埃及裝飾風格主講：冀冬生埃及的裝飾風格在世界裝飾藝術中獨樹一幟,主要表現(xiàn)在陵墓、廟宇、宮殿等建筑裝飾上面,這與古埃及獨特的地理環(huán)境和宗教信仰、審美心理有著直接的關系.古埃及裝飾藝術風格,體現(xiàn)出了一種神秘的宗教氣息和莊重典雅的現(xiàn)實主義風格,呈現(xiàn)出獨特的藝術魅力和獨特的審美價值,對世界其他民族的藝術也產(chǎn)生了很大的影響.。古埃及裝飾風格-美學觀念古埃及人崇拜太陽神，凡是與太陽和光相聯(lián)系的東西都有一定的美感和美的價值。像閃光發(fā)亮的星星、貴金屬、寶石、明亮閃光的眼睛，都被看成美的對象。埃及人特別珍視黃金和天青石的顏色，認為這是最圣潔和最美麗的顏色。在埃及的銘文中，“金黃色的”這個詞，往往是“美麗的”這個詞的同義語。古埃及人對諸如服飾的形式、頭飾、假發(fā)造型等方面特別重視。裝飾在古埃及成為身份、地位和階層的象征符號，表現(xiàn)出強烈的等級感。古埃及人對裝飾品和化妝尤為重視，婦女的裝飾品不僅華美、豪奢，而且還通過夸張的假發(fā)以及色彩斑斕的胸飾、臂飾和手鐲、腳鐲達到象征的目的。古埃及婦女的裝飾之所以多選用貴金屬（金、銀）、祖母綠、瑪瑙、土耳其玉、紫水晶、青金石、綠寶石等閃光耀眼的材料制作，正是因為這些材料易于表達埃及人的美學思想與審美觀念。古埃及裝飾風格-藝術品位埃及將宗教信仰與王權聯(lián)系到了一起，把至高無上的法老奉為神靈，想象為人獸混合體，這也是淵源于原始埃及人對動物的崇拜，當時凡是動物都是埃及人的“神”，各個部落都有以動物作為標志的“圖騰”。于是在其裝飾上就大量應用了動物或者人獸混合體，比如獅身人面像、母牛形象的哈托爾女神、馬頭、馬腳、獅頭。古埃及裝飾風格-建筑藝術埃及的裝飾藝術可分為三種：一種是構筑裝飾，比如說建筑物的某部分既承擔著某種建筑功能．其外部又覆有精美的裝飾；第二種是生活場景式的裝飾．這些生活場景往往是程式化的，第三種就是純裝飾了。

第一種構筑裝飾來說，它常常指的是支撐物和墻頂部的裝飾。其造型都是模仿一株紙莎草。柱子的柱礎象征著紙莎草的根柱身象征著長稈，柱頭則是一顆完全綻放開來的紙莎草花．周圍環(huán)繞有一圈圈小一點的植物造型。紙莎草叢的造型不僅可以通過柱林表現(xiàn)出來，在單個柱子上也可以設計出來。埃及柱式是歐洲柱式文化的先驅。埃及柱式可以很好的運用在現(xiàn)代室內(nèi)裝潢中的隔斷，墻角處理等。棕櫚柱式蓮花柱式紙莎草柱式第二種裝飾藝術指的是神廟或者陵墓里的壁畫．它們常常描繪的是真實的世俗生活。同樣，在這些壁畫中．不管是祭祀之用的祭品還是日常生活用品都大量存在紙莎草裝飾，而這些都不是對物像完全真實的描摹．而是一種理想化的再現(xiàn)。埃及裝飾藝術的第三種形式是純裝飾藝術。紙莎草在這方面的裝飾應用可以從陵墓、衣物、器皿和石棺上的繪畫中輕易見到。這些裝飾圖案共同的特征是結構嚴謹對稱，設計巧奪天工。古埃及裝飾風格-紙莎草的來源及作用紙莎草是一種古老的水生植物，屬多年生綠色長稈草本，叢生于池塘或沼澤地淤泥中，切莖繁殖。用途：

1、古埃及利用它的莖纖維制作燈芯、墊子、籃子、繩子、鞋子、草席、小船、屋頂?shù)取?/p>

2、水下的白莖，酷似蓮藕一樣，可供食用。

3、干根可以制作香料，用于祭祀和熏煙驅趕墳蠅。

4、造紙，所有人們才稱它為“紙草”。在早期的古埃及建筑中，人們將紙草莖一大把一大把捆起來，用作房柱，這可能是后來柱式建筑的雛型。由于紙草在日常生活中有如此巨大的作用，所以古埃及人對它十分崇拜。現(xiàn)在在壁畫中，可看到一些國王手里拿的權力杖，是紙草莖的樣子。古建筑的石柱，多呈紙草莖狀，柱頂?shù)窨痰氖羌埐莼ǖ膱D案。古埃及裝飾風格-雕塑藝術埃及雕刻在圓雕中嚴格地遵守“正面規(guī)”，不論人物站著還是坐著，人體都處在靜止中，而且面部表情總是莊嚴平靜地對著觀眾。立像多數(shù)僵直呆立，從頭頂經(jīng)胸腰直到腳跟都在一條垂直線上。金字塔前的巨大獅身人面像采用一整塊巨大巖石雕成，是古代最龐大、最著名的雕刻。埃及雕刻多以石頭、木材、象牙、銅、陶土為材料，巨型雕刻花崗巖、閃綠石、玄武巖等做材料，一般的雕刻用石灰石、沙石雕成，小型雕塑取材木頭或銅，有時部分采用鑲嵌工藝完成。古埃及裝飾風格-裝飾藝術的由來埃及的壁畫，是從裝飾墓室而發(fā)展起來的藝術，比如金字塔，它是建筑史上形態(tài)最簡單的幾何體建筑物，創(chuàng)造了極為深遠的意境和神秘感。后來普及到了神廟、宮殿等方面。埃及最早的壁畫是以象形文字為表現(xiàn)主體的。是圖形與文字的協(xié)調(diào)、補充。出現(xiàn)了在繪畫中以文字補充繪畫空間；在文字中以繪畫補充文字空間的現(xiàn)象。文字和形象成為對生活進行概括、程式化了的裝飾語言，是埃及裝飾風格產(chǎn)生的基礎。

古埃及裝飾風格-裝飾藝術的造型風格特點

(一)壁畫與浮雕合二為一

壁畫與浮雕，一個用畫筆，一個用鑿刀，在其他民族的藝術范疇里，是兩個不同領域的藝術。但是古埃及將浮雕施以色彩，以求具有等同于繪畫的裝飾效果。(二)獨特的程式法則

埃及是人類最早運用程式法則來創(chuàng)造裝飾美的民族。在古埃及的種種藝術品中，幾乎都遵從著宗教王權象征及造型的“程式法則”，遵循相同的表現(xiàn)手段、相似的題材，甚至相同的姿態(tài)和類似的服飾。

1．概念的程式化

(1)崇尚神靈：崇尚日月之神，水火之神，天地之神，創(chuàng)造了太陽神、尼羅河神等。

(2)法老至上：在古埃及人心目中法老具有至高無上的權威。

(3)王權神化、神王合一：古埃及人相信法老就是太陽神的兒子，可以永生。

(4)死亡崇拜：古埃及人相信“死后生活”，因而不懼怕死亡，反而崇拜死亡的神秘威力，為死后作周密的準備。2．造型的程式化

(1)描繪方式比例嚴謹。嚴謹?shù)谋壤歉鶕?jù)數(shù)學和幾何比例的制約而形成的，創(chuàng)造了古埃及藝術高度程式化的裝飾美感。

(2)“埃及式”的人物造型。在同一個人物造型中臉畫側面，眼畫正面，肩畫正面，臀、腿、腳畫側面，即畫最能表現(xiàn)特征的一面。創(chuàng)造了把立體形象改變?yōu)槠矫嫘蜗蟮摹捌矫嬲归_式”。

古埃及裝飾風格–家具西方古代家具以古埃及家具為開端，亞述和希臘早期家具都曾受到埃及的影響。公元前5世紀,古希臘家具隨其文化的高度發(fā)展而出現(xiàn)了新的形式，進而影響到羅馬家具的發(fā)展。

古埃及家具家具的起源可追溯至古埃及第三王朝時期（約公元前2686～前2613）。在古埃及第十八王朝圖坦阿蒙法老（約公元前1358～前1348）的陵墓中，已有了十分精致的床、椅和寶石箱等家具。其造型嚴謹工整,腳部采用模仿牛蹄、獅爪等獸腿形式的雕刻裝飾,家具表面經(jīng)過油漆和彩繪，或用彩釉陶片、石片、螺鈿和象牙作鑲嵌裝飾，紋樣以植物和幾何圖案為主。古埃及家具的用料多為硬木，座面用皮革和亞麻繩等材料，結構方式有燕尾榫和竹釘。埃及家居裝飾品古埃及裝飾風格-應用范例古埃及文明與現(xiàn)代極簡風格如何融合，以及如何與當下的生活相融合，都是需要解決的問題。這兩個極端如何融合的關鍵在于文化沉淀，也就是對古文化的深刻體認。對元素的背景文化了解得越深，才越能體現(xiàn)出它的精神。古埃及文明并不僅僅是金字塔、獅身人面像這些表面的形象