第第頁小學(xué)老師讀書隨筆《陶行知教育名著》讀后感

“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！边@是陶行知的教育名言，是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它如同一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。

“生活即教育”是陶行知教育理論的核心?！吧罴唇逃本褪钦f“生活即教育”是人類社會(huì)原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的改變而改變。其次，生活即教育與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，生活即教育是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮亮性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說教。同時(shí)陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是仔細(xì)的生活，就是仔細(xì)的教育?！边@就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡約地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們抱負(fù)的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么；社會(huì)需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。同學(xué)需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。同學(xué)進(jìn)入青春期，就對同學(xué)進(jìn)行青春期教育?！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是同學(xué)需要的教育。同學(xué)喜愛同現(xiàn)實(shí)生活、同學(xué)生活有親密聯(lián)系的知識；同學(xué)喜愛能用生活的事項(xiàng)來說明學(xué)科知識的老師。

因此，以后在平常的教學(xué)中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從同學(xué)的愛好出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，“寓教于樂，情景創(chuàng)設(shè)”。在教學(xué)中大膽鼓舞，積極引導(dǎo)，喚起同學(xué)的參加意識，促使同學(xué)投入到教學(xué)中來。

“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“喜愛每一個(gè)同學(xué)”是先生的第一面大旗。在教學(xué)中，老師常忽視同學(xué)的心理感受和情感體驗(yàn)，至于同學(xué)愿不愿學(xué)，是否快樂歡樂，不為老師所關(guān)懷。無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采納上，都要充分關(guān)注同學(xué)的身心健康進(jìn)展。

教育是人與人的溝通，是老師和同學(xué)之間的互動(dòng)與互學(xué)。陶行知先生說得好：“到處是制造之地，時(shí)時(shí)是制造之時(shí)，人人是制造之人?！崩蠋熀屯瑢W(xué)在人格上是相互同等尊敬，教育不只是老師把書本知識傳授給同學(xué)，更不是老師把做人的道理填鴨式地交給同學(xué)。新課標(biāo)的實(shí)施，轉(zhuǎn)變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新奇的師生關(guān)系正在形成。我在實(shí)踐教學(xué)中，常常進(jìn)行師生互動(dòng)，老師可以到同學(xué)中間，充當(dāng)他們的一員。不唱獨(dú)角戲，與同學(xué)溝通、溝通、合作、互動(dòng)。同學(xué)的主體地位得到表達(dá)，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。

正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了！”在今后的工作中我將努