文言文基礎(chǔ)知識(shí)積累《勸學(xué)》文學(xué)及文體常識(shí)：《勸學(xué)》作者是荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，先秦儒家學(xué)派的最后代表。荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家學(xué)派，樸素唯物主義思想集大成者。《荀子》二十卷，為荀子及其門人所著。寫出下列加點(diǎn)字詞的拼音：須臾yú舟楫jí跬步kuǐ駑馬nú鍥而不舍qiè金石可鏤lòu騏驥jì古今異義詞：１．蚓無爪牙之利古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。２．金就礪則利古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等；今義：黃金。３．君子博學(xué)而日參省乎己古義：檢查；今義：探究并領(lǐng)會(huì)。找出下列通假字并釋義：輮以為輪輮通“煣”，以火烘木，使其彎曲。雖有槁暴有通“又”。暴通曝，曬干。則知明而行無過矣知通“智”，智慧。君子生非異也生通“性”，天賦，資質(zhì)。活用情況：木直中繩，輮以為輪。輮，使動(dòng)用法，用煣的工藝。君子博學(xué)而日參省乎己日，名詞作狀語，每天。上食埃土，下飲黃泉上，向上；下，向下；名詞作狀語。非利足也----非能水也足，名詞作動(dòng)詞，用腳走。水，名詞作動(dòng)詞，游泳。一詞多義：于：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：比。冰，水為之，而寒于水：比。善假于物也：對，向。之：鍥而舍之：代詞。筋骨之強(qiáng)：定語后置的標(biāo)志。青，取之于藍(lán)：代詞。蚓無爪牙之利：定語后置的標(biāo)志。不如須臾之所學(xué)也：的非蛇鱔之穴無可寄托者：的。使之然也：代詞，木。不如登高之博見也：主謂之間，取消獨(dú)立性。而：表轉(zhuǎn)折：而寒于水而致千里而絕江河而青于藍(lán)而聞?wù)哒枚娬哌h(yuǎn)表修飾：順風(fēng)而呼登高而招吾嘗跂而望矣吾嘗終日而思矣。表并列：則知明而行無過矣蟹六跪而二螯表遞進(jìn)：君子博學(xué)而日參省乎已表因果：而神明自得表承接：鍥而不舍者假舟楫者，非能水也，而絕江河。者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。八、特殊句式判斷句1、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，也不再能再挺直，（這是由于）煣的工藝使它變成這樣的。2、登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；登上高處招手，手臂并沒有增長，但是遠(yuǎn)處的人能看得見；3、君子生非異也，善假于物也君子的天資同一般人沒有什么差別，（只是）他們善于借助外物罷了。固定句式故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海：“無以…”“沒有用來…的辦法”。（所以不積累小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯聚細(xì)流，就不能成為江海。）定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，（卻能）在上面吃泥土，在下面飲地下的泉水，這是因?yàn)橛眯膶Ｒ坏木壒?。介詞結(jié)構(gòu)后置1、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。靛青是從藍(lán)草中提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。2、冰，水為之，而寒于水。冰，是水凝結(jié)成的，卻比水寒冷。《師說》韓愈，字退之，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。他是“唐代古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他為“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石?！罢f”是古文中的一種文體，屬議論文范圍，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。初中學(xué)過的《捕蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體。一般為陳述自己對某種事物的見解。本文闡述的是作者對從師問題的看法。古今異義詞：（1）古之學(xué)者必有師古義：求學(xué)的人。今義：學(xué)問上有一定成就的人。（2）所以傳道受業(yè)解惑也古義：用來。今義：連詞，表因果關(guān)系。（3）小學(xué)而大遺，吾未見其明也古義：小的方面學(xué)習(xí)今義：初等教育學(xué)校（4）吾從而師之古義：從，跟從；而，連詞。今義：連詞。（5）今之眾人古義：一般人。今義：很多人。找出下列通假字并釋義：傳道受業(yè)解惑：同授，傳授。句讀之不知：同逗，停頓?；驇熝?，或不焉：同否。活用情況：吾從而師之：以……為師，意動(dòng)用法。而恥學(xué)于師：以------為恥，意動(dòng)用法。其下圣人也亦遠(yuǎn)矣：低于，名詞作動(dòng)詞。是故圣益圣，愚益愚：圣人愚人形容詞作名詞。一詞多義：之愛其子，擇師而教之：代詞，他巫醫(yī)樂師百工之人：代詞，這些師道之不復(fù)：結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性。句讀之不知：表示賓語前置特A而未始知西山之怪特（特別）B然后知是山之特立（超出一般）為A余自為僇人（成為）B故為之文以志為（寫）而A覺而起，起而歸（表順承，譯為“就”、“然后”）B其隙也，則施施而行，漫漫而游（表修飾，譯為“地”、“著”）C自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？（表因果，譯為“因而”、“所以”）被動(dòng)句：以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也。譯：我以為永州的山，凡具有特別形態(tài)的，都有我的足跡。文學(xué)常識(shí)填空1《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了上起傳說中黃帝，下到漢武帝太初四年共約3000年的歷史，包括12本紀(jì)、10表8書30世家70列傳全書共130篇。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”作者司馬遷，字子長，夏陽人，西漢史學(xué)家。2、《資治通鑒》是我國最大的編年體通史，記載1362年歷史，花19年編撰而成，作者司馬光認(rèn)為此書編寫的目的是“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”。宋神宗認(rèn)為“鑒于往事，有資于治道”?！读鶉摗诽K洵一、重點(diǎn)詞1、六國破滅，非兵不利（攻破）（兵器）2、六國互喪，率賂秦耶（都,皆）3、與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（它實(shí)際上）4、此言得之（適宜得當(dāng)）5、與贏而不助五國也。（結(jié)交）6、燕趙之君，始有遠(yuǎn)略（開始）7、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（才招致）8、勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理（命運(yùn)）9、后秦趙者再，李牧連卻之（兩次）（擊退）10、以事秦之心，禮天下之奇才（禮遇）11．向使三國各愛其地，齊人勿附于秦（依附）二、古今異義1．思厥先祖父2．至于顛覆，理固宜然古：祖輩父輩今：父親的父親古：以致,以至于今：表讓步的連詞3．可謂智力孤危4．后秦?fù)糈w者再古：智慧力量今：智商古：兩次今：又一次5．而從六國破亡之故事古：舊事今：一種文體6、刺客不行，良將猶在古:不去今:能力差7、則吾恐秦人食之不得下咽也古:咽下咽喉今:吞咽三.重點(diǎn)詞語1、其實(shí)百倍它實(shí)際上2.然則諸侯之地有限既然這樣那么3、向使三國各愛其地假使四、詞類活用(1）名詞作狀語:日削月割人皆得以隸使之(2)形容詞用作動(dòng)詞:蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完(3）名詞作動(dòng)詞:以地事秦義不賂秦(4)動(dòng)詞的使動(dòng)用法:李牧連卻之五、一詞多義1．非①六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(不是)②謫戌之眾，非抗于九國之師也(不能)2．得①秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城(獲得)②此言得之（適宜）③誠不得已（能夠）3．勢①有如此之勢，而為秦人積威之所劫(優(yōu)勢)②其勢弱于秦(勢力)4.以①不賂者以賂者喪因?yàn)棰谇匾怨ト≈鈶{借③斬荊棘，以有尺寸之地才④子孫視之不甚惜，舉以予人來⑤以地事秦，猶抱薪救火用⑥至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉用⑦洎牧以讒誅因?yàn)棰嘁再T秦之地封天下之謀臣用⑨茍以天下之大，而從六國破亡之故事憑借六、文言句式1．判斷句:滅六國者六國也，非秦也。2.被動(dòng)句:a有如此之勢，而為秦人積威之所劫。b為國者無使為秦人積威之所劫哉！c燕雖小國而后亡，斯用兵之效也.d洎牧以讒誅。3.省略句:至丹以(派)荊卿(刺秦土)為計(jì)……舉(之)以予人4.狀語后置:趙嘗五戰(zhàn)于秦。七、通假字1、暴秦之欲無厭饜2、當(dāng)與秦相較，或未易量倘八、重點(diǎn)句子1、六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也譯文:六國的滅亡，并不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因.2、然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。譯文:既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國的貪心永遠(yuǎn)沒有滿足（諸侯）送給秦國的土地越多，秦國對諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強(qiáng)誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)分得清清楚楚了。終于落到全部覆亡，是理所當(dāng)然的事。3、向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。譯文：假使韓、魏、楚三國都愛護(hù)他們的國土，齊國不依附秦國。（燕國的）刺客不去（刺秦王）（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的道理，假若與秦國相比較，也許還不容易判斷（出高低來）呢。4、嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。譯文：唉！（如果六國諸侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那么，我恐怕秦國人吃飯都咽不下的。5、悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！譯文：真可悲嘆啊！有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要被積威所脅迫啊！九.文學(xué)文化常識(shí)蘇洵,字明允,號(hào)老泉,眉山人,北宋散文家,與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,有<<嘉祐集>>傳世《阿房宮賦》一、古今異義1、各抱地勢，鉤心斗角古：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致；今：比喻用盡心機(jī)，明爭暗斗。2、明星熒熒，開妝鏡也古：明亮的星光；今：指行業(yè)中做出成績，出了名的人。3、韓魏之經(jīng)營古：指金玉珠寶等物；今：指籌劃管理或組織(企業(yè)、活動(dòng))。4、齊楚之精英古：指金玉珠寶等物；今：指優(yōu)秀人才。5、楚人一炬，可憐焦土古：可惜；今：憐憫，同情。二常見實(shí)詞歸類1、一:①六王畢，四海一(統(tǒng)一)②楚人一炬，可憐焦土(數(shù)詞)③黃鶴一去不復(fù)返(一旦)4上食埃土，下飲黃泉，用心一也(專一)5合從締交，相與為一(一體)2、愛:①秦愛紛奢，人亦念其家(喜愛)②使秦復(fù)愛六國之人(愛護(hù))③不愛珍器重寶肥饒之地(吝惜)3、?、倌魏稳≈M錙銖，用之如泥沙(奪取)②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（提?。?、族:①族秦者秦也，非天下也(滅族)②士大夫之族，曰師曰弟子云者(類)三、詞類活用（一）名詞用作動(dòng)詞1、輦來于秦(乘坐輦車)2、朝歌夜弦(奏樂)3、鼎鐺玉石(把鼎當(dāng)做；把玉當(dāng)做)4、金塊珠礫(把金當(dāng)做；把珠當(dāng)做)5、楚人一炬(火把)6、族秦者秦也(滅族，殺死一族的人)（二）名詞用作狀語1、驪山北構(gòu)而西折(向北；向西)2、廊腰縵回(像人腰)（三）數(shù)詞用作動(dòng)詞:六王畢，四海一(統(tǒng)一)四、文言句式（一）判斷句:1、滅六國者六國也，非秦也。2、族秦者秦也，非天下也。（二）疑問句:誰得而族滅也?（三）被動(dòng)句:戍卒叫，函谷舉。五.文言翻譯1.驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽.譯文:（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽。2.廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角.譯文:走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢而建，座座通連、檐角交錯(cuò)。3.長橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽河虹?譯文:長橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒有云彩，怎（會(huì)有）蚊龍（騰空）？復(fù)道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過天晴，怎（會(huì)有）虹霓（凌空）？4.秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也.譯文:秦王