張家口市2023-2024學(xué)年度高二年級(jí)第一學(xué)期期末考試語(yǔ)文2024.1注意事項(xiàng)：1.本試卷共10頁(yè)，25小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在試卷和答題卡相應(yīng)位置上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。建筑重物質(zhì)，文學(xué)重精神，分處藝術(shù)的兩極。兩者看似毫不相干，卻有著奇妙的關(guān)聯(lián)。對(duì)比中西方傳統(tǒng)建筑，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：文學(xué)在建筑上的疊加，在中西方建筑體系中是不均衡的。西方建筑中大量引入雕塑和繪畫，只有少數(shù)紀(jì)念性建筑中刻有一些文字，內(nèi)容又常常是記敘性的，作為對(duì)雕塑、繪畫的補(bǔ)充。而中國(guó)傳統(tǒng)建筑在上千年的建筑實(shí)踐中積累了豐富多彩的疊加經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了楹聯(lián)、匾額、招幌、牌坊、碑碣、摩崖、刻石，以及各種嵌板刻字、紋樣紋飾等品類齊全，形式多樣的疊加方式，形成了獨(dú)特的文化景觀，不僅強(qiáng)化了建筑意境，而且增加了建筑的生命力。這些建筑中的文學(xué)基因，無(wú)論從數(shù)量、質(zhì)量上，還是廣度、深度上，均遙遙領(lǐng)先于其他建筑體系。這種獨(dú)特的文化現(xiàn)象的形成，絕非偶然，它深深植根于厚重的中國(guó)傳統(tǒng)文化。“語(yǔ)言學(xué)之父”索緒爾曾公開(kāi)贊嘆：“漢字是我所見(jiàn)過(guò)的全世界最美的文字之一。”中國(guó)傳統(tǒng)建筑中文學(xué)語(yǔ)言的大量疊加，與漢字獨(dú)特的個(gè)性密不可分。漢字作為一種表意性文字，具有長(zhǎng)于表意、文法自由、書寫靈活、高度藝術(shù)化的特點(diǎn)，恰好可以彌補(bǔ)建筑作為一種具象藝術(shù)，難以表述語(yǔ)義的欠缺，兩者聯(lián)袂呈現(xiàn)，創(chuàng)造了意蘊(yùn)無(wú)窮的想象空間。漢字的書寫藝術(shù)——書法的加持，更是為文學(xué)融入建筑提供了得天獨(dú)厚的外形條件。篆書、隸書、草書、行書、楷書，各有風(fēng)韻，篆書敦圓蒼茫、隸書工整精巧、草書瀟灑奔逸、行書流動(dòng)自如、楷書清麗娟秀，可根據(jù)建筑需要，因時(shí)因地靈活融入。漢字這種獨(dú)特的意象美和形式美，為文學(xué)融入建筑創(chuàng)造了條件。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)崇文重教。一批又一批才華橫溢的文人雅士，把創(chuàng)作激情投向自然、歷史、人文，當(dāng)然也包括建筑。他們登高望遠(yuǎn)，往往“游目騁懷、胸羅萬(wàn)物”，發(fā)出對(duì)人生的感悟和思索。這些文人騷客、士族階層，創(chuàng)作了大量膾炙人口的文學(xué)名篇，甚至身體力行，直接參與建筑營(yíng)造，建立了文學(xué)與建筑的耦合性，為文學(xué)融入建筑創(chuàng)造了主體條件。王羲之的名作《蘭亭集序》，書法造詣固然無(wú)與倫比，然而，許多人不知道的是，它體現(xiàn)出的造園思想，絲毫不亞于書法。“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！庇谑?，曲水流觴成為中國(guó)山水園林的營(yíng)造范式，流傳至今并傳播出海。相比于其他建筑，“士”介入程度最深，取得成就最大的傳統(tǒng)建筑，是園林建筑，就連“園林”一詞，也源自詩(shī)作。早在西晉張翰的《雜詩(shī)》中，就有“暮春和氣應(yīng)，白日照?qǐng)@林”一說(shuō)，從此以后，囿、苑、圃等建筑稱謂逐漸被“園林”一詞替代，并傳播到海外，成為中國(guó)式山水建筑的通用叫法。英國(guó)園藝學(xué)家歐內(nèi)斯特·亨利·威爾遜，曾著書《中國(guó)：世界園林之母》，記錄了他在中國(guó)考察的見(jiàn)聞，其中開(kāi)宗明義地提出了“中國(guó)乃世界園林之母”的觀點(diǎn)，得到世界園藝界的廣泛認(rèn)同。園林建筑是在文人的直接參與下?tīng)I(yíng)造的，從一開(kāi)始，就自帶詩(shī)情畫意的文學(xué)基因。白居易建造了履道里宅園，和它相距不遠(yuǎn)的，是唐朝名相裴度的集賢里莊園，兩人為同道中人，因而“履道集賢來(lái)往頻”，“百余步地更相親”。王維建造的輞川別業(yè)，可以說(shuō)是唐代最出名的“民宿”，這是一個(gè)集住宿、餐飲、采摘、垂釣、游覽于一體的多功能休閑莊園。王維還專門寫了一本詩(shī)集——《輞川集》，介紹自己的別墅之景。王維同母親在輞川別業(yè)生活了十四年，且俱終葬于這綠水青山環(huán)繞的風(fēng)水寶地。唐中期名臣李德裕設(shè)計(jì)的平泉山居，是他的心靈家園，他一生遺留的數(shù)百首詩(shī)中，有八十幾首提到平泉山居，足見(jiàn)該園在他心中的位置。后來(lái)，有些文人干脆“跨界下海”，成為職業(yè)的造園師，如明代杭州的陸疊山，上?？h的張南陽(yáng)，松江的張南垣，以及著名的造園家計(jì)成、李漁等。其中上海豫園出自張南陽(yáng)之手。張南垣生養(yǎng)四子，都能傳父術(shù)，其中張然最為知名，曾被聘為清朝皇家總園林師。不同于西方建筑的單體性特點(diǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑自一開(kāi)始就不是以單體建筑為目標(biāo)，而是將亭臺(tái)樓閣、館軒齋室等多樣化的建筑單體，相互連接配合，形成具有強(qiáng)烈時(shí)間感和序列性的建筑群體，宛如一幅在大地上徐徐展開(kāi)的畫卷，其中的空間起承轉(zhuǎn)合、動(dòng)線曲折迂回，人在其中行走，產(chǎn)生峰回路轉(zhuǎn)，移步異景的體驗(yàn)。這種時(shí)間感和序列感，使文學(xué)語(yǔ)言在建筑上可以得到主次分明、清晰流暢的表達(dá)，為文學(xué)融入建筑創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的物質(zhì)載體。（摘編自張軍利《中國(guó)傳統(tǒng)建筑與文學(xué)》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)傳統(tǒng)建筑因?yàn)榀B加了楹聯(lián)、牌坊、刻石、紋樣紋飾等，其建筑意境得到強(qiáng)化，生命力得到增加，形成了獨(dú)特的文化景觀。B.中國(guó)傳統(tǒng)建筑能夠獲得文學(xué)的疊加，與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)崇文重教的特點(diǎn)關(guān)系密切，許多作家把創(chuàng)作激情投射于古代建筑。C.《中國(guó)：世界園林之母》的作者在中國(guó)考察時(shí)，對(duì)古代園林建筑十分欣賞，發(fā)出了“中國(guó)乃世界園林之母”的感嘆。D.綠水青山環(huán)繞的輞川別業(yè)，是將亭臺(tái)樓閣、館軒齋室等建筑巧妙配合在一起的建筑群體，王維的《輞川集》對(duì)其多次提及。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)槲鞣浇ㄖ械奈淖质菍?duì)雕塑、繪畫的補(bǔ)充，沒(méi)有與之相關(guān)的文學(xué)作品的疊加，所以文章拿西方建筑與中國(guó)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行對(duì)比。B.建筑是具象藝術(shù)，難以表述語(yǔ)義，而漢字長(zhǎng)于表意，書寫靈活，可以高度藝術(shù)化，兩者巧妙配合，可以創(chuàng)造意蘊(yùn)無(wú)窮的想象空間。C.與王羲之的《蘭亭集序》一樣，《紅樓夢(mèng)》對(duì)于大觀園的描寫，也應(yīng)該能夠給建筑師們以啟發(fā)，讓他們從書中找到較好的園林營(yíng)造范式。D.文章第七段列舉了唐代和明清時(shí)期多位名人的例子，這樣舉例使文章內(nèi)容更豐富，同時(shí)增添了文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3.下列選項(xiàng)中，不能作為論據(jù)支撐本文相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.張繼的《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，使蘇州寒山寺成為勝景。B.傳統(tǒng)建筑借助楹聯(lián)，用直觀之景，喻間接虛境，可拓展景物的想象空間。如揚(yáng)州史公祠的楹聯(lián)：數(shù)點(diǎn)梅花亡國(guó)淚，二分明月故臣心。C.能夠代表一個(gè)時(shí)代智慧高度的兩個(gè)標(biāo)識(shí)，一是文學(xué)，二是建筑。文學(xué)展現(xiàn)了人的生活與內(nèi)心情感，而建筑則是一門綜合藝術(shù)。D.蘇州滄浪亭之名取自《滄浪歌》，“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，寓意隱逸遁世，出淤泥而不染。4.文學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)建筑上的疊加，有哪些有利條件，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；鹜踉笀?jiān)林大媽住在東山島的一個(gè)小山上，山前是一列大山嶺，山后靠海是平地。林大媽的屋后有一片竹林。①她和小兒子阿根，就靠這片竹林過(guò)日子。林大媽已是六十多歲的人了，背彎，眼花，牙也掉了半嘴?？伤环?，每天拄著拐杖，挾著彎刀，鉆到竹林里。林大媽這樣沒(méi)死沒(méi)活地干，是有打算的。十幾年前，她老伴兒臨死時(shí)，對(duì)她說(shuō)；“咱倆受點(diǎn)兒苦也算不了啥，無(wú)論如何得給兒子成個(gè)家。”可是，她剛要給大兒子阿桂成親，就碰上蔣軍撤退，阿桂被抓去了，幾年的積蓄被搶得一干二凈，林大媽只好帶著小兒子過(guò)著苦日子。但是，不管日子多么苦，林大媽給兒子成家的念頭始終沒(méi)有斷。蔣軍抓去大的還有小的，②現(xiàn)在小兒子也長(zhǎng)大了，當(dāng)上了民兵；聽(tīng)說(shuō)在山下村里還找了個(gè)對(duì)象。如今日子過(guò)好了，林大媽打算多積蓄幾個(gè)錢，給兒子把喜事辦得像樣點(diǎn)兒。要不，怎么對(duì)得起那死去的老頭子呢。于是，林大媽干得更起勁了。不到一年工夫，竹林前面的竹子垛有房頂那么高了。林大媽心里盤算著：“拿幾捆換木料搭三間房子，剩下的賣給合作社，買布、買豬肉……一定給孩子把喜事辦得比他爸爸娶我的時(shí)候好上十倍?！庇幸惶?，林大媽實(shí)在憋不住了，她就把這件事對(duì)兒子說(shuō)了。兒子笑了笑，似乎要說(shuō)什么，但是望了望母親的笑臉，又改口說(shuō)：“好嘛，政府正要蓋房子呢，把好竹子賣給國(guó)家吧！”就在這個(gè)時(shí)候，東山島的戰(zhàn)斗發(fā)生了。林大媽家前的那座大山，成了戰(zhàn)場(chǎng)，數(shù)不清的解放軍戰(zhàn)士攻上山去打敵人。夜墨黑墨黑的，伸手不見(jiàn)五指。阿根到民兵隊(duì)去集合了。大炮“咕咚咕咚”地震得人心跳，林大媽望望戰(zhàn)場(chǎng)，想到那些抓走大兒子的蔣軍又來(lái)了，我這竹子……忽然，竹林后面響起一陣腳步聲，接著幾十條黑影竄過(guò)來(lái)，為頭的黑家伙壓低嗓子喊：“什么人？過(guò)來(lái)！”林大媽嚇壞了，抖抖索索地走過(guò)去。那黑家伙用一根硬東西把她推進(jìn)屋去。一個(gè)人問(wèn)她：“快說(shuō)，這山上還有什么人？有沒(méi)有你們的解放軍？”林大媽告訴他們，這山上沒(méi)有別人，只有她一個(gè)孤老婆子。那人推她一把說(shuō)：“去，燒開(kāi)水。多燒！”“沒(méi)有柴火！”林大媽稍微清醒了些?！斑@里有！”外面的人拉進(jìn)一捆竹子，“咔嚓咔嚓”砸斷了，丟給她。竹子，就是林大媽的命呀！現(xiàn)在，她忍住心痛，把它當(dāng)柴火燒了。她慢吞吞地把鍋里添上水，剛要擦洋火，一個(gè)蔣軍拉住她：“把門關(guān)起來(lái)，不要讓火光露出去！”林大媽關(guān)上門，點(diǎn)起火來(lái)。竹子在火里燒得劈劈啪啪地響，每響一聲，林大媽的心就抖一下。那個(gè)當(dāng)軍官的拿出一張紙，用手電筒照著，身邊圍著一群蔣軍士兵，軍官說(shuō)：“再過(guò)半個(gè)鐘頭就開(kāi)始，我們從海上摸到這里，要從后面打他們！只要打下前面的那個(gè)大山頭，”他用手朝大山一指，“我們就能占領(lǐng)全島。聽(tīng)明白了沒(méi)有？”“可是要保守秘密，要叫共軍知道我們?cè)谶@里，那——前面是他們，后面是大海，我們一個(gè)也跑不了……”③那個(gè)軍官瞟了林大媽一眼。林大媽連忙轉(zhuǎn)過(guò)臉去，向灶炕吹了幾口氣，假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。聽(tīng)了蔣軍的話，林大媽沒(méi)能全明白，但大致意思是知道了。她心里盤算趕快去報(bào)告！可是怎么去呢？恐怕走不到那里，就會(huì)被打死的，那不就完了嗎？她忽然聽(tīng)見(jiàn)“啪”的一聲，睜眼一看，原來(lái)蔣軍們正在搶水喝，一個(gè)蔣軍踢著了竹火，照得滿屋亮堂堂的。那個(gè)軍官打了那家伙一個(gè)耳光。這時(shí)，林大媽心里一下子亮了，她暗暗罵道：“畜生，你們怕火呀！”她有辦法了，趁著蔣軍不留意，拿著一盒火柴，偷偷地拄著拐杖溜出屋子，摸摸索索地朝竹子垛走去。摸呀，摸呀，竹子垛摸到了，她繞到竹子垛那邊，鉆到垛空里去，又抖抖索索地從腰里掏出火柴來(lái)?！班?！”一道亮光，她趕快用身子擋著風(fēng)，把火苗送到竹葉上。焦干的竹葉一點(diǎn)就著?；鹈缰耍执髬尣欧帕诵?，爬出垛來(lái)，她像收完一批竹子一樣的高興。心想：“這么干的竹子，再加風(fēng)一吹，短命的再也救不下！”她用力站起來(lái)，繞過(guò)竹子垛，朝著前面的大山站著。火被風(fēng)一吹，一會(huì)兒，火柱沖上天空，照得山坡上和白天一樣。她舉起拐杖在火影里搖著，喊叫道：“解放軍同志——這里來(lái)呀——”火光把敵人嚇壞了，一個(gè)蔣軍像瘋狗一樣撲向林大媽，因?yàn)榕陆夥跑娐?tīng)見(jiàn)，沒(méi)敢放槍。林大媽搶起拐杖，拼上全力打去，接著一頭撞到蔣軍的懷里，兩人扭在一起。林大媽揪住蔣軍的衣襟不放，正揪著，忽然摸到蔣軍身上有一串圓圓的東西，她知道那是炸彈，順手抽出兩顆。蔣軍剛要把她甩倒的時(shí)候，她把那兩顆炸彈甩到了火里?！稗Z！轟！”林大媽只覺(jué)得頭嗡地一聲，被一股熱風(fēng)推出去老遠(yuǎn)。她醒來(lái)的時(shí)候，是大白天了，原來(lái)自己躺在擔(dān)架上，身邊站著阿根和一個(gè)姑娘，還有一大群解放軍同志！林大媽望了望那堆竹子灰，兩眼直瞪著兒子，呆了半天，才想到昨夜的事，說(shuō)：“孩子，我對(duì)不住你，你那竹子叫我燒了?！卑⒏蚰莻€(gè)姑娘笑笑，又轉(zhuǎn)過(guò)臉對(duì)林大媽說(shuō)：“媽，你不要心疼那竹子了。④你知道，虧你那一把火才保住了咱們東山島哇！”林大媽望望她那片可愛(ài)的竹林，望望解放軍同志，又望望兒子阿根和那個(gè)姑娘，愉快地笑了。（有刪改）5.對(duì)文中畫線句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①揭示了林大媽的生活與竹子的關(guān)系，同時(shí)暗示她還有一個(gè)大兒子。B.句子②介紹小兒子的情況，與后文小兒子及一個(gè)姑娘的出現(xiàn)形成了照應(yīng)。C.句子③寫蔣軍軍官的動(dòng)作，這是在警告林大媽不許亂說(shuō)亂動(dòng)，泄露秘密。D.句子④突出火的作用，能引發(fā)讀者對(duì)解放軍見(jiàn)火而來(lái)滅敵的情景的想象。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)交代林大媽的大兒子被蔣軍抓走的情況，突出了她憎恨蔣軍的原因，這在一定程度上使蔣軍與解放軍形成了鮮明的對(duì)比。B.“夜墨黑墨黑的，伸手不見(jiàn)五指”的環(huán)境描寫，既暗示了蔣軍來(lái)島不被發(fā)現(xiàn)的原因，又使林大媽“摸呀，摸呀”的動(dòng)作顯得真實(shí)可信。C.林大媽發(fā)現(xiàn)蔣軍不敢開(kāi)槍，而解放軍也無(wú)法發(fā)現(xiàn)這邊的敵情，就趁著和蔣軍扭打的機(jī)會(huì)，抽出炸彈甩到火里，從而達(dá)到了目的。D.小說(shuō)運(yùn)用外貌描寫、心理描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫等多種手法刻畫林大媽形象，使其立體地出現(xiàn)在讀者眼前，生動(dòng)鮮明。7.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括林大媽點(diǎn)火燒竹的原因。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析竹子這一物象在小說(shuō)中的作用。二、古代詩(shī)文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，24分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無(wú)王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)，專威定功，安危之本，在于此矣。秦王懷貪鄙之心，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛(ài)，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過(guò)；裂地分民以封功臣之后，建國(guó)立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉(cāng)廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得更節(jié)修行，各慎其身；塞萬(wàn)民之望，而以盛德與天下，天下息矣。雖有狡害之民無(wú)離上之心則不軌之臣無(wú)以飾其智而暴亂之奸弭矣。二世不行此術(shù)，而重以無(wú)道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿至于眾庶人懷自危之心親處窮苦之實(shí)咸不安其位故易動(dòng)也是以陳涉不借公侯之尊奮臂于大澤而天下響應(yīng)者其民危也。故先王者，見(jiàn)終始之變，知存亡之由。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過(guò)也。（節(jié)選自賈誼《過(guò)秦論·中篇》9.文中第一處畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。雖有狡A害之民B無(wú)離C上之心D則不軌之臣E無(wú)以F飾其智G而暴亂之H奸弭矣。10.下列對(duì)文中第二處畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.自群卿至于眾/庶人懷自危之心/親處窮苦之實(shí)/咸不安其位/故易動(dòng)也/以陳涉不借公侯之尊/奮臂于大澤/而天下響應(yīng)者/B.自群卿至于眾庶/人懷自危之心/親處窮苦之實(shí)/咸不安其位/故易動(dòng)也/是以陳涉不借/公侯之尊奮臂于大澤/而天下響應(yīng)者/C.自群卿至于眾庶/人懷自危之心/親處窮苦之實(shí)/咸不安其位/故易動(dòng)也/是以陳涉不借公侯之尊/奮臂于大澤/而天下響應(yīng)者/D.自群卿至于眾/庶人懷自危之心/親處窮苦之實(shí)/咸不安其位/故易動(dòng)也/是以陳涉不借/公侯之尊奮臂于大澤/而天下響應(yīng)者/11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.元元之民冀得安其性命冀：希望。B.安危者貴順權(quán)貴；看重。C.約法省刑，以持其后?。悍此肌.賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度度：限度。12.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.天下之士，斐然向風(fēng)然：……樣子。B.以暴虐為天下始以：把。C.然后奸偽并起，而上下相遁相：互相。D.雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助雖：雖然。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是以諸侯強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。（2）發(fā)倉(cāng)廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士。14.本文就秦國(guó)滅亡的原因，主要批評(píng)了秦始皇和秦二世什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鷓鴣天·游鵝湖醉書酒家壁[注]辛棄疾春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉。多情白發(fā)春無(wú)奈，晚日青簾酒易賒。閑意態(tài)，細(xì)生涯。牛欄西畔有桑麻。青裙縞袂誰(shuí)家女，去趁蠶生看外家。[注]本詞作于作老被罷官落職，不得不退居田園之后。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.前兩句描繪了一幅充滿生機(jī)的鄉(xiāng)間春色圖，就連“群鴉”也顯得很可愛(ài)。B.作者雖然過(guò)著清閑自在的生活，卻仍然感到愁苦，主要是因?yàn)槿遮吥赀~。C.詞中的“多情”二字傳遞出作者帶有苦味的詼諧，“白發(fā)”透出作者的愁緒。D.村民牛欄近旁種桑麻，青裙素衣的女子回娘家，所描寫的情景帶有濃郁的生活氣息。16.本詞在主要抒情手法和藝術(shù)風(fēng)格方面與《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)·里仁》中的“____________，____________”兩句是引領(lǐng)我們成為賢者的箴言，其前句重在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)他人，后句重在倡導(dǎo)反省自己。（2）司馬遷認(rèn)為，屈原正道直行，對(duì)國(guó)君竭盡了自己的智慧和忠誠(chéng)，但“____________，____________”，所以才產(chǎn)生怨憤，創(chuàng)作了《離騷》。（3）《老子》第二十四章中“____________，____________”這兩句告誡人們千萬(wàn)不要驕傲自夸，因?yàn)樽钥洳⒉荒芙üΓ膊荒荛L(zhǎng)久。（4）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“____________，____________”兩句，以天臺(tái)山之高對(duì)天姥山之高進(jìn)行了正面襯托。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）18.下列詞語(yǔ)中，字形及加點(diǎn)字的讀音全都正確一項(xiàng)是（）A僻靜勉強(qiáng)（qiǎng）怵（chù）惕能屈能伸B.伶丁炮（páo）制一石（shí）十斗愜意C熨（yùn）帖被難泥淖長(zhǎng)歌當(dāng)（dàng）哭D(zhuǎn).嚙（niè）雪喋血弄堂嘩（hu?。┍娙?9.下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.野蠻的日本法西斯殺害了我們?cè)S多無(wú)辜的群眾，實(shí)在慘無(wú)人道到了極點(diǎn)。B.要想戰(zhàn)勝災(zāi)害，我們必須詳盡地掌握災(zāi)害的底細(xì)，了解災(zāi)害的來(lái)龍去脈。C.孤單老人與大?？购猓α繉?duì)比如此懸殊，其結(jié)果自然是心照不宣的。D.走進(jìn)屠宰場(chǎng)的動(dòng)物發(fā)出的哀鳴，表明它們對(duì)所看到的恐怖情景是感同身受的。20.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度，我想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。B.人類的主體性，主要在于能否改造世界，但改造世界應(yīng)以正確的認(rèn)識(shí)為依據(jù)。C.有人勸蘇格拉