FirefoxFirefox第PAGE第18頁2021/9/2618:022013年下半年教師資格考試《教育教學(xué)知識與能力》（小學(xué)）（解析）本題考查對新課程改革理論基礎(chǔ)及觀點的識記情況。新基礎(chǔ)教育課程改革以現(xiàn)代的教育理論和學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，倡導(dǎo)全新的教育教學(xué)理念。其中，其所倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等教學(xué)方式的主要理論依據(jù)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義理論的基本觀點包括知識觀、學(xué)習(xí)觀和學(xué)生觀，研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)屬于建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。故B項正確。A項：結(jié)構(gòu)主義主要代表人物布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動地建立刺激–反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。與題干不符，排除。C、D兩項：行為主義理論的核心觀點認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程是有機體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系，從而獲得新經(jīng)驗的過程。由于行為主義強調(diào)刺激–反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，因此又稱為聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論。排除。故正確答案為B。本題考查對中國古代教育發(fā)展形態(tài)的識記情況。我國是歷史上最早出現(xiàn)學(xué)校教育的國家。根據(jù)歷史記載，中國早在4000多年前的夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。故C項正確。A項：西周學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分，形成了以禮、樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?。與題干不符，排除。B項：春秋戰(zhàn)國時期官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時的顯學(xué)?？鬃铀綄W(xué)的規(guī)模最大，與題干不符，排除。D項：殷商時期《孟子》里說夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”。故殷商時期主要是庠、序等形式。已經(jīng)有了學(xué)校的形式，排除。故正確答案為C。本題考查對課程類型中對學(xué)科課程和活動課程的區(qū)分的識記情況。有關(guān)課程定義的觀點之一是：課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，課程不應(yīng)該指向活動，而應(yīng)該直接關(guān)注預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)，即要把重點從手段轉(zhuǎn)向目的。這要求課程事先制定一套有結(jié)構(gòu)、有序列的學(xué)習(xí)目標(biāo)，所有教學(xué)活動都是為達(dá)到這些目標(biāo)而服務(wù)的。故D項正確。A項：教學(xué)科目是學(xué)科中心課程理論的觀點，學(xué)科中心理論重視系統(tǒng)知識的傳授，以學(xué)科課程為中心。與題干不符，排除。B項：社會改造屬于社會中心課程理論，是以適應(yīng)社會需要為中心編制的理論，認(rèn)為應(yīng)該把課程重點放在當(dāng)代社會的問題、社會的主要功能、學(xué)生關(guān)心的社會現(xiàn)象，以及社會改造與社會活動計劃等方面。與題干不符，排除。C項：經(jīng)驗獲得屬于學(xué)生中心課程理論，認(rèn)為課程應(yīng)該以學(xué)生的興趣、愛好、動機、需要、能力等為核心來編制，課程強調(diào)的不是學(xué)科知識，而是學(xué)生的發(fā)展。與題干不符，排除。故正確答案為D。本題考查對學(xué)習(xí)策略的識記情況。組織策略是整合所學(xué)新知識之間，新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。一種是歸類策略，用于概念、語詞、規(guī)則等知識的歸類整理；一種是綱要策略，主要用于對學(xué)習(xí)材料結(jié)構(gòu)的把握。題干中按偏旁對字進(jìn)行“歸類”，符合組織策略。故C項正確。A項：精加工策略是指把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來，從而增加新信息意義的深層加工策略。它常被描述成一種理解記憶的策略。其包括記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)、運用背景知識聯(lián)系客觀實際。與題干不符，排除。B項：資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對學(xué)生的動機具有重要的作用。其包括時間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略和學(xué)業(yè)求助策略。與題干不符，排除。D項：復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。其包括利用隨意識記或有意識記、多種感官參與、復(fù)習(xí)形式多樣化、畫線。與題干不符，排除。故正確答案為C。本題考查對教育學(xué)發(fā)展過程中中國教育家及其著作的識記情況。蔡元培先生在新舊文學(xué)交替之際、中西文化沖撞之時，擔(dān)任北大校長，開創(chuàng)了“學(xué)術(shù)至上，兼容并包”的自由新學(xué)風(fēng)。他被毛澤東稱為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。故C項正確。A項：楊賢江是中國最早用馬克思主義論述教育問題的教育家。他以李浩吾的筆名寫的《新教育大綱》則是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)。與題干不符，排除。B項：徐特立，黨中央曾評價他“對自己學(xué)而不厭，對別人誨人不倦”，“中國杰出的革命教育家”。與題干不符，排除。D項：陶行知提出“生活即教育”，主張以人類的生活作為教育內(nèi)容，在生活實踐中接受教育；“社會即學(xué)?！?，要“把學(xué)校里的一切延伸到大自然界中去”；“教學(xué)做合一”，強調(diào)學(xué)做結(jié)合。沒有稱號，與題干不符，排除。故正確答案為C。本題考查對學(xué)生的基本屬性的識記情況。向師性是指學(xué)生入學(xué)后，會自然地親近、尊敬甚至崇拜教師，把教師作為獲取知識的智囊。多數(shù)學(xué)生都用和李老師一樣的筆，是對李老師的一種親近和崇拜。故B項正確。A項：依賴性是指學(xué)生多數(shù)未成年，還不具備完全獨立生活的能力，入學(xué)后會將對父母的依賴轉(zhuǎn)化為對教師的依賴。題干中沒有體現(xiàn)學(xué)生對教師的依賴性，排除。C項：學(xué)生的特點不包括接受性，為干擾項，排除。D項：可塑性是指學(xué)生處于長知識、長身體的時期，也是他們品德、人格正在形成的時期，各方面尚未成熟，具有很大的發(fā)展?jié)摿Γ疑形炊ㄐ?，容易受到外部環(huán)境的影響。題干中沒有體現(xiàn)出教師對學(xué)生的塑造，排除。故正確答案為B。本題考查對皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論的識記情況。發(fā)展的實質(zhì)：個體與環(huán)境不斷相互作用的過程，不斷獲得平衡的過程。個體通過同化和順應(yīng)達(dá)到機體與環(huán)境的平衡，如果失去平衡，就需要改變行為以重建平衡。個體在平衡與不平衡的交替中不斷建構(gòu)和完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)認(rèn)知發(fā)展。故B項正確。A項：嘗試錯誤是聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論代表人物桑代克的觀點，他認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是有機體通過嘗試錯誤，在刺激情境（S）與反應(yīng)（R）間建立聯(lián)結(jié)的過程。頓悟是認(rèn)知派代表人物苛勒的觀點，他認(rèn)為從學(xué)習(xí)的過程來看，學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的。首先，學(xué)習(xí)不是簡單地形成由此到彼的神經(jīng)路的聯(lián)結(jié)活動，而是頭腦中主動積極地對情境進(jìn)行組織的過程；其次，這種知覺的重新組織，不是漸進(jìn)的嘗試錯誤的過程，而是突然的頓悟。這兩個觀點都與題干不符，排除。C項：平衡與守恒是指環(huán)境和機體之間達(dá)到的平衡，是結(jié)果而非方式。與題干不符，排除。D項：刺激與反應(yīng)是行為主義的觀點，學(xué)習(xí)過程是有機體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系，從而獲得新經(jīng)驗的過程。由于行為主義強調(diào)刺激–反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，與題干不符，排除。故正確答案為B。本題考查對廣義的教育的概念的識記情況。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動，都具有教育作用。從橫向看，教育形態(tài)主要包括社會教育、家庭教育和學(xué)校教育。自我教育不屬于教育形態(tài)之一。故C項正確。故正確答案為C。本題考查對教學(xué)組織形式的識記情況。班級授課制是一種集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。在中國，1862年在北京設(shè)立的京師同文館首先采用這一形式。我國中小學(xué)目前基本采用的是班級授課制的方式。故A項正確。B項：分組教學(xué)制就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。一般可分為兩類：外部分組和內(nèi)部分組。外部分組是指學(xué)校打破按年齡編班的傳統(tǒng)習(xí)慣，根據(jù)學(xué)生的能力水平或?qū)W習(xí)成績編班進(jìn)行教學(xué)。外部分組主要有兩種形式，即學(xué)科能力分組和跨學(xué)科能力分組。內(nèi)部分組是指在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級內(nèi)，按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績等編組。與題干不符，排除。C項：復(fù)式教學(xué)是把兩個年級以上的兒童編在一個教室里，由一位教師在同一堂課內(nèi)分別對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。它的主要特點是：直接教學(xué)和學(xué)生自學(xué)或做作業(yè)交替進(jìn)行。在我國農(nóng)村，特別是在人口稀少的偏僻山區(qū)，人口少、師資缺乏、交通又不方便，復(fù)式教學(xué)是大有可為的。不符合題干中的“普遍采用”，排除。D項：個別教學(xué)制的產(chǎn)生是與古代社會生產(chǎn)力發(fā)展水平比較低的狀況相適應(yīng)的。在古代的東西方，學(xué)校教育學(xué)組織形式一般都是個別教學(xué)形式。教師向?qū)W生傳授知識，布置檢查和批改作業(yè)都是個別進(jìn)行的，即教師對學(xué)生一個個輪流地教，教師在教某個學(xué)生時，其余學(xué)生均按教師要求進(jìn)行復(fù)習(xí)或做作業(yè)。不符合我國現(xiàn)階段人口多的情況，排除。故正確答案為A。本題考查對國內(nèi)古代教育學(xué)著作的識記情況。我國的《學(xué)記》（收入《禮記》）是人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作，被稱為“教育學(xué)的雛形”?！秾W(xué)記》中提出了教學(xué)相長原則——“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后之困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：“教學(xué)相長也?！惫蔆項正確。A項：《大學(xué)》出自《禮記》，其中心思想是提出了大學(xué)教育的“三綱領(lǐng)”“八條目”?！洞髮W(xué)》開篇提出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@是儒家對大學(xué)教育目的和為學(xué)做人目標(biāo)的綱領(lǐng)性表達(dá)。為實現(xiàn)“三綱領(lǐng)”，《大學(xué)》又進(jìn)一步提出八個步驟：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。這就是“八條目”。與題干不符，排除。B項：《論語》中孔子提出了關(guān)于“有教無類”“因材施教”等教育思想，題干中教學(xué)原則在《論語》中未能體現(xiàn)，排除。D項：《孟子》中“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》。與題干不符，排除。故正確答案為C。本題考查對課程目標(biāo)類型的識記情況。布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分為：認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)、情感領(lǐng)域目標(biāo)、動作技能領(lǐng)域目標(biāo)。認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)由低到高分為：識記、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價；情感領(lǐng)域包括：接受、反應(yīng)、價值評價、價值組織、價值形成；動作技能領(lǐng)域包括：知覺、準(zhǔn)備、機械動作、適應(yīng)、創(chuàng)作。故A項正確。B項：奧蘇貝爾提出有意義的接受學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受式的學(xué)習(xí)，學(xué)生要通過教師所呈現(xiàn)的材料來掌握現(xiàn)成的知識。但是這種接受學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的，而不是機械的。新獲得的知識必須與原有觀念之間建立適當(dāng)?shù)?、有意義的聯(lián)系。與題干不符，排除。C項：杜威是現(xiàn)代教育的代表人物，提出了教育的新“三中心”，注重以學(xué)生為中心，以活動為核心，提出了以學(xué)生為中心的課程理論。與題干不符，排除。D項：布魯納是結(jié)構(gòu)主義代表人物。學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而非被動地形成刺激–反應(yīng)聯(lián)結(jié)；學(xué)習(xí)者主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。與題干不符，排除。故正確答案為A。本題考查對教學(xué)評價中診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價的識記情況。形成性評價是在教學(xué)進(jìn)行過程中，為引導(dǎo)教學(xué)前進(jìn)或使教學(xué)更為完善而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的確定。它能及時了解階段教學(xué)的結(jié)果和學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)展情況、存在的問題等，以便及時反饋、及時調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)工作。如一個單元活動結(jié)束時的評估，一個章節(jié)后的小測驗等。故A項正確。B項：總結(jié)性評價又稱事后評價，一般是在教學(xué)活動告一段落時為把握最終的活動成果而進(jìn)行的評價。例如學(xué)期或?qū)W年末各門學(xué)科的考核、考試，目的是驗明學(xué)生的學(xué)習(xí)是否達(dá)到了各科教學(xué)目標(biāo)的要求?？偨Y(jié)性評價注重的是教與學(xué)的結(jié)果，借此對被評價者所取得的成績作出全面鑒定，區(qū)分等級，對整個教學(xué)方案的有效性作出評定。與題干不符，排除。C項：配置性評價也稱教學(xué)前評價或前置評價。一般是在某項活動開始之前，通過診斷性評價，可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備情況，也可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因，由此決定對學(xué)生的適當(dāng)對待。與題干不符，排除。D項：甄別性評價是為了分班或分組，在教學(xué)活動開始之前進(jìn)行摸底性測驗。與題干不符，排除。故正確答案為A。本題考查對小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的識記情況。一般來說，兒童的認(rèn)知能力包括感知覺能力、注意力、記憶力、問題解決能力以及推理能力等。在兒童的認(rèn)知能力中，感知覺是最先發(fā)展且發(fā)展速度最快的一個領(lǐng)域，在兒童認(rèn)知活動中一直占主導(dǎo)地位。故B項正確。故正確答案為B。本題考查對課程內(nèi)容的識記情況。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是課程計劃的分學(xué)科展開。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)方法的基本要求，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。故A項正確。B項：課程目標(biāo)是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面期望實現(xiàn)的程度，它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個課程編制過程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。與題干不符，排除。C、D兩項：課程方案也稱課程計劃，是根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)置的課程，各門課程開設(shè)的先后順序，課時分配和學(xué)年的編制等，并對課內(nèi)的教學(xué)和課外活動等方面作出全面安排。與題干不符，排除。故正確答案為A。本題考查對課程類型的識記情況。學(xué)科課程是指從各門科學(xué)領(lǐng)域選擇部分內(nèi)容、分門別類地組織起來的課程體系。我國古代的“六藝”和古希臘的“武士七技”都是學(xué)科課程。學(xué)科課程分科設(shè)置，重視學(xué)科內(nèi)容的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，但不重視學(xué)科之間的聯(lián)系；重視對知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，但不重視兒童的興趣和需要，而且忽視學(xué)習(xí)的過程。目前我國小學(xué)開設(shè)的“語文”“數(shù)學(xué)”“英語”課程屬于學(xué)科課程，故C項正確。A項：活動課程又稱兒童中心課程、經(jīng)驗課程，是為打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。與題干不符，排除。B項：綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，組合兩個或兩個以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。與題干不符，排除。D項：融合課程也稱合科課程，就是把部分科目統(tǒng)合兼并于范圍較廣的新科目，選擇對學(xué)生有意義的論題或概括的問題進(jìn)行學(xué)習(xí)。如把動物學(xué)、生理學(xué)、植物學(xué)等融合為生物學(xué)。故正確答案為C。本題考查對教育科學(xué)研究方法的識記情況。作品分析屬于實物分析，實物分析法是指通過收集相關(guān)的實物資料進(jìn)行分析與研究的一種研究方法?？捎脕硌芯康膶嵨镏饕腥缦骂悇e：學(xué)生的書面作品，如作業(yè)、日記、作文、信件、繪畫、考試卷子、板報稿件等；學(xué)生的勞動產(chǎn)品，如小發(fā)明、小制作等；教師自己的書面資料，如備課筆記、讀書筆記、學(xué)生作業(yè)的批改情況、工作計劃等；教師的勞動產(chǎn)品，如教具；年級組或教研組等集體的工作計劃、工作報告、學(xué)期或?qū)W年總結(jié)；有關(guān)會議記錄、規(guī)章制度、政策文件等。故A項正確。B項：文獻(xiàn)分析是以系統(tǒng)方式收集、整理教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的史料，詮釋理解史料及事件關(guān)系的方法。與題干不符，排除。C項：行為分析是教師和研究人員針對實踐中的問題，綜合運用各種有效方法，以改進(jìn)教育工作為目的的教育研究活動。它將教育理論和教育實踐融為一體，將教育者和教育現(xiàn)實問題緊密結(jié)合，強調(diào)在“行動”中研究，在“情境”中研究，在“做”中研究。與題干不符，排除。D項：調(diào)查分析是在教育理論指導(dǎo)下，通過運用問卷、訪談、作品分析、測量等方式，有目的、有計劃、系統(tǒng)地收集研究對象的客觀資料，進(jìn)行整理分析之后，從中概括出規(guī)律性結(jié)論的一種研究方法。與題干不符，排除。故正確答案為A。本題考查對小學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律的識記情況。由于先天素質(zhì)、內(nèi)在機能、環(huán)境及其自身的主觀能動性的不同，個體在身心發(fā)展中存在著個別差異。個別差異首先表現(xiàn)在不同兒童在同一方面的發(fā)展速度和水平不同，如有些人“少年得志”，有些人則“大器晚成”。故D項正確。A項：階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。不同發(fā)展階段之間不是獨立的，而是相互關(guān)聯(lián)的，上一階段的發(fā)展水平影響下一階段發(fā)展方向的選擇。與題干不符，排除。B項：互補性反映了人的身心發(fā)展各個組成部分的相互關(guān)系。它首先指機體某一方面的技能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)揮得到補償；其次，人的心理機能和生理機能之間也具有互補性。與題干不符，排除。C項：不平衡性是指個體發(fā)展的不平衡性，表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展速度，在不同年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高和體重有兩個生長的高峰期。二是不同方面發(fā)展的不平衡性。生理方面：神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。心理方面：感知成熟在先，思維成熟在后，情感成熟則更晚。題干中體現(xiàn)的是人的整體的發(fā)展，與題干不符，排除。故正確答案為D。本題考查對德育過程中的知、情、意、行之間的關(guān)系的識記情況。道德意志是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的道德行為所作出的自覺而頑強的努力。道德意志是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。題干中的學(xué)生由于天冷而頻頻遲到，是意志不堅定的表現(xiàn)，故B項正確。A項：道德情感是人們對客觀事物作是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。題干中沒有體現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心體驗，與題干不符，排除。C項：道德行為是通過實踐或練習(xí)形成的，實現(xiàn)道德認(rèn)識、情感，以及由道德需要產(chǎn)生的道德行為動機定向及外部表現(xiàn)。題干中體現(xiàn)的最需要解決的是學(xué)生的意志力問題，與題干不符，排除。D項：道德認(rèn)識是人們對是非、善惡的認(rèn)識和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念，包括道德知識和道德判斷兩個方面。題干中這名學(xué)生下決心改掉壞習(xí)慣，說明有一定的道德認(rèn)識，與題干不符，排除。故正確答案為B。本題考查對操作技能形成過程的識記情況。在操作技能形成的過程中，在練習(xí)中有時也會出現(xiàn)某一時期練習(xí)成績不隨練習(xí)次數(shù)增多而提高的停滯現(xiàn)象。通常把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的知識感覺模糊的現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象”。故D項正確。A、B、C三項為干擾選項，排除。故正確答案為D。本題考查對教育的本質(zhì)屬性的識記情況。這句話把教育說成是培養(yǎng)人的活動，是促進(jìn)人的身心發(fā)展的活動。這正確地反映了古今中外一切教育所具有的共同屬性，只要社會存在，教育作為培養(yǎng)人的屬性就不會改變和消失。教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動。這是教育區(qū)別于其他一切社會活動的基本特點。故A項正確。B、C、D三項為干擾選項，排除。故正確答案為A。當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的學(xué)生觀為：學(xué)生是發(fā)展的人第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的；第二，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?；第三，學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。學(xué)生是獨特的人第一，學(xué)生是完整的人；第二，每個學(xué)生都有自身的獨特性；第三，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。學(xué)生是具有獨立意義的人第一，每個學(xué)生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。班主任工作的主要內(nèi)容有：全面了解學(xué)生。學(xué)生是班主任的工作對象，對學(xué)生的教育沒有一個固定的模式，只有深入細(xì)致地了解學(xué)生、研究學(xué)生，才能指導(dǎo)得法、教育有效。組織和培養(yǎng)班集體。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任的工作目的和主要任務(wù)。協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。班級是一個開放的系統(tǒng)，學(xué)生是在多種因素縱橫交錯的影響下發(fā)展成長的。班主任要對班級實施有效的教育與管理，必須要爭取校內(nèi)外各種教育力量的配合，調(diào)動各種積極因素。進(jìn)行日常管理。班級日常管理包括環(huán)境管理、教育性管理、操行評定。做好個別教育工作。每個學(xué)生都有自己的特點、興趣、情感和需要，具有不同的發(fā)展水平。要讓不同的學(xué)生都有所提高、有所發(fā)展，班主任必須根據(jù)學(xué)生的個體差異，采用不同的方法去做好學(xué)生的個別教育。做好班主任工作計劃與總結(jié)。班主任工作計劃的制訂和總結(jié)，是班級工作不可缺少的環(huán)節(jié)，是班主任工作達(dá)到預(yù)定目的的重要保證。（1）圖1：高壓電線下放風(fēng)箏，容易觸電。圖2：濕手去觸摸插頭，容易觸電。圖3：變壓器附近踢球，攀爬變壓器，無視有電的警示語，有觸電的隱患。圖4：用手玩插座，容易觸電。（2）??針對不同課程的特點與要求，對學(xué)生進(jìn)行防災(zāi)、防毒、防爆、防溺水、防觸電等人身防護(hù)方面的安全教育。②可根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H，組織學(xué)生開展針對洪水、地震、火災(zāi)等災(zāi)害事故的預(yù)防演練，使學(xué)生掌握避險、逃生、自救的方法。③可在開學(xué)初、放假前，有針對性地對學(xué)生集中開展安全教育，使學(xué)生了解相關(guān)的安全警示標(biāo)志和安全防護(hù)常識。（1）一方面是因為教師自身的知識儲備不夠；另一方面是因為這位教師不夠了解小學(xué)生發(fā)展的特點。小學(xué)生處于好奇心特別強烈的時期，受外界各種環(huán)境的影響，經(jīng)常會問到一些稀奇古怪的問題?，F(xiàn)代社會發(fā)展迅速，尤其是信息化發(fā)展，學(xué)生的知識領(lǐng)域越來越廣，對教師各方面的素質(zhì)有更高的要求。小學(xué)教師的文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識要求教師須具有廣博的科學(xué)文化知識和多方面的興趣和才能。這是作為教師所應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)。（2）作為一個教師，就要做好以下幾個方面：第一，觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動。優(yōu)秀教師在授課方式和學(xué)生問題的處理方法都有值得教師去學(xué)習(xí)的地方。每一位教師只有在不斷地向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的過程中才能夠使自己積累更多的知識和方法，提高應(yīng)對問題的能力。第二，反思教學(xué)經(jīng)驗。教學(xué)反思有助于教師逐步培養(yǎng)和發(fā)展自己對教學(xué)實踐的判斷、思考和分析能力，從而為進(jìn)一步深化自己的實踐性知識，直至形成比較系統(tǒng)的教育教學(xué)理論提供了有效的途徑。教師只有通過反思才能不斷剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點，細(xì)致冷靜地總結(jié)，對后續(xù)教學(xué)產(chǎn)生積極的影響。第三，教師需要不斷學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識。教師既要掌握豐富的本體性知識和條件性知識，又要積累教師靈活完成教學(xué)實踐活動所具備的實踐性知識以及豐富的人文社科知識。（1）教學(xué)機智是教師在教育教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的，特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機應(yīng)變地采取及時、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。教學(xué)機智是教師良好的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn),是教師嫻熟運用綜合教育手段的能力。教學(xué)機智可以用四個詞語概括：因勢利導(dǎo)、隨機應(yīng)變、掌握分寸、對癥下藥。徐老師發(fā)現(xiàn)丁丁在開小差，并沒有立刻指責(zé)批評他，而是借機請丁丁回答問題，一方面防止丁丁繼續(xù)開小差，另一方面維護(hù)了丁丁的自尊心。徐老師能夠及時冷靜、隨機應(yīng)變地解決課堂中的突發(fā)性問題，體現(xiàn)了教師的教育機智。（2