密斯·凡·德羅

LudwigMiesvanderRohe徐斌劉旭葉作璇鄭晨曦莊小軍張誠(chéng)斌目錄

密斯·凡·德羅LudwigMiesvanderRohe大師生平作品簡(jiǎn)介設(shè)計(jì)理論同現(xiàn)代建筑特點(diǎn)美國(guó)作家湯姆·沃爾夫曾說(shuō)：密斯的“少即是多”一句話改變了世界三分之一的城市天際線大師生平

密斯·凡·德·羅（1886~1969）現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)大師，奠定了明確的現(xiàn)代建筑風(fēng)格。密斯1886年3月27日出生于德國(guó)亞琛市的一個(gè)普通的石匠家庭，原名瑪利亞·路德維希·邁克·密斯，后開(kāi)為了紀(jì)念母親改名為路德維?！み~克·密斯·凡·德·羅。密斯·凡·德羅LudwigMiesvanderRoheAboutMies大師生平

密斯·凡·德羅LudwigMiesvanderRohe

從小給石匠父親幫忙，學(xué)習(xí)建筑加工和建筑結(jié)構(gòu)的初步知識(shí)。15歲開(kāi)始，他在家鄉(xiāng)給幾位建筑師做學(xué)徒。1905年，密斯到柏林在著名建筑師布魯諾·保羅是的事務(wù)所當(dāng)學(xué)徒，并與兩年后接到第一個(gè)住宅項(xiàng)目，由于其基本功扎實(shí)，這項(xiàng)工程做得非常精到，被當(dāng)時(shí)的建筑大師彼得·貝倫斯記住，并于1907年納入門(mén)下，與格羅皮烏斯和柯布西耶成為同事。這三個(gè)才華橫溢的年輕人在大師的手下工作可三年，學(xué)習(xí)到了許多重要的建筑技巧和現(xiàn)代建筑思想。。早期教育大師生平

密斯·凡·德羅LudwigMiesvanderRohe貝倫斯是德意志“工作同盟”的領(lǐng)袖，通過(guò)這層關(guān)系，密斯認(rèn)識(shí)了一批杰出的設(shè)計(jì)家。他們強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合”提出設(shè)計(jì)標(biāo)注化、不講求個(gè)性、大批量生產(chǎn)、工廠成批量生產(chǎn)以滿足廣大群眾的需求，并稱(chēng)這種建筑為“功能主義建筑”。早期教育大師生平

密斯·凡·德羅LudwigMiesvanderRohe在貝倫斯設(shè)計(jì)事務(wù)所期間，密斯受到強(qiáng)調(diào)單純、簡(jiǎn)介的新古典主義傾向的影響，特別是看到19世紀(jì)初德國(guó)新古典主義建筑家卡爾·弗雷德里克·辛克爾的作品，留下了深刻的印象。另外貝倫斯介紹荷蘭現(xiàn)代建筑大師亨得利克·貝爾拉格給密斯，使他的建筑思想和哲學(xué)上有了全新的認(rèn)識(shí)?！敖ㄖ慕y(tǒng)一性”“結(jié)構(gòu)的誠(chéng)實(shí)性”這兩點(diǎn)都成了日后密斯的設(shè)計(jì)原則和理念。早期教育LessisMore·少就是多——簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)體系，凈化建筑形式密斯的建筑藝術(shù)依賴(lài)于結(jié)構(gòu)，但不受結(jié)構(gòu)限制?！吧倬褪嵌唷睆谋举|(zhì)上的層次來(lái)說(shuō)是一個(gè)方法論，這個(gè)層次上密斯指出建筑物應(yīng)該如何處理和應(yīng)該怎樣。同時(shí)在另一個(gè)層次上，“少就是多”指出建筑物就應(yīng)該是簡(jiǎn)潔和簡(jiǎn)單的，應(yīng)該以少勝多?！吧倬褪嵌唷钡漠a(chǎn)生有其特殊條件，其一是以西方文化中的本質(zhì)論作為其強(qiáng)有力的哲學(xué)支撐；其二“少就是多”的提出也符合時(shí)代的要求。當(dāng)時(shí)由于工業(yè)革命帶來(lái)一種快節(jié)奏生活，迫使現(xiàn)代派建筑師的創(chuàng)作由過(guò)去繁瑣的復(fù)古思潮轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)潔抽象的現(xiàn)代構(gòu)圖方式。在建筑或家具的形式或造型上，當(dāng)時(shí)大多數(shù)人更喜歡的是簡(jiǎn)潔而又抽象的。這些條件促使了密斯在一段時(shí)間成為現(xiàn)代時(shí)尚先鋒的深層原因。密斯對(duì)他的學(xué)生如是說(shuō)“我希望你們能明白，建筑與形式的創(chuàng)造無(wú)關(guān)。”設(shè)計(jì)理念密斯·凡·德羅LudwigMiesvanderRohe·流通空間——隔而不離·全面空間這種完全與以往的封閉或開(kāi)敞空間不同的——流動(dòng)的，貫通的，隔而不離的空間開(kāi)創(chuàng)了另一種概念。這種流通空間是理性的，秩序的，室內(nèi)的空間，還有重要的一點(diǎn)，它是靜止的，其目的是實(shí)用性從流通空間發(fā)展而來(lái)。在“流通空間”中，大的空間被劃分為幾個(gè)互相聯(lián)系貫通的小空間，當(dāng)人把其中的隔墻移走，留下來(lái)的將是一大片空間整體。在這片空間中，使用者可以隨意布置，將其改造成任何他們想要的形式，以滿足使用者的需求?！ぜ?xì)節(jié)至上密斯在很大程度上相當(dāng)重視細(xì)節(jié)，用他的話說(shuō)“細(xì)節(jié)就是上帝”，雖然他從未受過(guò)正規(guī)的建筑學(xué)習(xí)，但他很小隨其父學(xué)石工，對(duì)材料的性質(zhì)和施工技藝有所認(rèn)識(shí)，又通過(guò)繪制裝飾大樣掌握了繪圖技巧。同時(shí)，他用極為大膽、簡(jiǎn)單和完美的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，將建筑學(xué)的完整與結(jié)構(gòu)的樸實(shí)完美地結(jié)合在一起。密斯并不是特別關(guān)注裝飾原料的選擇，但是他特別注意室內(nèi)架構(gòu)的穩(wěn)固性。與此同時(shí)，密斯也重新定義了墻壁、窗口、圓柱、橋墩、壁柱、拱腹以及棚架等方面的設(shè)計(jì)理念。年表

密斯·凡·德羅LudwigMiesvanderRohe1906年－1907年

艾洛伊斯·里爾（AloisRiehl）住宅，柏林

1911年

佩爾斯（Perls）住宅，柏林

1913年

黑爾街（Heerstra?e）住宅，柏林

1921年

坎丕勒（Kampner）住宅（已毀），柏林

1924年

莫司勒（Mosler）住宅，柏林1926年

沃爾夫（Wolf）住宅（已毀），古本

1925年－1927年

魏森霍夫區(qū)住宅展覽會(huì)主持人，斯圖加特

1928年-1930年

吐根哈特住宅，捷克

1928年－1929年

巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)德國(guó)館，巴塞羅那

1939年-1958年

伊利諾伊理工學(xué)院，芝加哥1946年-1951年

范斯沃斯住宅，伊利諾伊州

1952年－1953年

國(guó)家劇院曼海姆，德國(guó)

1954年-1958年

西格拉姆大廈(SeagramBuilding），與菲利普·約翰遜(PhilipJohnson）合作，紐約

1962年-1968年

柏林新國(guó)家美術(shù)館（NewNationalGallery），柏林Lonely

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范斯沃斯住宅造型類(lèi)似于一個(gè)架空的四邊透明的盒子，建筑外觀也簡(jiǎn)潔明凈，高雅別致。袒露于外部的鋼結(jié)構(gòu)均被漆成白色，與周?chē)臉?shù)木草坪相映成趣。由于玻璃墻面的全透明觀感，建筑視野開(kāi)闊，空間構(gòu)成與周?chē)L(fēng)景環(huán)境一氣呵成。不過(guò)，這棟全玻璃的房子更多是密斯建筑理念的一種實(shí)驗(yàn)性產(chǎn)品，在居住者便利方面則相對(duì)弱化。密斯認(rèn)為這種透明的方式使得住宅的空間與空氣得以自由流動(dòng)作品簡(jiǎn)介密斯·凡·德羅LudwigMiesvanderRohe范斯沃斯住宅美術(shù)館本身是一件鋼與玻璃的雕塑，里面的陳列品有從印象派到德國(guó)表現(xiàn)主義、現(xiàn)實(shí)主義、立體主義的繪畫(huà)作品，乃至亨利·摩爾等人的大型雕塑。在它的對(duì)面，柏林愛(ài)樂(lè)音樂(lè)廳金黃色的墻面和曲折和造型有如樂(lè)海中的揚(yáng)起的風(fēng)帆。建筑物四周全是大面積的玻璃圍墻，大廳內(nèi)部只用活動(dòng)隔斷布置一些流動(dòng)性的展覽。大廳前的平臺(tái)上設(shè)置了成組金屬人體形抽象雕塑，與玻璃盒子的建筑既對(duì)比又相互呼應(yīng)。美術(shù)館的地面層只作臨時(shí)性展覽之用，主要美術(shù)品陳列在地下層中，其他服務(wù)設(shè)施也在地下。這座美術(shù)館在密斯逝世后才完工，是他畢生探索的鋼與玻璃的純凈建筑藝術(shù)風(fēng)格的絕唱，有人稱(chēng)它是鋼與玻璃的現(xiàn)代“帕特農(nóng)神廟”。

密斯·凡·德羅LudwigMiesvanderRohe柏林新國(guó)家美術(shù)館作品簡(jiǎn)介大廈的設(shè)計(jì)風(fēng)格體現(xiàn)了密斯·凡·德·羅一貫的主張，那就是基于對(duì)框架結(jié)構(gòu)的深刻解讀，發(fā)展出一種強(qiáng)有力的建筑美學(xué)。那就是用簡(jiǎn)化的結(jié)構(gòu)體系，精簡(jiǎn)的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，講究的結(jié)構(gòu)邏輯表現(xiàn)，使之產(chǎn)生沒(méi)有屏障可供自由劃分的大空間，完美演繹“少即是多”的建筑原理。建筑師采用了當(dāng)時(shí)剛剛發(fā)明染色隔熱玻璃作幕墻，這些占外墻面積75%的琥珀色玻璃，配以鑲包青銅的銅窗格，使西格拉姆大廈在紐約眾多的高層建筑中顯得優(yōu)雅華貴，與眾不同。整個(gè)建筑的細(xì)部處理都經(jīng)過(guò)慎重的推敲，簡(jiǎn)潔細(xì)致，突出材質(zhì)和工藝的審美品質(zhì)。密斯·凡·德羅LudwigMiesvanderRohe西格拉姆大廈作品簡(jiǎn)介這座展館內(nèi)部并不陳列很多展品，而是以一種建筑藝術(shù)的成就代表當(dāng)時(shí)的德國(guó)，它是一座供人觀賞的亭榭，本身就是展覽品。理石和玻璃構(gòu)成的墻板也是簡(jiǎn)單光潔的薄片，它們縱橫交錯(cuò)，布置靈活，形成既分割又連通，既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的空間序列；室內(nèi)室外也互相穿插貫通，沒(méi)有截然的分界，形成奇妙的流通空間。整個(gè)建筑沒(méi)有附加的雕刻裝飾，然而對(duì)建筑材料的顏色、紋理、質(zhì)地的選擇十分精細(xì)，搭配異?？季浚壤魄镁?dāng)，使整個(gè)建筑物顯出高貴、雅致、生動(dòng)、鮮亮的品質(zhì)，向人們展示了歷史上前所未有的建筑藝術(shù)質(zhì)量。展館對(duì)20世紀(jì)建筑藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了廣泛影響，也使密斯成為當(dāng)時(shí)世界上最受注目的現(xiàn)代建筑師。密斯·凡·德羅LudwigMiesvanderRohe巴塞羅那德國(guó)館作品簡(jiǎn)介同現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格對(duì)比

密斯·凡·德羅LudwigMiesvanderRohe密斯格羅皮烏斯提倡工藝與建筑設(shè)計(jì)的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益。講究充分的采光和通風(fēng)，主張按空間的用途、性質(zhì)、相互關(guān)系來(lái)合理組織和布局，按人的生理要求、人體尺度來(lái)確定空間的最小極限。主張機(jī)械化大量生產(chǎn)建筑構(gòu)件和預(yù)制裝置的建筑方法，認(rèn)為技術(shù)上的成功就是藝術(shù)上的成功。提倡現(xiàn)代建筑，主張建筑必須具有時(shí)代性，建造方法必須工業(yè)化，通過(guò)對(duì)鋼框架結(jié)構(gòu)和玻璃在建筑中應(yīng)用的探索。發(fā)展了一種具有古典式的均衡和極端主義簡(jiǎn)潔的風(fēng)格同現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格對(duì)比

密斯·凡·德羅LudwigMiesvanderRohe(1)全面建筑觀與“少就是多”格羅皮烏斯認(rèn)為建筑藝術(shù)應(yīng)該是包容各項(xiàng)藝術(shù)在內(nèi)的全面建筑。他主張從城市規(guī)劃到建筑、家具、日用品、織物、壁畫(huà)、雕塑、照相、印刷等都應(yīng)有統(tǒng)一風(fēng)格的設(shè)計(jì)。密斯的建筑藝術(shù)依賴(lài)于結(jié)構(gòu)，但不受結(jié)構(gòu)限制，它從結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生，反過(guò)來(lái)又要求精心制作結(jié)構(gòu)，因此給人以“勻質(zhì)的秩序”和“清晰的建造”之感覺(jué)。(2)包豪斯教育的理想主義與實(shí)用主義格羅皮烏斯在建立包豪斯的準(zhǔn)備階段，是希望建立成一個(gè)非機(jī)械化的、比較人格化的、追求中世紀(jì)行會(huì)的友好合作精神的微型社會(huì)。而密斯希望能把這個(gè)學(xué)校堅(jiān)實(shí)地建立在建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，他認(rèn)為只有建筑設(shè)計(jì)能夠使設(shè)計(jì)教育得到健康的發(fā)展。經(jīng)過(guò)密斯的改革，包豪斯變成了一個(gè)單純的建筑學(xué)院，以建筑為核心來(lái)凝聚其他專(zhuān)業(yè)(3)功能至上與形式至上學(xué)術(shù)界往往習(xí)慣于用“功能主義”來(lái)界定格羅皮烏斯的作品。所謂“功能主義”是認(rèn)為建筑的形式應(yīng)該服從它的功能的建筑流派。強(qiáng)調(diào)建筑的功能性大于形式感。相校與格羅皮烏斯，密斯盡管也講究建筑的功能性，但是卻沒(méi)有把建筑的功能性擺在至高無(wú)上的地位，他對(duì)于建筑的形式是講究的，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)楣δ芎镁涂梢誀奚问矫馈ＫJ(rèn)為空間只有脫離了裝飾和功能要求，才是永恒的建筑密斯·凡·德羅LudwigMiesvanderRohe與妹島和世的建筑作品對(duì)比

始于20世紀(jì)初的極簡(jiǎn)主義是對(duì)當(dāng)下建筑設(shè)計(jì)影響非常深遠(yuǎn)的一種設(shè)計(jì)思想。二戰(zhàn)后，基于物質(zhì)匱乏、大量建筑急需再建的社會(huì)背景，第一代現(xiàn)代主義建筑大師密斯·凡德羅作為早期極簡(jiǎn)主義建筑的代表性人物，提出了“l(fā)essismore”的功能主義思想。而后美國(guó)建筑師文丘里在《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》中提出的“l(fā)essisboring”開(kāi)啟了后現(xiàn)代主義建筑思潮，這是對(duì)極簡(jiǎn)主義的一種顛覆。伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在二十一世紀(jì)的今天，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大“l(fā)essisboring”開(kāi)啟了后現(xiàn)代主義建筑思潮，這是對(duì)極簡(jiǎn)主義的一種顛覆。伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在二十一世紀(jì)的今天，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大的豐富，高強(qiáng)度工作壓力，快節(jié)奏的生活方式讓人們對(duì)那些繁瑣冗雜的事物失去了興趣。真誠(chéng)，直接，純粹的極簡(jiǎn)主義再次為人們所青睞，新一代世界級(jí)建筑大師妹島和世無(wú)疑是現(xiàn)代極簡(jiǎn)主義建筑的代表人物。密斯·凡·德羅LudwigMiesvanderRohe與妹島和世的建筑作品對(duì)比

密斯·凡·德羅LudwigMiesvanderRohe密斯妹島和世妹島和世的創(chuàng)作過(guò)程中感性思維顯得更重要，為了使作品的最終呈現(xiàn)能有更多的可能性，妹島在項(xiàng)目的創(chuàng)作初期往往不會(huì)設(shè)定一個(gè)清晰的主題。接手項(xiàng)目時(shí)妹島通過(guò)對(duì)項(xiàng)的分析，設(shè)想出各種可能性，她再通過(guò)直覺(jué)對(duì)這些可能性的各種要素進(jìn)行取舍，在這個(gè)感性的設(shè)計(jì)過(guò)程中項(xiàng)目的主題就會(huì)慢慢浮現(xiàn)，最后妹島再結(jié)合這個(gè)主題把所有元素一一明確。密斯·凡德羅所有作品的設(shè)計(jì)過(guò)程都伴隨著嚴(yán)密的邏輯和理性的分析，他說(shuō)過(guò)，“我一直想讓所有的東西都清晰、合情合理”。密斯在巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)館德國(guó)館的設(shè)計(jì)中就表現(xiàn)出理性的設(shè)計(jì)思維方式，他把建筑的支撐結(jié)構(gòu)和圍護(hù)結(jié)構(gòu)脫離開(kāi)來(lái)，建筑內(nèi)部的墻體自由的互相穿插，建筑的功能空間相互交織，最終形成了他想要的“流動(dòng)空間”。與妹島和世的建筑作品對(duì)比

設(shè)計(jì)理念的差異密斯·凡·德羅LudwigMiesvanderRohe與妹島和世的建筑作品對(duì)比

密斯在范斯沃斯住宅設(shè)計(jì)中，用8根白色鋼柱做支撐結(jié)構(gòu)，為了實(shí)現(xiàn)建筑的通透性，他用玻璃做了圍護(hù)結(jié)構(gòu)，同時(shí)僅在建筑內(nèi)部設(shè)計(jì)了非常小的功能體，這個(gè)功能體里只包含了浴室和廁所，為了使這個(gè)功能體壓縮到最小，甚至連對(duì)女士來(lái)說(shuō)非常重要的衣櫥都省略了，其他地方全部是開(kāi)敞空間，簡(jiǎn)單純粹，建筑內(nèi)的業(yè)主可以對(duì)周?chē)沫h(huán)境一覽無(wú)余。這些處理手法看似使建筑融入了環(huán)境之中，但在實(shí)際使用中，由于隱私的原因女主人大部分時(shí)間會(huì)拉下窗簾，這就使建筑師想表達(dá)的通透性完全瓦解了，建筑與環(huán)境的割裂感也隨之產(chǎn)生，同時(shí)建筑師把建筑抬高形成的“基座”也使這種割裂感得到強(qiáng)化。如果說(shuō)，這些非地域性的表現(xiàn)都是隱晦而不成體系，那么密斯到美國(guó)后設(shè)計(jì)的西格拉姆大廈就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的清晰回答，這種注重于自我表達(dá)，推崇純凈幾何形式的設(shè)計(jì)風(fēng)格更是成為日后風(fēng)靡一時(shí)的國(guó)際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的標(biāo)桿。對(duì)待地域性的態(tài)度密斯密斯·凡·德羅LudwigMiesvanderRohe與妹島和世的建筑作品對(duì)比

妹島和世的設(shè)計(jì)則更體現(xiàn)地域性，她的建筑根植于日本傳統(tǒng)文化。在Okurayama公寓的設(shè)計(jì)中妹島尊重基地的現(xiàn)狀，創(chuàng)造出了一種建筑與環(huán)境相互交織的空間（如圖1），使業(yè)主在公寓內(nèi)就能欣賞到自然的美景，而這種設(shè)計(jì)手法無(wú)疑是日本傳統(tǒng)庭院的變異與演化。而且，妹島所設(shè)計(jì)的建筑大多是直接與地面相交并無(wú)“基座”，這是為了保持建筑單純的幾何形體，也是表達(dá)了建筑扎根于土地與環(huán)境相互依托的設(shè)計(jì)理念。對(duì)待地域性的態(tài)度妹島和世密斯·凡·德羅LudwigMiesvanderRohe密斯妹島和世妹島和世則不同，她在設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)時(shí)會(huì)先慮形式，在古河公園咖啡廳的設(shè)計(jì)中，妹島為了實(shí)現(xiàn)鋼柱的“森林”的意境，她將支撐結(jié)構(gòu)的柱子分散到空間的所有角落，讓纖細(xì)的柱子消失在通透的空間之中。在整個(gè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，妹島調(diào)整好柱子的數(shù)量為100根，再與結(jié)構(gòu)師保持有效溝通，把柱子的長(zhǎng)細(xì)比壓縮到50:1，從而實(shí)現(xiàn)她的設(shè)計(jì)理念，這是形式反推結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)過(guò)程。密斯·凡德羅對(duì)待結(jié)構(gòu)的態(tài)度是鮮明的，他非常贊同唯物主義者斯克羅丁格的觀點(diǎn)‘每原則最具有創(chuàng)造性和活力的部分就是它的普適性’。密斯認(rèn)為結(jié)構(gòu)不是對(duì)某一個(gè)建筑單體的解決方法，而是一種普遍性的概念，他把結(jié)構(gòu)作為建筑的基礎(chǔ)看得尤其重要。與妹島和世的建筑作品對(duì)比

對(duì)待結(jié)構(gòu)的態(tài)度密斯·凡·德羅LudwigMiesvanderRohe密斯妹島和世妹島和世在設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)時(shí)為了使結(jié)構(gòu)顯得輕盈，經(jīng)常把圍護(hù)結(jié)構(gòu)和支撐結(jié)構(gòu)一起定義，以達(dá)到輕盈透明的建筑效果。妹島設(shè)計(jì)的李子林住宅就是一個(gè)很好案例，建筑的主體結(jié)構(gòu)是鋼板，鋼板與鋼板之間通過(guò)焊接拋光形成一整面潔白的墻體，在這個(gè)建筑中鋼板墻體既是承重結(jié)構(gòu)又是圍護(hù)結(jié)構(gòu)，達(dá)到節(jié)約建筑結(jié)構(gòu)空間的目的，同時(shí)形成了一個(gè)完整純粹典雅的建筑形體。密斯所有的設(shè)計(jì)都遵循對(duì)結(jié)構(gòu)忠實(shí)表達(dá)的建筑邏輯，他習(xí)慣于把圍護(hù)結(jié)構(gòu)、劃分空間的墻體和支撐結(jié)構(gòu)完全分開(kāi)定義，這樣人們不會(huì)對(duì)建筑的結(jié)構(gòu)邏輯感到迷惑。這樣的案例很多，甚至在巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)德國(guó)館中設(shè)計(jì)的十字形鋼柱，密斯在包有耐火材料的鋼柱外又包了一層鍍鉻合金鋼皮以再現(xiàn)結(jié)構(gòu)的本質(zhì)。與妹島和世的建筑作品對(duì)比

結(jié)構(gòu)邏輯密斯·凡·德羅LudwigMiesvanderRohe與妹島和世的建筑作品對(duì)比

從密斯一系列建筑創(chuàng)造中，我們可以看到他對(duì)材料質(zhì)感表現(xiàn)的探索過(guò)程，在玻璃摩天大樓和鋼筋混凝土辦公大樓設(shè)計(jì)項(xiàng)目中密斯創(chuàng)造性地將玻璃作為一