專題04名著閱讀

1.名著閱讀

當他躺在手術臺上，手術刀剖開他的頸子，切除一側的副甲狀腺

時，死神的黑色翅膀曾經三次觸及到他。然而他的生命力非常頑強。

達雅焦急不安地守候在外面，幾個小時以后，她看見丈夫B的臉色像

死人般蒼白，但仍然很有生氣，而且像往常一樣平靜溫存：“好姑娘，

你別擔心，我可不會這么容易就進棺材的。我還要活下去，哪怕有意

跟那些醫(yī)學權威的預言搗搗蛋也好嘛。他們對我病情的診斷完全正確,

但是寫個證明，說我百分之百失去了勞動能力，那就大錯特錯了。我

們走著瞧吧！”B堅定地選擇了一條道路，決心通過這條道路回到新

生活建設者的隊伍中去……

⑴選段出自長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，它的作者是,B

是指o

⑵根據(jù)原著的相關內容，說說B所說的“病情”是怎樣的病情，他

又選擇了一條什么樣的道路？

2.名著閱讀。

他的內心斗爭了片刻，但還是膽大包天地跳進房間，抓住槍套，

從里面拔出那只嶄新烏亮的手槍，又匆忙回到花園。他警惕地看看四

周，把手槍塞進口袋，又穿過花園，爬上了櫻桃樹。他像猴子一樣靈

活，飛快地爬上棚頂，又回頭張望一下，只見勤務兵正若無其事地與

馬夫聊天，花園里靜悄悄的……

(1)這段文字選自《》,文中的“他”指的是O

⑵在這段文字后，作者緊接著寫了哪兩個與“槍”有關的情節(jié)？請

簡要概括，每個情節(jié)不超過8個字。

3.名著閱讀。

(1)《鋼鐵是怎樣煉成的》是(國家)作家所作。

(2)人最寶貴的是生命。生命對每個人只有一次。人的一生應當這樣

度過：當他回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為

碌碌無為而羞恥。這樣，在臨死的時候，他能夠說：“我已把自己的

整個的生命和全部的精力獻給了世界上最壯麗的事業(yè)一一

4.名著閱讀

(1)“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣

度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為

碌碌無為而羞愧……”這段激動人心，被千千萬萬青年人當作座右銘

的文字，就出自蘇聯(lián)作家的著名小說《》，它最大的

成功之處就在于塑造了這一無產階級英雄形象。

(2)閱讀以下選段，仔細描摩文段關鍵語句，簡單概括保爾有哪些優(yōu)

良品質。

有一天，在發(fā)電廠那堆滿木料的院子里，朱赫來攔住保爾，微笑

著說:“你母親說你愛打架。她說：‘我那孩子就像小公雞一樣好斗。'”

朱赫來縱聲大笑，似乎挺贊賞，“打架根本不是壞事，只是要弄清楚

該打誰和為什么打?！?/p>

保爾不知道朱赫來是在嘲笑他還是跟他說正經的，便回答說：“我

從不平白無故打架，總是在有理的時候才打一

朱赫來出其不意地提議道：“想要我教你打架的真功夫嗎？”

保爾驚詫地望著他：“什么是真功夫？”

“好，你就瞧著吧?！?/p>

保爾第一次見識了英國拳擊，朱赫來簡明扼要地給他講解了一番。

這門本領學起來并不輕松，但保爾掌握得還不錯。朱赫來的拳一

次又一次把他打飛，讓他摔了一個又一個倒栽蔥，但是他依舊勤奮耐

心地學下去。

5.名著導讀

小說《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是

_________________________________（人名），該作品成功地塑造了保

爾?柯察金這一無產階級英雄形象。這部小說回答了作為青年人最迫

切需要回答的一個問題，這個問題是

6.一部部璀璨的文學名著，引領我們走進一座座文學殿堂，為我們

展示了一幅幅多姿多彩的人生畫卷……請從下面所提供的名著書目

中向你的朋友推薦一部書，并說說推薦的理由。

書目：《朝花夕拾》《名人傳》《海底兩萬里》

所選名著：推薦理由：

7.名著閱讀

(1)《海底兩萬里》是法國生物學家凡爾納的三部曲之一，他的另兩

部作品是

《》《》。

(2)這部科幻小說里所描繪的哪些景象如今已變成了現(xiàn)實？從中你

明白了什么？

8.朱自清時時留意的《經典常談》是一本寫給中學生看的書，因此

他格外重視這本書的通俗性。請比較下面的文言原文和《經典常談》

中的改寫，分析朱自清寫作《經典常談》的妙處。

天漢二年秋，李廣利將三萬騎擊匈奴右賢王于祁連天山，而使陵

將其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵……單于以兵

八萬圍擊陵軍。陵軍五千人，兵矢既盡，士死者過半，而所殺傷匈奴

亦萬余人。且引且戰(zhàn)，連斗八日，還未到居延百余里，匈奴遮狹絕道，

陵食乏而救兵不到，虜急擊招降陵。陵曰：“無面目報陛下?！彼旖敌?/p>

奴。

（選自《史記?李將軍列傳》）

天漢二年，李陵奉了貳師將軍李廣利的命，領了五千兵，出塞打

匈奴。匈奴八萬人圍著他們；他們殺傷了匈奴一萬多，可是自己的人

也死了一大半。箭完了，又沒吃的，耗了八天，等貳師將軍派救兵。

救兵竟沒有影子。匈奴卻派人來招降。李陵想著回去也沒有臉，就降

了。

（選自《經典常談?〈史記〉〈漢書〉第九》）

9.《經典常談》中，對很多古代經典都有平實而高明的觀點。請你根

據(jù)提示，將ABC三個觀點填入表格中的正確位置。（只填序號）

經典與觀點

經典觀點

《尚書》

②一

《漢書》

大體依《春秋》而作；參考群籍，詳述史事，

《左傳》征引孔子和別的“君子”解經評史的言論，

吟味書法，自成一家言。

③一

《離騷》

A.用了許多神話里的譬喻和動植物的譬喻，委曲地表達出他對于懷

王的忠愛，對于賢人君子的向往，對于群小的深惡痛疾。

B.中國最古的記言的歷史，包括虞夏商周四代；大部分是號令，就

是向大眾宣布的話，小部分是君臣相告的話。

C.斷代為書，盡可充分利用史料，盡其頌述功德的職分。文字趨向

駢體，句子比散體長。

閱讀《經典常談》中《說文解字第一》，完成下面小題。

10.中國文字相傳是黃帝的史官所造，但是《易?系辭》

中卻說文字是“”所造，作者更認同第種說

法。

11.東漢的許慎的《說文解字》中，共計錄了個字，分屬

540個部首，書中的每個字都用《》和《》

以及經典的注文來加以解釋。

閱讀名著選段，完成練習。

詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫

的詩。一個人高興或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來。日

常的言語不夠勁兒，便用歌來唱；一唱三嘆得回腸蕩氣。唱嘆再不夠

的話，手就舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到

節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多?；蛞怀姾?，或彼

此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎

就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。

有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人的酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合適

的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合適的，盡可刪一些改一些,

到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此?？?/p>

也有經過眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說是“一人的機鋒，多人

的顰卷”To

歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱。徒歌新有節(jié)奏，手舞腳

蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些。到了《詩經》時代，

有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀了。歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復

沓；本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情感表達到家就成，用不

著說多余的話。重疊可以說是原始歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上

頭。字數(shù)的均齊、韻腳的協(xié)調，是后來有了文字才發(fā)展出來的。有了

這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人將那

些歌謠記錄下來，便是最初的寫的詩了。

（選自朱自清《經典常談》，有刪改）

12.材料中，原始歌謠有哪些主要用途？

13.如何理解歌謠是“一人的機鋒，多人的智慧”？

14.請結合材料，概括歌謠與最初的詩的不同之處。

閱讀名著選段，完成練習。

①“四書”按照普通的順序是《大學》《中庸》《論語》《孟子》，

簡稱《學》《庸》《論》《孟》。這四種書原來并不在一起，《學》《庸》

都在《禮記》里，《論》《孟》單行。

②最初用力提倡“四書”的是程穎、程頤兄弟。他們說：“《大學》

是孔門的遺書，只有從這部書里，還可以知道古人做學問的程序。從

《論》《孟》里雖也可看出一些，但不如這部書的分明易曉。學者必

須從這部書入手，才不會走錯了路?！边@里沒提到《中庸》?？墒撬麄?/p>

是很推尊《中庸》的。他們在另一處說：“《中庸》是孔門傳授心法的

書，是子思記下來傳給孟子的。書中所述的人生哲理，意味深長；會

讀書的細加玩賞，自然能心領神悟終身受用不盡?！敝熳咏邮芏痰?/p>

見解，加以系統(tǒng)的說明，四種書便貫串起來了。

③朱子說，有了《大學》的提綱挈領，便能領會《論》《孟》里精

微的分別；融貫了《論》《孟》旨趣，也便能領會《中庸》里的心法。

不領會《中庸》里的心法，是不能從大處著眼，讀天下的書，論天下

的事的。所以，朱子將《中庸》放在第三步，和《大學》《論》《孟》

合為“四書”，作為初學者的基礎教本。不過，朱子教人讀“四書”

為的成人，后來人卻重在獵取功名；這是不符合他提倡的本心的。至

于順序變?yōu)椤秾W》《庸》《論》《孟》，那是書賈因為《學》《庸》篇頁

不多，合為一本的緣故；通行既久，居然約定俗成了。

（節(jié)選自朱自清《經典常談?四書》，有刪改）

15.根據(jù)材料，概述“四書”的形成過程。

16.二程和朱子分別是怎樣評價《大學》的？

17.請分析本文對讀者研讀“四書”有哪些指導意義。

18.葉圣陶先生認為《經典常談》是一本什么樣的書?

19.《經典常談》是先生對中國一些主要的傳統(tǒng)文化經典的

梳理和講解，該書中，從“倉頡造字”講起的是《》篇。

20.《經典常談》是朱自清對《說文解字》《周易》《史記》等古代經

典著作的梳理，而且也采用了古代的圖書編纂分類法，即經、、

子四大類，清晰地展現(xiàn)了我國古代文化典籍的整體風貌。

參考答案：

1.（1）尼古拉?奧斯特洛夫斯基（奧斯特洛夫斯

基）；保爾（保爾?柯察金）

⑵病情：保爾身體癱瘓、雙目失明；道路：拿起筆，以文學創(chuàng)作作

為武器，繼續(xù)投入到革命之中。

【解析】(1)

本題考查想是對名著常識和人物的識記能力?！朵撹F是怎樣煉成的》

的作者是尼古拉?奧斯特洛夫斯基(奧斯特洛夫斯基)。根據(jù)選文句子

提示“達雅焦急不安地守候在外面，幾個小時以后，她看見丈夫B的

臉色像死人般蒼白，但仍然很有生氣，而且像往常一樣平靜溫存”，

可知B是保爾，因為《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的妻子是達雅。

(2)

本題考查名著情節(jié)的把握。從“我還要活下去，哪怕有意跟那些醫(yī)學

權威的預言搗搗蛋也好嘛。他們對我病情的診斷完全正確，但是寫個

證明，說我百分之百失去了勞動能力，那就大錯特錯了”可知，這是

保爾在“全身癱瘓，雙目失明”情況下沒有失去生活的信心，他決定

要用新的方式回到建設的隊伍中去，即他要通過寫作繼續(xù)投入革命。

2.(1)《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾?柯察金

(2)①保爾在磚瓦廠藏槍；②中尉找槍。

【解析】(1)

本題考查文學常識。

由“但還是膽大包天地跳進房間，抓住槍套，從里面拔出那只嶄新烏

亮的手槍，又匆忙回到花園”“只見勤務兵正若無其事地與馬夫聊天，

花園里靜悄悄的”等內容可知，該選段出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，

“他”是主人公保爾?！朵撹F是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉?奧

斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。小說通過記敘

保爾?柯察金的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中

戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系

在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。

(2)

本題考查文學常識和內容概括。

選段出自《鋼鐵是怎樣煉成的》第二章，結合第二章“保爾用破布把

手槍包好，放到窯底的一個角落里，蓋上一大堆碎磚。他從窯里鉆出

來，又用磚把豁口堵死，做了個記號，然后才回到大路上，慢騰騰地

往家走”等名著內容可概括：保爾在磚瓦廠藏槍。

結合第二章“德國中尉發(fā)現(xiàn)手I槍不見了，就把勤務兵喊來查問。等

到查明手I槍確實是丟了，這個平素彬彬有禮、似乎頗有涵養(yǎng)的中尉，

竟然甩開胳膊，給了勤務兵一個耳光”“中尉馬上下令進行搜查”等

句子可概括：德國中尉找槍。

3.(1)蘇聯(lián)尼古拉?奧斯特洛夫斯基

⑵為人類的解放而斗爭

【解析】(1)

《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的

一部長篇小說，于1933年寫成。小說通過記敘保爾?柯察金的成長

道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己,

只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)

造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。

(2)

這一段話出自《鋼鐵是怎樣煉成的》的第二部第三章，原文是：人最

寶貴的是生命。生命對每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當

他回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為

而羞恥。這樣，在臨死的時候，他能夠說：“我已把自己的整個的生

命和全部的精力獻給了世界上最壯麗的事業(yè)一一為人類的解放而斗

爭?！?/p>

4.(1)奧斯特洛夫斯基鋼鐵是怎樣煉成

的保爾

⑵①有正義感，講原則（勇敢）②勤奮耐心（好學，堅持不懈）。

【分析】（1）

本題考查對課本推薦名著的掌握程度。這段激動人心、被千千萬萬青

年人引以為座右銘的文字，就出自蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基

的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。這段話是保爾養(yǎng)病期間憑吊烈士墓時

所作的思考。小說通過記敘保爾?柯察金的成長道路告訴人們，一個

人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追

求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成

長為鋼鐵戰(zhàn)士。

（2）

本題考查概括人物品質的能力。從“我從不平白無故打架，總是在有

理的時候才打”，可以看出保爾有正義感，講原則；從“朱赫來的拳

一次又一次把他打飛，讓他摔了一個又一個倒栽蔥，但是他依舊勤奮

耐心地學下去”可以看出保爾勤奮耐心、堅持不懈。

5.奧斯特洛夫斯基人到底應該怎樣度過自己的

一生。

【詳解】此題考查學生對名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內容:

①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內容：主

要內容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實意義。此類題中，

主要考查了學生對名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。這

是對奧斯特洛夫斯基的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》的考查。這部作品

成功塑造了保爾這一無產階級英雄形象，其中對“人到底應該怎樣度

過自己的一生”的論述回答了青年人最迫切需要了解的一個問題。

6.略

【詳解】此題考查學生對名著的閱讀和理解。用心讀《課程標準》推

薦的名著，了解關鍵情節(jié)、經典片段和名言警句，才能輕松應對試題。

作答時可以從內容方面進行推薦，也可以評價文章的藝術特色。

7.《格蘭特船長的兒女》《神秘島》；答

案不定。

【詳解】試題分析：(1).(2).做這種題，熟讀原作品，記住重點

情節(jié)及人物的特征。相似人名注意不要記亂，必要時死記硬背。此題

考查的是學生對于名著的了解。閱讀名著除了識記文學常識，還要對

涉及主要人物的精彩片段反復閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。(3).

潛艇已經變成事實了

8.示例：為了便于讀者理解，朱自清先生在翻譯時刪去了一些無關

的內容，如李陵的任務、匈奴攔截退路等，而專注于描述李陵軍隊面

臨的困難，如“箭完了，又沒吃的”“救兵竟沒有影子”等，反映出

戰(zhàn)爭的慘烈，讀起來明快利落。

【詳解】本題考查名著閱讀。根據(jù)題干“他格外重視這本書的通俗性”

的提示，比較下面的文言原文和《經典常談》中的改寫分析即可。

比較原文“李廣利將三萬騎擊匈奴右賢王于祁連天山，而使陵將其射

士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵……匈奴八萬人圍著

他們”和改文“天漢二年，李陵奉了貳師將軍李廣利的命，領了五千

兵，出塞打匈奴”，可知，朱自清先生在翻譯時刪去了一些無關的內

容，如李陵的任務、匈奴攔截退路等；

比較原文“陵軍五千人，兵矢既盡，士死者過半，而所殺傷匈奴亦萬

余人。且引且戰(zhàn)，連斗八日，還未到居延百余里，匈奴遮狹絕道，陵

食乏而救兵不到，虜急擊招降陵”和改文“他們殺傷了匈奴一萬多，

可是自己的人也死了一大半。箭完了，又沒吃的，耗了八天，等貳師

將軍派救兵。救兵竟沒有影子。匈奴卻派人來招降”，可知，朱自清

先生在翻譯時專注于描述李陵軍隊面臨的困難，如“箭完了，又沒吃

的”“救兵竟沒有影子”等，反映出戰(zhàn)爭的慘烈，為李陵后來投降做

好了鋪墊。

9.BCA

【詳解】本題考查名著常識積累。

第一空，《尚書》最早書名為《書》，是一部追述古代事跡著作的匯編。

分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。因是儒家五經之一，又稱

《書經》?！渡袝肥侵袊罟诺挠浹缘臍v史，包括虞夏商周四代；大

部分是號令，就是向大眾宣布的話，小部分是君臣相告的話。故選B;

第二空，《漢書》開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例?！稘h書》包括“本

紀”十二篇、“表”八篇、“志十篇”、“列傳”七十篇，共一百篇，后

人劃分為一百二十卷。它的記事始于漢高祖劉邦元年，終于王莽地皇

四年?！稘h書》是一部斷代史，文字趨向駢體，句子比散體長。故選

C；

第三空，《離騷》是戰(zhàn)國詩人屈原創(chuàng)作的文學作品?！峨x騷》以理想與

現(xiàn)實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作

象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復沓紛至、倏生倏滅的幻

境交替展開全詩。作品傾訴了對楚國命運和人民生活的關心，對賢人

君子的向往，以及對群小的深惡痛疾。故選A。

10.倉頡后世圣

人二11.9000《爾

雅》《方言》

【解析】10.本題考查文化常識。

相傳倉頡是黃帝的史官，是古代整理文字的一個代表人?！墩f文解字》

記載：倉頡是黃帝時期造字的史官，被尊為“造字圣人二

《易?系辭》里只說文字是“后世圣人”造出來的。作者更認同第二

種說法。

11.本題考查文學常識。

《說文解字》，簡稱《說文》，是由東漢經學家、文字學家許慎編著的

語文工具書著作，是中國最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語文

辭書，也是世界上最早的字典之一，被譽為“天下第一種書”。內容

上共十五卷，前十四卷為文字解說，第十五卷為敘目；結構上按部首

編排，共分540個部首，收字9000個，另有“重文”（即異體字）1163

個，共10516字。書中的每個字都用《爾雅》和《方言》以及經典的

注文來加以解釋。

12.①抒發(fā)情感（消愁解悶）；②酬神作樂（慶祝節(jié)日）；③唱和競

勝。13.①歌謠最初是個人心情的訴說；②集眾人聚唱，歌

謠增多；③經眾人修飾，歌謠成為定本。14.①節(jié)奏要求不

同：前者主要依靠重疊，后者主要依靠字數(shù)均齊、韻腳協(xié)調；②傳播

方式不同：前者依靠口口傳唱，后者借助文字記錄。

【解析】12.本題考查名著信息篩選。

根據(jù)原文第一段“有了現(xiàn)成的歌兒,就可借他人的酒杯,澆自己塊壘；

隨時揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶”可概括出“原始歌謠可抒

發(fā)情感（消愁解悶）”；

根據(jù)原文第一段“碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更

多”可概括出原始歌謠可“酬神作樂（慶祝節(jié)日）”；

根據(jù)原文第一段“或一唱眾和，或彼此競勝”可概括出原始歌謠可“唱

和競勝”。

13.本題考查句子含義。

句中“一個人的機鋒”，聯(lián)系上文“上古時候，沒有文字，只有唱的

歌謠，沒有寫的詩。一個人高興或悲哀的時候，常愿意將自己的心情

訴說出來”,可分析出“歌謠最初是個人心情的訴說”;“多人的智慧”，

聯(lián)系上文“碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多”“歌

謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里”，可分析出“集眾人聚

唱，歌謠增多”，聯(lián)系上文“可也有經過眾人修飾，成為定本的"，可

分析出“經眾人修飾，歌謠成為定本”。所以“一人的機鋒，多人的

智慧”可理解為：歌謠從最初的反映個人心情，慢慢發(fā)展成為了眾人

聚唱，乃至成本成冊。

14.本題考查文章內容理解。

根據(jù)原文第二段“重疊可以說是原始歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這

上頭。字數(shù)的均齊、韻腳的協(xié)調，是后來有了文字才發(fā)展出來的”，

可概括出“節(jié)奏要求不同：前者主要依靠重疊，后者主要依靠字數(shù)均

齊、韻腳協(xié)調”；

根據(jù)原文第二段“歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里”“徒

歌是隨口唱”“有了文字以后，才有人將那些歌謠記錄下來，便是最

初的寫的詩了”，可概括出“傳播方式不同：前者依靠口口傳唱，后

者借助文字記錄”。

15.《大學》《中庸》原本都在《禮記》里，《論語》《孟子》單行；二

程強調《大學》《中庸》的作用；朱子接受二程的見解，加以系統(tǒng)說

明，貫串''四書"；書賈改變“四書”順序，形成通行本。16.二

程認為，從《大學》可知古人做學問的程序，而且分明易曉，初學者

從它入手不會走錯路；朱子認為，《大學》提綱挈領，由此能領會《論

語》《孟子》的精微分別，進而能領會《中庸》的心法。17.研

讀“四書”，目的是提升人格修養(yǎng)，而非獵取名利；研讀“四書”，要

理解其內在邏輯，循序漸進；研讀“四書”，要從大處著眼，進而讀

天下書，論天下事。

【解析】15.本題考查信息篩選與概括。

由第①段“這四種書原來并不在一起，《學》《庸》都在《禮記》里，

《論》《孟》單行”可知《大學》《中庸》原本都在《禮記》里，《論

語》《孟子》單行；由第二段“最初用力提倡'四書’的是程潁、程

頤兄弟。他們說：'《大學》是孔門的遺書，只有從這部書里，還可以

知道古人做學問的程序。從《論》《孟》里雖也可看出一些，但不如

這部書的分明易曉。學者必須從這部書入手，才不會走錯了路。'這

里沒提到《中庸》?？墒撬麄兪呛芡谱稹吨杏埂返摹笨芍虖娬{《大

學》《中庸》的作用；由第②段“朱子接受二程的見解，加以系統(tǒng)的

說明，四種書便貫串起來了”可知朱子接受二程的見解，加以系統(tǒng)說

明，貫串“四書”；由第③段“至于順序變?yōu)椤秾W》《庸》《論》《孟》，

那是書賈因為《學》《庸》篇頁不多，合為一本的緣故；通行既久，

居然約定俗成了”可知書賈改變“四書”順序，形成通行本。

16.本題考查息篩選與概括。

由第②段“《大學》是孔門的遺書，只有從這部書里，還可以知道古

人做學問的程序。從《論》《孟》里雖也可看出一些，但不如這部書

的分明易曉。學者必須從這部書入手，才不會走錯了路”可