課時2社會歷史觀和人生價值觀核心考點一社會歷史觀考向一社會存在與社會意識1．(2022·廣東高考)馬克思主義以前的唯物主義被稱為舊唯物主義。恩格斯指出：“舊唯物主義在歷史領(lǐng)域內(nèi)自己背叛了自己，因為它認為在歷史領(lǐng)域中起作用的精神的動力是最終原因，而不去研究隱藏在這些動力后面的是什么，這些動力的動力是什么?！毕铝信袛嗾_的是()①唯物主義的歷史觀產(chǎn)生于唯物主義的自然觀②舊唯物主義不承認社會意識對社會歷史發(fā)展的作用③對社會歷史現(xiàn)象的唯物主義解釋是馬克思主義的偉大貢獻④舊唯物主義不理解物質(zhì)生產(chǎn)實踐在社會生活中的地位和作用A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析唯物主義的歷史觀產(chǎn)生于人類社會實踐，故①排除。舊唯物主義在社會歷史領(lǐng)域滑向了唯心主義，夸大了社會意識對社會歷史發(fā)展的作用，故②排除。材料中恩格斯的話表明，舊唯物主義不理解物質(zhì)生產(chǎn)實踐在社會生活中的地位和作用，馬克思主義克服了舊唯物主義的缺陷，對社會歷史現(xiàn)象進行了唯物主義解釋，故③④符合題意。故本題選D?？枷蚨鐣久苓\動2．(2020·全國Ⅲ)十三屆全國人大三次會議通過的《中華人民共和國民法典》，是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等民眾各方面權(quán)利平等保護的基礎(chǔ)性法律，對加快建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，依法維護人民權(quán)益，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。制定民法典體現(xiàn)的唯物史觀原理是()①經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革總是先于上層建筑的變革②上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，就能推動生產(chǎn)力發(fā)展③上層建筑的變化發(fā)展離不開社會意識的能動作用④上層建筑一定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的要求A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析①表述錯誤，經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革有時先于上層建筑的變革，有時落后于上層建筑的變革；當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步，②說法錯誤?？枷蛉鐣v史的主體3．(2019·全國Ⅱ)閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平在2019年新年賀詞中說：“2019年，有機遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個時候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機以及千千萬萬的勞動者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護者。”四川甘孜藏族自治州有一條往返1208公里、平均海拔3500米以上的雪線郵路，它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動脈，黨中央的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。郵車駕駛員其美多吉秉持“人在，郵件在！”的敬業(yè)精神，憑借精湛的駕駛技術(shù)和豐富的出車經(jīng)驗，克服缺氧、“風(fēng)攪雪”、孤寂等困難，駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”，服務(wù)藏區(qū)30年，未發(fā)生一次責(zé)任事故，給雪域高原的人們帶去美好生活的希望。“我只是一名普普通通的郵車駕駛員，但看到老百姓拆包裹的樣子，心里就開心?！?018年，其美多吉帶領(lǐng)班組的康巴漢子們安全行駛62.49萬公里，向西藏運送郵件41萬件，運送省內(nèi)郵件37萬件。他們用奉獻、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業(yè)、頑強拼搏的雪線郵路精神。2018年，其美多吉所在的康定－德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。其美多吉被評為“時代楷?！焙汀案袆又袊?018年度人物”。以其美多吉為代表的雪線郵路勞動者的事跡，生動詮釋了“千千萬萬的勞動者是美好生活的創(chuàng)造者、守護者”的道理，運用社會歷史主體的知識加以說明。答案人是社會歷史的主體，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。郵車駕駛員們是平凡的勞動者，他們用辛勤的勞動為藏區(qū)人民創(chuàng)造美好生活做出貢獻；用奉獻、忠誠和生命熔鑄的雪線郵路精神是寶貴的精神財富，激勵人們在平凡崗位建功立業(yè)。命題感悟：高考試題常以馬克思等人的名言、貼近現(xiàn)實生活的現(xiàn)象和經(jīng)濟政策、法律條文的修訂或以人民群眾為主體的各類活動為素材，引導(dǎo)考生運用唯物史觀的基本理論去分析、理解材料，在感悟中提升關(guān)鍵能力，培養(yǎng)政治認同和科學(xué)精神的學(xué)科素養(yǎng)。1．全面把握社會歷史觀原理內(nèi)容方法論社會存在與社會意識①社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展②社會意識具有相對獨立性；它落后于或先于社會存在而變化、發(fā)展；社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用把握社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，做事情要從社會存在出發(fā)，樹立正確的社會意識社會基本矛盾運動①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律遵循社會發(fā)展規(guī)律，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的需要社會歷史發(fā)展的總趨勢①社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的②社會基本矛盾的解決方式，在階級社會主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，在社會主義社會主要是通過改革實現(xiàn)的要順應(yīng)社會歷史發(fā)展趨勢社會歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量堅持群眾觀點和群眾路線[提醒]堅持從群眾中來到群眾中去的哲學(xué)依據(jù)(1)唯物史觀角度：人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者。(2)唯物論角度：一切從實際出發(fā)，實事求是。(3)辯證法角度：矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。(4)認識論角度：人民群眾是實踐的主體，實踐是認識的基礎(chǔ)，要在人民群眾的實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在人民群眾的實踐中檢驗和發(fā)展真理。2．社會基本矛盾運動與社會歷史發(fā)展的總趨勢之間的關(guān)系[時政術(shù)語]只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動同經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動結(jié)合起來觀察，把社會基本矛盾作為一個整體來觀察，才能全面把握整個社會的基本面貌和發(fā)展方向。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須不斷適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑。我們提出進行全面深化改革，就是要適應(yīng)我國社會基本矛盾運動的變化來推進社會發(fā)展。社會基本矛盾總是不斷發(fā)展的，所以調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑需要相應(yīng)地不斷進行下去。改革開放只有進行時、沒有完成時，這是歷史唯物主義態(tài)度。1．(2020·全國Ⅰ，23②)不與社會存在同步變化的社會意識是落后的社會意識。()提示×。不與社會存在同步變化的社會意識可能是落后的社會意識，也可能是先進的社會意識。2．(2020·全國Ⅰ，23④)社會意識能否推動社會發(fā)展取決于其是否反映社會存在。()提示×。社會意識能否推動社會發(fā)展取決于其是否正確反映社會存在。3．(2017·全國Ⅲ，20①)互聯(lián)網(wǎng)思維決定了網(wǎng)絡(luò)時代社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌。()提示×。生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定社會形態(tài)的更替。4．將人民至上的價值追求落到行動上，就要堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾觀點。()提示×。將人民至上的價值追求落到行動上，就要堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，不是群眾觀點。預(yù)測一結(jié)合名人名言、生活實例或政策建議的出臺，考查社會存在和社會意識的知識1．為有效應(yīng)對我國人口老齡化問題，推動形成多元主體責(zé)任共擔(dān)的老齡事業(yè)新局面，2021年11月出臺的《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強新時代老齡工作的意見》強調(diào)，堅持黨委領(lǐng)導(dǎo)、各方參與，把積極老齡觀、健康老齡化理念融入經(jīng)濟社會發(fā)展全過程。以上論述蘊含的唯物史觀道理是()①社會意識總是先于社會存在而不斷變化、發(fā)展②正確反映社會存在的社會意識能促進社會發(fā)展③在我國，改革是推動社會歷史發(fā)展的決定力量④上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)是社會發(fā)展的規(guī)律A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析社會意識可能先于社會存在而不斷變化、發(fā)展，也可能落后于社會存在，①錯誤。材料主要體現(xiàn)正確反映社會存在的社會意識能促進社會發(fā)展，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)是社會發(fā)展的規(guī)律，②④正確。在我國，人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量，③錯誤。故本題選C。在社會存在和社會意識的辯證關(guān)系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的相對獨立性是第二位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識反作用的形而上學(xué)機械論，又反對把這種反作用加以夸大化的歷史唯心主義。預(yù)測二結(jié)合法律的制定或者重大改革措施的出臺，考查人類社會基本矛盾的知識2．2022年1月1日，《中華人民共和國家庭教育促進法》施行。該法制定是為了發(fā)揚中華民族重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)全社會注重家庭、家教、家風(fēng)，增進家庭幸福與社會和諧，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這告訴我們()①要調(diào)整上層建筑適合并服務(wù)于先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)②社會意識的變化推動社會的變化和發(fā)展③生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況④價值觀對人們的認識和實踐活動有導(dǎo)向作用A．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析《中華人民共和國家庭教育促進法》是法律，屬于上層建筑，因此這是調(diào)整上層建筑適合并服務(wù)于先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)，同時制定該法的目的是發(fā)揚中華民族重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是在發(fā)揮價值觀對人們的認識和實踐活動具有的導(dǎo)向作用，①④應(yīng)選。社會意識的反作用具有雙重性，②不選。法律屬于上層建筑而非生產(chǎn)關(guān)系，③不選。故本題選B。區(qū)分生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會關(guān)系，包括三方面內(nèi)容：生產(chǎn)資料歸誰所有、產(chǎn)品如何分配、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系。所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度的改革、土地制度的改革等屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革。行政管理體制的改革、法律法規(guī)的完善、思想觀念的解放等則屬于上層建筑的變革。預(yù)測三依托近年來黨和政府惠民政策的制定和實施，考查學(xué)生對人民群眾是社會歷史主體的認識3．“治國有常，而利民為本?！比罕娐肪€是我們黨的生命線，以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上，止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟、社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。從唯物史觀角度看，上述論斷給我們的啟示是()①必須堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性②要堅持人民群眾是決定黨和國家前途命運的根本力量③要深刻把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，密切黨群關(guān)系④要依靠人民群眾力量，加強制度建設(shè)，確保黨賦予的權(quán)力始終用于為人民服務(wù)A．①②B．①③C．③④D．②④答案A解析群眾路線是我們黨的生命線，以人民為中心的發(fā)展思想，要體現(xiàn)在經(jīng)濟、社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，這強調(diào)要堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性，要堅持人民群眾是決定黨和國家前途命運的根本力量，故①②符合題意。題干限定唯物史觀角度，而“要深刻把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系”屬于唯物辯證法的觀點，故③不符合題意?！按_保黨賦予的權(quán)力”的說法錯誤，故④排除。故本題選A。預(yù)測四以非選擇題的形式綜合考查社會歷史觀的知識4．閱讀材料，完成下列要求。中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議于2021年11月8日在北京隆重召開，全會全票通過《中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議公報》。全會提出，中國共產(chǎn)黨自一九二一年成立以來，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅持共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福而不懈奮斗，已經(jīng)走過一百年光輝歷程。黨和人民百年奮斗，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。結(jié)合材料，請運用唯物史觀的知識，回答中國共產(chǎn)黨和中國人民如何書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。答案(1)社會存在決定社會意識，正確的社會意識推動社會存在的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨和中國人民正確處理了社會存在和社會意識的關(guān)系，把馬克思主義和中國具體實踐相結(jié)合，取得一次又一次的飛躍。(2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。中國共產(chǎn)黨審時度勢，遵循人類社會發(fā)展和中國社會發(fā)展的規(guī)律，帶領(lǐng)中國人民取得了一次又一次成功。(3)社會生活在本質(zhì)上是實踐的。中國共產(chǎn)黨和中國人民不懈奮斗，書寫恢宏史詩。(4)人民群眾是社會歷史的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線，一切以人民利益為重。核心考點二人生價值觀考向一價值觀及其導(dǎo)向作用1．(2022·全國乙卷)2022年是中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年。一百年來，共青團團結(jié)帶領(lǐng)一代又一代中國青年，聽黨話、跟黨走，滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革和新時代偉大事業(yè)，用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族，譜寫了中華民族偉大復(fù)興進程中激昂的青春樂章。由此可見()①樹立正確的價值觀是青年成長發(fā)展的前提②青年只有不斷更新價值觀念才能獲得實踐的成功③發(fā)展個性、完善自我是青年的最高價值追求④堅守人民立場是青年進行正確價值選擇的根本立足點A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析價值觀有正確和錯誤之分，青年要在實踐中取得成功，就要樹立正確的價值觀念，而不是“只有不斷更新價值觀念才能獲得實踐的成功”，②錯誤。我們應(yīng)該自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求，③錯誤?？枷蚨r值判斷與價值選擇2．(2022·山東高考)透過下圖可以看出()①中華民族共同體意識熔鑄在各族兒女的價值實現(xiàn)中②扎根邊疆意識是正確國家觀在守邊人頭腦中的客觀反映③不同時期的人在面對同一事物時表現(xiàn)出不同的價值選擇④“家是玉麥，國是中國”體現(xiàn)了當(dāng)前社會人生價值的評判標(biāo)準A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析扎根邊疆意識是正確國家觀在守邊人頭腦中的能動反映，不是客觀反映，②不選；材料體現(xiàn)的是不同時期的人在面對同一事物時表現(xiàn)出相同的價值選擇，③不選。故本題選B。考向三價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)3．(2021·湖南高考)野生水稻長在水里，產(chǎn)量并不高。但是，我們的祖先發(fā)現(xiàn)，如果在水稻快成熟時突然把水放掉，水稻為了傳種接代，會拼命長種子(稻谷)，而且一株水稻會長出好幾支稻穗。通過這種技術(shù)種植水稻，產(chǎn)量會提高，水稻因此成為人類的重要農(nóng)作物。從水稻的這種生長特點，我們可以領(lǐng)悟出的人生道理有()①壓力是產(chǎn)生動力的根源和條件②壓力往往是人生成長的重要動力③挫折能成為人生成長的重要財富④人生價值是在應(yīng)對挫折中實現(xiàn)的A．①③B．①④C．②③D．②④答案C解析內(nèi)因起決定作用，外因不起決定作用，壓力是產(chǎn)生動力的條件，但不是根源，①說法錯誤。人生價值是在勞動和奉獻中實現(xiàn)的，應(yīng)對挫折不是實現(xiàn)人生價值的必要條件，④說法錯誤。故本題答案選C。命題感悟：以歷史名人、時代青年的人生經(jīng)歷或者黨和國家對青年的關(guān)注、要求等為背景，考查價值觀的樹立、價值判斷與價值選擇的確立、實現(xiàn)人生價值的要求，增強考生的政治認同。1．價值與價值觀內(nèi)容闡釋人的價值①原理：人的價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(社會價值)、社會對個人的尊重和滿足(自我價值)，而人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻②方法論：要求我們把社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻中實現(xiàn)自身的價值價值觀①原理：價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用；是人生的重要向?qū)В怀休d著一個民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準②方法論：我們要樹立正確的價值觀，培育和踐行社會主義核心價值觀價值判斷與價值選擇①特點：價值判斷與價值選擇具有社會歷史性和主體差異性②正確標(biāo)準：堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準2．全面理解實現(xiàn)和創(chuàng)造人生價值[時政術(shù)語]廣大青年要堅定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花。1．(2020·全國Ⅰ，22①)青年學(xué)生的價值觀決定于其行為選擇。()提示×。青年學(xué)生的價值觀影響其行為選擇，而不是行為選擇決定其價值觀。2．(2020·全國Ⅰ，22②)青年學(xué)生的價值觀一旦形成就會穩(wěn)定不變。()提示×。價值觀不是穩(wěn)定不變的。3．價值判斷具有個體差異性，因此一定是因人而異的。()提示×。價值判斷具有個體差異性，個人因為立場、目的、需要等不同，而產(chǎn)生不同的價值判斷，但并不代表一定是因人而異的。不同的人也可能因有相同的立場、目的而作出相同的價值判斷。4．(2021·湖南高考，16②)在勞動實踐中才能形成正確的價值判斷。()提示×。形成正確的價值判斷不一定都要通過實踐。5．(2018·全國Ⅱ，23②)奮斗能減少人生道路上的障礙與困難。()提示×。奮斗能幫助我們克服人生道路上的障礙與困難，但并不能減少。6．我們強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)個人的價值，不要追求個性發(fā)展。()提示×。我們強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)個人的價值，并不否認追求人的個性發(fā)展，但個性發(fā)展應(yīng)表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式。預(yù)測一結(jié)合黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話、先進人物的事跡，考查價值觀的導(dǎo)向作用1．全國政協(xié)副主席、民革中央常務(wù)副主席鄭建邦在2021年度園丁獎助學(xué)金頒發(fā)儀式上強調(diào)：在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，作為“強國一代”，希望同學(xué)們樹立正確的理想信念，厚植家國情懷，志存高遠，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人?！皬妵淮币獦淞⒄_理想信念的哲學(xué)依據(jù)是()①正確價值觀決定人類社會的前途和命運②“強國一代”的價值觀決定于其行為選擇③正確價值觀對人們的行為具有指引作用④先進的社會意識推動社會存在的發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析理想信念作為一種價值觀，不能起決定性作用，故①錯誤。價值觀會影響人們的行為選擇，故②錯誤。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，作為“強國一代”，希望同學(xué)們樹立正確的理想信念，厚植家國情懷，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，這體現(xiàn)了正確價值觀對人們的行為具有指引作用，先進的社會意識推動社會存在的發(fā)展，故③④符合題意。故選D。預(yù)測二結(jié)合生活中的熱點事件，考查價值判斷和價值選擇的知識2．香港特區(qū)政府教育局2021年11月30日公布的《價值觀教育課程架構(gòu)》(試行版)強調(diào)應(yīng)從小加強學(xué)生的國家觀念，協(xié)助學(xué)生從小正確認識國家歷史、欣賞中華文化及傳統(tǒng)價值觀、尊重國家象征和標(biāo)志(包括國旗、國徽、國歌)、認識憲法、香港基本法和國家安全的重要性，建立國民身份認同，明白身為中國人，有共同保護國家、休戚與共的責(zé)任。從哲學(xué)角度看，這一要求的提出是因為()①價值觀是對事物價值的總的看法和根本觀點②價值判斷是進行正確的價值選擇的基礎(chǔ)③價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用④正確的價值判斷是在正確認識國家歷史的基礎(chǔ)上形成的A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析①本身正確，但與設(shè)問不能構(gòu)成因果關(guān)系，不符合題意。價值判斷是進行正確的價值選擇的基礎(chǔ)，價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用是“強調(diào)應(yīng)從小加強學(xué)生的國家觀念，協(xié)助學(xué)生從小正確認識國家歷史”的原因，②③符合題意。價值判斷是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的，④錯誤。故本題選C。預(yù)測三依托平凡工作崗位中的典型事跡，考查實現(xiàn)人生價值的途徑，提升學(xué)生公共參與素養(yǎng)3．廣東一個外賣小哥看到路燈上懸掛的國旗被風(fēng)吹掉，凌晨3點冒雨把國旗護送到珠海邊檢訓(xùn)練基地；山西運城一家飯店在鄰居的協(xié)助下做了1000個肉夾饃，送給70公里外的抗洪救災(zāi)人員；云南曲靖客車司機任國榮突發(fā)疾病，在生命的最后一刻用盡全力停穩(wěn)了客車，守護了一車乘客的安全……他們的善舉體現(xiàn)了()①實現(xiàn)人生價值需要犧牲個人利益②實現(xiàn)人生價值要自覺投身到為人民服務(wù)的實踐中去③實現(xiàn)人生價值需要正確處理個人與社會、國家的關(guān)系④作出個性化的獨特貢獻是最有價值的A．①②B．②③C．①④D．③④答案B解析人的社會價值和個人價值并不總是對立的，實現(xiàn)人生價值不一定需要犧牲個人利益，故①說法錯誤。材料中的那些普通人正確處理了個人與社會、國家的關(guān)系，為國家和人民作出了自己力所能及的貢獻，故②③符合題意。只要對社會、對人民作出貢獻，就都是有價值的，不一定需要作出個性化的貢獻，故④說法錯誤。故本題選B。預(yù)測四以非選擇題的形式綜合考查人生價值觀的知識4．閱讀材料，回答問題。張連印，山西左云縣人，河北省軍區(qū)副司令員。他1964年入伍，在黨的培養(yǎng)下，經(jīng)過部隊的淬煉，從吃百家飯、穿百家衣的放牛娃，成長為軍隊高級干部。在40年的軍旅生涯中，他鐵心跟黨走，一心謀打贏，把全部青春獻給了國防和軍隊現(xiàn)代化事業(yè)。2003年退休后，他毅然回到家鄉(xiāng)，綠化荒山、防風(fēng)治沙，改善生態(tài)、造福村民，即使身患癌癥，依然奮斗不止。他不圖名不圖利、為了造林傾盡積蓄，將生態(tài)建設(shè)成果全部無償交給集體。2021年10月，中央宣傳部向全社會發(fā)布張連印同志的先進事跡，授予他“時代楷?！狈Q號。結(jié)合材料，運用價值觀的知識，說明張連印的事跡對我們青少年的人生啟示。答案(1)人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻。張連印身體力行黨的優(yōu)良作風(fēng)，退休后毅然回到家鄉(xiāng)，綠化荒山、防風(fēng)治沙，在實現(xiàn)自身價值的同時得到了社會的贊譽和認可。(2)價值觀是人生的重要向?qū)?。實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。正是有了愛國奉獻的堅定理想信念并始終堅守，張連印才在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生。(3)作出正確的價值判斷與價值選擇，要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準和價值追求。張連印改善生態(tài)、造福村民，將生態(tài)建設(shè)成果全部無償交給集體，踐行了一個共產(chǎn)黨員的光榮使命。(4)我們青少年要向張連印學(xué)習(xí)，立足社會實踐，充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息，努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)自己的人生價值。課時精練一、選擇題1．近年來，隨著我國社會轉(zhuǎn)型速度加快，“生而不教、教而不當(dāng)、重智輕德、重知輕能”等現(xiàn)象的廣泛存在折射出當(dāng)下家庭教育的困境和焦慮。民有所呼，法有所應(yīng)。2022年1月1日，《中華人民共和國家庭教育促進法》正式施行?！耙婪◣蕖睍r代的開啟將為促進未成年人健康成長和全面發(fā)展提供法治保障。下列分析正確的是()①任何社會意識都有其產(chǎn)生的物質(zhì)原因，即社會存在②順應(yīng)了百姓期盼，是解決家庭教育困境的根本途徑③反映時代客觀要求的上層建筑必然促進社會的發(fā)展④社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用A．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析②說法錯誤，發(fā)展經(jīng)濟是解決家庭教育困境的根本途徑；③說法錯誤，反映時代客觀要求的上層建筑，為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，才能促進社會的發(fā)展。2．西部大開發(fā)戰(zhàn)略實施以來，貴州經(jīng)濟社會發(fā)展取得重大成就，但也面臨一些突出困難和問題。2022年1月，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于支持貴州在新時代西部大開發(fā)上闖新路的意見》(以下簡稱《意見》)，明確了貴州西部大開發(fā)綜合改革示范區(qū)、鞏固拓展脫貧攻堅成果樣板區(qū)、數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)新區(qū)等戰(zhàn)略定位，提出了到2025年、2035年的發(fā)展目標(biāo)?！兑庖姟返某雠_是基于()①社會存在的變化決定社會意識的變化②經(jīng)濟社會的發(fā)展取決于上層建筑的調(diào)整③社會意識的變革往往是社會變革的先導(dǎo)④先進的社會意識可以推動經(jīng)濟社會發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析②錯誤，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑；③錯誤，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。3．2022年2月，教育部公布了2021年度普通高等學(xué)校本科專業(yè)備案和審批結(jié)果，新增1961個專業(yè)點、撤銷804個專業(yè)后，31種新專業(yè)正式納入本科專業(yè)目錄。教育部在本科專業(yè)設(shè)置調(diào)整工作中，支持高校主動服務(wù)國家戰(zhàn)略，適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟社會和產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，設(shè)置符合辦學(xué)定位和辦學(xué)特色的專業(yè)。高校專業(yè)設(shè)置的調(diào)整基于()①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性②生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)和面貌③生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況④上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況A．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析②排除，材料體現(xiàn)的高校本科專業(yè)的調(diào)整，不涉及生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會性質(zhì)和面貌的知識；③錯誤，材料體現(xiàn)高校本科專業(yè)的調(diào)整，調(diào)整的是上層建筑，未涉及生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況。4．2022年2月22日，新華社受權(quán)發(fā)布《中共中央國務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作的意見》，意見指出要鞏固提升農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革成果，探索建立農(nóng)村集體資產(chǎn)監(jiān)督管理服務(wù)體系，探索新型農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展路徑。農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革()①是基于社會主義制度自我完善和發(fā)展的客觀需要②體現(xiàn)上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)能推動生產(chǎn)力發(fā)展③旨在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求④通過生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的調(diào)整來推進鄉(xiāng)村振興A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析②錯誤，上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)適應(yīng)并為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，才能推動生產(chǎn)力發(fā)展，并且農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革屬于生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整范疇；④錯誤，農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革主要涉及農(nóng)村集體經(jīng)濟的改革問題，屬于生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整范疇，不是上層建筑的調(diào)整。5．習(xí)近平總書記強調(diào)，回顧這些年改革工作……我們堅持以思想理論創(chuàng)新引領(lǐng)改革實踐創(chuàng)新，以總結(jié)實踐經(jīng)驗推動思想理論豐富和發(fā)展，從改革的總體目標(biāo)、主攻方向、重點任務(wù)、方法路徑等方面提出一系列具有突破性、戰(zhàn)略性、指導(dǎo)性的重要思想和重大論斷，科學(xué)回答了在新時代為什么要全面深化改革、怎樣全面深化改革等一系列重大理論和實踐問題。從中可以看出()①實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)②改革就要使上層建筑能為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)③改革就要在立足實際基礎(chǔ)上解放思想、解決問題④只有發(fā)揮意識指導(dǎo)作用才能不斷推動改革取得成功A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析②錯誤，改革就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展；④錯誤，只有發(fā)揮正確意識指導(dǎo)作用才能不斷推動改革取得成功。6．針對我國國內(nèi)新冠肺炎疫情點多、面廣、頻發(fā)的特點，2022年3月17日，中共中央政治局常務(wù)委員會召開會議部署從嚴抓好疫情防控工作。習(xí)近平總書記主持會議并發(fā)表重要講話，指出“要始終堅持人民至上、生命至上，堅持科學(xué)精準、動態(tài)清零，盡快遏制疫情擴散蔓延勢頭”。之所以要堅持人民至上，是因為()①群眾觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點②人民群眾是社會歷史的主體和社會進步的決定力量③滿足群眾的意愿是我們黨一切工作的出發(fā)點和落腳點④人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析①錯誤，實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點；③錯誤，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是我們黨一切工作的出發(fā)點和落腳點。7．中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾，黨必須始終牢記江山就是人民、人民就是江山，堅持一切為了人民、一切依靠人民，堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。從哲學(xué)上看，下列說法體現(xiàn)上述觀點的是()①民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之②些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情③致廣大而盡精微④踔厲奮發(fā)、篤行不怠A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析①符合題意，“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之”強調(diào)了為民著想的思想，體現(xiàn)了人民群眾的主體地位；②符合題意，“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，樹立群眾觀點，堅持群眾路線；③不符合題意，“致廣大而盡精微”說明既要充實廣大，又要窮盡精微，體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的觀點；④不符合題意，“踔厲奮發(fā)、篤行不怠”體現(xiàn)了正確發(fā)揮人的主觀能動性。8．鄭哲敏是我國爆炸力學(xué)的奠基者、國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者。作為錢學(xué)森在美國期間指導(dǎo)的學(xué)生，回國前夕，錢學(xué)森叮囑他：“新中國剛剛成立，國家需要什么，我們就做什么。”“祖國的需要就是研究的方向”是鄭哲敏恪守一生的信條。從哲學(xué)角度看，這個信條的依據(jù)在于()A．愛國主義是中華民族代代相傳的精神基因B．人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻C．事物價值不在于自身，而在于社會的需要D．價值標(biāo)準具有社會歷史性，因時因人而異答案B解析A不是哲學(xué)角度，不符合題意；C錯誤，事物價值取決于事物屬性與主體需要之間的關(guān)系；D不符合題意，材料不體現(xiàn)價值標(biāo)準具有社會歷史性，因時因人而異。9．2022年是中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年。習(xí)近平總書記曾寄語青年：“對想做愛做的事要敢試敢為，努力從無到有、從小到大，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實。要敢于做先鋒，而不做過客、當(dāng)看客，讓創(chuàng)新成為青春遠航的動力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的力量，讓青春年華在為國家、為人民的奉獻中煥發(fā)出絢麗光彩?！边@激勵青年學(xué)生應(yīng)()①以國家提供的客觀條件為前提編織青春夢想②從群眾史觀出發(fā)敢于擔(dān)當(dāng)作為不負青春韶華③在社會實踐中充分展現(xiàn)踔厲奮發(fā)的青春力量④以正確的價值觀為引領(lǐng)勇?lián)鷷r代的青春使命A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析①不符合題意，材料并未涉及以國家提供的客觀條件為前提編織青春夢想；②排除，“從群眾史觀出發(fā)”的說法錯誤，應(yīng)從實際出發(fā)。10．“幸福最重要的就在于對未來的美好希望，一是你覺得整個社會、整個世界會越來越美好，二是你覺得自己的未來會越來越美好?！薄皠e人眼里的幸福不會是你自己的幸福，埋在自己心里不愿說出的害羞的滿足才是自己真正的幸福?！惫磐駚?，人們對于幸福的詮釋異彩紛呈，這告訴我們()①價值判斷和價值選擇具有主體差異性②價值觀對人們認識世界具有重要的導(dǎo)向作用③對幸福的正確理解對改造客觀世界具有重要意義④要在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值A(chǔ)．①②B．③④C．①③D．②④答案A解析③不符合題意，材料未體現(xiàn)改造客觀世界；④不符合題意，材料并沒有強調(diào)要在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。11．2022年3月3日晚，《感動中國2021年度人物頒獎盛典》在央視播出，朱彥夫入選，他是一名在長津湖戰(zhàn)役中失去雙腿、雙手和左眼的共產(chǎn)黨員，被譽為“永遠的戰(zhàn)士”。在戰(zhàn)場上，他是沖鋒陷陣的戰(zhàn)士；在山村里，他是脫貧攻堅的戰(zhàn)士；退休后，他是弘揚革命傳統(tǒng)的戰(zhàn)士。對于幸福，朱彥夫的理解是，奮斗著，就是幸福的。這表明()①價值主體及其需要是在實踐中發(fā)展變化的②人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者③價值標(biāo)準根據(jù)主體需要調(diào)整才能保證其科學(xué)性④正確的價值選擇必須把理想信念作為最高標(biāo)準A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析③④錯誤，要保證價值判斷和價值選擇的科學(xué)性，需要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準，價值標(biāo)準不是根據(jù)主體需要調(diào)整才能保證其科學(xué)性。12．習(xí)近平總書記在給中國冰雪健兒的回信中指出：“新時代是追夢者的時代，也是廣大青少年成就夢想的時代。希望你們心系祖國，志存高遠，腳踏實地，在奮斗中創(chuàng)造精彩人生，為祖國和人民貢獻青春和力量。”這啟示我們()①要心系祖國，注重愛國主義精神對實現(xiàn)個人青春夢想的推動作用②要志存高遠，把理想和信念作為衡量價值觀正確與否的根本標(biāo)準③要腳踏實地，把兢兢業(yè)業(yè)埋頭苦干作為實現(xiàn)個人價值的根本途徑④要積極進取，在滿足自我合理需要的基礎(chǔ)之上不斷創(chuàng)造社會價值A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析②錯誤，是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，能否站在最廣大人民的立場上是衡量價值觀正確與否的標(biāo)準；④錯誤，人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，人的真正價值在于對社會的貢獻，自我價值不是社會價值的基礎(chǔ)。13．紀錄片《榜樣6》感動了億萬觀眾，《榜樣6》重點聚焦“七一勛章”獲得者和全國“兩優(yōu)一先”表彰對象典型事跡?！靶l(wèi)國戍邊英雄團長”祁發(fā)寶、“牧民英雄”廷·巴特爾、“邊境線上的活界碑”魏德友、“最美巾幗”孫金娣……他們一個個餐風(fēng)飲露、櫛風(fēng)沐雨，與孤獨長守、與星月為伴，為國家安全和人民幸福保駕護航，護航新時代的巍巍巨輪。他們的事跡給青年學(xué)生的啟示是()①積極投身實踐，堅持奉獻社會②培育家國情懷，堅持人民立場③筑牢信仰之基，實現(xiàn)個性價值④樹立價值導(dǎo)向，滿足多樣需求A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析③錯誤，筑牢信仰之基，實現(xiàn)人生價值，而不是實現(xiàn)個性價值；④錯誤，樹立正確的價值導(dǎo)向。14．近年來，習(xí)近平總書記多次在新年賀詞中謳歌贊美勞動。2021年征途漫漫，惟有奮斗。我們通過奮斗，披荊斬棘，走過了萬水千山，我們還要繼續(xù)奮斗，勇往直前，創(chuàng)造更加燦爛的輝煌！2022年無數(shù)平凡英雄拼搏奮斗，匯聚成新時代中國昂揚奮進的洪流。之所以崇尚奮斗，謳歌贊美勞動，是因為()①勞動是社會發(fā)展的根本動力，是財富的源泉②勞動能夠讓理想擺脫條件制約而變成現(xiàn)實③勞動創(chuàng)造了人，推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展④勞動是創(chuàng)造美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析①錯誤，勞動是最基本的實踐活動，是財富的源泉，但社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾運動；②錯誤，理想要在勞動中充分利用客觀條件才能變成現(xiàn)實，不能擺脫條件制約。15．什么是青年？李大釗曾言，青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗、與時代奮斗、與經(jīng)驗奮斗。故青年者，人生之王、人生之春、人生之華也。縱覽歷史可以發(fā)現(xiàn)，時代不同，中國青年所展現(xiàn)的形象和風(fēng)采、所承擔(dān)的使命和任務(wù)也有所不同，但有些精神品質(zhì)卻是一以貫之的，尤其是心系國家前途、民族命運的家國情懷。上述