2024河南省成人高考專升本《教育理論》考前自測題及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.運(yùn)用以情感陶冶為主的教學(xué)方法的關(guān)鍵在于（）

A.曉之以理B.動之以情C.選好示范的榜樣D.創(chuàng)設(shè)良好的教育情境

2.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃?)。

A.具有階級性B.具有自身的繼承關(guān)系C.不能脫離政治經(jīng)濟(jì)D.具有永恒性

3.馬斯洛的需要層次理論中，把哪一種需要看做最高層次的需要（）

A.尊重B.愛和歸屬C.自我實(shí)現(xiàn)D.安全

4.美國心理學(xué)家米勒研究發(fā)現(xiàn)，短時記憶的信息容量為

A.5±2個組塊B.6±2個組塊C.7±2個組塊D.8±2個組塊

5.社會教育的主要途徑是（）。

A.家庭、環(huán)境和各種校外機(jī)構(gòu)B.家庭、環(huán)境和社會意識形態(tài)C.社區(qū)、各種校外機(jī)構(gòu)和大眾媒介D.家庭、學(xué)校和社會

6.凱洛夫《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于哪一教育流派?（）

A.形式教育派B.實(shí)質(zhì)教育派C.傳統(tǒng)教育派D.現(xiàn)代教育派

7.某小學(xué)創(chuàng)造了“希望樹”，讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到“希望樹”上，一旦目標(biāo)達(dá)到了，“果子”就成熟了，能夠自己去摘下來，再策劃下一個“希望”。這種德育方法屬于（）。

A.榜樣示范法B.實(shí)際鍛煉法C.指導(dǎo)自我教育法D.品德評價法

8.在確立教育目的的價值取向上，注重人的尊嚴(yán)和價值的觀點(diǎn)屬于

A.民族本位論B.集體本位論C.社會本位論D.個人本位論

9.通過親身實(shí)踐來獲得知識、技能，體現(xiàn)了課外校外教育的（）

A.自愿性B.靈活性C.實(shí)踐性D.直觀性

10.小雨過現(xiàn)察和思考，總結(jié)出飛機(jī)，輪船、汽車、火車等那維法確物資或乘客，他的這種心理活動屬于

A.抽象B.知覺C.聯(lián)想D.想象

11.教師的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）

A.運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律B.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)C.進(jìn)行科學(xué)發(fā)明D.探索未知領(lǐng)域

12.當(dāng)前客觀事物的個別屬性在人腦中的直接反映，是指()

A.表象B.聯(lián)想C.感覺D.知覺

13.系統(tǒng)闡述紳士教育思想的近代教育家是（）

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威

14.下列符合我國古代個別教學(xué)的特征的是（）

A.學(xué)生有固定的修業(yè)年限B.教師對學(xué)生講授相同的內(nèi)容C.學(xué)生的年齡和知識程度都不相同D.學(xué)生的年齡相同但知識程度不同

15.一個叫蘇珊的美國小孩，患癌癥化療后頭發(fā)幾乎掉光了。為了遮住禿頭，出院后回到教室時，她戴上了帽子。可是，令她感到意外的是，每個同學(xué)和她一樣都戴著一頂帽子……原來，老師知道蘇珊將重返校園，就提前對班上的同學(xué)鄭重宣布：“從下周一開始，我們要學(xué)習(xí)認(rèn)識各種帽子，大家都要戴自己喜歡的帽子上學(xué)?！崩蠋煹囊鈭D是（）

A.統(tǒng)一班上同學(xué)的儀表B.組織開展對帽子的研究C.通過戴帽子了解學(xué)生審美差異D.保護(hù)學(xué)生自尊心免其受到傷害

16.下列關(guān)于課外活動的說法不正確的是（）

A.課外活動學(xué)習(xí)內(nèi)容多樣且開放

B.課外活動可以補(bǔ)充課堂活動的不足

C.課外活動可以應(yīng)用到課堂講授的知識

D.課外活動就是為了鞏固課堂教授的知識

17.我國確立教育目的的理論依據(jù)是（）

A.生物進(jìn)化論B.黑格爾哲學(xué)C.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.人的全面發(fā)展學(xué)說

18.《論語》提出的“舉一反三”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.因材施教原則

19.教育學(xué)中教育概念有廣義和狹義之分,其中狹義教育是指

A.家庭教育B.特殊教育C.職業(yè)教育D.學(xué)校教育

20.衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志是（）

A.確立了班集體的奮斗目標(biāo)B.選擇和培養(yǎng)了得力的班干部C.有無正確的集體輿論D.教育活動的多樣性

21.某人情緒發(fā)生快并且強(qiáng)度大,易沖動。此人的氣質(zhì)類型屬于

A.多血質(zhì)B.黏液質(zhì)C.膽汁質(zhì)D.抑都質(zhì)

22.在現(xiàn)代教育理論的發(fā)展中，德國教育家瓦·根舍因提出了()。

A.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論B.兒童智力發(fā)展階段理論C.教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系理論D.范例方式教學(xué)理論

23.學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的最基本、最經(jīng)常的途徑是()

A.校外活動B.課外活動C.社會實(shí)踐活動D.教學(xué)

24.在教育學(xué)理論發(fā)展中，提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是()。

A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

25.根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件是（）

A.課程計劃B.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)C.教材D.教參

二、判斷題(8題)26.提高全班學(xué)生成績是班主任的中心工作

A.正確B.錯誤

27.心理學(xué)家耶克斯－多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。

A.正確B.錯誤

28.只有外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng)。

A.正確B.錯誤

29.性格是指人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。

A.正確B.錯誤

30.知覺選擇性受人的需要和興趣的影響。

A.正確B.錯誤

31.教師只要把道德規(guī)范說透，使學(xué)生的道德認(rèn)識提高，學(xué)生就能形成相應(yīng)的品德。

A.正確B.錯誤

32.教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用勢必會降低學(xué)生的主體地位。

A.正確B.錯誤

33.從信息加工的角度來看，記憶過程就是對輸入信息的編碼、儲存盒提取的過程。

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.根據(jù)概念形成的自然性,概念可以分為自然概念和____。

35.____是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)

四、簡答題(10題)36.簡述學(xué)制的建立依據(jù)。

37.簡要說明社會促進(jìn)、社會惰化及它們的特征。

38.簡述“授之以魚”不如“授之以漁”的教育學(xué)意義。

39.我國當(dāng)前的教育方針是什么?

40.教育的相對獨(dú)立性的主要表現(xiàn)有哪些?

41.簡述情緒的定義及其功能。

42.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。

43.簡述智力的定義及影響智力發(fā)展的因素。

44.教育要遵循人的發(fā)展的哪些規(guī)律?

45.壓力事件的應(yīng)對方式有哪些?

參考答案

1.D以情感陶冶為主的教學(xué)方法的特點(diǎn)是使學(xué)生在不知不覺中受到教育。它的關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)特定的“情境”，這需要教師進(jìn)行大量精細(xì)而復(fù)雜的工作，對教師的事業(yè)心、教學(xué)藝術(shù)、教育機(jī)制等方面都提出了較高的要求。

2.B

3.C馬斯洛是美國人本主義心理學(xué)家，他通過研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個層次：生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要。

4.C推時記憶的特點(diǎn)包括:(1)信息保持的時間很短;(2)短時記憶的容量有限、，一般為7±2個組塊(3)短時記憶中的信息保持的時間既又易旁干就。

5.C社會教育主要是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。社會教育主要通過社區(qū)，各種校外機(jī)構(gòu)，報刊、廣播、電影、電視、戲劇等大眾傳播媒介等途徑和形式來影響兒童和青少年的身心發(fā)展

6.C

7.C

8.D在確立教育目的的問題上，教育交上有兩種理論，即個人本住論和社會本位論。個人本住論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。具體為:教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展需要而制定的;個人價值高于社會價值，社會價值只是表現(xiàn)在它有動于個人發(fā)展;人生來就具有健全的本能,教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。

9.C課外教育的主要特點(diǎn)包括：自愿性、靈活性和實(shí)踐性。其中．實(shí)踐性是指學(xué)生參加課外校外教育活動，主要是通過親身實(shí)踐來獲得知識、技能，培養(yǎng)各種能力。

10.A暫無解析。

11.A創(chuàng)造性指教師勞動的創(chuàng)造性與其他勞動所體現(xiàn)的創(chuàng)造性有著明顯的不同。教師勞動的創(chuàng)造性從總體來講，主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律方面。

12.C感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。例如聽到聲音，看到顏色，嗅到花香等都是感覺

13.B

14.C暫無解析

15.D

16.DD項說法過于絕對，課外活動的作用絕不只是為了鞏固課堂教授的知識。

17.D馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。

18.B啟發(fā)性原則要求教師調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，引導(dǎo)他們生動活潑地學(xué)習(xí)，使他們通過獨(dú)立思考，注重點(diǎn)撥，促使學(xué)生舉一反三，觸類旁通。

19.D快義的教育是指學(xué)校教育，是教育者按一定社會(或階級)的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者進(jìn)行的一種有目的、有計劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會活動。

20.C集體輿論是在集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映，以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動向和集體成員的言行。有無正確的集體輿論，是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

21.C膽汁質(zhì)的人情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈、爆發(fā)迅猛、平息快速;多血質(zhì)的人情感豐富、外露但不穩(wěn)定;黏液質(zhì)的人情緒平穩(wěn)、表情平淡;抑郁質(zhì)的人情緒體驗(yàn)深刻、細(xì)膩持久，情緒抑郁、多愁善感。

22.D

23.D教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作，在學(xué)校全部工作中占時間最多。學(xué)生在校的主要活動是學(xué)習(xí)，所以教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。

24.B

25.A在我國，課程主要由三部分組成。即課程計劃（教學(xué)計劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）和教材。其中，課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

26.B組織和培養(yǎng)良好班集體是班主任的中心任務(wù)。

27.B心理學(xué)家耶克斯－多德研究表明，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)簡單時，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平，學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。

28.B不只外表吸引力的外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng)，其他品質(zhì)，尤其是重要品質(zhì)的認(rèn)定也具有同樣的效應(yīng)。

29.B性格是指人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的人格特性。（1）人格、性格、氣質(zhì)三個概念都是個性心理中的重要概念，要清楚它們各自的定義。（2）性格是人格的核心但與人格概念不同。

30.A知覺的選擇性就是人根據(jù)自己當(dāng)前的需要和興趣，有選擇地對具有重要意義的刺激物進(jìn)行選擇和反映，而忽視其他刺激與信息的選擇加工過程。

31.B品德是指個體依據(jù)一定的社會政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范來行動時，所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

32.B教師在教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用。學(xué)生是教學(xué)活動的主體。教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體是相互依存缺一不可的。教學(xué)中要主要發(fā)揮學(xué)生的主動性,讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來。在這個過程中,教師應(yīng)給學(xué)生指明方向,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性。貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律,必須注意兩個問題。在教學(xué)中，既不能只重視教師的作用,認(rèn)為學(xué)生只要服從教師，就能學(xué)到知識,養(yǎng)成良好的品德，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用,使學(xué)生陷人盲目探索狀態(tài),學(xué)不到系統(tǒng)的知識,要把二者有機(jī)地結(jié)合起來。

33.A從信息加工的角度來看，記憶過程就是對輸入信息的編碼、儲存和提取的過程。信息的輸入編碼是識記過程，信息的儲存時保持過程；信息的提取是再認(rèn)或回憶過程。

34.人工概念

35.義務(wù)教育

36.(1)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況;(2)依據(jù)社會政治經(jīng)濟(jì)制度;(3)依據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律;(4)依據(jù)本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)。

37.(1)社會促進(jìn)指個人對別人的意識，包括別人在場或與別人一起活動所帶來的行為效率的提高。心理學(xué)家奧爾波特研究發(fā)現(xiàn)，一方面社會助長作用的確廣泛存在，它不僅可以引起人們行為效率在量上的增加，而且可以在有些工作上提高行為的質(zhì)量。但是，另一方面，他人在場或與別人一起工作并不總是帶來社會助長作用。隨著工作難度的增加，社會助長作用會逐漸下降，乃至最終變?yōu)樯鐣蓴_。(2)社會惰化指群體一起完成一件事情時，個人所付出的努力比單獨(dú)完成時偏少的現(xiàn)象。心理學(xué)家達(dá)謝爾發(fā)現(xiàn)，隨著共同完成一件事情的人數(shù)增加，每個人所作的努力程度會逐步下降。他人的參與，直接導(dǎo)致了個人努力水平的下降。

38.新課程改革的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)，教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”?！笆谥贼~”是指傳授給學(xué)生知識，而“授之以漁”是指傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在教學(xué)中，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法更重要。重視讓學(xué)生自己學(xué)會學(xué)習(xí)，符合新課程改革的教學(xué)觀要求。

39.堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

40.(1)教育具有自身的繼承關(guān)系。(2)教育要受其他意識形態(tài)的影響。(3)教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。

41.(1)情緒是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。(2)情緒的功能表現(xiàn)為以下三個方面：①適應(yīng)環(huán)境的功能。②調(diào)節(jié)認(rèn)知活動的功能。③信