Unit1無名英雄：職業(yè)父親意味著什么？在我們的孿生女兒出生后的第一次“約會(huì)”時(shí)，我和丈夫一起去看了一部名為《玩具總動(dòng)員》的電影。我們很喜歡這部片子，但隨后我丈夫問道：“父親在哪兒呢？”起初我還認(rèn)為因?yàn)橐粋€(gè)小小的失誤而批評(píng)一部很吸引人的家庭影片似乎是太偏狹了?？珊髞碓较朐接X得這一疏忽太嚴(yán)重了。父親不僅沒有出現(xiàn)，他甚至沒有被提到——盡管家中有嬰兒，說明他不可能離開太長(zhǎng)時(shí)間。影片給人的感覺是，父親出現(xiàn)與否似乎是個(gè)極次要的細(xì)節(jié)，甚至不需要做任何解釋。

新聞媒體傾向于把父親的邊緣化，這只是一個(gè)例子，它反映了在美國(guó)發(fā)生的巨大的社會(huì)變化。大衛(wèi)?布蘭肯霍恩在《無父之國(guó)》一書中將這種傾向稱之為“無需父親”觀念。

職業(yè)母親（我想這應(yīng)是與無職業(yè)母親相對(duì)而言的）奮斗的故事從媒體上無盡無休地轟擊著我們。與此同時(shí)，媒體上絕大多數(shù)有關(guān)父親的故事又集中表現(xiàn)暴力的丈夫或沒出息的父親。看起來似乎父親惟一值得人們提及的時(shí)候是因?yàn)樗麄冏黾覄?wù)太少而受到指責(zé)的時(shí)候（我懷疑這一說法的可靠性，因?yàn)椤凹覄?wù)”的定義中很少包括打掃屋頂?shù)挠晁疁?、給汽車換機(jī)油或其它一些典型地由男人們做的事），或者是在他們?nèi)ナ赖臅r(shí)候。當(dāng)布蘭肯霍恩先生就“顧家的好男人”一詞的詞義對(duì)父親們進(jìn)行調(diào)查時(shí)，許多父親都回答這一詞語只有在葬禮上聽到。

這種“無需父親”綜合癥的一個(gè)例外是家庭全職父親所受到的媒體的贊揚(yáng)。我并非暗指這些家庭全職父親作出的承諾不值得人們的支持，我只是想指出在實(shí)際生效的雙重標(biāo)準(zhǔn)：家庭全職父親受到人們的贊揚(yáng)，而家庭全職母親和養(yǎng)家活口的父親，所得到文化上的認(rèn)同卻很少，甚至完全得不到。

我們用來討論父親角色（即沒出息的父親）的話語本身就顯示出人們對(duì)大多數(shù)男人默默無聞而自豪地履行對(duì)家庭承擔(dān)的責(zé)任缺乏賞識(shí)。我們幾乎從來沒聽到“職業(yè)父親”這一說法，在人們呼吁應(yīng)該考慮給予工作者在工作地點(diǎn)上更大的靈活性時(shí)，很少有人認(rèn)為這種呼吁不但適用于女子，同樣也適應(yīng)于男子。我們這個(gè)社會(huì)表現(xiàn)出似乎家庭職責(zé)對(duì)父親來說并不象對(duì)母親那么重要——似乎事業(yè)上的滿足就是男人生活的全部。

更讓人感到侮辱的是最近媒體的這種傾向，即把家庭主婦看成是一種“地位的象征”——就像一輛名貴的汽車，只有據(jù)說少數(shù)男人才享受得起這種奢侈與豪華。這暗示家里有家庭主婦的男人比那些妻子在外工作的男人日子過得更舒適，因?yàn)樗麄儞碛腥毠芗疫@種“奢侈品”。然而，實(shí)際上作為家庭惟一掙錢者的男人要承受很多壓力。當(dāng)他們的那份工作是家庭收入的惟一來源的時(shí)候，失業(yè)，或者甚至只不過是受到失業(yè)的威脅，對(duì)他們來說顯然構(gòu)成更大的困難。同樣，家庭惟一的工資收入者在想辭去不太滿意的工作時(shí)，其靈活程度也要小一些，因?yàn)檫@種工作變換會(huì)使他們失去收入。此外，為了給家庭掙更多的錢，許多丈夫超時(shí)工作或兼做第二職業(yè)。對(duì)于這些男人來說，正是這份工作所支撐的家庭，使得他們值得付出努力。很多男人相信母親呆在家里對(duì)小孩十分重要，這種信念使得他們樂意地?fù)?dān)起家里惟一掙錢人的擔(dān)子。

目前，研究者們普遍認(rèn)為家庭中沒有父親會(huì)對(duì)小孩——因此對(duì)整個(gè)社會(huì)——帶來嚴(yán)重的問題。然而，我們這個(gè)社會(huì)并沒有把“普通”父親作為正面角色為未來的父親樹立榜樣，相反地，卻常常持放棄態(tài)度，認(rèn)為傳統(tǒng)的父道從最好的方面說是已經(jīng)過時(shí)，從最壞的方面講就是危險(xiǎn)的反動(dòng)。這使得許多男人對(duì)他們作為父親的角色的價(jià)值提出疑問。

作為一個(gè)社會(huì)，我們需要認(rèn)識(shí)到對(duì)于孩子來說，父親是與母親同等重要的，不僅僅在經(jīng)濟(jì)支持上，而且在感情依靠、教育和紀(jì)律訓(xùn)導(dǎo)方面都是如此。我們僅僅意識(shí)到?jīng)]有父親是一個(gè)問題是不夠的，也不能只是站在墳?zāi)古赃叞У俊邦櫦液媚腥恕钡娜ナ?，隨后又找一個(gè)人來替代他（請(qǐng)問一問已失去父親的人，這是否可能）。我們必須承認(rèn)我們是如何貶低了父道的價(jià)值，我們必須努力向男人們顯示，他們?cè)诤⒆觽兊纳钪惺嵌嗝床豢扇鄙?，多么重要?/p>

那些每天都在努力去愛和支撐他們的家庭，力求做一個(gè)顧家好男人的父親，那些無名英雄，需要我們的承認(rèn)，他們所付出的一切需要我們的感謝，因?yàn)樗麄冎档梦覀兊恼J(rèn)同和感激Readandthink41.media2.images3.abusive4.fulfilling5.recognition6.status7.stresses8.aware9.deserveReadandComplete51.obligation2.applauded3.fulfilled4.mirror5.flexibility6.devalue7.striving8.entailed9.supposedly10.ConsequentlyReadandComplete61.referredtoas2.atbest3.bythesametoken4.atlarge5.heldup...asReadandComplete71.stress2.afamily3.aburden/responsibility4.responsibility/acommitment5.support/recognition/attention/appreciation6.luxury7.attention/recognition/appreciation8.acommitment9.recognition/support10.appreciation/recognitionReadandTranslate8(1)Withhispromotion,hehastakenongreaterresponsibilities.(2)HefelthedidnothavetomakesuchacommitmenttoJohnanymore.(3)Marylikestogoshoppinginhersparetime,asopposedtoLucy,whopreferstostayathomereading.(4)Atbesthe'sambitious,andatworstapower-seekerwithoutconscienceorqualifications.(5)Wehavestriventothefulltoconvincehim,butwehavemadenoheadway.Unit2頤養(yǎng)天年

人人都知道孤兒院和養(yǎng)老院絕不能替代家庭。人們的感覺是只有家庭才能給老人與幼童提供使他們會(huì)產(chǎn)生滿足感的一切。對(duì)子女來說，享有父母的呵護(hù)毋庸多說，因?yàn)檫@是一種本能的父輩的情感。不過晚輩對(duì)于長(zhǎng)輩的孝敬：正如中國(guó)的一句俗話“水往低處流”所說，則需要由文化去培養(yǎng)。一個(gè)自然人必會(huì)愛其子女，但只有受過文化教育的人才會(huì)珍愛和孝敬父母。這個(gè)愛老、敬老的原則最終成為了大眾所信守的準(zhǔn)則，并且根據(jù)某些著書立說者所言，在父母年老時(shí)能有幸在其身邊服侍，實(shí)際上已成為一種強(qiáng)烈的愿望。父母生病了卻沒有機(jī)會(huì)在病榻前親侍藥湯，亡故時(shí)未能親臨送終，已被有文化的中國(guó)人視為終身最大的遺憾。官員到了五六十歲尚不能迎養(yǎng)父母，于官署中晨昏定省，會(huì)被視為道德缺失而倍感羞愧，不得不常向親友和同僚解釋他不能迎養(yǎng)孝敬的理由。從前有個(gè)人，因趕回家時(shí)父母已亡故，悲痛之下說了這樣兩句話：

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在?！?/p>

在美國(guó)，身體健康且精神矍鑠的老年人常對(duì)人說他尚“年輕”，或者是旁人說他們“年輕”，而實(shí)際上則是說他們身體康健。這似乎是一種語言上的不幸。老來健康或者說“長(zhǎng)壽康健”是人生莫大的幸運(yùn)，而改稱之為“健康且年輕”，則會(huì)貶損其魅力，使原本很完美的東西變得不那么完美了。終究，世上再也沒有什么能比一個(gè)健康而智慧的老者更完美的了。他有著“紅潤(rùn)的面龐，雪白的頭發(fā)”，用和藹的聲音，談?wù)撝松拦?。中?guó)人很明白這一點(diǎn)，所以畫出來的老翁總是“紅頰白須”，視之為塵世終極快樂的象征。美國(guó)人大概也看到過中國(guó)人所畫的老壽星，他那高突的前額、紅潤(rùn)的面龐、雪白的長(zhǎng)須，還有他笑容可掬的神態(tài)，這是何等生動(dòng)的畫像。他手撫飄逸垂胸的長(zhǎng)須，悠然自得。他何等的莊嚴(yán)，令人起敬，他何等的自信，沒有人會(huì)質(zhì)疑他的智慧，他何等的仁慈，因?yàn)樗娐劻颂嗟娜碎g疾苦。對(duì)于富有生氣的老者，我們也會(huì)給予贊譽(yù)：說他們是“老當(dāng)益壯”。

賽中，分別在巴西隊(duì)?wèi)?zhàn)勝意大利隊(duì)之前和之后對(duì)21名意大利人和巴西人的睪丸激素含量進(jìn)行了測(cè)試。結(jié)果，賽后巴西人的睪丸激素平均上升了28%，而意大利人的睪丸激素卻下降了27%。

作為球迷會(huì)損害健康嗎

會(huì)的，甚至?xí)侵旅摹Ｔ诹P點(diǎn)球時(shí)的緊張心情可能會(huì)觸發(fā)男球迷的心臟病發(fā)作和中風(fēng)。1996年的歐洲杯賽中，荷蘭隊(duì)輸給法國(guó)隊(duì)的當(dāng)天，因心臟病發(fā)作及中風(fēng)而死亡的人數(shù)提高了50%。

群體特征

一名熱情的球迷可能只是希望自己屬于某一團(tuán)體或組織——這是曾經(jīng)被宗教和政治所滿足的一種需求。這可以解釋為什么一些球迷面對(duì)球隊(duì)的不斷地失利依然義無反顧地忠誠(chéng)于他們的球隊(duì)。在比賽中，你周圍的人群能夠激起你極大的熱情，而且你可以通過揮舞帽子和圍巾、墨西哥式的人浪以及歌唱來表明你只屬于這一群體。而且你是這一群體的一員，在這里從不問問題，沒有必要解釋并且總是有人支持你。隨著宗教和家庭等諸多傳統(tǒng)體系開始分解，足球人群就成了完美的家庭。

較健康的面貌

在大多數(shù)場(chǎng)合下，深深地依戀于某一球隊(duì)是有益的。多項(xiàng)研究表明，對(duì)某一球隊(duì)所產(chǎn)生的強(qiáng)烈興趣可以忘卻沮喪，并可培養(yǎng)自身價(jià)值和歸屬感。這一點(diǎn)適合于所有的熱情體育迷。全部人類——包括足球迷——都有這種最基本的心理需求歸屬感。沒有了宗教，沒有了家庭，必須要有一種新東西來滿足這一需求。今天，蓋過所有其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的足球，填補(bǔ)了這一至關(guān)重要的空缺。Readandthink41.portrayed2.revealed3.depression4.game5.admiration6.connection7.Uninterested8.loyal9.including10.psychologicalReadandComplete51.achievement2.self-esteem3.primitive4.Aroused5.identified6.confrontation7.reveal8.Soaring9.abandoned10.professionalReadandComplete61.throughthickandthin2.rootfor3.backedup4.belongedto5.staveoffReadandTranslate8(1)Sheportrayedherchildhoodasatimeofwonderanddiscovery.(2)Experimentsshowedthatnonsmokerscommittedfewererrorsthansmokers.(3)Footballfansareoftenhighlyregardednotfortheirownachievement,butthroughtheirconnectiontoateamthatwins.(4)Despitetheactors’wonderfulacting,thethree-hourmoviecouldnotholdourattention.(5)ProfessorWangistheonlydoctorIcanrelyontosavemyson.

Unit8霍爾馬克的亞洲情人節(jié)

情人節(jié)贈(zèng)送賀卡從表面上看是美國(guó)的做法，但這種現(xiàn)象也正在亞洲生根發(fā)芽。然而亞洲顧客在購(gòu)買情人節(jié)卡片時(shí)，他們常常選擇帶有英語原文的卡片，哪怕他們一句英語也不會(huì)說。

霍爾馬克問候賀卡在全世界人人皆知。自1910年喬伊斯·C·霍爾根據(jù)他儲(chǔ)藏在床底下的賀卡式樣生產(chǎn)賀卡至今，總部設(shè)在堪薩斯城的卡片生產(chǎn)公司已經(jīng)發(fā)展成為擁有3.5億美元資產(chǎn)的企業(yè)。90多年后的今天霍爾馬克已成為一家全球化公司，并且把向亞洲擴(kuò)展作為它戰(zhàn)略決策的主要部分。

僅僅在亞洲這家總部在堪薩斯城的公司就于1994年在日本收購(gòu)了一家公司，又于1998年在香港和新加坡，1999年在上海開辦了多個(gè)富有創(chuàng)造性的機(jī)構(gòu)?；魻栺R克公司的代表指出：亞洲已成為"一個(gè)重點(diǎn)區(qū)域"。香港和新加坡正從分銷中心變成投資中心。

單就美國(guó)而言，情人節(jié)人們67%的活動(dòng)是贈(zèng)送情人卡。根據(jù)霍爾馬克公司的說法，2000年的情人節(jié)美國(guó)人購(gòu)買情人卡花去了3.6億美元。盡管美國(guó)的市場(chǎng)很大，但在亞洲銷售1330種不同類型的情人節(jié)卡片的潛力就更大。

根據(jù)霍爾馬克卡片的銷售量似乎可以看出，中國(guó)、日本、韓國(guó)的具有浪漫色彩的消費(fèi)者的數(shù)量正在上升。這一現(xiàn)象并不令人吃驚，因?yàn)榛魻栺R克賀卡已成為一種絕妙的克服情感拘謹(jǐn)?shù)暮梅椒ǎ楦芯兄?jǐn)在亞洲許多國(guó)家仍然很普遍。

既作唐·璜式的風(fēng)流才子，又不失臉面。

東方國(guó)家的人們由于文化的準(zhǔn)則與浪漫的愛情常常陷入兩難的境地，那就是你怎樣才能告訴一個(gè)女孩你喜歡她，但又不至于使自己"丟面子"呢？比如在中國(guó)，由于文化準(zhǔn)則的緣故，中國(guó)男性大概永遠(yuǎn)不會(huì)被誤認(rèn)為是莎士比亞筆下的羅密歐，而西方的風(fēng)流韻事也絕不會(huì)成為中國(guó)男人茶余飯后的話題。因此怎么克服這種兩難窘境，為了避免文化習(xí)俗上的失誤，中國(guó)的唐-璜們購(gòu)買情人卡送給他們的心上人。這樣他可以通過卡片上事先印制好的文字來表達(dá)他的感情，而用不著當(dāng)面說一些令人尷尬的甜言蜜語。

在日本和韓國(guó)，文化準(zhǔn)則又稍有不同?？偟膩碇v，日本和韓國(guó)男人對(duì)自己的感情和浪漫情趣較少抑制。評(píng)價(jià)日本男人在生活的各個(gè)方面是如何易動(dòng)感情的，只需回憶一下一個(gè)日本和韓國(guó)的高層首席執(zhí)行官在國(guó)家電視臺(tái)的攝像鏡頭前，淚流滿面地為公司的不良運(yùn)作和破產(chǎn)而道歉的新聞特寫的情景就足夠了。

在日本和韓國(guó)，女人要比男人更加克制自己的感情。因此為了用恰當(dāng)?shù)姆绞奖戆鬃约旱膼矍?，女性往往喜歡送霍爾馬克卡給她們愛慕的對(duì)象。但是假如你認(rèn)為應(yīng)該把霍爾馬克卡片上的英文翻譯成亞洲各國(guó)的語言以便使情人們能相互交換愛慕的話語，對(duì)此你可得三思而行。

談情說愛是世界相通的，不需要任何語言技巧。

由于在亞洲出售的大多數(shù)霍爾馬克卡片是在當(dāng)?shù)貒?guó)家生產(chǎn)的，因此把卡片的英文譯成當(dāng)?shù)匚淖炙坪跏呛茏匀坏?。為了適應(yīng)全世界消費(fèi)者的需要，霍爾馬克用30種不同的語言印制賀卡。

因此霍爾馬克卡片正在使用漢語和日語印制，并計(jì)劃擴(kuò)大語言范圍，如印地語、古吉拉特語和泰米爾語。然而對(duì)顧客的調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)，這種努力沒有真正的必要。

英語就是一種時(shí)髦語言。

如果你真的想給你的中國(guó)女友或日本男友留下深刻的印象，不要給他們送日語或漢語賀卡。這是讓人掃興的事。與霍爾馬克卡片公司的預(yù)料相反，亞洲的情人們更喜歡給他們的心上人送英文賀卡，哪怕他們基本不懂或根本不懂英文。送英文賀卡是一件很時(shí)髦的事。在了解了這一文化偏愛后，霍爾馬克卡片公司作出了快速反應(yīng)。盡管中國(guó)和日本的當(dāng)代羅密歐與朱麗葉們現(xiàn)在能夠買到漢語和日語的賀卡，霍爾馬克卡片公司還是確保供應(yīng)大量的英文賀卡。這樣既展現(xiàn)了顧客的時(shí)髦的世界性的品位，同時(shí)又能向他們的心上人表達(dá)至關(guān)重要的愛戀信息。

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