社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)

【助讀博覽】一、魅力作家第二提琴手——恩格斯恩格斯(1820—1895),德國(guó)思想家、哲學(xué)家、革命家,全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師,馬克思主義創(chuàng)始人之一,他為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供大量經(jīng)濟(jì)支持。成就:馬克思逝世后的國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。和馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》,共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論。自己著有《自然辯證法》《反杜林論》等。評(píng)價(jià):恩格斯是卡爾·馬克思的摯友,被譽(yù)為“第二提琴手”。【經(jīng)典覓珠】

【經(jīng)典覓珠】1.只有在集體中,個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說(shuō),只有在集體中才可能有個(gè)人自由。 ——恩格斯2.當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候,他追求幸福的欲望只有在非常罕見(jiàn)的情況下才能得到滿足,而且決不是對(duì)己對(duì)人都有利。 ——恩格斯3.人類征服自然的每一次勝利,都遭受到大自然的報(bào)復(fù)。 ——恩格斯4.勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂。 ——恩格斯5.資本家為自己的利潤(rùn)而斗爭(zhēng),工人為自己的健康,為每天幾小時(shí)的休息而斗爭(zhēng),以便在工作、睡眠和飲食之外,還能人一樣地從事別種活動(dòng)。 ——恩格斯6.一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒(méi)有理論思維。 ——恩格斯二、背景回眸對(duì)歪曲馬克思主義理論者的回?fù)?/p>

19世紀(jì)后期,由于資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者保爾·巴爾特和德國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)“青年派”從各個(gè)方面歪曲經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系,篡改歷史唯物主義的基本原理,在當(dāng)時(shí)德國(guó)的大學(xué)生中引起了極大的思想混亂。不少人寫信向恩格斯請(qǐng)教,大學(xué)生博爾吉烏斯就是其中之一。恩格斯針對(duì)他提出的問(wèn)題,在1894年1月25日的復(fù)信中,以豐富的歷史材料和精深的理論分析,論述了經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)發(fā)展的決定性基礎(chǔ),并就偉大人物的出現(xiàn)和唯物史觀的產(chǎn)生,進(jìn)一步闡述了歷史發(fā)展的經(jīng)濟(jì)必然性和偶然性的關(guān)系等?！就卣规溄印總ゴ蟮挠颜x馬克思是共產(chǎn)主義理念的奠基人。他受反動(dòng)政府的迫害,長(zhǎng)期流亡在外,生活很窮苦。恩格斯把馬克思的生活困難看作自己的困難,省吃儉用,把節(jié)省下來(lái)的錢不斷地寄給馬克思。碰到恩格斯需要幫助的時(shí)候,馬克思同樣竭盡全力,毫不猶豫。1848年11月,恩格斯逃亡到瑞士,因?yàn)樽邥r(shí)匆忙,身邊沒(méi)帶多少錢。馬克思知道了,到銀行將自己僅有的錢取出,全部寄給了恩格斯。

馬克思和恩格斯不僅在生活上互相關(guān)心,更重要的是他們?cè)诠伯a(chǎn)主義的事業(yè)上親密合作。他們同住在倫敦時(shí),每天下午,恩格斯總要到馬克思家里去。他們討論各種政治事件和科學(xué)問(wèn)題,一連談上好幾個(gè)小時(shí),各抒己見(jiàn),滔滔不絕。馬克思和恩格斯合作了40年,共同創(chuàng)造了偉大的馬克思主義。在40年里,在向著共同目標(biāo)的奮斗中,他們建立了偉大的友誼。【初讀任務(wù)】1.針對(duì)瓦·博爾吉烏斯的來(lái)信,恩格斯首先解決了來(lái)信的什么問(wèn)題?【明確】作者對(duì)“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”做了闡釋,特別是對(duì)于瓦·博爾吉烏斯所認(rèn)為的“技術(shù)在很大程度上依賴于科學(xué)狀況”的觀點(diǎn),作者發(fā)表了自己的意見(jiàn),并耐心地做了講解,從而解決了來(lái)信者的疑惑。2.本文主要論述了什么?其中重點(diǎn)論述的是什么?【明確】主要論述了經(jīng)濟(jì)因素與上層建筑、歷史發(fā)展的關(guān)系,其中重點(diǎn)論述了經(jīng)濟(jì)因素與歷史發(fā)展的關(guān)系。【語(yǔ)言建構(gòu)】一、音形識(shí)記1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音,完全正確的一組是 (

)A.氏族(sì)惰性(duò) 庸人(yōnɡ)B.疲憊(bèi) 虔誠(chéng)(qián) 純粹(suì)C.獨(dú)裁(cái) 扮演(bàn) 編纂(zuǎn)D.范例(fán) 闡述(chǎn) 崇高(chónɡ)【解析】選C。A項(xiàng),“氏”應(yīng)讀“shì”;B項(xiàng),“粹”應(yīng)讀“cuì”;D項(xiàng),“范”應(yīng)讀“fàn”。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒2.下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是 (

)A.尊敬 資料 圍繞 多愁善感B.貿(mào)易 障礙 唯一 奴顏婢膝C.偶然 成熟 領(lǐng)域 相互交措D.枯燥 撰寫 按照 實(shí)用價(jià)值【解析】選C。“措”應(yīng)改為“錯(cuò)”。二、詞語(yǔ)積累1.易混辨析。(1)考察·考查考察:實(shí)地觀察了解,著重指觀察、調(diào)查、研究,目的是取得材料,研究事物?？疾?用一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)查看評(píng)定,帶有考核、檢查的意思,常用于上級(jí)對(duì)下級(jí),老師對(duì)學(xué)生等,它著重指依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)檢查、衡量,目的是評(píng)定或?qū)徍?對(duì)象常是非重大的、多半是人們的所作所為。(2)忽視·鄙視(3)搜集·收集忽視鄙視不重視;不注意表示輕蔑、看不起的意思搜集收集主要指四處搜尋某種東西,在動(dòng)作之前,多是尚未看到搜集對(duì)象主要指把分散的東西集中到一起,在動(dòng)作之前,多是看得見(jiàn)收集對(duì)象的2.易錯(cuò)識(shí)記。(1)歸根到底:歸結(jié)到根本上。(2)字斟句酌:斟、酌:反復(fù)考慮。指寫文章或說(shuō)話時(shí)慎重細(xì)致,一字一句地推敲琢磨。(3)精疲力竭:竭,盡。精神、力氣消耗已盡,形容非常疲勞。三、詞語(yǔ)應(yīng)用(選詞填空或判斷正誤)1.習(xí)近平近日在上海_____時(shí)強(qiáng)調(diào),要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆四中全會(huì)精神……不斷提高社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)際大都市治理能力和治理水平。(考察考查)2.那種趨炎附勢(shì)、鉆頭覓縫的人物,難免招人_____。(忽視鄙視)3.從浩瀚的古籍中_____有關(guān)地層情況的記載,有如沙里淘金,但為了給祖國(guó)地質(zhì)科學(xué)提供資料,付出這辛勤的勞動(dòng)是必要的。(搜集收集)考察鄙視搜集4.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)和合文化的研究,也由于缺乏整體性和歸根到底性探索,和合文化目前也只表現(xiàn)為一些理念碎片,因而對(duì)其作用也不應(yīng)過(guò)高估計(jì)。()5.他說(shuō),我們要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感,認(rèn)真抓好每一個(gè)細(xì)節(jié),字斟句酌,高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量做好各項(xiàng)服務(wù)保障工作。(

)﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒×。歸根到底:指歸結(jié)到根本上。句子語(yǔ)境是指追問(wèn)一件事的緣由,故本詞不合語(yǔ)境,應(yīng)用“追根究底”?！?。字斟句酌:形容說(shuō)話或?qū)懽鞯膽B(tài)度十分慎重,這里是好上加好,不是指說(shuō)話或?qū)懽鲉?wèn)題,故不合語(yǔ)境,可用“精益求精”。6.我背著一壺水,手里拿著個(gè)竹杖,沿著曲曲折折的石階往上爬,才爬到半山腰,就感到精疲力竭了。()﹒﹒﹒﹒√。精疲力竭:精神、力氣消耗已盡,形容非常疲勞。合乎本句語(yǔ)境。課堂探究?素養(yǎng)培優(yōu)【審美鑒賞】鑒賞點(diǎn)一:理解文中重要詞句的含義或作用1.請(qǐng)理解句子“可惜在德國(guó),人們撰寫科學(xué)史時(shí)習(xí)慣于把科學(xué)看作是從天上掉下來(lái)的”的含意。【明確】句子表明一些德國(guó)人不認(rèn)為科學(xué)和技術(shù)與經(jīng)濟(jì)因素有聯(lián)系,認(rèn)為科學(xué)是獨(dú)立的。“從天上掉下來(lái)的”形象地嘲笑了這些人的無(wú)知,同時(shí),也暗示了作者寫這封信的必要性。2.請(qǐng)點(diǎn)出句子“在這些現(xiàn)實(shí)關(guān)系中,經(jīng)濟(jì)關(guān)系不管受到其他關(guān)系——政治的和意識(shí)形態(tài)的——多大影響,歸根到底還是具有決定意義的,它構(gòu)成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線”中的重要詞語(yǔ),并說(shuō)說(shuō)這些詞語(yǔ)的作用。【明確】句子中的重要詞語(yǔ)是“歸根到底”“決定意義”“貫穿始終”“唯一”,這些詞語(yǔ)是對(duì)經(jīng)濟(jì)因素是政治、法、哲學(xué)等上層建筑的基礎(chǔ)的具體、深入的闡釋。鑒賞點(diǎn)二:鑒賞文本中的論證方法3.句子“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”使用了什么論證方法?有何作用?【明確】用了做比較的論證方法,作者拿“技術(shù)上的需要”和“十所大學(xué)”做比較,加一個(gè)“更”字,就突出了“技術(shù)上的需要”對(duì)“把科學(xué)推向前進(jìn)”的重大作用,從而具體形象地論證了“科學(xué)則在更大得多的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要”這個(gè)觀點(diǎn)。4.文章是怎樣論證歷史發(fā)展的經(jīng)濟(jì)必然性和偶然性關(guān)系的?【明確】采用了例證法。為證明這個(gè)關(guān)系,作者以偉人的出現(xiàn)為例,并列舉了拿破侖、凱撒、克倫威爾等偉人,這些偉人的出現(xiàn)有其歷史的偶然性,但沒(méi)有他們還會(huì)出現(xiàn)其他偉人,可見(jiàn)“在這里通過(guò)各種偶然性來(lái)為自己開(kāi)辟道路的必然性,歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性”?！舅季S錘煉】1.回信第1條第一段主要講述了什么內(nèi)容?它有何作用?【點(diǎn)撥】主要講述了社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,即我們所說(shuō)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),講述了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系。文段進(jìn)一步明確了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑這個(gè)馬克思主義的基本原理,為后文論述經(jīng)濟(jì)因素與歷史發(fā)展、上層建筑的關(guān)系打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.在文章中,恩格斯表明自己的觀點(diǎn)后,多次運(yùn)用實(shí)例加以證明,請(qǐng)找出這些觀點(diǎn)和例子(至少三處)。【點(diǎn)撥】觀點(diǎn)事例科學(xué)則在更大得多的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要。整個(gè)流體靜力學(xué)(托里拆利等)是由于16世紀(jì)和17世紀(jì)意大利治理山區(qū)河流的需要而產(chǎn)生的。它們又都互相作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。國(guó)家就是通過(guò)保護(hù)關(guān)稅、自由貿(mào)易、好的或者壞的財(cái)政制度發(fā)生作用的。恰巧某個(gè)偉大人物在一定時(shí)間出現(xiàn)于某一國(guó)家,這當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是,如果我們把這個(gè)人去掉,那時(shí)就會(huì)需要有另外一個(gè)人來(lái)代替他,并且這個(gè)代替者是會(huì)出現(xiàn)的,不論是好一些或差一些,但是最終總是會(huì)出現(xiàn)的。恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉人做了被本身的戰(zhàn)爭(zhēng)弄得精疲力竭的法蘭西共和國(guó)所需要的軍事獨(dú)裁者,這是個(gè)偶然現(xiàn)象。但是,假如沒(méi)有拿破侖這個(gè)人,他的角色就會(huì)由另一個(gè)人來(lái)扮演?！緜溥x要點(diǎn)】回信第2條為什么把經(jīng)濟(jì)因素與歷史發(fā)展的關(guān)系作為重點(diǎn)來(lái)論述?【點(diǎn)撥】(1)從本條總綱上看,本條要論述的內(nèi)容是“把經(jīng)濟(jì)條件看作歸根到底制約著歷史發(fā)展的東西”,這句話提示本條要重點(diǎn)論述經(jīng)濟(jì)因素與歷史發(fā)展的關(guān)系。(2)經(jīng)濟(jì)因素與歷史發(fā)展的關(guān)系相對(duì)于經(jīng)濟(jì)因素和上層建筑的關(guān)系而言,人們不太熟悉,所以作者要重點(diǎn)、細(xì)致地論述這個(gè)關(guān)系,讓更多的人了解這個(gè)關(guān)系。(3)在德國(guó),著作界(研究歷史的人)對(duì)經(jīng)濟(jì)史的不負(fù)責(zé)任的忽視,需要提醒這些人注意經(jīng)濟(jì)因素與歷史發(fā)展的關(guān)系。(4)經(jīng)濟(jì)因素與歷史發(fā)展的關(guān)系也可能是大學(xué)生瓦·博爾吉烏斯來(lái)信請(qǐng)教的問(wèn)題或問(wèn)題之一。【綜合素養(yǎng)實(shí)踐】1.在《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》一文中,恩格斯講到了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系,他認(rèn)為上層建筑是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的,“它們又都互相作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用”,由此看出恩格斯論述問(wèn)題的辯證思維和嚴(yán)密的邏輯性。在日常生活中,我們也應(yīng)辯證地看待問(wèn)題。請(qǐng)列舉一個(gè)或幾個(gè)事例,對(duì)此做辯證地分析。參考示例:比如我們看待自己考試中的失敗,應(yīng)該用辯證的眼光去看待,考試成績(jī)不好令人沮喪,但同時(shí)它也是對(duì)自己的提醒和督促,由此可見(jiàn),考試失敗是壞事,同時(shí)它也是好事。“塞翁失馬,焉知非?！笔且粋€(gè)我們非常熟悉的成語(yǔ),說(shuō)的是古代塞北的一老漢家的馬跑到長(zhǎng)城外面胡人那邊去了,鄉(xiāng)親們安慰他,他說(shuō)這件事不一定是壞事,幾天后走失的馬帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來(lái)了。人們都去祝賀他,老翁卻認(rèn)為這不一定是好事,他家里有很多好馬,他兒子喜歡騎著玩,有一天,他的兒子因騎胡馬摔斷了腿,人們都來(lái)安慰他,他卻認(rèn)為不是壞事,后老漢兒子因腿傷而躲過(guò)戰(zhàn)禍。這個(gè)成語(yǔ)告訴我們,壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?反之亦然。因此人的心態(tài)一定要樂(lè)觀向上,任何事情都有兩面性,不好的一面,有可能向好的一面轉(zhuǎn)化。這就是辯證地看問(wèn)題。2.根據(jù)下面的內(nèi)容,擬寫一封短信,正文字?jǐn)?shù)不超過(guò)90字。張先生訂購(gòu)了一件衣服,店家發(fā)貨時(shí),誤發(fā)了一條圍巾給他。就此情況,請(qǐng)你以店家身份擬一封處理此事的信給張先生。地址、姓名等信息用××代替。參考示例:尊敬的張先生:您好!由于我們的失誤,將您訂購(gòu)的衣服錯(cuò)發(fā)成了圍巾,給您添麻煩了,深表歉意!您的衣服已寄出。煩請(qǐng)您在收到后將圍巾寄回,地址是××××,郵費(fèi)由我們承擔(dān)。歡迎再次惠顧。此致敬禮店主:××××年×月×日拓展閱讀?文化傳承【主題閱讀】偉大的人物,崇高的品格我們知道,恩格斯是德國(guó)思想家、哲學(xué)家、革命家、教育家、軍事理論家,還是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師,可以說(shuō)是一位大人物、世界名人;而瓦·博爾吉烏斯是一位普通的德國(guó)青年大學(xué)生,是位名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物。就是面對(duì)這樣的人物,恩格斯在給瓦·博爾吉烏斯的信中,稱呼用了“尊敬的先生”,祝頌語(yǔ)用了“致以崇高的敬意”,這些語(yǔ)言充分顯示了恩格斯謙遜有禮、平易近人的崇高品格?！酒贰?guó)學(xué)】卜算子·詠梅陸游驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

賞析:《卜算子·詠梅》一詩(shī)是托物言志之佳作,作者以梅花自喻,在梅花那種雖凋猶香的神韻中寄托了作者生則高潔,死亦留芳的人生追求;而梅花那種寂寞凄涼,屢受摧殘的遭遇,也正是作者政治上備受排擠的寫照。他青年及第,好兵書,習(xí)劍術(shù),胸懷報(bào)國(guó)之志,并始終堅(jiān)持抗金,以收復(fù)中原,統(tǒng)一中國(guó)為己任。但是,由于受到投降派的打擊排擠,他屢遭貶謫。特別是在他的晚年,竟至于潦倒至衣食無(wú)著。但他雖窮益堅(jiān),不墜愛(ài)國(guó)之志,臨終之時(shí)還吟《示兒》詩(shī),教誨兒孫們不要忘記北定中原的事業(yè)。作者在此詞中抒發(fā)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門的苦悶和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感,此首《詠梅》當(dāng)為宋代詠梅詩(shī)詞中的杰作?！緮X·素材】

謙遜的牛頓牛頓是科學(xué)史上的巨人之一。他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律,建立了成為經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運(yùn)動(dòng)定律;他進(jìn)行了光的分解而創(chuàng)立了光學(xué);在熱力學(xué)方面,他確定了冷卻定律;在天文學(xué)方面,他創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡,考察了行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律,科學(xué)地解釋了潮汐現(xiàn)象,預(yù)言了地球不是正球體;在數(shù)學(xué)方面,他是微積分學(xué)的創(chuàng)始人……恩格斯在《英國(guó)狀況》一文中對(duì)他的偉大成就贊嘆不已。然而他自己卻非常謙遜。當(dāng)他臨終的時(shí)候,來(lái)探望他的親朋好友在病榻邊說(shuō):“你是我們這個(gè)時(shí)代的偉人……”他聽(tīng)了“偉人”二字便搖搖頭說(shuō):“不要那么說(shuō),我不知道世人是怎樣看我,我自己只覺(jué)得似乎是一個(gè)在海濱玩耍的孩子,偶然拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被熟悉,被發(fā)現(xiàn)哩?！蓖ｎD片刻,他又說(shuō):“假如說(shuō)我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒??！闭f(shuō)完這段話,他平靜地閉上了眼睛?！狙由扉喿x】錢鐘書的謙遜魏邦良文化大師錢鐘書出生于無(wú)錫的一個(gè)書香之家。幼時(shí)抓周時(shí)抓得一本書,得名鐘書;考大學(xué)時(shí)數(shù)學(xué)只有15分,卻因國(guó)文英文成績(jī)出色被清華大學(xué)破格錄取;后留洋深造,恣意讀書,因用眼過(guò)度而患上頭暈的頑疾。學(xué)成歸國(guó),錢鐘書左手創(chuàng)作右手治學(xué)。一部《圍城》,嬉笑怒罵,妙趣橫生,神來(lái)之筆隨處可見(jiàn),風(fēng)靡海內(nèi)外,暢銷幾十年;一部《管錐編》,博大精深,振聾發(fā)聵,妙絕之論,震驚學(xué)術(shù)界,傾倒讀書人。錢鐘書著作等身,聲名遠(yuǎn)播,卻特別謙遜。對(duì)于年輕人,錢鐘書一向以友相待,不擺長(zhǎng)者和老師的架子。王水照是他指導(dǎo)的研究生,但他收到王水照寄贈(zèng)的《唐宋文學(xué)論集》時(shí),在回信中說(shuō):“吾友明通之識(shí),縝密之學(xué),如孫悟空所謂自家會(huì)的,老夫何與焉?！蓖跛赵鴰煶绣X鐘書,不敢說(shuō)自己的本領(lǐng)“如孫悟空所謂自家會(huì)的”。一次見(jiàn)面對(duì)錢鐘書說(shuō):“我是您的學(xué)生,有‘文’可證。當(dāng)年我的進(jìn)修計(jì)劃和您的審批意見(jiàn)俱在,白紙黑字?！卞X鐘書聽(tīng)了大笑:“給你寫的題簽,特地蓋上我的印章,已經(jīng)表示咱們的交情了?！钡潞髮懶?錢鐘書仍以平輩待之,稱王水照為“賢弟”“賢友”“吾兄”。錢鐘書把王水照這個(gè)弟子當(dāng)作朋友,那是他的謙虛了。其實(shí),他曾手把手教王水照寫論文。王水照?qǐng)?zhí)筆寫的《唐詩(shī)選?前言》全文一萬(wàn)多字,錢鐘書為此寫的審讀意見(jiàn)有一千六百多字。王水照文章開(kāi)頭說(shuō):“唐代是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史上極其重要的階段,呈現(xiàn)出空前繁榮的景象。誠(chéng)如魯迅先生所說(shuō)‘我以為一切好詩(shī)到唐已被做完’?！卞X鐘書以為不妥,指出:“首句‘我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史’宜改為‘我國(guó)文學(xué)史’更妥,因‘詩(shī)歌’與其他文學(xué)體裁在語(yǔ)言上血肉聯(lián)系,且唐詩(shī)至今還是有它不可磨滅的價(jià)值。此為開(kāi)宗明義之句,應(yīng)說(shuō)得高瞻遠(yuǎn)矚些。何況隔一句又說(shuō)‘我國(guó)古代詩(shī)歌’,似不須重復(fù)如此。魯迅語(yǔ)可引,但其意(‘到唐已被做完’)是絕后,而把它來(lái)承上句‘空前繁榮’,稍覺(jué)不貫,至少得說(shuō)‘魯迅先生還(甚至)說(shuō)’這一類字樣?！蓖跛瘴母逯羞€有