《報任安書》(節(jié)選)司馬遷1可編輯ppt

司馬遷（前145－前90？），字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城市）人，生活在西漢武帝時代，前后曾為郎中、太史令、中書令等職。《史記》共130篇，52萬字，包括“本紀”“世家”“列傳”“書”“表”五個部分，記事上起軒轅黃帝，中經(jīng)唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間?！妒酚洝钒_廣泛，體大思精。它不僅寫了遠古、近古，也寫了現(xiàn)代、當代；不僅寫了中原、華夏，也寫了邊疆、外國；不僅寫了政治、軍事，也寫了經(jīng)濟、文化；不僅寫了帝王將相、英雄豪杰，也寫了下層社會各色人等。這種囊括古今各類知識、各家各派文化于一爐而加以融會貫通的氣魄，是前無古人的；司馬遷自述其寫作此書的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這種打通一切領(lǐng)域，自立學(xué)術(shù)章程，總結(jié)一切規(guī)律以求為現(xiàn)實政治服務(wù)的宏偉目標，也是前無古人的。2可編輯ppt

《史記》原名《太史公書》，東漢末始稱《史記》。它是古代第一部由個人獨力完成的具有完整體系的著作?？偣惨话偃?，五十二萬余字，又是到那時為止規(guī)模最大的一部著作。

全書由本紀、表、書、世家、列傳五種體例構(gòu)成?！氨炯o”是用編年方式敘述歷代君主或?qū)嶋H統(tǒng)治者的政跡，是全書的大綱；“表”是用表格形式分項列出各歷史時期的大事，是全書敘事的補充和聯(lián)絡(luò)；“書”是天文、歷法、水利、經(jīng)濟等各類專門事項的記載；“世家”是世襲家族以及孔子、陳勝等歷代祭祀不絕的人物的傳記；“列傳”為本紀、世家以外各種人物的傳記，還有一部分記載了中國邊緣地帶各民族的歷史?！妒酚洝吠ㄟ^這五種不同體例相互配合、相互補充，構(gòu)成了完整的歷史體系。這種著作體裁又簡稱為“紀傳體”，以后稍加變更，成為歷代正史的通用體裁。

3可編輯ppt《史記》被列為中國第一部“正史”。自此以后，歷代“正史”的修撰從未斷絕，匯成一條文字記載的歷史長河，堪稱世界史學(xué)史上的奇跡。

因為《史記》的寫作，具有文學(xué)方面的動機，所以這一部史書本身，就兼有文學(xué)的性質(zhì)。司馬遷本人，是有著浪漫的詩人氣質(zhì)的。從《報任安書》和《史記》中，處處可以看到他富于同情心、感情強烈而容易沖動的性格特點。他由李陵事件而遇禍，也是一場性格的悲劇。因為無論從私交還是從官職來說，他都不負有為李陵辯護的義務(wù)。西漢末的揚雄說：“子長多愛，愛奇也?！保ā斗ㄑ浴罚┮彩强吹搅怂抉R遷浪漫的詩人氣質(zhì)。4可編輯ppt

《史記》以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”為寫作的目標，我們前面已經(jīng)提到，這不僅意味著總結(jié)歷史、記載史實，而且也意味著通過大量歷史人物（其中有許多是作者同時代的人物）的活動，形象地反映和推究人類的生存方式，人類在世界中的地位，人類生活中的各種矛盾、困境。這些也正是文學(xué)的根本目的。只不過《史記》作為歷史著作，在虛構(gòu)方面受到較多的限制。5可編輯ppt

《史記》還具有抒發(fā)情懷的目的。《報任安書》中，把《周易》、《詩經(jīng)》、《離騷》等等，歸結(jié)為“大抵皆圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者”，由此提出了“發(fā)憤著書”之說。這種說法不一定完全符合于他所列舉的古人著述的實情，但完全符合于《史記》的實情?！妒酚洝吩跀⑹鰵v史人物事跡的同時，處處滲透了作者自身的人生感受，內(nèi)心的痛苦和郁悶，這就是我們千年之下讀《史記》仍不能不為之感動的關(guān)鍵。魯迅《漢文學(xué)史綱要》稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，后者也正是從這一點著眼的。6可編輯ppt

尤其提一下《史記》的語言藝術(shù)，也歷來受到人們的推崇，被尊為典范，代表了駢文出現(xiàn)以前所謂“古文”的最高成就。從戰(zhàn)國諸子的文章、縱橫家的游說之辭，到漢代一些代表性作家如鄒陽、枚乘、賈誼等人的散文，可以看到鋪張排比被作為一種普遍的手段。司馬遷在吸取前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，拋棄了鋪張排比，形成淳樸簡潔、疏宕從容、變化多端、通俗流暢的散文風格?！妒酚洝分袠O少用駢儷句法，文句看起來似乎是不太經(jīng)意的，偶爾甚至有些語病，卻很有韻致、很有生氣。因為司馬遷在敘述中始終是傾注情感的，根據(jù)不同的場面，出于不同的心情，語調(diào)有時短截急促，有時疏緩從容，有時沉重，有時輕快，有時幽默，有時莊肅，具有很強的感染力。7可編輯ppt

司馬遷對古代語言和現(xiàn)實生活中的語言都有很高的修養(yǎng)，并且善于把兩者融合成統(tǒng)一的整體。他引用古代史料，都經(jīng)過適當處理。對最古老的、同當時語言已經(jīng)差距很大的《尚書》，是徹底的譯寫；對《左傳》、《國語》，有很多的改動；對同當時語言最接近的《戰(zhàn)國策》，則主要是作剪裁功夫，有時也大段抄錄?！妒酚洝坊旧蠈儆跁嬲Z，但同當時的口語距離并不很遠。書中還廣泛引用了許多民諺民謠，如《李將軍列傳》中的“桃李不言，下自成蹊”，形容李廣不善言辭而深得他人敬重，既富于概括性，又富于生活氣息。此外，前面說到《史記》寫人物對話，常使用日常生活中的口語，也增加了語言的生氣。后人把《史記》的文章作為一種典范來學(xué)習(xí)，但不少人忽略了《史記》語言的主要特色，就在于它充滿情感、富于生氣。8可編輯ppt天漢二年（前９９），李陵抗擊匈奴，力戰(zhàn)之后，兵敗投降。消息傳來，武帝大為震怒，朝臣也紛紛附隨斥罵李陵。司馬遷憤怒于安享富貴的朝臣對冒死涉險的將領(lǐng)如此毫無同情心，便陳說李陵投降乃出于無奈，以后必將伺機報答漢朝。李陵兵敗，實由武帝任用無能的外戚李廣利為主帥所致，司馬遷的辯護，也就觸怒了武帝。他因此受到“腐刑”的懲罰。對于司馬遷來說，這是人生的奇恥大辱，遠比死刑更為痛苦。在這一場事件中，他對專制君主無可理喻的權(quán)力、對人生在根本上為外力所壓迫的處境，有了新的認識。他一度想到自殺，但他不愿寶貴的生命在毫無價值的情況下結(jié)束，于是“隱忍茍活”，在著述歷史中求得生命的最高實現(xiàn)。終于在太始四年（前寫于這一年的《報任安書》中，司馬遷對于自己的際遇和心情作了一個完整的交待。9可編輯ppt

本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時曾寫信給他，希望他能“推賢進士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。10可編輯ppt司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想像。但他有一條非常堅定的信念，死要死得有價值，要“重于泰山”，所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地活了下來，忍辱負重，堅忍不拔，終于實現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當年寫作時的艱辛與堅毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩呢！11可編輯ppt本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動機和完成過程有極其重要的價值，并且在文學(xué)史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它視為天下奇文，可與《離騷》媲美。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣勢的磅礴。作者長久郁積心中的悲憤，借此文噴發(fā)而出，有如長江大河，一瀉千里，其氣勢之壯闊，令人驚嘆。此文之奇，更在于他的縱橫開闔、起伏跌宕。作者是坦率的，但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的，他無意矯飾，但三言兩語又無法說清，所以他就一一地如實道來。時而慷慨激昂，時而如泣如訴；時而旁征博引，時而欲言又止。曲折反復(fù)，一波三折，充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語言的生動，駢句、散句自然錯落，排句、疊句時有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨具一格的藝術(shù)魅力。12可編輯ppt

《報任安書》是古代散文中的名篇。全信以申辯自己為何不能“推賢進士”為主線，傾訴自己無端受宮刑的冤屈，吐露自己遭受奇恥大辱后的創(chuàng)痛，并述說自己何以忍辱茍活的深層動因。全文共6個自然段，可分成五個部分來賞讀。13可編輯ppt第一部分（第1自然段）訴說自己困厄受辱的處境，陳說無力“推賢進士”的苦衷，傾吐了憤懣的心情，并表達了對即將離世的朋友的憐念。14可編輯ppt

第二部分（第2自然段）回憶事情的經(jīng)過，向任安說明真相。先寫自己一生不得志，本來主觀已經(jīng)很努力了，只想盡忠職守，希望贏得漢武帝的賞識，然而不可預(yù)知的現(xiàn)實給了他沉重的打擊。自己與李陵并非舊好，但李陵的為人和素養(yǎng)都值得稱贊，且作戰(zhàn)勇敢，深入虎穴，始戰(zhàn)獲勝，卒因救兵不至，寡不敵眾，敗降匈奴。這是李陵的一時之過，敗降也是權(quán)宜之計，因而為之向皇上直言陳情，結(jié)果“明主不深曉”，以為“為李陵游說”，定為“誣上”之罪，加上四方無援，被處以宮刑。李陵既已生降匈奴，敗壞了他家族的聲譽，自己也跟著受刑，更被天下人恥笑。事情不容易一一跟俗人說清楚，可悲?。】杀?！曲抒冤屈之情，令人憐惻。15可編輯ppt

第三部分（第3自然段）對自己為何不索性一死以求解脫做出解釋。第一層先說太史令這一職業(yè)的卑賤，并提出“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的進步生死觀，以結(jié)上生下。下面將生者辱與不辱的情況分為十種，最上等的是不污辱祖先，污辱到極點的是腐刑。接著又以猛虎關(guān)進籠子里受束作喻，觸及自己的困境，并列舉了西伯、李斯等九個王侯將相都曾關(guān)入監(jiān)牢，來說明受辱不足為怪，說明勇與怯、強與弱都是形勢造成的。第二層從人之常情說到自己的孤伶、茍活，是因為自己的志愿還沒有實現(xiàn)，如果隨便死去，那傾注了自己畢生心血的著述就不能留傳給后世了。16可編輯ppt

第四部分（第4-5自然段）對自己寫作《史記》的思想動力，對《史記》的構(gòu)成作了介紹。第一層列舉了文王、孔子、屈原等名人在厄境中著書立說，被后世傳頌。這些事例，用孟子的話說是“殷憂啟圣”，用現(xiàn)代的話說是“逆境成才”，是符合壞事可以變成好事的辯證觀點的。這八個排比句從此成為激人奮發(fā)的名句。文中所敘述的八件事，雖不能說都是“圣賢發(fā)憤”之作，但作者不過旨在說明“發(fā)憤著書”是普遍現(xiàn)象。第二層緊承第一層，說明自己在效法圣賢，發(fā)憤著書，并介紹了有關(guān)情況：方法、篇數(shù)、篇目、特點等，更主要的是說明自己著書的原委和宗旨，以及忍辱成就此書后的最大意愿，而這些又都“難為俗人言也”。17可編輯ppt

第五部分（第6自然段）司馬遷再次傾訴自己遭受酷刑后產(chǎn)生的深不可滅的恥辱感，答復(fù)任安的問題。具體寫了痛苦的原因、表現(xiàn)，說自己已形同宦豎，又不能引退隱居，只能在世上隱忍茍活，實在無法推賢進士，也不想用言辭自飾，是非功過，只有死后乃定，又一次陳述其苦衷。這封信是一篇對封建專制淫威的控訴狀，一篇飽含憤怒感情的自敘文，是后人研究司馬遷的重要材料。信中涉及他的生平、經(jīng)歷和思想，是重要的史學(xué)資料，也是重要的文學(xué)典范。18可編輯ppt翻譯下列句子。1、傳曰：“刑不上大夫?！贝搜允抗?jié)不可不勉勵也。2、蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！抖Y記·曲禮上》說“大夫之官犯了法，可以不受刑罰?！敝芪耐醣痪薪蒲莅素詾榱呢?，寫成了《周易》；仲尼一生困頓不得志而作《春秋》；屈原放逐，就寫成了《離騷》；左丘眼睛失明，就有《國語》傳世；孫子受了臏刑，就編著了兵法書；呂不韋被流放到蜀地，《呂覽》才流傳于世；韓非被囚于秦，有《說難》、《孤憤》傳世；《詩》三百篇，大都是圣人賢者抒發(fā)悲憤之情的作品。19可編輯ppt3、究天人之際，通古今之變，成一家之言。4、仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zhài)，雖萬被戮，豈有悔哉！我如果真的著成了此書，能藏之于名山，傳給志同道合之人，以至廣泛流布到社會上，就可以補償以前受侮辱而不死所耽誤的時間，即使受更厲害的刑罰，難道還有悔恨之心嗎？想借此來探究自然界和人類社會的關(guān)系，尋找古今歷史復(fù)雜現(xiàn)象后面的共同點，成就自己獨到的（歷史）見解。20可編輯ppt一、通假字。1、幽于圜墻之中。2、見獄卒則以頭槍地。3、及以是也，言不辱者，所謂強顏也。4、絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室。5、及罪至罔加，不能引決自裁。圜，通“圓”，指監(jiān)獄。槍，通“搶”，碰撞以，通“已”伯，通“霸”罔，通“網(wǎng)”，法網(wǎng)決，通“訣”。自殺。21可編輯ppt6、古者富貴而名摩滅，不可勝記。7、《詩三百》，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。8、網(wǎng)羅天下放失舊聞。9、則仆償前辱之責。10、所謂強顏耳，曷足貴乎！摩，通“磨”。底，通抵失，通“佚”，散亂的文獻。責，通“債”，指下獄受腐刑。曷，通“何”22可編輯ppt二、解釋下列劃線的詞。