德江縣2021年秋季學期八年級語文期末檢測卷卷面分值：100分檢測時間：150分鐘（溫馨提示：所有答題均答在答題卡上）注意事項：1.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色簽字筆將自己的、姓名、班級準考證號清楚地填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.本試題卷共8頁，滿分100分，考試時間150分鐘。一、積累運用（24分）1.根據語境和拼音，請用楷體字寫出相應的詞語。為了這一著，面對技術封鎖，多少人①dānjīnɡjiélǜ__________________，青絲變白發(fā)；多少人頑強攻關，累倒在試驗場；多少人②wúyuànwúhuǐ___________________，默默奉獻……今天，終于有了一個圓滿的結果，能不激動嗎？2.下列各句中，加點的成語使用不恰當的一項是（）A.設計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建出的園林自然各具特色。B.網絡是把雙刃劍，它雖然可以為我們提供豐富的學習資料，但是也會藏污納垢。C.執(zhí)法部門的嚴厲打擊，有效地遏制了食品市場上不法分子銳不可當的造假勢頭，極大地凈化了我縣的食品市場。D.我們的語文老師讀起課文來聲音清脆，聲調抑揚頓挫，我們都為之著迷。3.下列句子沒有語病的一項是（）A.一些家長沒有意識到“手機綜合癥”是一種病，只是采用簡單方式阻止孩子不玩手機。B.讀經典作品，與作者進行心靈的對話，會拓展我們的人生感受和視野。C.科學家日前宣布，他們找到了一種更有效的利用核能抽取氫氣。D.曹文軒獲“國際安徒生獎”，實現了中國作家在該獎項上零的突破。4.下列有關文學常識的表述有誤的一項是（）A.“消息”的最大特點是時效性強和真實客觀。一般包括標題、導語、主體、背景和結語五個部分。B.《史記》是北宋著名史學家司馬光撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史。被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。C.茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，現代著名作家、社會活動家，代表作有小說《蝕》三部曲《子夜》《林家鋪子》《春蠶》等，散文有《白楊禮贊》等。D.孟子，名軻，戰(zhàn)國時期著名的思想家，是繼孔子之后的又一位儒家大師，他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想，被尊稱為“亞圣”。孟子的言行記錄在孟子及其弟子編著的《孟子》中。5.下列四個選項中表述有誤的一項是（）A.他給我揀定了靠車門的一張椅子。（這個句子的主干是：他揀椅子。）B.他酒沒沾唇，心早就熱了。（這句話是超前夸張）C.“城春草木深，孟夏草木長”前句出自杜甫《春望》，后句出自陶淵明《讀<山海經>》（其一）。（孟夏，夏季的第二個月。）D.過去了時間永不再回來。一個人到了三十歲的邊頭就會發(fā)現自己丟失了一些什么：一顆臼齒，一段盲腸，一些頭發(fā)，一點點和人開玩笑的興味，這意味著他已經失去了那大半個青春。（這句話中標點符號使用正確）6.綜合性學習。（1）“人無信不立”是我們本學期第二單元一項重要的語文綜合性學習活動，現請你寫出與誠信相關的兩句名言。A.B.（2）誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義核心價值觀之一。你所在的班級準備召開一次以“人無信不立”為主題的班會，請你為本次活動擬寫一條宣傳標語。名著閱讀。（2分）7.埃德加·斯諾寫的《____________________________》，曾易名為《西行漫記》。8.《______________》在法布爾筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲“為它的后代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀會“愉快地進食，如果我們喂食的動作慢了，它甚至會像嬰兒般哭鬧”。9.根據所給信息默寫相應內容。（1）相顧無相識，____________________________。（王績《野望》）（2）柴門何蕭條，____________________________。（曹植《梁甫行》）（3）__________________________，星河欲轉千帆舞。（李清照《漁家傲》）（4）__________________________，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）（5）《春望》中春天的開花、鳥鳴竟會引發(fā)詩人杜甫的憂國和思親之情的句子是：__________________，__________________。10.請將下列文字用楷體字規(guī)范書寫在米字格里。日暮鄉(xiāng)關何處是煙波江上使人愁二、閱讀理解（36分）（一）（4分）閱讀下面古詩，回答問題飲酒（其五）陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。11.下列對這首詩的賞析有誤的一項是（）A.“結廬在人境，而無車馬喧”寫出了詩人沒有隱居在深山，而身居鬧市，卻不受世俗煩擾。B.“悠然見南山”的“見”字寫出了詩人看到南山美景時的隨意與自然，體現了詩人心靈的自由和愜意。C.詩歌前四句平中見奇，貌似實寫，卻是虛寫，由虛處見意，實是寫自己的心理感受和處世哲理。D.“欲辨已忘言”表明了詩人隱居生活的迷惘狀態(tài)。12.請用生動形象的語言描述詩句“山氣日夕佳，飛鳥相與還”所展現的畫面。（二）（10分）閱讀《周亞夫軍細柳》，回答問題。文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲候徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，教弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門，壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳?！庇谑翘熳幽税摧犘煨小Ｖ翣I，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！最者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。13.下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是（）A.軍中/聞將軍令，不聞/天子之詔B.壁門士/吏謂從/屬車騎曰C.介胄之/士不拜，請以軍/禮見D.天子先/驅至，不得/入14.選出下列句子中加點詞的意思相同的一項。（）A.上自勞軍勞其筋骨B.天子且至且焉置土石C.軍中聞將軍令，不聞天子之詔以君之力D.其將固可襲而虜也汝心之固，固不可徹15.下列對原文相關內容表述不正確的一項是（）A.本文層次清晰。第一段是事件背景呈現，第二段寫皇帝勞軍的情況，最后寫勞軍后皇帝和群臣的反應。B.持節(jié)是一種古代禮儀，指古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。凡持有節(jié)的使臣，就代表皇帝親臨，象征皇帝與國家，可行使權利。C.本文著力刻畫的人物是漢文帝，全文通過記敘他勞軍的故事，刻畫了一位開明、識大體的皇帝。D.本文在寫作方面最大的特點是正面描寫和側面描寫相結合，特別是用對比和襯托的手法凸顯人物的特點。16.用現代漢語翻譯文中畫線的句子。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳?！?7.最后一段說“群臣皆驚”，一個“驚”字含義豐富，試聯系全文，說說群臣為何而驚。（三）（11分）閱讀下文，回答問題。文本一：蘇州園林（節(jié)選）①我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的。②蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項藝術而不僅是技術?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。③蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因為依據中國畫的審美觀點看，這是不足取的。有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。④游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個園林還在適當的位置裝上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一番。⑤游覽者必然也不會忽略另外一點，就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對著白色墻壁，太單調了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。⑥蘇州園林里的門和窗，圖案設計和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術的上品。大致說來，那些門和窗盡量工細而決不庸俗，即使簡樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來看，誰都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。⑦蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺。花開時節(jié)，更顯得各種花明艷照眼。文本二：淺談中國園林與中國文化的關系①中國園林藝術之所以有著豐富的主題思想和含蓄的意境，原因在于中國園林美學思想的豐富和中國傳統(tǒng)文化的博大精深。②中國園林區(qū)別于世界上其他園林體系的最大特點，在于它不以創(chuàng)造呈現在人們眼前的具體園林形象為最終目的，而是使觀臨者獲得象外之象、景外之景，從而給人情感體驗和理念升華。它追求的是象外之象，言外之意，即所謂“意境”。中國園林藝術創(chuàng)作中“意境”的產生與中國哲學思想是密不可分的。③在中國文化發(fā)展史上，儒、道、佛三教作為中國傳統(tǒng)文化的三大組成部分，各以其不同的文化特征影響著中國文化；同時，三者又相互融合，共同作用于中國文化的發(fā)展，并充分體現了中國文化多元互補的特色。④在中國文化發(fā)展史上，儒家學說是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的主流，深深地影響并主導著中國文化發(fā)展的歷程。儒學主張人與自然和諧相處，認為天人是相通的，所謂“天人合一”、“萬物與吾一體”就是這種思想的體現。在儒家思想的影響下，中國園林把建筑、山水、植物有機地融合為一體，在有限的空間范圍內利用自然條件，模擬大自然中的美景，經過加工提煉，把自然美與人工美統(tǒng)一起來，創(chuàng)造出與自然環(huán)境協(xié)調共生、天人合一的藝術綜合體。⑤道教在哲學上，以“道”為最高范疇，認為“道”是宇宙的本原而生成萬物，亦是萬物存在的根據，指出：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”同時主張“大地以自然為運，圣人以自然為用，自然者道也?！钡兰艺J為，大自然之所以美，并不在于它的形成，而恰恰在于它最充分、最完全地體現了“無為而無不為”的“道”，大自然本身并未有意識地去追求什么，但它卻在無形中造就了一切。于是，在道家思想的影響下，以自然仙境為造園藝術題材的園林便應運而生。⑥禪宗是中國佛教宗派，它不僅吸收了以往佛教諸派思想以及玄學思想之所長，而且還融合了中國文化中有關人生問題的思想精髓，從而與華夏民族注重現實生活的文化傳統(tǒng)構成水乳交融的整體。在禪學看來，人既在宇宙之中，宇宙也在人心之中，禪學認為，內心的體驗便是達到這一境界的關鍵，因此，含蓄的意境美是中國古典園林藝術所追求的至高境界。⑦縱觀中國古典園林發(fā)展，我們可以看到，表現在古典園林中的這種具有古代中國人審美特征的園林觀，絕不僅僅限于造型和色彩上的視覺感受以及一般意義上的對人類征服大自然的心理描述，而更重要的還是文化發(fā)展的必然產物，即通過園林藝術對人的生活環(huán)境的調節(jié)，來把握人本身的存在特征和意義。（摘自網絡，有改動）文本三：園博百科自1997年起，中國國際園林博覽會共舉辦過十二屆。下面是第六屆至十二屆園林博覽會的舉辦地、舉辦時間和園博會主題一覽表。屆次舉辦地點舉辦時間園博會主題第六屆廈門市集美區(qū)2007年9月23日-2008年4月16日和諧共存，傳承發(fā)展第七屆濟南市國際園博園2009年9月22文化傳承，科學發(fā)展日第八屆重慶市龍景湖公園2011年11月19日—2012年5月園林，讓城市更美好第九屆北京市豐臺區(qū)2013年5月18日-11月18日園林城市，美麗家園第十屆武漢金銀湖2015年09月-2016年05月09日生態(tài)園博，綠色生活第十一屆鄭州航空港經濟綜合實驗區(qū)南水北調東南區(qū)域2017年09月-2018年05月引領綠色發(fā)展傳承華夏文明第十二屆廣西壯族自治區(qū)南寧市2018年12月—2019年5月生態(tài)宜居，園林圓夢18.下列說法不正確的一項是（）A.介紹假山和池沼的配合只是為了說明設計者生平多閱歷，胸中有丘壑。B.中國古典園林體現出的園林觀，不僅是造型和色彩上的視覺感受以及一般意義上的對人類征服大自然的心理描述，更是文化發(fā)展的必然產物。C.文本二第②段中寫到中國園林藝術創(chuàng)作中“意境”的產生受到了中國哲學思想的影響。D.中國各屆國際園林博覽會，舉辦時間和地點雖然各不相同，但是都傳達出園林藝術和人類的文化生活緊密相聯的理念。19.文本一第②段中加點詞“往往”能否去掉？為什么？水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。20.“我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。”這句運用了什么說明方法？其作用是什么？21.儒家、道家、禪宗對中國園林的影響分別是什么？請加以概括。（四）（11分）閱讀文段，回答問題。父親的姿勢章中林①在省城終于有了自己的家。喬遷新居那天，父親來了。他比誰都高興，上上下下地跑著。有搬家公司呢，我叫他休息休息。他卻說買房沒幫上忙，做做心里舒坦些。望著滿臉是汗的他，我不知道該說些什么。②中午吃飯，訂了幾個包間。開席，來了許多人，坐不下了。父親一看，說：“我也不喝酒，回家吃吧，家里還有剩飯剩菜?！薄斑@是什么話？你來做客，還沒有你一個座位？就是我不坐，你也要上席?！备赣H聽我這么說，沒有再說。③大廳里加了個桌子，人安排下了，我就跑去忙別的事了。等我轉回來，卻看到父親端著碗蹲在角落里吃飯。他正彎著腰，低著頭，飛快地扒拉著飯，一頭蘆花扎得人眼睛生痛。大家吃得熱火朝天，只有他一個人沉默著，就像一個孤獨的行者。④我拉他上桌，他卻說桌子坐滿了。一抬頭，真的，小爹正坐在父親原來坐的位子上。小爹對著父親嚷：“你上來嘛，圓桌子多一個少一個有什么關系？”大家也應和著。父親憨憨地笑笑：“不了，你們吃，多吃點?！薄拔野峒?，你蹲在地上吃，別人會怎樣說？你就聽大家一句，上桌?！备赣H卻瞪了我一眼：“你不知道我習慣蹲著吃飯嗎？”我知道父親脾氣倔，他認定的事兒就是十頭牛也拉不回頭。我只好端把椅子讓他坐著吃。這次，他沒再拒絕。⑤蹲著吃飯是父親的一種習慣。在家里，不管什么時候，只要端起飯碗，他都喜歡蹲著，就是家里來人，他也不常上桌。蹲著吃飯，沒個正形，看著就粗俗，還不利于消化吸收，而父親卻不同意這種觀點。他說：“蹲著吃飯自由放松。就是吃飯帶響聲，狼吞虎咽，也沒人在意；家長里短，自在隨意，不必坐在桌上裝腔作勢；如果你想曬曬太陽，吹吹風，你就可以蹲在樹底下。最重要的是，蹲是一種鷹的姿勢。你別看它姿態(tài)低，這卻是一飛沖天前的等待。”⑥我不知道父親的話對不對，但是我卻從他蹲的姿勢里讀出了不一樣的味道。⑦那年，我因為一分之差高考落榜。復讀是必然的選擇，但是因為母親生了場大病，家里已無錢供我讀書。怎么辦？我哭著鬧著，甚至以絕食來逼著父親去想辦法?！澳苡惺裁崔k法？能借的都借了，借不來的也借來了?！蹦赣H流著淚，低聲勸我放棄，但是父親沒有說一句話。8月8日是高三開學的日子，父親一大早把我喊起來，說要送我上學?！耙环皱X沒有，上什么學？”我對父親嚷著。他卻說這不是我考慮的問題，我只要安心讀書就是對他最大的安慰。⑧后來，我才知道，他去找了校長。校長讓他回家辦一個貧困生減免學費申請表，他為了讓村支書給自己蓋個章，硬是在村支書家蹲了一個上午。這還是那個硬氣、不服輸的父親嗎？那次，弟弟的公司破產，他失魂落魄地回到家。這突然從高空跌落到地面，誰也不