2023-2024學(xué)年江西省上饒市廣豐縣新實(shí)中學(xué)高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．毛澤東說：“殖民地半殖民地國家的革命，在一定歷史時(shí)期中所采取的國家形式，只能是第三種形式……這是一定歷史時(shí)期的形式，因而是過渡的形式，但是不可移易的必要的形式?！辈牧铣鲎?)A．《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》 B．《論持久戰(zhàn)》C．《新民主主義論》 D．《論聯(lián)合政府》2．法國大革命和英國工業(yè)革命深刻地影響了當(dāng)時(shí)的西方文明。以下生活情景能夠支持這一論點(diǎn)的是A．湯姆與工友們聚集在打麥場(chǎng)觀看好萊塢大片B．約翰通過互聯(lián)網(wǎng)與同學(xué)交流學(xué)習(xí)的心得體會(huì)C．杰克從巴黎坐飛機(jī)去紐約與父母歡度圣誕節(jié)D．達(dá)官貴人與平民共擠一列火車前往曼徹斯特3．1920年11月7日在上海創(chuàng)刊的《共產(chǎn)黨》雜志發(fā)刊詞中寫道:“要想把我們的同胞從奴隸境遇中完全救出，非由生產(chǎn)勞動(dòng)者全體結(jié)合起來，用革命的手段打倒本國外國一切資本階級(jí)，跟著俄國的共產(chǎn)黨一同試驗(yàn)新的生產(chǎn)方法不可?！边@反映出A．馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合 B．十月革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響C．救國道路的探索不斷深入 D．民主革命進(jìn)入了新的階段4．如圖是1975年出土于陜西省岐山縣董家村西周銅器窖藏的五祀衛(wèi)鼎。鼎腹內(nèi)壁鑄銘文207字，記錄了西周中期的一件土地訴訟案件。此青銅器的銘文A．需被文獻(xiàn)記載印證才能確定其證史價(jià)值B．能為后人研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況提供較為可信的史料C．作為實(shí)物史料不可能包含記錄者主觀認(rèn)識(shí)D．作為歷史敘述都是對(duì)當(dāng)時(shí)歷史事實(shí)的準(zhǔn)確客觀呈現(xiàn)5．蘇聯(lián)第一個(gè)五年計(jì)劃部分行業(yè)指標(biāo)和完成數(shù)表上表反映了蘇聯(lián)A．國民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展 B．快速建設(shè)社會(huì)主義的愿望C．軍事實(shí)力與美國相匹敵 D．斯大林模式受到嚴(yán)重沖擊6．古羅馬人認(rèn)為，宇宙萬物服從于一個(gè)最高的理念——正義，這種正義是不以任何人為轉(zhuǎn)移的，人的任何行為都無法改變這種最高的法的理念。在古羅馬人看來A．法高于一切 B．法是最高理性 C．法彰顯正義 D．法是自然準(zhǔn)則7．如圖為古希臘小亞細(xì)亞地區(qū)發(fā)行的銀幣。反面為摔跤手，側(cè)面為投擲手，生動(dòng)的再現(xiàn)了古希臘體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)技場(chǎng)景。這反映了古希臘A．追求智慧勇敢的人文主義思想 B．民主政治下公民擁有自由C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)貨幣需求量較大 D．追求理性強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭的國民性8．雅典婦女被允許參加宗教祭祀活動(dòng)，有些婦女還擔(dān)任了女祭司和女預(yù)言者的宗教職務(wù)。這一現(xiàn)象A．有助于緩和城邦內(nèi)部矛盾 B．說明婦女參政地位得到改變C．反映了雅典民主的廣泛性 D．表明城邦統(tǒng)治基礎(chǔ)得以擴(kuò)大9．英國《泰晤士報(bào)》駐北京記者莫理循說：“我們?cè)诒﹣y中并無所失。而事實(shí)上我們的威信大增，我們敢肯定地說，多少年來我們?cè)诒本牡匚?，從未像今天這樣高。我們與清朝官員的聯(lián)系并未像今天這樣密切?！彼f的“暴亂”是指（）A．戊戌變法 B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C．五四運(yùn)動(dòng) D．國民革命10．雅典的狄奧尼索斯大劇場(chǎng)可容納15000人左右，為了使貧窮的公民也能看戲，雅典政府還發(fā)放一種觀劇津貼。戲劇表演以競(jìng)賽的形式上演，由公民進(jìn)行評(píng)判。由此可知A．雅典公民的閑暇生活是豐富多彩的B．城邦公共空間向所有雅典人開放C．公共活動(dòng)鞏固了政治生活的民主性D．公共閑暇生活促進(jìn)了民主的產(chǎn)生11．1978年以來的中國歷史，有的學(xué)者以1992年為界將其劃分為兩個(gè)階段（甲），有的學(xué)者以2001年為界將其劃分為兩個(gè)階段（乙）。下列說法中，正確的是A．都是從經(jīng)濟(jì)改革的角度進(jìn)行劃分B．都是從對(duì)外開放的角度進(jìn)行劃分C．甲以開始變革所有制形式為標(biāo)志D．乙意指中國與世界市場(chǎng)全面接軌12．從1962年到1966年，我國同西方國家談判成交簽約的大小成套設(shè)備項(xiàng)目二十余項(xiàng)，合同金額約3億美元，其中到1966年底前建成五至六項(xiàng)，較之前有顯著增加。這種變化的背景是A．西方國家三足鼎立局面形成 B．社會(huì)主義國家間關(guān)系變化C．歐美對(duì)華經(jīng)濟(jì)封鎖已被打破 D．中國外交發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變13．詩人蔡顯因?qū)憽皧Z朱非正色，異種也稱王”詩句而遭到乾隆誅戮。該事件反映的是A．八股取士 B．文字獄 C．文學(xué)革命 D．白話文運(yùn)動(dòng)14．1941年《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定：“在土地已經(jīng)分配區(qū)域，保證一切取得土地的農(nóng)民之私有土地制，在土地未經(jīng)分配區(qū)域，保證地主的土地所有權(quán)及債主的債權(quán)，惟須減低佃農(nóng)租額及債務(wù)利息，佃家則向地主繳納一定的租額，債務(wù)人須向債主繳納一定的利息?！边@一規(guī)定A．糾正了黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤B．縮小了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍C．表明根據(jù)地建設(shè)是民主革命的中心內(nèi)容D．反映了中共對(duì)社會(huì)主要矛盾的正確分析15．下表中的內(nèi)容摘自中國近代的一部論著，它應(yīng)該是（）A．魏源的《海國圖志》B．嚴(yán)復(fù)的《天演論》C．梁啟超的《瓜分危言》D．孫中山的《建國方略》16．宣傳畫打有時(shí)代烙印。若按照時(shí)序排列，正確的是A．④③①② B．③④①②C．④③②① D．③④②①17．1830年7月27—29日，法國議會(huì)將路易菲利普推上最高權(quán)力寶座，史稱“光榮三日”。權(quán)力更替冠以“光榮”名義最早始于A．威廉 B．拿破侖 C．彼得一世 D．華盛頓18．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長于先生。”這是中國對(duì)聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。對(duì)“朱子高于孔子”喻意的最佳解釋是A．朱熹建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論 B．朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說C．朱熹對(duì)儒家學(xué)說的貢獻(xiàn)比孔子大 D．朱熹的學(xué)說更科學(xué)19．梁啟超在評(píng)價(jià)一位儒學(xué)大師的著作時(shí)說：“他的政治理想，從近日青年眼光看去，雖平平無奇，但三百年前--盧騷《民約論》（即盧梭《社會(huì)契約論》出世前之?dāng)?shù)十年，有這等議論，不能不算文化之一高貴產(chǎn)品?！彼u(píng)價(jià)的是（）A．董仲舒的《春秋繁露》 B．黃宗羲的《明夷待訪錄》C．李贄的《焚書》 D．朱熹的《四書章句集注》20．據(jù)歷史記載，羅馬社會(huì)后期，隨著社會(huì)的發(fā)展，法律逐漸確認(rèn)了某些奴隸解放制度，父親的主宰權(quán)力逐漸受到削弱，家庭因經(jīng)濟(jì)因素開始了緩慢但不可逆轉(zhuǎn)的解體，子女、婦女的主體身份也日益受到廣泛承認(rèn)。由此可見，古代羅馬A．私有財(cái)產(chǎn)受到保護(hù) B．司法過程主觀隨意C．法律至上觀念普及 D．立法追求公平公正21．1920年，奧格涅省的農(nóng)民給蘇維埃政權(quán)機(jī)關(guān)提交的請(qǐng)?jiān)笗鴮懙溃骸芭c窮兇極惡的資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)盜的斗爭已經(jīng)三年了，這需要國家做出巨大的犧牲和忍受極度的困苦，而這一切都給我們帶來了新的沉重負(fù)擔(dān)……這是我們無力負(fù)擔(dān)的，農(nóng)村缺少鞋子、衣服和日用品。”這位農(nóng)民意在表達(dá)A．對(duì)國家艱難處境的感慨與同情 B．對(duì)余糧收集制實(shí)施的不滿C．斯大林體制嚴(yán)重?fù)p害了自身利益 D．對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的擁護(hù)22．馬歇爾在提出的“歐洲復(fù)興計(jì)劃”時(shí)宣稱：我們政策的目的是恢復(fù)世界上行之有效的經(jīng)濟(jì)制度，從而使自由制度賴以存在的政治和社會(huì)條件能夠出現(xiàn)?！彼^“世界上行之有效的經(jīng)濟(jì)制度”是指A．高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B．私有制基礎(chǔ)上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C．國家強(qiáng)力推行的社會(huì)福利制度 D．世界市場(chǎng)的自由貿(mào)易制度23．武昌起義后，立憲派掌握了多數(shù)省的政權(quán)，促使湖北軍政府參加南北和談，推進(jìn)了國內(nèi)統(tǒng)一；南京臨時(shí)政府成立后，立憲派向革命派進(jìn)攻，迫使革命黨人接受和談條件，推選袁世凱建立北京政府，中國實(shí)現(xiàn)暫時(shí)的穩(wěn)定與統(tǒng)一。由此可知立憲派A．由資產(chǎn)階級(jí)維新派轉(zhuǎn)化而來B．意在建立民主以實(shí)現(xiàn)君主立憲C．推動(dòng)了革命形勢(shì)的迅速發(fā)展D．客觀上有利于推動(dòng)中國近代化24．1964年第二次不結(jié)盟國家首腦會(huì)議綱領(lǐng)指出：“帝國主義、殖民主義和新殖民主義是國際緊張局勢(shì)和沖突的一個(gè)基本根源?！?973年第四次首腦會(huì)議號(hào)召不結(jié)盟國家要“通過有效行使反對(duì)霸權(quán)的國家主權(quán)來鞏固它們的獨(dú)立”“拒絕任何形式的奴役和依附、任何干涉和壓力”。材料強(qiáng)調(diào)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國家A．把斗爭的矛頭主要指向了奉行霸權(quán)主義的美國B．不滿美國、蘇聯(lián)兩國對(duì)第三世界的激烈爭奪C．從反帝、反殖發(fā)展到反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義D．認(rèn)識(shí)到發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)與爭取國家獨(dú)立的重要性25．演講是時(shí)代的見證。下表的演講內(nèi)容反映出當(dāng)時(shí)的主流思潮是A．理性主義 B．浪漫主義 C．自由主義 D．社會(huì)主義26．有學(xué)者認(rèn)為商周祭祖動(dòng)機(jī)不同，前者出于對(duì)祖先神秘而偉大的神性力量的尊崇和敬畏，祈求得到祖先的保佑；而西周祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚(yáng)孝德。該學(xué)者認(rèn)為從商到周祭祖動(dòng)機(jī)的變化反映了A．商代政治具有王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的神秘色彩B．西周的祖先崇拜具有世俗化特點(diǎn)C．西周的祖先崇拜已經(jīng)取代了商代的神靈崇拜D．商、周兩朝都崇尚對(duì)祖先的崇拜27．嚴(yán)復(fù)在維新變法時(shí)期宣傳“物競(jìng)天擇，適者生存”，孫中山認(rèn)為“革命者，天演之公例也”，新文化運(yùn)動(dòng)主將們認(rèn)為世界進(jìn)化的前途就是“真正的民主政治”。上述“進(jìn)化”觀A．傳播了工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期英國科技成果B．勾勒了近代西學(xué)東漸完整歷程C．反映了資產(chǎn)階級(jí)救亡圖存探索的深入D．代表了當(dāng)時(shí)世界最進(jìn)步的潮流28．魯迅在《關(guān)于“舒憤懣”》里寫道：“……我從此可以昂頭露頂，慢慢地在街上走，再不聽到嘲罵。幾個(gè)也是沒有辮子的老朋友從鄉(xiāng)下來，一見面就摩著自己的光頭，從心底里笑了出來道：哈哈，終于也有這一天了。”“這一天”的變化與以下哪一事件緊密相關(guān)A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．戊戌變法 C．清末新政 D．辛亥革命29．下圖中德國人沮喪、日本人得意，那么中國人的反應(yīng)應(yīng)是A．竊喜 B．憤怒C．麻木 D．同情30．下表所列史實(shí)說明1949年以前部分學(xué)者主張“體育救國”“體育強(qiáng)國”1952年6月毛澤東題詞：“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”20世紀(jì)50年代中華全國體育總會(huì)反對(duì)國際奧委會(huì)制造“兩個(gè)中國”的錯(cuò)誤做法，甚至不惜退會(huì)A．體育往往被賦予特殊意義 B．發(fā)展體育可以張揚(yáng)國威C．人民體育體制的逐步確立 D．體育的教育功能被挖掘二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．幾個(gè)世紀(jì)以來，在世界市場(chǎng)形成與發(fā)展的過程中，世界的經(jīng)濟(jì)中心隨著世界各地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展也在變動(dòng)著，大致經(jīng)歷了從亞洲到大西洋沿岸，再到亞太地區(qū)的演變過程。材料一早在1903年美國總統(tǒng)羅斯福就說過這樣一句話：“地中海時(shí)代，隨著美洲的發(fā)現(xiàn)而結(jié)束了.大西洋時(shí)代正處于開發(fā)的頂峰……”?！秮喬?jīng)濟(jì)》1985年04期材料二戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)重心正在從大西洋地區(qū)向太平洋地區(qū)轉(zhuǎn)移。亞太地區(qū)已成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū)，它在世界經(jīng)濟(jì)中的比重不斷上升，打破了二三百年來世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展一向以大西洋沿岸為中心的格局。21世紀(jì)“將是太平洋世紀(jì)”。——《亞洲新勢(shì)力——2030：世界經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移》材料三根據(jù)上述材料回答問題（1）列舉16—19世紀(jì)的史實(shí)，說明世界經(jīng)濟(jì)重心向“大西洋時(shí)代”轉(zhuǎn)移這一觀點(diǎn)。（2）結(jié)合材料二、三論證“世界經(jīng)濟(jì)重心正在從大西洋地區(qū)向太平洋地區(qū)轉(zhuǎn)移”的觀點(diǎn)。32．材料19世紀(jì)末，列強(qiáng)積極擴(kuò)軍備戰(zhàn)，展開軍備競(jìng)賽。軍備競(jìng)賽帶來龐大的軍費(fèi)開支，這對(duì)于經(jīng)濟(jì)落后的國家是難以負(fù)擔(dān)的。沙皇俄國政府兩次倡議召開國際和平會(huì)議，聲稱“這次會(huì)議可能成為即將來臨的世紀(jì)的美好預(yù)兆”。在沙俄倡導(dǎo)下，1899年和1907年列強(qiáng)先后兩次在荷蘭海牙舉行了和平會(huì)議。兩次會(huì)議都沒有就裁軍問題作出任何實(shí)質(zhì)性決議，僅僅在一個(gè)公約中表示“希望限制陸海軍軍力及軍事預(yù)算”.此外，會(huì)議簽訂了關(guān)于和平解決國際爭端、陸戰(zhàn)法規(guī)等三項(xiàng)公約，以及禁止從氣球上投擲炸彈和爆炸物等三項(xiàng)宣言，還決定成立“常設(shè)仲裁法庭”，其中部分原則至今在國際上仍然有效。會(huì)后，帝國主義各國加緊擴(kuò)軍，力求在未來大戰(zhàn)中一決雌雄?！幾岳罴兾洹逗喢魇澜缤ㄊ贰返龋?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明沙俄倡導(dǎo)召開國際和平會(huì)議的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)兩次海牙和平會(huì)議。33．閱讀材料，完成下列要求。材料嚴(yán)復(fù)政治思想的理論基礎(chǔ)，也是他教育思想的理論基礎(chǔ)。嚴(yán)復(fù)在《原強(qiáng)》中提出，一個(gè)國家的強(qiáng)弱存亡決定于三個(gè)基本條件：“一口血?dú)怏w力之強(qiáng)，二日聰明智慧之強(qiáng)，三日德性義仁之強(qiáng)。”他幻想通過資產(chǎn)階級(jí)的體、智，德三方面教育增強(qiáng)國威?！笆且越袢找y(tǒng)于三端：一曰鼓民力，二曰開民智，三曰新民德?！彼^鼓民力，就是全國人民要有健康的體魄，要禁絕鴉片和禁止纏足惡習(xí)；所謂開民智，主要是以西學(xué)代替科舉；所謂新民德，主要是廢除專制統(tǒng)治，實(shí)行君主立憲，倡導(dǎo)“尊民”。嚴(yán)復(fù)要求維新變法，卻又主張“惟不可期之以聚”?！俺惑E”的具體辦法就是要通過教育來實(shí)現(xiàn)，即在當(dāng)時(shí)的中國，要實(shí)行君主立憲，必須開民智之后才能實(shí)行，總之，“教育救國論”是嚴(yán)復(fù)的一個(gè)突出思想特點(diǎn)?！幾择T保善《嚴(yán)復(fù)傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納嚴(yán)復(fù)“教育救國論”形成的社會(huì)條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出嚴(yán)復(fù)“教育救國論”的主要內(nèi)容并予以評(píng)價(jià)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

由材料“這是一定歷史時(shí)期的形式，因而是過渡的形式，但是不可移易的必要的形式。”可知，所述是對(duì)中國革命發(fā)展階段的闡述，半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)，決定了中國革命必須經(jīng)歷從資產(chǎn)階級(jí)革命到社會(huì)主義革命的過渡，由此可知，該材料出自《新民主主義論》，故C正確；《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》主要涉及農(nóng)民和農(nóng)村革命問題，故A不正確；《論持久戰(zhàn)》是對(duì)抗戰(zhàn)形式的分析，故B不正確；《論聯(lián)合政府》是對(duì)抗戰(zhàn)勝利后中國政治走向的預(yù)期，故D不正確。2、D【解析】

依據(jù)第一次工業(yè)革命的內(nèi)容可知，伴隨改良蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，火車應(yīng)運(yùn)而生，因此會(huì)產(chǎn)生達(dá)官貴人與平民共擠一列火車前往曼徹斯特的場(chǎng)景。D正確；電影產(chǎn)生于19世紀(jì)末，此時(shí)不可能聚集在一起看好萊塢大片，A錯(cuò)誤；互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生于1969年，此時(shí)還未產(chǎn)生，B錯(cuò)誤；飛機(jī)產(chǎn)生于第二次工業(yè)革命時(shí)期，此時(shí)還未出現(xiàn)，C錯(cuò)誤。故選D。3、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，十月革命后，先進(jìn)的中國人將目光由西方轉(zhuǎn)向東方，從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義，對(duì)救國道路的探索不斷深入，因此C選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)工人運(yùn)動(dòng)的組織和開展，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是中國先進(jìn)知識(shí)分子的探索，并非強(qiáng)調(diào)十月革命的影響，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)是在五四運(yùn)動(dòng)后，排除。故選C。4、B【解析】

五祀衛(wèi)鼎是出土文物，史料劃分上屬于一手史料，因此其內(nèi)壁銘文能為后人研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況提供較為可信的史料，B正確；文獻(xiàn)記載的史料價(jià)值不如出土文物，排除A；銘文帶有主觀色彩，排除C；青銅器本身不屬于歷史敘述，排除D。5、B【解析】

從蘇聯(lián)第一個(gè)五年計(jì)劃煤炭、生鐵和汽車的計(jì)劃指標(biāo)和追加指標(biāo)來看，蘇聯(lián)的出發(fā)點(diǎn)是快速建設(shè)社會(huì)主義，故選B；從煤炭、生鐵的指標(biāo)數(shù)和完成數(shù)不能反映出國民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展，A錯(cuò)誤；CD在材料中沒有體現(xiàn)，排除。6、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“正義”理念符合羅馬自然法精神中公平正義、法律至上的本質(zhì)內(nèi)涵，故A項(xiàng)符合題意；題干并未強(qiáng)調(diào)法的最高理性地位，排除B項(xiàng)；題干未論及法與正義的關(guān)系，排除C項(xiàng)；題干并未闡述法的定義，排除D項(xiàng)。7、A【解析】

銀幣上鑄造體育運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技場(chǎng)景反映了古希臘人對(duì)智慧和勇敢的追求，體現(xiàn)了人文主義思想，故選A；材料無法反映當(dāng)時(shí)是否是民主政治，也無法體現(xiàn)對(duì)貨幣的需求量，排除BC；追求理性是在啟蒙運(yùn)動(dòng)中，排除D。故選A。8、A【解析】

雅典允許婦女參與祭祀活動(dòng)及擔(dān)任宗教職務(wù)，這在一定程度上緩和了城邦在政治上排斥婦女引起的矛盾，A項(xiàng)正確；雅典婦女參與祭祀活動(dòng)及擔(dān)任宗教職務(wù)，并未改變其不能參政的地位，雅典的民主仍屬于成年男性公民，排除B；雅典參政權(quán)屬于男性公民，其不具有廣泛性，排除C；允許婦女參與祭祀活動(dòng)及擔(dān)任宗教職務(wù)不代表婦女具有參政權(quán)，因此不能說明城邦統(tǒng)治基礎(chǔ)擴(kuò)大，排除D。9、B【解析】從材料“從未像今天這樣高.我們與清朝官員的聯(lián)系從未像今天這樣密切”看出這是《辛丑條約》簽訂后清政府已經(jīng)成為了洋人的朝廷,成為了他們統(tǒng)治中國的工具,與此相關(guān)的“暴亂”是指義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),故選B；CD不符合題意,故CD錯(cuò)誤。戊戌變法與材料無關(guān)，排除A。10、C【解析】

依據(jù)材料“雅典政府還發(fā)放一種觀劇津貼”“公民進(jìn)行評(píng)判”并結(jié)合雅典的民主政治可知，雅典的措施可以使得每一個(gè)公民都與機(jī)會(huì)享受民主權(quán)力，體現(xiàn)了雅典公共活動(dòng)對(duì)政治生活的鞏固。C正確；觀劇不能反映雅典公民閑暇生活的豐富多彩，A排除；結(jié)合所學(xué)可知，只對(duì)公民開放，B排除；材料不能證明雅典民主產(chǎn)生在這一時(shí)期，D排除。故選C。11、D【解析】

依據(jù)材料“1992年為界將其劃分為兩個(gè)階段”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這指的是1992年提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，材料“以2001年為界將其劃分為兩個(gè)階段”指的是中國與世界市場(chǎng)全面接軌。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)乙階段不涉及經(jīng)濟(jì)改革，排除；B項(xiàng)甲階段未涉及對(duì)外開放，排除；C項(xiàng)新中國一直主張實(shí)行公有制，排除。12、B【解析】

20世紀(jì)60年代，中蘇關(guān)系已經(jīng)破裂，因此中國和西方國家之間的貿(mào)易呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，B正確；A與題無關(guān)，排除；歐美對(duì)華封鎖的關(guān)鍵是中美關(guān)系，20世紀(jì)60年代中美關(guān)系并未改善，故歐美對(duì)話經(jīng)濟(jì)封鎖尚未打破，C排除；D中“根本”表述絕對(duì)，排除。13、B【解析】

因詩句而遭誅戮體現(xiàn)的是文字獄現(xiàn)象，屬于思想文化專制，故選B項(xiàng)；八股取士是科舉制走向僵化的表現(xiàn)，與題意不符，排除A項(xiàng)；文學(xué)革命和白話文運(yùn)動(dòng)都出現(xiàn)于新文化運(yùn)動(dòng)中，與題意不符，排除CD項(xiàng)。故選B。14、D【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期土地政策的理解和認(rèn)識(shí)。題中的時(shí)間是1941年，屬于全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)時(shí)期，題中的土地政策明顯體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)國情的正確認(rèn)識(shí)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，一致抗日，故D項(xiàng)說法正確；題中的綱領(lǐng)并未糾正右傾機(jī)會(huì)主義，故A項(xiàng)說法不合題意，排除；綱領(lǐng)中的規(guī)定擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的陣營，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)不符合當(dāng)時(shí)整體抗日戰(zhàn)爭的時(shí)代大背景，當(dāng)時(shí)的土地政策是為抗戰(zhàn)服務(wù)的，排除。15、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生分析材料的能力。材料中給出了三種權(quán)力的歸屬問題，把中國的這三項(xiàng)權(quán)力被哪些國家瓜分寫的直截了當(dāng)，因此很明顯是梁啟超的《瓜分危言》，選擇C選項(xiàng)?！究键c(diǎn)定位】中華民族的覺醒與抗?fàn)帯ぜ孜鐟?zhàn)爭與《馬關(guān)條約》·《時(shí)務(wù)報(bào)》與《天演論》16、B【解析】

①是1976年文革結(jié)束，②是1978年十一屆三中全會(huì)后，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，③建國初期，我國以蘇聯(lián)為師，④1956年“大躍進(jìn)”，排列順序正確的是③④①②，故選B；ACD不符合題意，排除。17、A【解析】

1688年，英國資產(chǎn)階級(jí)和新貴族迎接荷蘭執(zhí)政奧蘭治親王威廉就任英國國王的非暴力政變，因?yàn)闆]有發(fā)生流血沖突，因此歷史學(xué)家將其稱之為“光榮革命”，故A符合題意；拿破侖對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓、對(duì)外戰(zhàn)爭，是依靠武力取得政權(quán)，故B不符合題意；彼得一世是通過宮廷政變而上位，故C不符合題意；華盛頓是按照法定程序而充任美國總統(tǒng)，故D不符合題意。故選A。18、B【解析】

朱熹的思想屬于理學(xué)，不是心學(xué)，排除A項(xiàng)；朱熹對(duì)儒家學(xué)說的貢獻(xiàn)比孔子大的說法沒有相關(guān)依據(jù)，排除C項(xiàng)；朱熹的學(xué)說未必就更加科學(xué)，排除D項(xiàng)。朱熹吸收了佛道思想創(chuàng)立了理學(xué)，發(fā)展了儒學(xué)，使儒學(xué)發(fā)展到思辨化的階段。故選C。考點(diǎn)：宋明理學(xué)點(diǎn)評(píng)：宋明理學(xué)是考試的重點(diǎn)。分程朱理學(xué)和陸王心學(xué)兩大派。陸王心學(xué)以陸九淵和王守仁為代表，主要是在明朝。程朱理學(xué)在兩宋之際就產(chǎn)生了重要的影響。主張理是世界的本源，方法論上強(qiáng)調(diào)格物致知或者發(fā)明本心致良知，與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如宋明理學(xué)產(chǎn)生的背景和主要內(nèi)容等都需要掌握。【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?9、B【解析】聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，黃宗羲從明亡的歷史看到了封建專制制度的腐朽，對(duì)君主專制制度進(jìn)行猛烈抨擊，揭露君主專制是天下之大害；“天下為主，君為客”的民主思想，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利。這符合梁啟超所處時(shí)代人們的思想特點(diǎn)，也與盧梭《社會(huì)契約論》的思想相契合。故此題應(yīng)選B項(xiàng)20、D【解析】

材料“父親的主宰權(quán)力逐漸受到削弱，家庭因經(jīng)濟(jì)因素開始了緩慢但不可逆轉(zhuǎn)的解體，子女、婦女的主體身份也日益受到廣泛承認(rèn)”反映出此時(shí)的羅馬法立法追求公平公正，而不是考慮到家庭父親的權(quán)力與家庭的經(jīng)濟(jì)因素，故D項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除。21、B【解析】

1920年，農(nóng)民給蘇維埃政權(quán)機(jī)關(guān)提交的請(qǐng)?jiān)笗?，提出“農(nóng)村缺少鞋子、衣服和日用品”，再也無力負(fù)擔(dān)犧牲和困苦，體現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)對(duì)余糧收集制實(shí)施的不滿，B項(xiàng)正確；材料表達(dá)的不是對(duì)國家艱難處境的同情，A項(xiàng)錯(cuò)誤；1920年斯大林體制遠(yuǎn)沒有建立，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有反映出對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的擁護(hù)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、B【解析】

馬歇爾計(jì)劃是想通過援助西歐以遏制蘇聯(lián)，因此是要建立西方的資本主義制度，而資本主義制度是建立在私有制基礎(chǔ)上的，故B項(xiàng)正確。23、D【解析】

根據(jù)材料主旨推斷材料主要強(qiáng)調(diào)了立憲派在“推進(jìn)了國內(nèi)統(tǒng)一”的作用，并未闡明立憲派的來源故A選項(xiàng)不符合題意錯(cuò)誤；材料只是強(qiáng)調(diào)立憲派推動(dòng)國家統(tǒng)一，而非闡述立憲派的政治要求，故B選項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)；材料中立憲派并非革命派，特別是迫使革命黨接受袁世凱主張非但沒有推動(dòng)革命形勢(shì)的迅速發(fā)展，反而使革命逐漸走向失敗，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)立憲派推動(dòng)了國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，在推動(dòng)的過程中客觀上推動(dòng)了清朝的滅亡，有利于民主思想和制度的傳播，故D選項(xiàng)符合題意正確。24、C【解析】材料中的“1964年第二次不結(jié)盟國家首腦會(huì)議綱領(lǐng)指出：‘帝國主義、殖民主義和新殖民主義是國際緊張局勢(shì)和沖突的一個(gè)基本根源’”，說明此時(shí)是強(qiáng)調(diào)反對(duì)帝國主義、殖民主義和新殖民主義；“1973年第四次首腦會(huì)議號(hào)召不結(jié)盟國家要‘通過有效行使反對(duì)霸權(quán)的國家主權(quán)來鞏固它們的獨(dú)立’”，說明此時(shí)是強(qiáng)調(diào)反對(duì)霸權(quán)主義，故答案為C項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料不能反映，排除ABD項(xiàng)。點(diǎn)睛：不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)最初成立時(shí)，決心共同努力，制止新殖民主義和帝國主義統(tǒng)治的一切形式和表現(xiàn)；20世紀(jì)70年代把反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國的霸權(quán)主義作為重要任務(wù)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)斗爭內(nèi)容的轉(zhuǎn)變，也是當(dāng)時(shí)國際社會(huì)主要矛盾的反映。25、C【解析】

試題分析：理性主義是17—18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想核心，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象，與材料意思不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“自由貿(mào)易制度加速了社會(huì)革命。先生們，也只有在這種革命意義上我才贊成自由貿(mào)易”、“我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節(jié)有什么相干”和“難道女人不是人嗎？”可知屬于自由主義，故C項(xiàng)正確；美國兩則材料不屬于社會(huì)主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：走向世界的資本主義市場(chǎng)·工業(yè)革命·自由主義【詳解】26、B【解析】根據(jù)材料“西周春秋祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚(yáng)孝德”結(jié)合所學(xué)宗法制可知，西周的祖先崇拜具有顯著的宗法性、道德性，這說明西周的祖先崇拜具有世俗化的特點(diǎn)。故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)本身正確，但不能說明商周祭祖動(dòng)機(jī)的變化本質(zhì)，排除。西周的祖先崇拜是發(fā)展了商代的神靈崇拜，故C項(xiàng)“已經(jīng)取代了”說法錯(cuò)誤，排除。材料強(qiáng)調(diào)的是商周祭祖動(dòng)機(jī)的不同，D項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。27、C【解析】

據(jù)材料可知，由資產(chǎn)階級(jí)維新派到資產(chǎn)階級(jí)革命派和激進(jìn)派都以進(jìn)化論為武器宣傳自身主張，挽救民族危亡，反映了資產(chǎn)階級(jí)救亡圖存探索的深入，C正確；據(jù)所學(xué)可知，達(dá)爾文的進(jìn)化論誕生于19世紀(jì)中期的工業(yè)革命，而不是工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期，A錯(cuò)誤；西學(xué)東漸始于鴉片戰(zhàn)爭后的新思想的萌發(fā)，B錯(cuò)誤；“進(jìn)化”觀是觀點(diǎn)，而當(dāng)時(shí)世界最進(jìn)步的潮流是發(fā)展資本主義，D錯(cuò)誤。28、D【解析】

根據(jù)“我從此可以昂頭露頂，慢慢地在街上走，再不聽到嘲罵”“沒有辮子的老朋友從鄉(xiāng)下來”可以看出這指的是剪辮，根據(jù)所學(xué)可知，這與辛亥革命后的剪辮易服有關(guān)，故D項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)所處的時(shí)間都是在清朝，辮子不能剪，故排除ABC項(xiàng)。29、B【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，從圖片中“沮喪的德國人”“得意的日本人”以及“山東省”的信息，可知是指巴黎和會(huì)把德國在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)交給了日本，由此引發(fā)了中國的五四運(yùn)動(dòng)，因此中國人的反應(yīng)是憤怒，故B項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·新民主主義革命·五四運(yùn)動(dòng)30、A【解析】

該題主要考查建國前后我國的體育事業(yè)發(fā)展。根據(jù)題干中的“救國”等信息可知，體育事業(yè)的主題隨著國家形勢(shì)的變化而變化，故A項(xiàng)說法正確；表格中建國前的體育并不是張揚(yáng)國威的表現(xiàn)，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；題干中的體育并未全是“人民”的體育，有著特殊的時(shí)代背景，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；題中的體育并未完全體現(xiàn)教育功能，而更多的是政治意義，故D項(xiàng)說法不合題意，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）新航路開辟后，英法處于大西洋沿岸有利的地理位置；憑借其海上實(shí)力對(duì)外殖民擴(kuò)張掠奪財(cái)富，為資本主義發(fā)展提供了原始積累；英美法資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，極大地促進(jìn)了資本主義的發(fā)展；英國的工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，成為“世界工廠”。工業(yè)革命后通過商品輸出、殖民擴(kuò)張，使英法等國成為最大的殖民國家；隨著英美法等國為的資本主義世界體系的建立，標(biāo)志著“大西洋時(shí)代”的到來。（2）19世紀(jì)末美國工業(yè)超過英國，位居世界第一位，英國喪失了“世界工廠”的地位；一戰(zhàn)后美國紐約取代英國倫敦，成為世界金融中心、通過華盛頓體系美國與英國取得相同的制海權(quán)等。日本通過一戰(zhàn)和戰(zhàn)后“凡--華”體系，擴(kuò)大其在亞太地區(qū)的影響；而戰(zhàn)后英法開始衰落。英國喪失其海上的霸主地位，并由于經(jīng)濟(jì)的衰落而喪失了“日不落帝國”的優(yōu)勢(shì)地位等。二戰(zhàn)后，中國的發(fā)展，東盟的建立、APEC等區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作組織的成立，都提高了亞太地區(qū)在世界經(jīng)濟(jì)與政治的影響力?！窘馕觥?/p>

（1）西洋時(shí)代的建立，可以從新航路的開辟、早期殖民擴(kuò)張、資本主義制度的建立、工業(yè)革命及資本主義市場(chǎng)的確立幾個(gè)角度進(jìn)行闡述。15、16世紀(jì)之交，西歐各國經(jīng)過航海探險(xiǎn)活動(dòng)，開辟了歐洲通往印度和美洲的新航路。葡萄牙和西班牙是西歐殖民活動(dòng)的始作俑者，它們的海洋探險(xiǎn)與殖民擴(kuò)張緊緊聯(lián)系在一起。繼這兩個(gè)國家之后，英、荷、法等國也先后加入殖民擴(kuò)張的行列。西歐早期殖民活動(dòng)是資本原始積累的重要手段，有力的推動(dòng)了資本主乂的發(fā)展。英美法資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，極大地促進(jìn)了資本主義的發(fā)展；英國的工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，成為“世界工廠”。工業(yè)革命后，通過商品輸出、殖民擴(kuò)張，使英法等國成為最大的殖民國家；隨著英美法