1、了解近代以來世界貿(mào)易的發(fā)展情況。2、理解近代貿(mào)易活動在文化交流中所扮演的重要角色。第10課

近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴展5?m世員?01全球貿(mào)易網(wǎng)的形成時間事件途徑發(fā)展15世紀(jì)末—16世紀(jì)17-18世紀(jì)18世紀(jì)60年代—19世紀(jì)中19世紀(jì)70年代—20世紀(jì)初回顧選必2第8課世界市場的形成過程新航路開辟工業(yè)革命第二次工業(yè)革命早期殖民擴張殖民擴張與掠奪掠奪原料商品輸出資本輸出瓜分世界狂潮以西歐為中心的世界市場的雛形出現(xiàn)歐洲和世界各地建立起商業(yè)聯(lián)系，世界市場進(jìn)一步拓展越來越來國家納入資本主義世界市場，世界市場得到初步形成大多數(shù)亞非拉被卷入資義經(jīng)濟體系，世界市場最終形成閱讀教材第一子目：了解全球貿(mào)易網(wǎng)形成的簡要概況范圍時間發(fā)展階段原因表現(xiàn)區(qū)域貿(mào)易全球貿(mào)易初步形成最終形成曲折發(fā)展突飛猛進(jìn)各地聯(lián)系不緊密世界貿(mào)易局限于各洲內(nèi)部、亞歐大陸之間貿(mào)易路線不穩(wěn)定15c末－工業(yè)革命前18世紀(jì)60年代

—20世紀(jì)初兩次世界大戰(zhàn)——冷戰(zhàn)結(jié)束20世紀(jì)90年代以后新航路開辟前naTutMsogǐn

SanhRes

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二din漢志商道沙漠絲綢之路

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唐草原絲綢之路心

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漢時期地名隋唐新開通的絲綢之路漢代開通的陸上絲綢之路海上絲綱之路海上絲綢之路西南絲綢之路(輛占癥加民)地中詢海波

斯食西大君士坦丁堡，拂

R

林

鴻亞

《網(wǎng)

拉俗湘國》恒羅斯EGYPTNeereranean一、全球貿(mào)易網(wǎng)的形成古代史上有貿(mào)易的交流—絲綢之路（注：通過絲綢之路，歐洲人認(rèn)識了瓷器、絲綢等中國商品，但是和中國的直接往來非常少。)世界貿(mào)易主要局限于各洲內(nèi)部和亞歐大陸之間，以局部性貿(mào)易為

主

，缺乏穩(wěn)定的洲際貿(mào)易路線。思考：（1）15世紀(jì)以前的世界貿(mào)易有何特點？（2）15世紀(jì)以前的世界貿(mào)易為何不具有全球化的意義？（1）特點：①局限性：歐亞大陸之間無法直接進(jìn)行貿(mào)易。②間接性：中間轉(zhuǎn)手貿(mào)易③局部性：缺乏穩(wěn)定的全球性航路；④貿(mào)易量較小，耗時較長，效率較低。（2）原因：①自然地理環(huán)境的阻礙②生產(chǎn)力水平較低，交通落后。——15世紀(jì)前的世界貿(mào)易（一）區(qū)域貿(mào)易1、新航路開辟后至工業(yè)革命前(15世紀(jì)末-18世紀(jì))：初步形成（1）形成原因：（2）表現(xiàn)：新航路的開辟和西歐各國的殖民擴張?！旧虡I(yè)革命】：①商貿(mào)中心的轉(zhuǎn)移：歐洲商貿(mào)中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸；新的亞洲貿(mào)易中心形成。②商品種類與數(shù)量的增加：如咖啡、煙草、可可等出現(xiàn)在歐洲市場,歐洲的產(chǎn)品開始在美洲市場銷售；③商貿(mào)范圍的擴大：美洲、大洋洲被納入全球貿(mào)易范圍；④商業(yè)經(jīng)營方式的變化：股份公司、證券交易所、銀行、百貨公司等的出現(xiàn)和發(fā)展。（3）影響：客觀上推動了洲與洲之間的貿(mào)易，以歐洲為中心的世界市場初步形成。（二）全球貿(mào)易網(wǎng)的形成2、兩次工業(yè)革命后：最終形成（18世紀(jì)60年代-20世紀(jì)初）（1）原因：①工業(yè)革命后，工業(yè)化生產(chǎn)使歐美需要更多的原料產(chǎn)地和商品市場；②交通和通訊工具的進(jìn)步；③19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義殖民體系、資本主義世界市場最終形成

；①國際分工與貿(mào)易格局形成：西歐、北美生產(chǎn)和出口制成品；其他國家生產(chǎn)和出口初級產(chǎn)品；②世界貿(mào)易額劇增：增長了近2.6倍③20世紀(jì)初，歐美是世界制造業(yè)中心

世界貿(mào)易出現(xiàn)多個中心的格局（但中心依然是歐美）（2）表現(xiàn)：

世界日益成為一個經(jīng)濟整體，全球貿(mào)易網(wǎng)最終形成。（3）影響：大蕭條世界貿(mào)易下降被原子彈轟炸后的日本美蘇兩極對峙格局3、兩次世界大戰(zhàn)至冷戰(zhàn)結(jié)束：曲折發(fā)展找出全球貿(mào)易的曲折發(fā)展的因素1.阻礙因素（1）政治因素：①兩次世界大戰(zhàn)影響了世界貿(mào)易的發(fā)展。②冷戰(zhàn):社會主義國家與資本主義國家之間貿(mào)易受到影響。（2）經(jīng)濟因素：1929-1933年經(jīng)濟危機2.促進(jìn)因素《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》的簽署，各國圍繞貿(mào)易、關(guān)稅的談判，推動著世界貿(mào)易的發(fā)展。經(jīng)濟聯(lián)系密切、經(jīng)濟全球化加速發(fā)展世界貿(mào)易（出口）發(fā)展情況（1950年-2000年，10億美元）冷戰(zhàn)使世界貿(mào)易受到極大影響。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界貿(mào)易突飛猛進(jìn)。問題1：上面圖表一反映了什么現(xiàn)象？

大事年表1978年中國確立改革開放政策1991年中國加入亞太經(jīng)濟合作組織1991年蘇聯(lián)解體標(biāo)志著冷戰(zhàn)結(jié)束1992年中國提出建立社會主義市場經(jīng)濟目標(biāo)1995年世界貿(mào)易組織取代關(guān)貿(mào)總協(xié)定2001年中國加入世界貿(mào)易組織問題2：結(jié)合圖表二及所學(xué)知識，分析冷戰(zhàn)后世界貿(mào)易突飛猛進(jìn)的原因？4、冷戰(zhàn)結(jié)束20世紀(jì)90年代以來：突飛猛進(jìn)體系化制度化原因：①中國改革開放的發(fā)展；②冷戰(zhàn)的結(jié)束；③世貿(mào)組織的成立；④跨國公司的推動；⑤第三次科技革命、

相對穩(wěn)定和平的環(huán)境、經(jīng)濟全球化等因素。階段時期背景表現(xiàn)初步形成最終形成①形成明確的國際分工和貿(mào)易格局。②世界市場最終形成。③世界貿(mào)易額大幅增長。曲折發(fā)展突飛猛進(jìn)15世紀(jì)末—18世紀(jì)上半期新航路開辟和西歐殖民擴張①商品種類與數(shù)量大大增加②股份公司的出現(xiàn)和發(fā)展③以歐洲為中心的世界市場初步形成18世紀(jì)60年代—20世紀(jì)初兩次工業(yè)革命推動世界市場最終形成20世紀(jì)初—20世紀(jì)90年代初①兩次世界大戰(zhàn)及經(jīng)濟大危機影響世界貿(mào)易發(fā)展。②冷戰(zhàn)影響社會主義國家與資本主義國家之間的貿(mào)易。③《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》推動著世界貿(mào)易的發(fā)展。20世紀(jì)90年代以來①冷戰(zhàn)結(jié)束②經(jīng)濟全球化③科學(xué)技術(shù)發(fā)展④市場經(jīng)濟確立①全世界貿(mào)易出口總值迅速增加②生產(chǎn)的國際分工進(jìn)一步向廣度和深度發(fā)展，一些產(chǎn)品往往由眾多國家的公司合作完成。全球貿(mào)易網(wǎng)的形成根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展經(jīng)濟：新航路的開辟，殖民擴張與掠奪；兩次工業(yè)革命的推動；經(jīng)濟全球化的發(fā)展；跨國公司的推動；

市場經(jīng)濟和國際貿(mào)易協(xié)調(diào)機制的建立等科技：科技革命的推動；（交通、通訊等）政治：國際政治關(guān)系體系的確立、國際局勢穩(wěn)定?！綪.56思考點】：

推動全球貿(mào)易網(wǎng)形成的原因是什么？年份海外分支機構(gòu)總產(chǎn)值占GDP的比例海外分支機構(gòu)銷售額占GDP的比例海外分支機構(gòu)出口總額占全球出口額的比例1985年4.77%20.02%30.30%1990年6.27%23.56%26.41%1995年5.99%27.63%14.86%2000年9.63%47.70%44.67%2005年9.03%46.18%32.31%2010年10.24%39.98%33.04%1985-2010年跨國公司海外分支機構(gòu)經(jīng)營情況——根據(jù)盧進(jìn)勇、楊國亮、楊立強等編著《中外跨國公司發(fā)展史》編制跨國公司海外分支機構(gòu)的經(jīng)營情況體現(xiàn)了跨國公司的什么特征？學(xué)思之窗①在國民經(jīng)濟中的比重逐年提升；②經(jīng)營規(guī)模不斷擴大，發(fā)展勢頭迅猛；③出口不斷增加，在世界經(jīng)濟中的地位越來越突出?！镜淅形觥浚?021·全國·高考真題）16世紀(jì)起，英國國王將大量特許狀授予從事海外貿(mào)易的商人團體，成立特許公司。與此同時，歐洲許多國家掀起創(chuàng)辦海外貿(mào)易特許公司的熱潮。至18世紀(jì)末，特許公司數(shù)量已達(dá)數(shù)百個。這反映出該時期A．資本輸出成為海外擴張的主要形式

B．資本主義世界市場形成C．劃分勢力范圍成為列強爭霸的焦點

D．殖民擴張呈現(xiàn)競爭格局D

【典例研析】（2021·湖北·統(tǒng)考高考真題）1808年，一位英國人在印度孟買購買棉布時，驚訝地發(fā)現(xiàn)至少有一半產(chǎn)于英國，且價格比勞動力低廉的印度所產(chǎn)的便宜，而棉花卻來自印度，這說明A．印度開啟工業(yè)革命進(jìn)程

B．資本主義世界市場最終形成C．英國海上霸權(quán)初步確立

D．機器化大生產(chǎn)更具競爭優(yōu)勢D02商品流動與文化交流國際化食-茶文化文化交流國際化-鐘表服飾文化20世紀(jì)以來的文化交流二、商品流動與文化交流國際化（一）商品流動推動文化交流的原因買方賣方商品流動雙方的接觸、洽談、協(xié)商、協(xié)議各自的知識、信念、道德、藝術(shù)、習(xí)俗等（1）經(jīng)濟：國際貿(mào)易的過程伴隨著文化的傳播；

把世界不同地區(qū)的、文化迥異的生產(chǎn)者和消費者聯(lián)系在一起。（2）文化：國際貿(mào)易以直接和間接的渠道呈現(xiàn)各自的知識、信念、

道德、藝術(shù)和習(xí)俗等。紋章瓷：古代的一種外銷瓷器把紋章(即歐洲諸國貴族、都市、團體等的特殊標(biāo)志)燒在瓷器上，故名。

約始于明代。據(jù)瑞典統(tǒng)計，有三百多家貴族曾到中國定燒過紋章瓷。1、食-茶文化：中國飲茶風(fēng)俗的國際化茶是中國先民的偉大發(fā)現(xiàn)，飲茶風(fēng)俗在中國有著悠久的歷史，蘊含了含蓄內(nèi)斂的東方哲學(xué)和嫻靜淡雅的東方美學(xué)，是中國文化的符號之一。在漢語里，茶又稱“茗”。在中國，因地域和習(xí)慣的不同，喝茶的方式也不同。藏族人喝酥油茶蒙古人喝奶茶景頗族喝竹筒茶苗族喝打油茶回族喝（蓋碗茶）八寶茶(二）商品流動推動文化交流國際化的表現(xiàn)地位①中國先民的偉大發(fā)現(xiàn)，歷史悠久②蘊含了東方哲學(xué)和東方美學(xué)③是中國文化的符號之一外傳過程最初，主要在中國周邊傳播16世紀(jì)以后，傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)表現(xiàn)上流社會把中國的茶具作為最珍貴的室內(nèi)擺設(shè)，中俄之間形成了“萬里茶道”俄國英國用中國茶和中國的茶具招待客人成為主人炫耀的方式，形成了“下午茶”荷蘭許多富裕家庭都設(shè)有專門的“茶室”日本根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化，形成了“日本茶道”茶文化的國際化萬里茶道又稱茶葉之道（習(xí)近平主席2013年訪問俄羅斯時稱之為17世紀(jì)時連通中俄兩國的“世紀(jì)動脈”），盛行于17世紀(jì)至20世紀(jì)初，從福建武夷山起，經(jīng)江西、湖南、湖北、河南、河北、山西、內(nèi)蒙古向北延伸，穿越戈壁草原，抵達(dá)蒙俄邊境的通商口岸恰克圖，再往西到達(dá)圣彼得堡和歐洲其他國家，全長1.3萬公里。20

日本茶藝源自中國，15至16世紀(jì)，經(jīng)日本僧人村田珠光、千利休等人的總結(jié)、改革與創(chuàng)新，把茶會、茶湯等僅僅和生活有關(guān)的飲茶習(xí)俗，發(fā)展成為具有深奧哲理、有思想性、可陶冶性情的日本茶道。其根本精神是和、敬、清、寂四個字。這表明，日本茶道與中國佛教文化中的禪宗有某種關(guān)聯(lián)，帶有一種出世色彩?？梢哉f，日本茶道是中日文化交流的結(jié)晶。

下午茶起源于17世紀(jì)英國維多利亞時代，當(dāng)時英國上流社會的早餐都很豐盛，午餐較為簡便，而社交晚餐則直到晚上八時左右オ開始。人們便習(xí)慣在下午四時左右吃些點心、喝杯茶。其中有位很懂得享受生活的女伯爵名叫安娜瑪麗亞，每天下午她都會差遣女仆為她準(zhǔn)備一壺紅茶和點心。她覺得這種感覺真好，便邀請友人共享。很快，下午茶便在英國上流社會流行起來。一直到今天，已形成一種下午茶文化，也成為正統(tǒng)的“英國紅茶文化”，這也是所謂的“維多利亞下午茶”的由來。18世紀(jì)中期以后，茶才真正進(jìn)入一般平民的生活。英國人最喜愛的下午茶時間，多集中在下午3時到5時半之間，在優(yōu)雅的氛里往往可以讓們感受到心靈的和與家庭式的溫暖，從而舒解一天的疲勞。

知識鏈接：

中國茶文化根植于傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明，提倡心靈感悟，追求天人合一；茶生于山川河流之中，中國人在發(fā)現(xiàn)利用的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的審美情趣賦予其天人合一的思想內(nèi)涵。

中國茶文化吸收了儒、道、釋三家思想的精華，但其主導(dǎo)的思想還是儒家所提倡的“中庸”和“仁禮”，主張通過飲茶反躬自省，在和諧的氛圍中交流思想、增進(jìn)情誼。

同時，中國茶文化強調(diào)自然，追求以簡為德，心靜如水，返璞歸真，體會人與自然的和諧統(tǒng)一。

材料：1658年，倫敦《政治快報》上刊登了一則茶葉廣告，稱飲茶可以改善體質(zhì)，這是英國最早關(guān)于茶的記載。1669年，英國政府授權(quán)英國東印度公司專營茶葉貿(mào)易，從中國大量進(jìn)口茶葉到歐洲市場。1786年，一名法國人到英國旅行時注意到：即使是貧困百姓家，也能和富裕人家一樣，一天喝兩次茶。因為廉價而且能夠提神，茶葉特別受工人階層的歡迎。18世紀(jì)末，英國從中國進(jìn)口的茶葉量達(dá)到了230萬磅，與這個世紀(jì)的頭一年相比，足足增長了200倍。1851年，英國人將中國的茶樹和制茶技藝帶到印度，茶葉在印度和錫蘭被大面積種植，歐洲紅茶市場擺脫了對中國產(chǎn)地的依賴?！幾裕ㄓⅲ溈朔ㄌm《綠色黃金：茶葉帝國》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析17—19世紀(jì)飲茶在英國盛行的原因，并指出飲茶在世界傳播的積極意義。原因：

世界各地的聯(lián)系加強，世界市場的推動；

茶作為優(yōu)良飲品，符合大眾需求；

工業(yè)革命的推動；④英國的殖民掠奪；⑤種茶、制茶技藝的傳播。意義：

豐富了人類的物質(zhì)文化生活；

推動了茶葉種植區(qū)農(nóng)業(yè)和商品經(jīng)濟的發(fā)展；

促進(jìn)了文明的交流與傳播。(1)東方服飾文化對西方的影響①中國服飾在法國：17世紀(jì)末回到法國的傳教士穿中國服裝參加舞會，獲得全場喝彩。18世紀(jì)法國服裝設(shè)計融入中國的面料、款式和龍鳳花草紋樣等②20

世紀(jì)初，法國設(shè)計師設(shè)計的女裝有取名為“孔子”的中國大袍式

系列

，有吸收了中國服裝剪裁方法的“自由”套裝，有雜揉了日本和服樣2、服飾

——各國服飾相互影響“孔子”的服裝“孔

子”服裝滲透了女性解放思想

波烈希望將女性的軀體從束縛中解放出來，而當(dāng)時歐洲女性流行穿緊身服裝。他受東方民族服飾啟發(fā)，設(shè)計出一種新時裝。他推出的一種中國大袍式寬松女外套很快獲得巴黎女性的歡迎，他將它命名為“孔子”。

20世紀(jì)初，歐洲女裝改革家保羅·波烈兼采東西方文化，擯棄了數(shù)百年來束縛歐洲婦女的緊身胸衣，創(chuàng)造了形式多樣的女裝，其中取名"孔子"的中國大袍式系列、吸收中國服裝剪裁方法的"自由"套裝、雜糅了日本和服樣式的午茶便裝，從他的設(shè)計中，人們不僅可以看到古希臘、古羅馬、文藝復(fù)興的藝術(shù)，還隱約可見中國旗袍、日本和服、阿拉伯長裙和印度紗麗等的痕跡。①日本：明治維新后，作為“文明開化”的一部分，西服在日本流行。②中國：民國早期設(shè)計的中山裝兼具中西服裝的特點，穿著方便，同時體現(xiàn)了一定的時代精神和民族特色。明治維新時期派出的“巖倉使節(jié)團”明治維新時期，推行“文明開化”政策，日本人穿洋衣、說洋話、行洋禮。此后，西服在日本流行開來。1887年，時任首相的伊藤博文在鹿鳴館舉辦了約400人參加的大型化妝舞會，可以說是把歐化之風(fēng)氣推向了高潮。（2）西方服飾對東方的影響：立法、司法、行政、考試、監(jiān)察代表三民主義民族、民權(quán)、民生倒筆架形袋蓋象征以文治國四個口袋代表國之四維禮、義、廉、恥衣領(lǐng)封閉式設(shè)計象征嚴(yán)謹(jǐn)治國后背不開縫象征國家和平統(tǒng)一思考：民國中山裝哪些地方保留了中國傳統(tǒng)文化特色，哪些地方借鑒了西方文化？傳統(tǒng)文化：國之四維（禮義廉恥）；國家統(tǒng)一大業(yè)；

以文治國；“三省吾身”，嚴(yán)謹(jǐn)治國。西方文化：三民主義、五權(quán)憲法。[思考探究]結(jié)合所學(xué)知識，分析中山裝產(chǎn)生的社會背景。(1)“西學(xué)東漸”思潮的影響，中國服飾文化呈現(xiàn)出中西并存、中西交匯的局面。

(2)辛亥革命為中國服飾的變革掃清了障礙。辛亥革命不但推翻了中國封建專制制度，同時也推翻了在中國幾千年以來的以等級標(biāo)志為核心的服飾體系。知識拓展：16世紀(jì)中期，作為禮品和商品的西洋鐘經(jīng)由澳門傳入中國內(nèi)地。18世紀(jì)時，中國進(jìn)口鐘表的數(shù)量已經(jīng)很多。鐘表在社會中下層中逐漸流行，一些公共場所也裝有鐘表。利瑪竇獻(xiàn)給萬歷皇帝的自鳴鐘（明）

銅鍍金葫蘆式轉(zhuǎn)花鐘（清）

上海法租界大自鳴鐘（清）中國人制作的鐘表,其外觀多體現(xiàn)了中國自身的文化特色。3、西洋鐘表文化——傳入中國思考：以上材料反映了作者怎樣的文化觀念?自鳴鐘、時辰表皆來自西洋。鐘能按時自鳴,表則有針隨晷刻指十二時,皆絕技也……西洋遠(yuǎn)在十萬里之外,乃其法更勝，可知天地之大,到處有開創(chuàng)之圣人,固不僅羲、軒、巢、燧已也。

——趙翼《檐曝雜記》卷2

①承認(rèn)西洋文化的優(yōu)秀成果;②尊重世界文化的多樣性;③表達(dá)各國文化交流的理念。乾隆紫檀嵌琺瑯重檐樓閣更鐘體會：中國人的時間觀念有何變化?①時間觀念逐漸精準(zhǔn)化；②逐漸適應(yīng)工業(yè)文明。鐘表折射的觀念變遷（P59問題探究）

進(jìn)入20世紀(jì)，全球貿(mào)易網(wǎng)的形成大大促進(jìn)了文化的交流。除了傳統(tǒng)的與吃、穿、用等相關(guān)的商品，電影、音樂、電視節(jié)目、動漫、書籍等各國文化產(chǎn)品，也廣銷世界各地。19