默寫：1、文化傳播的重要途徑：2、文化傳播的手段：3、尊重文化多樣性的意義？4、尊重文化多樣性的原則和態(tài)度分別是什么？傳統(tǒng)文化的繼承章丘四中張春燕

禹之鼎《幽篁坐嘯圖》預(yù)習(xí)學(xué)案反饋優(yōu)秀小組：1組、2組、5組優(yōu)秀個人：鄭緒玲、劉敏、王鑫雨、王憲、靖傳真、焦亞群、李曄、韓曉瑩預(yù)習(xí)學(xué)案中存在的問題：【基礎(chǔ)知識部分】：“傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承”最后一個填空和傳統(tǒng)文化作用，少數(shù)同學(xué)填不準(zhǔn)確或漏填?！局鞲芍R部分】：一、審題不認真導(dǎo)致了答題不完整。二、只有正確態(tài)度沒有對于態(tài)度的解釋。【難點易混點辨析部分】：只做了辨別而沒有分析?！局攸c問題探究部分】：評析類思路不清，格式不完整，導(dǎo)致分析不到位。1、傳統(tǒng)文化的繼承性主要表現(xiàn)在？2、被稱為基本形式的是———，傳統(tǒng)建筑被稱為————，成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的———。初試鋒芒溫故而知新文化的作用具有雙重性傳統(tǒng)文化的作用也具有雙重性設(shè)問：你知道北京2008年奧運會“會徽”打上了哪些中國的傳統(tǒng)文化的烙印嗎？體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的什么特點？

中國傳統(tǒng)思想：誠信；中國傳統(tǒng)文藝：印章、篆刻與書法；中國傳統(tǒng)習(xí)俗：用紅色表達著強烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。國殤

------于右任葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。為什么臺灣海峽會引起兩岸同胞最大的“鄉(xiāng)愁”？鮮明的民族性每逢佳節(jié)倍思親鮮明的民族性

當(dāng)情人節(jié)的玫瑰色撲面而來，誰還記得七夕乞巧，靜坐葡萄架下聽女郎侄織女喃喃私；當(dāng)“韓流”滾滾襲來，又有幾人鐘愛鐘鳴蕭鼓之聲，唐宋文人之韻。思考：洋節(jié)日、“韓流”在我們這個有深厚傳統(tǒng)文化的國度里獲得接受和歡迎，我們究竟應(yīng)該歸咎于洋人的文化侵略還是應(yīng)該反思我們的傳統(tǒng)文化欠缺了什么？對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度：取其精華、棄其糟粕、批判繼承、古為今用、推陳出新、革故鼎新。要點參考（3）我們對于儒家思想的態(tài)度是取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用；又要推陳出新，革故鼎新。（1）甲的觀點認識到儒家思想是傳統(tǒng)文化的一部分，繼承精粹有利于完成中華文化的全面復(fù)興，是正確的。沒有認識到儒家思想也有糟粕，沒做到批判繼承，是錯誤的。（2）乙的觀點認識到應(yīng)該拋棄儒家思想中落后于時代的部分，是正確的。沒有做到對儒家思想的辯證認識，把儒家思想徹底拋棄的觀點顯然是錯誤的。預(yù)習(xí)效果檢測選擇題答案（1-5）DADAA（6-9）BC

DB傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化的特點傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度

繼承性相對穩(wěn)定性鮮明民族性傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)建筑的繼承傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)思想的繼承傳統(tǒng)文化的作用當(dāng)堂檢測答案ADDAD當(dāng)情人節(jié)的玫瑰色撲面而來，誰還記得七夕乞巧，靜坐葡萄架下聽女郎侄織女喃喃私語；當(dāng)“韓流”滾滾襲來，又有幾人鐘愛鐘鳴蕭鼓之聲，唐宋文人之韻：當(dāng)名著以光影之姿進入千家萬戶，我們該欣喜還是悲嘆，又當(dāng)其化身快餐和賣點，反復(fù)翻拍，俊男靚女上下翻飛，我們該責(zé)備導(dǎo)演還是該自省大眾日益浮躁與浮夸的內(nèi)心。傳統(tǒng)文化日益淡漠的今天，我們有的不該只是抱怨與批判，更應(yīng)看到國家社會和個人為此做出的努力，中秋、端午、清明節(jié)假日的出現(xiàn)，中小學(xué)傳統(tǒng)文化課與寫字書法課的設(shè)置，漢服唐裝的民間推廣團體……無不在為“中國味”調(diào)汁加料。課外實