請(qǐng)閱讀下面的文字，完成作文。王安石在《游褒禪山記》中說：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！边@句話給了你哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇議論文，闡述你的觀點(diǎn)，表達(dá)你的看法。要求：①自擬題目；②不少于1000字?？上仓帲阂弧?5%的同學(xué)能夠完篇二、大多同學(xué)能扣住風(fēng)度來寫，少數(shù)人偏題“談寬容”“談素質(zhì)”等三、一部分同學(xué)能針對(duì)材料作分析，有自己的見解。需給力的地方：一、不明確材料作文的要求二、對(duì)材料的解讀有誤三、材料缺少分析，呈堆砌狀要扣材料來展開論述1.通篇不引材料。有的同學(xué)，整篇文章，沒有一處是扣材料的，這怎么能算是材料作文呢？這樣寫，即使是立論正確的文章，也會(huì)判為不及格，立論錯(cuò)誤的，就更不用說了。

2.開頭轉(zhuǎn)抄材料全文或局部，然后，就一直沒有再扣材料來寫。

3.寫到文章的最后，才點(diǎn)一下材料，開頭和中心部分，完全沒有點(diǎn)材料材料議論文開篇弊端常見者有三：其一，照抄全部材料。其二，根本不觸及材料。其三，先空發(fā)一段議論，才繞回來引材料。正確做法：材料引入。方法是簡(jiǎn)練轉(zhuǎn)述材料內(nèi)容，點(diǎn)出全文中心論點(diǎn)

材料作文開篇段第二句的位置，是文眼位置，該位置的句子，應(yīng)視為文眼句。應(yīng)特別注意錘煉好。它是有源之水，有本之木。這“水”和“木”就是材料的內(nèi)容和立意。它又是全文的統(tǒng)領(lǐng)句，統(tǒng)領(lǐng)全文的論述。僅用兩句話，足以達(dá)到開篇咬材料入題。材料作文審題立意五步法1、讀材料2、找角度3、聯(lián)現(xiàn)實(shí)4、立論點(diǎn)5、擬題目一、讀材料1、單一型（一則材料），可以根據(jù)主要人物和中心事件來把握中心。

一個(gè)趙國(guó)人牽了一匹馬到集市上去賣，賣了三天，無人問津。他找到伯樂，要伯樂圍著他的馬轉(zhuǎn)三圈，然后離開。離開時(shí)要三次回頭看馬。如果伯樂這樣做，他付給伯樂一天的工錢。伯樂照著趙國(guó)人的話做了，馬很快賣掉了，而且馬價(jià)提高了十倍。批判角度：1、可以從賣馬人的角度立意抨擊不擇手段害人謀利的行為；2、也可以從伯樂的角度立意，批評(píng)名人為劣質(zhì)產(chǎn)品作廣告的錯(cuò)誤行為；3、還可以從買馬者的角度立意，指出盲從的后果。反面立論：（人褒我貶，人批我贊……）賣馬人角度：推銷也要講技巧。（酒香也怕巷子深）2、正反對(duì)比型，則應(yīng)從正反兩方面進(jìn)行概括；但中心往往側(cè)重表現(xiàn)在正面材料上，反面材料只起到對(duì)比、襯托的作用。例⑵：“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃?！薄叭齻€(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。”

三個(gè)和尚沒水吃是因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)、不齊心；三個(gè)皮匠能頂諸葛亮是因?yàn)辇R心協(xié)力。正反對(duì)比，中心明顯：只有齊心協(xié)力，才能把事情辦好。如果只從正面材料入手，把中心理解為“群眾是真正的英雄”，顯然屬于盲人摸象。3、正面列舉型，分析這類材料，應(yīng)找到所列人、事、物的共同點(diǎn)，據(jù)此確定中心。蠶食桑，而所吐者絲也，非桑也；蜂采花，而所釀?wù)呙垡玻腔ㄒ?。讀書如吃飯，善吃者長(zhǎng)精神，不善吃者生痰瘤。

——清袁枚

這里列舉的兩類事物，共同點(diǎn)都是善吃——吸收、消化、創(chuàng)新；再參考后一句提示，材料的中心應(yīng)該是“在學(xué)習(xí)上，只有廣泛地獲取知識(shí)，并體會(huì)理解，才能學(xué)有所得，有所創(chuàng)新?！?、反面列舉型，例⑷：“千里之堤，潰于蟻穴。”“失之毫厘，謬以千里。”

這兩個(gè)成語的共同點(diǎn)都是從反面揭示“小”與“大”的辯證關(guān)系，材料的中心應(yīng)是：如不注意糾正小毛病，就會(huì)鑄成大錯(cuò)，造成重大損失。5、寓言故事型的材料。麻雀說燕子

是怕冷的懦夫

燕子說黃鸝

徒有一身美麗的裝束

黃鸝說百靈

聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純

百靈說最無原則的

要算那鸚鵡

鸚鵡說喜鵲

生就一副奴顏媚骨

喜鵲說蒼鷹好高騖遠(yuǎn)

蒼鷹說麻雀寸光鼠目

讀這則故事你想到什么？自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實(shí)際，展開議論，寫一篇不少于800字的議論文。

材料字面上的含義是：大家都揭別人的短處。———七種鳥不能正確地對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)。對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)，不是采取充分肯定、虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，而是采取污蔑攻擊的態(tài)度。這種態(tài)度，于己于國(guó)都是有害的。因此從材料中可提煉的觀點(diǎn)、角度不外乎“要看到別人的長(zhǎng)處”、“不以一眚掩大德”、“嫉妒心”等有限的幾個(gè)方面，除此之外就屬跑題。

要扣材料來展開論述1.通篇不引材料。有的考生，整篇文章，沒有一處是扣材料的，這怎么能算是材料作文呢？這樣寫，即使是立論正確的文章，也會(huì)判為不及格，立論錯(cuò)誤的，就更不用說了。

2.開頭轉(zhuǎn)抄材料全文或局部，然后，就一直沒有再扣材料來寫。

3.寫到文章的最后，才點(diǎn)一下材料，開頭和中心部分，完全沒有點(diǎn)材料從《鳥的評(píng)說》想到的【評(píng)：作者采用非論點(diǎn)式命題。這種命題方式，常用“從……談起”、“從……想到的”一類扣材料的方式命題。它的好處是快捷穩(wěn)妥，包容性廣，易于統(tǒng)轄文章內(nèi)容，能節(jié)省應(yīng)試時(shí)構(gòu)思題目的時(shí)間。若改用論點(diǎn)式命題，則除了要注意題目能直接反映文章的主旨外，還要注意推敲題目能否統(tǒng)領(lǐng)文章全部?jī)?nèi)容。如本文改用“嫉妒是前進(jìn)的絆腳石”或“發(fā)展要博采眾長(zhǎng)”為題，則不能統(tǒng)領(lǐng)該文的兩層內(nèi)容，前者管不好第二層，后者管不好第一層。只有以“虛懷若谷，博采眾長(zhǎng)”為題，才能管領(lǐng)全文兩層內(nèi)容。以論點(diǎn)為題的好處是題目觀點(diǎn)鮮明，突出中心】

麻雀譏笑燕子怕冷，燕子就笑黃鸝虛有其表；百靈歌聲悅耳動(dòng)聽，卻被黃鸝說成動(dòng)機(jī)不純，鸚鵡會(huì)學(xué)人說話，卻被百靈嘲笑為無原則的家伙……寓言詩《鳥的評(píng)說》，引起我們的深思：嫉妒，而不正視別人的優(yōu)點(diǎn)，是我們成長(zhǎng)發(fā)展的大敵，要取得成功，必須虛懷若谷，博采眾長(zhǎng)。

評(píng)：本段僅兩句，句(1)點(diǎn)材料引入。方法是簡(jiǎn)練轉(zhuǎn)述材料內(nèi)容。材料議論文開篇的弊端常見者有三：其一，照抄全部材料。其二，根本不觸及材料。其三，先空發(fā)一段議論，才繞回來引材料。該文開篇，沒有這樣的敗筆。句(2)點(diǎn)出全文中心論點(diǎn)：“要取得成功，必須虛懷若谷，博采眾長(zhǎng)”。立論準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮明。材料作文開篇段第二句的位置，是文眼位置，該位置的句子，應(yīng)視為文眼句。應(yīng)特別注意錘煉好。它是有源之水，有本之木。這“水”和“木”就是材料的內(nèi)容和立意。它又是全文的統(tǒng)領(lǐng)句，統(tǒng)領(lǐng)全文的論述。僅用兩句話，足以達(dá)到開篇咬材料入題。】

麻雀說燕子是怕冷的懦夫，燕子說黃鸝徒有一身美麗的裝束，黃鸝又?jǐn)?shù)說百靈，百靈又?jǐn)?shù)說鸚鵡……最后蒼鷹說麻雀寸光鼠目。鳥兒們你說我，我說他，形成了一個(gè)怪圈。

我們實(shí)際生活中有些事與這鳥的評(píng)說又何其相似?。⊥跽f李膽小怕事，李說陳媚上欺下，陳說丁心懷叵測(cè)，丁說王膽大妄為。每個(gè)人眼中看到的都是別人的不好，嘴上說的都是別人的不對(duì)，可就是沒有一個(gè)人看看自己的不夠，想想自己的不足。鳥的評(píng)說

有這樣一個(gè)傳說，說的是每個(gè)人都背著兩個(gè)口袋，一個(gè)在前，裝著自己的優(yōu)點(diǎn)；一個(gè)在后，裝著自己的缺點(diǎn)。因此每個(gè)人都能很容易地看到別人背后的口袋里裝著的缺點(diǎn)，卻很難看到自己背后的口袋里裝著什么。所以每個(gè)人都在別人背后指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)評(píng)說說，卻不知道自己背后也都有人在評(píng)論著。

正所謂人非圣賢，孰能無過？即使是圣賢，也有他不足的地方?？鬃幽昶呤健皬男乃挥饩亍?，我們每個(gè)普通人當(dāng)然更有其不足之處，怎么能夠光看到別人的缺點(diǎn)，卻把自己的缺點(diǎn)拋之腦后呢？我們必須正視自己的缺點(diǎn)，把自己背后的那個(gè)口袋掛到胸前來，自己先看個(gè)一清二楚，方有彌補(bǔ)不足的機(jī)會(huì)，才是最好的方法。既看到優(yōu)點(diǎn)，也看到缺點(diǎn)，才能正確地對(duì)待自己。一個(gè)人如果連自己都無法正確對(duì)待，又怎么能正確對(duì)待別人呢？那只能是像那群只知評(píng)說別人的鳥兒一樣，被怪圈圈住無法解脫了。

我想，我們每個(gè)人都不愿意成為那種只知在別人背后戳脊梁骨的人，那么我們就必須勇敢地把背后的口袋翻到前面來，改正自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足。當(dāng)然，也不妨看看別人的缺點(diǎn)，作為自己的“前車之鑒”，那樣，我們就不會(huì)陷入你說我，我說他，可誰也不說自己的怪圈了！。二、從“四角度”審題立意材料作文主要可從四個(gè)角度審視：橫向、反向、延伸、類比。為了說明這個(gè)問題，現(xiàn)以下面的材料為例：有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說：“你們將會(huì)貧窮不堪了。”這個(gè)魯國(guó)人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無用武之地的，怎么不窮呢？”這一材料，就可以根據(jù)上面所講的四個(gè)角度來立意。1.橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮.

據(jù)此，我們順著原材料分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國(guó)去必然會(huì)窮。這就告訴我們無論做什么事，都不能脫離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。2.反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。

那么，我們對(duì)上述材料就會(huì)提出疑問，魯人到越國(guó)去一定會(huì)窮嗎？我們會(huì)認(rèn)為正因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽就大有市場(chǎng)，就會(huì)得出魯人未必會(huì)窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。這種立意是一種擴(kuò)散性思維，能開拓學(xué)生的思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發(fā)新理論的一種思維角度。

3.延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评?、引伸?/p>

我們就會(huì)設(shè)想：魯人聽了勸告之后，會(huì)有什么反響呢？去還是不去呢？去與不去各將產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢？這就需要每個(gè)人作恰當(dāng)?shù)南胂?，從而得出“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”等觀點(diǎn)。這種立意是順向立意的更深一層的發(fā)展，有利于學(xué)生想象思維的進(jìn)一步發(fā)揮，使學(xué)生能夠進(jìn)行恰當(dāng)合理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來。4.類比立意：就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點(diǎn)。

這樣，就可把材料內(nèi)容與當(dāng)前實(shí)際聯(lián)系起來，進(jìn)行類比，告訴我們辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動(dòng)機(jī)與效益，又要揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能生財(cái)有道。這種立意便于聯(lián)系實(shí)際，提煉深刻、高遠(yuǎn)的主題，使作品富有濃郁的時(shí)代色彩和生活氣息。三、聯(lián)實(shí)際。高考作文有“聯(lián)系實(shí)際”的要求，就是要求考生聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)展開論述，解決實(shí)際問題。其目的是增強(qiáng)文章的針對(duì)性，避免無的放矢，空發(fā)議論。在這方面，也要運(yùn)用發(fā)散性思維方式展開聯(lián)想，找到與立意角度有對(duì)應(yīng)關(guān)系的話題。如個(gè)人的品德修養(yǎng)、道德情操、目標(biāo)理想、意志恒心以及對(duì)人對(duì)事的思想方法、觀點(diǎn)態(tài)度；也可以由個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作聯(lián)想到國(guó)家、集體的政治生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及社會(huì)熱點(diǎn)。還可以由現(xiàn)實(shí)想到歷史，由中國(guó)想到外國(guó)，由個(gè)體想到整體，由正面想到反面，由現(xiàn)象想到本質(zhì)，由原因想到結(jié)果等等。總之，要根據(jù)材料所提供的角度，廣開思路，找到立意角度與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。聯(lián)想要豐富，思想要清晰。這一步不但是立意所必需的，而且是選材論證所必需的。1、扣材2、準(zhǔn)確3、穩(wěn)妥4、鮮明5、簡(jiǎn)潔四、立論點(diǎn).五、擬題目應(yīng)為本文中應(yīng)有之意，并作為審題立意的第五個(gè)步驟?？梢赃@樣說：文章好比人的軀干，中心論點(diǎn)好比人的頭部，而題目則是人的眼睛。“眼睛是心靈的窗戶”，那么題目則是文章的“窗戶”了。因此，應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待擬題目。題目比論點(diǎn)更需要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)潔。好的題目，或準(zhǔn)確揭示文章主旨，或點(diǎn)明論述范圍，或新穎別致，都能給讀者留下良好印象，吸引讀者仔細(xì)閱讀下文。題目的類型有論點(diǎn)型、范圍型、感想型、比喻型、關(guān)系型、問題型等。如：《對(duì)<鳥的評(píng)說>的評(píng)說》、《我的評(píng)說》（范圍型）；《讓我們換一種眼光看問題》、《如此“評(píng)說”要不得》、《嫉妒是進(jìn)步的大敵》、《要正確對(duì)待別人》（論點(diǎn)型）；《由<鳥的評(píng)說>想到的》、《讀<鳥的評(píng)說>有感》（感想型）；《我們不能做這樣的“鳥”》（比喻型）；《評(píng)鳥與評(píng)人》（關(guān)系型）；《如此“評(píng)說”恰當(dāng)嗎》（問題型）。一篇文章擬什么的樣題目好，這沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)?？偟脑瓌t是緊扣中心論點(diǎn)及材料的特點(diǎn)來擬定。從應(yīng)考的實(shí)際來說，最好擬成論點(diǎn)型題目，有利于突出文章的中心論點(diǎn)。在中心論點(diǎn)確定的情況下，只需把論點(diǎn)句照搬或縮簡(jiǎn)短一點(diǎn)即可。如果這樣做有困難，那就擬成感想型，既簡(jiǎn)便又穩(wěn)妥。材料類作文的五種類型及審題方法

一、相同型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。例一：閱讀以下三則材料，寫一篇不少于800字的文章。1、近朱者赤，近墨者黑。2、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。3、有楚大夫于此，欲其子之齊語也……一齊人傅之，眾楚人咻之。雖日撻而求齊也，不可得矣？引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。以上文字是由三則材料組合而成，在審題立意時(shí)，要找出這三則材料的契合點(diǎn)。第一則熟語，近朱者赤，近墨者黑；第二則是《晏子春秋》上“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的幾句話；第三則是成語故事“一傅眾咻”。三則材料雖然長(zhǎng)短不一，內(nèi)容各異，但有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是客觀環(huán)境條件影響著事物的發(fā)展，作文時(shí)就應(yīng)抓住這一共同點(diǎn)來立意。切忌斷章取義，如教育要注重方法、要具體問題具體分析等都是偏離材料含義的。例二：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。1、姚明率領(lǐng)中國(guó)男籃的隊(duì)友們，為中華骨髓庫捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即放棄一切，回國(guó)捐獻(xiàn)。姚明還表示：除了捐獻(xiàn)骨髓，他還將抽出時(shí)間，參與相關(guān)公益推廣活動(dòng)。2、成龍?jiān)谏虾＝M織慈善周末，又是演唱會(huì)，又是美女賽車，又是慈善拍賣晚會(huì)，很是惹眼，但目的只有一個(gè)，慈善捐獻(xiàn)。成龍表示將帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。3、蘇有朋利用過生日時(shí)機(jī)，成立“蘇有朋慈善基金會(huì)”，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會(huì)的基金，并表示以后會(huì)通過義演等手段增加基金會(huì)的基金，幫助更多的人。上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業(yè)，關(guān)鍵詞是“慈善”，共同點(diǎn)是“名人熱心于慈善公益事業(yè)”。據(jù)此，可以形成下述若干觀點(diǎn)：①慈善時(shí)尚化會(huì)是一種進(jìn)步；②構(gòu)建和諧社會(huì)，我們需要相信愛；③奉獻(xiàn)點(diǎn)滴愛，社會(huì)更和諧；④奉獻(xiàn)愛心，社會(huì)更和諧；⑤要有感恩和回饋之心；⑥用慈善行動(dòng)來表達(dá)我們的愛；⑦讓更多的人擁有對(duì)社會(huì)的愛和責(zé)任；⑧做個(gè)慈善的人，讓世界更美好；⑨擁有一顆慈善之心，生活將更豐盈；⑩慈善源于對(duì)生命的愛。二、相反型這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這相異點(diǎn)就是這組材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。例三：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。1、1915年，大洋洲北面一原始部落民族。一批歐洲傳教士見當(dāng)?shù)厝嗽谑褂媚ブ剖愦罅抠?zèng)送短柄鋼斧，幫助他們提高效益。不料，其結(jié)果只增加了當(dāng)?shù)厝说乃邥r(shí)間。2、日本兵庫縣有個(gè)小山村。一天，村里的長(zhǎng)者把村人召集到一起說：“都什么年代了，咱們還過著與原始人差不多的生活，要改變這種狀況，辦法不是沒有。大都市里的人長(zhǎng)期過現(xiàn)代生活，肯定會(huì)膩味的。咱不妨走回頭路，干脆過原始人的生活，利用落后的‘特長(zhǎng)’，‘出賣’這落后，定能賺不少錢?！边@回天妙計(jì)，博得全村人喝彩，大家說干就干，有的在樹上筑巢，有的用獸皮縫衣，有的用石器打磨工具……一時(shí)間輿論大嘩，旅游者、考察者慕名而來，小山村暴富起來對(duì)兩則材料進(jìn)行分析不難看出：第一則材料的原始部落的人觀念不更新，安于現(xiàn)狀，自甘落后，即使引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)也枉然；第二則材料中日本小山村的人有強(qiáng)烈的變革意識(shí)，即使沒有外界幫助也會(huì)由弱變強(qiáng)，由貧困變富裕。由此可得出立意：改變觀念是關(guān)鍵，解放思想是根本。例四：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。1、志愿軍英雄馬玉祥曾說：“我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我是個(gè)兵，后來轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我也是個(gè)‘兵’；現(xiàn)在離休了，我還愿當(dāng)個(gè)老‘兵’。這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了?！?、拿破侖說：“不想當(dāng)眾帥的兵不是一個(gè)好士兵?！闭?qǐng)你聯(lián)系時(shí)代的特點(diǎn)來談?wù)勛约旱目捶?。先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價(jià)值的問題，但看法迥異。對(duì)馬玉祥的話，應(yīng)抓住關(guān)鍵的一句，“這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了”，理想的確立應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā)，在普普通通的崗位上照樣能干出成績(jī)來，能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，要正確理解“兵的份量”的具體內(nèi)涵。而對(duì)拿破侖的話我們要作具體分析，不宜籠統(tǒng)地肯定或否定，想當(dāng)元帥的兵是有目標(biāo)有理想的，但要明確為誰而當(dāng)、為什么要當(dāng)元帥這些問題，才能有正確的人生觀、價(jià)值觀。審題時(shí)還應(yīng)注意“聯(lián)系時(shí)代特點(diǎn)”這句話，也就是要立足于時(shí)代的高度，結(jié)合當(dāng)代青年所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命來思考這一問題，同時(shí)還應(yīng)聯(lián)系自身的實(shí)際來確立人生的目標(biāo)。因而可立意為：人生既要有拿破侖那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因?yàn)槿魏涡坌膲阎镜膶?shí)現(xiàn)，都離不開腳踏實(shí)地地苦干。三、相對(duì)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反或相對(duì)，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對(duì)立矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。例五：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。1、甲說：“勤勞是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞能致富，所以在當(dāng)今改革開放的時(shí)代，仍應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。”2、乙聽了不以為然地說：“在改革開放的今天，靠勤勞僅僅能溫飽，要致富，必須依靠科技。高科技=高效益，這是致富的公式?！庇纱藲w納出每則材料的內(nèi)涵：材料一的觀點(diǎn)是靠勤勞能致富；材料二的觀點(diǎn)是靠科技才能致富。細(xì)加分析即可發(fā)現(xiàn)，甲、乙兩方的觀點(diǎn)，都是帶有片面性的，只有綜合起來才全面，致富必須依靠勤勞和高科技的結(jié)合。例六：閱讀以下材料，按要求作文。材料一：(1)沒有功勞也有苦勞，只要耕耘，一定有收獲；(2)沒有收益、方向錯(cuò)誤的苦勞，只是徒勞無功。做事有方法，才能事半功倍。材料二：(1)懂得愈多，找工作愈容易；(2)好工作有許多人競(jìng)相應(yīng)征，學(xué)而專精的人才會(huì)得到。材料三：(1)美夢(mèng)不要想，因?yàn)椴豢赡艹烧妫?2)美夢(mèng)要去追尋，經(jīng)過努力，一定會(huì)有以上三組材料，每一組都有兩種不同的觀點(diǎn)。在生活中，許多人只會(huì)用單一的思考方法，要么熱情高漲，轟轟烈烈，大有咄咄逼人的氣勢(shì)，遇事則盲目樂觀；要么心灰意冷，消極頹廢，悲觀絕望，對(duì)生活失去信心。兩種極端的思考方法都將給人生帶來危害。任何事物我們都要從正反兩個(gè)方向去思考，全面辯證地去看問題，這樣才能獲得比較清醒的認(rèn)識(shí)。寫作中，可以剖析單一思考方法的危害性；可以體現(xiàn)雙向思考方法的優(yōu)越性；可以觀照生活，發(fā)表議論；可以記敘見聞、經(jīng)歷；可以講述故事，暢談體驗(yàn)、感受等。寫成議論文，論述思考方法對(duì)生活的重要性，有什么樣的思考方法就有什么樣的狀態(tài)。人們常常習(xí)慣于慣性思維，其實(shí)換個(gè)角度思維，世界就變了，生活就不一樣了。四、遞進(jìn)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。其方法是先確定每則材料的內(nèi)涵，辨析材料內(nèi)涵的層級(jí)關(guān)系，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。例七：閱讀以下材料，按要求作文。1、詩人顧城有句出名的詩：“你看云時(shí)，我覺得很近，你看我時(shí)，我覺得很遠(yuǎn)?！边@里說的是人與人之間的隔膜。成語中有“咫尺天涯”一詞，意思是說雖然近在咫尺，卻遠(yuǎn)如天涯。2、海南省海邊有一塊石碑，上書“天涯海角”，那里就是人們常說的“天涯”，現(xiàn)在飛機(jī)幾小時(shí)就到了。美國(guó)在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前。這是現(xiàn)代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對(duì)縮短了，難怪有地球村之說。第一則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因?yàn)槿伺c人之間心靈的隔膜；第二則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤?，這是因?yàn)榭萍歼M(jìn)步的力量。寫作時(shí)從這兩個(gè)角度切入方為正點(diǎn)。如果能從“距離的遠(yuǎn)和近是相對(duì)的，有條件的”入手則更高一籌。五、綜合型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵之間存在多種邏輯關(guān)系，且可能出現(xiàn)干擾學(xué)生思維的材料。審題立意時(shí)需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項(xiàng)，然后歸納出全面正確的觀點(diǎn)。例八：篩選以下材料，聯(lián)系實(shí)際立論作文。1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙王實(shí)行胡服騎射政策。2、秦始皇大興土木，修阿房宮，筑萬里長(zhǎng)城。3、漢代王昭