陜西省渭南市白水縣倉(cāng)頡中學(xué)2024屆高考臨考沖刺語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。鐵蒺藜是中國(guó)最古老、最原始、采用最多、最不過(guò)時(shí)的防御型冷兵器,其得名取自白蒺藜這種多尖刺植物果實(shí)的設(shè)計(jì)靈感而得名。據(jù)說(shuō)該兵器的發(fā)明者是三國(guó)時(shí)期，的軍事家諸葛亮。北伐時(shí),諸葛亮看見(jiàn)掉落的白蒺藜果實(shí)能穿透厚實(shí)的靴子刺傷士兵的腳板,而且不易被發(fā)覺(jué),()。古代作戰(zhàn)時(shí),為了增強(qiáng)殺傷力,使用者通常把鐵蒺藜在毒液中浸泡過(guò),只要敵軍或者戰(zhàn)馬被刺傷,傷口就會(huì)發(fā)炎,以致感染而死,從而削弱了敵軍戰(zhàn)斗力,因此它還有一個(gè)恐怖的俗稱叫“鬼見(jiàn)愁”。另一種冷兵器是滾木礌石。這種兵器利用地形優(yōu)勢(shì)襲擊對(duì)方。該武器的優(yōu)勢(shì)在于,待敵軍進(jìn)入伏擊范圍，用力往下推扔，敵軍就被打得尸橫遍野,潰不成軍。據(jù)說(shuō)2013年,朝鮮曾在三八線上安裝了這種武器，主要用于______軍車(chē)的行進(jìn)。還有一種兵器是土雷,據(jù)記載，土雷誕生于北宋，用黑火藥、碎石塊放置在一個(gè)結(jié)實(shí)的陶罐內(nèi)制作而成。隨著科技的進(jìn)步，土雷的材質(zhì)就成了鐵質(zhì)。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．大名鼎鼎就地取材阻礙演變B．舉世聞名因地制宜阻礙演化C．大名鼎鼎因地制宜阻止演變D．舉世聞名就地取材阻止演化2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．于是鐵蒺藜馬上被打造成功并撒在路上，司馬懿的幾十萬(wàn)大軍受到重創(chuàng)B．于是馬上命人打造鐵蒺藜撒在路上，受到重創(chuàng)的是司馬懿的幾十萬(wàn)大軍C．于是命人把鐵蒺藜打造出來(lái)并撒在路上，使司馬懿幾十萬(wàn)大軍受到重創(chuàng)D．于是馬上命人打造了鐵蒺藜撒在路上，使司馬懿的幾十萬(wàn)大軍受到重創(chuàng)3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．其設(shè)計(jì)靈感取自白蒺藜這種多尖刺的植物果實(shí)而得名。B．其設(shè)計(jì)靈感與得名來(lái)自白蒺藜這種多尖刺的植物果實(shí)。C．其得名取自白蒺藜這種多尖刺的植物果實(shí)的設(shè)計(jì)靈感。D．其設(shè)計(jì)靈感與得名就是白蒺藜這種多尖刺的植物果實(shí)。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。我料想董華先生在寫(xiě)作《大地知道你的童年》這本書(shū)時(shí)一定是愉悅和享受的，正如①，因?yàn)樽x著讀著，我就會(huì)忘卻鋼筋水泥般的城市，逃離()的人群，回到遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)。那個(gè)空曠的天空下，一片同樣空曠的田野上，一個(gè)瘦弱的男孩，()地走著，穿過(guò)幾塊搖曳的稻田，穿過(guò)水邊茂密的林子，路過(guò)柳條垂落的池塘，踏上一座細(xì)窄搖晃的小木橋，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看著立滿魚(yú)鷹的小船如何在聲韻水影中締造()的捕魚(yú)盛宴，看著熱鬧的水面重新歸于平靜。白帆遠(yuǎn)去，夕陽(yáng)如血，映照著散落的村莊，稀疏矮小的草房子，縱橫交錯(cuò)的水流，阡陌相連的小道，裊娜纏繞的炊煙。童年的生活雖然貧瘠，但是②。那時(shí)的孩子每日在大千世界中領(lǐng)略自然光影聲色的變幻，日升日落，月圓月缺，四季流轉(zhuǎn)。所以，我時(shí)常感恩文學(xué)，正是因?yàn)槲膶W(xué)，我才得以時(shí)時(shí)觀照那個(gè)記憶中早已遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)，那是我取之不盡的創(chuàng)作寶庫(kù)，即使我不再寫(xiě)童年的鄉(xiāng)村故事，那樣的情懷卻能奇跡般地使得故事具有再生長(zhǎng)的可能，鮮活得幾乎()。童年雖然是不可復(fù)制的，但是故鄉(xiāng)所給予的情懷和精神卻永無(wú)止境，早已成為我們創(chuàng)作時(shí)的血液和命脈，時(shí)時(shí)生長(zhǎng)，歷久彌新。1．依次填入文中括號(hào)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．熙熙融融漫不經(jīng)心五光十色唾手可得 B．熙熙融融漫無(wú)目的五風(fēng)十雨唾手可得C．熙熙攘攘漫無(wú)目的五光十色觸手可及 D．熙熙攘攘漫不經(jīng)心五風(fēng)十雨觸手可及2．文中畫(huà)波浪線的句子具有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)從不同的角度加以賞析。3．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。3、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是①北方的冬天是漫長(zhǎng)而寒冷的，但北國(guó)的冬天又總是那么富有韻味，銀裝素裹，囊螢映雪。常常令生長(zhǎng)在南方的游客流連忘返。②面對(duì)捧場(chǎng)的觀眾，導(dǎo)演很感謝大家的支持，希望大家可以口耳相傳，讓越來(lái)越多的人可以去電影院支持他的電影。③遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，一片燈火輝煌，流光溢彩的宮殿映入眼簾，那便是聞名遐邇的哈爾濱“冰雪大世界”。④戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，城市成為一片廢墟，尤其廣場(chǎng)一帶滿目瘡痍，早已今非昔比，昔日繁華的影子已經(jīng)蕩然無(wú)存。⑤中國(guó)杯首戰(zhàn)，年輕的國(guó)足隊(duì)員在上半場(chǎng)前半段的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，雖然沒(méi)能將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為進(jìn)球，但場(chǎng)面仍然占優(yōu)。⑥有些地方不是保護(hù)自己獨(dú)特的文化，更多的是拿來(lái)圈地設(shè)卡，建高檔賓館，設(shè)度假基地，這種做法無(wú)異于焚琴煮鶴，令人痛心。A．①③⑥B．③⑤⑥C．②④⑤D．①③④4、閱讀下面的文字，完成下面小題。作為古文明發(fā)祥地的中國(guó)，“禮”的基因世代相承。近年來(lái)，一系列失“禮”少“德”的行為和現(xiàn)象，不時(shí)沖擊著人們對(duì)于國(guó)民素質(zhì)的認(rèn)知。，部分國(guó)人的素質(zhì)提升沒(méi)有與時(shí)代進(jìn)步同頻，導(dǎo)致不文明行為或者說(shuō)道德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。（）。但是，一些社會(huì)成員并沒(méi)有擺好權(quán)利和義務(wù)的天平。高鐵吸煙、搶奪方向盤(pán)、共享單車(chē)被破壞私用等消息仍，無(wú)不體現(xiàn)出這種權(quán)利與義務(wù)錯(cuò)配的自私與任性。與物質(zhì)水平芝麻開(kāi)花節(jié)花高媲美，我們的精神文明同樣“水漲船高”。黨的十八大以來(lái)，我們大力弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)一系列文明風(fēng)尚，不斷洗滌社會(huì)陋習(xí)和不良風(fēng)氣。中國(guó)曾是世界上最文明禮儀的國(guó)家，我們每個(gè)人都對(duì)美好生活充滿向往，新時(shí)代美好生活圖景的一個(gè)標(biāo)識(shí)就是“禮儀之邦”。這個(gè)標(biāo)識(shí)是我們未來(lái)不會(huì)偏離的方向。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．毋庸諱言少見(jiàn)多怪推重必不可少B．毋庸諱言屢見(jiàn)不鮮推崇不可或缺C．毋庸置疑少見(jiàn)多怪推重不可或缺D．毋庸置疑屢見(jiàn)不鮮推崇必不可少2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．發(fā)展的時(shí)代、富足的生活、進(jìn)步的法治，是彰顯和維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)B．時(shí)代的發(fā)展、生活的富足、法治的進(jìn)步，彰顯和維護(hù)了個(gè)人的合法權(quán)益，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)C．時(shí)代在發(fā)展、生活在富足、法治在進(jìn)步，奠定了影顯和維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)D．時(shí)代的發(fā)展、生活的富足、法治的進(jìn)步,為彰顯和維護(hù)個(gè)人會(huì)法權(quán)益奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)3．文中面橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．我們大力傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)一系列文明風(fēng)尚建設(shè)，不斷蕩滌社會(huì)陋習(xí)和不良風(fēng)氣B．我們大力弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)一系列文明風(fēng)尚建設(shè)，不斷洗滌社會(huì)陋習(xí)和不良風(fēng)氣C．我們大力弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)一系列文明風(fēng)尚，不斷蕩滌社會(huì)陋習(xí)和不良風(fēng)氣D．我們大力傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)一系列文明風(fēng)尚，不斷洗滌社會(huì)陋習(xí)和不良風(fēng)氣5、閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。書(shū)晁補(bǔ)之所藏與可①畫(huà)竹三首蘇軾與可畫(huà)竹時(shí)，見(jiàn)竹不見(jiàn)人。豈獨(dú)不見(jiàn)人，嗒然②遺其身。其身與竹化，無(wú)窮出清新。莊周世無(wú)有，誰(shuí)知此凝神。其二若人今已無(wú)，此竹寧復(fù)有。那將春蚓筆③，畫(huà)作風(fēng)中柳。君看斷崖上，瘦節(jié)蛟蛇走。何時(shí)此霜竿，復(fù)入江湖手。[注]①與可：即宋代畫(huà)家兼詩(shī)人文同，字與可，蘇軾表兄，善畫(huà)竹。②嗒然：心境虛靜的樣子。③春蚓筆：典出《晉書(shū)·王羲之傳》喻書(shū)畫(huà)筆法拙劣。1．兩首詩(shī)題詠的側(cè)重點(diǎn)有何不同，從中可以看出作者怎樣的藝術(shù)見(jiàn)解。2．第二首詩(shī)中，作者運(yùn)用了哪些手法來(lái)表情達(dá)意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)下面的空缺處。（1）______，孰能無(wú)惑？（韓愈《師說(shuō)》）（2）________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（3）問(wèn)君何能爾？________。（陶淵明《飲酒》）（4）人抵觀書(shū)先須熟讀，________。（朱熹《熟讀精思》）（5）)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，______。（屈原《離騷》）（6）__________，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》）（7）是處紅衰翠減，______。（晏殊《浣溪沙》）（8）________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)書(shū)法是點(diǎn)、線墨跡與白紙之間產(chǎn)生鮮明對(duì)比從而表達(dá)意象、抒發(fā)作者情感的視覺(jué)藝術(shù)。書(shū)法藝術(shù)中的點(diǎn)、線墨跡與白紙之間構(gòu)成了視覺(jué)藝術(shù)的黑白美，書(shū)法家借助這種黑白美來(lái)表現(xiàn)蘊(yùn)藏在內(nèi)心的精神色彩。中國(guó)書(shū)法最大的特征是以墨為主，墨即玄，古代以玄色為正色。在傳統(tǒng)審美中，墨給人的一般印象是高雅深?yuàn)W、超凡脫俗，墨色光華，其妙無(wú)窮。我們?cè)谛蕾p書(shū)法時(shí)，目光往往只隨著黑色的墨跡運(yùn)動(dòng)，在大片紙上，書(shū)法作品的條條墨跡永遠(yuǎn)是知覺(jué)的主體。幾千年來(lái)，書(shū)法家們揮毫潑墨，運(yùn)用黑白分明的單色和獨(dú)具匠心的筆墨變化，構(gòu)成一幅幅美妙絕倫的書(shū)法藝術(shù)精品，各具特色。無(wú)論是漢魏“尚象”、晉人“尚韻”，還是唐人“尚法”、宋人“尚意”，都是對(duì)各個(gè)時(shí)代書(shū)法藝術(shù)審美風(fēng)尚的總結(jié)。中國(guó)書(shū)法之所以能夠成為一門(mén)藝術(shù)，關(guān)鍵在于墨和紙所產(chǎn)生的黑白美。南朝齊著名的書(shū)法理論家王僧虔在《筆意贊》中說(shuō)：“書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之?！币环鶗?shū)法作品，字字各有其位置，墨為字，白也是字，有字之字固然重要，無(wú)字之字更為重要。筆畫(huà)和空白是相互依存、相互制約的。能安排好有筆畫(huà)的地方，就可控制好沒(méi)有筆畫(huà)的空白之處。這樣有與無(wú)互相襯托，“有之以為利，無(wú)之以為用”，顯得奇妙無(wú)窮。人們?cè)谄吩u(píng)書(shū)法作品時(shí)，一般只重視有筆墨處的筆畫(huà)，至多是“計(jì)白當(dāng)黑”的二者并重。其實(shí)筆墨處僅存跡象，那空白的無(wú)筆墨處才是高妙的神韻所在。書(shū)法家留在紙上的超逸神韻，乃是形成黑白世界精神意趣的具體體現(xiàn)。他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出精美作品，喚起人們判斷、欣賞的愉悅之感。書(shū)法筆墨派生出來(lái)的千姿百態(tài)，富有節(jié)奏韻律的意境，全在于對(duì)黑白點(diǎn)、線的處理和表現(xiàn)，失去黑白，這種內(nèi)涵豐富的空間形式美也就會(huì)失去。書(shū)法作品中的黑“肆力在實(shí)處”，白“索趣乃在虛處”。有與無(wú)、實(shí)與虛的對(duì)比形成的想象空間，在不同的時(shí)間和特定環(huán)境中，其代表的意義也會(huì)有所不同，或云，或霧，或水，氣象萬(wàn)千，海闊天空，其具有包羅萬(wàn)象、縱橫八極之妙，不著一字盡得天地萬(wàn)物。只有懂得詩(shī)的言外意、樂(lè)的弦外音，體察到象外之象、味外之味，才能更進(jìn)一步理解“大象希聲、大象無(wú)形”的深刻內(nèi)涵。古人論書(shū)云：“書(shū)在有筆墨處，書(shū)之妙在無(wú)筆墨處，有處僅存跡象，無(wú)處乃傳神韻?！碧拼鷷?shū)法理論家張懷瓘把書(shū)法稱為“無(wú)聲之音、無(wú)形之相”，這是對(duì)書(shū)法藝術(shù)的高度概括。書(shū)法家將自己特有的情懷和意境，寄托于具有感染力和生命力的黑白色彩，以求得一種具有單純、完整、簡(jiǎn)約、精微、博大之美的藝術(shù)境界，使書(shū)法在人們心中發(fā)揮巨大的精神作用。（摘編自王賀謙《試論書(shū)法藝術(shù)黑白美》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)書(shū)法通過(guò)點(diǎn)、線墨跡與白紙之間構(gòu)成的黑白美來(lái)表達(dá)意象、抒發(fā)普遍情感。B．書(shū)法作品以墨為主，美妙絕倫，富有黑白美，飽含著書(shū)法家獨(dú)具匠心的筆墨變化。C．書(shū)法作品無(wú)筆墨處的高妙神韻，是書(shū)法藝術(shù)黑白世界精神意趣的具體體現(xiàn)。D．書(shū)法筆墨只有通過(guò)對(duì)黑白點(diǎn)、線的處理和表現(xiàn)，才能派生出富有節(jié)奏韻律的意境。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章運(yùn)用總分總的論證結(jié)構(gòu)，論證了中國(guó)書(shū)法是一門(mén)通過(guò)作品中鮮明的黑白對(duì)比來(lái)營(yíng)造意象、表情達(dá)意的視覺(jué)藝術(shù)。B．文章引用南朝齊著名的書(shū)法理論家王僧虔在《筆意贊》中的話，論證了書(shū)法作品的神韻最為重要。C．第四段最后一句采用了類(lèi)比論證和引用論證的手法，論證書(shū)法作品中的“白”具有極為重要的意義。D．文章對(duì)書(shū)法藝術(shù)的黑白美進(jìn)行了深入充分的論述，同時(shí)指出了人們?cè)谄吩u(píng)書(shū)法時(shí)的一些偏頗之處。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．書(shū)法作品的意境，具有豐富內(nèi)涵的空間形式美，它是書(shū)法家在創(chuàng)作中形成的供欣賞者想象的空間，具有豐富的意義。B．“尚象”、“尚韻”、“尚法”、“尚意”，是同一時(shí)代書(shū)法家的藝術(shù)審美風(fēng)尚，是他們的共同追求。C．為達(dá)到單純、完整、簡(jiǎn)約、精微、博大之美的藝術(shù)境界，出色的書(shū)法家會(huì)在創(chuàng)作中融入自己特有的情懷和意境。D．中國(guó)書(shū)法之所以能夠成為一門(mén)藝術(shù)，只與墨和紙所產(chǎn)生的黑白美有關(guān)，與使用毛筆這種工具來(lái)書(shū)寫(xiě)漢字無(wú)關(guān)。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。也是冬天,也是春天遲子建在我這樣的外地人眼中,上海是中國(guó)城市歷史中,最具滄桑美感的一冊(cè)舊書(shū)，蘊(yùn)藏著萬(wàn)千風(fēng)云和無(wú)限心事。這里的每一處老弄堂,都是一句可以不停注釋的名言。注腳層疊,于我來(lái)講是陌生的。但有一處地方,在記憶中卻仿佛是熟知的,就是四川北路。這條路留下了許多歷史名人的足跡,而其中最難抹去的,當(dāng)屬魯迅先生了。一天上午，我吃過(guò)早飯，叫了一輛的士,奔向四川北路。我先去拜謁原虹口公園的魯迅先生墓。天氣晴好，又逢周末，園里晨練的人極多。入園處有個(gè)水果攤,蘋(píng)果、橘子、草莓等鉤織的芳香流蘇,連綴著世界文豪廣場(chǎng)。紅男綠女穿梭其間,踏著熱烈的節(jié)拍,跳整齊劃一的舞。他們運(yùn)動(dòng)許久了吧，身上熱了，大多將外套脫掉,只穿絨衣。廣場(chǎng)邊一棵粗大的懸鈴木，此刻成了衣架，被攔腰系了一圈白帶子，穿著吊鉤,紫白紅黃的外套掛在其上。好像這棵樹(shù)在為這些衣服的主人，做著招魂儀式。我努力避讓舞者，走進(jìn)廣場(chǎng)。文豪們的銅雕均是全身像,或坐或站?？蓱z的托爾斯泰，他右手所持的手杖,掛著一個(gè)健身者的挎包，一副蒼涼出走的模樣。與他一樣不幸的,是手握鵝毛筆的莎士比亞和狄更斯,鵝毛筆成了天然掛鉤,掛著色彩艷麗的超輕羽絨衣。出了世界文豪廣場(chǎng)，再向前是個(gè)賣(mài)早點(diǎn)的食肆，等候的人，從屋里一直排到門(mén)外。想著多年前蕭紅住在這一帶,有天買(mǎi)早點(diǎn),發(fā)現(xiàn)包油條的紙，居然是魯迅先生一篇譯作的原稿。蕭紅愕然告知魯迅,先生卻淡然,復(fù)信調(diào)侃道:“我是滿足的，居然還可以包油條，可見(jiàn)還有一些用處。”也不知這里的早點(diǎn)鋪,如今用什么包油條,還能包裹出這撥云見(jiàn)日般的綺麗文事么?繞過(guò)食肆向前,更是人潮洶涌。我望見(jiàn)了推著童車(chē)散步的中年婦女,玩滑板的疾馳而過(guò)的少年,聚集在電動(dòng)車(chē)上打牌的老人，立于樹(shù)間吊嗓子的小生，以及在路中央手持毛刷、蘸著水寫(xiě)下“江山如此多嬌”的歪戴帽子的男人。當(dāng)然更多的是占據(jù)著每一處空地,跳廣場(chǎng)舞的人。盡管立在路旁的音頻顯示器,提示分貝不超,但各路音樂(lè)匯聚起來(lái),還是無(wú)比喧囂,將自然的鳥(niǎo)語(yǔ)湮滅了。魯迅墓很好尋,繞過(guò)一群咿呀唱戲的人，再右轉(zhuǎn)北上，在公園的西北角,就是魯迅先生的墓地了。墓前廣場(chǎng)比較開(kāi)闊,最先看到的是長(zhǎng)方形草坪上矗立著的魯迅塑像,他坐在藤椅上，左手握書(shū),右手搭著扶手,默然望著往來(lái)的人。由于塑像有高大的基座，再加上草地四圍有密實(shí)的冬青做了天然藩籬,所以魯迅的雕像免去了我在世界文豪廣場(chǎng)所見(jiàn)的那種尷尬,肅穆莊嚴(yán)。墓地兩側(cè)的石板路旁,種植著樟樹(shù)、廣玉蘭和松柏,樹(shù)高枝稠，長(zhǎng)青的葉片在陽(yáng)光下如翻飛的翠鳥(niǎo),綠意蕩漾。我隨手摘下一片廣玉蘭的葉子,拈著它走向魯迅先生長(zhǎng)眠之所,將它輕輕擺在墓欄上,想著烘托了一季熱鬧花事的葉片,是從花海中蕩出的一葉扁舟,心房還存有花兒的芳香吧,權(quán)當(dāng)鮮花。魯迅墓由上好的花崗石對(duì)接鑲嵌,其形態(tài)很像一冊(cè)灰白的舊書(shū)半是掩埋半是出土的樣子。因?yàn)槭菆@中獨(dú)墓，看上去顯赫，卻也孤獨(dú)。魯迅曾在文章中交代過(guò)后事,“趕快收殮，埋掉,拉倒”;也曾在《病后雜談》中表達(dá)過(guò),他不喜歡被追悼,不喜歡挽聯(lián)，倘有購(gòu)買(mǎi)紙墨白布的閑錢(qián),不如選幾部明清野史來(lái)印印。這些表述絕非故作超拔,這像他的脾氣，就像一個(gè)目光如炬的人穿行于無(wú)邊的黑暗后,留給自己的大解脫——最后的光明?？婶斞傅囊簧?是雷電的一生，身后必將帶來(lái)風(fēng)雨,不會(huì)是寂寞。魯迅墓前并不安靜，左右兩側(cè)的石桿花廊下,一側(cè)是兩個(gè)男人在練習(xí)格斗,互為拳腳;另一側(cè)是三位大媽,在熱聊什么。我脫帽向著這座冷清的墓,深深三鞠躬,靜默良久,之后轉(zhuǎn)身,眺望魯迅長(zhǎng)眠之所面對(duì)的風(fēng)景。有樹(shù),有花,有草,有路,也算旖旎，也算開(kāi)闊，只是那尊端坐于藤椅上的雕像，如一團(tuán)巨大的陰影，阻礙著視線。也就是說(shuō)，不管魯迅是否愿意,他每天要面對(duì)自己高高在上的背影。墓前甬道盡頭相連的路，人流不息,向右望去，可見(jiàn)虹口足球場(chǎng)的一角穹頂,像一團(tuán)鉛灰的云壓在那里。健身和娛樂(lè)的各路音樂(lè)，此起彼落，讓我有置身農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的感覺(jué)。我想魯迅被葬在這鬧市的園子中,縱有綠樹(shù)青草點(diǎn)綴，春花秋月相映,風(fēng)雨雷電做永恒的日歷,但終歸少了一個(gè)人去后,最該擁有的寧?kù)o清寂,所以我不知道他是否真的安息了。當(dāng)我悵然離開(kāi)墓地的時(shí)候,忽然間狂風(fēng)大作,攪起地面的落葉和塵土,在半空飛舞。公園所有的樹(shù),這時(shí)都成了鼓手,和著風(fēng)聲,發(fā)出海潮般的轟鳴。我回身一望,我獻(xiàn)給魯迅先生的那片玉蘭葉,已不見(jiàn)蹤影，我似乎聽(tīng)到了他略含嘲諷的笑聲:敬仰和懷念,不過(guò)是一場(chǎng)風(fēng)，讓它去吧!(有刪改)1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．拜謁魯迅墓是本文的重點(diǎn)內(nèi)容,但開(kāi)始寫(xiě)到了世界文豪廣場(chǎng),其實(shí)這并不多余,恰恰是對(duì)文章內(nèi)容的豐富,有力地從反面烘托了魯迅墓。B．文章插入當(dāng)年蕭紅買(mǎi)早點(diǎn)的事情并不顯得突兀,由此又引出了魯迅復(fù)信的內(nèi)容，表現(xiàn)了魯迅先生獨(dú)特的幽默風(fēng)格,為文章平添了趣味性。C．“我”摘下一片廣玉蘭的葉子,拈著將它輕輕擺在魯迅墓的墓欄上,這處細(xì)節(jié)描寫(xiě),生動(dòng)細(xì)致地表現(xiàn)了作者于喧鬧之中對(duì)偉人的靜靜緬懷。D．“敬仰和懷念,不過(guò)是一場(chǎng)風(fēng),讓它去吧!”以借魯迅之口的虛擬手法,含蓄表達(dá)了作者對(duì)時(shí)下人們?nèi)鄙佟熬囱龊蛻涯睢敝榈臓顩r的諷喻。2．結(jié)合文章內(nèi)容理解文中畫(huà)線句子的含意。(1)這里的每一處老弄堂,都是一句可以不停注釋的名言。(2)好像這棵樹(shù)在為這些衣服的主人，做著招魂儀式。3．作者本來(lái)懷著敬仰的心情去拜謁魯迅墓,為什么用大量的筆墨描述人們唱戲、跳舞等活動(dòng)?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛?！边@是總書(shū)記《在2019年“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上的講話》中引用的一句古詩(shī)?！耙徽Z(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛”的原意是如果連一句話都不能付諸實(shí)踐，縱然讀萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)也只是枉然。此句旨在闡述知與行的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐，只會(huì)死讀書(shū)而不能有效運(yùn)用的人，學(xué)問(wèn)再多也是紙上談兵。顯而易見(jiàn)，總書(shū)記引用這句話的目的，就是要求廣大黨員干部把學(xué)習(xí)教育、調(diào)查研究、檢視問(wèn)題、整改落實(shí)貫穿“不忘初心、牢記使命”主題教育全過(guò)程，在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，從而使主題教育取得扎實(shí)成效。在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中，對(duì)知行范疇的討論主要圍繞知行的難易、先后、輕重、分合等問(wèn)題展開(kāi)，形成了獨(dú)具特色的知行觀。重行傳統(tǒng)肇始于先秦時(shí)期，孔子就有“君子恥其言而過(guò)其行”“君子欲訥于言，而敏于行”“敏于事而慎于言”等論述，提出君子應(yīng)當(dāng)言行一致、以行為本。荀子對(duì)于重行講得更為透徹，“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣?！庇脤訉舆f進(jìn)的論證方式，將“行置于最高層次，使“行”成為檢驗(yàn)“知”的標(biāo)準(zhǔn)。從先秦到漢唐，中國(guó)哲學(xué)重行傳統(tǒng)已經(jīng)形成，但對(duì)知行關(guān)系的深入探究，則主要來(lái)自宋明理學(xué)家的闡發(fā)。程頤首倡“知先行后”說(shuō)，后朱熹修正這種觀點(diǎn)，提出“知行常相須，如目無(wú)足不行，足無(wú)目不見(jiàn)。論先后，知為先；論輕重，為重”，此為“知輕行重”說(shuō)的核心觀點(diǎn)。至明中葉，“天下事勢(shì)，如沉疴積瘺，所望以起死回生”，此背景下王陽(yáng)明提出“知行合一”說(shuō)，提出“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”，力圖達(dá)到“知”與“行”、“心”與“物”融為一體的境界。知行合一凝結(jié)著中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)有的哲學(xué)智慧，也體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論的有機(jī)統(tǒng)一。毛澤東在《實(shí)踐論》中提出了辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀，即“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度”，從而創(chuàng)造性地發(fā)展了“知行合一”學(xué)說(shuō)。后來(lái)，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中又提出，“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！笨倳?shū)記也提出，“知是基礎(chǔ)、是前提，行是重點(diǎn)、是關(guān)鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一。”這些都充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人把改造主觀世界和改造客觀世界結(jié)合起來(lái)的可貴品格。“知?jiǎng)t必行，不行則為徒知；言則必行，行則為空言”?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，“要教育引導(dǎo)廣大黨員干部了解民情、掌握實(shí)情，搞清楚問(wèn)題是什么、癥結(jié)在哪里，拿出破解難題的實(shí)招、硬招?！边@就要求我們處理好調(diào)查和研究?jī)蓚€(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系，通過(guò)調(diào)查了解真實(shí)情況和各種問(wèn)題，再通過(guò)研究找到解決問(wèn)題的真正辦法，從而將“身入基層和“心到”基層統(tǒng)一起來(lái)。只有始終堅(jiān)持知行合一，反對(duì)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相脫離，才能在實(shí)際工作中避免“空對(duì)空”“兩張皮”，從而切實(shí)把問(wèn)題解決好，用實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)贏得民心。（節(jié)選自劉舒《一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛》1．下列表述，與本文意思不相符的一項(xiàng)是A．讀書(shū)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐，讀書(shū)多卻不能夠活學(xué)活用的人，是不能切實(shí)解決問(wèn)題的。B．“知行合一”，重視實(shí)踐，用“行”檢驗(yàn)“知”這個(gè)哲學(xué)認(rèn)知在先秦時(shí)就已形成。C．經(jīng)過(guò)不同時(shí)代的學(xué)者對(duì)知行關(guān)系的深入探究，國(guó)人已經(jīng)形成了獨(dú)具特色的知行觀。D．調(diào)查與研究的關(guān)系實(shí)質(zhì)，是知行關(guān)系，通過(guò)調(diào)查去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)研究來(lái)解決問(wèn)題。2．下列語(yǔ)句的含義，不能體現(xiàn)“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛”含義的一項(xiàng)是A．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。B．讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。C．世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。D．詩(shī)少古風(fēng)惟近體，學(xué)慚實(shí)踐謾虛談。3．下面推斷與本文觀點(diǎn)相符的一項(xiàng)是A．為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們要始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和效果導(dǎo)向，做知而行之的行動(dòng)者和攻堅(jiān)克難的奮斗者。B．讀書(shū)人要訥于言而敏于行，少說(shuō)多做，方能培養(yǎng)君子人格。否則，就會(huì)淪為夸夸其談的空談家。C．共產(chǎn)黨人若能將“身入”基層和“心到”基層統(tǒng)一起來(lái)，就能取得實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)，贏得民心。D．有了知行合一的睿智和堅(jiān)韌，我們就能在偉大社會(huì)革命和自我革命中做到初心如磐，砥礪前行。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。馬援宇文淵，扶風(fēng)茂陵人也。其先趙奢為趙將，號(hào)曰馬服君，子孫因?yàn)槭?。援三兄，王莽時(shí)皆為二千石。援年十二而孤，少有天志。嘗受《齊詩(shī)》，意不能守章句，乃辭兄況，欲就邊郡田牧。會(huì)況卒，援行服期年，不離墓所；敬事寡嫂，不冠不入廬。后為郡督郵，送囚至司命府，援哀而縱之，遂亡命北地。遇赦，因留牧畜，賓客多歸附者，至有牛、馬、羊數(shù)所頭，谷數(shù)萬(wàn)斛。既而嘆日：“凡殖貨財(cái)產(chǎn)，貴其能施販也，否則守錢(qián)虜耳”乃盡教以班昆弟故舊。八年帝西征隗囂援于帝前聚米為山谷指畫(huà)形勢(shì)九年副來(lái)歙監(jiān)諸將平?jīng)鲋菔荒晗膿羝葡攘闱加谂R洮十三年，武都參狼羌與塞外諸種為寇，援將四千余人擊之，諸種萬(wàn)余人悉降。交阯女子徵側(cè)及女弟徵貳反。璽書(shū)拜援伏波將軍，十八年春，破之，斬首數(shù)千級(jí)，降者萬(wàn)余人。明年正月，斬徵側(cè)、徵貳，傳首洛陽(yáng)。進(jìn)擊九真賊徵側(cè)余黨都羊等，斬獲五千余人，嶠南悉平。援所過(guò)輒為郡縣治城郭，穿渠灌溉，以利其民。條奏越律與漢律駁者十余事，與越人申明舊制以約束之。二十四年，武威將軍劉尚擊武陵五溪蠻夷，軍沒(méi)，援因復(fù)請(qǐng)行。援謂友人曰：“吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死國(guó)事。今獲所愿，甘心眠目?！泵髂甏海浦?，斬獲二千余人。三月，進(jìn)營(yíng)壺頭。賊乘高守隘，水疾，船不得上。會(huì)暑甚，士卒多疫死，援亦中病。帝乃使虎賁中郎將梁松乘驛責(zé)問(wèn)援。會(huì)援病卒，松因事陷之。帝大怒，追收援印綬。有上書(shū)譖之者，帝益怒。援妻子上書(shū)訴冤，辭甚哀切，然后得葬。建初三年，肅宗使五官中郎將持節(jié)追策，謚援曰忠成侯。(節(jié)選自《后漢書(shū)·馬援列傳》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．八年/帝西征/隗囂援于帝前聚米為山谷/指畫(huà)形勢(shì)/九年/副來(lái)歙監(jiān)諸將平?jīng)鲋?十一年夏/擊破先零羌于臨洮/B．八年/帝西征/隗囂援于帝前聚米/為山谷指畫(huà)形勢(shì)/九年/副來(lái)歙監(jiān)諸將平?jīng)鲋?十一年夏/擊破先零羌于臨洮C．八年/帝西征隗囂/援于帝前聚米為山谷/指畫(huà)形勢(shì)/九年副來(lái)歙/監(jiān)諸將平?jīng)鲋?十一年夏/擊破先零羌于臨洮/D．八年/帝西征隗囂/援于帝前聚米為山谷/指畫(huà)形勢(shì)/九年/副來(lái)欲歙監(jiān)諸將平?jīng)鲋?十一年夏/擊破先零羌于臨洮/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．氏，中國(guó)古代的氏是一個(gè)家族的所有后代的共同稱號(hào)，姓為氏中衍生出的分支。B．齊詩(shī)，漢代傳習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有齊、魯、毛、韓四家，齊詩(shī)創(chuàng)始人為齊人轅固生。C．行服，穿孝服居喪；一整年里，馬援為哥哥馬況穿孝服居喪，不離開(kāi)墳?zāi)轨籼谩．昆弟，指兄弟，亦可指同輩的人，還可用以比喻關(guān)系的親密友好，文中指兄弟。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．馬援出身尊貴，年少有志。馬援有三位兄長(zhǎng)，他們?cè)谕趺r(shí)都是俸祿為二千石的郡守；馬援十二歲即成孤兒，不愿剖章析句學(xué)習(xí)經(jīng)義，想去邊郡闖蕩。B．馬援重情重義，看淡財(cái)富。兄長(zhǎng)去世，馬援敬侍寡嫂；解送囚犯，他憐而放之；受到赦免，他留在北地放牧牲畜，獲得了很多財(cái)富，但他散盡財(cái)產(chǎn)。C．馬援能征慣戰(zhàn)，善于治理。馬援討隗囂，定涼州，敗先零羌，安武都，平交趾，立下赫赫戰(zhàn)功；每到一處都為郡縣修城挖渠，修明制度，使民眾得利。D．馬援一心為國(guó)，后雪冤情。馬援為攻武陵五溪，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)；壺頭受阻，已去世的他仍受到陷害誣告；妻兒上書(shū)訴冤，他才得以安葬，后被追封忠成侯。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)既而嘆曰：“凡殖貨財(cái)產(chǎn)，貴其能施賑世，否則守錢(qián)虜耳。”(2)吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死國(guó)事。今獲所愿，甘心瞑目。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。新修滕王閣記韓愈愈少時(shí)則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱；及得三王所為序、賦、記①等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭陽(yáng)②，便道取疾以至海上，又不得過(guò)南昌而觀所謂滕王閣者。其冬，以天子進(jìn)大號(hào)③，加恩區(qū)內(nèi)，移刺袁州。袁于南昌為屬邑，私喜幸自語(yǔ)，以為當(dāng)?shù)霉劥蟾?，受約束于下執(zhí)事，及其無(wú)事且還，儻得一至其處，竊寄目?jī)斔秆?。至州之七月，詔以中書(shū)舍人太原王公④為御史中丞，觀察江南西道；洪、江、饒、虔、吉、信、撫、袁悉屬治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罷行之。大者驛聞，小者立變，春生秋殺，陽(yáng)開(kāi)陰閉。令修于庭戶數(shù)日之間，而人自得于湖山千里之外。吾雖欲出意見(jiàn)，論利害，聽(tīng)命于幕下，而吾州乃無(wú)一事可假而行者，又安得舍己所事以勤館人？則滕王閣又無(wú)因而至焉矣！其歲九月，人吏浹和⑤，公與監(jiān)軍使燕于此閣，文武賓士皆與在席。酒半，合辭言曰：“此屋不修，且壞。前公為從事此邦，適理新之，公所為文，實(shí)書(shū)在壁；今三十年而公來(lái)為邦伯，適及期月，公又來(lái)燕于此，公烏得無(wú)情哉？”公應(yīng)曰：“諾?！庇谑菞濋毫鸿霭鍣懼趽险壅?，蓋瓦級(jí)磚之破缺者，赤白之漫漶⑥不鮮者，治之則已；無(wú)侈前人，無(wú)廢后觀。工既訖功，公以眾飲，而以書(shū)命愈曰：“子其為我記之！”愈既以未得造觀為嘆竊喜載名其上詞列三王之次有榮耀焉乃不辭而承公命。其江山之好，登望之樂(lè)，雖老矣，如獲從公游，尚能為公賦之。元和十五年十月某日，袁州刺史韓愈記。[注釋]：①三王所為序、賦、記：王勃作《滕王閣序》，王緒作《滕王閣賦》，王仲舒作《滕王閣記》。后兩作已失傳。②以言事斥守揭陽(yáng)：元和十四年(819年)五月，唐憲宗自鳳翔迎佛骨至京師，王公士庶奔走膜拜。韓愈上《論佛骨表》，竭力勸阻此事，由此觸怒憲宗，貶潮州刺史。揭陽(yáng)：地各，屬?gòu)V東潮州。③大號(hào)：年號(hào)。④太原王公：即王仲舒。⑤浹和：融洽、和諧。⑥漫漶：模糊不可辨別。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是，A．愈既以未得造觀為嘆/竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉/乃不辭而承公命B．愈既以未得造觀為嘆/竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉乃/不辭而承公命C．愈既以未得/造觀為嘆竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉/乃不辭而承公命D．愈既以未得/造觀為嘆竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉乃/不辭而承公命2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．滕王閣與鶴雀樓、岳附樓并稱為“江南三大名樓”，因唐朝滕王李元嬰始建而得名。B．躬詣，古代下級(jí)面見(jiàn)上級(jí)的一種禮節(jié)，文中是“親自到、親自去”的意思。C．治所，古代指地方政府駐地，包括省治、府治、州治等，文中借指所管轄的地方。D．韓愈，文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，蘇軾稱贊他為“文起八代之衰”。3．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A．滕王閣聞名遐邇，作者從年少時(shí)就知道它是江南第一的名勝景觀。B．王仲舒任南昌地方長(zhǎng)官后，曾經(jīng)著書(shū)呼吁關(guān)注膝王閣的修繕問(wèn)題。C．王仲舒修繕滕王閣沒(méi)有勞民傷財(cái)，作者對(duì)他的務(wù)實(shí)精神持肯定態(tài)度。D．文章在寫(xiě)法上沒(méi)有正面描寫(xiě)滕王閣及其四周景物，而是以情取勝。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①及得三王所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂。②今三十年而公來(lái)為邦伯，適及期月，公又來(lái)燕于此，公烏得無(wú)情哉？12、閱讀下列材料，按照要求作文。武漢新型肺炎疫情發(fā)生后，網(wǎng)絡(luò)上輿情洶涌，引發(fā)全民關(guān)注。在有些省市，一些人嘴里喊著“武漢加油”，但只要一聽(tīng)到身邊有武漢人，就立馬變臉，唯恐避之不及，甚至出現(xiàn)“懸賞”、驅(qū)逐武漢人的鬧劇。要求：假設(shè)你是小強(qiáng)，請(qǐng)你給《溫暖周刊》寫(xiě)一封倡議書(shū)，針對(duì)上述行為，表明你的態(tài)度，談?wù)勀愕目捶ê透形颉Ｗ⒁庹Z(yǔ)言得體，不得套作，不少于800字。

參考答案1、1．A2．D3．B【解題分析】

1．本題主要考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處，“大名鼎鼎”形容名氣很大?！芭e世聞名”指全世界都知道，形容非常著名。三國(guó)時(shí)期，信息傳播能力差，諸葛亮只能是在中國(guó)名氣很大，面沒(méi)有達(dá)到全世界都知道的程度，因此，此處應(yīng)選“大名鼎鼎”；第二處，“就地取材”指在本地找需要的材料，比喻不依靠外力，充分發(fā)揮本單位的潛力?！耙虻刂埔恕敝父鶕?jù)各地的具體情況，制訂適宜的辦法。此處形容滾木礌石隨地都能找到制作材料，應(yīng)選“就地取材”；第三處，“阻礙”重在表示設(shè)置障礙?！白柚埂敝卦诒硎就ㄟ^(guò)阻擋使停止。從上下文看，滾木礌石屬于冷兵器，在發(fā)生于朝鮮的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,美軍使用的是現(xiàn)代武器，滾木礌石只能對(duì)其起妨礙作用，不能阻止其進(jìn)攻，因此，此處應(yīng)選“阻礙”；第四處：“演變”指長(zhǎng)時(shí)間變化發(fā)展?！把莼倍嘀缸匀唤绲淖兓糜谏镌诓煌来g具有差異的現(xiàn)象。此處表示土雷材質(zhì)的發(fā)展變化，應(yīng)選“演變”。故選A。2．本題考查語(yǔ)句連貫。填寫(xiě)銜接句一定要結(jié)合整個(gè)語(yǔ)段的語(yǔ)境，分析四個(gè)選項(xiàng)的不同，結(jié)合不同點(diǎn)主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案。第一，由括號(hào)前“北伐時(shí),諸葛亮看見(jiàn)掉落的白蒺藜果實(shí)能穿透厚實(shí)的靴子刺傷士兵的腳板,而且不易被發(fā)覺(jué)”可以看出，整個(gè)句子的主語(yǔ)是“諸葛亮”；第二，A項(xiàng)，運(yùn)用被動(dòng)句，前一個(gè)分句的主語(yǔ)換成了“鐵藜”，后一個(gè)分句的主語(yǔ)換成了“大軍”，與整個(gè)句子的主語(yǔ)“諸葛亮”不一致；第三，B項(xiàng)，后一個(gè)分句的主語(yǔ)換成了“受到重創(chuàng)的”，與整個(gè)句子的主語(yǔ)“諸葛亮”不一致；第四，C項(xiàng)，缺少“馬上”，不能突出戰(zhàn)爭(zhēng)的緊迫性和“鐵蒺藜”的時(shí)效性；另外，“把”字句的謂語(yǔ)動(dòng)詞后通常有補(bǔ)語(yǔ)、賓語(yǔ)、動(dòng)詞的重疊式等，但往往后面不接連動(dòng)句。故選D。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。A項(xiàng)，“取自白蒺藜這種多尖刺的植物果實(shí)而得名”句式雜糅，可以改成“取自白蒺藜這種多尖刺的植物果實(shí)”；或者改成“因白蒺藜這種多尖刺的植物果實(shí)而得名”；C項(xiàng)，“取自白蒺藜這種多尖刺的植物果實(shí)的設(shè)計(jì)靈感”不合邏輯，“植物果實(shí)”是自然生成的，沒(méi)有“設(shè)計(jì)”可談；D項(xiàng)，“其設(shè)計(jì)靈感與得名就是白蒺藜這種多尖刺的植物果實(shí)”搭配不當(dāng)，主語(yǔ)“其設(shè)計(jì)靈感與得名”和賓語(yǔ)“植物果實(shí)”搭配不當(dāng)。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】語(yǔ)病主要分為兩大類(lèi)：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于結(jié)構(gòu)混亂句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。2、1．C2．①綜合運(yùn)用比喻和排比的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出黃昏時(shí)分夕陽(yáng)西下時(shí)的鄉(xiāng)村景象。②色彩鮮明，意象豐富，有很強(qiáng)的畫(huà)面感，描繪出一幅清新寧?kù)o生機(jī)盎然的典型的鄉(xiāng)村畫(huà)面。③語(yǔ)言平實(shí)而典雅，句式整齊中有變化，節(jié)奏和諧，朗朗上口。3．①我閱讀時(shí)（感受到）的愉悅與享受一樣②充滿了樂(lè)趣/樂(lè)趣無(wú)窮?！窘忸}分析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該成語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷成語(yǔ)意義及用法。第一處，熙熙融融：親愛(ài)和睦的樣子。熙熙攘攘：形容人來(lái)人往，非常熱鬧擁擠。句中形容人群，選用“熙熙攘攘”；第二處，漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。漫無(wú)目的：形容放縱散漫沒(méi)有目標(biāo)。句中形容男孩走路沒(méi)有目標(biāo)，選用“漫無(wú)目的”；第三處，五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。五風(fēng)十雨：形容風(fēng)調(diào)雨順。句中形容捕魚(yú)盛宴，選用“五光十色”；第四處，唾手可得：動(dòng)手就可以取得，比喻極容易得到。觸手可及：近在手邊，一伸手就可以接觸到，形容距離極近。句中形容故事的鮮活，選用“觸手可及”。故選C。2．本題考查鑒賞語(yǔ)句的表達(dá)效果的能力，解答此類(lèi)題，可以從以下幾個(gè)角度考慮：修辭角度，要掌握常見(jiàn)的修辭手法，如比喻、排比、擬人、夸張、反問(wèn)等，并理解它們?cè)诓煌恼Z(yǔ)境中的作用；句式角度，包括句式特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)作用（總領(lǐng)全文、承上啟下、鋪墊、照應(yīng)等）；詞語(yǔ)角度，抓住句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞等）去深入理解分析；畫(huà)面特點(diǎn)，主要針對(duì)寫(xiě)景的語(yǔ)句，分析其畫(huà)面特點(diǎn)；語(yǔ)言特點(diǎn)，有的準(zhǔn)確平實(shí)，有的生動(dòng)形象，有的通俗易懂。修辭角度，“夕陽(yáng)如血”運(yùn)用比喻，“散落的村莊，稀疏矮小的草房子，縱橫交錯(cuò)的水流，阡陌相連的小道，裊娜纏繞的炊煙”運(yùn)用排比，描繪出黃昏時(shí)分夕陽(yáng)西下時(shí)的鄉(xiāng)村景象；畫(huà)面特點(diǎn)角度，畫(huà)線句子是寫(xiě)景句，描繪的是黃昏時(shí)分的鄉(xiāng)村景象，“白”“如血”色彩鮮明，選取“白帆”“夕陽(yáng)”“村莊”“草房子”“水流”“小道”“炊煙”等豐富的意象，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村的清新寧?kù)o生機(jī)盎然；語(yǔ)言特點(diǎn)角度，“白帆遠(yuǎn)去，夕陽(yáng)如血”“稀疏矮小”“阡陌相連”“裊娜纏繞”等語(yǔ)言平實(shí)典雅，運(yùn)用排比手法，句式整齊中有變化，節(jié)奏和諧，讀來(lái)朗朗上口。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。有效的答題技巧：閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心；分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)，根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句；注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用：含義、選詞、句式。題中，第一處，根據(jù)上下文“我料想董華先生在寫(xiě)作《大地知道你的童年》這本書(shū)時(shí)一定是愉悅和享受的”“因?yàn)樽x著讀著，我就會(huì)忘卻鋼筋水泥般的城市”，可知“我”的閱讀感受與董華先生寫(xiě)作的感受是一樣的，應(yīng)填寫(xiě)“我閱讀時(shí)（感受到）的愉悅與享受一樣”；第二處，根據(jù)上文“童年的生活雖然貧瘠，但是”，“但是”表轉(zhuǎn)折，該處的內(nèi)容與生活的貧瘠相對(duì)，且聯(lián)系下文“那時(shí)的孩子每日在大千世界中領(lǐng)略自然光影聲色的變幻，日升日落，月圓月缺，四季流轉(zhuǎn)”，應(yīng)填寫(xiě)“充滿了樂(lè)趣”或“樂(lè)趣無(wú)窮”?！绢}目點(diǎn)撥】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。3、B【解題分析】試題分析：①囊螢映雪，原是車(chē)胤用口袋裝螢火蟲(chóng)來(lái)照書(shū)本，孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。此處望文生義。②口耳相傳，口說(shuō)耳聽(tīng)地往下傳授。此處對(duì)象語(yǔ)境不合。③流光溢彩，流光：流動(dòng)、閃爍的光彩，溢彩：色彩象要溢出來(lái)。多用于形容車(chē)燈、霓虹等，有時(shí)候也用來(lái)形容時(shí)裝表演和珠寶。④今非昔比，現(xiàn)在不是過(guò)去能比得上的。多指形勢(shì)、自然面貌等發(fā)生了巨大的變化。此處不合語(yǔ)境。⑤可圈可點(diǎn)，指文章精彩，值得加以圈點(diǎn)，也引申為事物值得稱贊。⑥焚琴煮鶴，把琴當(dāng)柴燒，把鶴煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。4、1．B2．D3．A【解題分析】

1．本題考查近義詞語(yǔ)（熟語(yǔ)）的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語(yǔ)的能力，就要重視日常積累，要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會(huì)詞語(yǔ)的含義、用法及表達(dá)作用，掌握詞語(yǔ)的規(guī)范用法。第一空，“毋庸諱言”意思是用不著隱諱，可以直說(shuō)的內(nèi)容；“毋庸置疑”意思是事實(shí)明顯或理由充分，不必懷疑，根本沒(méi)有懷疑的余地。根據(jù)語(yǔ)境，此處強(qiáng)調(diào)不必隱瞞“不文明行為或者說(shuō)道德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生”的事實(shí)，應(yīng)選“毋庸諱言”。第二空，“屢見(jiàn)不鮮”意思是經(jīng)?？匆?jiàn)，并不新奇；“少見(jiàn)多怪”意思是由于見(jiàn)聞少，遇見(jiàn)平常的事情也感到奇怪。根據(jù)語(yǔ)境“無(wú)不體現(xiàn)出這種權(quán)利與義務(wù)錯(cuò)配的自私與任性”，應(yīng)選“屢見(jiàn)不鮮”。第三空，“推崇”意思是十分推重，側(cè)重對(duì)地位的重視；“推重”意思是重視某人的思想、才能、行為、著作、發(fā)明等，給以很高的評(píng)價(jià)，側(cè)重對(duì)才能的重視。與“文明禮儀”相搭配應(yīng)選“推崇”。第四空，“不可或缺”意思是不能有一點(diǎn)點(diǎn)缺失；“必不可少”意思是絕對(duì)需要的或者不達(dá)到某種目的就不能做成某種事情的，語(yǔ)義過(guò)重。根據(jù)“新時(shí)代美好生活圖景”與“禮儀之邦”之間的關(guān)系，應(yīng)選“不可或缺”。故選B。2．此題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類(lèi)型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用?！鞍l(fā)展的時(shí)代、富足的生活、進(jìn)步的法治”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“時(shí)代的發(fā)展、生活的富足、法治的進(jìn)步”，排除A項(xiàng)；“為……奠定基礎(chǔ)”為固定結(jié)構(gòu)，排除BC。故選D。3．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見(jiàn)的病句類(lèi)型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)?。蝗缓蟛捎谜Z(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。畫(huà)線句有3處語(yǔ)病，一是“傳承”和“弘揚(yáng)”邏輯錯(cuò)誤，應(yīng)該先“傳承”后“弘揚(yáng)”；二是“推動(dòng)”缺乏賓語(yǔ)，可在后面加上“建設(shè)”；三是“洗滌社會(huì)陋習(xí)和不良風(fēng)氣”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“蕩滌”。故選A?！绢}目點(diǎn)撥】考查語(yǔ)病，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。5、1．第一首詩(shī)側(cè)重對(duì)文與可畫(huà)竹技巧和心境的歌頌，第二首是側(cè)重睹物思人，感嘆世上再無(wú)這樣的畫(huà)畫(huà)人才。從中可見(jiàn)蘇軾認(rèn)為繪畫(huà)應(yīng)做到胸有成竹，心境虛靜，全神貫注。2．（1）借物寓情，首聯(lián)正面描寫(xiě)文與可畫(huà)作，曲筆寫(xiě)其藝術(shù)成就之高；直抒胸臆，尾聯(lián)棖觸百端，悲喜交集，懷念故友，深感悲痛。【解題分析】1．本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容和分析詩(shī)歌情感的能力。需要學(xué)生逐聯(lián)分析所寫(xiě)內(nèi)容，結(jié)合“情語(yǔ)”“景語(yǔ)”“詩(shī)人生平”等比較兩首詩(shī)的側(cè)重點(diǎn)，概括作者抒發(fā)的情感。第一首逆筆入題，撇開(kāi)畫(huà)面不寫(xiě)，先從作者落墨。一、二兩句概述文與可畫(huà)竹情形，“見(jiàn)竹不見(jiàn)人”一句點(diǎn)出藝術(shù)家運(yùn)用形象思維時(shí)的獨(dú)特神態(tài)。三、四句承前續(xù)寫(xiě)“神與物游”的構(gòu)思狀況，把畫(huà)家凝神專(zhuān)注的創(chuàng)作情景逼真地再現(xiàn)出來(lái)。五、六兩句，由敘轉(zhuǎn)議，指出與陳腐相對(duì)的清新是富有生命力的，也是源于生活的，必須不斷地觀察和運(yùn)思，不斷地“其身與竹化”，才能“無(wú)窮出清新”。結(jié)尾二句發(fā)為感喟，既是對(duì)文與可的藝術(shù)成就的贊許，又對(duì)難以找到知音者表示慨嘆。第二首正面寫(xiě)畫(huà)，但又欲擒故縱，運(yùn)筆曲折有致?！叭羧恕敝肝耐?。此二句，是詩(shī)人臆斷之詞：擅長(zhǎng)畫(huà)竹的人已經(jīng)作古，這般絕世風(fēng)韻的竹子哪里還會(huì)有呢?可是遠(yuǎn)看畫(huà)軸，畫(huà)上似乎有柳有石，于是估計(jì)為俗人所作的平庸之畫(huà)，這便是三、四兩句之意。接下去的二句，巧用樂(lè)府句式，特以“君看”領(lǐng)起，音韻瀏亮，氣勢(shì)恢宏，使詩(shī)脈為之一振：原來(lái)畫(huà)的是宛如“瘦節(jié)蛟蛇走”的斷崖之竹。由揣測(cè)而遠(yuǎn)觀，由遠(yuǎn)觀而逼視，敘述的層次分明!“何時(shí)此霜竿”二句，悲喜交集，誠(chéng)然，作為多年摯友，東坡對(duì)文同過(guò)早去世不能不深感悲痛;不難想象蘇子此時(shí)睹物思人的哀痛情懷。此畫(huà)落入他所鐘愛(ài)的詩(shī)品人品俱佳的晁補(bǔ)之手里，正是物得其所，值得慶幸。這種深沉綿邈的慨嘆，乃是蘇軾愛(ài)重人才思想的自然流露。2．此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析，第三步：指出這種手法的表達(dá)效果?！氨磉_(dá)技巧”分為四個(gè)理解層面由低到高（字詞——句子——段落——篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬、夸張、借代等）、表達(dá)方式（記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情、議論，詩(shī)歌中主要是描寫(xiě)和抒情）、表現(xiàn)手法（對(duì)比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)等）。本詩(shī)前三句描寫(xiě)文與可畫(huà)作，先想象文同已逝，那如何會(huì)有這般絕世風(fēng)韻的竹子，于是認(rèn)為此畫(huà)是俗人所作。接著描寫(xiě)畫(huà)中竹子的氣勢(shì)“瘦節(jié)蛟蛇走”，這三聯(lián)通過(guò)描寫(xiě)竹子表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)文與可高超藝術(shù)成就的贊嘆；尾聯(lián)“何時(shí)此霜竿，復(fù)入江湖手”直接抒情，表達(dá)作者對(duì)文同過(guò)早去世的悲痛，睹物思人的哀痛情懷。6、人非生而知之者葉上初陽(yáng)干宿雨心遠(yuǎn)地自偏使其言皆若出于吾之口吾將上下而求索紙上得來(lái)終覺(jué)淺苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫(xiě)，比較簡(jiǎn)單。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：初陽(yáng)、宿雨、若出于吾、終覺(jué)淺、苒苒、物華、休、共剪。7、1．D2．B3．C【解題分析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“抒發(fā)普遍情感”錯(cuò)誤，擴(kuò)大范圍，原文第一段“中國(guó)書(shū)法是點(diǎn)、線墨跡與白紙之間產(chǎn)生鮮明對(duì)比從而表達(dá)意象、抒發(fā)作者情感的視覺(jué)藝術(shù)”，可知是“抒發(fā)作者情感的視覺(jué)藝術(shù)”，而不是“抒發(fā)普遍情感”。B項(xiàng)，“美妙絕倫，富有黑白美，飽含著書(shū)法家獨(dú)具匠心的筆墨變化”錯(cuò)誤，邏輯關(guān)系錯(cuò)誤，原文第二段“幾千年來(lái)，書(shū)法家們揮毫潑墨，運(yùn)用黑白分明的單色和獨(dú)具匠心的筆墨變化，構(gòu)成一幅幅美妙絕倫的書(shū)法藝術(shù)精品，各具特色”，可知“美妙絕倫”是因?yàn)闀?shū)法家們“運(yùn)用黑白分明的單色和獨(dú)具匠心的筆墨變化”。C項(xiàng)，“……是書(shū)法藝術(shù)黑白世界精神意趣的具體體現(xiàn)”錯(cuò)誤，原文第四段“書(shū)法家留在紙上的超逸神韻，乃是形成黑白世界精神意趣的具體體現(xiàn)”，可知是“形成黑白世界精神意趣的具體體現(xiàn)”。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“……論證了書(shū)法作品的神韻最為重要”錯(cuò)誤，原文第三段“中國(guó)書(shū)法之所以能夠成為一門(mén)藝術(shù)，關(guān)鍵在于墨和紙所產(chǎn)生的黑白美”，可知論證的是黑白美。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項(xiàng)，“它是書(shū)法家在創(chuàng)作中形成的供欣賞者想象的空間，具有豐富的意義”錯(cuò)誤，第三段“人們?cè)谄吩u(píng)書(shū)法作品時(shí)，一般只重視有筆墨處的筆畫(huà)，至多是‘計(jì)白當(dāng)黑’的二者并重”，可知實(shí)際情況是人們很少去想象。B項(xiàng)，“……是同一時(shí)代書(shū)法家的藝術(shù)審美風(fēng)尚，是他們的共同追求”錯(cuò)誤，原文第二段，無(wú)論是漢魏“尚象”、晉人“尚韻”，還是唐人“尚法”、宋人“尚意”，都是對(duì)各個(gè)時(shí)代書(shū)法藝術(shù)審美風(fēng)尚的總結(jié)，可知不是“同一時(shí)代書(shū)法家的藝術(shù)審美風(fēng)尚”。D項(xiàng)，“只與墨和紙所產(chǎn)生的黑白美有關(guān)，與使用毛筆這種工具來(lái)書(shū)寫(xiě)漢字無(wú)關(guān)”錯(cuò)誤，絕對(duì)化，毛筆是書(shū)法的工具，毛筆不同，書(shū)法出來(lái)的效果也不同。故選C?！绢}目點(diǎn)撥】論述類(lèi)文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。8、1．A2．(1)上海每一處老弄堂，都可以從不同的角度反映上海的歷史風(fēng)貌和滄桑變化,具有無(wú)窮的文化魅力。(2)這些人選擇在世界文豪廣場(chǎng)跳舞是對(duì)文化的不敬,是靈魂迷失的表現(xiàn),需要找回或重塑靈魂。3．①思想感情方面:以人們?cè)谑澜缥暮缽V場(chǎng)和魯迅墓前進(jìn)行娛樂(lè)健身活動(dòng),反襯出作者對(duì)世界文豪和魯迅的敬仰之情,引發(fā)作者對(duì)當(dāng)下人們過(guò)度關(guān)注自我而缺乏緬懷前賢之心現(xiàn)象的思考。②主旨方面:世界文豪廣場(chǎng)和魯迅墓本應(yīng)靜謐肅穆,可人們選擇這些地方作為娛樂(lè)健身的場(chǎng)所,從反面深化了主旨。③篇章結(jié)構(gòu)方面:人們的娛樂(lè)健身活動(dòng)和作者的行蹤穿插交織,布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙,避免了單純敘述;同時(shí)照應(yīng)題目“也是冬天，也是春天”。④場(chǎng)景設(shè)置方面:人們娛樂(lè)健身活動(dòng)是現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,靜謐肅穆、祭奠緬懷是理想場(chǎng)景,以實(shí)襯虛,拓寬了文章的廣度,增加了文章的高度。(答出三點(diǎn)即可,其他角度言之成理亦可)【解題分析】1．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析和判斷。本題A項(xiàng)，“從反面烘托了魯迅墓”錯(cuò),應(yīng)為“從正面烘托”。故選A。2．本題考查了理解文中重要句子含義的能力。體會(huì)句子含意的原則：①?gòu)脑~語(yǔ)到句子，即根據(jù)句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間的關(guān)系來(lái)理解。②從形式到內(nèi)容，即根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、修辭手法及句子的語(yǔ)言氣勢(shì)，對(duì)它表達(dá)的內(nèi)容來(lái)理解與把握。③從篇章到語(yǔ)句，即聯(lián)系文章主旨來(lái)理解句子的真實(shí)含意。本題中，結(jié)合上下文“上海是中國(guó)城市歷史中,最具滄桑美感的一冊(cè)舊書(shū)，蘊(yùn)藏著萬(wàn)千風(fēng)云和無(wú)限心事”“注腳層疊”來(lái)看，“這里的每一處老弄堂,都是一句可以不停注釋的名言”運(yùn)用了比喻的手法，表現(xiàn)了上海的老弄堂具有無(wú)窮的文化魅力；“好像這棵樹(shù)在為這些衣服的主人，做著招魂儀式”，運(yùn)用了擬人的手法，結(jié)合上下文“廣場(chǎng)邊一棵粗大的懸鈴木，此刻成了衣架，被攔腰系了一圈白帶子，穿著吊鉤,紫白紅黃的外套掛在其上”“我努力避讓舞者，走進(jìn)廣場(chǎng)”來(lái)看，這些人選擇在世界文豪廣場(chǎng)跳舞是對(duì)文化的不敬，需要找回或重塑靈魂。3．本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡(jiǎn)單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動(dòng)故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。本題要求是“作者本來(lái)懷著敬仰的心情去拜謁魯迅墓,為什么用大量的筆墨描述人們唱戲、跳舞等活動(dòng)?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析”。從表現(xiàn)主旨的角度看，作者用大量的筆墨描述人們唱戲、跳舞等活動(dòng)，反襯了作者對(duì)世界文豪和魯迅的敬仰之情,引發(fā)對(duì)當(dāng)下人們過(guò)度關(guān)注自我而缺乏緬懷前賢之心現(xiàn)象的思考；從文章結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)來(lái)看，人們的娛樂(lè)健身活動(dòng)和作者的行蹤穿插交織，布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，同時(shí)照應(yīng)題目；從場(chǎng)景設(shè)置的角度看，描述人們娛樂(lè)健身活動(dòng)是現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,而靜謐肅穆、祭奠緬懷是理想場(chǎng)景。這里以實(shí)襯虛,增強(qiáng)了文章的深刻性?！绢}目點(diǎn)撥】文學(xué)類(lèi)文本閱讀選擇題的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。9、1．B2．C3．A【解題分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“……這個(gè)哲學(xué)認(rèn)知在先秦時(shí)就已形成”錯(cuò)誤，“知行合一”說(shuō)是明朝中葉的王陽(yáng)明提出的。故選B。2．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和句子含義的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說(shuō)法是否與原文一致。C項(xiàng)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，這句話的含義是：明白世事，掌握其規(guī)律，這些都是學(xué)問(wèn)；恰當(dāng)?shù)靥幚硎虑?，懂得道理，總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)就是文章。與“一句話都不能付諸實(shí)踐，縱然讀萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)也只是枉然”意思不符。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。B項(xiàng)，“讀書(shū)人要訥于言而敏于行，少說(shuō)多做，方能培養(yǎng)君子人格”錯(cuò)誤，“訥于言而敏于行，少說(shuō)多做”與“君子人格”不能等同。C項(xiàng)，“共產(chǎn)黨人若能將‘身入’基層和‘心到’基層統(tǒng)一起來(lái)，就能……”錯(cuò)誤，假設(shè)關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)該是條件關(guān)系。將“就能”改為“才能”。D項(xiàng)，“有了知行合一的睿智和堅(jiān)韌，我們就能”錯(cuò)誤，假設(shè)關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)該是條件關(guān)系。將“就能”改為“才能”。故選A?！绢}目點(diǎn)撥】論述類(lèi)文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。10、1．D2．A3．C4．(1)不久，他嘆息說(shuō):“凡是因經(jīng)營(yíng)獲取財(cái)產(chǎn)的，貴在能施予賑濟(jì)別人，否則不過(guò)是守財(cái)奴罷了!”(2)我蒙受厚恩，年齡逼迫(老年逼近)，余日不多，時(shí)常害怕不能為國(guó)事而死，現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)我的愿望，死了也心甘情愿?！窘忸}分析】

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。從語(yǔ)意來(lái)看，本文傳主是馬援，說(shuō)隗器和馬援一起在皇帝面前籌劃不合情理，所以斷為“隗囂援于帝前……”錯(cuò)誤，排除A、B項(xiàng)；從語(yǔ)法來(lái)看，“聚米為山谷”和“指畫(huà)形勢(shì)”是連動(dòng)句，意為聚米做成山谷模型，指畫(huà)形勢(shì)，中間應(yīng)斷開(kāi)，亦可排除B項(xiàng)；從結(jié)構(gòu)來(lái)看，“八年”“九年“十一年夏”構(gòu)成時(shí)間上的對(duì)應(yīng)關(guān)系，“副來(lái)歙監(jiān)諸將平?jīng)鲋荨币鉃閾?dān)任來(lái)歙的副將監(jiān)領(lǐng)諸將平定涼州，不是擔(dān)任來(lái)歙的副將有九年之久，排除C項(xiàng)。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“氏，中國(guó)古代的氏是一個(gè)家族的所有后代的共同稱號(hào)，姓為氏中衍生出的分支”錯(cuò)誤，中國(guó)古代的姓是一個(gè)家族的所有后代的共同稱號(hào)，氏為姓中衍生出的分支。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“每到一處都……修明制度”錯(cuò)誤，文中僅提到他在平定交趾以后對(duì)越人申明制度。故選C。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“既而”，不久；“施賑”，施予賑濟(jì)；“守錢(qián)虜耳”，判斷結(jié)構(gòu)，是守財(cái)奴罷了。（2）中，“索”，盡，完，不多；“死”，為……而死；“所愿”，愿望?！绢}目點(diǎn)撥】可以借助如下特點(diǎn)進(jìn)行斷句，借古代文化常識(shí)斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識(shí)，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對(duì)偶、排比等斷句，文言中常有對(duì)偶句、互文句、排比句，抓住這個(gè)特點(diǎn)斷句，常能收到斷開(kāi)一處，接著斷開(kāi)幾處的效果。根據(jù)前后相承關(guān)系斷句，文言文多寫(xiě)得緊湊嚴(yán)密，行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說(shuō)分承或分說(shuō)總承關(guān)系斷句，文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫(xiě)法。掌握了這個(gè)寫(xiě)法，對(duì)斷句定有幫助。根據(jù)韻文的特點(diǎn)斷句，有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個(gè)規(guī)律去斷句，常常能取得很好的效果。借助對(duì)話的標(biāo)志斷句，文言對(duì)話常用“日”、“云”等字，根據(jù)這些有標(biāo)志的詞去斷句，也能收到好的效果。根據(jù)反復(fù)結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常有些反復(fù)的句子結(jié)構(gòu)，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)去斷句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句，文言行文，多用虛詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣或感情。如句首就常用如下語(yǔ)氣助詞：夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下語(yǔ)氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。借助誤法結(jié)構(gòu)斷句，文言語(yǔ)法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。參考譯文：馬援字文淵，是扶風(fēng)茂陵人。他的先祖趙奢為趙國(guó)將軍，爵號(hào)為馬服君，子孫于是以之為氏。馬援有三位兄長(zhǎng)，在王莽時(shí)都是俸祿為二千石的郡守。馬援十二歲時(shí)喪父，年少而有大志。曾教他學(xué)齊詩(shī)，但馬援心志不能拘守于章句之間，就辭別兄長(zhǎng)馬況，想到邊郡種地放牧。適逄馬況去世，馬援穿喪服一周年，不離開(kāi)墓所；恭敬地侍候寡嫂，不戴好帽子就不進(jìn)廬舍。后來(lái)作了郡里的督郵，解送囚犯到司命府，馬援可憐他將他放了，就逃亡北地。遇上大赦，就留下來(lái)放牧牲畜，賓客們多歸附于他，到有牛馬羊幾千頭、谷幾萬(wàn)斛的程度。不久，他嘆息說(shuō):“凡是因經(jīng)營(yíng)獲取財(cái)產(chǎn)的，貴在能施予賑濟(jì)別人，否則不過(guò)是于財(cái)奴罷了!”于是將財(cái)產(chǎn)全都分散給了兄弟和故交。建武八年(32年)，光武帝向西征討隗器，馬援在光武帝面前聚米做成山谷模型，指畫(huà)形勢(shì)。建武九年(33年)，擔(dān)任來(lái)歙的副將監(jiān)領(lǐng)諸將平定涼州。建式十一年(35年)夏，馬援在臨洮擊敗先零羌。建武十三年(37年)，武都的參狼羌與塞外各族入侵，馬援率領(lǐng)四千余人攻打他們，各族一萬(wàn)多人全部投降。交趾女子徵側(cè)和妹妹徵貳造反?；实垡原t書(shū)任命馬援為伏波將軍。建武十八年(42年)春天，打敗賊軍，斬首幾千人，投降的有一萬(wàn)多人。第二年(43年)正月，斬殺微側(cè)、徵貳，把她們的首級(jí)傳送到洛陽(yáng)。后來(lái)馬援進(jìn)兵攻打九真賊寇徵側(cè)的余黨都羊等人，斬殺、俘獲五千多人，嶺南全部平定。馬援每到一處都為郡縣修治城郭，挖渠灌溉，來(lái)使民眾得利。他分條奏明越律與漢律相悖的十多處，與越人申明舊的制度來(lái)加以約束。建武二十四年(48年)，武威將軍劉尚攻打武陵五溪蠻夷，全軍覆沒(méi)，馬援于是又請(qǐng)求出兵。馬援對(duì)朋友說(shuō)：“我蒙受厚恩，年齡逼迫(老年逼近)，余日不多，時(shí)常害怕不能為國(guó)事而死，現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)我的愿望，死了也心甘情愿?！钡诙?49年)春天，打敗賊兵，斬獲二千余人。三月，進(jìn)軍壺頭。賊兵登上高處扼守險(xiǎn)隘，因水流過(guò)急，船不能攻上去。恰逄酷暑，士卒多患病而死，馬援自己也患了病?；实塾谑桥苫①F中郎將梁松乘驛車(chē)責(zé)問(wèn)馬援。恰逄馬援病逝，梁松因事而借機(jī)陷害馬援。皇帝大怒，收回了馬援的印綬。有人上書(shū)誣告他，皇帝更加憤怒。馬援的妻子兒子上書(shū)訴冤，辭意甚為哀切，然后才得以安葬。建初三年(78年)，肅宗派五官中郎將手持符節(jié)追加策封，定馬援的謚號(hào)為忠成侯。11、1．A2．A3．B4．（1）等到看到三王寫(xiě)的席、賦、記等，覺(jué)得他們的文章很壯美，更加想去那里看一看然后閱讀前人的文章，用來(lái)忘記我的憂愁。（2）現(xiàn)在，(你離開(kāi)南昌)三十年后，你來(lái)到南昌做地方長(zhǎng)官，今天剛好一整月，你又來(lái)這設(shè)宴，您怎么會(huì)沒(méi)有情感呢?【解題分析】

1．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本題，這段話的意思是：我既因?yàn)椴荒軌虻竭_(dá)滕王閣觀賞而嘆息，又私下里高興自己的名字能夠?qū)懺谒纳厦?，文章列在三王的下邊，有榮耀啊。于是沒(méi)有推辭而接受了您的命令。“焉”是句末語(yǔ)氣詞，后面要斷開(kāi)，排除BD。“愈既以未得造觀為嘆”意思是我既因?yàn)椴荒軌虻竭_(dá)滕王閣觀賞而嘆息，這是一個(gè)完整的語(yǔ)意，“以……為”屬于固定結(jié)構(gòu)，“以未得造觀為嘆”作謂語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除C。故選A。2．本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“鶴雀樓”錯(cuò)誤，滕王閣與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓并稱為“江南三大名樓”。鸛雀樓在現(xiàn)在的山西省，不屬于江南。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，“王仲舒任南昌地方長(zhǎng)官后，曾經(jīng)著書(shū)呼吁關(guān)注滕王閣的修繕問(wèn)題”錯(cuò)誤，據(jù)原文“公所為文，實(shí)書(shū)在壁；今三十年而公來(lái)為邦伯，適及期月，公又來(lái)燕于此，公烏得無(wú)情哉”可知，是撰文而非著書(shū)：撰文時(shí)間為三十年前任刺史從事時(shí)，而非任南昌地方長(zhǎng)官后。故選B。4．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，基本上做到字子對(duì)譯就不會(huì)有什么大問(wèn)題。注意：（1）及：等到。壯：意動(dòng)用法，覺(jué)得……壯美。益：更加。以：用來(lái)。（2）邦伯：州牧，古代用以稱一方諸侯之長(zhǎng)。適：剛好，恰好。期月：滿一月。燕：古同“宴”，宴飲。燕于此：介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝诖搜唷薄醯茫涸趺茨軌??！绢}目點(diǎn)撥】文言斷句方法：第一，大致閱讀一遍。一般而言，如果我們不去閱讀就斷句，會(huì)很容易看不明白上下之間的聯(lián)系。因此，我們閱讀一遍以后就會(huì)對(duì)這篇文章大體的意思有了一定程度的了解。第二，了解文言文的特點(diǎn)。很多時(shí)候，文言文喜歡使用大量的文言虛詞、通假詞語(yǔ)、語(yǔ)助詞。此外，根據(jù)題材的類(lèi)別，不少文言文還經(jīng)常出現(xiàn)一些年代、年號(hào)、稱謂、典故、制度、人名等等。這就會(huì)增加學(xué)習(xí)者對(duì)文言文的斷句難度。此外，我們還可以通過(guò)查詢古漢語(yǔ)字典來(lái)熟悉字詞的基本意思。第三，多朗讀文章。如果我們對(duì)這段文章不太理解的話，可以多朗讀幾遍，這樣通過(guò)一定的語(yǔ)感來(lái)提高對(duì)文章的理解，從而為有效的斷句打下基礎(chǔ)。第四，了解特殊詞語(yǔ)和句式。不管是怎樣的文言文，記敘文、史傳文、議論文，還是散文，有些特殊詞語(yǔ)和句式是少不了的。有些文言虛詞置于句子的前面或者中間，有時(shí)候并沒(méi)有實(shí)際的含義，這應(yīng)該是源于一種習(xí)慣和慣例。第五，正確斷句。文言文斷句涉及到很多方面，如虛詞、實(shí)詞、語(yǔ)助詞、地名、制度以及典故。即使自己思考得很全面，也難免有誤斷的情況。這就說(shuō)明了，文言文斷句包括范圍還是很廣的，需要斷句者具有一定程度的知識(shí)（古代歷史和文化的常識(shí)）。所以，我們?cè)跀嗑涞臅r(shí)候，要注意怎樣的句子是陳述句，怎樣的句子是疑問(wèn)句，還要熟悉文言實(shí)詞和虛詞的基本用法。第六，檢查。我們做完斷句以后，要仔細(xì)的去檢查，看看有沒(méi)有文字不通順的地方以及與上下文意思不太一致的情況。此外，還要正確的使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，如句號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)等等。參考譯文：我年輕的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)江南多有（宜于）登臨游賞的所在，而滕王閣獨(dú)自排在第一位。有瑰麗，雄偉、奇絕、獨(dú)特的稱號(hào)。等到看到了三王寫(xiě)的這些文章，覺(jué)得他們文章很壯美，更加想去那里看一看然后來(lái)閱讀前人的這些文章，以便忘記我的憂愁。受在朝廷做官的束縛，參觀滕王閣的愿望沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)他。唐憲宗元和十四年，我因?yàn)樯现G迎佛骨的事情被貶為潮州刺史，因?yàn)橄虢悖吡私輳?，以至取道海上，又不能夠借?jīng)過(guò)南昌的機(jī)會(huì)去看看所聽(tīng)說(shuō)的滕王閣。這年冬天，因?yàn)榛实蹜c祝年號(hào)，在國(guó)內(nèi)施加恩德，我轉(zhuǎn)任袁州刺史。袁州是南昌的附屬地方，我私下里感到高興并僥幸地對(duì)自己說(shuō)，認(rèn)為（這次）應(yīng)當(dāng)能夠親自到南昌府，承受南昌府差役人員的管束，等到?jīng)]有事情將要返還的時(shí)候，或許可以得到一個(gè)機(jī)會(huì)到滕王閣的所在，私下里注視勝景，滿足我的心愿啊。到了袁州七月的時(shí)候，詔書(shū)下達(dá)，把中書(shū)舍人太原人王仲舒先生作為御史中丞，任命為江南西道的觀察使；洪州、江州、饒州、虔州、吉州、信州、撫州、袁州都是他所屬管治的地方。八個(gè)地方的百姓，以前缺乏便利的事情以及不能滿足的愿望，王公到了之后，（缺乏便利的事情）都停止了，（不能滿足的愿望）都實(shí)現(xiàn)了。大的事情通過(guò)驛使迅速上報(bào)，小的事情立刻處理。春天萬(wàn)物萌生，秋天萬(wàn)物凋零；陽(yáng)氣上升，陰氣閉合。在數(shù)日之內(nèi)百姓就修煉出美好的品德，而您在千里之外的湖光山色中怡然自得。我雖然想提出些意見(jiàn)，談?wù)摾婧捅锥?，在您的府下?tīng)從命令，可是我們?cè)輿](méi)有一件事情可以借來(lái)作為出行的理由，又怎能放下自己的事情來(lái)麻煩您的接待人員？于是滕王閣又沒(méi)有機(jī)會(huì)到達(dá)啊！這年九月，百姓和官員關(guān)系融洽，您和監(jiān)軍派人在這個(gè)閣上設(shè)宴，文官武將賓客士人都參加宴會(huì)。酒宴進(jìn)行到中途，綜合各種意見(jiàn)說(shuō)：“這閣子如果再不修整，將會(huì)毀壞。以前您在這里任刺史的屬官，有恰當(dāng)?shù)睦碛蓙?lái)翻新滕王閣；您所寫(xiě)的文章，確實(shí)還題寫(xiě)在墻壁上。到如今已過(guò)了三十年，您來(lái)到南昌擔(dān)任地方長(zhǎng)官，到今天剛好滿一個(gè)月，您又來(lái)在這里設(shè)宴，您怎么能夠沒(méi)有感情呢？”您回答說(shuō)：“是的?！币虼?，腐爛變黑彎曲折斷的楹柱屋梁椽子木板欄桿，破敗殘缺的屋蓋瓦片臺(tái)階磚子，浸壞模糊不鮮艷的色彩，修治一下就停止。沒(méi)有比前人奢侈，沒(méi)有損害可供后人觀賞的景觀。工程完成之后，您和大家喝酒，同時(shí)用寫(xiě)信命令我說(shuō)：“希望您替我記錄這件事情！”我既因?yàn)椴荒軌虻竭_(dá)滕王閣觀賞而嘆息，又私下里高興自己的名字能夠?qū)懺谒纳厦?，文章列在三王的下邊，有榮耀啊。于是沒(méi)有推辭而接受了您的命令。那山河的優(yōu)美，登臨眺望的歡樂(lè)，即使我年齡很大了，如果能獲得機(jī)會(huì)跟著您一起游玩的話，我還能為您做文章。元和十五年十月某日，袁州刺史韓愈寫(xiě)下這篇閣記。12、例文：倡議書(shū)《溫暖周刊》：這幾天，有關(guān)新型冠狀病毒肺炎疫情的新聞牽動(dòng)人心。正在全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心對(duì)抗疫情的時(shí)候，一些新聞卻在刺痛人們的神