高三詩(shī)歌閱讀之詠史懷古詩(shī)訓(xùn)練知識(shí)鏈接（一）概述詠史懷古詩(shī)：一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個(gè)人懷才不遇的感傷，或表達(dá)昔盛今衰的興替之感。詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩(shī)由于多寫(xiě)古人往事，且多用典故，手法委婉。懷古詞：古，是指一種古跡，懷古詞是抒發(fā)跟特定的古跡相關(guān)的古人古事的憂思。因此，懷古又往往跟登臨主體結(jié)合在一起。在藝術(shù)表現(xiàn)上，往往要寫(xiě)景，要寫(xiě)這個(gè)古跡的地理環(huán)境、景物景觀。詠史詞：可能是針對(duì)一個(gè)歷史事件，可能是針對(duì)一個(gè)歷史人物，直接寫(xiě)作者的思考、態(tài)度，不一定要寫(xiě)景，不表現(xiàn)現(xiàn)在的時(shí)空?qǐng)鼍?。典型詠史懷古地點(diǎn)：金陵、石頭城、臺(tái)城、六朝舊事、后唐遺事、烏衣巷、朱雀橋、西塞山。（二）內(nèi)容詩(shī)歌的內(nèi)容一般為：描寫(xiě)此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描寫(xiě)歡快的事物來(lái)襯托內(nèi)心的悲傷，或描述歷史事件的經(jīng)過(guò)，抒發(fā)感慨。（三）藝術(shù)特征(1)“詩(shī)”與“史”的結(jié)合：文學(xué)性與歷史性的統(tǒng)一;(2)“詠史”與“言志”的結(jié)合：對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈關(guān)注;(3)“古”與“今”的結(jié)合：多維的時(shí)空組合。（四）詠史懷古詩(shī)的主題歸納懷古詩(shī)常觸及詩(shī)人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價(jià)值。近年來(lái)高考也常涉及此類詩(shī)歌。而懷古詩(shī)的結(jié)構(gòu)一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。臨古地——A.前代的都城：咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、姑蘇、洛陽(yáng)、汴京B.發(fā)生過(guò)重大事件的地點(diǎn)：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳D.特定的歷史朝代：六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。詠史懷古詩(shī)的風(fēng)格和詩(shī)人心理1、懷人傷己作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。具體又可以分為以下兩種。(1).對(duì)比失落型有的懷古詠史詩(shī)著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年雙鬢染霜，卻功業(yè)無(wú)成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。強(qiáng)烈的對(duì)比生發(fā)出濃重的“人生如夢(mèng)”的感慨，今世之無(wú)奈卻只能在清風(fēng)明月間買(mǎi)醉。(2).同病相憐型自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。2、懷古傷今古代詩(shī)人的主流是寒士，濟(jì)天下拯黎民的念頭使他們更多關(guān)注在國(guó)家政治、社會(huì)生活上。詩(shī)人們常借寫(xiě)古跡、古事來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)不合理想模式的時(shí)候就是懷古最有理由的時(shí)候。根據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類：(1)昔盛今衰型既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩(shī)人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情。這類詩(shī)作或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今;或憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)。尤其是作為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩(shī)人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠史詩(shī)的一個(gè)專題。過(guò)去的繁華隨風(fēng)遠(yuǎn)去，只留下一片荒蕪，這讓人頓生物換星移，世事滄桑之感。(2).物是人非型昔日的風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來(lái)幻夢(mèng)似的感覺(jué)，不由得讓人做冷靜的思考。如劉禹錫的《石頭城》：山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。全詩(shī)通篇寫(xiě)景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國(guó)”、“空城”、“舊時(shí)月”，昔日繁華已化為烏有，全詩(shī)基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩(shī)人的故國(guó)蕭條之感，令人不勝傷感。3、借古諷今，別有寄托：(1)、借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖享樂(lè)/過(guò)度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍(借古諷今)。(2)、或是理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。這首詩(shī)作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨(dú)特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。二、練習(xí)1、閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題（10分）

桂枝香·金陵懷古王安石登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。

念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭②，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。

（1）“登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅”一句在全詞中有什么作用？（3分）

（2）“千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗?！睂?shí)寫(xiě)登臨所見(jiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)答案：閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題（10分）（1）“登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅”一句在全詞中有什么作用？（3分）①“登臨送目”領(lǐng)起上片寫(xiě)景；②“故國(guó)”呼應(yīng)題目，為下片懷古伏筆；③“晚秋”點(diǎn)明季節(jié)，為寫(xiě)景抒懷奠定基調(diào)。（2）“千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗?！睂?shí)寫(xiě)登臨所見(jiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明在寫(xiě)法上有何特點(diǎn)？（3分）①比喻、擬人、借代；②遠(yuǎn)近結(jié)合（由近及遠(yuǎn)）；③動(dòng)靜結(jié)合；④繪形繪色；⑤點(diǎn)面結(jié)合。（3）這首詞采用借古諷今的手法，表達(dá)了作者說(shuō)明樣的思想感情？（4分）①悲嘆六朝統(tǒng)治者奢侈荒淫導(dǎo)致覆亡的歷史；②批評(píng)人們忘記六朝亡國(guó)的教訓(xùn)（千古以來(lái)，人們登高憑吊，不過(guò)是空發(fā)興亡的感慨；商女至今猶唱《后庭》遺曲）；③流露出對(duì)北宋王朝不能勵(lì)精圖治的不滿情緒。2、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（10分）（1）首聯(lián)以“三年”與“萬(wàn)古”對(duì)舉，有何作用？（2分）“三年”與“萬(wàn)古”對(duì)舉，感嘆賈誼三年的謫宦生涯帶給后人無(wú)盡的抑郁沉重之感。（2）頜聯(lián)景物描寫(xiě)有何作用？試作簡(jiǎn)析（4分）

頷聯(lián)通過(guò)對(duì)“人去后”、“日斜時(shí)”的“秋草”、“寒林”等景物的描寫(xiě)，渲染了長(zhǎng)沙賈誼故宅的蕭條、冷落、寂寥的氛圍，烘托了作者孤獨(dú)、寂寞的心境，為下文抒發(fā)感慨做鋪墊。

（3）試分析本詩(shī)所表達(dá)的思想感情（4分）

本詩(shī)借古傷今，借賈誼被逐長(zhǎng)沙之事，表現(xiàn)自己無(wú)罪被貶的悲憤和痛苦，對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)健行了強(qiáng)烈的控訴。閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（10分）（1）高詩(shī)前兩句寫(xiě)景，試分析其表現(xiàn)手法和作用。（4分）答案：（1）采用擬人手法（1分），情景交融（1分），生動(dòng)形象地寫(xiě)出了秋天傍晚浮云落日映照金陵古城的景象（1分），抒發(fā)了作者的滄桑凄涼之感（1分）。（2）高詩(shī)說(shuō)“一片傷心畫(huà)不成”，韋詩(shī)卻說(shuō)“誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成？”，各有何道理？（4分）答案：“一片傷心”是抽象的情感，縱有丹青妙手，也難以描繪（2分）；但是這六幅圖通過(guò)老木寒云表現(xiàn)了深沉的歷史感慨和現(xiàn)實(shí)憂思，“畫(huà)”出了傷心之情（2分）。（3）兩首詩(shī)都是懷古詠史詩(shī)，表達(dá)了怎樣的共同主題？（2分）答案：兩首詩(shī)都借六朝舊事（1分）抒發(fā)對(duì)晚唐現(xiàn)實(shí)的深憂（1分）。閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（1）兩首詩(shī)都以“汴河”為題材，但所寫(xiě)的重點(diǎn)不同，抒發(fā)的感慨也不同，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。李詩(shī)重在通過(guò)敘寫(xiě)汴河春色和隋宮的荒廢，抒發(fā)了對(duì)隋王朝衰亡的感慨（喻傷今之意）。皮詩(shī)看似為汴河洗刷“罪名”，實(shí)則巧妙地對(duì)亡國(guó)之君進(jìn)行了強(qiáng)烈的斥責(zé)。（2）這兩首懷古詩(shī)的表達(dá)方式各有側(cè)重，請(qǐng)分別加以說(shuō)明。李詩(shī)以描寫(xiě)為主，觸景生情；皮詩(shī)以議論為主，欲奪故予，角度獨(dú)特。(意思對(duì)即可。)五、8．（5分）詩(shī)人“笑”懷王糊涂昏庸，聽(tīng)信小人，放逐屈原，最終造成自己客死秦國(guó)，楚國(guó)國(guó)運(yùn)衰敗的悲劇結(jié)局。（3分）詩(shī)人“笑”懷王是希望唐王朝統(tǒng)治者居安思危，吸取楚懷王的歷史教訓(xùn)，任人唯賢，勵(lì)精圖治。（2分）9．（6分）【答題示例】①擬人：首聯(lián)“碧溪留我武關(guān)東”一句詩(shī)人采用擬人的藝術(shù)手法，把自己在武關(guān)的盤(pán)桓說(shuō)成是“碧溪”的相留，這就將詩(shī)情十分自然地轉(zhuǎn)到對(duì)這一歷史陳?ài)E的臨風(fēng)聯(lián)想上來(lái)。②對(duì)比：頷聯(lián)“鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬”兩句詩(shī)人用強(qiáng)烈的對(duì)比，將鄭袖得寵而“酣似醉”之態(tài)，與屈原遭放逐后的“憔悴”，形容枯槁、流落失意之色作鮮明的對(duì)比。通過(guò)小人得勢(shì)、賢臣見(jiàn)棄的形象對(duì)比，婉轉(zhuǎn)地抨擊了懷王的昏聵，鞭撻了鄭袖的惑主，以及痛惜屈原的被逐。（賞析對(duì)比“山檣谷塹”與“弱吐強(qiáng)吞”或賞析對(duì)比“懷王”與“圣神”言之成理亦可）③類比、比喻：頷聯(lián)“鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬”兩句詩(shī)人用鄭袖“嬌嬈”“酣似醉”，表現(xiàn)其嬌妒、得寵之態(tài)，而“酣似醉”的類比，足見(jiàn)懷王對(duì)他的寵幸和放縱；詩(shī)人用屈原的“憔悴”，表現(xiàn)其形容枯槁、失意之色，而“去如蓬”的比喻，足見(jiàn)屈原遭放逐后到處流落，無(wú)所依歸的漂泊生涯。形象地表現(xiàn)了懷王的昏庸。（賞析頸聯(lián)比喻“山檣”與“谷塹”，言之成理亦可）④借代：頸聯(lián)“山檣谷塹”代指昔日江山依舊，“弱吐強(qiáng)吞”代指弱肉強(qiáng)食七國(guó)爭(zhēng)雄的局面。詩(shī)人通過(guò)對(duì)江山依舊、人事全非的慨嘆，說(shuō)明楚懷王正是因?yàn)樵谌耸律系幕栌共艑?dǎo)致了喪師失地、身死異國(guó)的悲劇。（依據(jù)詩(shī)句賞析出一種修辭得3分）補(bǔ)充：【桂枝香?金陵懷古譯文】登上高樓憑欄極目，金陵的景象正是一派晚秋，天氣剛剛開(kāi)始索肅。千里奔流的長(zhǎng)江澄沏得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。江上的小船張滿了帆迅疾駛向夕陽(yáng)里，岸旁迎著西風(fēng)飄拂的是抖擻的酒旗斜出直矗。彩色繽紛的畫(huà)船出沒(méi)在云煙稀淡，江中洲上的白鷺時(shí)而停歇時(shí)而飛起，這清麗的景色就是用最美的圖畫(huà)也難把它畫(huà)足?；叵胪簦萑A淫逸的生活無(wú)休止地互相競(jìng)逐，感嘆“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華”的亡國(guó)悲恨接連相續(xù)。登上高處，面對(duì)著這千古以來(lái)便不曾變化的景色，徒自嘆息六朝諸國(guó)的興衰敗亡。六朝的風(fēng)云變化全都隨著流水消逝，只有那郊外的寒冷煙霧和衰萎的野草還凝聚著蒼綠的顏色。直到如今的商女，還不知亡國(guó)的悲恨，時(shí)時(shí)放聲歌唱《后庭》遺曲?！窘鹆晖硗唧涪儋p析】?jī)墒自?shī)都取材于“金陵”，內(nèi)容相近，表達(dá)了作者對(duì)頹廢衰敗王朝的傷心。作為晚唐時(shí)代的詩(shī)人，面對(duì)頹廢的時(shí)代，他們傷心不已，但作為“百無(wú)一用”的書(shū)生，也就只好也只能發(fā)發(fā)感慨罷了。作為詩(shī)歌而言卻有著獨(dú)特的魅力：一片傷心為那般“傷心”二字體現(xiàn)了作者的思想和詩(shī)的主題。兩首詩(shī)均以寫(xiě)景為主，“傷心”二字熔鑄在環(huán)境描寫(xiě)之中。詩(shī)人為唐朝的衰敗而傷心。高詩(shī)作者通過(guò)晚望金陵，從“落日”、“秋聲”等意象中，生出一片傷心之情；韋詩(shī)作者通過(guò)觀看金陵圖，認(rèn)為畫(huà)家用“老木”、“寒云”等意象，足以表現(xiàn)出對(duì)國(guó)事衰敗的傷痛之情，所以說(shuō)，傷心是畫(huà)得成的。兩首詩(shī)均表現(xiàn)出詩(shī)人感世傷時(shí)的情懷，體現(xiàn)出他們對(duì)國(guó)家的憂慮，一片愛(ài)國(guó)真情。雖然他們也許并非不知道，這與世無(wú)補(bǔ)，與事無(wú)益，但依然有感要吐，有情要抒?！爱?huà)成”“不成”各千秋。兩詩(shī)相同之處在于：內(nèi)容相近，情感一致，手法也相同，都運(yùn)用象征，借他物來(lái)表現(xiàn)，以景襯情，情寓景中。兩詩(shī)相同之處不少，但也有區(qū)別，面對(duì)頹景，一言可畫(huà)，一言畫(huà)不成，究竟有何區(qū)別？高詩(shī)著眼于情，以此生發(fā)，雖有“浮云”“落日”，然而，心中的痛，心中的情，即使再高明的丹青妙手，傾盡所有的色彩，也難以畫(huà)出??！韋詩(shī)立足于“老木”“寒云”，用“老木”“寒云”來(lái)象征頹靡的時(shí)代，見(jiàn)“老木”“寒云”如見(jiàn)那顆枯萎的心，哪里不可畫(huà)呢？仔細(xì)想來(lái)，兩詩(shī)在這一點(diǎn)上，實(shí)際并沒(méi)有什么區(qū)別，無(wú)論是“畫(huà)成”，還是“畫(huà)不成”都是為表達(dá)傷心而言，各有千秋，各有妙處。汴河曲鑒賞懷古詩(shī)多從眼前歷史遺跡起興，以今昔盛衰立意，在抒寫(xiě)歷史滄桑感之中寄寓某種現(xiàn)實(shí)感慨。該篇即為典型的詩(shī)例。題內(nèi)“汴河”，指隋煬帝開(kāi)鑿的通濟(jì)渠。指隋煬帝所開(kāi)的通濟(jì)渠的東段，即運(yùn)河從板渚（今河南滎陽(yáng)北）到盱眙入淮的一段。當(dāng)年隋煬帝為了游覽江都，前后動(dòng)員了百余萬(wàn)民工鑿?fù)?jì)渠，沿岸堤上種植柳樹(shù)，世稱隋堤。還在汴水之濱建造了豪華的行宮。這條汴河，是隋煬帝窮奢極欲、耗盡民膏，最終自取滅亡的歷史見(jiàn)證。詩(shī)人的吊古傷今之情，歷史滄桑之感，就是從眼前這條耗盡民膏，成為亡隋歷史見(jiàn)證的汴河發(fā)興的。開(kāi)頭兩句以汴水長(zhǎng)流與隋宮化塵作鮮明對(duì)照。汴水悠悠東流的形象，本來(lái)就容易引發(fā)對(duì)悠悠時(shí)間之流的聯(lián)想，綴以“無(wú)限春”，更使這條流貫無(wú)數(shù)春秋的汴水，帶上某種象征色彩，而且喚起汴水兩岸春色無(wú)限的聯(lián)想；而象征著隋代腐朽統(tǒng)治和豪奢生活的隋宮，卻已荒廢頹敗，只剩下斷井頹垣供人憑吊了。兩相比照，正見(jiàn)出自然永恒、人世滄桑、豪華如煙、歷史無(wú)情。而隱含在這種歷史滄桑感中的深層意蘊(yùn)，則正如劉禹錫《金陵五題·臺(tái)城》所說(shuō)：“萬(wàn)戶千門(mén)成野草，只緣一曲《后庭花》?！蹦﹥删滢D(zhuǎn)從隋堤楊柳抒發(fā)感慨。柳絮春風(fēng)，飄飛如雪，原是駘蕩春光的標(biāo)志，但眼前這汴堤楊柳，卻聯(lián)結(jié)著隋代的興亡，歷史的滄桑，不免惹人欷歔慨嘆。當(dāng)年煬帝沿堤植柳，本為南游裝點(diǎn)風(fēng)光，到頭來(lái)它卻成了荒淫亡國(guó)的歷史見(jiàn)證。那隨風(fēng)飄蕩的楊花，在懷著歷史滄桑感的詩(shī)人眼里，仿佛是隋代豪華消逝的象征（楊花與楊隋構(gòu)成一種意念上的關(guān)系，容易使人產(chǎn)生由彼及此的聯(lián)想）。不過(guò)更使人感懷不已的，或許是這樣的現(xiàn)實(shí)；盡管隋鑒不遠(yuǎn)，覆轍在前，但當(dāng)代統(tǒng)治者卻并沒(méi)有人從亡隋歷史中汲取教訓(xùn)。在“行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人”這種強(qiáng)烈深沉的感傷中，分明隱現(xiàn)著衰頹時(shí)世的面影?！绢}武關(guān)①杜牧鑒賞】這是一首詠史詩(shī)。公元839年（唐開(kāi)成四年），杜牧由宣州赴長(zhǎng)安，途經(jīng)武關(guān)時(shí)，吊古傷今，感嘆時(shí)事，寫(xiě)下了這首《題武關(guān)》。武關(guān)，在今陜西省丹鳳縣東南，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦置。作為千古形勝之地，詩(shī)人跋涉至此，不能不駐足憑吊一番。所以首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，敘述詩(shī)人來(lái)到了武關(guān)的東邊，清清溪水從眼前汩汩流過(guò)，好像在向行人訴說(shuō)著前朝的史事；舉目眺望，可笑當(dāng)年那昏庸懦怯的懷王入關(guān)投秦，一去不返，如今除了關(guān)塞依舊，沒(méi)有留下任何遺跡。這里詩(shī)人用擬人的藝術(shù)手法，把自己在武關(guān)的盤(pán)桓說(shuō)成是“碧溪”的相留，這就將詩(shī)情十分自然地轉(zhuǎn)到對(duì)這一歷史陳?ài)E的臨風(fēng)聯(lián)想上來(lái)?！耙恍淹踣E自窮”，是詩(shī)人對(duì)楚懷王的悲劇結(jié)局的嘲弄，其中更有對(duì)懷王其人其事的感嘆、痛恨和反思。因此，頷聯(lián)緊承這一脈絡(luò)，以歷史家的嚴(yán)峻和哲學(xué)家的深邃具體地分析了“懷王跡自窮”的根源。楚懷王原任命屈原為左徒，內(nèi)政外交均很信任他。后來(lái)由于上官大夫的誣陷，懷王漸漸疏離了屈原。秦國(guó)見(jiàn)有隙可乘，就派張儀至楚，以重金收買(mǎi)了上官大夫靳尚之流，并賄賂了懷王稚子子蘭和寵姬鄭袖，讒害屈原。懷王在鄭袖、靳尚等一群佞臣小人的包圍下，終于走上絕齊親秦的道路，放逐了屈原。最后懷王為秦伏兵所執(zhí)而客死秦國(guó)。此后楚國(guó)國(guó)運(yùn)日益衰敗，一蹶不振。從這段歷史可以看到，懷王的悲劇結(jié)局完全是由于他親小人、疏賢臣的糊涂昏庸所致，是咎由自取，罪有應(yīng)得。因此，詩(shī)人在頷聯(lián)中以形象化的語(yǔ)言，極為深刻地揭示了這一內(nèi)在的根源。這兩句詩(shī)對(duì)比強(qiáng)烈，內(nèi)涵豐富。鄭袖“嬌嬈”，可見(jiàn)其嬌妒、得寵之態(tài)，而“酣似醉”，足見(jiàn)懷王對(duì)他的寵幸和放縱；屈原“憔悴”，可見(jiàn)其形容枯槁、失意之色，而“去如蓬”，足見(jiàn)屈原遭放逐后到處流落，無(wú)所依歸