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2024年安徽中國聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)通信有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁
2024年安徽中國聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)通信有限公司招聘筆試參考題庫含答
案解析
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、新聞標(biāo)題固然重要,絞盡腦汁裝點(diǎn)門面也。但是做標(biāo)題還是要遵循基本的規(guī)律和語言習(xí)慣,無論是紙媒還是新媒體,把明顯的病句
作為標(biāo)題都是極不妥當(dāng)?shù)?,更不?yīng)該將它變?yōu)轱L(fēng)氣。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.無可非議推波助瀾
B.天經(jīng)地義為虎作倀
C.事出有因添油加醋
D.理所當(dāng)然危言聳聽
《正確答案》
A
《專家解析》
本題可從第二空入手,文段指出存在“把明顯的病句作為標(biāo)題”的問題,橫線后“將它變?yōu)轱L(fēng)氣”指助推其發(fā)展,擴(kuò)大其影響,A
項(xiàng)“推波助瀾”比喻從旁鼓動(dòng)、助長事物(多指壞的事物)的聲勢(shì)和發(fā)展,擴(kuò)大影響,符合文意,保留。B項(xiàng)“為虎作倀”比喻給
壞人當(dāng)幫兇,文段所述并非“壞人”,不符合文意,排除;C項(xiàng)“添油加醋”比喻敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話時(shí),為了夸大,或?yàn)榱?/p>
引起別人的注意而添上原來沒有的內(nèi)容,文段所述并非“敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話”,不符合語境,排除;D項(xiàng)“危言聳聽”指故
意說些夸大的嚇人的話,使人驚疑震動(dòng),不符合文意,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,前文指出新聞標(biāo)題很重要,闡述了“裝點(diǎn)門面”具有合理性,A項(xiàng)“無可非議”意思是沒有什么可以指責(zé)的,
表示言行合乎情理,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《“活該”體標(biāo)題真的好嗎》
2、媒體融合的應(yīng)有之義,絕不僅是現(xiàn)有媒體形式及信息生產(chǎn)流程的,更應(yīng)是對(duì)用戶需求的融合、用戶思維的融入。無論是信息呈現(xiàn)方式的
創(chuàng)新,還是信息內(nèi)容的,首要的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)是用戶需求。所有的變革,都不能用戶這一中心。
填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.調(diào)和挑選遠(yuǎn)離
B.調(diào)整選取背離
C.整合篩選偏離
D.合并選擇脫離
《正確答案》
C
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《專家解析》
第一空,根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“絕不僅是······,更應(yīng)是······”可知,橫線處應(yīng)與“融合、融入”語義相近,且程度更輕一些,C項(xiàng)“整
合”指集結(jié)不同的意見或事物,重新統(tǒng)合,成為新的整體,D項(xiàng)“合并”指結(jié)合到一起,均符合文意,保留。A項(xiàng)“調(diào)和”指調(diào)解使
和好,或配合得適當(dāng)、和諧,B項(xiàng)“調(diào)整”指重新調(diào)配整頓,使適應(yīng)新的情況和要求,均不符合文意,排除。
第二空,橫線處搭配“信息內(nèi)容”,C項(xiàng)“篩選”指從眾多對(duì)象中淘汰選擇,D項(xiàng)“選擇”指挑選、擇取,均與“信息內(nèi)容”搭配恰當(dāng),
保留。
第三空,橫線處搭配“中心”,根據(jù)文意可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)變革要以用戶為中心,不能有偏移和動(dòng)搖之意,C項(xiàng)“偏離”指和預(yù)
定的方向或軌跡有一定的偏差,離開確定的道路和方向,與文意相符,且與“中心”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。D項(xiàng)“脫離”指離開、斷
絕,常搭配“危險(xiǎn)、現(xiàn)實(shí)、組織”,與“中心”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)新媒觀察:媒體融合別丟了用戶思維》
3、歐洲的古老巖畫多為洞穴巖畫,為了保護(hù)史前的藝術(shù)品,很多巖洞都采取了封閉措施,以保護(hù)史前的洞穴巖畫不受游客呼吸和汗水的腐蝕。
塞拉尼亞·拉林多薩巖畫全部暴露在外,在南美熱帶雨林的濕熱氣候中竟保持萬年不變色,堪稱奇跡。塞拉尼亞·拉林多薩巖畫無論是規(guī)模、內(nèi)
容、藝術(shù)水準(zhǔn)還是保存狀態(tài),都令人。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.瞠目結(jié)舌
B.嘆為觀止
C.大開眼界
D.拍案叫絕
《正確答案》
B
《專家解析》
根據(jù)橫線前“不受游客呼吸和汗水的腐蝕”“竟保持萬年不變色,堪稱奇跡”可知,橫線處表示該巖畫的藝術(shù)水準(zhǔn)及保存狀態(tài)水平
極高,讓人十分驚嘆,B項(xiàng)“嘆為觀止”形容所見到的事物好到了極點(diǎn),且“令人嘆為觀止”為常用搭配,當(dāng)選。
A項(xiàng)“瞠目結(jié)舌”形容受窘或驚呆的樣子,側(cè)重驚訝,不能體現(xiàn)對(duì)美好事物的贊賞,排除;C項(xiàng)“大開眼界”指開闊視野,增長見
識(shí),強(qiáng)調(diào)獲取新的知識(shí)與見聞,未體現(xiàn)對(duì)象事物好壞,排除;D項(xiàng)“拍案叫絕”指拍著桌子叫好,形容非常贊賞,更強(qiáng)調(diào)對(duì)某人
的作品或者話語意見贊賞,與前文“保存狀態(tài)”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《破解南美史前巖畫中的文化密碼》
4、中國古文化有兩個(gè)重要的______:一個(gè)是源于渭河流域的仰韶文化,一個(gè)是源于大凌河流域的紅山文化。它們的形成、出現(xiàn)的時(shí)間距今約
六七千年,都是從自己的祖先______或裂變出來的。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.區(qū)系產(chǎn)生
B.體系洐生
C.體系產(chǎn)生
D.區(qū)系衍生
《正確答案》
D
《專家解析》
BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“區(qū)系”,人們對(duì)動(dòng)物進(jìn)行全球性的宏觀研究時(shí)發(fā)現(xiàn)在一些不同的大的區(qū)域內(nèi)會(huì)有不同的動(dòng)物區(qū)系,它們各有其
性質(zhì)和特點(diǎn),為了研究和表述上的方便生態(tài)學(xué)家們便就生物分布進(jìn)行了人為的地理上的劃分,動(dòng)物地理區(qū)劃就是其中的一
種,它是將整個(gè)地球表面按動(dòng)物區(qū)系的性質(zhì)和特點(diǎn)來劃分的;“體系”,若干有關(guān)事物或某些意識(shí)互相聯(lián)系而構(gòu)成一個(gè)整體,
文段描述的是兩大河流區(qū)域,“區(qū)系”符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“衍生”,衍變發(fā)生;“產(chǎn)生”,是直接出現(xiàn)新事物,文段描述的是古
文化,“衍生”符合題意。因此答案選D。
5、如今我們?cè)陔娔X前敲著鍵盤,坐著飛機(jī)旅行,過著古人無法想象的生活。但我們的情感世界,依然是用“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,
君子好逑”來表達(dá),依然一見“十年生死兩茫?!本鸵駛灰徽勚伊x就是關(guān)云長,一談堅(jiān)忍就是臥薪嘗膽······無論現(xiàn)代科技把我們的日常生活帶
到多遠(yuǎn),無論我們地處偏遠(yuǎn)或是身在海外,同為中國人就一直共享這個(gè)精神世界。我們往往覺得這個(gè)精神世界存在于文字和禮俗里,卻常忽略
了另一個(gè)觀察它的角度——它可以生長在真實(shí)的地理空間里,構(gòu)成一個(gè)文化空間的中國,而這個(gè)維度的中國,也正是我們和蘇轍、沈括共同的精
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神故鄉(xiāng)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.中國人精神世代賡續(xù)綿延不斷
B.蘊(yùn)含文化意義的地理空間,也是中國人的精神世界
C.文化禮俗和地理空間都蘊(yùn)含著中國人的精神故鄉(xiāng)
D.世界各地的中國人擁有相同的精神世界
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇論述今天我們的生活和古人不同,隨后通過轉(zhuǎn)折關(guān)系指出現(xiàn)代中國人與古人一直共享著同一個(gè)精神世界,接著文段
通過關(guān)聯(lián)詞“卻”進(jìn)一步轉(zhuǎn)折,強(qiáng)調(diào)中國人的精神世界可以生長在真實(shí)的地理空間里,構(gòu)成一個(gè)文化空間的中國,故整個(gè)文段
為分—總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國人的精神世界生長在蘊(yùn)含著文化意義的地理空間里,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),強(qiáng)調(diào)中國人的精神世代相傳,而文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國人的精神世界是蘊(yùn)含文化意義的地理空間,故偏離文段中心,排
除;
C項(xiàng)“文化禮俗”、D項(xiàng)“世界各地的中國人擁有相同的精神世界”均屬于轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《<地理中國>:行走之外,在這里發(fā)現(xiàn)古人有趣的靈魂》
6、下列句子中,有語病的一句是()。
A.“輿論監(jiān)督強(qiáng)勢(shì)”并不表明我國輿論監(jiān)督到位和充分
B.發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),是保障我國糧食安全的根本途徑
C.應(yīng)對(duì)公共應(yīng)急事件處置是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分
D.專家指出,張經(jīng)理在處置突發(fā)事件時(shí)流淚表明了他在應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面時(shí)缺乏對(duì)事態(tài)發(fā)展的判斷和預(yù)測(cè)能力
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng),主語和賓語不搭配,應(yīng)改為“應(yīng)對(duì)公共應(yīng)急事件的處置能力是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分”。
7、家丑問題的存在是個(gè)客觀事實(shí),并非不亮出來就不存在。問題的關(guān)鍵不在該不該亮,而是有了家丑到底想不想真正解決。不亮,問題不僅存
在,而且還有惡化成不治之癥的可能。亮了,正是顯示出有解決問題的把握和能力,是一種有信心的表現(xiàn),讓人們看到了徹底根治的希望。
對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是()。
A.遮蓋“家丑”就是欲蓋彌彰
B.盡可能把問題消滅在萌芽狀態(tài)
C.亮出“家丑”可能取得正面效果
D.有足夠的把握后再把問題亮出來
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng)正確,文段首句點(diǎn)明家丑問題存在的客觀性,接著指出問題不在亮與不亮,而在是否想真正解決,最后具體闡述了亮與不
亮的利害弊益。A項(xiàng)錯(cuò)誤,過于絕對(duì),材料中“不亮,……不治之癥的可能”強(qiáng)調(diào)的是掩蓋家丑的后果的可能性,且“欲蓋彌
彰”在文段中得不到體現(xiàn)。
8、當(dāng)前,在發(fā)展格局的重要影響下,要實(shí)現(xiàn)我國零售業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展,就要發(fā)展線上和線下共同融合的多元立體零售模式,同時(shí)要重視新零售
供應(yīng)鏈生態(tài)圈的建設(shè)。電商平臺(tái)企業(yè)除了整合上下游供應(yīng)鏈合作伙伴、金融、服務(wù)及行業(yè)資源,朝著“有邊界又無邊界”的商業(yè)生態(tài)圈發(fā)展,還需
要通過線上線下雙渠道的協(xié)同聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的商業(yè)生態(tài)布局;商業(yè)企業(yè)要打破地域的空間限制,改變單一的店鋪銷售模式,積極借助數(shù)字
化改造及建設(shè)的工具為“新零售”賦能,最終構(gòu)建“多元要素協(xié)同”的“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈。
這段文字重在說明:
A.“新零售”供應(yīng)鏈的特征及潛能
B.“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈多維服務(wù)
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C.“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈的協(xié)同邏輯
D.“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈的創(chuàng)新與競(jìng)爭
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇指出要實(shí)現(xiàn)零售業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展就要發(fā)展多元立體零售模式,同時(shí)要建設(shè)好新零售供應(yīng)鏈生態(tài)圈,隨后提出電商平
臺(tái)企業(yè)要整合各類資源,還要通過線上線下的協(xié)同聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的商業(yè)生態(tài)布局,然后通過分號(hào)表并列,指出商業(yè)企業(yè)
應(yīng)打破空間限制、改變銷售模式,為“新零售”賦能,構(gòu)建“多元要素協(xié)同”的“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈。故文段重在介紹“新零
售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈要“多元要素協(xié)同”,主題詞為“‘新零售’供應(yīng)鏈生態(tài)圈”和“協(xié)同”,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng)“特征及潛能”、B項(xiàng)“多維服務(wù)”和D項(xiàng)“創(chuàng)新與競(jìng)爭”均偏離文段核心話題,排除。
故正確答案為C。
9、早在遠(yuǎn)古時(shí)代,人們就對(duì)晴朗夜空中那條神秘的白色亮帶——銀河充滿好奇,并為其了多個(gè)富有詩意的名字以及各種美麗的傳說。如
今,生活在不夜城里的人們已很難親眼目睹銀河的美景。盡管如此,人們銀河全貌的努力卻從未停止。幸運(yùn)的是,天文學(xué)家正借助不斷升
級(jí)的觀測(cè)技術(shù)和設(shè)備,將銀河系的全貌愈加清晰地展現(xiàn)在我們面前。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.授予觀察
B.賦予窺探
C.設(shè)計(jì)窺伺
D.遐想考察
《正確答案》
B
《專家解析》
本題可從第二空入手。橫線處搭配“銀河全貌”。A項(xiàng)“觀察”指仔細(xì)觀看(事物或現(xiàn)象),B項(xiàng)“窺探”指暗中察看,也指觀察探
索,二者均與“銀河全貌”搭配恰當(dāng),保留。C項(xiàng)“窺伺”指暗中觀望動(dòng)靜,等待時(shí)機(jī)(多含貶義),與“銀河全貌”搭配不當(dāng),且
與文段感情色彩不符,排除。D項(xiàng)“考察”指實(shí)地觀察調(diào)查,與“銀河全貌”搭配不當(dāng),排除。
第一空,根據(jù)“多個(gè)富有詩意的名字以及各種美麗的傳說”可知,橫線處所填詞語需同時(shí)搭配“名字”和“傳說”。B項(xiàng)“賦予”指交給
(重大任務(wù)、使命、意義等),與“名字”“傳說”搭配恰當(dāng),且符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“授予”指給予(勛章、獎(jiǎng)狀、學(xué)位、榮譽(yù)
等),多用于正式的場(chǎng)合,強(qiáng)調(diào)正式給予,與“傳說”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】中國知網(wǎng)《繪制銀河》
10、關(guān)于文明形成的,世界上公認(rèn)的“三要素”是文字、冶金術(shù)和城市的出現(xiàn)。但是我們發(fā)現(xiàn),這“三要素”是從古埃及文明和兩河文明中概
括出來的,世界上有很多其他的文明并不符合“三要素”。比如,中美洲的瑪雅文明令人,但他們沒有冶金術(shù),輝煌的印加文明也沒有發(fā)
現(xiàn)文字。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.符號(hào)拍案叫絕
B.象征擊節(jié)嘆賞
C.標(biāo)志嘆為觀止
D.起點(diǎn)高山仰止
《正確答案》
C
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《專家解析》
本題可從第二空入手,橫線處所填成語搭配“瑪雅文明”,由后文“輝煌的印加文明也······”可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出“瑪
雅文明”同樣優(yōu)秀,讓人們稱贊之意,C項(xiàng)“嘆為觀止”用來贊嘆所見的事物盡善盡美,好到了極點(diǎn),且“令人嘆為觀止”為慣用搭
配,與“瑪雅文明”搭配恰當(dāng),保留。A項(xiàng)“拍案叫絕”意思是拍桌子叫好,形容非常贊賞,強(qiáng)調(diào)對(duì)某人的作品或者話語意見的贊
賞,B項(xiàng)“擊節(jié)嘆賞”形容對(duì)詩文、音樂等的贊賞,D項(xiàng)“高山仰止”比喻對(duì)高尚的品德的仰慕,均與“瑪雅文明”搭配不當(dāng),排除。
第一空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“標(biāo)志”意思是表明特征的記號(hào)或事物,表明某種特征,置于此處可體現(xiàn)出“文字、冶金術(shù)和城市的出
現(xiàn)”這“三要素”表明了文明的形成,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】文摘報(bào)《判斷文明形成的標(biāo)志是什么》
11、創(chuàng)新面對(duì)的最大難題是高失敗率。高失敗率導(dǎo)致創(chuàng)新的太高,于是一些創(chuàng)業(yè)者便選擇“拷貝”、模仿別人的創(chuàng)新。不過,哪怕創(chuàng)新失敗
的人也應(yīng)得到社會(huì)的,因?yàn)檎遣粩嗟氖。炀土苏嬲膭?chuàng)新者。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.門檻理解
B.風(fēng)險(xiǎn)同情
C.投入認(rèn)可
D.成本尊重
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“因?yàn)檎遣粩嗟氖?,造就了真正的?chuàng)新者”可知,失敗的創(chuàng)新也是有價(jià)值的,并非沒有用處,
因此創(chuàng)新失敗的人同樣是有價(jià)值的,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出創(chuàng)新失敗的人因?yàn)樽陨淼膬r(jià)值,也應(yīng)該得到社會(huì)的尊敬和重視。D項(xiàng)“尊
重”指尊敬,重視并嚴(yán)肅對(duì)待,符合文意,保留。A項(xiàng)“理解”指懂,了解,體現(xiàn)不出得到社會(huì)重視,進(jìn)而說明失敗的創(chuàng)新一樣
有價(jià)值之意,排除;B項(xiàng)“同情”指對(duì)于別人的遭遇在感情上發(fā)生共鳴,體現(xiàn)不出創(chuàng)新失敗的人同樣有價(jià)值之意,排除;C項(xiàng)“認(rèn)
可”指許可、同意,同樣體現(xiàn)不出創(chuàng)新失敗的人同樣有價(jià)值之意,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,因失敗率高,所以創(chuàng)新的“成本”高,D項(xiàng)“成本”符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《雷軍:創(chuàng)新就是做別人沒干過或干砸的事》
12、近年來,國內(nèi)某些博物館以“特展”的名義,對(duì)某些展覽額外收取高額門票。這種做法恐怕不僅僅把非專業(yè)人士限制在外,就連一些從事專
業(yè)研究的學(xué)者也難免了。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.忍痛割愛
B.裹足不前
C.望而卻步
D.大失所望
《正確答案》
C
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《專家解析》
根據(jù)橫線前的并列標(biāo)志詞“也”可知,此處應(yīng)表達(dá)高額門票不僅將非專業(yè)人士限制在外,就連學(xué)者也被限制在外了。C項(xiàng)“望而
卻步”指看到了危險(xiǎn)或力不能及的事而往后退縮,置于此處表示高額門票限制了學(xué)者進(jìn)入博物館觀展,符合語境,當(dāng)選。
A項(xiàng)“忍痛割愛”指不是出自本意忍痛地放棄心愛的東西,被割舍的東西一般是屬于自己的,文段中展覽里的展品并非屬于學(xué)
者,與語境不符,排除;
B項(xiàng)“裹足不前”指纏上裹腳的布準(zhǔn)備遠(yuǎn)行,卻又停步不進(jìn),多指有所顧慮,側(cè)重思想保守、沒有進(jìn)步,此處并非強(qiáng)調(diào)學(xué)者思想
保守,與語境不符,排除;
D項(xiàng)“大失所望”指非常失望,此處并非強(qiáng)調(diào)學(xué)者對(duì)博物館的做法失望,而是強(qiáng)調(diào)這種做法限制了學(xué)者,與語境不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《高價(jià)的“特展”》
13、作為互聯(lián)網(wǎng)的衍生物,博客近年來以迅猛的姿態(tài)發(fā)展起來,在博客的諸多功用中,其傳播功能日益凸顯。相較傳統(tǒng)新聞傳播媒介,博客在
及時(shí)、全面、包容和互動(dòng)方面優(yōu)勢(shì)明顯,對(duì)傳統(tǒng)新聞媒介構(gòu)成了強(qiáng)烈沖擊。因此,傳統(tǒng)新聞媒介更應(yīng)在保持優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,積極面對(duì),揚(yáng)長避
短,形成與博客共贏的局面。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.博客在傳播功能上具有較大優(yōu)勢(shì)
B.博客的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)媒體造成了強(qiáng)烈沖擊
C.傳統(tǒng)新聞媒體應(yīng)如何揚(yáng)長避短
D.傳統(tǒng)新聞媒體與博客應(yīng)取得雙贏
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出“博客”的發(fā)展速度之快,作用之明顯;接著指出“博客”的一些優(yōu)勢(shì)對(duì)“傳統(tǒng)新聞媒介”構(gòu)成了強(qiáng)烈沖擊;最后總結(jié)
指出在此形勢(shì)下,“傳統(tǒng)新聞媒介”應(yīng)揚(yáng)長避短,形成與“博客”共贏的局面。意在強(qiáng)調(diào)“傳統(tǒng)新聞媒介”與“博客”應(yīng)取得雙贏。因
此D項(xiàng)正確。
14、接受服務(wù)后支付小費(fèi)是很多國家和地區(qū)服務(wù)業(yè)約定俗成的傳統(tǒng)。在實(shí)施小費(fèi)制的國家,小費(fèi)是服務(wù)人員正常收入的一部分,游客自然也
要,為服務(wù)支付一定費(fèi)用。支付小費(fèi)凸顯了服務(wù)的,也刺激服務(wù)人員進(jìn)一步提高服務(wù)的水平。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.隨機(jī)應(yīng)變品質(zhì)
B.心甘情愿理念
C.入鄉(xiāng)隨俗價(jià)值
D.順勢(shì)而為宗旨
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)“接受服務(wù)后支付小費(fèi)是很多國家和地區(qū)服務(wù)業(yè)約定俗成的傳統(tǒng)”可知,游客在實(shí)施小費(fèi)制的國家,自然也要順
從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,C項(xiàng)“入鄉(xiāng)隨俗”指到一個(gè)地方,就順從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,符合文意,保留。A項(xiàng)“隨機(jī)應(yīng)變”指隨著情況的變化靈活
機(jī)動(dòng)地應(yīng)付,與文意缺少對(duì)應(yīng),排除;B項(xiàng)“心甘情愿”形容完全處于自愿,與文意缺少對(duì)應(yīng),排除;D項(xiàng)“順勢(shì)而為”指做事要
順應(yīng)潮流,與文意缺少對(duì)應(yīng),排除。
第二空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“價(jià)值”與“凸顯了服務(wù)的價(jià)值”可以搭配,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《邊檢收取小費(fèi)?游客要拿出說“No”的勇氣》
15、人類成就和文明進(jìn)步的史詩,是通過歷史上最有天賦和才能的個(gè)體對(duì)藝術(shù)、科學(xué)和所有其他領(lǐng)域所做的貢獻(xiàn)的。天資卓越、創(chuàng)造力出
眾的拔尖人才可以利用他們的天賦和才能來人類社會(huì)的現(xiàn)狀,也可以對(duì)其侵蝕破壞。而他們最終如何選擇自己的道路,能否肩負(fù)起社會(huì)責(zé)
任,創(chuàng)造更廣泛的社會(huì)福祉,對(duì)于人類命運(yùn)共同體的未來發(fā)展方向有的影響。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.寫就改善舉足輕重
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B.造就改變舉重若輕
C.成就提升才輕任重
D.鋪就提高無關(guān)緊要
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,搭配“人類成就和文明進(jìn)步的史詩”,且根據(jù)文意可知,橫線處應(yīng)表達(dá)人類成就和文明進(jìn)步是由歷史上最有天賦和才
能的個(gè)體創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)的。A項(xiàng)“寫就”中的“寫”指“寫作、描寫”,“就”在用作動(dòng)詞的時(shí)候有“成功、完成”的意思,“寫就”可以理解為
描寫成功、寫成了,對(duì)應(yīng)“史詩”符合形象化表達(dá)的要求,B項(xiàng)“造就”指培養(yǎng)使有成就,均符合文意,保留。C項(xiàng)“成就”與前
文“人類成就”語義重復(fù),排除;D項(xiàng)“鋪就”指鋪好了、鋪成了,與“史詩”搭配不當(dāng),排除。
第二空,搭配“現(xiàn)狀”,且根據(jù)“天資卓越、創(chuàng)造力出眾的拔尖人才可以利用他們的天賦和才能······也可以對(duì)其侵蝕破壞”可
知,橫線處應(yīng)表達(dá)拔尖人才對(duì)人類社會(huì)的積極作用。A項(xiàng)“改善”指使原來的狀況變得好些,符合文意,保留。B項(xiàng)“改變”指事
物發(fā)生顯著的差別,為中性詞,體現(xiàn)不出積極的感情色彩,排除。
第三空,代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“舉足輕重”比喻所處地位重要,一舉一動(dòng)都會(huì)影響全局,置于此處可以表達(dá)天資卓越、創(chuàng)造力出眾的
拔尖人才對(duì)于人類命運(yùn)共同體的未來發(fā)展方向有著至關(guān)重要的作用,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】光明網(wǎng)《社會(huì)責(zé)任感:拔尖人才的核心素養(yǎng)》
16、毛囊中的一些干細(xì)胞是色素細(xì)胞的“儲(chǔ)備庫”。當(dāng)毛發(fā)新生時(shí),干細(xì)胞轉(zhuǎn)變成色素細(xì)胞,為毛發(fā)著色。在壓力刺激下,負(fù)責(zé)身體做出“戰(zhàn)斗或
逃跑”反應(yīng)的交感神經(jīng)系統(tǒng)釋放一種名為“去甲腎上腺素”的物質(zhì),被周邊負(fù)責(zé)色素再生的干細(xì)胞吸收。去甲腎上腺素會(huì)導(dǎo)致這些干細(xì)胞被過度激
活,都轉(zhuǎn)變成色素細(xì)胞。干細(xì)胞被消耗殆盡后,最終導(dǎo)致毛發(fā)變白。而且這一破壞是永久性的。
下面說法與上面文字相符的是:
A.毛囊中儲(chǔ)備了大量的干細(xì)胞和色素細(xì)胞
B.干細(xì)胞能直接為新生的毛發(fā)著色
C.交感神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)因受到刺激而釋放去甲腎上腺素,去甲腎上腺素的作用就是激活干細(xì)胞中的色素細(xì)胞
D.壓力會(huì)對(duì)毛囊中負(fù)責(zé)色素再生的干細(xì)胞造成永久性損耗,最終導(dǎo)致毛發(fā)變白
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng),“毛囊中儲(chǔ)備了大量的干細(xì)胞和色素細(xì)胞”文段未提及,無中生有,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“當(dāng)毛發(fā)新生時(shí),干細(xì)胞轉(zhuǎn)變成色素細(xì)胞,為毛發(fā)著色”可知,干細(xì)胞不能為毛發(fā)著色,是色素細(xì)胞可以為毛發(fā)著
色,表述錯(cuò)誤,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“在壓力刺激下”“負(fù)責(zé)身體做出‘戰(zhàn)斗或逃跑’反應(yīng)的交感神經(jīng)系統(tǒng)釋放一種名為‘去甲腎上腺素’的物質(zhì)”可知,選項(xiàng)
中“刺激”概念擴(kuò)大,且“去甲腎上腺素的作用就是激活干細(xì)胞中的色素細(xì)胞”表述過于絕對(duì),且作用的為干細(xì)胞,而非色素細(xì)
胞,表述錯(cuò)誤,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“在壓力刺激下······釋放一種名為‘去甲腎上腺素’的物質(zhì)······去甲腎上腺素會(huì)導(dǎo)致這些干細(xì)胞被過度激活······干細(xì)
胞被消耗殆盡后,最終導(dǎo)致毛發(fā)變白。而且這一破壞是永久性的”可知,表述正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《新研究揭示壓力導(dǎo)致“一夜白頭”的機(jī)制》
17、遺傳學(xué)對(duì)研究地球上的生命起源、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)動(dòng)植物和微生物育種,以至人類學(xué)和社會(huì)學(xué)等方面都有重要的指導(dǎo)意義。它是在動(dòng)植物育種
的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,必然又可以回過來指導(dǎo)動(dòng)植物育種的實(shí)踐。抗菌素工業(yè)的興起促進(jìn)了微生物遺傳學(xué)的發(fā)展,微生物遺傳學(xué)的發(fā)展又推動(dòng)
抗菌素工業(yè)及其他發(fā)酵工業(yè)的進(jìn)步,就是明顯的例證。
這段文字主要介紹了()。
A.遺傳學(xué)各個(gè)分支的演變過程
B.生命科學(xué)對(duì)社會(huì)科學(xué)的作用方式
C.遺傳學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)及指導(dǎo)意義
D.遺傳學(xué)廣闊的應(yīng)用前景
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《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先提出遺傳學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ),接著引出遺傳學(xué)的實(shí)踐指導(dǎo)意義,最后通過例證說明其實(shí)踐意義。即文段主要介紹了遺傳
學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)及指導(dǎo)意義。因此C項(xiàng)正確。
18、確實(shí)是一種巧妙的安排,讓我們這個(gè)地球擁有取之不盡,用之不竭的水、火、土資源。但是,藉此而賴以生存的人類決不滿足于僅僅從這
些自然資源中獲取谷物等以填飽肚子。當(dāng)然,也只有當(dāng)他們遠(yuǎn)離饑餓的時(shí)候,才有心思去利用其對(duì)世界的認(rèn)知能力,對(duì)周圍豐富的聯(lián)想能力以
及由此迸發(fā)出的無限創(chuàng)造力,從而將某些自然物轉(zhuǎn)換成為人所需的人造物,創(chuàng)造出一種與當(dāng)時(shí)人類生活方式相適應(yīng)的生產(chǎn)形式——制陶。
這段文字意在說明()。
A.溫飽問題的解決是藝術(shù)創(chuàng)造的必要的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.制陶技術(shù)是人類創(chuàng)造性地利用自然資源的結(jié)果
C.人類生產(chǎn)形式的改進(jìn)源于提升生活方式的需求
D.制陶技術(shù)是人類利用自然滿足所需能力的標(biāo)志
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先介紹了人類最基本的生活需求即填飽肚子;接著指出在這個(gè)需求得以滿足的前提下,人類便產(chǎn)生了追求更高一級(jí)的
生活方式的需求;最后舉例指出諸如制陶之類的生產(chǎn)形式的改進(jìn)就是在這種需求推動(dòng)下產(chǎn)生的。意在強(qiáng)調(diào)人類生產(chǎn)形式的改
進(jìn)源于追求更高一級(jí)的生活方式的需求。因此C項(xiàng)正確。
19、下列語句中,沒有語病的一句是:
A.
世界上沒有哪一個(gè)國家能在這么短的時(shí)間內(nèi)幫助這么多人脫貧,這對(duì)中國和世界都具有重大意義。
B.
有學(xué)者統(tǒng)計(jì),李時(shí)珍寫《本草綱目》,參考書目極為豐富,其中和道教有關(guān)的超過左右。
C.
通過越來越先進(jìn)的計(jì)算機(jī)及其算法,使天文學(xué)家們對(duì)整個(gè)可觀測(cè)宇宙中數(shù)以萬億計(jì)的星系演變過程有了更為細(xì)致的模擬
分析。
D.
冬日的內(nèi)蒙古巴彥淖爾是十分寒冷的時(shí)候,但形式多樣的冬季旅游活動(dòng)卻進(jìn)行得熱火朝天。
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),無語病,當(dāng)選。
B項(xiàng),“超過左右”表述矛盾,應(yīng)去掉“左右”,排除。
C項(xiàng),語句不通順,應(yīng)改為“天文學(xué)家們通過越來越先進(jìn)的計(jì)算機(jī)及其算法,對(duì)整個(gè)可觀測(cè)宇宙中數(shù)以萬億計(jì)的星系演變過程
有了更為細(xì)致的模擬分析?!迸懦?。
D項(xiàng),搭配不當(dāng),“內(nèi)蒙古巴彥淖爾”不能是“時(shí)候”,應(yīng)改為,“內(nèi)蒙古巴彥淖爾的冬日是十分寒冷的時(shí)候”,主干成分搭配不
當(dāng),排除。
故正確答案為A。
20、①隨著元朝之后文人畫的興起,偏重于追求“形似”的人物畫遭遇冷落
②作為中國最早成熟的繪畫門類,人物畫在畫史發(fā)展中占據(jù)著舉足輕重的位置
③很多文人畫家開始寄情于山水、留連于花鳥
④于是,追求“得意忘形”的山水畫、花鳥畫成為文人們抒情達(dá)意、排解憂思的主要畫題
⑤早期的人物畫具有極強(qiáng)的功能性,大多帶有傳神寫照的要求、輔佐教化的意義、祭祀紀(jì)念的功能,偏重于繪畫的記錄性,講求人物造型
的準(zhǔn)確生動(dòng)
⑥發(fā)展至唐代,人物畫逐漸分科,肖像、仕女、道釋、風(fēng)俗、歷史故事畫等成為專門之學(xué)
將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是()。
A.②⑥③⑤④①
B.⑤⑥③①④②
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C.②⑤⑥①③④
D.⑤⑥①⑧④②
《正確答案》
C
《專家解析》
所有選項(xiàng)都是以②或⑤為首句,⑤句說明“人物畫的功能”,②句提出“人物畫”這一話題,根據(jù)邏輯順序,應(yīng)該先講②句后講⑤
句,排除BD兩項(xiàng)。②句后而接的是⑤句或⑥句,⑤句提到“早期的人物畫”,⑥句提到“發(fā)展至唐代”,根據(jù)時(shí)間順序可知,先
有⑤句再有⑥句,排除A項(xiàng)。因此正確答案為C。
21、認(rèn)知地圖是一種心智表征,它服務(wù)于個(gè)人獲取、編碼、存儲(chǔ)、回憶和解碼有關(guān)其日常或隱喻空間環(huán)境中現(xiàn)象的相對(duì)位置和屬性的信息。海
馬體在人體中的存在,不但讓我們建立起關(guān)于空間的認(rèn)知地圖,幫助我們記住位置并找到正確路線,還表明我們關(guān)于過去的記憶正是建立在認(rèn)
知地圖上的。而空間認(rèn)知和記憶對(duì)人類的意義遠(yuǎn)超日常生存,它們形成了我們的自我感知:過去的記憶就像我們個(gè)體身份的支柱,我們用它鑄
造了我們生活中的獨(dú)特?cái)⑹?;這些故事塑造了我們的行動(dòng)和決策,也為我們描畫出遐想未來的框架。
這段文字意在揭示:
A.認(rèn)知地圖對(duì)人類的重要意義
B.早期記憶對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響
C.空間認(rèn)知與早期記憶之間的關(guān)系
D.海馬體如何影響人類的自我感知
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先引出“認(rèn)知地圖”的話題,介紹了“認(rèn)知地圖”的定義,緊接著指出人體中通過海馬體建立了關(guān)于空間的認(rèn)知地圖,而且
我們過去的記憶正是建立在認(rèn)知地圖上的。最后強(qiáng)調(diào)基于認(rèn)知地圖形成的空間認(rèn)知和記憶對(duì)人類的重要意義,形成了我們的
自我感知,并進(jìn)行了具體說明。故文段為分-總-分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知地圖對(duì)人類的重要意義,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),未包含主題詞“認(rèn)知地圖”,偏離文段重點(diǎn),且“早期記憶對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響”僅屬于文段中的部分內(nèi)容,表述片面,排
除;
C項(xiàng),強(qiáng)調(diào)“空間認(rèn)知與早期記憶之間的關(guān)系”,未包含主題詞“認(rèn)知地圖”,且文段強(qiáng)調(diào)的是基于認(rèn)知地圖形成的空間認(rèn)知與早
期記憶對(duì)人類的影響,而非二者的關(guān)系,偏離文段重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),未包含主題詞“認(rèn)知地圖”,且選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)海馬體對(duì)人類自我感知的影響,而根據(jù)文意,海馬體建立了空間認(rèn)知地圖,形成
了人類的自我感知,而非影響人類的自我感知,表述錯(cuò)誤,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《如果嬰兒期記憶對(duì)我們至關(guān)重要,那我們?yōu)楹螘?huì)遺忘它?》
22、老子論“道”,強(qiáng)調(diào)人性的本然狀態(tài);孔子論“仁”,強(qiáng)調(diào)社會(huì)的應(yīng)然狀態(tài)。在理論邏輯上,老子從道德人心的角度,企圖救贖異化的人性;孔
子從倫理教化的角度,企圖重構(gòu)崩潰的秩序。在價(jià)值取向上,老子之“道”以具體的社會(huì)之“德”為理論歸趣,其抽象哲學(xué)觀與社會(huì)價(jià)值觀并無判然
界限;孔子之“仁”以社會(huì)之“道”為理論指向,其社會(huì)價(jià)值觀與抽象哲學(xué)觀也無判然界限。
根據(jù)這段文字,下列說法不符合作者觀點(diǎn)的是:
A.老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成理論上的互補(bǔ)關(guān)系
B.老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價(jià)值觀的辯證關(guān)系
C.老子之“道”與孔子之“仁”彰顯的價(jià)值觀相互對(duì)立
D.老子之“道”與孔子之“仁”雖表面相反但深層相濟(jì)
《正確答案》
C
編號(hào):90ac8d850c836a662612df7dade2c9fe2024年安徽中國聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)通信有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年安徽中國聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)通信有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“在理論邏輯上,老子從道德人心的角度······孔子從倫理教化的角度······”可知,老子和孔子分別從道德和倫理角
度來談?wù)?,?gòu)成了理論上的互補(bǔ)關(guān)系,表述正確,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“在價(jià)值取向上,老子之‘道’以具體的社會(huì)之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會(huì)之‘道’為理論指向······”可知,老子
之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價(jià)值觀的辯證關(guān)系,表述正確,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“在價(jià)值取向上,老子之‘道’以具體的社會(huì)之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會(huì)之‘道’為理論指向······”可知,老子
之“道”與孔子之“仁”的社會(huì)價(jià)值觀沒有巨大差異,“價(jià)值觀相互對(duì)立”表述錯(cuò)誤,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)文意可知,老子之“道”與孔子之“仁”在理論邏輯上有不同的角度,但在價(jià)值取向上沒有大的差異,“雖表面相反但深
層相濟(jì)”表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《老子之“道”和孔子之“仁”》
23、中國農(nóng)業(yè)問題的瓶頸所在,即社會(huì)已整體地工業(yè)化、商業(yè)化了,而農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)依然維持著傳統(tǒng)的小農(nóng)狀態(tài),人均占有資源量極其稀缺。秉承
傳統(tǒng)的輕徭薄賦理念,乃至徹底取消農(nóng)業(yè)稅,并實(shí)施對(duì)農(nóng)業(yè)直接或間接的各項(xiàng)補(bǔ)貼,都只能解決農(nóng)民最基本的生存問題。而要從根本上解決農(nóng)
民的富裕問題,須積極調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型?,F(xiàn)實(shí)一點(diǎn)說,就是要廢除城鄉(xiāng)二元戶籍制度、降低身份轉(zhuǎn)換成本,實(shí)現(xiàn)土地的自由流轉(zhuǎn),建立健全
一體化的社會(huì)保障體系。
對(duì)以上文字概括最準(zhǔn)確的是()。
A.城鄉(xiāng)二元戶籍制度制約了農(nóng)業(yè)的發(fā)展
B.實(shí)現(xiàn)土地的自由流轉(zhuǎn)是解決農(nóng)民富裕問題的關(guān)鍵
C.農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)是中國農(nóng)業(yè)問題的瓶頸所在
D.徹底解決農(nóng)業(yè)問題應(yīng)從調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)入手
《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng)正確,文段首先指出中國農(nóng)業(yè)問題的瓶頸在于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),接著指出現(xiàn)今采取的一系列針對(duì)農(nóng)業(yè)的措施只能解
決農(nóng)民的生存問題,然后指出要從根本上解決農(nóng)民的富裕問題須積極調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型并對(duì)此進(jìn)行闡述。
24、國子監(jiān)街是北京古建筑遺存集中的一條街道,______,另外一座牌坊坐落在國子監(jiān)與孔廟之間的街心處。
①街的東西兩端各有一座牌坊
②一處是規(guī)?;趾氲目讖R,現(xiàn)已為北京博物館
③街道中部有兩處著名的古建筑群
④一處是明清兩代的最高學(xué)府——“國子監(jiān)”。新中國成立后,首都圖書館曾設(shè)在這里
將①~④段文字填入上文橫線處,排列順序銜接最恰當(dāng)、語意表達(dá)最準(zhǔn)確的一組是()。
A.①③④②
B.③①②④
C.③④②①
D.①③②④
《正確答案》
C
《專家解析》
橫線前論述的是“街道”,用前一分句的賓語作后一分句的主語,也就是頂真手法,銜接最好的是③。橫線后論述的是“牌坊”,
只有①句出現(xiàn)牌坊,應(yīng)放最后。因此答案選C。
25、填入下面橫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴牵?/p>
口碑的背后是審美,這是一個(gè)有主觀意識(shí)的評(píng)判,它受個(gè)人閱歷經(jīng)驗(yàn)的影響,也與地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)聯(lián),反映到電影的感受,可能就會(huì)
出現(xiàn)這樣的景象:同一部電影,你覺得是一地雞毛,;你覺得毫無會(huì)心之處,;你覺得強(qiáng)行煽情,。
①他卻笑得前仰后合
②他卻覺得曾經(jīng)滄海
③他早已哭得梨花帶雨
A.①②③
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B.②①③
C.①③②
D.②③①
《正確答案》
B
《專家解析》
根據(jù)前文可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)不同的人對(duì)同一部電影的感受是不同的。
第一空,橫線處對(duì)應(yīng)“一地雞毛”,“一地雞毛”指生活中的瑣事,即強(qiáng)調(diào)電影反映的內(nèi)容很平凡,故橫線處應(yīng)表達(dá)有的人認(rèn)為電
影所述內(nèi)容不平凡,能體現(xiàn)大世面,①句“笑得前仰后合”與大世面無關(guān),②句講述的“曾經(jīng)滄?!北扔髟?jīng)見過大世面,不把平
常事物放在眼里,符合文意,排除A、C兩項(xiàng)。
第二空,橫線處與“毫無會(huì)心之處”語意相反,強(qiáng)調(diào)可以領(lǐng)悟理解電影表達(dá)的含義,①③兩句均符合文意,保留。
第三空,橫線前講述的是“強(qiáng)行煽情”,即強(qiáng)行煽動(dòng)別人的感情或情緒,故橫線處應(yīng)表達(dá)不必強(qiáng)行煽情,早已被感動(dòng),③句“早
已哭得梨花帶雨”符合文意,鎖定B項(xiàng)。①句“笑得前仰后合”與“強(qiáng)行煽情”無關(guān),與第二空“毫無會(huì)心之處”剛好構(gòu)成轉(zhuǎn)折,即你
覺得無趣,他覺得很有意思,排除D項(xiàng)。
故正確答案為B。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《評(píng)論員隨筆:中國電影釋放生長的力量》
26、下列各句中的修辭方法與例句不相同的一句是()。
例:雖然冬天的寒意還沒有消盡,會(huì)場(chǎng)里卻到處涌動(dòng)著春天的熱流。
A.我淡淡地笑著,想起當(dāng)初,我還只是個(gè)不諳世事的少年,所看出去的未來,是一片無邊的凈土。
B.在他們的心目中,藝術(shù)和科學(xué)之所以具有永久的魅力,并不是因?yàn)樗鼈兪强梢苑旁诳诖镉肋h(yuǎn)占有的閃閃發(fā)光
的金幣,而是兩個(gè)無限的、永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的世界。
C.甩開牽掛,審視你的內(nèi)心,有一星火光仍在頑強(qiáng)地閃爍,那是你早已遺忘的曾經(jīng)有過的夢(mèng)想……
D.一株巨大的垂柳從那小院內(nèi)探出半個(gè)身子,柳絲萬縷,好像在頻頻招手歡迎每一位光臨的旅人。
《正確答案》
D
《專家解析》
例句的修辭方式為比喻,將會(huì)場(chǎng)內(nèi)熱烈的氛圍比喻為“春天的熱流”。D項(xiàng),由“垂柳從那小院內(nèi)探出半個(gè)身子”、“招手歡迎”可
知,修辭手法為擬人,與例句修辭手法不同。
27、現(xiàn)在有人以為打油詩好寫,所以張口就來。沒有轉(zhuǎn)折,沒有包袱,直白如水,______,充其量不過是順口溜罷了,絕然不能稱作是“打油
詩”。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.興味索然
B.索然無味
C.平淡無奇
D.味同嚼蠟
《正確答案》
D
《專家解析》
所填詞語與“直白如水”并列,應(yīng)包含毫無趣味的含義。“興味索然”指對(duì)某事物沒有一點(diǎn)興趣,不符合文意。“索然無味”、“平淡
無奇”從句意上可以修飾“打油詩”,但“直白如水”有比喻意味,使用同樣有比喻意味的“味同嚼蠟”更恰當(dāng)。因此D項(xiàng)正確。
28、當(dāng)下,“網(wǎng)紅食品”讓一些美食愛好者_(dá)_____。然而,朋友圈里的美食宣傳往往真假莫辨,“網(wǎng)紅食品”利用朋友圈熟人關(guān)系,口碑傳播的社
交特性推銷產(chǎn)品,甚至______營銷公眾號(hào)為其背書。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.接踵而至鼓動(dòng)
B.蜂擁而至發(fā)起
C.亦步亦趨策動(dòng)
D.趨之若鶩發(fā)動(dòng)
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《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,空缺處所填詞語應(yīng)用來形容“網(wǎng)紅食品”受到美食愛好者的追捧。ABC三項(xiàng),“接踵而至”指人們前腳跟著后腳,接連不
斷地來,形容來者很多,絡(luò)繹不絕;“蜂擁而至”形容很多人亂哄哄地朝一個(gè)地方聚攏;“亦步亦趨”比喻由于缺乏主張,或?yàn)榱?/p>
討好,事事模仿或追隨別人,均不含有“追逐、追捧”之意,不當(dāng)選;D項(xiàng),“趨之若鶩”比喻許多人爭著去追逐某些不好的事
物,符合語境。第二空,代入驗(yàn)證D項(xiàng),“發(fā)動(dòng)營銷公眾號(hào)為其背書”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
29、傳記,從本質(zhì)上說,是人的生命活動(dòng)的記載,是人類生命的一種特殊載體。人的生命活動(dòng),不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求,而且表現(xiàn)出自
身潛能的開發(fā)、釋放。這種自身潛能的開發(fā)、釋放,就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造,包括多種形式,有政治家治國平天下的才能展現(xiàn),有哲學(xué)家、
思想家在精神領(lǐng)域的探索,有軍事家運(yùn)籌帷幄、馳騁疆場(chǎng)的戰(zhàn)斗較量,有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造,有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示,有改革家對(duì)生存
環(huán)境的革新改造,等等。這是一幅幅壯麗的生命畫卷,是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力,并為活力的凝
聚創(chuàng)造更好的條件。中國古典傳記,正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。
這段文字主要說明了()。
A.傳記是人類生命活動(dòng)最為生動(dòng)的記載
B.中國古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力
C.人類自身潛能的開發(fā)包括多種形式
D.人類個(gè)體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)
《正確答案》
B
《專家解析》
文中首先講述傳記和生命活力之間聯(lián)系,由“正是這種生命活力……”可知,文中得出中國古典傳記正是這種生命活力的形象性
展現(xiàn)的結(jié)論,即中國古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力,因此B項(xiàng)正確。
30、填入下面括號(hào)處的句子,銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
記憶是作家的財(cái)富,作家的資本,作家的原料。______。汽車駕駛員對(duì)于道路方位、公安偵察員對(duì)于犯罪征兆都會(huì)有杰出的記憶力,而作家,
他的記憶力主要是對(duì)于人,對(duì)人的精神活動(dòng)和內(nèi)心體驗(yàn),對(duì)于各種生動(dòng)細(xì)節(jié)的記憶。
A.有了許多許多栩栩如生的記憶,才有思索、有探求、有想象、有虛構(gòu),沒有記憶的人是白癡,而作家尤其是善
于記憶的人
B.沒有記憶的人是白癡,有了許多許多栩栩如生的記憶,才有思索、有探求、有想象、有虛構(gòu),而作家尤其是善
于記憶的人
C.而作家尤其是善于記憶的人,沒有記憶的人是白癡,有了許多許多栩栩如生的記憶,才有思索、有探求、有想
象、有虛構(gòu)
D.而作家尤其是善于記憶的人,有了許多許多栩栩如生的記憶,才有思索、有探求、有想象、有虛構(gòu),沒有記憶
的人是白癡
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),空缺處是觀點(diǎn)的支撐句,緊扣觀點(diǎn)談?dòng)洃泴?duì)作家的作用,選項(xiàng)中“有記憶”和“沒有記憶”前后對(duì)比,繼而再強(qiáng)調(diào)作家“尤
其”善于記憶,該項(xiàng)語序最為恰當(dāng)。
31、近幾年,在許多場(chǎng)合見義勇為被自我保護(hù)替代了。事實(shí)上,人需要的不僅僅是自我保護(hù)的智慧,更需要的是勇氣和血性。很難想象,如果
我們的民族在某一天再一次面臨危亡的時(shí)候,我們的國人是不是要用“自我保護(hù)”的口號(hào)來心甘情愿地做“亡國奴”呢?
這段話主要支持了這樣的論點(diǎn)()。
A.見義勇為讓位于自我保護(hù)是現(xiàn)在社會(huì)的流行觀點(diǎn)
B.不能借口樹立自我保護(hù)意識(shí)而忽視勇氣和血性的培養(yǎng)
C.如果沒了勇氣和血性,一些中國人將有可能做“亡國奴”
D.自我保護(hù)意識(shí)應(yīng)被取消,因?yàn)槲覀冃枰氖怯職夂脱?/p>
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先指出在很多場(chǎng)合見義勇為被自我保護(hù)替代了這一事實(shí);接著轉(zhuǎn)折指出相比于自我保護(hù),我們更需要見義勇為;最后
通過一個(gè)很難想象的事實(shí)證明了見義勇為的重要性。意在強(qiáng)調(diào)我們不僅注重“自我保護(hù)”的同時(shí),不要忽視見義勇為意識(shí)的培
養(yǎng)。因此B項(xiàng)正確。
32、傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品一般在產(chǎn)業(yè)基地集中生產(chǎn)再銷往全國乃至全世界,這使得各地旅游景點(diǎn)銷售的手工藝產(chǎn)品常常來源一致,。以各地
博物館為代表的單位已積極對(duì)地方物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā),有意識(shí)地進(jìn)行地方資源的創(chuàng)新,而包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的傳
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統(tǒng)手工藝尚缺乏產(chǎn)品設(shè)計(jì)新意,未能地方手工藝特色。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.大同小異針對(duì)性突顯
B.如出一轍顛覆式展現(xiàn)
C.索然無味突破性涵蓋
D.乏善可陳開放式抓準(zhǔn)
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,由“使得”可知,橫線處與前文構(gòu)成因果關(guān)系。根據(jù)前文“傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品一般在產(chǎn)業(yè)基地集中生產(chǎn)”可知,橫線處應(yīng)表
示傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品因集中生產(chǎn)而帶來的問題,A項(xiàng)“大同小異”指大部分相同,只有小部分不同,B項(xiàng)“如出一轍”指好像從同一
個(gè)車轍出來,形容事情非常相像,均可體現(xiàn)因集中生產(chǎn)所帶來雷同的現(xiàn)象,符合文意,保留。C項(xiàng)“索然無味”形容枯燥,一點(diǎn)
興趣和意味也沒有,D項(xiàng)“乏善可陳”指沒有什么好的地方可以稱道,均未能體現(xiàn)集中生產(chǎn)所帶來的影響,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)“積極對(duì)地方物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)”“地方手工藝特色”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)各單位對(duì)不同的地方資
源有特色地進(jìn)行創(chuàng)新,A項(xiàng)“針對(duì)性”指對(duì)確定的對(duì)象采取具體措施,符合文意,保留。B項(xiàng)“顛覆性”指突破很大,與文意不
符,且程度過重,排除。
第三空,代入驗(yàn)證,搭配“特色”,A項(xiàng)“突顯”指突出地顯露,搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】中國文化報(bào)《求解!以手工藝帶動(dòng)傳統(tǒng)文化綜合發(fā)展》
33、在傳統(tǒng)基層治理中,缺乏社會(huì)組織、市場(chǎng)等各主體的共同參與、質(zhì)詢和監(jiān)督,必然導(dǎo)致政府公共服務(wù)能力下降、權(quán)力壟斷和濫用等問題,
容易弱化公眾信任程度,引發(fā)社會(huì)信任危機(jī)。區(qū)塊鏈技術(shù)基于去中介信任機(jī)制、共識(shí)機(jī)制、協(xié)調(diào)共享機(jī)制,適用于多環(huán)節(jié)、多方協(xié)同參與且互
不信任的場(chǎng)景。而信任是多元主體進(jìn)行基層協(xié)同治理和互信規(guī)則建構(gòu)的合作基礎(chǔ),區(qū)塊鏈的算法信任機(jī)制與基層社會(huì)治理“公共性+信任”的價(jià)值
追求相契合。借助區(qū)塊鏈技術(shù)可以促進(jìn)治理生態(tài)中雙邊信任向多邊信任及社會(huì)公信的轉(zhuǎn)變,突破傳統(tǒng)國家治理體系所形成的認(rèn)知固化和思維僵
化。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.健全信任機(jī)制是基層協(xié)同治理的條件
B.區(qū)塊鏈技術(shù)有助于推進(jìn)基層治理改革
C.區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用能夠提升政府公信力
D.治理生態(tài)離不開多元社會(huì)主體間的協(xié)作
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇介紹傳統(tǒng)基層治理中遇到的問題,即引發(fā)信任危機(jī),接下來指出區(qū)塊鏈適用于多環(huán)節(jié)、多方協(xié)同參與且互不信任的
場(chǎng)景,并指出區(qū)塊鏈的算法信任機(jī)制與基層社會(huì)治理“公共性+信任”的價(jià)值追求相契合,即可以將區(qū)塊鏈技術(shù)用于基層治理
中,尾句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)于促進(jìn)治理生態(tài)轉(zhuǎn)變及突破傳統(tǒng)國家治理體系中認(rèn)知固化和思維僵化的作用,故文段旨在
強(qiáng)調(diào)區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)于基層治理的意義,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng)、D項(xiàng),均缺少主題詞“區(qū)塊鏈技術(shù)”,排除;
C項(xiàng),缺少主題詞“基層治理”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《區(qū)塊鏈嵌入社會(huì)治理路徑》
34、正是由于水資源的______,人類才開始考慮如何來使相對(duì)______的水資源,最大限度地滿足人們的各種需要。
填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
A.短缺短缺
B.短缺稀缺
C.稀缺短缺
D.稀缺稀缺
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《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,“稀缺”表明了水資源的現(xiàn)有狀況;第二空,對(duì)于“滿足……各種需要”,“短缺”與“相對(duì)”形成最好的照應(yīng),因此C項(xiàng)正
確。
35、《中國青年報(bào)》載文指出,數(shù)十名經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為我國城市貧困問題明顯加重。專家們認(rèn)為,這樣一個(gè)龐大的貧困群體可能來自于:國有企
業(yè)改革和調(diào)整導(dǎo)致失業(yè)群體,資源枯竭型城市里大量具有正常勞動(dòng)能力的城市居民,退休較早、僅依靠退休金的老年人,流入城市、成為城市
新貧困階層的大量農(nóng)村人口。同時(shí),社會(huì)保險(xiǎn)、教育培訓(xùn)、醫(yī)療保障等制度上的缺位與失效,也在隨時(shí)隨地制造和產(chǎn)生著新的城市貧困人群。
關(guān)于這段話,下列說法正確的是()。
A.我國城市貧困群體由多種原因形成
B.流入城市的大量農(nóng)村人口不能算作城市新貧困階層
C.資源枯竭型城市里具有勞動(dòng)能力的市民不會(huì)貧困
D.退休較早、僅依靠退休金的老年人生活有保障不會(huì)貧困
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),文段首先敘述“經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為我國城市貧困問題明顯加重”,接著具體闡述了導(dǎo)致這一問題的可能原因,即意在闡述我國
城市貧困群體由多種原因形成。
36、下列選項(xiàng)中,沒有語病的一項(xiàng)是:
A.20世紀(jì)60年代,西班牙語美洲敘事文學(xué)領(lǐng)域的“文學(xué)爆炸”,使拉丁美洲文學(xué)推向了世界。
B.傍晚,我們登上回龍山最高處,映入眼簾的是莽莽青山、灼灼晚霞和陣陣涼爽的清風(fēng)。
C.現(xiàn)編新教材里的很多課文,對(duì)一線經(jīng)驗(yàn)豐富的教師是再熟悉不過了。
D.創(chuàng)新不是一蹴而就的,特別是基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新,往往需要“板凳坐得十年冷”的耐心和定力。
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng),“使······推向了······”搭配不當(dāng),可將“使”改為“將”,排除;
B項(xiàng),“映入眼簾”與“陣陣涼爽的清風(fēng)”搭配不當(dāng),排除;
C項(xiàng),語序不當(dāng),可改為“一線經(jīng)驗(yàn)豐富的教師對(duì)現(xiàn)編新教材里的很多課文再熟悉不過了”,排除;
D項(xiàng),句子沒有語病,句意明確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《從馬爾克斯到略薩:回溯“文學(xué)爆炸”》《書寫科技強(qiáng)軍新篇章》
37、火箭是人類進(jìn)入太空的最主要方式。為了探索和利用更深遠(yuǎn)的宇宙,世界航天強(qiáng)國紛紛啟動(dòng)重型運(yùn)載火箭研制計(jì)劃,中國航天人也加緊研
制自己的重型運(yùn)載火箭。重型火箭的運(yùn)載能力將在現(xiàn)有長征五號(hào)大型運(yùn)載火箭的基礎(chǔ)上大幅提升,主要瞄準(zhǔn)深空探測(cè),其月球轉(zhuǎn)移軌道運(yùn)載能
力可達(dá)50噸。這樣就可以滿足未來建立月球基地、載人登月等方面的需求,并為我國火星探測(cè)和其他深空探測(cè)提供強(qiáng)大的運(yùn)載平臺(tái)。
這段文字主要介紹的是:
A.火箭運(yùn)輸系統(tǒng)將迎來技術(shù)革新
B.國際航天技術(shù)研究進(jìn)入新階段
C.我國重型運(yùn)載火箭的研制將為深空探測(cè)提供支撐
D.各國大力研制重型運(yùn)載火箭旨在搭建深空探測(cè)平臺(tái)
《正確答案》
C
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《專家解析》
文段開頭引出“火箭”這一話題,接下來通過中外對(duì)比強(qiáng)調(diào)“中國航天人也加緊研制自己的重型運(yùn)載火箭”,并指出我國的重型火
箭具備的特征。尾句通過指代詞“這樣”總結(jié)全文,重在說明重型火箭對(duì)我國太空探測(cè)起到的積極作用。C項(xiàng)是對(duì)文段中心句的
概括,當(dāng)選。
A項(xiàng),文段圍繞“重型運(yùn)載火箭”展開,“火箭運(yùn)輸系統(tǒng)”偷換概念,排除;
B項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的是“我國”的重型運(yùn)載火箭及其作用,而非“國際”航天技術(shù),范圍擴(kuò)大,且未提及主題詞“重型火箭”排除;
D項(xiàng),偏離“我國”這一核心話題,且各國研制“重型火箭”的目的并非“搭建深空探測(cè)平臺(tái)”,而是探索宇宙,表述錯(cuò)誤,排除。
故正確答案為C。
【出處】《我國正研發(fā)更先進(jìn)的運(yùn)載火箭》
38、春秋、戰(zhàn)國的確是中國歷史上舉足輕重的“盛世”,雖然政治上混亂不堪,軍事上征戰(zhàn)連綿,痛苦、淚水、鮮血始終糾纏著這一時(shí)期的人
們,但對(duì)于思想、對(duì)于文化、對(duì)于科技等等卻是空前乃至絕后的“黃金時(shí)期”,甚至從無序的政治混沌角度著眼,舊的政治體系在激烈的社會(huì)變革
中土崩瓦解,代之以更為先進(jìn)、更加充滿活力的新興政治架構(gòu),亦不失為一種良性事實(shí)。即使攻戰(zhàn)殺伐不休的軍事活動(dòng)也催生出《孫子兵法》
這樣的“珍珠”,也用大國吞并小國的方式為中國大地注入了新鮮的血液。如果亂世擁有的只是痛苦,那么璀璨的文明就無以誕生,也無以繼復(fù)。
根據(jù)這段文字,可以推斷出下列哪一選項(xiàng)正確?()
A.春秋、戰(zhàn)國這樣的“盛世”與唐朝盛世是完全不一致的,前者主要表現(xiàn)在文化、思想、科技上,后者則主要體現(xiàn)
在平穩(wěn)的政治上
B.如果舊有政治體系在激烈的社會(huì)變革中土崩瓦解,國家將會(huì)變得更有活力、更加先進(jìn),所以動(dòng)亂也有其合理的
一面
C.弱肉強(qiáng)食的社會(huì)環(huán)境對(duì)中國的歷史發(fā)展來說是正當(dāng)?shù)?,因?yàn)樗梢詾橹袊粩嘧⑷胄迈r的血液
D.亂世有痛苦,但也可以產(chǎn)生燦爛的文明,東晉十六國及南北朝時(shí)期雖然戰(zhàn)禍連綿,文化、科技卻繁盛,所以不
能完全否認(rèn)其歷史意義
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,春秋、戰(zhàn)國的“盛世”表現(xiàn)在文化、思想、科技上,但唐朝的“盛世”表現(xiàn)在何處,文段中并不能推出;B項(xiàng)錯(cuò)誤,舊
有的政治體系在土崩瓦解后,必須代之以更為先進(jìn)、更加充滿活力的新興政治才能成為良性事實(shí),動(dòng)亂才可能合理,舊體系
的瓦解并不是新政治的充要條件;C項(xiàng)錯(cuò)誤,一個(gè)時(shí)期的“大國吞并小國”情況并不能代表整個(gè)歷史中的“弱肉強(qiáng)食環(huán)境”;D項(xiàng)
正確,由“如果亂世擁有的只是痛苦,那么璀璨的文明就無以誕生,也無以繼復(fù)”可知,亂世具有兩面性,不能因“痛苦”而完全
將其否認(rèn)。
39、早在1938年,毛澤東同志就說過:“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史,有它的特點(diǎn),有它的許多珍貴品。對(duì)于這些,我們還是小學(xué)生。今天的
中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份
珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng),是有重要的幫助的?!?/p>
這段文字最適合做下列哪一觀點(diǎn)的例證?
A.擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在
B.我們黨歷來用歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看待中華民族歷史,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
C.中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是當(dāng)代中國文化的根基
D.我們黨的每一段革命歷史,都是一部理想信念的生動(dòng)教材
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇通過毛澤東同志的話指出中華民族的歷史是有特點(diǎn),有許多珍貴品的。接著提出對(duì)策,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史,應(yīng)當(dāng)
繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn),并指出這一對(duì)策的重要意義。故文段重在強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn),即中
華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“馬克思主義”并非文段重點(diǎn),文段重在強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對(duì)策,與文意不符,排除;
C項(xiàng),文段并非強(qiáng)調(diào)中華文明的重要性,而是強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對(duì)策,與文意不符,排除;
D項(xiàng),“理想信念”文段未提及,無中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《王偉光:堅(jiān)定文化自信傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化-新華網(wǎng)》
編號(hào):90ac8d850c836a662612df7dade2c9fe2024年安徽中國聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)通信有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年安徽中國聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)通信有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁
40、牛頓說:我不知道在別人看來,我是什么樣的人;但在我自己看來,我不過就像是一個(gè)在海濱玩耍的小孩,為不時(shí)發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的
一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而______,而對(duì)于展現(xiàn)在我面前的______的真理的海洋,卻全然沒有發(fā)現(xiàn)。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.沾沾自喜浩瀚
B.洋洋得意龐大
C.欣喜若狂廣闊
D.喜出望外浩大
《正確答案》
A
《專家解析》
CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“欣喜若狂”形容高興到了極點(diǎn)。“喜出望外”形容由于沒有想到的好事而非常高興。文中“發(fā)現(xiàn)比尋常更
為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼”所要表現(xiàn)出來的是十分得意,用在此處略嫌夸張。第二空,“浩瀚的海洋”搭
配更恰當(dāng)。因此答案選A。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、下列關(guān)于生活常識(shí)敘述錯(cuò)誤的是()。
A.營養(yǎng)不良、身體水腫應(yīng)多吃蔬菜
B.多吃蘋果可以增強(qiáng)記憶
C.感冒時(shí)吃海魚容易引起過敏反應(yīng)
D.在飯菜中少放鹽可以預(yù)防高血壓
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),這種水腫型營養(yǎng)不良與攝入的蛋白質(zhì)質(zhì)差且量不足有關(guān),豆類植物中的蛋白質(zhì)含量較高,蔬菜中含量較少,此時(shí)應(yīng)多
喝豆?jié){緩解水腫狀況,而不是多吃蔬菜。
2、上海在部分街道試點(diǎn)參與式社區(qū)規(guī)劃,通過調(diào)動(dòng)居民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,從身邊的小處著手,改善社區(qū)環(huán)境,讓人民群眾成為城市
發(fā)展的積極參與者和最大受益者。這一舉措能夠:
A.拓寬公民權(quán)利的行使渠道,推動(dòng)科學(xué)執(zhí)政
B.有效規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行,保障公民合法權(quán)益
C.推動(dòng)公民參與基層治理,改進(jìn)政府的工作
D.推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化,有利社會(huì)長治久安
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,題干表明該試點(diǎn)能調(diào)動(dòng)居民的積極性,參與社區(qū)環(huán)境的改善,并享受最終的成果,與拓寬權(quán)利的行使渠道無關(guān)。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行主體是政府,強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有國家權(quán)力必須在憲法和法律限定的范圍內(nèi)行使、必須嚴(yán)格按照法定的途
徑和方式行使、必須加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督等。與題干中的調(diào)動(dòng)居民積極性無關(guān)。
C項(xiàng)正確,參與式社區(qū)規(guī)劃,就是讓不同年齡結(jié)構(gòu)、職業(yè)背景、文化層次的居民,在共同參與、共同治理社區(qū)美好家園的理念
引領(lǐng)下,圍繞各自關(guān)心的議題,因地制宜地提出社區(qū)改造方案,讓更多的居民與社區(qū)產(chǎn)生情感聯(lián)系,成為社區(qū)治理的創(chuàng)新力
量。所以參與式社區(qū)規(guī)劃,就是推動(dòng)公民參與基層治理,讓人民群眾成為城市發(fā)展的積極參與者和最大受益者。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,“國家治理現(xiàn)代化”包括治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。治理體系是指國家治理組織系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化;治理能力是
指國家治理者素質(zhì)和方法方式的現(xiàn)代化。與題干中的調(diào)動(dòng)居民積極性無關(guān)。
故正確答案為C。
3、新型城鎮(zhèn)化的核心是(),關(guān)鍵是提升質(zhì)量。
A.農(nóng)村富裕
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
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2024年安徽中國聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)通信有限公司招聘筆試
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