五千里長征的偉大壯舉，譜寫了一曲不朽的愛國主義理想史詩，留下了一部永恒的人生信念寶典。不朽的長征精神（B成為社會主義現(xiàn)為統(tǒng)領(lǐng)，以樹立共同的理想信念（C）為核心，以弘揚中華民族愛國主義（D）優(yōu)良傳統(tǒng)為重點，以形成良好的道德觀（E）和牢固的法制觀（F）為基礎(chǔ)。請選《材料一》A、B、C、D、E、F中的一個正確答案回答下列問題：示例：G體現(xiàn)了正確的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，是中華民族愛國主義優(yōu)良44．是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是一種崇高的理想信念之情感?！恫牧隙旱赖屡c法律》思想道德與法律制度（A）都是處理人與自然、人與人、人與自兩者之間都有著密切的關(guān)系。社會的許多變化，也往往是從道德變革開始，并最終體現(xiàn)到法律制度上。道德原則的約束力的增強，是通過將道德觀念轉(zhuǎn)化為法律規(guī)定（B）實現(xiàn)的。法律本身也必然合乎道德，也就是法律的道德性，法學(xué)理論的核心在于法哲學(xué)，即道德哲學(xué)（C）。在社也有一些規(guī)范從法律中脫離出來，重新回到道德評價（D）的領(lǐng)域之中。這種道德與法律之間的雙向互動，已超出了一般的耐人尋味的文化現(xiàn)象（E證明了道德與法律之間存在的不可分離的淵源關(guān)系。法律不能取代道德，道德也不能取代法律，它們均有獨立的作用與價值。兩者的關(guān)系應(yīng)該是互相補充、互相促進（F而不是取彼舍此，更不是相互排斥。47．英國17世紀哲學(xué)家、政治經(jīng)濟學(xué)家亞當·斯密就將道德和法律納入講義中，分為“倫理學(xué)”和“法哲學(xué)”兩個部分。48．在社會主義道德體系和法律體系的關(guān)系中，道德和法律是。49．婚約以及情感疏遠曾受法規(guī)約束的行為。50．禁止殺人、強奸、搶劫和傷害人體，調(diào)整兩性關(guān)系，制止在合意契約的締結(jié)和履《材料三：擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)》重慶市彭水縣朗溪鄉(xiāng)傳頌著大學(xué)生在農(nóng)村艱苦創(chuàng)業(yè)并幫助貧困山區(qū)農(nóng)民致富(A)的事跡。2003年某大學(xué)劉勇等七名大學(xué)生志愿者來到貧困落后的地區(qū)（B）朗溪鄉(xiāng)，當?shù)厍鄩涯陝趧恿Υ罅客獬?，地脫貧的新?C)。經(jīng)過調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)，朗溪是薯為主，收益很差。他們通過走訪農(nóng)民，請教干部，了解到朗溪適合種經(jīng)濟植物油菜(D)，以前也有人試種過，但是由于品種和技術(shù)落后，沒有成功。劉勇他們引進新品種，并為解決技術(shù)難題整天泡在田間地頭進行試驗，終于獲得成功，長成高產(chǎn)油菜(E)。于是，他們在朗溪建成了4000畝的大學(xué)生志愿者油菜科技示范基地，還自己掏錢買來農(nóng)技書籍，創(chuàng)辦刊物《志愿者之窗》，結(jié)合生產(chǎn)實際把油菜種植各個階段的技術(shù)傳播給群眾，并帶領(lǐng)當?shù)厝罕娨杂筒嘶氐慕ㄔO(shè)為開端，努力走出一條51．的事實說明,大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀和通過不懈的努力奮斗，就能成功地實現(xiàn)人生價值，并得到社會的承認。52．體現(xiàn)了劉勇和自愿者們尊重群眾、謙虛好學(xué)的良好品德和深入社會進行調(diào)查研究的務(wù)實作風,這也是他們獲得成功的前提和保證。53．證明了大學(xué)生必須重視社會實踐和調(diào)研能力的培養(yǎng)，把自己所學(xué)的理論知識應(yīng)用于生產(chǎn)勞動和社會實踐中。54．這種主人翁意識說明，大學(xué)生需要通過社會實踐增強社會責任感。55．證明了大學(xué)生只要具有為人民服務(wù)的思想，堅持走創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路，是能夠在個人理想與服務(wù)社會之間找到通向事業(yè)成功的結(jié)合點的。某校文學(xué)院女生小李是個文學(xué)愛好者，平時寫了很多散文、小說等優(yōu)秀作品，但一直沒有拿去發(fā)表。同校的一位老鄉(xiāng)，以欣賞其文為名將其文章借去，抄下后冠以自己的姓名拿去發(fā)表了。(A)數(shù)科院學(xué)生陳某，每次到食堂打飯時都喜歡插隊，(C)在某次打飯過程中又因?qū)锸迟|(zhì)量不滿與食堂工作人員發(fā)生爭吵。事后，他并沒有將自己的意見及時地向?qū)W校有關(guān)部門反映，而是制作了十份發(fā)泄不滿的小字報，在校園內(nèi)四處張貼，引來大批同學(xué)圍觀。(D)某些與陳某有同感的學(xué)生還在小字報上加以批注，煽動其他學(xué)生到食堂門口聚眾抗議，影響了學(xué)校的穩(wěn)定。(E)由于學(xué)校保衛(wèi)處處理得當，才沒有造成嚴重后果。陳某因此受到學(xué)校的嚴肅批評與教育。(F)根據(jù)上述材料,回答下列問題:56.這種行為已經(jīng)觸犯了法律,是典型的侵權(quán)行為.57.這種行為反映了我們有些同學(xué)對待自己享有權(quán)利的消極態(tài)度。正當?shù)臋?quán)益應(yīng)該主動去爭取，既還自己一個公道，也為社會的公正做出一份貢獻。57.這種行為是典型的違反社會公德的行為,在維護公共秩序方面,大學(xué)生應(yīng)當做59.我們在行使自己的權(quán)利時，必須對權(quán)利有正確的認識，若以的方式處理,則屬于權(quán)利的濫用,極易侵犯到他人的權(quán)利.60.,這顯然不是一種法律責任,而是一種違紀責任,此外,當事人無疑還應(yīng)當受五、案例題（10×3=30分。分析案例，選擇一個或多個正確答案回答問題）《案例一：貪官算命案》不計報酬，要提倡奉獻精神……”中國兒童中心原主任趙順義的廉潔理論言猶在耳，其本人卻因涉嫌犯罪被采取強制措施。趙順義被北京市人民檢察院一分院起訴至市一中院，檢方指控其犯有貪污錢呀！作為一個還有點良心的老黨員，我不能看著這幫人這么為非作歹，胡作非為……”而信中舉報的趙順義，還在大會小會中不斷強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要講政治，講正氣，做個頭腦清醒的改革者。還制定了實現(xiàn)三步全面騰飛的目標，要把中國兒童中心最終建成世界一流兒童素質(zhì)教育的樂園。舉報信中的趙順義和現(xiàn)實中的趙順義，真有天壤之別。稱:“我有的就是清白，就是天天加班苦干，天天累得直不起腰來。”一邊花了將近兩萬元向算命先公關(guān)費的名義套取現(xiàn)金，以禮品費、過節(jié)福利的名義套取現(xiàn)金，以多開發(fā)票的形式套現(xiàn)。她還以材A．對社會主義榮辱觀一無所知B．是一個對誠信完全不了解的人C．違背了道德原則，所以必須受到法律制裁D．既違法，又缺德A．向算命先生求“護身符”的行為B．言行不一，踐踏誠信的行為C．以多開發(fā)票套取巨額現(xiàn)金的行為D．對兒童中心的規(guī)劃行為A．在人前講的廉潔理論B．以家人名義存入贓款的行為C．在現(xiàn)實中的一切都給人感覺D．只有貪污贓款的行為A．“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”B．C．“以遵紀守法為恥，以違法亂紀為榮”D．“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”E．“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”F.“以團結(jié)互助為恥，以損人利己為榮”A．社會主義榮辱觀需要我們用實際行動踐行B．違背道德的行為也必定是違法C．人要學(xué)會自律，但自律要比他律次要得多D．鳥為食死，人為財忘是必然的E．大學(xué)生要吸取貪官的教訓(xùn)，以后避免進入官場F．大學(xué)生要善于知榮明恥《案例二：隱私權(quán)案》黎某患有一種難言之病，雖然經(jīng)過多方醫(yī)治，可一直未能痊愈。一個偶然的機會，利某聽密友介紹，慕名前往X醫(yī)院診治。僅僅一個星期，竟然完全治愈。黎明某回家后，向X醫(yī)院寫了一封熱情洋溢的感謝信。信中介紹了自己的簡要病情、治療經(jīng)過，還寫下了自己的姓名、家庭住址、聯(lián)系遂將感謝信原文打印、放大后在醫(yī)院張貼。此后，黎某經(jīng)常會收到一些不明不白的電話，甚至有人上門造訪。其中有打聽、有愚弄、有嘲笑、有諷刺、有挖苦，使黎某的精神受到打擊和刺激。黎某A．是一種權(quán)利行為，合理合法B．不合理，也不違法C．不合理，但違法D．合理，因為公開的是感謝信A．享有隱私權(quán)B．應(yīng)該理解X醫(yī)院的行為C．應(yīng)自己承擔責任，因為公開信出自其手D．有權(quán)利向X醫(yī)院索要酬金A．黎某所患的難言之病B．黎某的真實姓名C．病患的真實經(jīng)歷D．黎某的家庭住址和電話號碼A．主觀有過錯，事前沒有征求黎某意見B．是違法行為，需承擔刑事責任C．暴露黎某隱私，應(yīng)該賠禮道歉，賠償損失D．是行使自己合法權(quán)利的行為E．黎某沒必要追究，畢竟病是醫(yī)院治好F．由于目的是賺錢，所以違法A．由于黎某在感謝信中沒有注明信件不能公開，所以遭受了很多不必要的麻煩B．黎某個人的名譽權(quán)和隱私權(quán)遭受X醫(yī)院的侵犯，有權(quán)要求停止侵害C．黎某的權(quán)利相對A醫(yī)院來說便是義務(wù)，醫(yī)院公開黎某的感謝信違反了自身義務(wù)D．A醫(yī)院的違法行為與利某的損害后果之間有因果關(guān)系E．每個公民都有自己的權(quán)利，保護其他公民的權(quán)利是每一個公民的義務(wù)F．每一個公民都要學(xué)會用法律的武器保護自己的個人權(quán)利19歲的馬蕾蕾是中國科技大學(xué)少年班物理專業(yè)的大四學(xué)生，她申請了包括美國明尼蘇達大學(xué)在內(nèi)的數(shù)所國外大學(xué)。當她得知同班女生陳欣已被