駁論文簡(jiǎn)介議論文從論證的方式上看，一般分為立論和駁論。立論：就一定的事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論：就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的，錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。批駁的方法⑴直接批駁①駁論點(diǎn)：抓住敵論點(diǎn)中的錯(cuò)誤進(jìn)行批駁②駁論據(jù)：指出敵論中論據(jù)的虛偽、錯(cuò)誤而證明其論點(diǎn)的荒謬性。③駁論證：通過(guò)批駁對(duì)方的論證駁倒對(duì)方的論點(diǎn)，揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒(méi)有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，其論據(jù)不能證明論點(diǎn)，論點(diǎn)不能從論據(jù)中推出。⑵間接批駁：正面立論的方法間接批駁。

中國(guó)人失掉自信力了嗎

一、創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課：中國(guó)加入了WTO、申奧成功，緊接著又順利舉辦了奧運(yùn)盛會(huì)，神五、神六、神七的順利升空，無(wú)一不在告訴我們：中國(guó)正在強(qiáng)大。我們作為中國(guó)人感到從未有過(guò)的幸福、自豪和自信?？赡阒?0多年前的中國(guó)是怎樣的面貌嗎？近代中國(guó)積貧積弱，屢遭欺侮，尤其是1931年的“九一八”事變?cè)谠S多中國(guó)人心中投下了失敗的陰影，有人甚至感嘆：中國(guó)人失掉自信力了。在這悲觀、絕望聲中，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞察一切，發(fā)出了中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊：中國(guó)人失掉自信力了嗎中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力拋出了雙方觀點(diǎn)，如何辯駁,下邊我們就進(jìn)行研討。二、自讀感知、整體把握：1、給下列生字注音：

搽（）玄（）虛?。ǎ┪蛑ǎ┓圩云燮廴嗣欤ǎ┟＜梗ǎ┝呵捌秃罄^誆（）騙

cháuánǐnghīqīmiǎojǐpūuāng2、作者簡(jiǎn)介魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人。我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，詩(shī)歌集《野草》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。初中已學(xué)魯迅先生的作品:回憶性散文《從百草園到三味書屋》《藤野先生》散文詩(shī)《雪》《風(fēng)箏》小說(shuō)《社戲》《故鄉(xiāng)》

毛澤東稱“魯迅是中國(guó)文化革命的主將”“魯迅的骨頭是最硬的”。本文選自《且介亭雜文》，“且介”分別是租界二字的一半，即“租界”的意思。當(dāng)時(shí)，魯迅生活在上海北四川路，這是帝國(guó)主義越過(guò)租界范圍以后修筑馬路的區(qū)域，被稱為半租界。魯迅以雜文集名告訴讀者，這些雜文創(chuàng)作于“半租界的亭子間”，表達(dá)了對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)的無(wú)比憤懣之情。魯迅3、作品背景1931年以前，中國(guó)的統(tǒng)治者總是自夸地大物博。1931年九一八事變之后，日本帝國(guó)主義的鐵蹄踐踏了東三省，以蔣介石為首的國(guó)民黨政府寄希望于國(guó)聯(lián)，希望國(guó)聯(lián)能趕走日本，國(guó)聯(lián)卻承認(rèn)了日本在東北的權(quán)益。1934年7月，蔣介石在一次軍事會(huì)議上公開(kāi)叫囂：“日本的軍事準(zhǔn)備比世界上任何一國(guó)都充足，三天之內(nèi)就可以占領(lǐng)中國(guó)所有沿江沿海?！北^失望的氣氛籠罩著上層社會(huì)。適逢國(guó)民黨政府要員戴季陶打著“為國(guó)消災(zāi)”的旗號(hào)在杭州靈隱寺大肆燒香拜佛。當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》發(fā)表社論，指責(zé)中華民族失去了自信力，為國(guó)民黨反動(dòng)政府推卸責(zé)任。針對(duì)這一觀點(diǎn)，魯迅先生特地在日本帝國(guó)主義侵占我國(guó)東北三省三周年以后的一星期，發(fā)表本文，指出:中國(guó)有充滿自信力的人存在著，他們是中華民族的筋骨和脊梁。三、合作交流、解讀探究：1、對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的作者正面提出的觀點(diǎn)是什么作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。2、文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)卻不能證明其論點(diǎn)，為后文的駁論證奠定基礎(chǔ)。3、文章是如何駁論證的？☆3、如何找批駁的“突破口”（齊讀3~5段）自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛論據(jù)不能證明其論點(diǎn)突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事實(shí)也是事實(shí)卻也是事實(shí)（駁論證）失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”≠自信力4、文中“他信力”“自欺力”加引號(hào)起什么作用起諷刺否定的作用。5、“失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么？新生路指相信自己的力量，號(hào)召全國(guó)民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)抗日救亡。6、作者正面提出的觀點(diǎn)是什么我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁。正面立論，間接反駁敵論點(diǎn)。這一類人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放。7、作者是怎么證明正面論點(diǎn)的？間接反駁中國(guó)的脊梁埋頭苦干的人——不求名利，埋頭苦干，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng)造發(fā)明家：畢升、李時(shí)珍、華羅庚、李四光、袁隆平拼命硬干的人——不怕流血犧牲，反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和民族英雄：陳勝、岳飛、文天祥為民請(qǐng)命的人——不顧個(gè)人安危，為解除和減輕人民疾苦而奔走呼號(hào)：杜甫、白居易、范仲淹舍身求法的人——?dú)v盡艱險(xiǎn)，探求真理：玄奘、法顯8、“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”,請(qǐng)你根據(jù)自己的了解為第7段中“……的人”注解舉例。

請(qǐng)仿照下邊的句式各寫一句話。中國(guó)有像大禹這樣三過(guò)家門而不入埋頭苦干的人；有拼命硬干的人；有為民請(qǐng)命的人；有舍身求法的人。他們是中國(guó)的脊梁。9、作者“這一類的人們”指的是誰(shuí)？

10、“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑?！边@句話批駁敵論證的什么毛病？指堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。批駁敵論證以偏概全的毛病。11、你能舉出一些具體事例來(lái)證明作者的觀點(diǎn)嗎？“九、一八”事變后，中共于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，反抗日本帝國(guó)主義的侵略”的戰(zhàn)斗口號(hào)。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。1933年3月，二十九軍血戰(zhàn)喜峰口，以大刀和血肉之軀與敵人拼搏，震驚中外。中共領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍開(kāi)始二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，播撒抗日火種（1934年10月—1936年10月）。12、魯迅先生為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”？他們有何特點(diǎn)？樂(lè)觀愛(ài)國(guó)前仆后繼的戰(zhàn)斗先生寫作本文贊揚(yáng)英勇抗敵的中國(guó)人民，極大地鼓舞民族的自信力和戰(zhàn)斗力。理解主旨13、“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么？“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人。魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒(méi)有血跡，也沒(méi)有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣?huì)的積極力量，因?yàn)樗鼇?lái)自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。他說(shuō)；“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國(guó)人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的?！保ā洞鹜新逅够傻男拧罚┌选盃钤紫唷?、“地底下”相對(duì)比，可看出魯迅的民本思想。小結(jié)：本文是按什么樣的順序反駁的？是按逐層推進(jìn)的順序反駁的。四、揣摩語(yǔ)言，體味深義：A、要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。B、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。C、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。D、于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。E、假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。A、要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。B、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。極少數(shù)頑固分子以外的中國(guó)人民廣大人民C、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。D、于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。E、假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，……國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人所有的中國(guó)人國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人教師寄語(yǔ)當(dāng)今的中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在飛速發(fā)展，中國(guó)的國(guó)際地位正在日益飆升，站在中國(guó)21世紀(jì)的歷史舞臺(tái)上，我們?cè)谧院赖耐瑫r(shí)，是否感受到沉重的歷史使命？讓我永遠(yuǎn)銘記“落后就要挨打”歷史教訓(xùn)，做一個(gè)奮發(fā)有為，自強(qiáng)不息的中國(guó)人。

結(jié)構(gòu)圖示中國(guó)人失掉自信力了嗎㈠論敵的論點(diǎn)、論據(jù)①論據(jù)兩年前：自夸“地大物博”不久：只希望“國(guó)聯(lián)”現(xiàn)在：一味求神拜佛②論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了㈡直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”㈢間接反駁論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在論據(jù)古埋頭苦干的人拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人舍身求法的人有確信，不自欺前赴后繼的戰(zhàn)斗脊梁㈣結(jié)論：自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下今五、總結(jié)反思、拓展延伸：夸夸我們今天“中國(guó)的脊梁”：他們是……歷史新時(shí)期，我們應(yīng)該怎樣做好“中國(guó)的脊梁”？2001年7月13日，薩馬蘭奇在莫斯科宣布北京獲得2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。2001年11月10日，世界貿(mào)易組織（WTO）作出決定，接納中國(guó)加入WTO,歷經(jīng)15年的奮爭(zhēng)與期待，中國(guó)終昂首跨入WTO大門！2003年10月15日，“神舟”五號(hào)載人飛船成功發(fā)射，并于16日安全返回地面。我國(guó)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。航天員楊利偉成為中國(guó)首位航天英雄。2002年，中國(guó)上海市獲得