怎樣理解建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)——社會(huì)主義初級(jí)階段理論第三講教學(xué)要點(diǎn)

一：為什么要提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論二：社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略一為什么要提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論

社會(huì)主義發(fā)展階段理論的探索歷程

社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展階段問(wèn)題，是世界社會(huì)主義實(shí)踐所提出的不容回避的重要課題。從馬克思、恩格斯、列寧、斯大林到中國(guó)共產(chǎn)黨，都對(duì)此進(jìn)行了長(zhǎng)期的理論探討和實(shí)踐探索，經(jīng)歷了艱難曲折、由不成熟逐步走向成熟的歷史過(guò)程?！R克思、恩格斯的設(shè)想：第一階段：過(guò)渡階段第二階段：共產(chǎn)主義的初級(jí)階段第三階段：共產(chǎn)主義的高級(jí)階段關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展階段——列寧的認(rèn)識(shí)

在《國(guó)家與革命》中，列寧把社會(huì)主義劃分為低級(jí)階段和高級(jí)階段；社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性?！俺跫?jí)形式的社會(huì)主義”“發(fā)達(dá)到社會(huì)主義”——斯大林的探索

社會(huì)主義建成之日，就是向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡之時(shí)。1936年，斯大林在全蘇維埃第八次非常代表大會(huì)上的報(bào)告中說(shuō)：蘇聯(lián)“基本上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義，建立了社會(huì)主義制度，即實(shí)現(xiàn)了馬克思主義又稱為共產(chǎn)主義第一階段或低級(jí)階段的制度。這就是說(shuō)，我們已經(jīng)基本上實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義第一階段，即社會(huì)主義”。今后要把“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義高級(jí)階段作為自己的目的”。時(shí)隔兩年宣稱蘇聯(lián)向共產(chǎn)主義過(guò)渡，不久又預(yù)言再過(guò)兩至三個(gè)五年計(jì)劃，蘇聯(lián)就可以進(jìn)入共產(chǎn)主義

第二次世界大戰(zhàn)以后，斯大林提出了向共產(chǎn)主義過(guò)渡的任務(wù)，認(rèn)為集體所有制和商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，所以必須使集體所有制向全民所有制過(guò)渡，用產(chǎn)品交換取代商品流通?！覈?guó)探索社會(huì)主義發(fā)展階段經(jīng)歷了曲折的歷史過(guò)程一方面，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)過(guò)渡時(shí)期的探索以及對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出一種矛盾的狀態(tài)；另一方面，超越發(fā)展階段、加速向共產(chǎn)主義過(guò)渡這一思路卻十分清晰。文革海報(bào)

三大改造完成以后，發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”，“人民公社化運(yùn)動(dòng)”，希望以“一天等于二十年的速度”

跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義，結(jié)果刮起“浮夸風(fēng)”、“共產(chǎn)風(fēng)”，不僅經(jīng)濟(jì)損失慘重，而且敗壞了民風(fēng)，黨風(fēng)。

毛澤東把社會(huì)主義階段看作是從資本主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡的時(shí)期。由于是新舊之間的“過(guò)渡”，所以新舊矛盾、階級(jí)矛盾必然表現(xiàn)得十分激烈。因此毛澤東特別強(qiáng)調(diào)抓階級(jí)斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。最后發(fā)展成十年“文化大革命”，從理論上和實(shí)踐上堵塞了對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索。文革宣傳畫(huà)：毛澤東畫(huà)像馬恩《德意志意識(shí)形態(tài)》：“共產(chǎn)主義對(duì)我們來(lái)說(shuō)不是應(yīng)當(dāng)確立的狀況。不是現(xiàn)實(shí)應(yīng)當(dāng)與之相適應(yīng)的理想。我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的條件是由現(xiàn)有的前提產(chǎn)生的?！保ā恶R恩選集》第1卷第40頁(yè)）。恩格斯：“我們是不斷發(fā)展論者，我們不打算把什么最終規(guī)律強(qiáng)加給人類。關(guān)于未來(lái)社會(huì)組織方面的詳細(xì)情況的預(yù)定看法嗎？您在我們這里連它們的影子也找不到”（《馬恩全集》第22卷第628-628頁(yè)）馬克思：“在將來(lái)某個(gè)特定的時(shí)刻應(yīng)該做些什么，應(yīng)該馬上做些什么，這當(dāng)然完全取決于人們將不得不在其中活動(dòng)的那個(gè)既定的歷史環(huán)境”（《馬恩選集》第4卷第643頁(yè)95年版）恩格斯：“無(wú)論如何，共產(chǎn)主義社會(huì)中的人們自己會(huì)決定，是否應(yīng)當(dāng)為此采取某種措施，在什么時(shí)候，用什么辦法，以及究竟是什么樣的措施，我不認(rèn)為自己有向他們提出這方面的建設(shè)和勸導(dǎo)的使命”。（《馬恩選集》第4卷，第642頁(yè)，95年版）

社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出落差——理想社會(huì)主義與現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義

一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，幾乎所有社會(huì)主義社會(huì)的建立都不是如馬恩所預(yù)言的那樣在資本主義社會(huì)充分發(fā)展的基礎(chǔ)上建立的，因而社會(huì)主義建設(shè)和奮斗共產(chǎn)主義的實(shí)踐遇到一系列新情況新問(wèn)題，怎樣認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，正確判斷社會(huì)主義的發(fā)展階段無(wú)疑極為重要提出：十一屆三中全會(huì)—十二大初步提出十二大以后—十三大以前充分論證十三大報(bào)告正式提出

社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制定規(guī)劃。

——鄧小平

社會(huì)主義初級(jí)階段的涵義

社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷包含兩層涵義：其一，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義。其二，我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段即不發(fā)達(dá)階段。

社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾

1987年黨的十三大對(duì)主要矛盾做了規(guī)范表述。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

主要矛盾決定中心任務(wù)，同社會(huì)主義的根本任務(wù)是一致的，即解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

初級(jí)階段基本路線的提出及其主要內(nèi)容

十三大報(bào)告提出：“在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們黨的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗?！背跫?jí)階段的基本綱領(lǐng)的內(nèi)容最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一現(xiàn)階段中國(guó)共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)，就是黨的十五大報(bào)告中明確概括的建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，也就是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)1．我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。2．社會(huì)主義初級(jí)階段，是整個(gè)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的很長(zhǎng)歷史過(guò)程中的初始階段。3．隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，將來(lái)?xiàng)l件具備時(shí)，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)會(huì)進(jìn)入更高的發(fā)展階段。4．共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)主義社會(huì)，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。5．必須看到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。過(guò)去，我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)比較膚淺、簡(jiǎn)單。經(jīng)過(guò)這么多年的實(shí)踐，現(xiàn)在，我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)要全面和深刻得多了。6．我們對(duì)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的方向可以作出科學(xué)上的預(yù)見(jiàn)，但未來(lái)的事情具體如何發(fā)展，應(yīng)該由未來(lái)的實(shí)踐去回答。我們要堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向，但不可能也不必要去對(duì)遙遠(yuǎn)的未來(lái)作具體的設(shè)想和描繪。社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略二

三步走的發(fā)展戰(zhàn)略

以毛澤東為核心的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于兩步走實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的構(gòu)想。

1975年1月，周恩來(lái)在第四屆全國(guó)1人大第一次會(huì)議上抱病作《政府工作報(bào)告》，重申我國(guó)實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)。

鄧小平“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略思想的提出：1979年3月，鄧小平把“本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”改口為“中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化”1979年12月6日，鄧小平與來(lái)訪的日本首相會(huì)談時(shí)提出“小康之家”1980年1月，提出未來(lái)20年分“兩步走”達(dá)到“小康水平”的戰(zhàn)略思想1987年4月第一次提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略“三步走”鄧小平的發(fā)展戰(zhàn)略第一步：1981-1990國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民溫飽問(wèn)題。第二步：1991-2000國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平。第三步：到下世紀(jì)中葉國(guó)民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。黨的十五大對(duì)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略做出了新的部署

21世紀(jì)的第一個(gè)十年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。再經(jīng)過(guò)十年努力，到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善。到下世紀(jì)中葉建國(guó)一百周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家。

全面建設(shè)小康社會(huì)

我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。