中國古代文學(xué)經(jīng)典賞析第五講五言古詩五言古詩與樂府之別古詩不為合樂而著，樂府為合樂而著古詩重抒情，樂府重?cái)⑹隆垖?shí)居以為詩貴溫裕純雅，樂府貴遒深勁絕（《詩問四種》p53）。實(shí)則凡合樂之音樂文學(xué)，決不能深。故詩尚純雅古拙，樂府尚流婉近人。詩典雅，樂府通俗。古詩自寫身世，語多寄托，樂府每用代言，而近于直指。五言樂府一首白頭吟皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。一解今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。二解凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。三解竹竿何裊裊，魚尾何篩篩。男兒重意氣，何用錢刀為。四解五言古詩一首行行重行行，與君生別離。相去萬馀里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知。胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晩。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。六臣注文選：此詩意為忠臣遭佞人讒譖見放逐也。蘇李詩昭明文選，先之以古詩十九首，繼之以蘇李贈(zèng)別詩七首。自唐以來，多以蘇李贈(zèng)別詩七首為五言濫觴。然《漢書》載蘇武李陵之別，乃曰：“陵起舞，歌曰：‘徑萬里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已聵。老母已死，雖欲報(bào)恩將安歸！’”近世逯欽立先生考證，蘇、李詩實(shí)乃東漢末年靈、獻(xiàn)時(shí)作品，“與當(dāng)時(shí)避地交趾之士大夫，且極有關(guān)”。（《漢魏六朝文學(xué)論集》P10）李陵詩三首良時(shí)不再至，離別在須臾。屏營(yíng)衢路側(cè)，執(zhí)手野踟躕。仰視浮云馳，奄忽互相逾。風(fēng)波一失所，各在天一隅。長(zhǎng)當(dāng)從此別，且復(fù)立斯須。欲因晨風(fēng)發(fā)，送子以賤軀。嘉會(huì)難再遇，三載為千秋。臨河濯長(zhǎng)纓，念子悵悠悠。遠(yuǎn)望悲風(fēng)至，對(duì)酒不能酬。行人懷往路，何以慰我愁。獨(dú)有盈觴酒，與子結(jié)綢繆。攜手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路側(cè)，悢々不得辭。行人難久留，各言長(zhǎng)相思。安知非日月，弦望自有時(shí)。努力崇明德，皓首以為期?！吨芤住吩唬豪冒采?，以崇德也。毛萇《詩傳》曰：崇，終也。蘇武詩四首骨肉緣枝葉，結(jié)交亦相因。四海皆兄弟，誰為行路人？況我連枝樹，與子同一身。昔為鴛與鴦，今為參與辰。昔者常相近，邈若胡與秦。惟念當(dāng)離別，恩情日以新。鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。我有一樽酒，欲以贈(zèng)遠(yuǎn)人。愿子留斟酌，敘此平生親。黃鵠一遠(yuǎn)別，千里顧徘徊。胡馬失其群，思心常依依。何況雙飛龍，羽翼臨當(dāng)乖。幸有弦歌曲，可以喻中懷。請(qǐng)為《游子吟》，泠泠一何悲。絲竹厲清聲，慷慨有馀哀。長(zhǎng)歌正激烈，中心愴以摧。欲展清商曲，念子不能歸。俯仰內(nèi)傷心，淚下不可揮。愿為雙黃鵠，送子俱遠(yuǎn)飛。結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，燕婉及良時(shí)。征夫懷往路，起視夜何其。參辰皆已沒，去去從此辭。行役在戰(zhàn)場(chǎng)，相見未有期。握手一長(zhǎng)嘆，淚為生別滋。努力愛春華，莫忘歡樂時(shí)。生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。燭燭晨明月，馥馥我蘭芳。芬馨良夜發(fā)，隨風(fēng)聞我堂。征夫懷遠(yuǎn)路，游子戀故鄉(xiāng)。寒冬十二月，晨起踐嚴(yán)霜。俯觀江漢流，仰視浮云翔。良友遠(yuǎn)離別，各在天一方。江漢流不息，浮云去靡依。山海隔中州，相去悠且長(zhǎng)。嘉會(huì)難兩遇，歡樂殊未央。愿君崇令德，隨時(shí)愛景光。古詩十九首的地位和作者或曰枚乘，或曰有傅毅所作。殆以作于兩漢之間為可信。吳淇《六朝選詩定論》：夫詩之為體，因時(shí)而變，故一代之詩，必有一代之專體，《三百》篇體不雜，蓋一道同風(fēng)之世也。漢詩體錯(cuò)出，惟五言純乎一朝之制，亦猶諸體備于唐，而獨(dú)七言律為唐之專制也。（P76）十九首不出于一手、作于一時(shí)，要皆臣不得于君，而托意于夫婦朋友，深合風(fēng)人之旨。后世作者，皆不出其范圍?！对娖贰吩疲荷谜邉E，入室者曹植，此外寥寥矣。元瑞曰“蓄神奇于溫厚，寓感愴于和平。意愈淺愈深，詞愈近愈遠(yuǎn)；篇不可句摘，句不可字求。蓋千古元?dú)猓娯挂粫r(shí)，而作者以無意發(fā)之，故詣絕窮微，掩映千秋?！敝故攀锥：陦?、宛細(xì)、和平、險(xiǎn)急，各極其至，而總歸之渾雅?！对娖贰吩啤绑@心動(dòng)魄，一字千金”者，學(xué)詩者讀過萬遍，自能上進(jìn)。（P77）

元瑞即胡應(yīng)麟，明代學(xué)者，有《詩藪》。其原文是：“詩之難，其《十九首》乎？蓄神奇于溫厚，寓感愴于和平。意愈淺愈深，詞愈近愈遠(yuǎn)；篇不可句摘，句不可字求。蓋千古元?dú)?，鐘孕一時(shí)，而枚、張諸子，以無意發(fā)之，故詣絕窮微，掩映千秋。世以晚近之才，一家之學(xué)，步其遺響，即國工大匠，且瞠乎后，況其馀者哉！”（P26）古詩十九首選講其二青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子?jì)D。蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。（方廷珪曰：以女之有貌，比士之有才，見人當(dāng)慎其所與。）其三今日良宴會(huì)，歡樂難具陳。彈箏奮逸響，新聲妙入神。令德唱高言，識(shí)曲聽其真。齊心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據(jù)要路津？無為守窮賤，坎軻長(zhǎng)苦辛。（姚鼐曰：此似勸實(shí)諷，所謂謬悠其詞也。）王國維曰：“昔為倡家女，今為蕩子?jì)D。蕩子行不歸，空床難獨(dú)守?！薄昂尾徊吒咦?，先據(jù)要路津？無為守窮賤，坎軻長(zhǎng)苦辛?！笨芍^淫鄙之尤。然無視淫詞鄙詞者，以其真也。其五西北有高樓，上與浮云齊。此篇明高才之人，仕宦未達(dá)，知人者稀也。西北，乾位，君之居也。交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲！誰能為此曲？無乃杞梁妻？清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有馀哀。不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鳴鶴，奮翅起高飛。其六涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。張琦曰：《離騷》滋蘭樹蕙之旨。吳淇曰：“涉江”四句云云，猶屈子以珍寶香草為仁義，而思以報(bào)貽于其君也。其七明月皎夜光，促織鳴東壁。玉衡指孟冬，眾星何歷歷?！洞呵镞\(yùn)斗樞》曰：北斗七星，第五曰玉衡。白露沾野草，時(shí)節(jié)忽復(fù)易。秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛。良無盤石固，虛名復(fù)何益？逯欽立先生以為新莽時(shí)以十一月建丑，故新莽之孟冬，正當(dāng)夏正九月。李白古風(fēng)五十九首選講其一大雅久不作。吾衰竟誰陳？王風(fēng)委蔓草。戰(zhàn)國多荊榛。龍虎相啖食。兵戈逮狂秦。正聲何微茫。哀怨起騷人。揚(yáng)馬激頹波。開流蕩無垠。廢興雖萬變。憲章亦已淪。自從建安來。綺麗不足珍。圣代復(fù)元古。垂衣貴清真。群才屬休明。乘運(yùn)共躍鱗。文質(zhì)相炳煥。眾星羅秋旻。我志在刪述。垂輝映千春。希圣如有立。絕筆于獲麟。其三秦皇掃六合?；⒁暫涡墼铡]劍決浮云。諸侯盡西來。明斷自天啟。大略駕群才。收兵鑄金人。函谷正東開。銘功會(huì)稽嶺。騁望瑯琊臺(tái)。刑徒七十萬。起土驪山隈。尚采不死藥。茫然使心哀。連弩射