學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精定南中學(xué)2013屆高三語文強(qiáng)化訓(xùn)練題11限時(shí)35分鐘班級姓名題號123456789101112答案一、選擇題(共15分，每小題3分）1．下列各組詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是(）A．摒除(bìng)角色（ｊｕé）壓軸戲（ｚｈóu）不稂不莠（ｌáng)B．锃亮（ｚèng）供職（ｇōng）款識（zhì）不著邊際（zhuó）C．模樣（mú)肖像（ｘiàｏ）悶棍（mèｎ)拐彎抹角（mò)D．巷道(hàng）狡黠（xiá）逮捕（dǎi）涇渭分明(ｊīng）2．下列詞語中沒有錯別字的一組是（）A．廝殺脈搏挖墻腳額手稱慶B．觀摹文身明信片委屈求全C．湊合嬉鬧釣魚桿掎角之勢D．平添驚蜇功夫茶察言觀色3．依次填入下列橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①現(xiàn)代的人可以用現(xiàn)代字音來讀古代的書，這就了語音變化的真相。②縣級以上各級人民政府行政機(jī)構(gòu)不得下級人民政府行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置和編制管理工作。③水是萬物之源，能否從根本上“旱魔"成為我區(qū)發(fā)展的重大課題.這個(gè)沉甸甸的任務(wù)，責(zé)無旁貸地落在了水管站全體技術(shù)人員的肩上。④法國作家克萊齊奧獲得2008年諾貝爾文學(xué)獎，儀式于十二月在斯德哥爾摩音樂廳舉行，由瑞典國王親自頒獎.A．掩蓋干涉降服授獎B．掩蓋干預(yù)降伏授獎C．掩飾干預(yù)降服受獎D．掩飾干涉降伏受獎4．下列句子中加點(diǎn)的成語使用正確的一句是（)A．李先生的義舉使這件眾望所歸的珍貴文物，在海外漂流了60多年后又回到祖國懷抱。B．為使我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長,經(jīng)濟(jì)決策者們高瞻遠(yuǎn)矚，從長計(jì)議，制定政策要著眼于未來的發(fā)展。C．朝鮮成功發(fā)射通訊衛(wèi)星的消息如石破天驚，震動了美、日、韓三方政壇，“朝鮮威脅論”又被重新提起。D．巴金晚年寫作了在當(dāng)代中國產(chǎn)生巨大影響的《隨想錄》，文章雖平鋪直敘，但能直面“文革”帶來的災(zāi)難,展現(xiàn)了一個(gè)知識分子敢于履行歷史責(zé)任的胸懷。5．下列句子中，沒有語病的一句是（)A．今晨，中科院高級工程師趙暉在南京最高峰駝嶺拍到了難得一見的天文景觀“水星凌日”照片,為廣大天文愛好者所鐘愛.B．丁俊暉入讀上海交通大學(xué)，將使他的競技水平和心理意志有較大提高，我們相信他的前程更加輝煌.C．在為紀(jì)念長征勝利70周年而進(jìn)行的采訪紅軍戰(zhàn)士活動中，我們不僅收集到許多鮮為人知的材料,還受到了深刻的教育.D．目前，國家發(fā)改委正在研究天然氣價(jià)格政策及天然氣利用政策，將有計(jì)劃地提高天然氣的價(jià)格，加快與國際接軌。6.下列關(guān)于有關(guān)文學(xué)作品的敘述，正確的選項(xiàng)是（）A、“長坂橋頭殺氣生，橫槍立馬眼園睜。一聲好似轟雷吼，獨(dú)退曹家百萬兵."這首詩稱贊的是《三國演義》中的虎將趙云.B、《家》重點(diǎn)描寫了三個(gè)有著不幸遭遇的女子形象—-梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；但,她們的身份地位與悲劇結(jié)局卻是相同的.C、袁紹與曹操的官渡之戰(zhàn)、魏蜀的赤壁之戰(zhàn)、吳蜀的彝陵之戰(zhàn)都是歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例，都采用了火攻的戰(zhàn)術(shù).D、覺新的妻子瑞玨因需躲避所謂的“血光之災(zāi)”而被迫遷到城外去分娩，結(jié)果難產(chǎn)而死。“可惜生下來就沒有娘了?！苯由潘f的這句話，刺痛了覺新的心。覺新不僅沒有因?yàn)槠拮由藗€(gè)兒子而喜悅，反而覺得這個(gè)孩子似乎是他的仇人.二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6～8題.一切事物都有幾種看法。你說一件事物是美的或是丑的，這只是一種看法。換一種看法，你說它是真的或是假的；再換一種看法,你說它是善的或是惡的.同是一件事物，看法有多種,所看出來的現(xiàn)象也就有多種。實(shí)用的態(tài)度以善為最高目的,科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的。在實(shí)用態(tài)度中，我們的注意力偏在事物對于人的利害,心理活動偏重意志；在科學(xué)的態(tài)度中，我們的注意力偏在事物間的互相關(guān)系，心理活動偏重抽象的思考；在美感的態(tài)度中，我們的注意力專在事物本身的形相，心理活動偏重直覺.真善美都是人所定的價(jià)值,不是事物所本有的特質(zhì)。離開人的觀點(diǎn)而言，事物都混然無別，善惡、真?zhèn)?、美丑就漫無意義.就“用"字的狹義說，美是最沒有用處的。科學(xué)家的目的雖只在辨別真?zhèn)?他所得的結(jié)果卻可效用于人類社會。美的事物如詩文、圖畫、雕刻、音樂等等都是寒不可以為衣,饑不可以為食的。從實(shí)用的觀點(diǎn)看，許多藝術(shù)家都是太不切實(shí)用的人物.然則我們又何必來講美呢？人性本來是多方的，需要也是多方的。真善美三者具備才可以算是完全的人。人性中本有飲食欲，渴而無所飲，饑而無所食,固然是一種缺乏;人性中本有求知欲而沒有科學(xué)的活動，本有美的嗜好而沒有美感的活動，也未始不是一種缺乏.真和美的需要也是人生中的一種饑渴——精神上的饑渴。疾病衰老的身體才沒有口腹的饑渴。同理，你遇到一個(gè)沒有精神上的饑渴的人或民族，你可以斷定他的心靈已到了疾病衰老的狀態(tài)。人所以異于其他動物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一。是壺就可以貯茶，何必又求它形式、花樣、顏色都要好看呢？吃飽了飯就可以睡覺，何必又嘔心血去做詩、畫畫、奏樂呢?“生命”是與“活動"同義的，活動愈自由生命也就愈有意義。人的實(shí)用的活動全是有所為而為，是受環(huán)境需要限制的;人的美感的活動全是無所為而為，是環(huán)境不需要他活動而他自己愿意去活動的。在有所為而為的活動中，人是環(huán)境需要的奴隸；在無所為而為的活動中，人是自己心靈的主宰。這是單就人說，就物說呢,在實(shí)用的和科學(xué)的世界中，事物都借著和其他事物發(fā)生關(guān)系而得到意義,到了孤立絕緣時(shí)就沒有意義；但是在美感世界中它卻能孤立絕緣，卻能在本身現(xiàn)出價(jià)值。照這樣看，我們可以說,美是事物的最有價(jià)值的一面，美感的經(jīng)驗(yàn)是人生中最有價(jià)值的一面。許多轟轟烈烈的英雄和美人都過去了，許多轟轟烈烈的成功和失敗也都過去了，只有藝術(shù)作品真正是不朽的。數(shù)千年前的《采采卷耳》和《孔雀東南飛》的作者還能在我們心里點(diǎn)燃很強(qiáng)烈的火焰，雖然在當(dāng)時(shí)他們不過是大皇帝腳下的不知名的小百姓。秦始皇并吞六國，統(tǒng)一車書；曹孟德帶八十萬人馬下江東，舳艫千里，旌旗蔽空，這些驚心動魄的成敗對于你有什么意義？對于我有什么意義?但是長城和《短歌行》對于我們還是很親切的，還可以使我們心領(lǐng)神會這些骸骨不存的精神氣魄.這幾段墻在，這幾句詩在，他們對于人永遠(yuǎn)是親切的.悠悠的過去只是一片漆黑的天空,我們所以還能認(rèn)識出來這漆黑的天空者,全賴思想家和藝術(shù)家所散布的幾點(diǎn)星光。朋友，讓我們珍重這幾點(diǎn)星光！7．下列關(guān)于“美”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．對同一件事物，是美的或是丑的,是人們同時(shí)擁有的許多種看法中的一種.B．美并不是事物所本有的特質(zhì)，因?yàn)殡x開人的感知，所有事物都混然無別。C．美的事物對人類社會是無用的,許多藝術(shù)家都是太不切實(shí)用的人物。D．在審美活動中，人是自己心靈的主宰，美是人的各種欲求中更高尚的企求.8．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．實(shí)用的態(tài)度、科學(xué)的態(tài)度、美感的態(tài)度其最高目的分別是“善”“真”和“美”.B．人的美感的活動有些是無所為而為，美感的活動有時(shí)是受環(huán)境需要限制的。C．美的需要是人的精神上饑渴,沒有這樣饑渴的人或民族是不正常的。D．美是事物的最有價(jià)值的一面，是因?yàn)樵诿栏惺澜缰惺挛锬芄铝⒖勘旧憩F(xiàn)出價(jià)值。9．下列理解和分析,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A．人的許多方面的需要和其他動物是相同的，但美是人異于其他動物的所特有的企求。B．人的生命的意義，與人的活動的自由程度密切相關(guān)?！吧?是與“活動”同義的.C．歷史上成功和失敗雖會過去,但它們會與同時(shí)優(yōu)秀的藝術(shù)作品不朽，永遠(yuǎn)是親切的。D．《孔雀東南飛》這樣的藝術(shù)作品是真正不朽的，它們完全可以靠本身現(xiàn)出美的價(jià)值。三、閱讀下面的文言文,完成9～12題。(共12分，每小題3分)于仲文，字次武，髫齔就學(xué)，耽閱不倦。及長,倜儻有大志，氣調(diào)英拔。起家為趙王屬，尋遷安固太守。高祖為丞相，尉迥作亂,遣將檀讓收河南之地.復(fù)使人誘致仲文，仲文拒之.迥怒其不同己，遣儀同宇文威攻之。仲文迎擊，大破威眾，斬首五百余級。以功授開府。迥又遣其將宇文胄渡石濟(jì)，宇文威、鄒紹自白馬，二道俱進(jìn)，復(fù)攻仲文。仲文自度不能支,棄妻子，將六十余騎，開城西門，潰圍而遁。為賊所追，且戰(zhàn)且行，所從騎戰(zhàn)死者十七八。仲文僅而獲免，達(dá)于京師.迥于是屠其三子一女。高祖見之，引入臥內(nèi)，為之下泣。進(jìn)位大將軍,領(lǐng)河南道行軍總管。給以鼓吹，馳傳詣洛陽發(fā)兵，以討檀讓.仲文軍次蓼堤,去梁郡七里，讓擁眾數(shù)萬，仲文以羸師挑戰(zhàn).讓悉眾來拒，仲文偽北，讓軍頗驕。于是遣精兵左右翼擊之，大敗讓軍。檀讓以余眾屯城武，別將高士儒以萬人屯永昌。仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟。”讓謂仲文未能卒至，方槌牛享士.仲文知其怠,選精騎襲之，一日便至，遂拔城武.迥將席毗羅,眾十萬，屯于沛縣,將攻徐州。其妻子在金鄉(xiāng)。仲文遣人詐為毗羅使者，謂金鄉(xiāng)城主徐善凈曰:“檀讓明日午時(shí)到金鄉(xiāng)，將宣蜀公令,賞賜將士?！苯疣l(xiāng)人謂為信然，皆喜。仲文簡精兵,偽建迥旗幟,倍道而進(jìn)。善凈望見仲文軍且至,以為檀讓，乃出迎謁。仲文執(zhí)之，遂取金鄉(xiāng)。毗羅恃眾來薄官軍，仲文背城結(jié)陣，去軍數(shù)里,設(shè)伏于麻田中。兩陣才合，伏兵發(fā)，俱曳柴鼓噪,塵埃張?zhí)臁Ｅ_軍大潰，仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。獲檀讓，檻送京師，河南悉平。毗羅匿滎陽人家，執(zhí)斬之，傳首闕下。勒石紀(jì)功,樹于泗上.史臣曰：仲文博涉書記，以英略自詡，尉迥之亂，遂立功名.(《隋書·于仲文傳》）10．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．髫齔就學(xué),耽閱不倦耽：沉迷B．仲文軍次蓼堤，去梁郡七里次：駐扎C．讓謂仲文未能卒至卒:突然D．毗羅恃眾來薄官軍薄:輕視11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（)A．以功授開府以勇氣聞于諸侯B．為賊所追，且戰(zhàn)且行旦日饗士卒，為擊破沛公C．引入臥內(nèi)，為之下泣巫醫(yī)樂師百工之人D．金鄉(xiāng)人謂為信然，皆喜于是焉河伯欣然自喜12．以下各組句子中，全部表明于仲文“英略"的一組是（）①仲文迎擊，大破威眾，斬首五百余級。②仲文僅而獲免，達(dá)于京師③讓擁眾數(shù)萬，仲文以羸師挑戰(zhàn)④仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟?！雹葜傥暮喚?偽建迥旗幟，倍道而進(jìn)⑥仲文乘之,賊皆投洙水而死，為之不流A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑥D(zhuǎn)．③④⑤13、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（120分)（1）讓悉眾來拒，仲文偽北，讓軍頗驕.（4分)(2）仲文簡精兵，偽建迥旗幟，倍道而進(jìn)。（4分）（3）毗羅軍大潰,仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。（4分）1．C（A壓軸zhòu戲B供gòng職D逮dài捕）2．A（B委曲求全C釣魚竿D驚蟄）3．B(“掩蓋”指遮蓋，是個(gè)中性詞，適用對象既可以是具體事物，也可以用于好的或壞的思想行為?！把陲棥笔莻€(gè)貶義詞，指通過某種手段掩蓋真實(shí)情況?！案深A(yù)”“干涉"都是指人管別人的事。而“干涉”帶有強(qiáng)硬，非法的味道，是在對被干涉者的不尊重?！敖捣?一般指人降伏妖怪啦或動物,“降服”一般指人降服人?！笆讵?是授予獎項(xiàng)，“受獎"是接受獎勵）4．D（A“眾望所歸"大家一致期望的。指得到群眾的信任。B“從長計(jì)議”慢慢地多加商量。C“石破天驚"比喻文章議論新奇驚人.）5．C（A后一個(gè)分句缺主語，把“了"改為“的”B“心理意志”與“提高”不搭配D成分殘缺，結(jié)尾處應(yīng)加上“的步伐"。）6D（A張飛B她們的社會地位是不同的.梅是貴族小姐，瑞玨是長孫媳，鳴鳳是貧賤丫環(huán)。C赤壁之戰(zhàn)是曹操與東吳的較量。當(dāng)時(shí)劉備還沒有入川，尚無蜀國.）7.C（美的事物對人類社會是無用，許多藝術(shù)家都是太不不切實(shí)用的人物，這只是從實(shí)用的觀點(diǎn)看)8.B（人的美感的活動全是無所為而為的，是不受環(huán)境需要限制的）9。C(歷史上成功和失敗會過去，但真正不朽，永遠(yuǎn)對于人是親切的是美的藝術(shù)作品）10．D?。浩冉?1．A（A都是“憑借”