[2019統(tǒng)編版新教材】

高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第三單元

全單元教案教學(xué)設(shè)計(jì)

目錄

第三單元

第9課《屈原列傳》優(yōu)秀教案

第10課《蘇武傳》優(yōu)秀教案

第11.1課《過(guò)秦論》優(yōu)秀教案

第11.2課《五代史伶官傳序》優(yōu)秀教案

第9課《屈原列傳》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析

《屈原列傳》是部編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第三單元的第一

課?！妒酚洝繁霍斞缸u(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷:T,在學(xué)習(xí)這

篇課文的時(shí)候，我們要嘗試尋求《史記》和《離騷》之間有怎樣的關(guān)

聯(lián)?！肚袀鳌穼⑶纳绞论E放在楚國(guó)日趨衰亡的大背景下展

現(xiàn)，既有對(duì)史實(shí)的粗筆勾勒，又有對(duì)細(xì)節(jié)的工筆描繪，揭示了屈原個(gè)

人的身世浮沉與國(guó)家生死存亡的內(nèi)在聯(lián)系，充分彰顯了屈原的人格風(fēng)

采。

閱讀這篇文章的時(shí)候，我們首先要在理解和掌握文言知識(shí)的前提

下，疏通文意。例如：“明年”“詭辯”“顏色”“形容”等古今異義的

現(xiàn)象。更重要的是，我們要注意把握屈原的精神品質(zhì)，品味作品精湛

的敘事藝術(shù)。

教學(xué)目標(biāo)

1.了解司馬遷的生平和《史記》的相關(guān)知識(shí)，了解屈原的生平事

跡。

2.掌握文中的文言知識(shí)，疏通文意，理清文章的層次結(jié)構(gòu)。

3.學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。

4.鑒賞并學(xué)習(xí)本文記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫(xiě)作方法。

素養(yǎng)目標(biāo)

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解屈原的生平事跡:積累文中重要實(shí)詞、虛

詞、特殊句式、古代文化常識(shí)等文言基礎(chǔ)知識(shí)。

思維發(fā)展與提升：培養(yǎng)閱讀文言文的能力，在學(xué)習(xí)《史記》的人

物傳記時(shí)一，能將司馬遷對(duì)人物的評(píng)價(jià)與人物事跡的介紹結(jié)合起來(lái)理解:

學(xué)習(xí)本文選取典型事例并用敘議結(jié)合的方式凸顯人物品格和精神的

寫(xiě)作方法

審美鑒賞與創(chuàng)造：理解屈原的生平事跡和他的政治主張，感受其

熱愛(ài)祖國(guó)和敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)、絕不妥協(xié)的精神，學(xué)習(xí)其志潔行

廉、剛正不阿的圖尚品格。

文化傳承與理解：根據(jù)自己的理解，對(duì)屈原的人生經(jīng)歷作出評(píng)價(jià):

體會(huì)司馬遷為屈原立傳目的，努力追求和構(gòu)建高尚的人格。

教學(xué)重點(diǎn)

1、背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，有

用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾

個(gè)方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來(lái)。

2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個(gè)人的遭

遇同楚國(guó)的命運(yùn)緊密地連在一起。

教學(xué)難點(diǎn)

課文記敘屈原與漁父的對(duì)話，對(duì)其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理

解。

教學(xué)方法

誦讀法、討論法。

課前準(zhǔn)備

1.指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)；

2.搜集資料制作課件。

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

《屈原列傳》節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》，是一篇風(fēng)格獨(dú)特的

人物傳記?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體的通史，記載了上起傳說(shuō)中

的黃帝，下迄漢帝太初四年共約3000年的歷史，分本紀(jì)、世家、列

傳、書(shū)、表五種體裁。列傳用以記帝王以外的人的事跡。司馬遷大約

因?yàn)榍?、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，遭受貶謫，賈誼寫(xiě)的《吊

屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫(xiě)一傳。秦朝以前的

古書(shū)都沒(méi)有記載屈原的生平事跡，《史記》這篇傳記，是記載屈原生

平事跡最早、最完整的文獻(xiàn)。

作者司馬遷景仰屈原的品格，和屈原一樣，他遭遇不平，滿腔悲

憤，因而在記傳中傾注了自己的思想感情，形成了夾敘夾議的獨(dú)特風(fēng)

格。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)要注意仔細(xì)體會(huì)。

二、課內(nèi)預(yù)習(xí)課文。

1借助工具書(shū)，對(duì)照注釋，疏通課文；

2利用“預(yù)習(xí)提示”習(xí)問(wèn)練讀，感知課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)：

①課文主要記敘了屈原的哪些事跡？

②圈點(diǎn)出概括屈原悲慘遭遇的五個(gè)詞。

③在課文中劃出概述屈原杰出才能和最能表現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)精神和

正直品格的詞語(yǔ)。

④給課文分段，編寫(xiě)各段提綱。

按：①③兩題以后結(jié)合研讀課文討論。

三、討論②④兩題，分段。

層次結(jié)構(gòu)：

這篇課文共12段，可分四個(gè)部分。

第一部分（第1至第3段），寫(xiě)屈原由見(jiàn)“任”而見(jiàn)“疏:這部

分可分為三個(gè)層次。

第一層（第1段），寫(xiě)屈原的身份、才識(shí)。以“王甚任之”總括

楚懷王對(duì)屈原的信任，以“博”“強(qiáng)”“明”“嫻”“圖議”“接遇”“應(yīng)

對(duì)”點(diǎn)明信任的原因，也點(diǎn)明了下文上官大夫嫉妒的原因。屈原出身

于楚國(guó)貴族，楚國(guó)的國(guó)君羋（mi）姓，熊氏，屈原的祖先屈瑕是楚

武王熊通的兒子，受封于屈邑，因以封邑為氏，所以說(shuō)是“楚之同姓二

第二層（第2段），寫(xiě)上官大夫嫉賢進(jìn)讒和懷王信讒，屈原被懷

王疏遠(yuǎn)?！巴跖枨健笨偫ㄇ紊钪械牡谝粋€(gè)不幸。與上

文的“王甚任之”形成強(qiáng)烈對(duì)比，這一“任”一“疏”，見(jiàn)出楚王反

復(fù)無(wú)常，踐踏人才。上有昏君，下有佞臣，楚國(guó)政治的腐敗黑暗可想

而知。

第三層（第3段），寫(xiě)屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由以及對(duì)《離騷》

的高度評(píng)價(jià)。《離騷》是由怨憤產(chǎn)生的?！巴趼?tīng)之不聰”“讒諂之蔽明”

“邪曲之害公”“方正之不容”是其外因；“窮”和“怨”是其內(nèi)因。

“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”是“窮”的具體內(nèi)容?！案F”則“怨”，“怨”

則“歌”，于是司馬遷作出推斷：“屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！?/p>

這里，把《離騷》與楚國(guó)黑暗腐敗的政治環(huán)境和屈原的主觀感受緊密

地聯(lián)系起來(lái)，表明寫(xiě)作《離騷》正是屈原對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗和控訴。

對(duì)《離騷》內(nèi)容和形式的評(píng)價(jià)結(jié)合屈原的品德修養(yǎng)一起進(jìn)行，從文如

其人的角度，介紹屈原的志潔行廉是其“文約”“辭微”“稱小旨大”

“類邇義遠(yuǎn)”的思想基礎(chǔ)?！峨x騷》特別突出“志潔”這個(gè)特點(diǎn)，以

污泥、濁穢、塵埃、滋垢喻邪惡，以美人香草喻高潔的志趣。面對(duì)種

種邪惡，屈原矢志如一，出污泥而不染，保持高潔的品德。司馬遷以

極大的熱情贊揚(yáng)屈原的這種高尚品德可“與日月?tīng)?zhēng)光”。

第二部分（第4至第10段），寫(xiě)屈原由見(jiàn)“黜”而見(jiàn)“遷”。這

部分可分為兩個(gè)層次。

第一層（第4至第7段），寫(xiě)屈原被懷王罷黜后，懷王三次被秦

所騙，最終客死于秦，突出屈原的個(gè)人遭遇與楚國(guó)命運(yùn)息息相關(guān)。

第二層（第8至第10段），寫(xiě)頃襄王昏憒，屈原見(jiàn)“遷”。這一

層突出屈原遭放逐后還“眷顧楚國(guó)，系心懷王”，又一次為屈原作不

平之鳴。

第三部分（第11段），寫(xiě)屈原自沉汨羅的經(jīng)過(guò)。這部分著重記敘

了屈原與漁父的兩次對(duì)話。第一次對(duì)話揭示出屈原的悲劇是時(shí)代的悲

劇。“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，“清”者“醒”者必

然是厄運(yùn)。第二次對(duì)話突出屈原的高貴品質(zhì)：寧愿葬身魚(yú)腹，也不同

流合污茍且偷生。這部分形為記敘，實(shí)為議論，以轉(zhuǎn)述人物對(duì)話代議

論，既評(píng)屈原之志，也抒司馬遷之情，從不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論中，突出屈

原的觀點(diǎn)。

第四部分（末段），寫(xiě)屈原死后的影響。一是屈原創(chuàng)造的楚辭一

體，作者后繼有人，但都不能像屈原那樣直諫；一是屈原死后，楚為

秦所滅。

綜上所述，這篇課文通過(guò)寫(xiě)屈原的生平事跡，特別是政治上的不

幸遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國(guó)的興衰存亡相攸關(guān)，贊頌了他的愛(ài)

國(guó)精神和正直的品德，處處流露出作者郁郁不平之氣和“悲其志”的

嘆惋。

四、圍繞評(píng)價(jià)，解讀其志

1.讀譯文段

（1）指名朗讀結(jié)尾一段“太史公曰”的文字。

（2）翻譯這一段。

（3）這段文字可以看成是全文的總綱。

2.解讀其志

（1）太史公評(píng)價(jià)里說(shuō)：“余讀《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》,

悲其志?！闭?qǐng)結(jié)合文章第3段來(lái)分析。

（2）集體朗讀課文第3段，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，試翻譯。

第3段的關(guān)鍵句有：

故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。屈平之作《離

騷》，蓋自怨生也。

其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，

蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皤然泥而不滓者也。

推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。

(4)思考：司馬遷是怎樣《離騷》認(rèn)識(shí)的？屈原的“志”是什

么？司馬遷“悲其志”又是為什么？

《離騷》是屈原憂愁幽思時(shí)所作的，體現(xiàn)了他潔身自好，志潔行

廉的品質(zhì)。

屈原之志既是一種政治抱負(fù)、治國(guó)宏圖，更是一種理想主義激情,

一種特立獨(dú)行的精神。

司馬遷既然是“悲其志”，而不是悲其人，司馬遷的泣涕就不僅

僅是針對(duì)屈原一個(gè)人，而是為天下所有懷有遠(yuǎn)大志向而難以實(shí)現(xiàn)的人

而哭泣。

3.理解其志

(1)太史公評(píng)價(jià)里說(shuō)：“適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，

想見(jiàn)其為人?！苯Y(jié)合文章第10段，談?wù)勄督暗那樾?，?tīng)聽(tīng)屈原

與漁夫的對(duì)話。

(2)集體朗讀課文第10段，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，試翻譯。

第10段的關(guān)鍵句有：

漁夫：子非三閭大夫歟？何故而至此？

屈原：舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。

漁夫：夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不

隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不^其糟而啜其醴？何故懷瑾握瑜而

自令見(jiàn)放為？

屈原：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之

察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓

之白而蒙世之溫蟆乎！

（3）思考：從屈原與漁夫的對(duì)話中，我們可以看出他們思想有

怎樣的差異？認(rèn)識(shí)到屈原有著怎樣的品質(zhì)？包含了司馬遷什么樣的

感情？

屈原與漁父的對(duì)話，代表著兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品

格操守、兩種不同的政治取向。一種是隨波逐流，人云亦云；一種是

矢志不渝，以死明志。

兩相比照，突出了屈原高潔的品格和堅(jiān)定的操守，表現(xiàn)了他矢志

不渝，以死明志的品質(zhì)。

對(duì)話中表達(dá)了作者對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和景仰以及同情惋惜之情,

其中也表現(xiàn)出對(duì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈憤慨。

五、圍繞遭遇，評(píng)議其人

1.引入評(píng)議

太史公評(píng)價(jià)里說(shuō)：“及見(jiàn)賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，

何國(guó)不容，而自令若是?！苯Y(jié)合課文相關(guān)段落，說(shuō)說(shuō)屈原一生的主要

遭遇。

2.概括生平

（1）播放朗讀視頻，仔細(xì)聽(tīng)，用自己的話概括屈原的生平。

（2）如果用一個(gè)字概括他人生中的幾個(gè)階段，哪些字可以用到

呢？

任一一疏一一細(xì)一一遷一一沉（遂自沉汩羅以死屈平既細(xì)一->

頃襄王怒而遷之王甚任之一->王怒而疏屈平一->）

“任”的意思是什么？信任。

“疏”的意思是什么？疏遠(yuǎn)。

“細(xì)”的意思是什么？罷官。

“遷”的意思是什么？放逐。

“沉”的意思是什么？投江。

3.合作探究

（1）小組合作探究，讀懂這些段落：第一大組探究第一、二段，

第二大組探究第四、五、六段，第三大組探究第七、八、九段。在探

究基礎(chǔ)上進(jìn)行展示，其中一人朗誦文段，一人指出文段中的關(guān)鍵字詞,

一人翻譯。

（2）第一、二段探究成果展示。

（3）第四、五、六段探究成果展示。

（4）第七、八、九段探究成果展示。

4.人物評(píng)價(jià)

（1）“想見(jiàn)其為人”，屈原是一個(gè)什么樣的人呢？

屈原是一個(gè)忠誠(chéng)不阿、忠君愛(ài)國(guó)、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、才華出眾的杰出人

物。

一是才能出眾。

二是通過(guò)對(duì)《離騷》的高度評(píng)價(jià)贊美了他志潔行廉、出淤泥而不

染的精神氣節(jié)。

三是通過(guò)寫(xiě)楚國(guó)的外交失敗，顯現(xiàn)了屈原對(duì)楚國(guó)的眷顧和懷念。

四是借批評(píng)楚懷王不識(shí)忠奸，襯托屈原的正直和忠誠(chéng)。

五是借與漁父的對(duì)話表現(xiàn)了屈原高潔的人格追求。

六是通過(guò)寫(xiě)宋玉之徒來(lái)反襯屈原敢于直諫的品行。

屈原正道直行、志潔行廉、正直忠誠(chéng)、直諫從容，這些品格體現(xiàn)

在他的整個(gè)生平當(dāng)中。但無(wú)論哪個(gè)人生階段都可以用“悲”字來(lái)呈現(xiàn)

司馬遷的情懷，即為他的政治才能不被重用，志潔行廉的不被賞識(shí),

正直忠誠(chéng)的不解，直諫從容的不聽(tīng)而痛惜。

不用一一不識(shí)一一不解一一不聽(tīng)

（2）司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神時(shí)有兩個(gè)方面與一般文

章不同：

一是把屈原的個(gè)人遭遇同整個(gè)楚國(guó)的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來(lái)，從而

說(shuō)明了屈原的遭遇與祖國(guó)的命運(yùn)是休戚相關(guān)的。

通過(guò)他的“忠君愛(ài)國(guó)”的思想集中表現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)主義精神。屈原

的愛(ài)國(guó)之心，不因楚國(guó)的治亂興衰而改變，更不隨個(gè)人的榮辱升沉而

動(dòng)搖。他對(duì)待祖國(guó)確是一顆丹心，一片赤誠(chéng)，堅(jiān)貞不移，至死不悔！（因

古代君主是國(guó)家的象征二是把屈原的“眷顧楚國(guó)”同“心系懷王”

緊密地結(jié)合在一起

六、歸納總結(jié)，感悟特點(diǎn)

1.側(cè)面顯奇

問(wèn)題：本文明明是為屈原立轉(zhuǎn)，為什么還要用相當(dāng)長(zhǎng)的篇幅記敘

楚國(guó)的命運(yùn)？

文章用很多的篇幅記敘楚國(guó)的命運(yùn)，這些穿插在人物傳記中的都

是在屈原“既細(xì)”后出現(xiàn)的，這就從側(cè)面說(shuō)明屈原的去留，關(guān)系著楚

國(guó)的命運(yùn)。同時(shí)，作者也意在通過(guò)記敘這些史實(shí)揭示楚王父子的昏庸

無(wú)能，以及當(dāng)朝重臣的貪婪鄙陋，這些昏耳貴無(wú)能和貪婪鄙陋之人勢(shì)必

會(huì)讓像屈原這樣端方正直的人不能被朝廷所容，最后導(dǎo)致屈原自投汨

羅江的悲劇發(fā)生。

2.敘議結(jié)合

問(wèn)題：屈原的的一生是很簡(jiǎn)單的，沒(méi)有豐富的生活內(nèi)容，也沒(méi)有

跌宕起伏的情節(jié)。而從內(nèi)容所占的篇幅上看，涉及生平的內(nèi)容很少,

而更多的是評(píng)價(jià)，這與我們學(xué)過(guò)的列傳類的文章不同，原因是這篇文

章不是以敘傳為主，而是議論和評(píng)價(jià)。那為什么司馬遷在敘述屈原生

平的時(shí)候，寫(xiě)了很多的議論和評(píng)價(jià)，傾入了自己的心胸?zé)嵫?/p>

簡(jiǎn)單地講就是打抱不平。

司馬遷推崇屈原，主要變現(xiàn)在三個(gè)方面：一是對(duì)屈原高潔人格的

推崇；二是對(duì)屈原文學(xué)藝術(shù)高深造詣的推崇；三是對(duì)世道不公的憤怒。

而這一切的根源又是寄寓自己內(nèi)心的憤懣。因?yàn)閮扇说娜松?jīng)歷

有相似之處，感同身受。在政治上，他們都是“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，

受到了當(dāng)權(quán)者的無(wú)情打擊，都屬于“發(fā)憤之所為作也”，都是“意有

所郁結(jié)，不得通其道”（《報(bào)任安書(shū)》）；在對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求上，二人

都以書(shū)言志，發(fā)憤著書(shū)。這樣相似的經(jīng)歷，給司馬遷帶來(lái)了啟發(fā)和精

神上的鼓勵(lì)。司馬遷正是借屈原的酒杯澆自己的塊壘：兩人境遇相同,

精神相通，都傳達(dá)出了同樣的憤懣之聲。

3.無(wú)韻離騷

問(wèn)題：魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)是：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷二

我們單純的看這句話，前句說(shuō)的是史學(xué)價(jià)值，后句說(shuō)的是文學(xué)價(jià)值。

以本文為例，說(shuō)說(shuō)《史記》是“無(wú)韻之離騷”的具體表現(xiàn)。

飽含深情塑形象。選材上，《屈原列傳》沒(méi)有曲折、生動(dòng)、完整

的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻(xiàn)記載，粗筆勾勒了人物的生平事跡。但是

在這粗筆的敘述中，卻飽含著司馬遷對(duì)屈原的贊頌之情。如“博聞強(qiáng)

識(shí)，明于治亂，嫻于辭令"，寥寥數(shù)語(yǔ)，就寫(xiě)出了屈原作為一位杰出

政治家的才能。

一唱三嘆明情感。文章在敘述的基礎(chǔ)上，有三處較為集中的議論:

第一處是評(píng)價(jià)《離騷》，目的是贊美屈原的志向“與日月?tīng)?zhēng)光可也”;

第二處是強(qiáng)調(diào)屈原的忠誠(chéng)和分析楚懷王客死他鄉(xiāng)的原因；第三處是屈

原與漁夫的對(duì)話。這三處在記敘基礎(chǔ)上的議論，一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)，

帶有明顯的詠嘆筆調(diào)，使感情的抒發(fā)顯得淋漓盡致。

傾向鮮明擊人心。文章敘中有請(qǐng)，傾向鮮明；議中有請(qǐng)，直抒胸

臆。作者運(yùn)用對(duì)比、排比、比喻等修辭手法，增強(qiáng)另外語(yǔ)言表達(dá)效果。

此外，司馬遷在屈原身上寄托了自己的身世之嘆：屈原由于正道直行

而被疏遠(yuǎn)、流放，自投汩羅江；司馬遷由于敢于直言而被處以宮刑。

正是這種身世之嘆，使得司馬遷以最真摯的情感歌頌了屈原的偉大崇

高，以最大的怨憤揭露了統(tǒng)治者的昏庸不察，這種感情有著直擊人心

的力量。

七、延伸拓展，提升認(rèn)識(shí)

1.拓展閱讀

閱讀《懷沙賦》中的一段文字，體會(huì)屈原投江前的思想感慨。

浩浩沅、湘兮，分流汩兮。修路幽拂兮，道遠(yuǎn)忽兮。曾險(xiǎn)恒悲兮，

永嘆慨兮。世既莫吾知兮，人心不可謂兮。懷情抱質(zhì)兮，獨(dú)無(wú)匹兮。

伯樂(lè)既歿兮，驥將焉程兮？人生稟命兮，各有所錯(cuò)兮。定心廣志，余

何畏懼兮？曾傷爰哀，永嘆喟兮。世溷不吾知，心不可謂兮。知死不

可讓兮，愿勿愛(ài)兮。明以告君子兮，吾將以為類兮。譯文：浩蕩的沅

江、湘江水啊，不停地流淌翻涌著波浪。道路漫長(zhǎng)而又昏暗啊，前程

又是何等的恍忽渺茫。我懷著長(zhǎng)久的悲傷歌吟不止啊，慨然嘆息終此

世。世上沒(méi)人了解我啊，誰(shuí)能聽(tīng)我訴衷腸？情操高尚品質(zhì)美啊，芬芳

潔白世無(wú)雙。伯樂(lè)早已死去啊，千里馬誰(shuí)能識(shí)別它是駿良？人生一世

秉承命運(yùn)啊，各有各的不同安排。內(nèi)心堅(jiān)定心胸廣啊，別的還有什么

值得畏懼！重重憂傷長(zhǎng)感慨啊，永世長(zhǎng)嘆無(wú)盡哀。世道混濁知音少啊，

人心叵測(cè)內(nèi)難猜。人生在世終須死啊，對(duì)自己的生命就不要太珍愛(ài)。

明白告知世君子啊，我將永為人?？?。

提示：這段文字，體現(xiàn)了屈原投江前，對(duì)楚國(guó)的留戀與絕望，對(duì)

生死看得很淡，而對(duì)自己的志向卻是堅(jiān)定不移，他要做人類的楷模等

思想感情。這些內(nèi)容與課文第10段所展現(xiàn)的情形又是一致的。

2.辯證分析

屈原投身殉國(guó)的行為是積極的還是消極的？

示例一：這一做法是積極的。從屈原與漁夫的富有哲理的對(duì)話中，

我們可以看出屈原以死保節(jié)的決心。在那“舉世混濁”“眾人皆醉”

的惡劣環(huán)境中，唯獨(dú)屈原保持了清醒的政治頭腦。屈原自身潔白的品

德節(jié)操使他“寧赴常流”“葬乎江魚(yú)腹中”，也絕不“以身之察察，受

物之汶汶”。這種潔身自好的高尚節(jié)操和寧折不彎的斗爭(zhēng)精神，表現(xiàn)

了屈原對(duì)理想和正義的執(zhí)著追求，對(duì)卑劣和腐敗的切齒痛恨，屈原的

死，是對(duì)當(dāng)時(shí)邪惡勢(shì)力的強(qiáng)烈控訴，也是對(duì)渾渾噩噩的人們的呼告和

激勵(lì)。

示例二：這一做法帶有消極性。我們應(yīng)該看到，屈原的這種反抗

方式終究是消極的，同時(shí)他這種孤芳自賞、憤世嫉俗的思想感情，表

現(xiàn)了他“國(guó)無(wú)人莫我知兮”的孤獨(dú)感，也反映了他脫離人民、輕視群

眾的階級(jí)局限和時(shí)代局限。

八、課堂總結(jié)

屈原的形象可以歸納為：潔身自好，志潔行廉，矢志不渝，以死

明志，忠誠(chéng)不阿，忠君愛(ài)國(guó)，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，才華出眾。

司馬遷對(duì)屈原傾注了無(wú)限的感情，他們的遭遇相似，一個(gè)受到小

人的排擠，被君主疏遠(yuǎn);一個(gè)因?yàn)楸蝗苏f(shuō)了幾句公道話,而被捕下獄，

遭受宮行。所以司馬遷在《屈原列傳》中包含著自己的思想與感情,

他要借他人之杯澆胸中塊壘。而他們的結(jié)局也是相似的，屈原以其不

朽的《離騷》留給后人，而司馬遷以《史記》而名垂青史，他們用不

同的方式表達(dá)了自己的人生目標(biāo)。屈原以投江自盡勸誡后人，而司馬

遷以自己的忍辱負(fù)重，為后世留下了寶貴的史料。

他們用自己的努力，實(shí)現(xiàn)了各自的目標(biāo)，令人嘆服，同時(shí)也給我

們以啟迪。人，生活在世界上，就應(yīng)勇敢的去追求自己的目標(biāo)，哪怕

付出艱苦的努力，甚至自己的生命也是值得的。

九、布置作業(yè)

熟讀課文，背誦第三段；整理本文的文言知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、文

言句式）。

第10課《蘇武傳》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析

《蘇武傳》是部編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第三單元的第二課。

“蘇武牧羊”的故事，我們耳熟能詳，但蘇武出使前后的遭際、在匈

奴經(jīng)歷的艱辛，其中種種細(xì)節(jié)我們未必清楚。閱讀《蘇武傳》，可使

我們進(jìn)一步了解這些細(xì)節(jié)，更加深入地認(rèn)識(shí)蘇武其人。文章按照時(shí)間

順序記敘了蘇武出使匈奴、因變被扣、不懼威逼、不受利誘、苦守北

海、持節(jié)不失的事跡，生動(dòng)刻畫(huà)了蘇武這位愛(ài)國(guó)者的形象。

閱讀這篇文章的時(shí)候，我們首先要注意梳理情節(jié)脈絡(luò)，感受蘇武

的人格魅力，探尋他備嘗艱辛卻矢志不渝的精神力量源泉。同時(shí)要注

意，這篇文章精于剪裁，善用對(duì)比，靈活選取人物的典型語(yǔ)言，學(xué)習(xí)

時(shí)要特別關(guān)注其敘事藝術(shù)，并體會(huì)作者寓于其中的情感傾向。

教學(xué)目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)。

2.了解課文中詞類活用的語(yǔ)言現(xiàn)象、一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用等文言

的基礎(chǔ)知識(shí)。

3.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突

出主題、塑造人物的寫(xiě)法。

4.通過(guò)與《史記?廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，

體會(huì)《漢書(shū)》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。

5.突出弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主題，引導(dǎo)學(xué)生探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉

大民族精神。

素養(yǎng)目標(biāo)

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解班固以及《漢書(shū)》的相關(guān)知識(shí)；積累文言

常見(jiàn)的字詞和句式，培養(yǎng)歸納整理字詞的能力和習(xí)慣。

思維發(fā)展與提升：把握作品的內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)，培養(yǎng)歸納整

理文言常見(jiàn)的字詞和句式的能力和習(xí)慣；探究學(xué)習(xí)，分析本文塑造人

物形象的技巧和方法。

審美鑒賞與創(chuàng)造：品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值。

文化傳承與理解體會(huì)：學(xué)習(xí)蘇武的民族氣節(jié)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主題。

教學(xué)重點(diǎn)

積累和歸納整理文言常見(jiàn)的字詞和句式，學(xué)習(xí)概括內(nèi)容要點(diǎn)的技

能方法。

教學(xué)難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。

教學(xué)方法

合作探究法

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、課堂導(dǎo)入

蘇武是我國(guó)歷史上著名的民族英雄。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使匈

奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，

成為中華民族歷史上光耀千古的英雄。現(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走

進(jìn)他充滿血淚而又輝煌無(wú)比的人生。

二、檢查預(yù)習(xí)情況

（一）由學(xué)生介紹作者及《漢書(shū)》。

1.作者簡(jiǎn)介：班固（32—92）,字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵（今陜西

咸陽(yáng)）人，我國(guó)古代著名史學(xué)家。

班固幼年聰慧好學(xué),9歲即能寫(xiě)文章、誦詩(shī)書(shū)，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，

博覽群書(shū)。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》，

去世后，班固因《史記后傳》沒(méi)有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承

父志，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)《漢書(shū)》。因當(dāng)時(shí)有人誣告，班

固遂以私改國(guó)史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書(shū)解釋，漢明帝讀了

班固的書(shū)稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書(shū)郎。利用朝廷良好的

藏書(shū)條件和工作環(huán)境，班固“潛精積思二十余年”，終于完成了《漢

書(shū)》的寫(xiě)作。

2.關(guān)于《漢書(shū)》：是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖

元年至王莽地皇四年共290年的史實(shí)?！稘h書(shū)》體例上全承《史記》,

只是改“書(shū)”為“志”,取消“世家”并入“列傳”，全書(shū)有十二本紀(jì)、

八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志

中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫(xiě)的。作為

一部獨(dú)立的斷代史書(shū)，《漢書(shū)》不僅在中國(guó)歷史著作中占有重要地位，

在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時(shí)“班馬”并論，“史漢”相提，自

然不無(wú)道理。

（二）由學(xué)生介紹蘇武出使背景：秦末漢初.匈奴貴族憑借強(qiáng)大

的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制地區(qū).文帝，景帝時(shí)代,漢王朝采取和親政策

來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系.武帝時(shí)，漢國(guó)力逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾

次勝利后,轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅.恰好匈奴單

于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

（三）落實(shí)有關(guān)文言語(yǔ)言知識(shí)問(wèn)題。

1.注音

①稍遷至移中廄（jiU）監(jiān)；

②數(shù)（shud）通使相窺（kui）觀；

③漢天子，我丈人行（hang）也；

④既至匈奴，置幣遺（wei）單于；

⑤后隨泥野侯沒(méi)（mo）胡中；

⑥陰相與謀，劫單于母闋氏（yanzhi）歸漢；

⑦置媼（yun）火，覆武其上；（附：課本注音“yUn”錯(cuò)誤）

⑧擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜（ch€i）彌山；

⑨乃徙武北海上無(wú)人處，使牧軾（di）；

2.通假字

①不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。

②與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。

③掘野鼠去草實(shí)而食之去：通“弄（川）”，收藏。

④空自苦亡人之地亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

⑤信義安所見(jiàn)乎見(jiàn)：通“現(xiàn)。顯現(xiàn)。

⑥法令亡常亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

⑦大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

⑧武父子亡功德亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

⑨因泣下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”,

訣別。

⑩前以降及物故以：通“已”，已經(jīng)。

3.古今異義

①漢亦留之以相當(dāng)古義：抵押。今義：正在（某時(shí)某地）。

②皆為陛下所成就古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)。

③我丈人行也。古義：老人，長(zhǎng)輩。今義：岳父。

④欲因此時(shí)降武。古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以。

⑤獨(dú)有女弟二人古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。

⑥且陛下春秋高古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。

⑦武等實(shí)在古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。

⑧稍遷至移中廄監(jiān)古義：漸漸。今義：稍微。

⑨既至匈奴，置幣遺單于古義：送給。今義：丟失、落下。

⑩會(huì)維王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚

會(huì)、集合。

4.詞類活用

①意動(dòng)用法

單于壯其節(jié)壯：形容詞的意動(dòng)用法，以……為壯。

誠(chéng)甘樂(lè)之樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。

②使動(dòng)用法

（1）欲因此時(shí)降武降：使動(dòng)用法，使……投降。

（2）空以身膏草野膏：使動(dòng)用法，使……肥沃。

（3）反欲斗兩主斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗。

（4）單于愈益欲降之降：使動(dòng)用法，使……投降。

（5）何久自苦如此苦：使動(dòng)用法，使……受苦。

（6）王必欲降武降：使動(dòng)用法，使……投降。

③名詞活用

（1）天雨雪雨：名詞做動(dòng)詞，下。

（2）軾乳乃得歸乳：名詞做動(dòng)詞，生子。

（3）杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動(dòng)詞，拄著。

（4）武能網(wǎng)紡繳，桀弓弩網(wǎng)、桀：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用

集矯正弓弩。

（5）惠等哭，輿歸營(yíng)輿：名詞做動(dòng)詞，抬。

（6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語(yǔ)，向上。

5.特殊句式

①倒置句

（1）送匈奴使留在漢者。定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在者漢

匈奴使”。

（2）為降虜于蠻夷。狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”。

（3）何以女為見(jiàn)。賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序”以何

見(jiàn)女為”

（4）子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎。賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)

乎“。

（5）何以復(fù)加。介賓倒置句，正常語(yǔ)序”以何復(fù)加二

②判斷句

（1）堪王者，昆邪王姊子也。

（2）非漢所望也。

（3）漢天子，我丈人行也。

③被動(dòng)句

（1）見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)

（2）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

（3）皆為陛下所成就

（四）檢查特殊句子的翻譯

題目即是上一題中的倒置句、判斷句和被動(dòng)句。

三、整體感知

理清課文的基本思路。

1.學(xué)生各自標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，指出劃分層次的依據(jù)。

2.小組進(jìn)行討論，歸納文意。

【參考答案】文章大致分為三部分，按時(shí)間順序分。

第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景

及原因。

第二部分即文章第3?8段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱

辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。

第三部分即文章最后兩節(jié)，介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)。

四、自讀感悟

（-）學(xué)生自讀文章第5、7、8段，找出衛(wèi)律李陵二人的勸降方

式有何不同。

明確：衛(wèi)律勸降：軟硬兼施、威逼利誘

李陵勸降：動(dòng)之以情、曉之以理

（二）二人為何對(duì)蘇武采取不同的勸降方式？結(jié)合二人當(dāng)時(shí)的投

降情況：

1、衛(wèi)律投降：（課下注釋62頁(yè)5）衛(wèi)律，本是胡種，生長(zhǎng)在漢

朝,曾任漢使出使匈奴。因恐受株連，逃入匈奴，成為單于的親信。

2、李陵投降：（課下注釋63頁(yè)39）

教師補(bǔ)充：西漢名將，飛將軍李廣之孫，曾和蘇武同時(shí)作漢朝侍

中。李陵有軍事才能，不愧為將門虎子，他的投降有不得已之處。

（三）衛(wèi)律李陵是如何對(duì)蘇武勸降的：

1、衛(wèi)律勸降：（第5段）

（1）學(xué)生分角色朗讀，教師點(diǎn)撥。

（2）具體分析：

①“劍斬虞常”，企圖“殺雞儆猴”，嚇唬蘇武和張勝。

②“張勝當(dāng)死”“衛(wèi)律舉劍欲擊之”，威逼嚇到了張勝，對(duì)蘇武沒(méi)

起作用。

③緊接著“復(fù)舉劍擬之”來(lái)砍他，然“武不動(dòng)”，毫無(wú)畏懼。

④衛(wèi)律見(jiàn)“威逼”不行，于是就“利誘”，想用榮華富貴來(lái)打動(dòng)

蘇武的心。

找學(xué)生讀“利誘”這幾句（教師點(diǎn)撥朗讀技巧）：“賜號(hào)稱王…富

貴如此”。⑤看他沒(méi)反應(yīng)又說(shuō)：“君因我降……尚可得乎？”

⑥重讀讀第5段，讀出語(yǔ)氣。

2、李陵勸降：（第7、8段）

（1）學(xué)生讀文，分析之后再讀。

（2）具體分析:

①“終不的歸漢…”；你這樣長(zhǎng)期不能回國(guó)，在這荒無(wú)人煙的地

方白白受苦，有誰(shuí)知道您對(duì)漢朝的信義呢？第一招消除信念。

②“前長(zhǎng)君偉奉車…”：蘇武的哥哥蘇嘉因被彈劾大不敬，伏劍

自殺；弟弟蘇賢，因?yàn)橹鸩斗缸锏幕买T不得，服毒藥自殺。蘇武的兄

弟為國(guó)盡忠卻枉死。③“來(lái)時(shí)太夫人已不幸…：”蘇武的母親已經(jīng)逝

世，妻子已經(jīng)改嫁；雖有兩女一男，也是存亡不可得知。第三招披露

蘇武家庭的悲劇，斷絕想念之情。

④“陵始降時(shí)…”：第四招現(xiàn)身說(shuō)法，翻出自己最傷心最痛苦的

記憶。

⑤“陛下春秋高…”：漢武帝“法令亡常”，即使活著回去，也“安

危不可知”。漢武帝年老昏庸，不值得效忠，進(jìn)一步挑撥蘇武與漢武

帝之間的感情。

（四）問(wèn)：蘇武是如何對(duì)待二人勸降的？

①衛(wèi)律手段卑鄙，態(tài)度傲慢，蘇武對(duì)其威逼“不動(dòng)”，對(duì)其利誘

則“不應(yīng)”，在蘇武眼里，他就是個(gè)叛徒，從心里就瞧不起他。尤其

當(dāng)他說(shuō)出“與君為兄弟”的話后，蘇武終于忍無(wú)可忍，“罵律”，自始

至終都以強(qiáng)硬的姿態(tài)抵抗，他簡(jiǎn)直以和衛(wèi)律對(duì)話為恥。

②李陵“為武置酒設(shè)樂(lè)”，蘇武全然不為所動(dòng)；當(dāng)李陵再要饒舌

的時(shí)候，蘇武以死相拒，并稱李陵為“王”，一下子揭去了朋友間敘

舊談心的幌子，劃清二人的關(guān)系，表明自己的立場(chǎng)。

③教師總結(jié)：對(duì)二人不同的回答表現(xiàn)了蘇武愛(ài)憎分明、立場(chǎng)堅(jiān)定、

大義凜然的品格。

（五）問(wèn)：衛(wèi)律李陵勸降很到位，蘇武他為什么不降？

明確：他身上體現(xiàn)著富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的民族

氣節(jié)！

五、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

1.理清課文的基本思路。

【明確】文章大致分為三部分。

第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景

及原因。文章一開(kāi)始寫(xiě)道：“時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢

使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。”蘇武

出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時(shí)的嚴(yán)酷歷史環(huán)境，同時(shí)交代了

匈奴盡管“盡歸漢使路充國(guó)等”卻只是因?yàn)椤扒倚顔斡诔趿?，恐漢

襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護(hù)送扣留在

漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時(shí)一，“單于益驕”，這也是后來(lái)

單于悍然扣留蘇武一行的原因。

第二部分即文章第3~7段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱

辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫(xiě)的部分，以精彩

的筆墨描寫(xiě)了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭(zhēng)情形。具體描寫(xiě)到

匈奴招降共有三次：第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武

正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭(zhēng)激烈，場(chǎng)面緊張。接著寫(xiě)匈奴

企圖用艱苦的生活條件來(lái)消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他

備受饑寒，接著流放蘇武到荒無(wú)人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡

劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛(ài)國(guó)精神再一次粉碎了匈奴的險(xiǎn)惡用心。

他手握漢節(jié)一一國(guó)家民族的象征，在九死一生中維持著一個(gè)使者的使

命。這時(shí)斗爭(zhēng)是相對(duì)緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭(zhēng)。

第三次是故友李陵勸降。這段描寫(xiě)不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時(shí)

也刻畫(huà)了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛(ài)國(guó)之情、羞惡之心

在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實(shí)感人。李陵在勸蘇

武時(shí)曾說(shuō)：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是

作者借李陵之口表達(dá)對(duì)漢武帝動(dòng)輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是

《漢書(shū)》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進(jìn)步思想傾向之處。而蘇武與李

陵的對(duì)答針?shù)h相對(duì)，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此

處蘇武的斗爭(zhēng)對(duì)象是交情很深而今已是敵對(duì)陣營(yíng)的故友，雙方的心態(tài)

都比較復(fù)雜，而作者的描寫(xiě)也很到位，是這部分最出彩之處。

第三部分即文章最后兩節(jié)，介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)。課文最

后一句“留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”，看似平

實(shí)記述，細(xì)細(xì)品味卻包含著作者諸多感情。人生不過(guò)百年，十九年何

其太長(zhǎng)！蘇武“強(qiáng)壯出”，出使時(shí)正當(dāng)壯年，及回歸故國(guó)時(shí)已是“須

發(fā)盡白”，一生大好時(shí)光都在煎熬中過(guò)去了，作者的嘆惋之情溢于言

表，而能為信念堅(jiān)執(zhí)如此確實(shí)令人敬佩！幸而雖歷盡磨難，終于完成

了使者的任務(wù)，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)，且榮歸故里，作

者欣慰之感也顯而易見(jiàn)。可以說(shuō)這句表達(dá)的是作者與讀者共同的心聲。

2.【提問(wèn)】本文在寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)？

【明確】首先，以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物。蘇武留胡十九

年，經(jīng)歷坎坷曲折，漢與匈奴的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。作者抓住蘇武經(jīng)歷中

的關(guān)鍵之處，運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使蘇武這個(gè)人物躍然紙上。

蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪

之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同

事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地縻食不至的北海牧羊，

蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗

爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)

了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫(xiě)蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共

止之”；第二次又被救活。又如寫(xiě)蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與

旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起

操持，節(jié)旄盡落”等。蘇武的語(yǔ)言也具有典型意義。如衛(wèi)律逼降時(shí)，

說(shuō)：“副有罪，當(dāng)相坐?！碧K武斥責(zé)說(shuō)：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相

坐？”使衛(wèi)律啞口無(wú)言，只得無(wú)恥地“舉劍擬之”，但蘇武居然不動(dòng)。

又如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動(dòng)，表示“雖蒙斧鉞湯鍍，誠(chéng)

甘樂(lè)之”，表現(xiàn)出至死不屈的品德。

其次，為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié)，文中著重寫(xiě)了三個(gè)叛徒,

與蘇武形成鮮明對(duì)比：一個(gè)是副使張勝，一個(gè)是為虎作依的衛(wèi)律，

個(gè)是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢(shì)面前喪失了民族氣節(jié)，拜

倒在敵人腳下。唯獨(dú)蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益,

寧死不屈。作者為我們塑造了一個(gè)豐滿的、動(dòng)人的、高大的民族英雄

形象。

3.【提問(wèn)】蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來(lái)又想方設(shè)法

要活下去。這是否矛盾？

【明確】并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作為自己的

崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白，匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上

是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙，關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)

意識(shí)到“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”。“重負(fù)國(guó)”是因?yàn)?/p>

事先沒(méi)有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國(guó)家，蘇武意識(shí)到，一旦被

匈奴審訊，就會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)羞辱，所以要自殺以避免受審。后來(lái)，在

審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘，他在說(shuō)完一番大義凜然的話后引刀自刺，一

是以行動(dòng)表示堅(jiān)決不投降的決心，二是要為國(guó)家雪恥。匈奴明白了蘇

武的決心，知道威權(quán)、富貴無(wú)法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式

來(lái)征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后

的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依

然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持:從全文看

來(lái)，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所

以在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。

六、課堂小結(jié)

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們重點(diǎn)分析了各種人物特別是傳主的性格

特征，我們?yōu)檫@樣一個(gè)有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深

感動(dòng)。同時(shí)我們還點(diǎn)出了文章塑造人物的藝術(shù)手法：環(huán)境及細(xì)節(jié)描寫(xiě)、

詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、個(gè)性化的人物語(yǔ)言、次要人物的對(duì)比映襯。

七、課后作業(yè)

試結(jié)合課文和李陵作《答蘇武書(shū)》，談?wù)勀銓?duì)蘇武這一歷史人物

的認(rèn)識(shí)。

第11.1課《過(guò)秦論》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析

中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建國(guó)家是哪個(gè)朝代？（秦朝）秦朝是

很強(qiáng)盛的，李白說(shuō)“秦王掃六合，虎勢(shì)何宏哉:秦朝統(tǒng)一天下時(shí)，

勢(shì)不可擋，所向披靡。然而，它卻是一個(gè)短命的王朝，它治理天下時(shí)

天怒人怨。為什么統(tǒng)一天下時(shí)秦王朝勢(shì)不可擋，而治理天下時(shí)卻天怒

人怨呢？歷史上很多王朝都想從這段歷史中汲取有益的教誨，為自己

的統(tǒng)治提供借鑒?！哆^(guò)秦論》就是一個(gè)非常有見(jiàn)解的闡釋。

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)本文用事實(shí)作根據(jù)論證中心論點(diǎn)的寫(xiě)法。了解賈誼對(duì)秦

王朝迅速滅亡原因的分析，了解作者借古諷今、勸諫漢文帝施仁政在

當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。

2、歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、多義詞、詞類活用、

特殊句式等。

3、理解課文中修辭手法在表情達(dá)意方面的作用；熟讀課文，背

誦課文最后三段。

素養(yǎng)目標(biāo)

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:辨識(shí)文中的通假字、古今異義詞、詞類活用等，

掌握有關(guān)的文言基礎(chǔ)知識(shí)。

思維發(fā)展與提升:了解作者的論證方法，學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證的方

法和鋪排渲染的語(yǔ)言特色。

審美鑒賞與創(chuàng)造:認(rèn)真分析敘和議的關(guān)系，厘清其論點(diǎn)和論據(jù)內(nèi)

在的邏輯關(guān)系，體會(huì)文章磅礴的氣勢(shì)，透徹的說(shuō)理。

文化傳承與理解:了解作者的政治主張，領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，

體會(huì)作者居安思危、憂國(guó)憂民的思想。

教學(xué)重點(diǎn)

1.加強(qiáng)誦讀、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫(xiě)作意圖。

2.識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛

詞及多義詞。

3.背誦課文。

教學(xué)難點(diǎn)

學(xué)習(xí)本文詞采華麗、千變?nèi)f化的語(yǔ)言特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)辨積累。

教學(xué)方法

講授法、合作探究法。

課前準(zhǔn)備

1.指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)；

2.搜集資料制作課件。

課時(shí)安排

3課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、課堂導(dǎo)入

請(qǐng)同學(xué)們欣賞兩首詩(shī)。

賈生

李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

學(xué)生默讀，理解。

教師提示：漢文帝渴求賢臣，坐在宣室里征求賈誼的意見(jiàn)，賈誼

的政治才干無(wú)與倫比。可惜文帝空自夜半前席，不向賈誼征求社稷大

計(jì)卻問(wèn)及鬼魅神仙。此詩(shī)選取宣室召見(jiàn)、夜半前席兩個(gè)細(xì)節(jié)，揭示出

謝

貝

誼似受恩遇實(shí)則不遇的實(shí)質(zhì)。

賈誼

毛澤東

賈生才調(diào)世無(wú)倫，哭泣情懷吊屈文。

梁王墜馬尋常事，何需哀傷付一生。

學(xué)生默讀，理解。

教師提示：賈誼懷才不遇，空有抱負(fù)，曾深情吟詠出《吊屈原賦》。

梁王落馬而死本是尋常之事，賈誼又何必為此自悲自責(zé)呢，抑郁而終

呢？

那么，賈誼“才調(diào)”到底如何呢？讓我們從被魯迅稱為“西漢鴻

文”的《過(guò)秦論》中尋找答案吧。

二、作者簡(jiǎn)介：

選一生讀課文注釋。教師稍作補(bǔ)充：賈誼年十八以能誦詩(shī)書(shū)、善

屬文聞名于郡中。年二十提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才

能，得到漢文帝的賞識(shí)，但卻因此受到守舊派的詆毀，被貶為長(zhǎng)沙王

太傅。貶謫后，雖身居閑職，仍心系朝事，后為梁王太傅。正如毛澤

東詩(shī)中所講，梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁

而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長(zhǎng)逝歷史天空。所著政

論文以《過(guò)秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最為有名。

三、背景簡(jiǎn)介：

目的是明確賈誼“過(guò)秦”的深刻含義。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著宗法制度的解體，各國(guó)競(jìng)相改革。秦國(guó)的商鞅變

法最為徹底，功效卓著，秦國(guó)空前強(qiáng)大起來(lái)，于是以秦統(tǒng)一為主線的

多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，連年征

戰(zhàn)給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國(guó)。

秦統(tǒng)一天下之后，對(duì)百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法；對(duì)異族大肆

興伐。它的暴政給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世

元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國(guó)歷史上第

一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短(16年)的王朝很快結(jié)束了。

四、放錄音，使學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)讀。

學(xué)生聽(tīng)錄音一遍。

教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。

生字：

腴(yu)軫(zhen)鑲(cu)笞(chi)恬(tian)藩(fan)甕

(weng)牖(you)

多音字：(判斷在具體語(yǔ)境中的讀音)

孝公既沒(méi)(mb)召滑(shoo)俯首頸系(xi)踐華為城(hud)

勁弩（jing）

不及中人（zhdng）墨翟（di）躡足行伍（hang）將數(shù)百之眾（ji

ang）

度長(zhǎng)繁大（du6）比權(quán)量力（liang）萬(wàn)乘之勢(shì)（shJng）朝

同列（chdo）

一夫作難（nan）

通假字：（讀本字音）

約從離衡（通“橫”）合從締交（通“縱”）制其

弊（通“敝”）

陳利兵而誰(shuí)何（通“呵”）倔起阡陌之中（通“崛”）贏糧

而景從（通“影”）

百有余年（通“又”）

五、整體感知

本文選自《新書(shū)》，個(gè)別字句從《史記》和蕭統(tǒng)《文選》?！哆^(guò)秦

論》是賈誼的議論文的代表作。《過(guò)秦論》是史論，文章總論了秦的

興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而

攻守之勢(shì)異也其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。文章

氣勢(shì)磅礴，筆力雄渾。大量運(yùn)用對(duì)比、排比、對(duì)偶、夸張等修辭手法，

秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說(shuō)理，那援引史實(shí)的分析，那酣暢

淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

文章依課文分為五段：

第一段，交代秦的地理優(yōu)勢(shì)，政治雄心；概述商鞅變法與張儀連

橫的情況以反西河之戰(zhàn)首告大捷的情況：總的是寫(xiě)秦孝公的功業(yè)，他

為秦的統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二段，主要是寫(xiě)秦惠文王、秦武王與秦昭襄王的功業(yè)。

第三段，總寫(xiě)秦始皇帝的功業(yè)，即其統(tǒng)一天下的勢(shì)如破竹和鞏固

天下的各種措施。

第四段，總寫(xiě)陳涉起義的情況及其亡秦的結(jié)果。

第五段，歸納作結(jié)：仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

主題思想：望漢王朝借鑒秦亡教訓(xùn)。

賈誼在這篇文章里論述了秦朝興衰的原因。他這樣做，是希望漢

文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍。這是賈誼站在封

建統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)，為他們謀畫(huà)“長(zhǎng)治久安”之道，事實(shí)上只能是一

種幻想。但是這篇文章表現(xiàn)出賈誼對(duì)農(nóng)民起義的力量和意義有所認(rèn)識(shí),

寫(xiě)出了他反對(duì)統(tǒng)治者施暴政于人民。這些地方都有一定的進(jìn)步意義。

六、學(xué)習(xí)課文第1自然段

1、朗讀，注意語(yǔ)勢(shì)，體現(xiàn)秦王朝勢(shì)力的崛起，突出秦國(guó)地利（據(jù)

毅函之固、擁雍州之地）、人和（君臣固守以窺周室）、政通（內(nèi)立法

度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具）等的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)讓學(xué)生體會(huì)句中的邏輯停

頓。

本段的動(dòng)詞“據(jù)”“擁”“有”之后要有停頓；“內(nèi)”“外”之后還

應(yīng)有停頓。

2、參看注釋，想想“有席卷……之心,之意”作何翻譯,

說(shuō)說(shuō)你從這句翻譯中受到什么啟發(fā)。

重點(diǎn)講評(píng)文言翻譯中一些修辭方式的處理。突出強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：其一，

同義疊用的“凝縮”原則；其二，夸張修辭格的處理，即意譯或添加

語(yǔ)詞而保留，如“拱手而取……”可譯成“毫不費(fèi)力地奪取了……”

或“拱手之間就奪取了……”

3、從注釋中我們知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的

意思，“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹倍加小疤煜隆钡囊馑肌Ｄ敲?，我們把

課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也

通，但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢？

明確：意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)

諸侯各國(guó)虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫(xiě)孝公之

后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫(xiě)秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡

形成對(duì)比并作了鋪墊。總之，根據(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣

勢(shì)；同義短語(yǔ)的疊用，又使敘述生動(dòng)形象。

4、集體朗讀第一段。

七、研習(xí)課文第2、3自然段

1、下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，

請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)理由。

譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接

了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了

巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍

事上都非常重要的城邑。

明確：好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美

生動(dòng)。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個(gè)別語(yǔ)詞不準(zhǔn)確：“蒙

故業(yè)”的“故”，譯為“原有（的）”為好；“因遺策”的“策”，指的

是策略；“南”“西”“東”“北”譯成“在南邊”之類不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦

的擴(kuò)張行徑，譯成“向南”“向西”等為好；“收”不是“收復(fù)”，和

“取”同義。其二，不“達(dá)”、不“雅”：對(duì)于專名，直接“搬”過(guò)即

可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對(duì)“惠文、武、昭襄”及“要

害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成

歧義。

2、指名讓學(xué)生口譯第2段，其他學(xué)生（或教師）訂正。

3、下列句子是從第三自然段中挑出的，試說(shuō)說(shuō)譯文的正誤，并

說(shuō)明理由。

（1）振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。

A、舉起長(zhǎng)鞭來(lái)驅(qū)趕天下諸侯。B、舉起長(zhǎng)鞭來(lái)奴役天下百姓。

明確:A、B均有誤。A中“御”譯為“奴役”為好；B中“宇內(nèi)”

理解有誤，聯(lián)系下面（2）句可知。

（2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

A、用殘酷的刑罰來(lái)奴役天下百姓。B、拿著敲和撲這些刑具來(lái)鞭

打天下百姓。

明確：A為意譯，正確；B有誤，“敲撲”是借代用法，代指刑具，

引申為刑罰，修辭問(wèn)題未處理好。

（3）乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬。

A、于是派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并且守衛(wèi)邊防。B、于是派蒙恬

去筑守像籬笆一樣重要的長(zhǎng)城。

明確：A句正確；B有誤，藩籬比喻邊境、邊防，今人無(wú)“像籬

笆一樣重要”的比喻說(shuō)法。

（4）收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒銅，鑄以為金人十二……

A、收集天下的軍隊(duì)。把他們集中到咸陽(yáng)，讓他們銷毀兵刃和箭

頭，鑄成十二個(gè)金屬人。

B、收集天下的兵器，集中到咸陽(yáng)，（然后）銷毀這些兵器，鑄成

十二個(gè)金屬人。

明確：A有誤，“兵”不指“軍隊(duì)”而指兵器，“之”亦應(yīng)代指兵

器，“鋒鎬”是借代，代指兵器；B正確。

（5）踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。

A、（秦始皇）踏著華山作為城墻，憑借黃河作為護(hù)城河，占據(jù)

億丈高的城堡，下臨不可測(cè)度的深淵，自以為十分堅(jiān)固。

B、（秦始皇）憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)

著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測(cè)的黃河，自以為就十

分牢固。

明確：A有誤，原文“踐”不是課文注中的“踐，踏?！保ㄕn文注

釋有誤），而應(yīng)是《康熙字典》引《釋文》的“踐，借也”當(dāng)憑借講;

“城”作城墻、城堡為好，“固”的理解亦不妥。B正確。

4、第3自然段在寫(xiě)秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時(shí)，從哪些方面寫(xiě)了

其“守”的措施，為什么要寫(xiě)這些？

提示：從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫(xiě)其以暴政來(lái)作

為“守”的措施，寫(xiě)這些是為突出中心論點(diǎn)眼務(wù)的。

八、研習(xí)課文4、5自然段。

1、朗讀第4、5自然段。

2、對(duì)照注釋翻譯

九、回顧漢初社會(huì)情形，明確作者寫(xiě)作意圖：

提問(wèn)：作者借古諷今