《靜悄悄的革命》讀書心得（10篇）靜悄悄的革命讀后感篇一第一天讀《靜悄悄的革命》，被一句話打動(dòng)，“每位都是富有個(gè)性的、彬彬有禮的、誠實(shí)的教師?！奔?xì)細(xì)品味這句話的分量，真的有些澀澀的味道。不知從什么時(shí)候起，“有個(gè)性”已經(jīng)成為一個(gè)人的缺點(diǎn)，好像不符合中國文化中的“中庸”之道?！罢\實(shí)”也已經(jīng)不再是成年人的基本品質(zhì)，只是用來教育我們的孩子，便于管理罷了。在教師隊(duì)伍里也有著自己的潛規(guī)則，所有的事情都要整齊劃一，所有人的課都必須多說優(yōu)點(diǎn)，甚至看人評課的時(shí)候也多，有點(diǎn)背景的老師，怎么上課都會得到表揚(yáng)，剛剛出道的年輕人或者沒什么背景的老師怎么努力也是徒勞。正因?yàn)橛刑嗟牟徽?，許多老師開始每天抱怨甚至謾罵，“彬彬有禮”也就成了理想的境界。對一個(gè)團(tuán)隊(duì)而言，每個(gè)人的品質(zhì)都非常重要。猶如做出一道好菜，必須每種原料都是最好的一樣，一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)也應(yīng)該是每位教師都具備上述三個(gè)品質(zhì)，多么希望我們的團(tuán)隊(duì)能像這些教師一樣真正做點(diǎn)教育教學(xué)的實(shí)踐！隨后認(rèn)識了小林老師，從他的遭遇，可以推想他平日和學(xué)生的交流是很少的，所以出現(xiàn)了如此尷尬的局面。也很欣賞他的學(xué)生，他們認(rèn)為“教師太嚴(yán)厲了或者太溫和了都是不夠格的?！边@充分說明“溫和和嚴(yán)厲”是孩子們都需要的教師品質(zhì)，“溫和”給他們愛，“嚴(yán)厲”給他們約束。就像小羊必須在羊圈里喂養(yǎng)一樣，如果沒有約束，孩子就沒有安全感。如果說這件事情是契機(jī)，小林老師一定是反思了自己和學(xué)生的關(guān)系，希望孩子們在他的課堂上是快樂的，在他的班級中學(xué)習(xí)不再感到討厭。但是究竟是什么理論使得小林老師開始在教室里構(gòu)筑“相互學(xué)習(xí)的關(guān)系”的實(shí)踐，書中并沒有說明白。為什么小林老師要構(gòu)筑“相互學(xué)習(xí)的關(guān)系”？我想他一定是認(rèn)為只有營造出和諧的學(xué)習(xí)氛圍，才能改變學(xué)生對學(xué)習(xí)的厭倦情緒。真的很佩服小林老師的創(chuàng)新精神，他把課堂向所有人敞開，把學(xué)生放在了教學(xué)的首位，以學(xué)生為本，“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)。”“現(xiàn)在在教室里，讓學(xué)生位于前臺，自己退居其后，也不再覺得痛苦了?！边@些樸實(shí)的語言給了我深深地啟發(fā)！教師的創(chuàng)造性是需要保護(hù)的。小林老師幸運(yùn)的遇到了好學(xué)校、好校長，學(xué)校并沒有要求他凡事必先匯報(bào)，得到大家的允許，大家同意一致行動(dòng)，才能開始實(shí)踐；也沒有對他的課堂實(shí)踐進(jìn)行無謂的評價(jià)，而是給了他足夠的空間和自主權(quán)，其實(shí)也是給與了一位教師起碼的信任和尊重！靜悄悄的革命讀后感篇二《靜悄悄的革命》這本書是日本作家佐藤學(xué)先生的著作。讀完這本書對我們的教室，我們的課堂存在的不足有指導(dǎo)性的建議。營造教室的風(fēng)景——潤澤的教室佐藤先生說，潤澤這個(gè)詞表示的是濕潤程度，也可以說是那種安心的，無拘無束的，輕柔潤膚的感覺。而我們的教室里有時(shí)恰恰缺少了這種潤澤。老師首先就是要在課堂上構(gòu)建這種和諧的關(guān)系，營造一種輕松自如，讓每個(gè)孩子都能安心學(xué)習(xí)的環(huán)境。師生之間互相信任，互相依賴，為構(gòu)建學(xué)習(xí)的共同體打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！坝捎诘貐^(qū)的風(fēng)土和文化、學(xué)校的歷史和傳統(tǒng)、教師的實(shí)驗(yàn)和個(gè)性、學(xué)生的生活和性格等有著很大的差異，因此每個(gè)教室都形成了彼此各異的富有特色的面貌，并按照各自的狀態(tài)構(gòu)筑著各自獨(dú)特的世界?！啊獙@一點(diǎn)，最起碼，一個(gè)教師需要自知，能夠讓這種氣質(zhì)按照自己理想的狀態(tài)進(jìn)行，這是最好的。教室環(huán)境在一定程度上能夠反映一個(gè)班級的精神面貌，良好優(yōu)美的環(huán)境有利于學(xué)生的專心學(xué)習(xí)，而讓學(xué)生參與到布置班級環(huán)境的工作中來也最能體現(xiàn)學(xué)生的主人翁精神。因此在班級每月一主題的黑板報(bào)、綠意角和圖書角的布置過程中，我盡量以學(xué)生為主體，從學(xué)生的角度出發(fā)。蘇霍姆林斯基也曾說過：“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標(biāo)語，或是利用墻報(bào)，我們都將從審美的高度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學(xué)校的墻壁也說話?！币虼艘誀I造活潑、清爽、明麗的教室環(huán)境為目標(biāo)，我設(shè)計(jì)好每次板報(bào)或者圖書角的主題，號召學(xué)生們積極參與，以學(xué)生創(chuàng)作為主，將優(yōu)秀的學(xué)生字畫作品、或是圖片記錄的生活中精彩瞬間展示在教室的各個(gè)角落。讓學(xué)生抬眼看到的每一件材料都互動(dòng)，每一面墻壁都說話，每一個(gè)角落都育人，讓孩子們能夠感受到一個(gè)歡快、積極、向上的學(xué)習(xí)氛圍，愿意主動(dòng)參與到布置教室環(huán)境的過程中來，且時(shí)刻細(xì)心維護(hù)自己班級的班容班貌，讓自己的教室也能成為一道亮麗的風(fēng)景線。超越主體性神話——用心傾聽學(xué)生的發(fā)言佐藤教授說，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更重要。我感覺這句話非常有道理，特別是語文教師在組織引出學(xué)生發(fā)言之前，仔細(xì)地傾聽和欣賞每一個(gè)學(xué)生的聲音。那么，如何傾聽呢？1、要用心傾聽學(xué)生話語中復(fù)雜的想法。我們在理解人的話語時(shí)并不是僅僅止于理解他說話的內(nèi)容。如果沒有理解對方話語中深入的而又沒明說的想法，沒有理解其言語背后所指的話，是不可能產(chǎn)生心領(lǐng)神會的感悟的。往往有一些學(xué)生說個(gè)不停，還沒等學(xué)生說完我就急于給學(xué)生以提示，想引導(dǎo)他用簡潔的語言來回答。這種做法就是沒有以平等的姿態(tài)來對待學(xué)生，本身就是對學(xué)生不尊重的表現(xiàn)。因此，課堂上無論學(xué)生的發(fā)言是好是壞、是對是錯(cuò)、是流暢還是吞吐，教師都應(yīng)該專心傾聽每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，讓學(xué)生把話說完，在學(xué)生說不下去時(shí)可作提示，但千萬不可打斷學(xué)生的發(fā)言。只有這樣，學(xué)生才愿意說，只有學(xué)生愿意說，教師才能傾聽到學(xué)生的心聲，了解到學(xué)生與文本的差異，從而更好地點(diǎn)撥與引導(dǎo)，讓學(xué)生在對話的過程中敢于展現(xiàn)自己的個(gè)性。2、要傾聽課堂中的沉默者。在課堂上，我很多時(shí)候是以學(xué)生的發(fā)言為中心來了解他們的看法，而沒有認(rèn)真仔細(xì)的對待傾聽。比起擅長發(fā)言的學(xué)生，那些在學(xué)習(xí)上不多言語，然而善于傾聽的學(xué)生應(yīng)該被評為優(yōu)秀。對那些不多思考就草率發(fā)言的學(xué)生，倒是該提醒他們更加注意仔細(xì)地傾聽。我們應(yīng)該在課堂上培養(yǎng)學(xué)生言語表達(dá)能力的捷徑是培養(yǎng)起傾聽的能力。傾聽的能力培養(yǎng)起來以后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富?；ハ鄡A聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師要對各種不同的意見十分敏感的傾聽，并作出對應(yīng)。教師要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。教師應(yīng)能慎重地用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣，學(xué)生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽、交換意見的關(guān)系。本書中還有很多觀點(diǎn)，對我們今后的教學(xué)非常有幫助，讀了這本書受益匪淺。教育變革絕非是一場一蹴而就的革命。教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才能得到確實(shí)的成果。支撐著我們教師每日的創(chuàng)意和創(chuàng)造性的是什么？佐藤學(xué)教授認(rèn)為：是給每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)、專注教材的發(fā)展性和我們自己的哲學(xué)這三點(diǎn)。無論在哪里，都要高舉這一旗幟，每天為之努力著?！鹅o悄悄的革命》讀后感篇三《歲月如歌》是一本自傳體散文，作者于漪。在參加淄博市農(nóng)村骨干教師培訓(xùn)時(shí)，曾經(jīng)聽于漪老師講過課。于漪老師已經(jīng)年過半百，兩鬢斑白，但依然神采奕奕。兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，她用溫潤流暢的語言，智慧而坦誠地解讀了為師者的真諦，贏得了全場的陣陣掌聲。她五十余載的教育生涯，走出了一條改革和創(chuàng)新之路，碩果累累，被冠以“教師的楷?！保踔脸闪水?dāng)代教育的坐標(biāo)。在《歲月如歌》這本書中，于老師用她最質(zhì)樸的語言向我們回顧了自己的成長經(jīng)歷和畢生從事語文教育的思想軌跡，寫于老師的悲歡和酸甜，寫于老師的成敗與得失，教我們怎么立志立德，教老師怎樣為人師表，教年輕人如何忠誠敬業(yè)，從中可以看到當(dāng)代教育大師不懈學(xué)習(xí)、深入思考、勇于實(shí)踐、誨人不倦，“一片愛心在玉壺”的風(fēng)采。歲月譜寫了與漪老師無私奉獻(xiàn)的頌歌，唱出了一首首激揚(yáng)飛越的歡歌?！昂蛯W(xué)生的心弦對準(zhǔn)音調(diào)”、“把握駕馭課堂的主宰”、“用語言‘粘’住學(xué)生”、“教師身上要有時(shí)代的年輪”、“一輩子學(xué)做教師”……書中一篇篇細(xì)膩而生動(dòng)的文字，一個(gè)個(gè)難忘而感人的故事，讓我讀了獲益非淺，感受頗多。讀完于老師的《門在哪兒》這篇文章時(shí)，我感觸很深。作為一名教師，我真的入門了嗎？沒工作以前以為當(dāng)教師，只要給學(xué)生一碗水，自己就要有一桶水。只要把知識講清楚，把題目講明白，學(xué)生有問題問不倒就可以，可如今看來，僅僅如此已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。我們要給學(xué)生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動(dòng)的清泉。因此，只有大學(xué)里學(xué)的知識，遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不能勝任教育工作。需要教師不斷學(xué)習(xí)，提升自己。這既包括學(xué)科知識的補(bǔ)充，也包括教育思想的提升。原來教師一言堂的局面已經(jīng)不適應(yīng)如今的教育形勢，合作學(xué)習(xí)，學(xué)生為主體才是教學(xué)的符合教育實(shí)際的。于老師還指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，“教”是為“學(xué)”服務(wù)的，“教”不是通知統(tǒng)治“學(xué)”，也不是代替學(xué)生“學(xué)”，教師的教是啟發(fā)學(xué)生“學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”。教師組織課堂教學(xué)不應(yīng)從“教”出發(fā)，而必須從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)。因此于老師的教學(xué)還形成“老師教學(xué)生、學(xué)生教老師、學(xué)生教學(xué)生、學(xué)生間互學(xué)”的立體化有序教學(xué)結(jié)構(gòu)，使得于老師的課堂得到了最大化的利用。其次，作為教師不單單只是教給學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險(xiǎn)的。教師的任務(wù)是塑造學(xué)生的靈魂，必須堅(jiān)持“目中有學(xué)生”的唯人是教的原則。教學(xué)、教學(xué)，“教”要在“學(xué)生”身上起作用，培育“人”才是教育、教學(xué)的大目標(biāo)，一切教學(xué)活動(dòng)都必須服從于這個(gè)大目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)大目標(biāo)服務(wù)。教師在課堂上的地位猶如導(dǎo)演一般。導(dǎo)演的胸中時(shí)時(shí)有觀眾，目的在于引導(dǎo)觀眾進(jìn)入劇情，調(diào)動(dòng)自己的感情，展開聯(lián)想和想象，從而受到熏陶感染。“愛是永恒的教育理念，沒有愛，就沒有教育，有愛的()教育才是豐滿的真正的教育。但是離開了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛，絕對不是我們所要提倡的真愛”。“一個(gè)學(xué)生就是一本豐富的書，一個(gè)多彩的世界。學(xué)生是活潑的生命體，每個(gè)人的成長都是獨(dú)一無二的。要培育他們成長、成人、成才，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性。教師要練就一副敏銳的目光，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的長處與潛力，善于‘長善救失’，把隱藏的種。種潛力變?yōu)榘l(fā)展的現(xiàn)實(shí)?！苯虝仨毥绦?，教心必先知心。知心不僅僅是了解學(xué)生而且是要讓學(xué)生了解自己，只有學(xué)生信任了你，才會對你袒露出自己的內(nèi)心世界。學(xué)無止境，只有堅(jiān)持不懈的充實(shí)自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教書育人的神圣使命！讀《靜悄悄的革命》有感篇四佐藤學(xué)《靜悄悄的革命——?jiǎng)?chuàng)造活動(dòng)的、合作的、反思的綜合學(xué)習(xí)課程》早已有所耳聞，但由于各種原因一直未曾細(xì)看。湊巧同事處正好有這本書，于是就借來看看。以下就是我看過此書后的點(diǎn)滴感悟。一、靜心閱讀，偉大的教育都有人通點(diǎn)。靜心閱讀后，發(fā)覺整本書與“新基礎(chǔ)”的理念有共通之處，在某些理念的闡述也有一些不謀而合的地方，因此有了一定的“新基礎(chǔ)”理念后，閱讀該書，總會有一種“熟悉”的感覺。這本書比起以往的教育書籍又有一點(diǎn)較吸引人的地方：配合許多生動(dòng)的實(shí)例。在這些實(shí)例的配合下使原本枯躁的教育理論變得深動(dòng)、形象、栩栩如生起來。書中有這么一段文字“如果確定了教學(xué)是以學(xué)生的‘學(xué)’為中心，以與學(xué)生的應(yīng)對為軸心，那么，教師的活動(dòng)該怎樣進(jìn)行呢？這種教師的活動(dòng)可以作一個(gè)大致的區(qū)分，主要表現(xiàn)為兩種活動(dòng)形式。一是與每個(gè)學(xué)生應(yīng)對活動(dòng)，一是與學(xué)生各種各樣的想法、認(rèn)識相互激蕩的回響活動(dòng)?！边@段文字與在以往某些教育家的“教學(xué)以學(xué)生為主”的教學(xué)的基礎(chǔ)上同時(shí)，也再一次強(qiáng)調(diào)了在這種教學(xué)中教師應(yīng)該發(fā)揮的作用，以及在這種教學(xué)中應(yīng)該扮演的角色。教師、學(xué)生單方面再也不是課堂的主體，只有兩者之間的充分互動(dòng)，以及教師明確自己在課堂中地位，教師采取正確的應(yīng)對措施時(shí)等因素的共同作用下，才能在教學(xué)中產(chǎn)生“交響樂”的效果。書中又提到要產(chǎn)生這種“交響樂”般的教學(xué)，基礎(chǔ)是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“以聽為中心的教室”。這傾聽是指師生、生生之間的傾聽。傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。在新基礎(chǔ)中對教師捕捉資源的能力是非常注重的。而一個(gè)會傾聽的教師，較之一個(gè)不會傾聽的教師，其捕捉資源的能力肯定比后者強(qiáng)。傾聽的課堂對教師的要求是擁有捕捉資源的能力。讀后感·而對學(xué)生的要求則是傾聽教師的授課中掌握知識，內(nèi)化成自己的本領(lǐng)；傾聽同學(xué)的發(fā)言中發(fā)現(xiàn)其發(fā)言之不足，以及再次鞏固自己所學(xué)的途徑，“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的”。二、閱讀靜心，讓你對教育的理解更加透徹。在這個(gè)繁鬧的世界里，讀書可以確實(shí)可以使人靜心。片刻讀書，靜心片刻；時(shí)常讀書，靜心常伴。書中又提到要產(chǎn)生這種“交響樂”般的教學(xué)，基礎(chǔ)是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“以聽為中心的教室”。這傾聽是指師生、生生之間的傾聽。傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。在新基礎(chǔ)中對教師捕捉資源的能力是非常注重的。而一個(gè)會傾聽的教師，較之一個(gè)不會傾聽的教師，其捕捉資源的能力肯定比后者強(qiáng)。傾聽的課堂對教師的要求是擁有捕捉資源的能力。而對學(xué)生的要求則是傾聽教師的授課中掌握知識，內(nèi)化成自己的本領(lǐng)；傾聽同學(xué)的發(fā)言中發(fā)現(xiàn)其發(fā)言之不足，以及再次鞏固自己所學(xué)的途徑，“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的”。我們在教學(xué)中就需要有這種傾聽的能力。而這個(gè)傾聽的能力需要我們需要有一顆安靜的心。《靜悄悄的革命》的讀后感篇五日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。此書封面設(shè)計(jì)簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚(yáng)。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實(shí)的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐?！鹅o悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”；“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”；“改變教學(xué)——學(xué)校改變”；“設(shè)計(jì)課程”；“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動(dòng)者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學(xué)生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法。日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，所以這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。當(dāng)今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?！斑@場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果?！弊x了這些話，我理解了這本書命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn)。一、潤澤的教室作為一線教師，更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種真誠的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中，人們的心態(tài)是開放無拘的，教室是輕松愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會變得簡單起來。”是啊，“潤澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語，我仿佛來到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤豐盈的手背。教室是潤澤的，那一定是安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的；教室是滋潤的，那一定是豐富的，有暖陽，有清風(fēng)，有山泉，有明月，更有鳥語花香。潤澤的教室里，老師如春風(fēng)化雨，潤物無聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露。如此的教室，令人心安，無論是教師，還是學(xué)生，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個(gè)個(gè)被潤澤的老師和學(xué)生，都享受著這里的空氣，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤潤地成長著。很是贊同，這也是一直以來追求的課堂。二、學(xué)會傾聽佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的?！瓕W(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來實(shí)現(xiàn)的行為?！钡拇_，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯(cuò)、語言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導(dǎo)，傾聽同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細(xì)心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地，鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對話，要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法。的確如此，傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學(xué)先生所說的：“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”?？傊鹅o悄悄的革命》一書很有借鑒意義，對于我們老師來說，要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點(diǎn)堅(jiān)定，多一點(diǎn)信心，多一點(diǎn)實(shí)踐，多一點(diǎn)思考，從小小的個(gè)體開始，進(jìn)行一場“靜悄悄的革命”。《靜悄悄的革命》讀后感篇六乍一拿到這本書感到很疑惑，該不會是有關(guān)于歷史革命題材的書籍吧，為什么這時(shí)候要我們一線教師了解日本的革命歷史呢？細(xì)度之后才知道這個(gè)“革命”是源自于教育實(shí)踐、萌生于教室之中，是關(guān)于教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。佐藤學(xué)老師崇高的敬業(yè)精神、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)讓我為之感動(dòng)和敬佩，他讓我知道了我們的教育教學(xué)工作來不得半點(diǎn)虛假，沒有務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、沒有真真切切的付出、沒有深入淺出的思考，是不能做好教育教學(xué)工作的。也讓我對教育教學(xué)工作的實(shí)踐、對教育教學(xué)的理念有了更為深切的感悟和思考。感悟思考一——在閱讀教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生多讀。本書中列舉了這樣一個(gè)事例：在某次研究會上討論某小學(xué)五年級語文課錄像的事情。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的發(fā)言一個(gè)接著一個(gè)的單方面的連續(xù)發(fā)言，教師針對每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言都進(jìn)行了補(bǔ)充。這樣一來每一個(gè)學(xué)生說話的意思變得明了了，但是發(fā)言和發(fā)言之間微妙的相互碰撞或者是相互聯(lián)系卻沒有產(chǎn)生出來。（其實(shí)佐藤學(xué)老師所列舉的這一事例，也正是我們今天閱讀教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象。）針對這一現(xiàn)象老師們進(jìn)行了討論。通過討論老師們知道了造成這一現(xiàn)象的主要原因就是讀得太少，沒有深入淺出的對于教材進(jìn)行全面細(xì)致的把握和理解。最后有一個(gè)老師的發(fā)言解決了這一問題，在這里我把書中的原話復(fù)述出來就是：“作為閱讀教學(xué)，在一節(jié)課里面，能讓學(xué)生多次與教科書的語言發(fā)生新鮮的接觸，這是決定教學(xué)成敗的是，很有必要返回到閱讀教科書去，一節(jié)課中若干次反復(fù)的閱讀?！彼自捳f：“書讀百遍，其義自見?！痹陂喿x教學(xué)中必須指導(dǎo)學(xué)生多讀，這是理解文本的最佳方法。只有理解了，才能與作者進(jìn)行心靈的碰撞，才能讓學(xué)生感受字里行間所表達(dá)的真情實(shí)感，感受文本的語言魅力。感悟思考二——要善于傾聽“異向交往”的話語。本書中佐藤學(xué)老師所提到的關(guān)于京都大學(xué)的哲學(xué)家、詩人垘原資明對于“交往”進(jìn)行了分類，他把交往劃分為四種類型：只有一方講話的“單項(xiàng)交往”；相互交談的“雙向交往”；被拒絕被阻擋的“反響交往”；思路各異的“異向交往”。可以肯定的說在以前的“填鴨式”教學(xué)中，大多數(shù)都是教師在唱獨(dú)角戲，應(yīng)該劃分為“一言堂”的單項(xiàng)交往。隨著課程改革的不斷深入的今天，“一言堂”、“獨(dú)角戲”早已經(jīng)被打破了，取而代之的是最為普遍的“雙向交往”，這的確是讓人感到欣慰的。但是我在實(shí)際教學(xué)中“異向交往”尤為重要。因?yàn)閷W(xué)生無論是相貌特征還是性格特點(diǎn)都不可能是相同的，個(gè)體的差異是客觀存在的，這就決定了對于同一個(gè)現(xiàn)象或者問題每一個(gè)學(xué)生的看法都不可能是絕對的相同。所以對于我們老師來說，有責(zé)任有必要想方設(shè)法讓每一個(gè)學(xué)生都能把自己的觀點(diǎn)、想法表達(dá)出來，進(jìn)行思維大碰撞，這樣才能達(dá)到交往的最佳效果，也是我們教師尊重學(xué)生個(gè)體差異的體現(xiàn)。如果教師對于學(xué)生不同的見解置之不理，只是按照自己的思路進(jìn)行下去的話，不但會打擊學(xué)生思考的積極性，還會讓交往只能停留在表面上，從而變得非常膚淺和單薄了。感悟思考三——注重傾聽，打造實(shí)效課堂。在教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，那就是在課堂上比較活躍的同學(xué)，他的考試成績往往不如那些在課堂上默默無聞集中注意力聽講的同學(xué)的成績。在考試中那些十分優(yōu)異的成績，往往屬于在課堂上并不是表現(xiàn)的太活躍的同學(xué)的。有時(shí)我也很納悶，按道理來說只有在課堂上積極舉手發(fā)言的同學(xué)，他的成績才應(yīng)該是優(yōu)秀的，因?yàn)橹挥兄挥邪l(fā)言了才能說明其對問題有了見解，這也是在課堂上專心聽講的一種表現(xiàn)啊。可事實(shí)并非如此，左老師對于“創(chuàng)設(shè)一聽為中心的教室”讓我茅塞頓開。他讓我知道了“互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)”、“傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的?！本烤乖鯓硬拍艽蛟煲月牉橹行牡恼n堂，讓教學(xué)有實(shí)效呢？左老師在多年研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行了總結(jié)。首先，教師自身要自始至終的保持專心專意地、鄭重其事的聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。其次，教師應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的反應(yīng)，應(yīng)能慎重的選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語講話。在此基礎(chǔ)上，我想還可以通過有趣的人物故事等途徑，努力創(chuàng)造生動(dòng)有趣的課堂，吸引學(xué)生的注意，從而讓課堂變得更加有實(shí)效。當(dāng)然“羅馬不是一天建成的”，這就要求我們教師在教學(xué)中要長期堅(jiān)持，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，努力提高自己的課堂實(shí)效。最后我還想說的是，佐藤學(xué)老師崇高的敬業(yè)精神、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)讓我為之感動(dòng)和敬佩，他讓我知道了我們的教育教學(xué)工作來不得半點(diǎn)虛假，沒有務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、沒有真真切切的付出、沒有深入淺出的思考，是不能做好教育教學(xué)工作的。在以后的工作中我將會以佐藤學(xué)老師為榜樣，結(jié)合自身的實(shí)際情況，從現(xiàn)在開始就參與到這樣的“靜悄悄的革命”中去，并下定決心將這樣的革命進(jìn)行到底，只有這樣才能更好完成教育事業(yè)賦予我的神圣使命?！鹅o悄悄的革命》讀后感篇七這個(gè)假期我重讀《靜悄悄的革命》一書，因?yàn)槲以谌粘９ぷ髦袝r(shí)不時(shí)的翻翻此書，這個(gè)暑假使我再次有集中的時(shí)間閱讀本書，很高興。這次的閱讀和上次閱讀不同，因?yàn)槲业拈喿x出發(fā)點(diǎn)不同。上次閱讀是學(xué)校的布置任務(wù)，只是瀏覽了一下，是帶著批判鑒別的心態(tài)閱讀的，而這次是為了解決思想上的困惑，以學(xué)習(xí)、吸收的心態(tài)來閱讀的，收獲很多?，F(xiàn)在的老師不好當(dāng)，不僅需要擁有深厚的專業(yè)知識，還具備演員的表演才能。像我這樣的老師專業(yè)知識尚可，但不具備良好的表演才能，那么如何才能夠上好一堂初中物理課哪？我?guī)е@樣的問題來讀的這本書，從這本書中我找到了答案。佐藤學(xué)先生告訴了我們一堂課的設(shè)計(jì)不僅僅圍繞傳授基礎(chǔ)的知識，更要圍繞傳授獲得知識的方法和激發(fā)孩子對新知識探究欲望?；A(chǔ)知識傳授基本上所有的老師都能夠做到，但是后者不是那么容易做到的。我們要在激發(fā)學(xué)生探究的欲望和教給學(xué)生探究的方法之間把我一個(gè)度，這個(gè)度把握好了才能夠達(dá)到理想的效果。我聽過一部分人的課，總是感覺到老師在上課的時(shí)候?yàn)榱苏{(diào)動(dòng)課堂氣氛，在知識傳授過程，過多的注重課堂氣氛的調(diào)動(dòng)，是的學(xué)習(xí)氣氛看上去很活躍，但是沒有積極的引導(dǎo)思考，使學(xué)生的注意力過多的轉(zhuǎn)移到老師的表演上邊了，使學(xué)生的思考浮于表面，不能靜下來深入的思考。在上課中為了完成教學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容，不給學(xué)生思考的時(shí)間，是學(xué)生沒有時(shí)間思考。這是一對矛盾，要完成獲取知識方法的傳授，必須需要相對不熱鬧的課堂氣氛；為了讓聽課的人感受到上課的課堂氣氛，又必須要熱鬧的課堂氣氛。我們的教學(xué)應(yīng)該服從于哪一個(gè)呢？佐藤學(xué)先生給出了答案。我們的課堂應(yīng)該以教給學(xué)生如何獲得知識的方法為目的進(jìn)行設(shè)計(jì)，只要你的課堂設(shè)計(jì)上有了靈魂，就不要過多的關(guān)注形式；只要你在上課的過程中始終圍繞著這個(gè)靈魂展開教學(xué)，就自然而然的激發(fā)學(xué)生的探究欲望。也就是先解決課堂靈魂，才能夠談教學(xué)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)。佐藤學(xué)先生在講一次評課的經(jīng)歷時(shí)很有感觸。講課的老師上完課后，一位聽課的老師對他說：這節(jié)課你怎么上成這個(gè)樣子，死氣沉沉。講課的老師很尷尬，佐藤學(xué)先生對提問題的老師說：你知道他這節(jié)課設(shè)計(jì)的目的嗎？提問的老師說不是很清楚，佐藤學(xué)先生說：那就先弄明白這個(gè)目的在提問吧。當(dāng)然這節(jié)課佐藤學(xué)先生是認(rèn)可的?！笆谥隰~，不如授之以漁”，我們的課堂設(shè)計(jì)更應(yīng)該關(guān)注“漁”而不是只關(guān)注“魚”。由于授課時(shí)間的限制，我們很多的老師都把注意力關(guān)注到“魚”上邊了。小學(xué)、初中正是獲得“漁”的關(guān)鍵時(shí)期，愿我們的而學(xué)校、老師放棄功利，傳授給學(xué)生更多的“漁”吧。這個(gè)“漁”多了，“魚”的學(xué)習(xí)自然也就有興趣了，也就多了?！鹅o悄悄的革命》讀后感篇八一、“小林老師的初衷”有感第一天讀《靜悄悄的革命》，被一句話打動(dòng)，“每位都是富有個(gè)性的、彬彬有禮的、誠實(shí)的教師?！奔?xì)細(xì)品味這句話的分量，真的有些澀澀的味道。不知從什么時(shí)候起，“有個(gè)性”已經(jīng)成為一個(gè)人的缺點(diǎn)，好像不符合中國文化中的“中庸”之道。“誠實(shí)”也已經(jīng)不再是成年人的基本品質(zhì)，只是用來教育我們的孩子，便于管理罷了。在教師隊(duì)伍里也有著自己的潛規(guī)則，所有的事情都要整齊劃一，所有人的課都必須多說優(yōu)點(diǎn)，甚至看人評課的時(shí)候也多，有點(diǎn)背景的老師，怎么上課都會得到表揚(yáng)，剛剛出道的年輕人或者沒什么背景的老師怎么努力也是徒勞。正因?yàn)橛刑嗟牟徽?，許多老師開始每天抱怨甚至謾罵，“彬彬有禮”也就成了理想的境界。對一個(gè)團(tuán)隊(duì)而言，每個(gè)人的品質(zhì)都非常重要。猶如做出一道好菜，必須每種原料都是最好的一樣，一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)也應(yīng)該是每位教師都具備上述三個(gè)品質(zhì)，多么希望我們的團(tuán)隊(duì)能像這些教師一樣真正做點(diǎn)教育教學(xué)的實(shí)踐！隨后認(rèn)識了小林老師，從他的遭遇，可以推想他平日和學(xué)生的交流是很少的，所以出現(xiàn)了如此尷尬的局面。也很欣賞他的學(xué)生，他們認(rèn)為“教師太嚴(yán)厲了或者太溫和了都是不夠格的?！边@充分說明“溫和和嚴(yán)厲”是孩子們都需要的教師品質(zhì)，“溫和”給他們愛，“嚴(yán)厲”給他們約束。就像小羊必須在羊圈里喂養(yǎng)一樣，如果沒有約束，孩子就沒有安全感。如果說這件事情是契機(jī)，小林老師一定是反思了自己和學(xué)生的關(guān)系，希望孩子們在他的課堂上是快樂的，在他的班級中學(xué)習(xí)不再感到討厭。但是究竟是什么理論使得小林老師開始在教室里構(gòu)筑“相互學(xué)習(xí)的關(guān)系”的實(shí)踐，書中并沒有說明白。為什么小林老師要構(gòu)筑“相互學(xué)習(xí)的關(guān)系”？我想他一定是認(rèn)為只有營造出和諧的學(xué)習(xí)氛圍，才能改變學(xué)生對學(xué)習(xí)的厭倦情緒。真的很佩服小林老師的創(chuàng)新精神，他把課堂向所有人敞開，把學(xué)生放在了教學(xué)的首位，以學(xué)生為本，“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)?！薄艾F(xiàn)在在教室里，讓學(xué)生位于前臺，自己退居其后，也不再覺得痛苦了?！边@些樸實(shí)的語言給了我深深地啟發(fā)！教師的創(chuàng)造性是需要保護(hù)的。小林老師幸運(yùn)的遇到了好學(xué)校、好校長，學(xué)校并沒有要求他凡事必先匯報(bào)，得到大家的允許，大家同意一致行動(dòng)，才能開始實(shí)踐；也沒有對他的課堂實(shí)踐進(jìn)行無謂的評價(jià)，而是給了他足夠的空間和自主權(quán)，其實(shí)也是給與了一位教師起碼的信任和尊重！二、“教室里的風(fēng)景”有感在這一章節(jié)里，佐藤學(xué)向我們介紹了如何向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)。首先批判了兩種課堂教學(xué)的弊端：主體性神話和教學(xué)中的形式主義。我認(rèn)為這是教育發(fā)展過程中的必經(jīng)之路。從教育發(fā)展的主流思想來看，大家都在孜孜不倦地追求著教育的不斷進(jìn)步。我們小時(shí)候的課堂教學(xué)就是“填鴨式”的教學(xué)方式，課堂上完全是老師說了算?！爸黧w性”應(yīng)該是針對早期教育的弊端而提出來的，它是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，在大家還不明白究竟什么是主體性的情況下，教育專家提出觀點(diǎn)，老師們開始紛紛實(shí)踐。記得8年前，區(qū)級教研活動(dòng)，教研員專門做過語文綜合實(shí)踐課的示范，當(dāng)時(shí)的課堂就是完全交給了學(xué)生，課堂上充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教師完全是配角，學(xué)生很興奮，課堂很熱鬧。我們當(dāng)時(shí)也很激動(dòng)，學(xué)生能夠完全主宰自己的課堂，應(yīng)該是一大進(jìn)步了。但是自己操作起來，卻發(fā)現(xiàn)了一些問題，能說的使勁說，不愛說的始終沉默；教學(xué)任務(wù)很難完成；教學(xué)評價(jià)不好實(shí)施。于是沒多久，專家又提出，教師的主導(dǎo)作用仍然要在課堂中體現(xiàn)。佐藤學(xué)認(rèn)為“主體性神話”，是將學(xué)生與教師的互動(dòng)、與教材以及學(xué)習(xí)環(huán)境等割裂開來，讓教育成為僅僅針對學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度等學(xué)生自身的性格取向來進(jìn)行的神話，成為把學(xué)習(xí)理想化為只由學(xué)生內(nèi)部的“主體性”來實(shí)現(xiàn)的神話。也就是“我行我素”。自己在教學(xué)中也深有感觸，如果沒有教師的主導(dǎo)，沒有教學(xué)目標(biāo)的引領(lǐng)，一節(jié)課會在好表現(xiàn)的幾個(gè)學(xué)生的爭論中成為一期散打節(jié)目?，F(xiàn)在所倡導(dǎo)的一節(jié)好課，既能體現(xiàn)學(xué)生的主體性，又能體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性，而且二者結(jié)合得天衣無縫。應(yīng)該不會再有“主體性神話”的擔(dān)憂。關(guān)于教學(xué)中的形式主義，在中國也是有的，比如規(guī)定鼓掌的節(jié)奏，公開課規(guī)定學(xué)生必須舉手等等。我想回答佐藤老師的一個(gè)問題，“教師為什么自己不實(shí)踐”？首先在教師會議上，傳達(dá)的內(nèi)容基本上是操作性的，不需要征求意見。如果在家長會上需要統(tǒng)計(jì)某些內(nèi)容還是會請家長舉手示意。這是最簡單最迅速的統(tǒng)計(jì)方式。其次，在研討會上，不用手勢的原因是此時(shí)手勢無法反映發(fā)言者的思想。但是，如果有必要，研討會上有每人發(fā)言的時(shí)間。如果不是教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定，教學(xué)評價(jià)的限制，老師也不會考慮這些簡單的、節(jié)約時(shí)間的手勢。如果一個(gè)班只有10人左右，我可以輕輕松松在課堂上詢問每個(gè)孩子的感受，不用手勢的輔助！佐藤老師對我們當(dāng)頭棒喝：“在追求虛假主體性的教師的意識深處，有著與學(xué)習(xí)的活動(dòng)或內(nèi)容無關(guān)的、想輕松方便地控制教室、維持秩序的欲望?！睊行淖詥?，我真的渴望輕松方便地控制教室、維持秩序，但是這些真的與學(xué)習(xí)的活動(dòng)或內(nèi)容無關(guān)嗎？良好的教學(xué)秩序難道不是良好教學(xué)效果的保證嗎？我認(rèn)為，如果一位教師在課堂上為追求虛假的熱鬧效果而使用了不必要的形式，那的確是應(yīng)該反思的。但是某些教學(xué)形式在課堂上如果能夠產(chǎn)生提高課堂效率的效果，為什么不能用呢？比如我們課堂上的分段坐立式朗讀，就是老一輩語文教師智慧的結(jié)晶。通過這個(gè)形式，我能夠在很短的時(shí)間里，既讓學(xué)生讀書，又了解學(xué)生掌握課文分意義段的情況。讀《靜悄悄的革命》有感篇九與優(yōu)秀的人同行是一種幸福。從未細(xì)讀過地道的江南小鎮(zhèn)，所以在暑假聽說安排班主任去杭州培訓(xùn)時(shí)，異常興奮，去火車站之前，買了一大袋子吃的，想著可以打發(fā)八個(gè)多小時(shí)的動(dòng)車。大家一塊出去在車上最方便的就是能隨意的換座位。最終，李靖老師在我身邊“安頓”了下來。厲害的老師到底是厲害，坐下沒多久李靖老師就從背包中拿出了讓我汗顏的物件《靜悄悄的革命》，并且對喧嘩的車廂無感，認(rèn)認(rèn)真真的邊讀邊畫。優(yōu)秀的人之所以優(yōu)秀，大概這是其中之一。而我也在她休息的時(shí)候借來讀了幾頁。果然，左右嘈雜陣陣，再也入不了我的耳?；貋淼穆吠旧?，李靖老師還拿著這本書說：“這本書寫得非常好，你回去之后一定要好好看看，我們剛開始那會兒，都是自己摸索，沒人教給我們怎么做，你們現(xiàn)在多好，書里面好多都寫得清清楚楚”。一番話，平靜如水，但我的內(nèi)心已經(jīng)激流暗涌?！鹅o悄悄的革命》，沒有故作高深的語言，也沒有不切實(shí)際的的空洞理論，整本書讀下來，就像一位經(jīng)驗(yàn)豐富、刻苦鉆研的老教師在給自己說話一樣，不是書面語言但又非常凝練，沒有一句話是毫無意義的，平實(shí)、質(zhì)樸，深中我意。而且讓我訝異的是，我現(xiàn)在在班級管理和日常教學(xué)中遇到的問題，很多年前佐藤學(xué)先生同樣也遇到過，在各項(xiàng)艱苦的任務(wù)完成之后，還給出了近乎完美的解決方法。下面就《靜悄悄的革命》一書中給我的啟發(fā)略談一二。一、教室里的風(fēng)景高二下有一段時(shí)間覺得自己被失落環(huán)繞，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，學(xué)生們對我口沫橫飛、語重心長的批評教育形成了超強(qiáng)的免疫功能，我到底是哪里出現(xiàn)了問題？不解。但書中給出了答案：“在扯著嗓門喊叫的教室里，在自我中心盛行的教室里，在僅僅只有一部分學(xué)生能夠發(fā)言的教室里，在有若干學(xué)生幾乎從不發(fā)言的教室里，在聲音都感到帶刺兒