2024屆吉林省長(zhǎng)春九臺(tái)市師范高級(jí)中學(xué)高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“過(guò)去專制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這個(gè)神圣……為人民所拋棄是沒(méi)有疑問(wèn)的?！币l(fā)這種變化的歷史事件是A．維新變化B．辛亥革命C．新文化運(yùn)動(dòng)D．五四運(yùn)動(dòng)2．20世紀(jì)70年代初，美國(guó)維持對(duì)華嚴(yán)格的貿(mào)易管制，這種管制中的“治外法權(quán)”成為美國(guó)與西方盟國(guó)經(jīng)濟(jì)摩擦的火種。尼克松承認(rèn)，近20年來(lái)，美國(guó)一直在世界上鼓吹和帶頭孤立封鎖新中國(guó)，不但沒(méi)有奏效，反而遭致自己對(duì)華利益的巨大損失。這說(shuō)明A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高中國(guó)國(guó)際地位 B．美國(guó)對(duì)華政策超越意識(shí)形態(tài)C．西方國(guó)家反對(duì)對(duì)華貿(mào)易管制 D．中國(guó)外交形勢(shì)逐步趨向緩和3．下表唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶兵比例表鎮(zhèn)別戶數(shù)兵數(shù)戶：兵兵數(shù)出處魏博74498700001.1：1《舊唐書》卷一二七《洪經(jīng)綸傳》成德63604500001.3：1《舊唐書》卷一四四《陽(yáng)惠元傳》武寧37251300001.2：1《全唐文》卷七一六《使院新修石幢記》澤潞26059200001.3：1《舊唐書》卷一三二《李抱真?zhèn)鳌坊次?2867500000.3：1《舊唐書》卷二一四《吳元濟(jì)傳》由表可以推知，唐代中后期A．藩鎮(zhèn)擁兵自重脫離中央控制B．戰(zhàn)事多導(dǎo)致軍事參與率較高C．朝廷軍隊(duì)征兵標(biāo)準(zhǔn)日趨嚴(yán)格D．呈現(xiàn)出北強(qiáng)南弱的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)4．公元前113年，漢武帝下令禁止郡國(guó)鑄錢，并把全國(guó)各地私鑄的錢幣運(yùn)到京師銷毀。這種做法A．阻礙了商品的正常交換 B．貫徹了重農(nóng)抑商政策C．改變了諸侯割據(jù)的局面 D．加強(qiáng)了對(duì)地方的控制5．下表為中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)行業(yè)分布表（單位：萬(wàn)個(gè)）年份農(nóng)業(yè)工業(yè)建筑業(yè)交通運(yùn)輸業(yè)商、飲、服務(wù)業(yè)198229.2874.925.389.5817.01198823.28773.5295.58372.55623.23表中的數(shù)據(jù)變化說(shuō)明A．農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移 B．城鄉(xiāng)一體化正在迅速完成C．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)合乎國(guó)情 D．第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展十分迅速6．康熙帝一生重視農(nóng)耕，雍親王為投其所好，特命宮廷畫師以他自己為形象畫了二十三幅耕圖，以王妃們?yōu)樵彤嬃硕棃D，親筆題詩(shī)，組成《耕織圖》進(jìn)獻(xiàn)。下面是《耕織圖》其中的兩幅繪圖。由此可知，我國(guó)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)是A．精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)達(dá)B．男耕女織的基本模式C．農(nóng)業(yè)技術(shù)領(lǐng)先世界D．農(nóng)民生活的富足安康7．1980年《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表元旦社論《迎接大有作為的年代》，認(rèn)為"80年代是光明的，充滿希望的＂。下列選項(xiàng)中，能夠印證這一觀點(diǎn)的是①鄧小平提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想②中國(guó)迎來(lái)第三次建交高潮③中共中央發(fā)出加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任的文件④中國(guó)進(jìn)入國(guó)際衛(wèi)星發(fā)射市場(chǎng)A．①② B．①③ C．①④ D．③④8．“修正主義國(guó)家”常被人們用來(lái)指稱那些意欲顛覆或推翻現(xiàn)存秩序的國(guó)家。70多年前，最可能被英國(guó)指責(zé)為“修正主義國(guó)家”的是A．美國(guó) B．法國(guó) C．中國(guó) D．德國(guó)9．“五四”后一年，新出版的刊物達(dá)400多種，新成立的社團(tuán)也以百計(jì)?！拔逅摹焙髢赡?，馬克思主義者同資產(chǎn)階級(jí)改良主義者胡適、小資產(chǎn)階級(jí)無(wú)政府主義者區(qū)聲白、研究系梁?jiǎn)⒊热酥g，展開(kāi)了思想論戰(zhàn)。這說(shuō)明“五四”后A．馬克思主義的思想地位得以確立 B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)C．資產(chǎn)階級(jí)的新文化仍是主流思想 D．社會(huì)改造的新思潮廣泛傳播10．魯迅在《關(guān)于“舒憤懣”》里寫道：“……我從此可以昂頭露頂，慢慢地在街上走，再不聽(tīng)到嘲罵。幾個(gè)也是沒(méi)有辮子的老朋友從鄉(xiāng)下來(lái)，一見(jiàn)面就摩著自己的光頭，從心底里笑了出來(lái)道：哈哈，終于也有這一天了?！薄斑@一天”的變化與以下哪一事件緊密相關(guān)A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．戊戌變法 C．清末新政 D．辛亥革命11．宋代一部分士大夫提倡日用之學(xué)、治生之術(shù)，積極參與以往被士大夫譏為“墮落”行為的諸如土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢財(cái)房貸等與民爭(zhēng)利的行為。這一變化反映了A．市民價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變 B．商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展C．傳統(tǒng)倫理道德的缺失 D．經(jīng)世致用思想的盛行12．中英《天津條約》明確規(guī)定：兩國(guó)“約定照各大邦和好常規(guī)，亦可任意交派秉權(quán)大員，分詣（去）大清、大英兩國(guó)京師”，并對(duì)駐外公使待遇、來(lái)往禮節(jié)做了規(guī)定。這反映出A．清廷舍棄了傳統(tǒng)華夷觀 B．清朝利用國(guó)際法維護(hù)利權(quán)C．英國(guó)謀求擴(kuò)大侵華權(quán)益 D．中英間形成平等外交關(guān)系二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）從中國(guó)古代到近代，“體用”范疇經(jīng)歷了從哲學(xué)概念到政治概念的轉(zhuǎn)化。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：朱熹以心的“未發(fā)”狀態(tài)指心之體（或性），以心的“已發(fā)”狀態(tài)指心之用（或情）。心是性、情的統(tǒng)一?！獜堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊?guó)文化概論》材料二：明道存心以為體，經(jīng)世宰物以為用，則體為真體，用為實(shí)用?！鳎├铒J《答顧寧人先生》材料三：愚以為在今日又宜曰“鑒諸國(guó)”?！缫灾袊?guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)，不更善之善者哉？且也通市二十年來(lái)，彼酋之習(xí)我語(yǔ)言文字者甚多，其尤者能讀我經(jīng)史，于我朝章、吏治、輿地、民情類能言之，而我都護(hù)以下之于彼國(guó)則瞢然無(wú)所知，相形之下，能無(wú)愧乎？──馮桂芬著《校邠廬抗議》（1861年）材料四：以康有為為主要代表的維新（派）……打出來(lái)的口號(hào)仍然是文化的口號(hào)，叫做“會(huì)通中西”?！麑?duì)“會(huì)通中西”主張，做過(guò)一種概括，叫做“泯中西之界限，化新舊之門戶”?！ブ尽吨袊?guó)文化近代轉(zhuǎn)型的啟思》（1）結(jié)合所學(xué)，指出宋明理學(xué)家關(guān)注“心之體用”的根本目的。依據(jù)材料和所學(xué)，概述李贄思想產(chǎn)生的社會(huì)背景。（2）根據(jù)上述兩則材料，比較馮桂芬、康有為看待中西文化態(tài)度的異同點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，分析近代“體用”范疇向政治概念轉(zhuǎn)化的原因。14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一:為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之?！訛檎?，焉用子欲善而民善矣。材料二:(唐太宗說(shuō))“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！庇墒嵌昙?，風(fēng)俗簡(jiǎn)樸，衣無(wú)錦繡，財(cái)帛富饒，無(wú)饑寒之弊?！敦懹^政要》材料三:是歲(貞觀4年)斷死刑二十九人，幾致刑措(民不犯法，刑無(wú)作用)，東至于海，南至于嶺(嶺南)，皆外戶不閉……《舊唐書·卷三太宗本紀(jì)》(唐太宗說(shuō))自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母?！顿Y治通鑒》卷198請(qǐng)回答:（1）據(jù)材料一指出孔子的政治主張。（2）概括材料二中唐太宗的治國(guó)思想，指出這一思想和材料一的聯(lián)系。（3）據(jù)材料二和材料三，歸納唐太宗的主要政績(jī)。根據(jù)上述材料所反映的相關(guān)史實(shí)，簡(jiǎn)述材料一孔子政治主張的積極意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)“過(guò)去專制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這個(gè)神圣……為人民所拋棄是沒(méi)有疑問(wèn)的”，結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命推翻了封建君主專制制度，建立了中華民國(guó)，使民主共和的觀念深入人心，B正確；維新變法并沒(méi)有推翻封建專制統(tǒng)治，排除A；新文化運(yùn)動(dòng)主要是對(duì)封建思想文化的打擊，而不是對(duì)封建政體的打擊，排除C；五四運(yùn)動(dòng)重點(diǎn)是反帝愛(ài)國(guó)，不是側(cè)重在國(guó)內(nèi)的反專制，排除D。2、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知貿(mào)易戰(zhàn)和孤立中國(guó)的政策導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重受損，美國(guó)和盟友關(guān)系緊張，為此尼克松政府決定緩和對(duì)華管制，從而使中國(guó)外交趨勢(shì)逐步趨向緩和，故選D；A在材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；美國(guó)對(duì)華主要是貿(mào)易管制，沒(méi)有超越意識(shí)形態(tài)，B錯(cuò)誤；C在材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。3、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶兵比例較高。結(jié)合所學(xué)可知，唐代中后期社會(huì)動(dòng)蕩劇烈，藩鎮(zhèn)之間和中央與藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，導(dǎo)致軍事參與率較高，士兵征發(fā)較多，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，并非所有的藩鎮(zhèn)擁兵自重脫離中央控制，結(jié)合所學(xué)可知，即使是割據(jù)的魏博、成德等河朔藩鎮(zhèn)也并未完全脫離中央；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶兵比例較高，其征兵標(biāo)準(zhǔn)較低；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未比較南北方藩鎮(zhèn)的情況。故正確答案為B選項(xiàng)。4、D【解析】

漢武帝收繳郡國(guó)鑄幣權(quán)，且銷毀地方私鑄的錢幣，這強(qiáng)化了對(duì)地方的控制，D項(xiàng)正確；漢武帝的這些舉措有利于商品正常交換，A項(xiàng)錯(cuò)誤；貨幣官鑄是加強(qiáng)中央集權(quán)，并非是對(duì)重農(nóng)抑商政策的貫徹，排除B；漢武帝時(shí)期并未出現(xiàn)諸侯割據(jù)局面，排除C。5、A【解析】

對(duì)比表中各行業(yè)的數(shù)據(jù)可知，與農(nóng)業(yè)相關(guān)的數(shù)據(jù)有所下滑，而其他各行業(yè)的數(shù)據(jù)則大幅上升，這說(shuō)明農(nóng)村剩余的勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移到了第二第三產(chǎn)業(yè)中，故選A；20世紀(jì)80年代為改革開(kāi)放初期，城鄉(xiāng)差距是在逐步拉大的，而不是一體化迅速完成，排除B；第三產(chǎn)業(yè)也得到了極大發(fā)展，這體現(xiàn)不出對(duì)重工業(yè)的優(yōu)先發(fā)展，排除C；D項(xiàng)只能反映材料的部分信息，不是最佳答案，排除。6、B【解析】從圖中可以看出，第一幅圖是婦女在家紡織，第二幅圖是男子在用牛耕田，這兩幅圖反映了中國(guó)古代男耕女織式小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出生產(chǎn)方式、技術(shù)和工具的改進(jìn)，故A項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)技術(shù)的地位和農(nóng)民生活的狀況，故CD項(xiàng)排除。7、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1981年鄧小平在北京會(huì)見(jiàn)港臺(tái)知名人士時(shí),首次公開(kāi)提出解決、香港問(wèn)題的“一國(guó)兩制”構(gòu)想；1980年9月,中共中央發(fā)出加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的文件，故①③正確，B項(xiàng)符合題意；20世紀(jì)70年代中國(guó)迎來(lái)第三次建交高潮；1990然后中國(guó)進(jìn)入國(guó)際衛(wèi)星發(fā)射市場(chǎng)，故②④錯(cuò)誤，ACD均不符合題意，排除。故選B。8、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，70多年前，即1940年代初，被英國(guó)指責(zé)為意欲顛覆或推翻現(xiàn)存秩序的國(guó)家是實(shí)行法西斯暴行的德國(guó)，主要是因?yàn)榈聡?guó)受到凡爾賽體系壓制，D選項(xiàng)符合題意；1940年代初的美國(guó)、法國(guó)和中國(guó)都是反法西斯國(guó)家，沒(méi)有出現(xiàn)英國(guó)指責(zé)的顛覆、破壞現(xiàn)存秩序的現(xiàn)象，都不是英國(guó)指責(zé)的修正主義國(guó)家，ABC三選項(xiàng)錯(cuò)誤。9、D【解析】

材料表明五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義不斷發(fā)展，還同各派別之間進(jìn)行了論戰(zhàn)，說(shuō)明了社會(huì)改造的新思潮得到的廣泛傳播。D正確；新文化運(yùn)動(dòng)后期，馬克思主義思想已經(jīng)開(kāi)始得到傳播，A排除；五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)登上歷史舞臺(tái)，B排除；資產(chǎn)階級(jí)的新文化仍是主流思想的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn)，C排除。故選D。10、D【解析】

根據(jù)“我從此可以昂頭露頂，慢慢地在街上走，再不聽(tīng)到嘲罵”“沒(méi)有辮子的老朋友從鄉(xiāng)下來(lái)”可以看出這指的是剪辮，根據(jù)所學(xué)可知，這與辛亥革命后的剪辮易服有關(guān)，故D項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)所處的時(shí)間都是在清朝，辮子不能剪，故排除ABC項(xiàng)。11、B【解析】

根據(jù)材料“土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢財(cái)房貸等與民爭(zhēng)利的行為”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，隨著人與人之間經(jīng)濟(jì)交流的增多，商業(yè)貿(mào)易、錢財(cái)房貸等與民爭(zhēng)利的行為受部分士大夫的關(guān)注，客觀上反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，故B選項(xiàng)正確；根據(jù)材料“宋代一部分士大夫提倡日用之學(xué)、治生之術(shù)”等信息可知，材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是日用之學(xué)、治生之術(shù)受部分士大夫的提倡，沒(méi)有體現(xiàn)市民價(jià)值觀念的變化，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德是三綱五常等思想，材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)傳統(tǒng)倫理道德缺失的現(xiàn)象，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)世致用思想在明清時(shí)期逐漸提倡，并且材料內(nèi)容沒(méi)有涉及經(jīng)世致用的思想盛行的現(xiàn)象，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】

侵華戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，英國(guó)在條約中明確派駐公使入駐北京，這反映了英國(guó)謀求擴(kuò)大侵華權(quán)益，C正確；A表述絕對(duì)，排除；B與題無(wú)關(guān)，排除；中英兩國(guó)在外交上并不平等，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）規(guī)范社會(huì)道德，維護(hù)社會(huì)秩序。（2分）官場(chǎng)黑暗，人心道德淪喪；知識(shí)分子醉心四書五經(jīng)，忽視社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。（4分）（2）異：馮桂芬主張中學(xué)為主（本、體），西學(xué)為輔（末、用）；康有為主張中西融會(huì)，無(wú)分上下。同：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化。（6分）民族危機(jī)、救亡圖存是根本原因，國(guó)人對(duì)西方文化的先進(jìn)之處有所認(rèn)識(shí)，經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)的潛移默化。（4分，任意兩點(diǎn)即可）【解析】試題分析：（1）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，宋明理學(xué)倡導(dǎo)的“體用”思想是為了宣揚(yáng)儒家倫理道德，為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)，維護(hù)維護(hù)社會(huì)秩序。贄思想產(chǎn)生的社會(huì)背景主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子空談理學(xué)，做學(xué)問(wèn)無(wú)關(guān)現(xiàn)實(shí)的情況提出來(lái)的，所以才主張經(jīng)世致用的。（2）馮桂芬早期是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要代表人物，主張中學(xué)為體，西學(xué)為用；康有為則主張學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)進(jìn)的制度。二者相同的地方就是都主張向西方學(xué)習(xí)，但是學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同。近代“體用”范疇向政治概念轉(zhuǎn)化的原因突出隨著民族危機(jī)的不斷加深，單單學(xué)習(xí)西方的技術(shù)不能救中國(guó)，所以必須進(jìn)一步的學(xué)習(xí)西方的政治制度?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?明清之際的儒學(xué)思想?李贄思想產(chǎn)生的社會(huì)背景等；近代中國(guó)的思想家?康有為、梁?jiǎn)⒊?馮桂芬、康有為看待中西文化態(tài)度的異同點(diǎn)、近代“體用”范疇向政治概念轉(zhuǎn)化的原因14、（1）主張:為政以德(或德政、以德治民、反對(duì)任意刑殺、反對(duì)暴政)。（2）治國(guó)思想:存百姓(以人為本，或以民為本)。聯(lián)系:是對(duì)孔子為政以德的政治主張(或仁的思想)的繼承和發(fā)展。（3）政績(jī):政治