沖刺2024年高考語文直擊考點(diǎn)培優(yōu)模擬卷（四）（適合新高考卷地區(qū)）本試卷共四道大題，23道小題，滿分150分。時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：遠(yuǎn)在先秦時(shí)期，中國(guó)人民就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，無論自然、社會(huì)還是人生，都有時(shí)有位。用今天的話說，就是任何事物都存在于一定的時(shí)間和空間中。因此，我們?yōu)槿颂幨露急仨氉饡r(shí)守位。所謂尊時(shí)，就是“待時(shí)而動(dòng)”“與時(shí)偕行”，就是“因時(shí)制宜，審勢(shì)而行”，意即要順應(yīng)，進(jìn)而引領(lǐng)歷史形勢(shì)和時(shí)代潮流。所謂守位，乃是根據(jù)自己的職位、地位、身份、權(quán)限來生活和工作?！白饡r(shí)旁位”，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的一個(gè)重要部分。在傳統(tǒng)的中華文化中，尊時(shí)與守位是個(gè)統(tǒng)一的整體，尊時(shí)必須守位，守位一定要尊時(shí)；而貫穿其中的基本精神必須是崇尚道義、敬德保民，堅(jiān)持以道義尊時(shí)守位。在尊時(shí)守位這一點(diǎn)上，中國(guó)人民從不盲目地“樂天知命”，更不只是消極地“安分守已”，而是在遵循歷史現(xiàn)實(shí)的前提下，以保持天地萬物的和諧秩序，即“致中和，天地位焉，萬物育焉”（《禮記·中庸》）。堅(jiān)持“圣人能輔時(shí)，不能違時(shí)”（《管子·霸言》）的前提下，積極發(fā)揮人的自覺能動(dòng)性，“審時(shí)度勢(shì)”，“時(shí)詘則詘，時(shí)伸則伸”（《荀子·仲尼》）。在時(shí)機(jī)未到時(shí)，遵養(yǎng)待時(shí)，“藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”（《易傳·系辭下》），積蓄力量，做好準(zhǔn)備；一旦時(shí)機(jī)成熟就緊緊抓住，“來而不可失者，時(shí)也”（宋·蘇軾《代侯公說項(xiàng)羽辭》），立即行動(dòng)起來，“因時(shí)制宜，審勢(shì)而行”（清·洪仁玕《資政新篇》）。中國(guó)人民認(rèn)為，“圣人不能為時(shí)，時(shí)至而弗失”（《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》）。總之，能否自覺尊時(shí)守位，是判別圣凡、區(qū)分智愚的一條重要標(biāo)準(zhǔn)?！白饡r(shí)”決不應(yīng)當(dāng)只根據(jù)自己的一己之利去趨炎附勢(shì)、投機(jī)取巧，而“守位”更不是貪戀個(gè)人的某些暫時(shí)權(quán)位，享安富尊榮。真正的尊時(shí)守位，應(yīng)當(dāng)是指行為的主體者清醒、自覺地把握時(shí)代的主流，堅(jiān)持正確的方向，代表著社會(huì)先進(jìn)勢(shì)力和人民群眾的需要，明智地選擇好自己的崗位，努力奮斗，去創(chuàng)造歷史。為此，他們必須抗擊逆流，克服險(xiǎn)阻，有時(shí)甚至?xí)奚陨淼臅簳r(shí)或局部利益，使其崇高的人生觀、價(jià)值觀和審美觀，體現(xiàn)在自身的實(shí)踐中?；仡欀腥A民族的歷史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷代的志士仁人、英雄豪杰之所以高尚，事業(yè)之所以成功，都是由于他們能夠在堅(jiān)持尊時(shí)守位之中，踐行先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀和審美觀；以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀和審美觀作指導(dǎo)來尊時(shí)守位，完成歷史賦予自己的責(zé)任和使命。像焦裕祿、袁隆平、張桂梅等英雄模范，個(gè)個(gè)都是尊時(shí)守位的光輝榜樣！他們對(duì)黨和人民事業(yè)的無限忠誠，以及全心全意為人民服務(wù)的精神，正是通過“尊時(shí)守位”來彰顯。同樣地，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神以及人生觀、價(jià)值觀和審美觀，也正是憑借他們和最廣大的人民群眾在尊時(shí)守位的勞動(dòng)和貢獻(xiàn)中保存下來并且不斷發(fā)揚(yáng)光大。今天，我們要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尊時(shí)守位仍然是重要基石。無論什么人，做什么事，都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)中華民族這一優(yōu)良傳統(tǒng)，以高度的精神自覺，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過尊時(shí)守位加以貫徹和落實(shí)。（摘編自王穎、陳瑛《論“尊時(shí)守位”》）材料二：春節(jié)期間邂逅兩個(gè)詞：“春節(jié)游行”出自春節(jié)前夕的《光明日?qǐng)?bào)》；“外出守歲”出自大年初一的央視晚間新聞。二者都算混搭。前者，也許算海外唐人街過中國(guó)年的不得要領(lǐng)。而后者，如果是參加家庭之外的迎新活動(dòng)，那是舍本逐末?！巴獬鍪貧q”，是否偏離了春節(jié)尊時(shí)守位的精神價(jià)值呢？進(jìn)入臘八，一直到元宵，特別是除夕和初一，幾乎每一天，都有特定的意義，中國(guó)家庭都會(huì)自覺對(duì)標(biāo)。這是春節(jié)的時(shí)間性。公務(wù)人員、職員、商人、農(nóng)民、學(xué)生及各色人等，隨著春節(jié)的臨近，無不迅速回歸作為一個(gè)家庭的角色。一場(chǎng)數(shù)億人次的大遷徙，就是回家鄉(xiāng)、去團(tuán)圓，這是春節(jié)為人兒女、為人父母的“人本位”取向。旅游過年再怎么時(shí)興，也一定以家庭組團(tuán)為基本模式；央視春晚再怎么創(chuàng)新，也必須以家庭團(tuán)圓為基本取向。除夕是辭舊迎新的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，尊時(shí)守位的要求格外清晰具體。幾點(diǎn)貼春聯(lián)，幾點(diǎn)祭祀先祖，幾點(diǎn)吃團(tuán)年飯，幾點(diǎn)看春晚，幾點(diǎn)迎新年放鞭炮，堪稱倒計(jì)時(shí)的拉長(zhǎng)版。這一晚，祖輩安享晚輩孝敬，父母操持完歲末最后的家務(wù)，兒孫沉浸在一年中最無憂無慮的幸福之中。什么經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、職場(chǎng)煩惱、學(xué)習(xí)壓力，統(tǒng)統(tǒng)讓位于溫情相聚。就是在舊社會(huì)，逃債的窮人，除夕夜也可以回家。如果貼了春聯(lián)門神，討債的人也不能再上門。這樣一種尊時(shí)守位，是全體華人的共識(shí)，一年只有這一次。如果學(xué)西方大眾狂歡、廣場(chǎng)跨年，人回家，心在外，千里迢迢往家奔意義何在？家中老小由誰陪伴？與“最近的遙遠(yuǎn)”（各人玩各人）有什么兩樣？一面抱怨沒有年味，一面將圍爐夜話、祭祖祈福視為敝屣，至少談不上文化自愛。春節(jié)是一部經(jīng)典，歷經(jīng)數(shù)千年，堪稱中華民俗的金科玉律。它以儀式告誡人們，該節(jié)日是人與自然時(shí)序的和諧共生，是中華文化勃發(fā)的一種特殊孕育狀態(tài)。守歲，是家庭內(nèi)聚型特征最集中的體現(xiàn)。外出，自有大年最初幾天的串門走親戚，還有廟會(huì)和元宵的公共活動(dòng)。長(zhǎng)假畢，一場(chǎng)反向遷徙，演繹著人們開始恢復(fù)各種社會(huì)角色。上班收心，馬上進(jìn)入工作狀態(tài)，擼起袖子干出“開門紅”，應(yīng)該是過好大年的必然續(xù)篇，更是尊時(shí)守位的社會(huì)價(jià)值所在，也是每個(gè)中國(guó)人的行為遵循。（摘編自易國(guó)祥《彰顯春節(jié)“尊時(shí)守位”的精神價(jià)值》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，尊時(shí)與守位是一個(gè)統(tǒng)一的整體，兩者互為前提，密不可分，而貫穿其中的基本精神是道義。B.真正的尊時(shí)守位要求主體清醒、自覺地把握時(shí)代主流，作出正確的判斷和選擇，甚至在克服困難時(shí)做出部分犧牲。C.材料二重點(diǎn)闡釋了“外出守歲”這個(gè)新詞，大體上認(rèn)為其偏離了尊時(shí)守位的歷史傳統(tǒng)，不符合中國(guó)家庭的內(nèi)聚型特征。D.學(xué)西方大眾狂歡、廣場(chǎng)跨年，將圍爐夜話、祭祖祈福視為敝屣，使得文化自愛缺失、過年年味喪失、回家失去意義?！敬鸢浮緿【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“使得文化自愛缺失、過年年味喪失、回家失去意義”說法錯(cuò)誤，文章說的是“如果學(xué)西方大眾狂歡、廣場(chǎng)跨年，人回家，心在外，千里迢迢往家奔意義何在？家中老小由誰陪伴？與‘最近的遙遠(yuǎn)’（各人玩各人）有什么兩樣？一面抱怨沒有年味，一面將圍爐夜話、祭祖祈福視為敝屣，至少談不上文化自愛”。其中“將圍爐夜話、祭祖祈福視為敝屣”和抱怨“過年年味喪失”是并列關(guān)系，而非因果關(guān)系。且題干“文化自愛缺失、回家失去意義”相較文中“千里迢迢往家奔意義何在？”“至少談不上文化自愛”的表述相比程度太重，不夠妥當(dāng)。故選D。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.材料一與材料二都以尊時(shí)守位為核心，材料一更強(qiáng)調(diào)要“順應(yīng)歷史形勢(shì)”，而材料二更強(qiáng)調(diào)要“引領(lǐng)時(shí)代潮流”。B.材料一引用了大量古文，論述了中國(guó)古人在尊時(shí)守位上的智慧做法，很值得當(dāng)代人吸收學(xué)習(xí)。C.用正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀來指導(dǎo)尊時(shí)守位，能幫助避免趨炎附勢(shì)、投機(jī)取巧、安享尊榮的錯(cuò)誤做法。D.尊時(shí)守位這一歷史傳統(tǒng)在除夕當(dāng)天尤為突出，體現(xiàn)在以家庭組團(tuán)為基本模式，對(duì)何時(shí)做何事形成了清晰的要求。【答案】A【解析】【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“材料一更強(qiáng)調(diào)要‘順應(yīng)歷史形勢(shì)’，而材料二更強(qiáng)調(diào)要‘引領(lǐng)時(shí)代潮流’”說法錯(cuò)誤，兩則材料并未體現(xiàn)一則更強(qiáng)調(diào)要“順應(yīng)歷史形勢(shì)”，另一則更強(qiáng)調(diào)要“引領(lǐng)時(shí)代潮流”的區(qū)別。兩則材料的區(qū)別在于材料一更具理論特色，而材料二更具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。故選A。3.下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明（《易傳·艮卦》）B.天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。（《易傳·系辭上》）C.上不失天時(shí)，下不失地利，中得人和，而百事不廢。（《荀子·王霸》）D.自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。（《禮記·大學(xué)》）【答案】C【解析】【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一闡述了“尊時(shí)守位”的內(nèi)涵和價(jià)值。A.僅體現(xiàn)“尊時(shí)”；B.僅體現(xiàn)“守位”；C.該項(xiàng)既體現(xiàn)了“尊時(shí)”，又體現(xiàn)了“守位”，與材料一主旨相同；D.重在說明修身的重要性。故選C。4.材料一指出：“像焦裕祿、袁隆平、張桂梅等英雄模范，個(gè)個(gè)都是尊時(shí)守位的光輝榜樣！”請(qǐng)結(jié)合所積累的知識(shí)，從三位英雄模范中任選一位，分析他（她））的時(shí)位觀。（4分）【答案】【示例一】焦裕祿——尊時(shí)：焦裕祿任職蘭考期間，正值蘭考地區(qū)遭遇內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，焦裕祿因時(shí)制宜，審勢(shì)而行，同全縣干部一起治理“三害”。守位：焦裕祿身為蘭考縣委書記，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，親民愛民，無私奉獻(xiàn)。【示例二】袁隆平——尊時(shí)：直面中國(guó)人口眾多、糧食不足的問題，尊重自然，利用規(guī)律，引導(dǎo)雜交水稻研究。守位：終身致力于雜交水稻研究與推廣，堅(jiān)守第一線耕耘探索，不畏艱難，無私奉獻(xiàn)。【示例三】張桂梅——尊時(shí)：響應(yīng)大山深處的需求，創(chuàng)辦中國(guó)第一所免費(fèi)女子高中，幫助山區(qū)的女孩圓夢(mèng)大學(xué)。守位：數(shù)十年如一日，堅(jiān)守校長(zhǎng)職位，堅(jiān)持用紅色文化引領(lǐng)教育，為學(xué)生們無私奉獻(xiàn)。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義、分析、運(yùn)用文中信息的能力。材料一“所謂尊時(shí)，就是‘待時(shí)而動(dòng)’、‘與時(shí)偕行’，就是‘因時(shí)制宜，審勢(shì)而行’，意即要順應(yīng)，進(jìn)而引領(lǐng)歷史形勢(shì)和時(shí)代潮流。所謂守位，乃是根據(jù)自己的職位、地位、身份、權(quán)限來生活和工作”。焦裕祿：尊時(shí)：1962年12月，焦裕祿調(diào)到河南蘭考縣，先后任縣委第二書記、書記。1962年12月至1964年間，時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。焦裕祿任職蘭考期間，正值蘭考地區(qū)遭遇內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，焦裕祿因時(shí)制宜，審勢(shì)而行，同全縣干部一起治理“三害”；守位：焦裕祿身為蘭考縣委書記，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，親民愛民，無私奉獻(xiàn)。在除“三害”的斗爭(zhēng)中，為了取得經(jīng)驗(yàn)，焦裕祿同志親自率領(lǐng)干部、群眾進(jìn)行了小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗(yàn)。然后以點(diǎn)帶面，全面鋪開，總結(jié)出了整治三害的具體策略，探索出了大規(guī)模栽種泡桐的辦法。袁隆平：尊時(shí)：1960年，我國(guó)發(fā)生了全國(guó)性的大饑荒。為了解決中國(guó)人口眾多、糧食不足的問題，袁隆平在1964年提出了利用雜種優(yōu)勢(shì)進(jìn)行雜交水稻育種的設(shè)想。在雜交水稻研究過程中，他尊重自然，利用規(guī)律，不斷突破，不斷改進(jìn)，引導(dǎo)著世界雜交水稻科研的方向。守位：袁隆平致力于雜交水稻研究，發(fā)明“三系法”秈型雜交水稻，研究出“二系法”雜交水稻，創(chuàng)建了超級(jí)雜交稻技術(shù)體系，使我國(guó)雜交水稻研究始終居世界領(lǐng)先水平。他從事雜交水稻研究半個(gè)多世紀(jì)，50多年來，他始終在農(nóng)業(yè)科研第一線辛勤耕耘、不畏艱難、甘于奉獻(xiàn)、嘔心瀝血、苦苦追求。他的卓越成就，不僅為解決中國(guó)人民的溫飽和保障國(guó)家糧食安全做出了貢獻(xiàn)，更為世界和平與社會(huì)進(jìn)步樹立了豐碑。張桂梅尊時(shí)：1996年，一場(chǎng)家庭變故讓張桂梅從大理來到麗江山區(qū)，當(dāng)她看到山區(qū)貧困孩子一張張渴望知識(shí)的純真面龐時(shí)，她毅然決定響應(yīng)大山深處的需求，創(chuàng)辦了中國(guó)第一所免費(fèi)女子高中。她節(jié)衣縮食，每天的生活費(fèi)不超過3元，并先后捐出了40多萬元，幫助山區(qū)的女孩圓夢(mèng)大學(xué)，她的學(xué)生沒有任何一個(gè)因貧窮而輟學(xué)。守位：云南麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)張桂梅，幾十年如一日?qǐng)?jiān)守校長(zhǎng)職位，堅(jiān)守滇西山區(qū)教育事業(yè)，她常年堅(jiān)持家訪，行程11萬多公里，覆蓋學(xué)生1300多名，為學(xué)校留住了學(xué)生，為學(xué)生留住了用知識(shí)改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。她以堅(jiān)韌執(zhí)著的拼搏和無私奉獻(xiàn)的大愛，詮釋了共產(chǎn)黨員的初心使命。5.尊時(shí)守位是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勂湓诋?dāng)今對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要意義。（6分）【答案】個(gè)人：

①在尊時(shí)守位的實(shí)踐中踐行先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀與審美觀，涵養(yǎng)高尚的品德，從而完成歷史賦予自己的責(zé)任和使命；

②尊時(shí)守位仍是每個(gè)中國(guó)人日常生活和工作的行為遵循。社會(huì)：①尊時(shí)守位是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要基石；②尊時(shí)守位能夠促進(jìn)文化傳承與社會(huì)和諧穩(wěn)定。【解析】【5題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響的能力。個(gè)人方面：根據(jù)材料一第五自然段中“我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷代的志士仁人、英雄豪杰之所以高尚，事業(yè)之所以成功，都是由于他們能夠在堅(jiān)持尊時(shí)守位之中，踐行先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀和審美觀；以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀和審美觀作指導(dǎo)來尊時(shí)守位，完成歷史賦予自己的責(zé)任和使命”等句子，可以得出個(gè)人在尊時(shí)守位的實(shí)踐中踐行先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀與審美觀，涵養(yǎng)高尚的品德，從而完成歷史賦予自己的責(zé)任和使命。根據(jù)材料二第四、六自然段中“這樣一種尊時(shí)守位，是全體華人的共識(shí)”“更是尊時(shí)守位的社會(huì)價(jià)值所在，也是每個(gè)中國(guó)人的行為遵循”等句子，可以得出尊時(shí)守位仍是每個(gè)中國(guó)人日常生活和工作的行為遵循。社會(huì)方面：根據(jù)材料一第五自然段中“我們要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尊時(shí)守位仍然是重要基石”等句子，可以得出尊時(shí)守位是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基石。從材料二第五段“春節(jié)是一部經(jīng)典，歷經(jīng)數(shù)千年，堪稱中華民俗的金科玉律。它以儀式告誡人們，該節(jié)日是人與自然時(shí)序的和諧共生，是中華文化勃發(fā)的一種特殊孕育狀態(tài)。守歲，是家庭內(nèi)聚型特征最集中的體現(xiàn)。外出，自有大年最初幾天的串門走親戚，還有廟會(huì)和元宵的公共活動(dòng)”等過年的相關(guān)習(xí)俗中，我們可以看出，尊時(shí)守位能夠促進(jìn)文化傳承與社會(huì)和諧穩(wěn)定。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。第二次探監(jiān)列夫·托爾斯泰典獄長(zhǎng)站起來，走了出去，于是剩下聶赫留朵夫和瑪絲洛娃兩個(gè)人了。對(duì)于聶赫留朵夫來說，關(guān)鍵性的時(shí)刻到了。他一直在責(zé)備自己，上次見面沒有對(duì)她說出主要的話，也就是沒有說他要和她結(jié)婚，現(xiàn)在他下定決心要告訴她。她坐在桌子的一邊，聶赫留朵夫坐在對(duì)面。屋里很亮，聶赫留朵夫第一次在近距離內(nèi)看清了她的臉，看到了她眼角、嘴邊的皺紋和浮腫的眼皮。他比以前更憐惜起她來。他用臂肘支著身子，緊緊靠在桌子上，說：“要是這狀子不頂事，那咱們就告御狀。凡是能做的，咱們都要做到。”“是啊，要是以前有個(gè)好律師就行了……”她打斷他的話說，“那時(shí)候要是大家知道我跟您認(rèn)識(shí)，就大不一樣了?？山Y(jié)果怎樣呢？都把我當(dāng)成小偷了。”聶赫留朵夫正要說說心里話，可是她又說起來：“我有一件事要對(duì)您說說。我們這兒有一個(gè)很好的老婆子，平白無故坐起牢來，她坐牢，兒子也坐牢。大家都知道他們沒有罪，可是有人控告他們放火，所以就坐了牢。她兒子姓敏紹夫。您就行行好，幫她操操心吧。”她說著，一會(huì)兒看看他，一會(huì)兒垂下眼睛笑笑?！昂玫?，我去辦，問問是怎么一回事兒。”聶赫留朵夫接著說，“不過我想和您談?wù)勛约旱氖隆Ｄ浀蒙洗挝覍?duì)您說的話吧？”“您說了很多呀。上次您說什么來著？”她一面說，一面不停地笑，轉(zhuǎn)悠著腦袋，一會(huì)兒轉(zhuǎn)到這邊，一會(huì)兒轉(zhuǎn)到那邊?！拔艺f過，我來請(qǐng)求您饒恕我?！彼f?！霸趺蠢玻鲜丘埶⊙金埶?，一點(diǎn)兒也用不著……”“我說過我要彌補(bǔ)我的過錯(cuò)?！甭櫤樟舳浞蚶^續(xù)說，“不是嘴上說說，而是用行動(dòng)來彌補(bǔ)。我決定和您結(jié)婚。”她臉上流露出驚駭?shù)纳駳?。她那斜視的眼睛呆住了，像是在看他，又像不是在看他。“又是為什么呀？”她惡狠狠地皺著眉頭說?！拔矣X得，我應(yīng)該這樣做，才對(duì)得起上帝?！薄霸趺从职咽裁瓷系郯岢鰜砝玻渴裁瓷系?？當(dāng)初您要是記著上帝就好啦?！彼f完這話，就張大了嘴，不說了。聶赫留朵夫這時(shí)才聞到她嘴里有一股濃烈的酒氣，于是明白了她興奮的原因。“您安靜一點(diǎn)兒。”他說。“我沒有什么安靜不安靜的。你以為我醉了嗎？我就是醉了，也明白我說的是什么?！彼鋈缓芸斓卣f起來，臉漲得通紅：“我是苦役犯，您是老爺，是公爵，用不著來沾我，弄一身臟。你去找你們那些公爵小姐好啦，我的身價(jià)是一張十盧布的紅票子。”“不論你說得多么難聽，也說不出我心里是什么滋味?！甭櫤樟舳浞驕喩矶哙轮÷曊f，“你想象不出，我覺得對(duì)不起你，心里有多么難受！”“‘我覺得對(duì)不起你’……”她惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說，“那時(shí)候你倒不覺得，卻塞給我一百盧布。那就是你出的價(jià)錢……”“我知道，知道，可是現(xiàn)在究竟該怎么辦呢？”聶赫留朵夫說，“現(xiàn)在我決定再也不離開你了?！彼终f了一遍：“我說到做到?！薄翱墒俏艺f，你做不到！”她說著，大聲笑了起來。“卡秋莎！”他說著，就去摸她的手?！澳阕唛_，別挨我。”她氣得一張臉變了顏色，叫了起來，一面把手從他手里往外抽。“你是想拿我來拯救你自己，你今生拿我尋歡作樂，來世還要拿我來拯救自己！我討厭你，你走開，走開！”她騰地站起來，嚷道?！罢?qǐng)您再等一下?！甭櫤樟舳浞蛘f。瑪絲洛娃又坐了下來，垂下眼睛，兩只小手交叉著手指頭緊緊攥在一起。“你不相信我?！甭櫤樟舳浞蛘f?！澳f要和我結(jié)婚，這永遠(yuǎn)辦不到。我寧可上吊！就這樣?！薄拔曳凑€是要為你出力。”“哼，那就是您的事了。不過我一點(diǎn)兒也用不著您。我這是對(duì)您說老實(shí)話?！彼f，“可我當(dāng)初為什么沒有死掉呀？”她又說了一句，并且像訴苦似的哭了起來。聶赫留朵夫說不出話來了，因?yàn)樗臏I水挑動(dòng)了他的淚水。她抬起眼睛看了看他，就好像感到吃驚似的，并且用頭巾擦起臉上流著的淚水。這時(shí)看守走過來，提醒說分手的時(shí)間到了?，斀z洛娃站起身來?！澳F(xiàn)在很激動(dòng)。要是能行的話，我明天再來。您考慮考慮吧。”聶赫留朵夫說?，斀z洛娃什么也沒有說，也沒有看他，就跟著看守走出去了?！肮瞄|女，你現(xiàn)在時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)了?！钡痊斀z洛娃回到牢房里，科拉布列娃對(duì)她說，“看樣子，他可是真迷上你了；趁他常常來找你，你可別錯(cuò)過機(jī)會(huì)。他會(huì)把你救出去的。有錢的人什么事都能辦得到?！薄霸趺礃樱业氖履阏f了沒有？”那個(gè)老婆子問道?？墒乾斀z洛娃沒有回答同牢房女犯?jìng)兊脑挘傻酱采?，一雙斜視的眼睛凝望著角落里，就這樣躺到天黑。她心里激烈地翻騰著。聶赫留朵夫?qū)λf的一番話，又使她回到她又恨又不理解、受盡折磨之后離開的那個(gè)世界?，F(xiàn)在她已經(jīng)脫離以往渾渾噩噩過日子的那種狀態(tài)，而要帶著清醒的記憶生活下去又太苦惱。晚上，她又買了酒，和同牢房的女犯痛飲一場(chǎng)。（節(jié)選自《復(fù)活》）6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．眼角、嘴邊的皺紋和浮腫的眼皮，凸顯了瑪絲洛娃經(jīng)常熬夜，導(dǎo)致狀態(tài)欠佳。B．從聶赫留朵夫第一句話中的“咱們”，可以看出他心里與瑪絲洛娃十分親近。C．聶赫留朵夫聞到酒氣，才明白瑪絲洛娃聽完自己的話為什么惡狠狠地皺眉頭。D．瑪絲洛娃看到聶赫留朵夫流淚似乎吃驚，是因?yàn)樗詾閻憾镜娜藳]有真情。【答案】B

【解析】6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A．“凸顯了瑪絲洛娃經(jīng)常熬夜，導(dǎo)致狀態(tài)欠佳”分析錯(cuò)誤，小說寫瑪絲洛娃眼角、嘴邊的皺紋和浮腫的眼皮，其實(shí)是表現(xiàn)她整體生活狀況不好。C．“才明白瑪絲洛娃聽完自己的話為什么惡狠狠地皺眉頭”分析錯(cuò)誤，他明白的是瑪絲洛娃興奮的原因。D．“原以為惡毒的人沒有真情”分析錯(cuò)誤，沒有內(nèi)容表明瑪絲洛娃認(rèn)為聶赫留朵夫是一個(gè)惡毒的人。故選B。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．小說寫瑪絲洛娃“垂下眼睛笑笑”“不停地笑”與后文“她惡狠狠地皺著眉頭”等描寫形成了鮮明對(duì)比，突出了聶赫留朵夫的話對(duì)她產(chǎn)生的刺激之大。B．“你今生拿我尋歡作樂，來世還要拿我來拯救自己”，這表明瑪絲洛娃認(rèn)為聶赫留朵夫請(qǐng)求結(jié)婚的目的不純，這能引發(fā)讀者對(duì)聶赫留朵夫行為的思考。C．聶赫留朵夫和瑪絲洛娃開始時(shí)都是用“您”稱呼對(duì)方，中間則都用了“你”，顯示出這時(shí)候二人因?yàn)橛蟹制缍嗷ラg產(chǎn)生了疏離感，少了尊敬的成分。D．瑪絲洛娃回到牢房后，老婆子問“我的事你說了沒有”，這個(gè)情節(jié)照應(yīng)了前文瑪絲洛娃請(qǐng)求聶赫留朵夫幫助老婆子的內(nèi)容，使小說結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)?！敬鸢浮緾

【解析】7．本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C．“這時(shí)候二人因?yàn)橛蟹制缍嗷ラg產(chǎn)生了疏離感，少了尊敬的成分”說法錯(cuò)誤。聶赫留朵夫并沒有對(duì)瑪絲洛娃產(chǎn)生疏離感，他用“你”實(shí)際是想拉近與瑪絲洛娃的距離。故選C。8．小說結(jié)尾瑪絲洛娃為什么又買了酒和同牢房的女犯痛飲？請(qǐng)簡(jiǎn)述原因。（4分）【答案】①瑪絲洛娃已有酗酒的習(xí)慣。②聶赫留朵夫把瑪絲洛娃從麻木不仁的狀態(tài)中喚醒了，而她又無法擺脫困境，因而要借酒澆愁?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、分析人物形象的能力。對(duì)于作者在小說結(jié)尾寫瑪絲洛娃又買了酒和同牢房的女犯痛飲情節(jié)的原因，可以從選文中“聶赫留朵夫這時(shí)才聞到她嘴里有一股濃烈的酒氣，于是明白了她興奮的原因”可知，瑪絲洛娃經(jīng)常飲酒，她已有酗酒的習(xí)慣。其次，瑪絲洛娃飲酒也有借酒澆愁的成分。從選文結(jié)尾處“聶赫留朵夫?qū)λf的一番話，又使她回到她又恨又不理解、受盡折磨之后離開的那個(gè)世界?，F(xiàn)在她已經(jīng)脫離以往渾渾噩雷過日子的那種狀態(tài)，而要帶著清醒的記憶生活下去又太苦惱”可以看出聶赫留朵夫的一席話以及他對(duì)瑪絲洛娃求婚的行為，把瑪絲洛娃從麻木不仁的狀態(tài)中喚醒了，但她此時(shí)身陷囹圄，有著無法擺脫的困境，這讓她想重新振作的念頭受到打擊，因而要借酒澆愁。9．作者寫瑪絲洛娃請(qǐng)求聶赫留朵夫幫助老婆子一事，有怎樣的寫作意圖？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】①情節(jié)上，避免呆板，豐富中有變化有波瀾。在聶赫留朵夫想要說心里話時(shí)，插進(jìn)瑪絲洛娃的請(qǐng)求，情節(jié)一下子就有了頓挫感。②人物形象更豐滿，體現(xiàn)了多面性?，斀z洛娃的請(qǐng)求，表現(xiàn)了她樂于助人，使其形象中增加了善良的特點(diǎn)。③從主旨上講，這一情節(jié)暗示著瑪絲洛娃并非麻木不仁、無可救藥，而是預(yù)示著她有“復(fù)活”的可能性。④反映社會(huì)黑暗，激發(fā)讀者對(duì)統(tǒng)治者的不滿和對(duì)被迫害者的同情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。對(duì)于小說來說，忌諱平鋪直敘，而是要有一些波瀾，以豐富小說的內(nèi)容和增加小說的可讀性。本文也是這樣，如果沒有瑪絲洛娃請(qǐng)求聶赫留朵夫幫助老婆子一事，兩人間的談話就只是關(guān)于瑪絲洛娃和聶赫留朵夫間的事情，這就讓故事的情節(jié)單一，敘述平板化，正是增加了這一情節(jié)，就讓小說避免呆板，情節(jié)一下子就有了頓挫感，豐富中有變化有波瀾。其次，這一情節(jié)的加入對(duì)塑造瑪絲洛娃這一形象有著重要的作用。在小說中，瑪絲洛娃潑辣放縱，是一個(gè)墮落的女人。這一情節(jié)的加入，表現(xiàn)了瑪絲洛娃樂于助人，使其形象中增加了善良的特點(diǎn)，讓人物體現(xiàn)出多面性，也讓人物形象更豐滿。再次，與瑪絲洛娃作為妓女平時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)任何事情都表現(xiàn)出的憤世嫉俗不同，這一情節(jié)表現(xiàn)出她的善良，她對(duì)與己無關(guān)的人都充滿著同情，甚至不惜去求她所憎恨的聶赫留朵夫，暗示著瑪絲洛娃并非麻木不仁、無可救藥，從而預(yù)示著她有“復(fù)活”的可能性。最后，從瑪絲洛娃的敘述中可知，“（老婆子）平白無故坐起牢來，她坐牢，兒子也坐牢。大家都知道他們沒有罪，可是有人控告他們放火，所以就坐了牢”，一個(gè)沒有犯罪的人平白無故坐起牢來，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，激發(fā)讀者對(duì)統(tǒng)治者的不滿和對(duì)被迫害者的同情。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：李及字幼幾，鄭州人也。舉進(jìn)士，寇準(zhǔn)薦其才，擢知興化軍。遷樞密直學(xué)士，出知杭州。于時(shí)內(nèi)侍江德元居中用事，其弟德明奉使過杭，及待之薄。僚佐驚曰：“江使者兄弟，榮枯大臣如反掌耳。今公不加禮待之，公雖不求福，獨(dú)不畏其為禍乎?”及曰：“待之如是足矣?！奔榷旅髦^僚佐曰：“李公春秋高，何不求閑郡以自處，而居杭繁劇之地邪?”僚佐走語及曰：“果然，江使者之言可懼也?！奔靶υ唬骸凹袄弦?，誠得閑郡以自逸，庸何傷?”既而德明亦不能傷也，時(shí)人重其操守。及資性清介治尚簡(jiǎn)嚴(yán)喜慰薦下吏而樂道人之善。忌杭風(fēng)俗輕靡，未嘗事宴游。在杭未嘗市物，惟置白樂天一集而已。(節(jié)選自《東都事略·李及傳》)材料二：曹瑋久在秦州，累章求代。上問王旦誰可代瑋者，旦薦樞密直學(xué)士李及，上即以及知秦州。眾議皆謂及雖謹(jǐn)厚有行，非守邊之臣，不足以繼瑋。楊億以眾言告旦，不答，及至秦州，將吏心亦輕之。會(huì)有屯駐禁軍白晝奪婦人銀釵于市中，吏執(zhí)以聞。及方坐觀書，召之使前，略加詰問，其人服罪。及不復(fù)下吏，亟命斬之，觀書如故。將吏皆驚。不日，聲譽(yù)達(dá)于京師。億聞之，復(fù)見旦，具道其事，謂旦曰：“向者相公初用及，外廷之議謂及不勝其任，及今材器乃如此，信乎相公知人之明也！”旦笑曰：“外廷之議，何其易得也。夫以禁軍戍邊，白晝?yōu)楸I于市，主將斬之，事之常也，烏足以為異政乎?旦之用及者，其意非為此也。夫以曹瑋知秦州七年，羌人懾服，邊境之事，瑋處之已盡其宜矣。使他人往，必矜其聰明，多所變置，敗壞瑋之成績(jī)。旦所以用及者，但以及重厚，必能謹(jǐn)守瑋之規(guī)模而已矣。”改左司郎中、樞密直學(xué)士，以右諫議大夫召還，勾當(dāng)三班院，再遷尚書工部侍郎，歷知杭州、鄆州、應(yīng)天、河南府，召拜御史中丞。卒，年七十。特贈(zèng)禮部尚書，謚恭惠。(節(jié)選自《說苑·敬慎》，有刪減)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將正確斷句處的字母按順序填寫在答題卡上。(3分)及資性A清介B治尚C簡(jiǎn)嚴(yán)D喜慰薦E下吏F而樂G道H人之善【答案】BDF【解析】李及天性清正耿直，為政崇尚簡(jiǎn)約嚴(yán)明，喜好推薦屬吏，樂于稱道他人的優(yōu)點(diǎn)。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.出，文中指京官調(diào)到地方任職。京官到地方任職實(shí)際上是因?yàn)榉甘露毁H官。B.榮枯，指使人窮達(dá)，與《大學(xué)之道》中“欲治其國(guó)者，先齊其家”的“齊”用法相同。C.相公，在文中是對(duì)宰相的尊稱。漢魏以來拜相者必封公，故有此稱呼。D.“必矜其聰明”與《<老子>四章》中“自矜者不長(zhǎng)”的“矜”意思相同?！敬鸢浮緼【解析】A.出：京官調(diào)到地方任職有很多原因，并不一定是因?yàn)榉甘露毁H官，故選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。B.“齊”是使動(dòng)用法，使齊整，故用法相同，選項(xiàng)說法正確。C.選項(xiàng)說法正確。D.“矜”的意思都是夸耀、夸大，故意思相同，選項(xiàng)說法正確。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.李及是鄭州人，曾參加進(jìn)士科考試，寇準(zhǔn)因他有才能推薦過他；他在多地任要職，去世后獲得殊榮。B.李及任杭州知州時(shí)，對(duì)過杭使臣江德明未厚禮相待，僚佐提醒他不要因此引來禍端，但李及不以為意。C.李及擔(dān)任秦州知州時(shí)，禁軍輕視他是文人，因此在集市公然搶劫，李及果斷處置了他，由此立下威信。D.王旦認(rèn)為李及不會(huì)像其他人一樣自恃聰明，大加變革，敗壞曹瑋的功績(jī)，故推薦李及做曹瑋的接班人?！敬鸢浮緾【解析】“禁軍輕視他是文人，因此在集市公然搶劫”錯(cuò)誤，從原文“將吏心亦輕之”中只能看出秦州文武屬官輕視李及，看不出那名禁軍輕視他是文人；且這名禁軍“在集市公然搶劫”和“輕視他是文人”之間沒有因果關(guān)系。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)及老矣，誠得閑郡以自逸，庸何傷?(2)旦所以用及者，但以及重厚，必能謹(jǐn)守瑋之規(guī)模而已矣?！敬鸢浮俊緟⒖即鸢浮?1)我老了，假如能到政事比較閑的地方任職，來使自己身心閑適，又有何妨呢?【解析】“誠”，假如、假使、如果真的(1分)；“自逸”，使自己閑適、安逸，安逸地生活(1分)；“庸”，反問句，1分；“何傷”，何妨，有什么妨礙呢，有什么可擔(dān)憂呢，有什么關(guān)系呢(1分)。(2)我任用李及的原因，只是因?yàn)樗种囟睾?，一定能?yán)格遵守曹瑋的制度(規(guī)矩)罷了?！窘馕觥俊八浴?...的原因(1分);“但”,只、僅僅、只是、只不過是(1分);“以”,因?yàn)?“規(guī)模”,制度、規(guī)矩(1分)。14.材料二中眾人認(rèn)為李及“謹(jǐn)厚有行”，請(qǐng)依據(jù)材料一分析李及這一特點(diǎn)。(3分)【參考答案】①李及不用超常禮儀接待使臣江德明，且不怕報(bào)復(fù)，不懼威脅，表明李及有操守、有德行；②李及喜歡推薦屬吏，樂于稱道他人有點(diǎn)，表明他忠厚；③李及不滿杭州輕浮奢靡的風(fēng)俗，且從不舉行宴飲游樂，表明他嚴(yán)格謹(jǐn)慎?！窘馕觥坎牧隙?，“眾議皆謂及雖謹(jǐn)厚有行”，眾人都認(rèn)為李及嚴(yán)格謹(jǐn)慎、忠厚、有操守有德行。材料一中，“于時(shí)內(nèi)侍江德元居中用事，其弟德明奉使過杭，及待之薄。”“及笑曰：‘及老矣，誠得閑郡以自逸，庸何傷?’”“既而德明亦不能傷也，時(shí)人重其操守。”表明李及有操守。“及資性清介，治尚簡(jiǎn)嚴(yán)，喜慰薦下吏，而樂道人之善?！崩罴跋埠猛扑]屬吏，樂于稱道他人有點(diǎn)，表明他忠厚。“忌杭風(fēng)俗輕靡，未嘗事宴游。在杭未嘗市物，惟置白樂天一集而已?！崩罴安粷M杭州輕浮奢靡的風(fēng)俗，且從不舉行宴飲游樂，不在杭州購物，表明他的嚴(yán)格謹(jǐn)慎?！緟⒖甲g文】材料一：李及字幼幾，是鄭州人。參加進(jìn)士科考試，寇準(zhǔn)舉薦他有才能，被提拔為興化軍知軍。升任樞密院直學(xué)士，外任杭州知州。當(dāng)時(shí)官江德元在內(nèi)廷掌權(quán)，他的弟弟江德明奉命出使，經(jīng)過杭州，李及待他很冷淡。屬吏驚訝地說：“江使者兄弟，想要使大臣尊貴或低賤，簡(jiǎn)直易如反掌。如今大人不用超常的禮儀對(duì)待他，大人即使不企求福分，難道就不怕他報(bào)復(fù)嗎?”李及說：“這樣對(duì)他已經(jīng)足夠了。”不久江德明對(duì)(李及的)屬吏說：“李公年紀(jì)老了，何不找個(gè)政事清閑的州郡任職，卻要待在這事務(wù)繁重至極的杭州呢?”屬吏跑去告訴李及說：“果真如此，江使者的話可怕啊。”李及笑著說：“我老了，假如能到政事清閑的州郡任職，來使自己身心閑適，又有何妨呢?”后來江德明也無法中傷他，世人(因此)推崇李及的操守。李及天性清正耿直，為政崇尚簡(jiǎn)約嚴(yán)明，喜好推薦屬吏，樂于稱道他人的優(yōu)點(diǎn)。(他)對(duì)杭州輕浮奢靡的風(fēng)俗不滿，未曾從事宴飲游樂。沒有在杭州購物，只買過一部白居易詩集而已。材料二：曹瑋在秦州任職很久，多次上表請(qǐng)求委派別人接替自己的職務(wù)?；实蹎柾醯┱l可接替曹瑋，王旦推薦樞密院直學(xué)士李及，皇帝于是任命李及為秦州知州。眾人都認(rèn)為李及雖然嚴(yán)格忠厚有操守，但不是守衛(wèi)邊境的臣子，不能夠接替曹瑋。楊億把眾人的議論告訴王旦，(王旦)不回答。李及到了秦州，文武屬官心里也瞧不起他。恰逢一名駐守禁軍白晝?cè)谑兄袚寠Z婦女的銀釵，小吏抓住他，向李及報(bào)告。李及正坐著看書，召見禁軍，令他上前，稍加責(zé)問，那名禁軍承認(rèn)罪責(zé)。李及不再交付法官審訊，馬上命令將他斬首，(然后)照樣看書。文武屬官都大吃一驚。不幾天，(李及的)聲譽(yù)就傳到了京城。楊億聽說后，又去拜見王旦，詳細(xì)陳述此事，對(duì)王旦說：“從前相公初用李及，外朝認(rèn)為李及不能勝任職務(wù)，如今李及竟有如此才能器度，相公確實(shí)有知人之明啊！”王旦笑著說：“外朝的議論，太容易滿足了。禁軍戍守邊疆，青天白日在集市公然搶劫，主將(即李及)將他斬首，這是平常之事，哪里稱得上優(yōu)異的政績(jī)呢?我任用李及，本意不在此。曹瑋擔(dān)任秦州知州七年，羌人畏懼屈服，邊境之事，曹瑋已處理得夠好了。派遣他人接替曹瑋，一定自恃聰明，大加變革，(這就)破壞了曹瑋成功的業(yè)績(jī)。我任用李及的原因，只是因?yàn)樗种囟睾瘢苤?jǐn)慎守護(hù)曹瑋的制度不變罷了?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。十月十五日觀月黃樓，席上次韻①蘇軾中秋天氣未應(yīng)殊，不用紅紗照座隅。山上白云橫匹素②，水中明月臥浮圖③。未成短棹還三峽，已約輕舟泛五湖。為問④登臨好風(fēng)景，明年還憶使君⑤無。[注]①本詩是蘇軾的一首下元詩。下元，又稱“下元節(jié)”“下元日”，為每年農(nóng)歷十月十五這一天，與正月十五“上元節(jié)”，七月十五“中元節(jié)”，同為中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日；黃樓，為蘇軾擔(dān)任徐州太守時(shí)，率領(lǐng)民眾治水成功后所建。②匹素：白色絲絹。③浮圖：梵語音譯，對(duì)佛和佛教徒的稱呼。④為問：借問、請(qǐng)問。⑤使君；蘇軾自指。15．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A．首聯(lián)點(diǎn)明下元日天氣晴好的特點(diǎn)，渲染出詩人和朋友一同賞月的良好氛圍。B．頷聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，將詩人所見的高山、白云、湖水等實(shí)景與美好想象結(jié)合起來。C．頸聯(lián)“未成”“已約”對(duì)舉，極寫行程急促，流露出詩人觀月時(shí)自由快樂的心情。D．尾聯(lián)向席間諸位好友發(fā)問，感嘆不知明年的今日誰還會(huì)憶起“我”這個(gè)太守?！敬鸢浮浚築【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容，鑒賞詩歌藝術(shù)特色的能力。B項(xiàng)“頷聯(lián)虛實(shí)結(jié)合”有誤，這里詩人所見的高山、白云、湖水等都是實(shí)景，沒有虛寫。故選B。16．本詩的頷聯(lián)“山上白云橫匹素，水中明月臥浮圖”與《春江花月夜》中“可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”都寫月，其寫法和目的有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】①本詩頷聯(lián)運(yùn)用了比喻的手法，寫水中倒映的一輪明月，宛如浮圖佛憨態(tài)可掬地臥在水底，從正面描寫下元佳景，為下文表達(dá)“下元之感嘆”張本。②《春江花月夜》中將月亮擬人化，寫月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍離去，詩人用極具人情味的月光側(cè)面烘托思婦的懷念之情?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力?！吧缴习自茩M匹素，水中明月臥浮圖”，意為：潔白的云就像白色絲絹環(huán)繞在山上，空中皎潔的月亮宛如浮圖佛靜靜地映在寺院的湖水中。該詩句運(yùn)用比喻修辭手法，“水中明月臥浮圖”一句中將明月比喻成“浮圖”，寫水中倒映的一輪明月，宛如浮圖佛憨態(tài)可掬地臥在水底。這就從正面描寫下元節(jié)的佳景，為尾句詩人感嘆不知明年的今日誰還會(huì)憶起自己張本?！洞航ㄔ乱埂分小翱蓱z樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”，意為：可憐樓上不停移動(dòng)的月光，應(yīng)該照耀在離人的梳妝臺(tái)。詩人用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定；二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去?！霸隆睉阎鴮?duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍離去，它要和思婦作伴，為她解愁。詩人用“徘徊”的“月”側(cè)面烘托思婦的懷念之情。譯文：十月十五日下元節(jié)在黃樓上觀賞月亮，在酒席上按照原詩的韻和用韻的次序來和詩。下元節(jié)的月色是這樣美好，和今年中秋節(jié)的月色不應(yīng)該不同，所以不用等到中秋節(jié)的月亮來照亮我座位的旁邊。山上的白云在皎潔的月光的照耀下，就像橫放的整匹的白色絲絹；水中明月的倒影，宛如憨態(tài)可掬地躺臥著的佛爺。想乘坐小船返回蜀地還沒有想好，已經(jīng)和朋友們約定要像范蠡那樣功成身退。明年你們?cè)俅蔚桥R黃樓，欣賞美好的風(fēng)景是，請(qǐng)問還會(huì)想到我嗎？賞析這首詩寫蘇軾在下元日登臨黃樓時(shí)的見聞情思。首聯(lián)上句虛寫，把眼前美好的月色和預(yù)想中的中秋節(jié)的月色比較，覺得中秋節(jié)的月色再美好，也不會(huì)和今日不同吧，用中秋節(jié)的月色來襯托下元日月色的美好。下句承接上文，聯(lián)系到當(dāng)年中秋正是紅紗日的情況，自然有不用等中秋節(jié)的月亮來照亮座隅的結(jié)論。首聯(lián)緊扣題目，極寫下元日月色的美好，渲染出詩人和朋友一同賞月的良好氛圍。頷聯(lián)運(yùn)用比喻修辭，將月光下的白云比喻為匹練、水中月影比喻為臥浮圖，寫景狀物生動(dòng)形象，也從側(cè)面表現(xiàn)了月色的美好動(dòng)人。以上兩聯(lián)同時(shí)運(yùn)用寓情于景的抒情手法，通過景語委婉地表達(dá)了詩人觀月時(shí)的愉悅和欣喜。頸聯(lián)寫月色感染下人物的心理與活動(dòng)。望月而思鄉(xiāng)懷人，詩人面對(duì)美好的月色，不由得想駕一葉扁舟飄然返回蜀地。但是，這個(gè)想法還沒有敲定，美好月色也使朋友們沉醉，簡(jiǎn)直有遺世獨(dú)立之感，于是相約要想范蠡一樣功成身退逍遙五湖。通過人物的反應(yīng)，表現(xiàn)了觀月者尾聯(lián)運(yùn)用想象，設(shè)想明年下元日的情景，詢問席間諸位好友，明年的今日還會(huì)憶起“我”這個(gè)太守嗎？實(shí)際上，這一問要表達(dá)的意思是，不論別人是否會(huì)想起“我”，“我”一定會(huì)想起今日、想起今日的快樂時(shí)光。由眼前寫到將來，運(yùn)用虛寫，委婉地表現(xiàn)了今晚月色的美好、賞月的快樂和詩人對(duì)此景此會(huì)此人的眷戀。總之，這首詩緊緊圍繞觀月展開，運(yùn)用多種手法來虛寫月色之美、觀月之樂，筆觸靈動(dòng)灑脫，情感真摯感人，很好地完成了酬答這一寫作任務(wù)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》中“________，________”兩句明確指出了屈原詩作以小見大、由淺入深的藝術(shù)特色。（2）杜甫在《詠懷古跡五首·其五》中留下“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”的名句，陸游在《書憤》中也留下了與此內(nèi)容相關(guān)的名句：“________，________?！保?）孟子倡導(dǎo)“生于憂患，死于安樂”的理念，影響深遠(yuǎn)。你還知道哪些理念與此類似的古代名句呢？比如“________，________”兩句。【答案】①.其稱文小而其指極大②.舉類邇而見義遠(yuǎn)③.出師一表真名世④.千載誰堪伯仲間⑤.憂勞可以興國(guó)⑥.逸豫可以亡身（人無遠(yuǎn)慮，必有近憂）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：指、邇、見、義、堪、逸、慮。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。據(jù)有幾個(gè)文學(xué)史家的意見，詩的發(fā)展是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩。__A__。中國(guó)沒有史詩，中國(guó)人缺乏伏爾泰所謂“史詩頭腦”，中國(guó)最好的戲劇詩，產(chǎn)生遠(yuǎn)在最完美的抒情詩以后。純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國(guó)詩里出現(xiàn)得異常之早。所以，中國(guó)詩是早熟的。__B__。①中國(guó)詩一蹴而至崇高的境界，以后就逐漸腐化，而且缺乏變化。②這種現(xiàn)象在中國(guó)文化里習(xí)以為常。譬如中國(guó)繪畫里，客觀寫真的技術(shù)還未發(fā)達(dá)，而早已有“印象派”“后印象派”那種“純粹畫”的作風(fēng)；③中國(guó)的邏輯極為簡(jiǎn)陋，而辯證法的周到，足使黑格爾羨妒。中國(guó)人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，④這因?yàn)橹袊?guó)人聰明，流毒無窮的聰明。貴國(guó)愛倫·坡主張?jiān)姷钠逃睿伴L(zhǎng)詩”這個(gè)名稱壓根兒是自相矛盾，最長(zhǎng)的詩不能需要半點(diǎn)鐘以上的閱讀。他不懂中文，太可惜了。⑤中國(guó)詩是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過二、三分鐘。⑥西洋的中篇詩和中國(guó)的長(zhǎng)詩比，中國(guó)長(zhǎng)詩也只是聲韻里面的輕鳶剪掠。當(dāng)然，一篇詩里不許一字兩次押韻的禁律限制了中國(guó)詩的篇幅。可是，假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩體也許正是詩心的產(chǎn)物，適配詩心的需要。比著西洋的詩人，中國(guó)詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過，簡(jiǎn)短的詩可以有悠遠(yuǎn)的意味，收縮并不妨礙延長(zhǎng)，__C__，每把眉眼顰蹙。外國(guó)的短詩貴乎尖刻斬截。中國(guó)詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。（節(jié)選自錢鐘書《談中國(guó)詩》)18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）【答案】示例：A中國(guó)詩可（則）不然B早熟的代價(jià)是早衰（早熟意味著早衰）C仿佛我們要看得遠(yuǎn)些（譬如我們意欲遠(yuǎn)觀）【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A此處為過渡句，結(jié)合前后文“詩的發(fā)展是先有史詩”“中國(guó)沒有史詩”，可推知此處是說中國(guó)詩不是這樣子，應(yīng)填“中國(guó)詩可（則）不然”。B承接“早熟”，結(jié)合后文的闡釋“中國(guó)詩一蹴而至崇高的境界，以后就逐漸腐化”，可知此處說早熟的結(jié)果，應(yīng)填“早熟的代價(jià)是早衰”或者“早熟意味著早衰”。C結(jié)合“收縮并不妨礙延長(zhǎng)”“把眉眼顰蹙”可知，此處指往長(zhǎng)遠(yuǎn)看，應(yīng)填“仿佛我們要看得遠(yuǎn)些”或者“譬如我們意欲遠(yuǎn)觀”。19.文中標(biāo)序號(hào)的6句話中有四處錯(cuò)誤，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）【答案】①“缺乏變化”和“逐漸腐化”調(diào)換位置。②“習(xí)以為?！备臑椤皵?shù)見不鮮”或“屢見不鮮”“層出不窮”或意思類似的詞。⑤去掉“二、三分鐘”之間的頓號(hào)。⑥“西洋的中篇詩和中國(guó)的長(zhǎng)詩比”改為“和西洋的中篇詩比”。【解析】【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①“以后就逐漸腐化，而且缺乏變化”不合邏輯，遞進(jìn)關(guān)系前后顛倒“缺乏變化”和“逐漸腐化”調(diào)換位置。②成語使用錯(cuò)誤，“習(xí)以為?！逼饔^感受，指某種事情經(jīng)常去做，或某種現(xiàn)象經(jīng)?？吹剑簿陀X得很平常了，主語往往是人，與“這種現(xiàn)象”搭配不當(dāng)。可將“習(xí)以為?！备臑椤皵?shù)見不鮮”或“屢見不鮮”“層出不窮”或意思類似的詞。⑤標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，表示概數(shù)的數(shù)字中間不能加頓號(hào)。去掉“二、三分鐘”之間的頓號(hào)。⑥“西洋的中篇詩和中國(guó)的長(zhǎng)詩比”中途易轍，可把“西洋的中篇詩和中國(guó)的長(zhǎng)詩比”改為“和西洋的中篇詩比”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。二月里一個(gè)平淡寧靜的早晨，春寒料峭，街巷里了山起賣罐罐兒饃的梆子聲。馬駒和騾駒聽見梆子聲就歡叫起來，拽著奶奶的衣襟從上房里屋走出立白趙氏被兩個(gè)孫子拽得赳赳趄趄，臉上卻洋溢著慈祥溫厚的笑容。兩只手在衣襟下掏著銅子和底錢。嘉軒蹺出廈屋門檻，在院庭里擋住了婆孫三人的去路：“媽，從今日往后，給他倆的偏食斷了去?！卑宗w氏慈和的臉頓時(shí)沉陰下來，瞅著兒子，顯然是意料不及而愣住了。嘉軒解釋說：“不該再吆偏食了，他倆大了。人說‘財(cái)東家慣驟馬，窮漢家慣娃娃’。咱們家是騾馬、娃娃都不興嬌慣?！卑资迨纤朴兴颍樕戏撼龌钌珌?，低頭看看偎貼在腰上的兩顆可愛的腦袋，揚(yáng)起臉對(duì)兒子說：“今兒個(gè)算是尾巴巴一回。”嘉軒仍然不改口：“當(dāng)斷就斷。算了，就從今兒個(gè)斷起?！卑宗w氏把已經(jīng)碼到手心的銅子和麻錢又塞進(jìn)大襟底下的口袋，慍怒地轉(zhuǎn)過身去：“①你的心真硬！”馬駒和騾駒窩火委屈得哭喪著臉，被奶奶拽著手怏怏地往上房里屋走去。街巷里的梆子聲更加頻繁地敲響，干散清脆的吆喝聲也愈加洪亮：“罐罐兒饃——兔兒饃——