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文檔簡(jiǎn)介

《荀子》與《韓非子》導(dǎo)讀一、荀子思想1.天人相分論孔子畏天命，道家講究天人合一。荀子視天威自然變化或規(guī)律、自然稟賦。“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！保ā短煺摗罚按筇於贾?，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？”（《天論》）2.性惡論“人之性惡，其善者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義之理亡焉?！时貙⒂袔煼ㄖY義之道，然后出于辭讓?zhuān)嫌谖睦矶鴼w于治。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也。”(《性惡》)

故荀子主張“隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸?！倍?、荀子散文的特點(diǎn)1、淳厚詳謹(jǐn)，語(yǔ)言精煉，詞匯豐富，句式整齊，充滿智慧的“學(xué)者之文”。2、形成了成熟的論說(shuō)文體制。論題鮮明，結(jié)構(gòu)完整，邏輯周密，說(shuō)理透辟。3、擅用比喻，將之發(fā)展成為一種論證方法。三、韓非思想1.法、術(shù)、勢(shì)并重。2.集權(quán)主義?！皬?qiáng)公室，杜私門(mén)?！?.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，富國(guó)強(qiáng)兵。四、《韓非子》散文的藝術(shù)特色1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證嚴(yán)密。條理清晰，說(shuō)理透辟。2.運(yùn)用大量寓言說(shuō)理，富于說(shuō)服力和生動(dòng)性。3.語(yǔ)言峻峭洗

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