精品文檔-下載后可編輯長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的生活密碼(之三)――靜養(yǎng)生,向龜蛇學(xué)習(xí)長(zhǎng)壽之法(全文)在如皋，龜和蛇是人們崇拜的靈獸，很多人家中都擺放著石雕的龜蛇，他們認(rèn)為沾了這兩種動(dòng)物的仙氣，就能夠長(zhǎng)壽。我在長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)調(diào)查時(shí)，常常聽到這個(gè)說法，但后來我發(fā)現(xiàn)，并不是龜蛇的仙氣讓如皋人長(zhǎng)壽，而是如皋人不自覺地模仿龜蛇的生活方式，進(jìn)而獲得長(zhǎng)壽。

龜蛇都屬于節(jié)能形的動(dòng)物，順應(yīng)時(shí)令，善于靜養(yǎng)，盡量減少陽氣的消耗，節(jié)奏慢，節(jié)能好，使得它們的壽命比虎豹等動(dòng)物長(zhǎng)。

龜?shù)募讱ぞ褪且环N儲(chǔ)藏能量的構(gòu)造，它把能量的消耗降到最低；不貪不爭(zhēng)、無欲無求，行動(dòng)緩慢，呼吸沉長(zhǎng)，行導(dǎo)引吐納之功，深得道家養(yǎng)生之真諦。蛇春出冬藏，進(jìn)入冬至便開始冬眠，過了驚蟄才蛻皮出洞。善于收藏陽氣，修身養(yǎng)性，是蛇的長(zhǎng)壽秘訣。

如皋長(zhǎng)壽老人的生活方式就如同悠哉的龜型生活，亦如蛇一般收藏悟道的養(yǎng)生方式。長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)雖然地處工業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)，但那里的老人們依然按照他們傳統(tǒng)的生活節(jié)奏有滋有味地生活著，盡情享受龜蛇般悠哉輕松的狀態(tài)。換句話說就是，他們懂得靜養(yǎng)生給他們帶來的好處。

所謂靜養(yǎng)生，就是通過慢節(jié)奏的動(dòng)作來達(dá)到養(yǎng)生的目的，它是對(duì)生命的輕撫，包括呼吸慢、心跳慢、吃飯慢、動(dòng)作慢等，就像龜蛇一樣，通過靜養(yǎng)，降低陽氣和的耗散，從而維持身體的陰陽平衡，以達(dá)到長(zhǎng)壽的目的。

靜養(yǎng)生的理論產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)代，老子“致虛極，守靜篤”的觀念就是靜養(yǎng)生的精神啟示錄?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說得更明確：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?”晉人嵇康在以靜養(yǎng)生理論的指導(dǎo)下，比較系統(tǒng)地論述了靜對(duì)于養(yǎng)生的重要性，他把人的精神比喻為一國之君，而將人的身體比喻為國家，認(rèn)為如果作為一國之君的精神常處于不安中，人的身體必然要受到損害，所以養(yǎng)生的最重要環(huán)節(jié)是時(shí)常保持自己心神和身體的寧靜。

以靜養(yǎng)生是一種辯證的哲學(xué)，靜并不意味著靜止不動(dòng)。人不運(yùn)動(dòng)，器官組織就會(huì)衰退，抗病能力也必然減弱。所以中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化提倡動(dòng)靜結(jié)合的養(yǎng)生方式。

傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生法的主要原則是動(dòng)靜結(jié)合，即在精神舒暢和情緒安寧的狀態(tài)下鍛煉。神屬陽，在生命活動(dòng)中易于動(dòng)而耗散，難于清靜內(nèi)守，務(wù)須養(yǎng)之以靜；形屬陰，易靜而難動(dòng)，故養(yǎng)形以運(yùn)動(dòng)為貴。所以，動(dòng)以養(yǎng)形，靜以養(yǎng)神，動(dòng)靜兼修，形神共養(yǎng)，才能使體內(nèi)氣血流暢、陰陽平衡，從而達(dá)到延年益壽的效果。

如皋長(zhǎng)壽村老人們?cè)诔Ｄ甑膶?shí)踐中，總結(jié)出一套行之有效的靜養(yǎng)生法，包括靜坐、睡眠、散步等。

(一)靜坐

端坐在椅子、床沿或沙發(fā)上，大腿平放，小腿伸直，兩腳分開，放松腰帶，頭頸正直，下頷微收，背伸直，兩肩下垂，全身放松，閉目閉口，舌抵上腭，兩手交叉放于腹部，兩拇指按于肚臍上，手掌捂于臍下，然后排除雜念(初練時(shí)難以排除，以后雜念會(huì)逐漸消失，切忌操之過急)，主動(dòng)調(diào)整為腹式呼吸，要盡量慢慢地鼓起下腹作深吸氣，再慢慢地呼氣使腹部恢復(fù)正常。同時(shí)，將意識(shí)集中在臍下手掌捂處(丹田穴上)，如此便可達(dá)到調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息的“三結(jié)合”境地，進(jìn)入一種似有似無、如睡非睡的忘我虛無狀態(tài)，這就是所謂“入靜”，它會(huì)使您感到非常輕松舒適。如皋人一般每天早晚各做一次，一次30分鐘。結(jié)束后，兩手搓熱，按摩面頰、雙耳以活動(dòng)氣血，此時(shí)頓感神清氣爽，身體輕盈。

靜坐可使人體陰陽平衡、經(jīng)絡(luò)疏通、氣血順暢，從而達(dá)到益壽延年之目的，對(duì)強(qiáng)身健體、防治疾病及延緩衰老均相當(dāng)有利。靜坐對(duì)腦力勞動(dòng)者防治神經(jīng)官能癥、頭痛、失眠、高血壓、冠心病及排除心理障礙等，均有良好的作用。

如果把靜坐的方法延伸一下，就是閉目養(yǎng)神，這也是如皋老人的好習(xí)慣。他們的方法是：端坐在家中的椅子、沙發(fā)上或戶外的樹下、河邊，有時(shí)也會(huì)平躺在床上，手臂自然下垂或平放，全身放松，雙目微閉，把意念集中在臍下三寸丹田處，做深呼吸，想象一件美好的事，再進(jìn)行有節(jié)奏的慢呼吸，15分鐘即可。也可以想象自己不存在，自然呼吸，萬念全無，把心安放在腳板下，中醫(yī)稱此為“引火向下，引水向上”。20分鐘后，肯定會(huì)覺得自己全身氣血順暢，妙不可言。

(二)睡眠

睡眠就是養(yǎng)命。

人在睡眠時(shí)，身體的各個(gè)生命器官都處于休息和重新積累能量的狀態(tài)，這樣可以有效地促使身體各部分組織生長(zhǎng)發(fā)育和自我修復(fù)，增強(qiáng)免疫功能，提高對(duì)疾病的抵抗能力。

在中醫(yī)看來，睡眠與醒寤是陰陽交替的結(jié)果。人在睡眠過程中，機(jī)體的精氣內(nèi)守于五臟，氣血流動(dòng)較緩，體溫下降，代謝過程變慢。通過睡眠，人的精、氣、神三寶得以保藏和補(bǔ)充，五臟得以休息，陰陽得以協(xié)調(diào)，從而恢復(fù)到平衡狀態(tài)。所以一日之中，要法于陰陽，起居有常?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》都說：“陽氣盡則臥，陰氣盡則寐。”陰陽平衡，則身體健康；若陰虛陽亢或陽虛陰亢，都容易導(dǎo)致疾病。陽氣耗散的途徑很多，但是補(bǔ)充的途徑卻很少，幾乎只能靠睡眠來補(bǔ)充。因此，睡眠就成了養(yǎng)精蓄銳、儲(chǔ)養(yǎng)陽氣的唯一方式。

如皋老人講究的睡姿是“臥如弓”，尤其以左側(cè)臥為最佳。因?yàn)檫@樣有利于人體放松全身的肌肉組織，使腰椎間盤內(nèi)的壓力減小，消除疲勞，幫助胃中食物朝十二指腸方向推動(dòng)，還能避免心臟受壓。如果左側(cè)臥過久，可調(diào)整為仰臥，動(dòng)作要緩慢。

(三)散步

慢節(jié)奏地散步是如皋老人每天的必修課。清晨或傍晚，您會(huì)看到很多長(zhǎng)壽村的老人三三兩兩地在田埂、空地和小河邊悠閑地轉(zhuǎn)悠。

“百練不如一走”這個(gè)養(yǎng)生觀念在長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)深得人心。這種簡(jiǎn)便易行的養(yǎng)生方法治好了很多老人的頭暈、腰腿痛、便秘等宿疾，也使高血壓、糖尿病等病癥得到明顯緩解。

散步，動(dòng)作雖然簡(jiǎn)單，卻可以使四肢自然而協(xié)調(diào)的動(dòng)作，可以使全身關(guān)節(jié)筋骨得到適度的運(yùn)動(dòng)，再加上輕松暢達(dá)的情緒，就能使人體氣血流通，經(jīng)絡(luò)暢達(dá)，利關(guān)節(jié)而養(yǎng)筋骨，暢神志而益五臟?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中就提倡“夜臥早起，廣步于庭”，而孫思邈更明確指出，“行三里二里，及三百二百步為佳，令人能飲食無百病”。所以，持之以恒堅(jiān)持散步可以強(qiáng)壯身體，延年益壽。

慢散步講究的是從容、悠閑。如皋老人一般把散步的節(jié)奏控制在每分鐘60-70步，每次半小時(shí)到一小時(shí)，分早晚兩次進(jìn)行。而雨中散步更是他們所樂意的事情。

講究復(fù)合運(yùn)動(dòng)的如皋老人，散步時(shí)還會(huì)加入一些小動(dòng)作，有針對(duì)性地進(jìn)行治病。比如，患有肩關(guān)節(jié)痛或呼吸系統(tǒng)慢性病的老人，采用擺臂散步法，即在散步過程中，兩臂用力前后擺動(dòng)，以增進(jìn)肩關(guān)節(jié)和胸廓的活動(dòng)量；而有慢性消化系統(tǒng)疾病或習(xí)慣性便秘的老年人會(huì)在散步的過程中，用手輕輕按摩腹部以促進(jìn)胃腸蠕動(dòng)，增進(jìn)消化。揉腹時(shí)，順時(shí)針方向和逆時(shí)針方向各十幾次，效果最好。

心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血旺則百病不生。《淮南子》也講：“夫精神志意者