《思想道德修養(yǎng)與法律根底》課程教學(xué)大綱〔ThoughtMoralsAccomplishmentandBasicLaw〕課程類型：公共必修課課程編號：10002適用專業(yè)：全院各專業(yè)先修課程：無后續(xù)課程：無學(xué)分：3總學(xué)時：48其中理論學(xué)時:48,實(shí)驗(yàn)或上機(jī)學(xué)時:0教學(xué)目的與要求本課程的教學(xué)目的：：提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)。3、能力：本課程為考查課程。教學(xué)內(nèi)容與學(xué)時安排序號章目名稱學(xué)時分配講課實(shí)驗(yàn)上機(jī)1緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界62第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)決崇高信念43第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神44第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值45第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)66第五章遵守社會公德維護(hù)公共秩序47第六章培育職業(yè)精神樹立家庭美德68第七章增強(qiáng)法律意識弘揚(yáng)法治精神49第八章了解法律制度自覺遵守法律810復(fù)習(xí)考試2合計(jì)48緒

論

珍惜大學(xué)生活開拓新的境界〔6學(xué)時〕第一節(jié)適應(yīng)人生新階段〔2學(xué)時〕一、認(rèn)識大學(xué)生活特點(diǎn)大學(xué)是知識的海洋。大學(xué)有教書育人的良師。大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才的氣氛。與中學(xué)生活相比，大學(xué)生活的變化：學(xué)習(xí)要求的變化。生活環(huán)境的變化。社會活動的變化。二、提高獨(dú)立生活能力確立獨(dú)立生活意識。虛心求教、細(xì)心體察。大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。三、樹立新的學(xué)習(xí)理念自主學(xué)習(xí)的理念。全面學(xué)習(xí)的理念。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。終身學(xué)習(xí)的理念。四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)勤奮。嚴(yán)謹(jǐn)。求實(shí)。創(chuàng)新。第二節(jié)肩負(fù)歷史新使命〔1學(xué)時〕一、認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命歷史使命的含義：人們擔(dān)負(fù)的重大的歷史任務(wù)和重大的歷史責(zé)任就是歷史使命。在新的起點(diǎn)上繼往開來。在現(xiàn)實(shí)的根底上迎接挑戰(zhàn)：世界新技術(shù)文化開展的挑戰(zhàn)。復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)。新時期新階段我國開展任務(wù)的挑戰(zhàn)。二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)德是人才素質(zhì)的靈魂。智是人才素質(zhì)的根本內(nèi)容。體是人才素質(zhì)的根底。美是人才素質(zhì)的綜合表達(dá)。三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國。追求真理，善于創(chuàng)新。德才兼?zhèn)?，全面開展。視野開闊，胸懷寬廣。知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地。第三節(jié)學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系〔2學(xué)時〕提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本的是要學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系。一、學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系的重要意義社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)表達(dá)，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想根底，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)開展、社會和諧的推動力量，是國家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，也是引領(lǐng)大學(xué)生成長成才的根本指針。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會義核心價值體系，才能健康地成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義“四有”新人。二、把握社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵社會主義核心價值體系的根本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。穩(wěn)固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民。用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志。用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)氣，穩(wěn)固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想根底。三、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要踐行社會主義核心價值體系

道德與法律的關(guān)系。道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的含義。學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和根本要求。引導(dǎo)大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系是高等學(xué)校思想政治教育的重要內(nèi)容，也是貫穿“思想道德修養(yǎng)與法律根底”課的主線。第四節(jié)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律根底”課的意義和方法〔1學(xué)時〕一、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律根底”課的意義有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志、樹的和做人的道理，選擇正確的成才之路。有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素質(zhì)打下知識根底。有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面開展。二、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律根底”課的方法注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的根本知識。注重聯(lián)系實(shí)際。注重知行統(tǒng)一。本章重點(diǎn)：大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)；社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵；學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律根底”課的意義和方法

本章難點(diǎn)：社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵本章教學(xué)根本要求：了解大學(xué)生活特點(diǎn)與大學(xué)生的歷史使命。理解大學(xué)生的成才目標(biāo)和社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵。理解并掌握學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律根底”課的意義和方法；

本章復(fù)習(xí)思考題：1.大學(xué)生應(yīng)該怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)生活？2.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)是什么？3.社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵是什么？學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會主義核心價值體系的重大意義有哪些？4.當(dāng)代大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)為什么要自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系？5.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律根底”課的意義和方法。6．談?wù)勛约哼M(jìn)大學(xué)以后的所思所感所獲。7.如何理解校訓(xùn)“厚德、篤學(xué)、敏行、毓秀”？追求遠(yuǎn)大理想

堅(jiān)決崇高信念〔4學(xué)時〕第一節(jié)

理想信念與大學(xué)生成長成才〔1課時〕一、理想信念的含義與特征理想的含義：在一定意義上講，理想是人們在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對未來社會和自身開展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中表達(dá)。理想的特征：時代性、階級性、現(xiàn)實(shí)性、預(yù)見性。信念的含義：信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識根底上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)。信念的特征：穩(wěn)定性、層次性。理想和信念的關(guān)系。二、理想信念對大學(xué)生成長成才的重要意義理想信念的作用：指引人生的奮斗目標(biāo)。提供人生的前進(jìn)動力。提高人生的精神境界。理想信念與大學(xué)生：引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。指引大學(xué)生走什么路。鼓勵大學(xué)生為什學(xué)。第二節(jié)樹立科學(xué)的理想信念〔1課時〕一、確立馬克思主義的科學(xué)信仰馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的。馬克思主義具有持久的生命力。馬克思主義以改造世界為已任。二、樹立中國特色社會主義的共同理想中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題?，F(xiàn)階段我國各族人民的共同理想：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。堅(jiān)決對中國共產(chǎn)黨的信任。堅(jiān)決走中國特色社會主義道路的信念。堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。第三節(jié)架起通往理想此岸的橋梁〔2課時〕實(shí)踐，只有實(shí)踐，才是通往理想此岸的橋梁。一、立志高遠(yuǎn)與始于足下立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志須躬行。二、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性理想的實(shí)現(xiàn)是一個過程。正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。三、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想根底。堅(jiān)決的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。本章重點(diǎn)：理想信念對大學(xué)生成長成才的重要意義；樹立中國特色社會主義的共同理想。本章難點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性本章教學(xué)根本要求：了解理想、信念的含義與特征。理解理想信念對于大學(xué)生成長成才的重要意義以及怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。幫助學(xué)生確立馬克思主義的科學(xué)信仰、樹立中國特色社會主義的共同理想。本章復(fù)習(xí)思考題：1.如何理解理想與信念是人生的精神支柱？2.結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劺硐胄拍顚Υ髮W(xué)生成長成才的重要意義。3.當(dāng)代大學(xué)生喪失理想了嗎？請聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)剛€人的人生理想。4.如何理解馬克思主義指導(dǎo)思想在社會主義核心價值體系中的地位？5.如何認(rèn)識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系？6.聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬?shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識。7.如何理解“挫折是一種人生體驗(yàn)”？8.如何認(rèn)識立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？第二章繼承愛國傳統(tǒng)

弘揚(yáng)民族精神〔4課時〕第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)〔1課時〕一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵愛國主義表達(dá)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原那么和法律標(biāo)準(zhǔn)，也是民族精神的核心。愛國主義的根本要求：愛祖國的大好河山。愛自己的骨肉同胞。愛祖國的燦爛文化。愛自己的國家。愛國主義的歷史性和階級性。二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)熱愛祖國、矢志不渝。天下興亡、匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂。同仇敵愾、抗御外侮。三、愛國主義的時代價值愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。愛國主義是個人實(shí)現(xiàn)人生價值的力量源泉。第二節(jié)新時期的愛國主義〔2課時〕新時期愛國主義的主要表現(xiàn)：弘揚(yáng)民族精神和時代精神。一、愛國主義與愛社會主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一愛國主義與愛社會主義的一致性。愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性。二、愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化經(jīng)濟(jì)全球化形勢下要弘揚(yáng)愛國主義。

經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義：人有地域和信仰不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差異?？茖W(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。三、愛國主義與弘揚(yáng)民族精神民族精神的含義：民族精神是指一個民族在長期的共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)、精神氣質(zhì)的總和。

中華民族精神的內(nèi)涵：愛國主義是中華民族精神的核心。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。

大力弘揚(yáng)和培育民族精神：弘揚(yáng)和培育民族精神，既要弘揚(yáng)中國古代的民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來中國人民在爭取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大民族精神。弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，堅(jiān)持古為今用、洋為中用、以我為主、為我所用的原那么。四、愛國主義與弘揚(yáng)時代精神時代精神的含義：我們所強(qiáng)調(diào)的時代精神，是在新的歷史條件下形成和開展的，是表達(dá)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)氣的總和。時代精神與民族精神的關(guān)系：時代精神是民族精神的時代性表達(dá)，民族精神是時代精神形成的重要根底和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。時代精神的內(nèi)涵：改革創(chuàng)新精神是時代精神的核心。改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和開展生產(chǎn)力的必然要求。改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)開展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神：大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。第三節(jié)做忠誠的愛國者〔1課時〕愛國主義包含情感、思想和行為三個根本方面。一、自覺維護(hù)國家利益要承當(dāng)起對國家應(yīng)盡的義務(wù)。要維護(hù)改革開展穩(wěn)定的大局。要樹立民族自尊心和自豪感。二、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一要深化對黨的民族理論和民族政策的認(rèn)識，認(rèn)真學(xué)習(xí)國家關(guān)于民族事務(wù)的法律法規(guī)，牢固樹立民族團(tuán)結(jié)意識。要立足生活實(shí)際，堅(jiān)持從自身做起，在與其他民族同胞接觸交往中，尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣而和宗教信仰。要堅(jiān)持原那么、明辨是非，旗幟鮮明地與破壞民族團(tuán)結(jié)行為作斗爭。三、維護(hù)祖國統(tǒng)一要自覺做維護(hù)國家統(tǒng)一的模范，努力學(xué)習(xí)掌握黨和政府實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的方針、政策及相關(guān)法律，為推動兩岸關(guān)系和平開展，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一做出自己的奉獻(xiàn)。四、增強(qiáng)國防觀念增強(qiáng)國防觀念是新時期愛國主義的重要內(nèi)容。增強(qiáng)國防觀念的重要意義：增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國、弘揚(yáng)愛國主義精神重要表達(dá)。增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生履行國防義務(wù)、關(guān)心支持國防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求。增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面開展的迫切需要。五、以振興中華為己任在新的歷史時期，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，努力做到立報(bào)國之志、增建國之才、踐愛國之行。本章重點(diǎn)：愛國主義、民族精神、時代精神的含義；弘揚(yáng)民族精神和時代精神。本章難點(diǎn)：愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化本章教學(xué)根本要求：了解中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)及時代價值；理解愛國主義、民族精神、時代精神等概念；理解并掌握在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，如何繼承愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，做一個忠誠的愛國者。本章復(fù)習(xí)思考題：1.怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？2.如何理解“天下興亡，匹夫有責(zé)”？3.在經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神？4.請聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勗诖髮W(xué)生活中怎樣按愛國主義的根本要求來標(biāo)準(zhǔn)自己的言行。5.新時期的愛國主義有哪些主要內(nèi)容？6.如何正確地理解和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神？7.如何正確地理解和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神？8.在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，科學(xué)在失去國界嗎？科學(xué)家在失去國界嗎？9.做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面作出努力？第三章領(lǐng)悟人生真諦

創(chuàng)造人生價值〔4課時〕第一節(jié)

樹立正確的人生觀〔1課時〕一、世界觀與人生觀世界觀的含義：世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。人生觀的含義：人生觀是世界觀的重要組成局部，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動的目標(biāo)、人生道路和方向和對待生活的態(tài)度。社會屬性是人的本質(zhì)屬性。世界觀和人生觀的關(guān)系：世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。人生觀又對世界觀的穩(wěn)固、開展和變化起著重要的作用。二、追求高尚的人生目的人生目的、人生態(tài)度和人生價值。人生目的的含義：是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和答復(fù)，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的決定人生道路。人生目的決定人生態(tài)度。人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度人生態(tài)度的含義：人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和根本意愿。人生態(tài)度與人生觀：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。端正人生態(tài)度：人生須認(rèn)真。人生當(dāng)務(wù)實(shí)。人生應(yīng)樂觀。人生要進(jìn)取。四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生

以為人民效勞為核心內(nèi)容的人生觀是科學(xué)高尚的人生觀。樹立為人民效勞的人生觀：一個樹立了為人民效勞人生觀的人，就能對人生的目的有更為深刻的理解，時時處處為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受人民群眾歡送的人。一個樹立了為人民效勞人生觀的人，就能以正確的人生態(tài)度對待人生、對待生活，始終對祖國和人民具有高度責(zé)任感，在效勞人民、奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

抵抗各種錯誤人生觀的影響：反對拜金主義人生觀。反對享樂主義人生觀。反對個人主義人生觀。各種錯誤人生觀的共同特征。第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生〔1課時〕一、價值觀與人生價值價值觀的含義：價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點(diǎn)。人生價值的含義：人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實(shí)踐對于社會和個人所具有的作用和意義。二、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價人生的自我價值的含義：人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和開展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值的含義：人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。人生的自我價值與社會價值的關(guān)系：一方面，人生的自我價值是個體生存和開展的必要條件。人生自我價值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。另一方面，人生的社會價值是實(shí)現(xiàn)人生自我價值的根底，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。

人生價值的標(biāo)準(zhǔn)：人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會開展的客觀規(guī)律，是否通實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的奉獻(xiàn)，是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。人生價值的評價：堅(jiān)持能力有大小與奉獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。堅(jiān)持物質(zhì)奉獻(xiàn)與精神奉獻(xiàn)相統(tǒng)一。堅(jiān)持完善自身與奉獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。堅(jiān)持動機(jī)與效果相統(tǒng)一。三、人生價值實(shí)現(xiàn)的條件人生價值實(shí)現(xiàn)的社會條件：實(shí)現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。人生價值目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相一致。

人生價值實(shí)現(xiàn)的個人條件：實(shí)現(xiàn)人生價值要從個體自身?xiàng)l件出發(fā)。不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作奉獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)人生價值要有自強(qiáng)不息的精神。四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價值的人生走與人民群眾相結(jié)合的道路。走與社會實(shí)踐相結(jié)合的道路。第三節(jié)科學(xué)對待人生環(huán)境〔2課時〕一、促進(jìn)自我身心的和諧“身”和“心”的含義以及二者的關(guān)系。大學(xué)生產(chǎn)生心理問題的內(nèi)因和外因。

保持心理健康的途徑和方法：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。合理調(diào)控情緒。積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往。二、促進(jìn)個人與他人的和諧促進(jìn)個人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原那么：平等原那么。誠信原那么。寬容原那么?；ブ敲?。

正確認(rèn)識和處理競爭與合作的關(guān)系。三、促進(jìn)個人與社會的和諧正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系。正確認(rèn)識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系。正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系。正確認(rèn)識享受個人權(quán)利與承當(dāng)社會責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。四、促進(jìn)人與自然的和諧正確認(rèn)識人對自然的依存關(guān)系?？茖W(xué)把握人對自然的改造活動。深入理解人與自然的關(guān)系。本章重點(diǎn)：以為人民效勞為核心的人生觀；人生價值的標(biāo)準(zhǔn)；促進(jìn)自我身心的和諧。本章難點(diǎn)：人生價值及其標(biāo)準(zhǔn)與評價本章教學(xué)根本要求：了解世界觀、人生觀、人生目的、人生態(tài)度、人生價值、人生環(huán)境等概念的含義以及世界觀與人生觀、人生態(tài)度與人生觀、人生的自我價值和社會價值、個人與他人的關(guān)系。理解為什么要樹立為人民效勞的人生觀，人生價值的評價標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)現(xiàn)條件。掌握如何以科學(xué)的人生觀為指導(dǎo)，以及如何科學(xué)對待人生環(huán)境，在實(shí)踐中創(chuàng)造有價值的人生。本章復(fù)習(xí)思考題：1．在當(dāng)今的社會生活條件下，許多人都十分講求“實(shí)際”，思考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什么？2.人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？3.怎樣理解人生的自我價值、社會價值的關(guān)系？為什么說當(dāng)代大學(xué)生的人生價值目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相一致？4.如何理解“人皆可以為堯舜”？5.如何理解健康的含義？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？6.在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何認(rèn)識競爭與合作的關(guān)系？7.如何正確認(rèn)識和處理個人與他人的關(guān)系？8.如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，有效解決當(dāng)今世界面臨的環(huán)境和資源問題？第四章

加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)〔6課時〕第一節(jié)道德及其歷史開展〔1課時〕道德的含義。一、道德的起源與本質(zhì)道德的起源：社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。人類自我意識的形成與開展是道德產(chǎn)生的主觀條件。勞動創(chuàng)造了人和人類社會，勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。道德的本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)根底決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。二、道德的功能與作用道德的功能的含義。道德的主要功能：道德的認(rèn)識功能。道德的調(diào)節(jié)功能。道德的社會作用：道德能夠影響經(jīng)濟(jì)根底的形成、穩(wěn)固和開展；道德是影響社會生產(chǎn)力開展的一種重要的精神力量；道德對其他社會意識形態(tài)的存在有重大的影響；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面開展的內(nèi)在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。道德發(fā)揮作用的性質(zhì)。三、道德的歷史開展迄今為止，人類社會先后經(jīng)歷了五種根本社會形態(tài)，與此相適應(yīng)，出現(xiàn)了道德開展的五種歷史類型，即原始社會的道德、奴隸社會的道德、封建社會的道德、資本主義社會的道德、社會主義社會的道德。人類道德的開展，是一個曲折上升的歷史過程。人類道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)。第二節(jié)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)〔1課時〕一、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求。加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。個人健康成長的重要條件。二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。推崇“仁愛”原那么，追求人際和諧。講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要。重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。三、正確對待中華民族道德傳統(tǒng)中華民族道德傳統(tǒng)的兩重性。在對待傳統(tǒng)道德問題上，要反對兩種錯誤思潮：一是文化復(fù)古主義思潮；二是歷史虛無主義思潮。除了要注意繼承和弘揚(yáng)本民族文化和道德的優(yōu)良傳統(tǒng)，還必須積極吸收其他民族文明的優(yōu)秀成果。第三節(jié)弘揚(yáng)社會主義道德〔2課時〕社會主義道德的含義：社會主義道德是馬克思主義倫理思想同中國特色社會主義偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對中國古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)的傳承與升華，是對中國革命道德傳統(tǒng)的直接繼承和開展。一、社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)社會主義道德建設(shè)既有與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)要求，也有為社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善提供道德價值導(dǎo)向的重要任務(wù)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是社會主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)。要把市場經(jīng)濟(jì)和社會主義制度有機(jī)結(jié)合起來，離不開社會主義先進(jìn)文化和社會主義道德體系。把握社會主義市場經(jīng)濟(jì)對道德建設(shè)提出的新要求，著力培養(yǎng)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的開展提供良好的道德環(huán)境和有力的道義支撐。二、社會主義道德建設(shè)的核心和原那么社會主義道德建設(shè)要以為人民效勞為核心：為人民效勞是社會主義經(jīng)濟(jì)根底和人際關(guān)系的客觀要求。為人民效勞是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康開展的要求。為人民效勞表達(dá)了社會主義道德的先進(jìn)性和廣泛性要求的統(tǒng)一。社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原那么：社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益的辯正統(tǒng)一。社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益。社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益。社會主義集體主義的道德要求的三個層次：一是無私奉獻(xiàn)，一心為公。二是先公后私，先人后己。三是公私兼顧，不損公肥私。宣傳和弘揚(yáng)共產(chǎn)主義道德：社會主義道德和共產(chǎn)主義道德在本質(zhì)上是同一類型的道德，社會主義道德是共產(chǎn)主義道德在現(xiàn)階段的具體表達(dá)。社會主義初級階段的道德建設(shè)，要把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，要引導(dǎo)人們在遵守根本道德行為準(zhǔn)那么的根底上，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。三、社會主義道德建設(shè)與樹立社會主義榮辱觀“榮”和“辱”的含義。社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以效勞人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利已為恥；以老實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

社會主義榮辱觀表達(dá)了社會主義道德建設(shè)的客觀要求：社會主義榮辱觀反映了社會主義道德的本質(zhì)要求。社會主義榮辱觀指明了社會主義道德建設(shè)的方向。社會主義榮辱觀是引領(lǐng)社會風(fēng)氣的一面旗幟。

踐行社會主義榮辱觀。第四節(jié)恪守公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)〔2課時〕一、我國公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)的提出及其意義：公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)的提出，表達(dá)了我們黨對社會主義道德建設(shè)規(guī)律的深刻把握。表達(dá)了歷史傳統(tǒng)與時代精神的有機(jī)結(jié)合。表達(dá)了對社會主義道德體系內(nèi)容的豐富和拓展。

公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

老實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)：“老實(shí)”和“守信”的含義。老實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。開展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會主義和諧社會，需要大力倡導(dǎo)老實(shí)守信的美德。二、大學(xué)生與誠信道德誠信是大學(xué)生樹立理想信念的根底。誠信是大學(xué)生全面開展的前提。誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的“通行證”。三、努力錘煉個人品德

個人品德的含義、特點(diǎn)、功能和作用。道德修養(yǎng)的含義。提高道德修養(yǎng)自覺性的要求。加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法：學(xué)思并重的方法、省察克治的方法、慎單獨(dú)律的方法、積善成德的方法、知行統(tǒng)一的方法。本章重點(diǎn)：道德的功能與社會作用；社會主義道德的核心和原那么；大學(xué)生與誠信道德本章難點(diǎn)：社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)本章教學(xué)根本要求：了解道德的起源與本質(zhì)、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的意義以及中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。理解道德的功能與作用、社會主義道德與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、社會主義道德建設(shè)的核心和原那么。理解并掌握我國公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)以及加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法。

本章復(fù)習(xí)思考題：1．道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？2.如何理解為人民效勞是社會主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會主義道德的根本原那么？3.中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？弘揚(yáng)這些優(yōu)良道德傳統(tǒng)對大學(xué)生成長成才有什么重要意義？當(dāng)代大學(xué)生怎樣繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)？4.如何理解“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”？5.在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下為什么要堅(jiān)持集體主義原那么？6．請聯(lián)系社會生活實(shí)際，談?wù)剺淞⑸鐣髁x榮辱觀的重大意義以及大學(xué)生如何踐行社會主義榮辱觀。7.怎樣認(rèn)識和實(shí)踐公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)的具體要求？8.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生為什么要樹立誠信品質(zhì)以及怎樣樹立誠信品質(zhì)。9.聯(lián)系大學(xué)生活實(shí)際，談?wù)勅绾蜗蛴⑿廴宋锖偷赖履７秾W(xué)習(xí)。遵守社會公德

維護(hù)公共秩序〔4課時〕第一節(jié)公共生活與公共秩序〔1課時〕一、公共生活及其特點(diǎn)公共生活與私人生活的關(guān)系。

當(dāng)代社會公共生活的特征：活動范圍的廣泛性。活動內(nèi)容的公開性。交往對象的復(fù)雜性?；顒臃绞降亩鄻有?。二、公共生活需要公共秩序公共秩序：公共秩序是由一定規(guī)那么維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。主要包括工作秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。

維護(hù)公共秩序?qū)ι鐣】甸_展的重要意義：有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件。有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健康開展的必要前提。有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的根本保證。有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。三、維護(hù)公共秩序的根本手段建立和維護(hù)社會秩序的兩種根本手段：道德和法律。第二節(jié)公共生活中的道德標(biāo)準(zhǔn)〔2課時〕一、社會公德及其特點(diǎn)社會公德含義：社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)那么，是維護(hù)社會成員之間最根本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。社會公德的根本特征：繼承性。根底性。廣泛性。簡明性。二、社會公德的主要內(nèi)容文明禮貌。助人為樂。保護(hù)公物。保護(hù)環(huán)境。遵紀(jì)守法。三、社會公德的實(shí)踐與養(yǎng)成我國當(dāng)前社會公德的根本現(xiàn)狀。

在實(shí)踐中增強(qiáng)社會公德意識，踐行社會公德標(biāo)準(zhǔn)：積極參與各種社會活動，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德標(biāo)準(zhǔn)。四、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。自覺防止沉迷網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。第三節(jié)公共生活中的法律標(biāo)準(zhǔn)〔1課時〕一、公共生活與法律標(biāo)準(zhǔn)公共生活中法律標(biāo)準(zhǔn)的作用：指引作用。預(yù)測作用。評價作用。強(qiáng)制作用。教育作用。二、公共生活中的相關(guān)法律標(biāo)準(zhǔn)

《治安管理處分法》的根本精神和主要內(nèi)容：《治安管理處分法》的立法目的和根本原那么。違反治安管理行為及處分種類。處分程序。執(zhí)法監(jiān)督?！都瘯涡惺就ā返母揪窈椭饕獌?nèi)容：《集會游行示威法》的立法目的和根本原那么。適用范圍。集會游行示威的申請和許可。集會游行示威的舉行。《環(huán)境保護(hù)法》的根本精神和主要內(nèi)容：《環(huán)境保護(hù)法》的立法目的和根本原那么。保護(hù)環(huán)境范圍。環(huán)境管理根本制度?！兜缆方煌ㄆ桨卜ā返母揪窈椭饕獌?nèi)容：《道路交通平安法》的立法目的和根本原那么。道路通行規(guī)那么。交通事故處理規(guī)那么。對嚴(yán)重違法行為的處分。《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)平安的決定》的根本精神和主要內(nèi)容：《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)平安的決定》立法的目的和根本原那么。保護(hù)互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)行平安。維護(hù)國家平安和社會穩(wěn)定。維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序和社會管理秩序。保護(hù)個人、法人和其他組織的人身、財(cái)產(chǎn)等合法權(quán)利。本章重點(diǎn)：社會公德的主要內(nèi)容；社會公德的實(shí)踐與養(yǎng)成；公共生活中法律標(biāo)準(zhǔn)的作用

本章難點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求本章教學(xué)根本要求：了解社會公共生活的特點(diǎn)、公共生活中的主要法律標(biāo)準(zhǔn)的根本精神和主要內(nèi)容。理解社會公德的含義、特點(diǎn)和主要內(nèi)容，理解公共生活中法律標(biāo)準(zhǔn)的作用。教育學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)社會主義公德意識和網(wǎng)絡(luò)道德意識，踐行社會主義公德標(biāo)準(zhǔn)和網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。本章復(fù)習(xí)思考題：1.當(dāng)代社會公共生活有哪些特點(diǎn)？如何維護(hù)公共生活秩序？2.舉例說明公共生活有序化對經(jīng)濟(jì)社會開展的重要意義。3．社會公德的根本特征和主要內(nèi)容是什么？4.聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)自身的社會公德意識，踐行社會公德標(biāo)準(zhǔn)？5.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？6.結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾巫袷鼐W(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。7.舉例說明法律標(biāo)準(zhǔn)在公共生活中的作用。第六章培育職業(yè)精神

樹立家庭美德〔6課時〕第一節(jié)職業(yè)活動中的道德與法律〔2課時〕一、職業(yè)與道德和法律職業(yè)道德的含義：指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)那么。

職業(yè)活動中的法律的含義：指從事一定的職業(yè)的人在履行本職工作的過程中，必須遵循的法律標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)生活中的道德和法律的共同特征：鮮明的職業(yè)性；明確的標(biāo)準(zhǔn)性；調(diào)節(jié)的有限性。職業(yè)活動中的道德和法律的區(qū)別：除了有具體內(nèi)涵、調(diào)控手段等方面的差異外，職業(yè)道德表達(dá)的是從事一定職業(yè)活動的人們的自律意識，職業(yè)生活中的法律更多地表達(dá)為社會對一定職業(yè)動活動的他律要求。二、職業(yè)道德的根本要求愛崗敬業(yè)。老實(shí)守信。辦事公正。效勞群眾。奉獻(xiàn)社會。三、職業(yè)活動中法律的根本要求了解職業(yè)活動中的主要法律。與職業(yè)活動相關(guān)的法律很多。職業(yè)活動中最主要是法律有《勞動法》和《公務(wù)員法》等。

堅(jiān)持職業(yè)活動中的法律的根本原那么。

《勞動法》的根本原那么：一是維護(hù)勞動者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原那么。二是按勞分配與公平救助相結(jié)合的原那么。三是勞動者平等競爭與特殊勞動保護(hù)相結(jié)合的原那么。四是勞動行為自主與勞動標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原那么。

《公務(wù)員法》的根本原那么：一是公開、平等、競爭、擇優(yōu)和法治原那么。二是監(jiān)督約束與鼓勵保障并重原那么。三是任人唯賢、德才兼?zhèn)湓敲础?/p>

明確職業(yè)活動中的法定權(quán)利和義務(wù)。

勞動者的權(quán)利和義務(wù)。公務(wù)員的權(quán)利和義務(wù)。依法處理職業(yè)活動中的糾紛。處理勞動爭議的法定途徑：勞動爭議發(fā)生后，當(dāng)事人可以協(xié)商解決，也可以依法申請調(diào)解、仲裁、提起訴訟。

處理人事爭議的法定途徑：申訴?？馗?。仲裁。訴訟。四、大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養(yǎng)努力學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)活動中的法律知識。努力提高職業(yè)道德意識和法律意識。努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和法律標(biāo)準(zhǔn)的能力。第二節(jié)大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)〔2課時〕一、正確認(rèn)識當(dāng)前我國的就業(yè)形勢當(dāng)前我國的就業(yè)壓力較大，原因在于：我國人口基數(shù)大，需要就業(yè)的人員多，就業(yè)頂峰持續(xù)時間長；就業(yè)機(jī)制有待完善；就業(yè)觀念有待更新。我國目前的就業(yè)形勢：既存在“人找崗位”的現(xiàn)象，也存在著“崗位找人”的現(xiàn)象。當(dāng)前，比擬突出的是結(jié)構(gòu)性失業(yè)和摩擦性失業(yè)的問題。此外，失業(yè)類型中還包括開展性職業(yè)和周期性失業(yè)。二、樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀樹立正確的擇業(yè)觀：樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實(shí)現(xiàn)。服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益。打下堅(jiān)實(shí)根底，做好充分準(zhǔn)備。

樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀：一是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。二是有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。三是要提高創(chuàng)業(yè)的能力。三、在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才在艱苦中鍛煉是成才的必要條件。

社會實(shí)踐是鍛造人才的熔爐。第三節(jié)樹立正確的戀愛婚姻觀〔2課時〕一、愛情與人生愛情的本質(zhì)。愛情的含義：愛情是一對男女基于一定的社會根底和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。愛情的三個根本要素：性愛。理想。責(zé)任。

戀愛中的道德。戀愛的含義：戀愛是男女雙方培養(yǎng)愛情的過程或在愛情根底上進(jìn)行的相互交往活動。戀愛中的道德要求：尊重人格平等。自覺承當(dāng)責(zé)任。文明相親相愛。

大學(xué)生的戀愛。大學(xué)生對愛情應(yīng)該持慎重的態(tài)度：不能誤把友誼當(dāng)愛情；不能錯置愛情的地位；不能片面地或功利化地對待戀愛；不能只重過程不顧后果。大學(xué)生在戀愛問題上應(yīng)該處理好的關(guān)系：戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系；戀愛與關(guān)心集體的關(guān)系；戀愛與關(guān)愛他人和社會的關(guān)系。二、婚姻與家庭婚姻的含義：婚姻是指由法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。

家庭的含義：家庭是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系根底上產(chǎn)生的，由親屬之間所構(gòu)成的社會生活單位?；橐雠c家庭的關(guān)系?；橐黾彝リP(guān)系具有自然和社會兩重屬性。三、家庭美德家庭美德的含義：是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員以及與家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)那么。家庭美德的主要內(nèi)容：尊老愛幼。男女平等。夫妻和睦。勤儉持家。鄰里團(tuán)結(jié)。四、婚姻家庭法律標(biāo)準(zhǔn)

婚姻家庭法的根本原那么有：婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益；實(shí)行方案生育；夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼、互相幫助?！痘橐龇ā返闹饕獌?nèi)容：結(jié)婚。家庭關(guān)系。離婚。本章重點(diǎn)：職業(yè)道德的根本要求；正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀；正確的戀愛婚姻觀本章難點(diǎn)：愛情與人生本章教學(xué)根本要求：了解職業(yè)活動中的法律的根本要求、當(dāng)前我國的就業(yè)形勢以及婚姻家庭法律標(biāo)準(zhǔn)。理解職業(yè)道德的根本要求、戀愛中的道德要求、家庭美德的主要內(nèi)容。幫助學(xué)生理解并樹立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀、婚姻家庭觀。本章復(fù)習(xí)思考題：1.如何理解社會主義職業(yè)道德的根本要求？2.你對中國人的職業(yè)道德狀況有什么樣的看法？你認(rèn)為當(dāng)前職業(yè)道德領(lǐng)域存在的問題有哪些？3.如何理解“做事先做人，做人先立德”？4.如何理解勞動者的法定權(quán)利和義務(wù)？5.面對當(dāng)今的就業(yè)形勢，你打算如何進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)？6.你認(rèn)為“碩士生賣肉”是人才的浪費(fèi)還是畢業(yè)生就業(yè)觀念與時俱進(jìn)的轉(zhuǎn)變？為什么？7.應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識愛情與人生？8.有人說“不戀愛就不是真正的大學(xué)生”，談?wù)勀銓@個觀點(diǎn)的看法。9.你怎么看待“閃婚”現(xiàn)象？10.聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，談?wù)勅绾翁岢宰鹄蠍塾?、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德。11.道德和法律對婚姻家庭關(guān)系調(diào)整的特點(diǎn)和作用是什么？增強(qiáng)法律意識

弘揚(yáng)法治精神〔4課時〕第一節(jié)領(lǐng)會社會主義法律精神〔1課時〕一、我國社會主義法律的內(nèi)涵法律的一般含義：法律是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為標(biāo)準(zhǔn)。法律是統(tǒng)治階級意志的表達(dá)。法律由社會物質(zhì)生活條件決定。

我國社會主義法律的本質(zhì)：從法律所表達(dá)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣闊人民意志的表達(dá)。表達(dá)了階級性與人民性的統(tǒng)一。從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史開展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。從法律的社會作用來看，我國社會主義法律是中國特色社會主義事業(yè)順利開展，社會主義和諧社會建設(shè)的法律保障。二、我國社會主義法律體系現(xiàn)在，我國以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等7個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等3個層次法律標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)根本形成，國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活各個方面根本做到有法可依，有力保障和推動了中國特色社會主義事業(yè)的開展。

憲法及憲法相關(guān)法：

《憲法》是國家的根本法。憲法規(guī)定國家的根本制度和根本任務(wù)，具有最高法律效力，是其他法律的立法依據(jù)。

民法商法：民法是調(diào)整平等主體的公民、法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律標(biāo)準(zhǔn)的總稱。我國目前尚無一部較完整的民法典，而是以《民法通那么》為根本法律，輔之以其他單行民事法律。商法是調(diào)整公民、法人之間商事關(guān)系和商事行為的法律標(biāo)準(zhǔn)的總和。

行政法：行政法是調(diào)整行政管理活動的法律標(biāo)準(zhǔn)的總稱，分為一般行政法和特別行政法兩個局部。

經(jīng)濟(jì)法：經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國家在監(jiān)管與協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律標(biāo)準(zhǔn)的總稱。

社會法：社會法是調(diào)整勞動關(guān)系、社會保障、社會福利和特殊群體權(quán)益保障等關(guān)系的法律標(biāo)準(zhǔn)的總稱。

刑法：刑法是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律標(biāo)準(zhǔn)的總稱。

訴訟與非訴訟程序法：程序法是規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)或職權(quán)和權(quán)責(zé)得以履行的法律標(biāo)準(zhǔn)的總稱。

三、我國社會主義法律的運(yùn)行

法律的運(yùn)行是一個從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程。這個過程包括法律制定〔立法〕、法律遵守〔守法〕、法律執(zhí)行〔執(zhí)法〕、法律適用〔司法〕等環(huán)節(jié)。法律制定的含義。有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)。國家機(jī)關(guān)的立法活動必須遵循法定程序。法律遵守的含義。在社會主義國家，一切組織和個人都是守法的主體。法律執(zhí)行的含義。行政執(zhí)法的主體。法律適用的含義。在我國，司法機(jī)關(guān)是指國家檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)。四、建設(shè)社會主義法治國家“法治”與“法制”的區(qū)別。依法治國的含義。加快建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)：弘揚(yáng)社會主義法治理念。完善中國特色社會主義法律體系。提高黨依法執(zhí)政的水平。加快建設(shè)法治政府。深化司法體制改革。完善權(quán)力制約與監(jiān)督機(jī)制。培植新型的社會主義法律文化。第二節(jié)樹立社會主義法治觀念〔1課時〕一、社會主義民主法治觀念社會主義民主法治是社會主義的重要特征。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義民主法治建設(shè)的根本保證。

社會主義民主法治相互依存、相互促進(jìn)：社會主義民主是社會主義法治的前提和根底，決定著社會主義法治的性質(zhì)和內(nèi)容；社會主義法治是社會主義民主的表達(dá)和保障，是社會主義民主的重要實(shí)現(xiàn)途徑。二、自由平等觀念依法享有和行使自由的觀念。

法律面前人人平等觀念：公民在守法上一律平等。公民在適用法律上一律平等。三、公平正義觀念堅(jiān)持立法公正與執(zhí)法公正并重。堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重。四、權(quán)利義務(wù)觀念法律權(quán)利與法律義務(wù)的性質(zhì)：從來源看，法律權(quán)利和法律義務(wù)一般都來源于法律的明文規(guī)定，或者法律雖未明文規(guī)定，但可以從法律的規(guī)定中推導(dǎo)出來。從根本內(nèi)容來看，法律權(quán)利意味著人們可以作或者不作一定行為，可以依法要求他人作或者不作一定行為。從范圍來看，法律權(quán)利和法律義務(wù)都有明確的界限。法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系：結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系?？偭可系牡戎店P(guān)系。功能上的互補(bǔ)關(guān)系。第三節(jié)增強(qiáng)國家平安意識〔1課時〕一、確立新的國家平安觀國家平安的含義：國家平安一般是指一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。

新的國家平安觀不僅包括傳統(tǒng)的政治平安和國防平安，還包括經(jīng)濟(jì)平安、科技平安、文化平安、生態(tài)平安、社會公共平安。政治平安和國防平安是國家平安的支柱與核心。二、掌握國家平安法律知識國家平安的一般法律制度?！秶移桨卜ā?、《刑法》等法律法規(guī)規(guī)定了我國國家安全的一般法律制度。

國防平安法律制度。我國國防平安法律制度主要由《國防法》、《反分裂國家法》、《兵役法》、《軍事設(shè)施保護(hù)法》、《出境入境邊防檢查條例》等法律法規(guī)構(gòu)成。

經(jīng)濟(jì)平安法律制度。

網(wǎng)絡(luò)信息平安法律制度。

生態(tài)平安法律制度。

社會公共平安法律制度。三、履行維護(hù)國家平安的義務(wù)依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù)。保守國家秘密的義務(wù)。提供便利條件或其他協(xié)助的義務(wù)。如實(shí)提供證據(jù)的義務(wù)。及時報(bào)告危害國家平安行為的義務(wù)。不得非法持有、使用專用間諜器材的義務(wù)。第四節(jié)加強(qiáng)社會主義法律修養(yǎng)〔1課時〕一、培養(yǎng)社會主義法律思維方式法律思維方式的含義：法律思維方式是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。

法律思維方式的特征：講法律。講證據(jù)。講程序。講法理。培養(yǎng)法律思維方式的途徑：學(xué)習(xí)法律知識。掌握法律方法。參與法律實(shí)踐。二、樹立和維護(hù)社會主義法律權(quán)威

維護(hù)法律權(quán)威的意義。

自覺維護(hù)社會主義法律權(quán)威：努力樹立法律信仰。積極宣傳法律知識。敢于同違法犯罪行為作斗爭。本章重點(diǎn)：建設(shè)社會主義法治國家；社會主義民主法治觀念；加強(qiáng)社會主義法律修養(yǎng)本章難點(diǎn)：公平正義觀念；權(quán)利義務(wù)觀念本章教學(xué)根本要求：了解我國社會主義法律體系、我國社會主義法律的運(yùn)行、國家平安法律知識。理解我國社會主義法律的本質(zhì)，建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)，社會主義民主法治觀念、自由平等觀念、公平正義觀念、權(quán)利義務(wù)觀念。幫助學(xué)生加強(qiáng)社會主義法律修養(yǎng)，增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威。本章復(fù)習(xí)思考題：1.如何理解我國社會主義法律的本質(zhì)？2.建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)是什么？3.依法治國的內(nèi)涵是什么？如何理解依法治國的必要性？4.如何理解“在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律”？5.“法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等”，請談?wù)勀銓@句話的理解。6.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。7.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)社會主義法律思維方式。8.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？了解法律制度

自覺遵守法律〔8課時〕第一節(jié)我國憲法規(guī)定的根本制度〔2課時〕一、憲法的特征和原那么憲法的特征：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。在效力上，憲法的法律效力最高。在制定和修改程序上，憲法比其它法律更為嚴(yán)格。

憲法的根本原那么：黨的領(lǐng)導(dǎo)原那么。人民主權(quán)原那么。公民權(quán)利原那么。法治原那么。民主集中制原那么。二、我國的國家制度國家制度的含義。人民民主專政制度。人民民主專政制度是我國的國體。國體即國家性質(zhì)，是國家的階級本質(zhì)，是指社會各階級在國家生活中的地位和作用。愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是人民民主專政的重要保障。

人民代表大會制度。人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國的政權(quán)組織形式。政權(quán)組織形式，又稱政體，是指掌握國家權(quán)力的階級實(shí)現(xiàn)國家權(quán)力的政權(quán)體制，是形成和表現(xiàn)國家意志的方式。人民代表大會制度的巨大優(yōu)越性。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項(xiàng)根本政治制度，是中國特色社會主義政黨制度。其特點(diǎn)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國政治制度的一大優(yōu)勢。中國人民政治協(xié)商會議是我國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會主義民主的重要形式。

民族區(qū)域自治制度：民族區(qū)域自治制度是我國為解決民族問題、處理民族關(guān)系，實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮開展而建立的根本政治制度?；鶎尤罕娮灾沃贫龋夯鶎尤罕娮灾沃贫仁浅青l(xiāng)基層群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，實(shí)行自我管理、自我效勞、自我教育、自我監(jiān)督的一項(xiàng)重要政治制度?；鶎尤罕娮灾沃贫仁腔鶎用裰鞯闹饕獙?shí)現(xiàn)形式。我國已建立了農(nóng)村村民委員會、城市居民委員會等基層群眾自治組織。

根本經(jīng)濟(jì)制度：根本經(jīng)濟(jì)制度是指一國通過憲法和法律調(diào)整以生產(chǎn)資料所有制為核心的各種根本經(jīng)濟(jì)關(guān)系的規(guī)那么、原那么和政策的總和。我國在社會主義初級階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同開展的根本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。三、我國公民的根本權(quán)利和義務(wù)我國公民根本權(quán)利的主要內(nèi)容：平等權(quán)。政治權(quán)利和自由。宗教信仰自由。人身自由權(quán)。批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)。社會經(jīng)濟(jì)權(quán)。文化教育權(quán)。特定主體權(quán)利。

我國公民根本義務(wù)的主要內(nèi)容：維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)。遵守憲法和法律。維護(hù)祖國的平安、榮譽(yù)和利益。保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織。依法納稅。其他義務(wù)。四、我國的國家機(jī)構(gòu)全國人民代表大會：是我國最高國家權(quán)力關(guān)，常設(shè)機(jī)關(guān)是全國人民代表大會常務(wù)委員會。全國人民代表大會及其常務(wù)委員會的職權(quán)。

中華人民共和國主席：是我國國家機(jī)構(gòu)的重要組成局部，代表國家進(jìn)行國事活動。中華人民共和國主席的職權(quán)。

國務(wù)院：國務(wù)院，即中央人民政府，是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國家行政機(jī)關(guān)。國務(wù)院的職權(quán)。

中央軍事委員會：是全國武裝力量的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。

地方各級人民代表大會和地方各級人民政府。民族自治地方的自治機(jī)關(guān)。

人民法院和人民檢察院：人民法院是國家的審判機(jī)關(guān)。人民檢察院是國家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。第二節(jié)我國的實(shí)體法律制度〔4課時〕一、我國的民商法律制度民法的概念和根本原那么。民法的含義：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律標(biāo)準(zhǔn)的總和。我國1986年公布并施行的《民法通那么》規(guī)定了民事法律的根本制度。民法的根本原那么：平等原那么、自愿原那么、公平原那么、老實(shí)信用原那么、禁止權(quán)利濫用原那么。

民事主體制度。民事主體的含義：民事主體是指民事法律關(guān)系中獨(dú)立享有民事權(quán)利和承當(dāng)民事義務(wù)的公民〔自然人〕、法人和其他組織。自然人的含義：自然人是指依自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人。自然人的民事權(quán)利能力的含義：自然人的民事權(quán)利能力，是指法律確認(rèn)的自然人享有民事權(quán)利、承當(dāng)民事義務(wù)的資格。民事行為能力的含義：民事行為能力是民事主體獨(dú)立實(shí)施民事法律行為的資格。完全民事行為能力人、限制民事行為能力人、無民事行為能力人。法人的含義：法人是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承當(dāng)民事義務(wù)的組織。法人成立的法律要件和法人的分類。其他組織的含義：其他組織是指不具有法人資格，但可以以自己的名義進(jìn)行民事活動的組織。

民事行為制度。民事行為的含義：民事行為是指民事主體在民事活動領(lǐng)域內(nèi)基于其意志所實(shí)施的能夠產(chǎn)生一定民事法律后果的行為。民事法律行為應(yīng)當(dāng)具備的條件。民事法律行為的形式。代理。

民事權(quán)利制度。民事權(quán)利的含義：民事權(quán)利是指自然人、法人或者其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益。物權(quán)。債權(quán)。知識產(chǎn)權(quán)。繼承權(quán)。人身權(quán)。

民事責(zé)任制度。民事責(zé)任的含義：民事責(zé)任是指民事主體因違反民事義務(wù)而應(yīng)承當(dāng)?shù)拿袷路珊蠊?。違反合同的民事責(zé)任和侵權(quán)的民事責(zé)任。承當(dāng)民事責(zé)任的方式。

民事訴訟時效制度：是指民事權(quán)利受到侵害的權(quán)利人在法定的時效期間內(nèi)不行使權(quán)利，當(dāng)時效期間屆滿時，即喪失了請求人民法院依訴訟程序強(qiáng)制義務(wù)人履行義務(wù)之權(quán)利的制度。訴訟時效分為普通訴訟時效和特殊訴訟時效兩類。

合同法律制度。合同的含義：合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。訂立合同的形式。合同的種類。合同包括的條款。要約與承諾。知識產(chǎn)權(quán)法律制度：知識產(chǎn)權(quán)法是調(diào)整在創(chuàng)造、使用、轉(zhuǎn)讓和保護(hù)智力成果或工商業(yè)標(biāo)志過程中發(fā)生的社會關(guān)系的法律標(biāo)準(zhǔn)的總稱。著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)。

商事法律制度：我國的商法是民商法律部門的重要組成局部，包括公司、證券、票據(jù)、保險(xiǎn)等法律制度。二、我國的行政法律制度行政法的概念和原那么。行政法的含義：行政法是調(diào)整行政關(guān)系的法律標(biāo)準(zhǔn)的總稱，具體說，它是調(diào)整國家行政機(jī)關(guān)在履行其職能的過程中發(fā)生的各種社會關(guān)系的法律標(biāo)準(zhǔn)的總稱。我國行政法的根本原那么就是依法行政或行政法治原那么，可分解為行政合法性原那么和行政合理性原那么等。

國家行政機(jī)關(guān)與公務(wù)員：國家行政機(jī)關(guān)是依照法律規(guī)定，根據(jù)憲法和有關(guān)組織法的規(guī)定設(shè)立的，享有并行使國家行政權(quán)，對國家各項(xiàng)行政事務(wù)進(jìn)行組織和管理的機(jī)關(guān)。行政機(jī)關(guān)公務(wù)員是依法代表行政機(jī)關(guān)行使行政權(quán)的工作人員。

行政行為。行政行為的含義：行政行為是行政主體運(yùn)用行政權(quán)力針對行政相對人作出的、能夠產(chǎn)生一定法律效果的行為。抽象行政行為和具體行政行為。

行政責(zé)任。行政責(zé)任的含義：行政責(zé)任是指行政法律關(guān)系主體由于違反行政法律或不履行行政法律義務(wù)依法應(yīng)承當(dāng)?shù)男姓珊蠊?。行政違法或不當(dāng)?shù)那闆r。行政責(zé)任追究的原那么。行政主體承當(dāng)行政責(zé)任的方式。行政處分與行政復(fù)議：行政處分是行政主體依照法定職權(quán)和程序，對違反行政法規(guī)的行政相對人給予行政制裁的具體行政行為。行政復(fù)議是指行政相對人認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向特定的行政機(jī)關(guān)提出申請，由受理該申請的行政機(jī)關(guān)對具體行政行為依法進(jìn)行審查，并作出行政復(fù)議決定的活動。三、我國的經(jīng)濟(jì)法律制度經(jīng)濟(jì)法的概念和原那么。經(jīng)濟(jì)法的含義：經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國家在監(jiān)管與協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律標(biāo)準(zhǔn)的總稱。我國經(jīng)濟(jì)法原那么：國家適度干預(yù)原那么。效率公平原那么?？沙掷m(xù)開展原那么。

消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法律制度。消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法的含義：消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法是調(diào)整在保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益過程中所產(chǎn)生的社會關(guān)系的法律標(biāo)準(zhǔn)的總稱。消費(fèi)者享有的權(quán)利。

稅收法律制度。稅收的含義：稅收是國家為了實(shí)現(xiàn)根本職能，憑借國家權(quán)力依法向納稅人征收貨幣或?qū)嵨?，參與國民收入分配和再分配，取得財(cái)政收入的一種形式。稅法的含義：稅法是調(diào)整稅收關(guān)系的法律標(biāo)準(zhǔn)的總稱。我國的稅收征納實(shí)體法和稅收征納程序法律制度。四、我國的刑事法律制度刑法的概念和原那么。刑法的含義：刑法是統(tǒng)治階級為了維護(hù)其階級利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義公布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律標(biāo)準(zhǔn)的總和。刑法的根本原那么：罪刑法定原那么。罪刑相當(dāng)原那么。適用刑法一律平等原那么。

犯罪概述。犯罪的含義：犯罪是指嚴(yán)重危害社會，觸犯刑法并應(yīng)受刑罰處分的行為。

犯罪構(gòu)成：犯罪構(gòu)成是指按照《刑法》的規(guī)定，決定某一具體行為的社會危害性及其程度，而為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切主觀要件和客觀要件的總和。犯罪構(gòu)成包括：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。排除犯罪的事由：排除犯罪的事由是指雖然行為人的行為在客觀上造成一定的損害結(jié)果，外表上符合某種犯罪的客觀要件，但實(shí)際上沒有犯罪的社會危害性，不符合犯罪構(gòu)成，依法不構(gòu)成犯罪的事由。《刑法》明文規(guī)定了兩種排除犯罪的事由，即正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)。成心犯罪形態(tài)：成心犯罪形態(tài)是指成心犯罪在其開展過程中的不同階段，由于主客觀原因而停止下來的各種犯罪狀態(tài)，即犯罪預(yù)備、犯罪未遂、犯罪中止與犯罪既遂。共同犯罪：共同犯罪是指二人以上共同成心犯罪。《刑法》根據(jù)共同犯罪人的作用并適當(dāng)考慮分工的情況，將共同犯罪人分為主犯、從犯、脅從犯與教唆犯，并規(guī)定了不同的刑事責(zé)任原那么。

刑罰制度。刑罰的含義：刑罰是由刑法規(guī)定的，由國家審判機(jī)關(guān)依法對犯罪分子所適用的限制或者剝奪其某種權(quán)益的最嚴(yán)厲的法律制裁方法。刑罰的體系：由主刑和附加刑構(gòu)成。刑罰的裁量：即量刑。具體的量刑制度包括累犯、自首和立功、數(shù)罪并罰、緩刑等。犯罪種類：危害國家平安罪。破壞公共平安罪。破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序罪。侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪。侵犯財(cái)產(chǎn)罪。妨害社會管理秩序罪。危害國防利益罪。貪污受賄罪。瀆職罪。軍人違反職責(zé)罪。第三節(jié)我國的程序法律制度〔2課時〕一、我國的民事訴訟法律制度民事訴訟的概念、管轄與當(dāng)事人：民事訴訟是指法院在當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，以審理、判決、執(zhí)行等方式解決民事糾紛的活動，以及由這些活動產(chǎn)生的各種訴訟關(guān)系的總和。民事訴訟法是國家制定的調(diào)整人民法院和訴訟參與人的各種民事訴訟關(guān)系的法律標(biāo)準(zhǔn)的總稱。民事訴訟管轄是指各級人民法院之間或同級人民法院之間受理第一審民事糾紛案件的分工和權(quán)限。民事訴訟當(dāng)事人是指因民事權(quán)利義務(wù)發(fā)生爭議，以自己的名義進(jìn)行訴訟，要求人民法院作出民事裁判的人。

民事訴訟程序：審判程序。執(zhí)行程序。二、我國的行政訴訟法律制度行政訴訟的概念、受案范圍和參加人