22愚公移山(yúgōngyíshān)R·八年級(jí)上冊第一頁，共四十六頁。1.明確寓言的特點(diǎn)及作用，理解本文深刻的寓意。2.分析(fēnxī)愚公形象，體會(huì)對比、襯托手法的表達(dá)效果。3.感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)第二頁，共四十六頁。新課導(dǎo)入愚公移山(yúgōngyíshān)精神：第三頁，共四十六頁。1945年，毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)上，以《愚公移山》為題作了閉幕詞，講述了愚公移山的故事，提出要“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”，愚公移山精神成為中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(quánɡuó)人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、從失敗走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。第四頁，共四十六頁。走近作者【列子(lièzǐ)】名寇kòu，又名御寇，戰(zhàn)國前期鄭國人，道家代表人物之一，主張清靜無為?！敬碜鳌俊读凶印罚瑬|晉人搜集的有關(guān)古代資料編寫的，里面保管了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說。第五頁，共四十六頁。相關(guān)介紹寓言：一種文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中，采用象征、比喻、擬人、夸張等手法。情節(jié)比較簡單，篇幅較短小，寓意深刻而含蓄。好的寓言，往往給人以有益的啟示(qǐshì)和深刻的教育。第六頁，共四十六頁。字詞積累仞塞箕畚齔

窮匱

亡以應(yīng)厝rènsèjīběnchènkuìcuòwú第七頁，共四十六頁。太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州(jìzhōu)之南，河陽之北。疏通文義譯文：太行、王屋兩座大山(dàshān)，縱橫七百里，高萬仞，本來在冀州的南部，河陽的北邊。第八頁，共四十六頁。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北(shānběi)之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。將近(jiāngjìn)阻塞(zǔsè)曲折，繞遠(yuǎn)苦于集合全家來商量盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山紛紛表示贊同第九頁，共四十六頁。譯文：北山腳下有個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦于這兩座大山橫亙面前而阻塞交通，進(jìn)進(jìn)出出(jìnjìnchūchū)曲折繞遠(yuǎn)。于是愚公便集合全家來商量說：“我和你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使它一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。第十頁，共四十六頁。其妻獻(xiàn)疑(xiànyí)曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”連魁父這樣(zhèyàng)的小山丘都不能消減提出(tíchū)疑問能把太行山、王屋山怎么樣？況且往哪里放置土石呢？第十一頁，共四十六頁。譯文：愚公的妻子提出(tíchū)疑問說：“憑你的力量，連魁父這樣的小山丘都不能消減，又能把太行山、王屋山怎么樣？況且往哪里放置土石呢？”第十二頁，共四十六頁。雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O(zǐsūn)荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。把它扔到渤海邊上(biānshànɡ)，隱土北面去。三個(gè)能挑擔(dān)(tiāodān)的人用箕畚裝土石的意思鑿石頭，挖泥土第十三頁，共四十六頁。鄰人京城(jīngchéng)氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。復(fù)姓(fùxìng)剛剛(gānggāng)換牙，指七八歲指死了父親的男孩冬夏換季，才往返一次寡婦第十四頁，共四十六頁。譯文：大家紛紛說：“把它扔到渤海邊上，隱土北面去?！庇薰谑菐ьI(lǐng)子孫中三個(gè)能挑擔(dān)的人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚裝土石運(yùn)到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有一個(gè)遺孤(yígū)，剛七八歲，但卻蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。第十五頁，共四十六頁。河曲(héqū)智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”老人(lǎorén)你也太不聰明(cōngmíng)了老邁的年紀(jì)和殘余的力氣指草木第十六頁，共四十六頁。譯文(yìwén)：河曲的智叟笑著阻止愚公說：“你也太不聰明了！憑你老邁的年紀(jì)和殘余的力氣，連山上的一根草木都動(dòng)不了，還能把土石怎么樣呢？”第十七頁，共四十六頁。北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；長嘆(chángtàn)你思想頑固(wángù)，頑固(wángù)到了不可改變的地步即使(jíshǐ)不如，比不上幼兒，小孩第十八頁，共四十六頁。子又有子，子又有孫；子子孫孫(zǐzǐsūnsūn)無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。窮盡(qióngjìn)沒有(méiyǒu)話來回答愁苦，這里指擔(dān)心第十九頁，共四十六頁。譯文：北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步(dìbù)，連寡婦小孩都不如。即使我死了，還有兒子在呀。兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，可是山不會(huì)增高加大，為什么還擔(dān)心挖不平呢？”智叟沒有話來回答。第二十頁，共四十六頁。

操蛇之神聞之，懼其不已(bùyǐ)也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。害怕(hài〃pà)他不停地干下去被他的誠心(chéngxīn)所感動(dòng)山崗阻隔第二十一頁，共四十六頁。譯文：山神聽說了這件事，害怕他不停地干下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山，一座放在朔方東部，一座放在雍州南面。從此，冀州的南部(nánbù)，直到漢水的南岸，沒有山岡阻隔了。第二十二頁，共四十六頁。一、通假字1.始一反焉重點(diǎn)積累同“返”，返回(fǎnhuí)。2.汝之不惠同“慧”，聰明(cōngmíng)。3.河曲(héqū)智叟亡以應(yīng)同“無”，沒有。4.一厝朔東同“措”，放置。第二十三頁，共四十六頁。其妻獻(xiàn)疑(xiànyí)其如土石何懼其不已也代詞(dàicí)，他的助詞，加強(qiáng)(jiāqiáng)反問語氣。二、一詞多義以君之力雖我之死告之于帝的助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性。代詞，他，指愚公。代詞，這件事。第二十四頁，共四十六頁。年且九十(jiǔshí)且焉置土石將近(jiāngjìn)況且(kuàngqiě)且焉置土石始一反焉疑問代詞，哪里。加強(qiáng)語氣面山而居何苦而不平而山不加增表修飾表承接表轉(zhuǎn)折第二十五頁，共四十六頁。2.懲山北(shānběi)之塞（古：苦于(kǔyú)今：懲罰）3.達(dá)于漢陰（古：山之北，水之南今：陰天）三、古今(ɡǔjīn)異義1.河陽之北（古：山之南，水之北今：太陽）第二十六頁，共四十六頁。5.遂率子孫(zǐsūn)荷擔(dān)者三夫（古：挑今：荷花(héhuā)）6.曾不能毀山之一毛（古：草木(cǎomù)今：毛發(fā)）4.投諸渤海之北（古：之于今：各個(gè)，許多）第二十七頁，共四十六頁。8.雖我之死（古：即使(jíshǐ)今：雖然）9.懼其不已也（古：停止(tíngzhǐ)今：已經(jīng)）7.北山愚公長息（古：嘆氣(tànqì)今：休息）第二十八頁，共四十六頁。四、詞類(cílèi)活用2.聚室而謀使動(dòng)用(dòngyòng)法，使……聚。1.面山而居名詞(míngcí)作動(dòng)詞，向著。3.箕畚運(yùn)于渤海之尾名詞作狀語，用箕畚裝土石。第二十九頁，共四十六頁。五、特殊(tèshū)句式1.甚矣，汝之不惠倒裝句2.本在冀州(jìzhōu)之南，河陽之北省略句3.且焉置土石倒裝句，疑問(yíwèn)代詞“焉”提前。第三十頁，共四十六頁。4.遂率子孫(zǐsūn)荷擔(dān)者三夫省略句，省略主語(zhǔyǔ)愚公。倒裝句，定語“三夫”后置。5.告之于帝倒裝句，狀語(zhuàngyǔ)“于帝”后置。6.帝感其誠被動(dòng)句，譯為：天帝被他的誠心所感動(dòng)。第三十一頁，共四十六頁。在疏通(shūtōng)文義的基礎(chǔ)上，概括故事情節(jié)。第一段：故事(gùshì)背景，介紹兩座山。第二段：開端和發(fā)展，愚公決心移山，得到全家的支持(zhīchí)，并排除疑難，立即行動(dòng)。細(xì)讀感悟第三十二頁，共四十六頁。第三段：高潮(gāocháo)，愚公駁斥智叟的觀點(diǎn)。第四段：結(jié)尾，神仙(shénxiān)幫忙移走了兩座山。第三十三頁，共四十六頁。第一段介紹(jièshào)了兩座山的什么內(nèi)容？有何作用？“太行、王屋二山”“方七百里”“高萬仞”“本在冀州(jìzhōu)之南，河陽之北”介紹了山的名稱、面積、高度、地理位置。襯托移山的艱難(jiānnán)，突出愚公的品質(zhì)。這是故事的背景，為下文愚公移山埋下伏筆。第三十四頁，共四十六頁。對于(duìyú)愚公移山，其他人的態(tài)度如何？其妻：支持移山(yíshān)，關(guān)心身體，提出實(shí)際困難家鄰：贊同移山(yíshān)，齊心協(xié)力智叟：反對移山，譏笑嘲諷神仙：感動(dòng)誠心，援助移山第三十五頁，共四十六頁。愚公移山(yúgōngyíshān)的困難：兩座山面積大、高；愚公年老力衰；移山勞動(dòng)力缺乏(quēfá)、工具簡陋；安置土石的困難、運(yùn)輸路途遠(yuǎn)；妻子的懷疑、外人的譏諷。第三十六頁，共四十六頁。課文(kèwén)寫了愚公移山的哪些內(nèi)容？原因(yuányīn)：“懲山北(shānběi)之塞，出入之迂也”目的：“指通豫南，達(dá)于漢陰”倒土的地點(diǎn)：“投諸渤海之尾，隱土之北”具體的行動(dòng)：“遂率子孫……于渤海之尾”第三十七頁，共四十六頁。故事的結(jié)局是天神幫助移走了大山，你認(rèn)為這樣安排(ānpái)是否有損愚公的形象？這樣反而使愚公的形象更加豐富高大。正是愚公的決心和行動(dòng)感動(dòng)了天帝(tiāndì)，天帝(tiāndì)才派大力神的兩個(gè)兒子背走了大山。第三十八頁，共四十六頁。以神話(shénhuà)結(jié)尾的目的：在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過具有(jùyǒu)超人力量的神來幫助人類實(shí)現(xiàn)其征服自然的愿望。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，使人們在精神上得到了鼓舞。第三十九頁，共四十六頁。人物(rénwù)特點(diǎn)：智叟：目光短淺、安于現(xiàn)狀(ānyúxiànzhuàng)、自以為是愚公(yúɡōnɡ)：志向遠(yuǎn)大、不畏困難、堅(jiān)持不懈、造福后人、大智若愚對比智叟不“智”、愚公不“愚”第四十頁，共四十六頁。1.反襯(fǎnchèn)（1）以兩山高大反襯移山艱難，開頭極寫兩山之宏偉，是為后來寫愚公的移山?jīng)Q心做引子(yǐnzi)；（2）以操蛇之神的懼怕反襯愚公的矢志不渝，更好地突出其精神的偉大。寫法探究第四十一頁，共四十六頁。2.運(yùn)用對比手法(shǒufǎ)表現(xiàn)人物性格愚公和智叟對挖山的不同態(tài)度愚公之妻與智叟對愚公移山(yúgōngyíshān)態(tài)度的對比第四十二頁，共四十六頁。3.情節(jié)(qíngjié)曲折

愚公移山，雖得家人贊同，但其妻卻說出了很多困難，還好，家人想到了問題的解決方法；那智叟又前來阻止，并嘲諷愚公的無能，機(jī)智的愚公對他進(jìn)行了嚴(yán)厲(yánlì)的駁斥；愚公移山的精神感動(dòng)天地，最后得到了神的幫助。至此，愚公移山有了個(gè)圓滿的結(jié)局，文章可謂情節(jié)波瀾起伏，曲節(jié)多姿。第四十三頁，共四十六頁。這篇寓言著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山反映(fǎnyìng)了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。課堂小結(jié)第四十四頁，共四十六頁。愚公移山(yúgōngyíshān)山之高大年齡之高工具之簡陋人力之單薄路途(lùtú)之遙遠(yuǎn)智叟之嘲笑困難(kùnnɑn)寓意：表現(xiàn)我國古代勞動(dòng)人民以堅(jiān)韌不拔的毅力頑強(qiáng)改造自然的