Word文檔下載后可自行編輯1/1山西省臨汾地區(qū)20222023學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題（解析）山西省臨汾地區(qū)2022-2023學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題

學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、字詞書寫

1．學(xué)生在讀《經(jīng)典常談》時(shí)，對中華上古先賢流傳下來的“十六字心傳”產(chǎn)生了濃厚的興趣，并找到了相關(guān)的書法作品，請寫出其字體和字體特點(diǎn)。

字體：

字體特點(diǎn)：

二、情景默寫

2．在古詩文苑中漫步，含英咀華，探尋經(jīng)典詩文之美。讀下面語段，將空缺處的古詩文原句書寫在橫線上。

（1）誦讀經(jīng)典，我們共賞奇麗之景?！埃茁稙樗?，晚秋之景引人惆悵；“水擊三千里，”，恢宏之景令人贊嘆；“，禪房花木深”，幽靜之景使人豁達(dá)。

（2）誦讀經(jīng)典，我們共敘離別之情。王勃的“，”（《送杜少府之任蜀州》）一反送別詩的悲戚之態(tài)，氣勢豪邁，意境開闊，成為千古傳頌的名句；李白的“，”（《送友人》）借“浮云”和“落日”來表述對友人的依依惜別之情。

（3）誦讀經(jīng)典，我們共感憂國之悲。從“，！風(fēng)雨不動安如山”中，我們感受到杜甫憂國憂民的濟(jì)世情懷；從“可憐身上衣正單，”中，我們體會到白居易對勞動人民的深切同情。

三、選擇題

3．“含英咀華”小組進(jìn)行了美文誦讀。下列說法有誤的一項(xiàng)是（）

青年向上國家向前

一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。國家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任?；赝憠验煹臍v史進(jìn)程，一代又一代中國青年以青春之我、奮斗之我，為國家、為民族前赴后繼。建設(shè)歲月，廣大青年在新中國的廣闊天地忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)；革命年代，青年英雄為民族獨(dú)立和人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血；改革開放以來，青年英杰為祖國繁榮富強(qiáng)開拓奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新……百年來，中國青年滿懷對祖國和人民的赤子之心，接續(xù)奮斗、砥礪前行，譜寫了壯麗的青春征程！

A．文中加點(diǎn)的詞語“波瀾壯闊”“前赴后繼”“砥礪前行”結(jié)構(gòu)各不相同。

B．“國家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任”一句運(yùn)用了排比的修辭手法。

C．文中畫橫線的句子應(yīng)放在“銳意創(chuàng)新”之后。

D．文中畫波浪線的句子“譜寫了壯麗的青春征程”是病句，其病因是動賓搭配不當(dāng)。

四、語言表述

4．閱讀文段，回答問題。

楊寧——大苗山中的那一輪月亮

2010年楊寧從廣西大學(xué)畢業(yè)，她沒有選擇留在城市，而是“逆行”回到家鄉(xiāng)——江門村當(dāng)村官。當(dāng)時(shí)的家鄉(xiāng)封閉、貧困，就像沒有月亮的苗寨黑夜。她，下決心要做大苗山中的那一輪月亮。她多方請教專家，帶領(lǐng)大家一步步摸索，找到了適合當(dāng)?shù)刭Y源條件的特色產(chǎn)業(yè)——紫黑香糯稻米和高山泉水西瓜等。為了讓村民安心，她偷偷把家人為她準(zhǔn)備的婚房賣掉，籌集了30多萬元，作為產(chǎn)業(yè)啟動資金。她還為村里的老人、殘疾人、癱瘓病人、留守兒童等解決生活中的種種困難，用真心贏得了群眾的擁護(hù)。2020年，江門村實(shí)現(xiàn)整體脫貧摘帽，楊寧被推選為村黨總支書記。

連就連，連上書記結(jié)對子。莫看女娃年紀(jì)小，敢賣婚房種新田。連要牢，擔(dān)子雖重娃敢挑，苗鄉(xiāng)今年多喜事，紫了糯米撐荷包。牢又牢，黨和鄉(xiāng)親我作橋，后有黨員千千萬，不怕彎多山又高。

“一鳴驚人”小組在活動中分享了“感動中國2022年度人物”楊寧的事跡，請你發(fā)表自己的評論。

我的評論：

五、名著閱讀

5．“奮勇爭先”小組推薦閱讀名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，以下是他們分享的“閱讀筆記”。請你幫助他們將畫橫線處空缺的內(nèi)容補(bǔ)充完整。

閱讀筆記

摘抄人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”路基一天天地向森林深處伸展?！栙M(fèi)了好大力氣才把他的一只腳從泥里拔出來。他覺得腳底下冷得刺骨，這下才明白，是他的一只靴子的爛底子已經(jīng)完全掉下來了。自從來到這里以后，他就為了這雙爛皮靴吃了很多苦。靴子始終是濕的，一直往里灌泥。

筆記提要：保爾大病初愈之后在烈士公墓前思考生命的意義。心得：①提要：②心得：人應(yīng)當(dāng)有吃苦耐勞的精神和鋼鐵般的意志。

六、現(xiàn)代文閱讀

如何面對強(qiáng)大

任萬杰

美國普林斯頓大學(xué)的學(xué)者做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把六只猴子分別關(guān)在三間房子里，每間兩只，房子里分別放著一定數(shù)量的食物，食物懸掛在高空，高度正好是兩只猴子站在一起。

第一間房子里，兩只猴子為了爭搶食物大打出手。最終，一只猴子因?yàn)槭軅^重死了，另一只猴子沒幾天也死了。

第二間房子里，其中一只猴子有些瘦弱，另一只比較強(qiáng)壯，瘦弱的猴子進(jìn)去之后就開始示好，尋求妥協(xié)，可是強(qiáng)壯的猴子一直欺負(fù)它。最終，兩只猴子活活餓死了。

第三間房子里，兩只猴子都非常強(qiáng)壯，體力差不多，它們相互看著，都沒有急著出手。僵局在一天后被打破，其中一只猴子指了指食物，另一只猴子也不再敵視，把注意力放在食物上。兩只猴子轉(zhuǎn)了半天，也跳了半天，可還是夠不著，“吱吱”叫著，很明顯在交流什么。最終，________。上面的猴子把食物拿下來，兩只猴子平分食物。隔一天，兩只猴子互換位置，反復(fù)這樣吃食物，很明顯是商量好的，它們因?yàn)樾枰允澄锵嗵幍煤芎椭C。

面對強(qiáng)大的對手，懇求和對抗都不是辦法，應(yīng)該找出共同的利益，尋求合作共贏，避免兩敗俱傷，這樣才能發(fā)展壯大。

（有刪改）

6．請你結(jié)合語境，將文中畫橫線處空缺的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（寫出兩只猴子合作的具體過程，不超過50個(gè)字）

7．好的故事常常發(fā)人深省，使人讀有所思，讀有所獲。閱讀上文，你獲得的最深感悟是什么？請以此為觀點(diǎn)，寫一段議論性文字。

寫作提示：①觀點(diǎn)要明確；②論證要合乎邏輯；③不少于100字。

七、對比閱讀

班級舉行“和諧社會”詩文征集活動，“勤學(xué)善思”小組準(zhǔn)備了以下閱讀材料。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（《大道之行也》）

8．辨其音·走進(jìn)文本：請給下列句中的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。

（1）屋舍儼然()

（2）貨惡其棄于地也()

9．得其法·遷移運(yùn)用：下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A．選賢與能無與倫比B．悉如外人如夢初醒

C．故人不獨(dú)親其親人情世故D．便舍船屋舍儼然

10．曉其義·理解內(nèi)容：請完成下列語句的翻譯。

（1）屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

翻譯：一排排整齊的房舍，。

（2）力惡其不出于身也，不必為己。

翻譯：，。

11．悟其情·豐富思想：《桃花源記》和《大道之行也》都藝術(shù)地再現(xiàn)了“大同社會”的生活風(fēng)貌，請結(jié)合兩篇選文的內(nèi)容，談?wù)勀銓Α按笸鐣钡恼J(rèn)識。

八、課外閱讀

禮起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量①分界②則不能不爭爭則亂亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分③之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮于物，物必不屈④于欲，兩者相持而長，是禮之所起也。

（節(jié)選自《荀子·禮論》）

①度量：所以定多少之?dāng)?shù)。②分界：所以定彼此之分。③分：區(qū)分，辨別。④屈：竭盡。

12．請用“／”標(biāo)出文中畫線語句的停頓處。（標(biāo)3處）

求而無度量分界則不能不爭爭則亂亂則窮

13．本文主要分析了“禮”興起的原因，即令物與欲“”，二者的相互關(guān)系可以具體表述為。（第一空用原文填寫）

九、語言表述

14．班里開展“以和為貴”綜合性學(xué)習(xí)活動，老師出示了下面這幅宣傳畫。請你觀察圖片，結(jié)合活動的主題向同學(xué)們進(jìn)行介紹。（80字左右）

十、現(xiàn)代文閱讀

15．閱讀下面的選文，完成小題。

恒山懸空寺

梁衡

①我國有五岳名山。北岳恒山因交通不便，不及泰山、華山那樣為人所知。然而，偏是深山藏寶。尤其是恒山十八景之一的懸空寺，以其懸空結(jié)樓的驚絕藝術(shù)，使人既增長歷史知識，又享受到獨(dú)特的旅游情趣。

②南出渾源縣城不遠(yuǎn)，就是恒山。山之西有翠屏山。兩山對峙，中隔峽谷千丈，洪流奔突，令人嘆絕。翠屏山一側(cè)是萬仞絕壁，半壁巖上懸著一座古寺。我們來到山下，仰首一望，只見一個(gè)建筑群紅綠相映，像是一幅彩畫貼在石壁上，又像無形的線把幾座小房系在半空。正如當(dāng)?shù)孛裰{說的：“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊。”過一會兒我們就要進(jìn)入這個(gè)空中樓閣了，我的心倒先懸了起來。

③這寺按山的走勢，院門南向，四十間大小殿宇臺閣，緊貼巖壁一字排開，南北長如蟠龍，東西窄如衣帶。進(jìn)得寺門，穿過小院便登樓。樓梯既陡且窄，僅容一人。我們緊跟向?qū)В址霰涞膸r石，忽上忽下，忽而又折回，像在石回路轉(zhuǎn)的山洞中慢慢探行。若無人導(dǎo)引，斷不知所向，就是到了眼前的殿宇，也無路可進(jìn)。大家攀梯繞廊，在半空中迂回，興致盎然。先看三官殿。這是道教的天地。幾座泥塑像都是烏眉黑須，衣袖帶風(fēng)，有一種飄塵出世的無為之感。繼而是三圣殿。這里則是佛家的世界?？茨欠鹣?，豐臂潤面，端坐蓮席，目光微啟，大概雷鳴電閃也不能驚動他的一絲禪心。最后是三教殿。這里集中國封建文化之大成。中間是佛祖釋迦牟尼，右邊是圣人孔子，左邊是道教祖宗老子，他們神態(tài)各異，竭力表現(xiàn)出所主宗教的雍容大度。我聚精會神地欣賞著，一回頭，見外面白云繚繞，那霧氣已乘人不備，潛入殿門，托住眾神。好一個(gè)仙境神界嘛！妙的是寺院依山砌屋并無后墻，塑像與山石渾然一體；有的借巖石的突懸，如隱山洞；有的背靠堅(jiān)壁，更顯得端莊大度。還有那衣帶、云彩，隨風(fēng)舒展，極為精巧。

④我們一個(gè)殿一個(gè)殿地看完后，已走到盡頭。游人到此，提心吊膽，緣壁而行，如履薄冰。如果大著膽子向下望，但見流云飛鳥，真是身懸半空了。我們退回身來，貼著石壁向上看，這才發(fā)現(xiàn)在山下看來像刀切一樣的石壁，原來微呈弧形，整座寺就躲在這個(gè)弧凹里。向?qū)дf，要是遇到下雨，任你頭上飛瀑直瀉，屋瓦卻滴水不沾，所有樓臺殿閣都被遮在水簾中。那時(shí)遙望恒山，更是云遮霧障，山色有無了。

⑤寺之曰懸空，并不是夸大的命名。整座建筑是在半壁上鑿石為基，但這地基又只有一條石坎，并不能承擔(dān)全部殿堂。原來修寺時(shí)先在石壁上橫向鑿洞，打入一排木樁作“地基”，再在木地基上鋪石為面，砌墻造屋，偌大的一座寺院就這樣懸空而起了。為減輕殿宇對木樁的壓力，寺下安了幾根木柱支撐。這木柱只有一握之粗卻有丈把長，支于崖上的縫隙中，既無礎(chǔ)石，也無釘楔，遠(yuǎn)看就如幾根小棍挑著一個(gè)木偶戲臺，游人見此，無不驚絕。

⑥這寺始建于北魏后期，經(jīng)金、明、清三代重修，至今已有一千四百多年，還是這樣結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。千百年來，不管佛也好，道也好，總是在追求空中的天堂。但事實(shí)證明，神并不能給人以天堂，倒是人們靠自己勤勞智慧的雙手創(chuàng)造了神話般的偉大文明。我撫著碑文臨窗遠(yuǎn)眺，對面恒山蔽空，背后翠屏接日，谷底一線流水繞山而去。這時(shí)陽光給古寺的琉璃瓦上鍍了一層鎏金，整座建筑，在這深山幽谷中放著異彩。

⑦啊，懸空寺，你這顆空中明珠，光照祖國河山，歷閱人間滄桑，你仍將繼續(xù)高懸在歷史的長河中，和眾多的星漢一起發(fā)出燦爛的光芒。

（選自《梁衡游記》，有刪改）

在班級組織的“游記推薦會”上，老師向大家推薦了游記《恒山懸空寺》。

(1)閱讀全文，完成對《恒山懸空寺》的整體把握。

游記按照“所至”“所見”“所感”的順序展開，采用了的寫法，交代了的游蹤。第②段引用“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的民謠，突出了懸空寺的特點(diǎn)，體現(xiàn)了的之情。

(2)梁衡提出散文美的三個(gè)層次：第一層是描寫的美，即顯示事物本來的美；第二層是意境的美，即所要傳達(dá)的情感的美；第三層是哲理的美，即文本所體現(xiàn)的理性的美。請你結(jié)合這段話，為《恒山懸空寺》寫一段賞析性文字。（不少于150字）

16．閱讀下面的材料，完成小題。

材料一

上海市眼病防治中心研究發(fā)現(xiàn)，小學(xué)一到三年級的孩子遠(yuǎn)視儲備如果小于50度，那么兩年后發(fā)生近視的比例要高于85%；如果遠(yuǎn)視儲備不到100度，那么兩年后近視發(fā)生率要大于50%。所以，一定程度的遠(yuǎn)視儲備是合理的。當(dāng)然，遠(yuǎn)視儲備并不是越多越好，過多的遠(yuǎn)視儲備不但不是合理的遠(yuǎn)視儲備，而更可能成為病理性的遠(yuǎn)視性屈光不正，從而影響視功能的正常發(fā)育，甚至導(dǎo)致弱視的發(fā)生。

遠(yuǎn)視儲備就像是孩子出生時(shí)開設(shè)的銀行賬戶里的固定儲備金，這個(gè)儲備金是定額的，只會逐漸被消耗，而不具有增值功能。長時(shí)間過度近距離用眼（如高負(fù)荷的家庭作業(yè)，過度使用電子產(chǎn)品等），戶外活動缺乏，睡眠不足，飲食不均衡等都是過度消耗遠(yuǎn)視儲備的不良生活習(xí)慣。遠(yuǎn)視儲備是不可再生資源，因此，一定要節(jié)約和保護(hù)，盡量延長孩子寶貴的遠(yuǎn)視儲備使用期。

材料二

①家長收到孩子的視力監(jiān)測數(shù)據(jù)時(shí)，要特別關(guān)注以下幾點(diǎn)：

②一是關(guān)注裸眼視力。裸眼視力是指未經(jīng)任何光學(xué)鏡片矯正所測得的視力，學(xué)齡兒童正常視力應(yīng)在5.0以上（標(biāo)準(zhǔn)對數(shù)視力表），如果孩子視力在5.0以下，家長要提高警惕，及早帶孩子去醫(yī)療機(jī)構(gòu)檢查。

③二是關(guān)注屈光度。屈光度以D表示，數(shù)值乘以100就是眼鏡度數(shù)，正值代表遠(yuǎn)視，負(fù)值代表近視，例如屈光檢查單上的-2.00D表示200度近視，+1.50D表示150度遠(yuǎn)視。

④三是關(guān)注遠(yuǎn)視儲備。孩子生長發(fā)育過程中眼軸逐漸增長，遠(yuǎn)視度數(shù)逐漸降低而趨于正視，稱之為“正視化過程”，比較理想的情況是12歲后才由遠(yuǎn)視眼發(fā)育成正視眼。正視化前的“遠(yuǎn)視儲備”可理解為“對抗”近視發(fā)展的“緩沖區(qū)”，遠(yuǎn)視儲備量不足的孩子容易近視，例如正常情況下4～5歲的兒童有150～200度的遠(yuǎn)視儲備量，如果檢測只有50度遠(yuǎn)視儲備量，意味著其遠(yuǎn)視儲備量消耗過多，有可能較早出現(xiàn)近視。

⑤四是關(guān)注眼軸。有些學(xué)?；蜥t(yī)療機(jī)構(gòu)在眼部檢查時(shí)可以測量孩子的眼軸長度，正常眼軸范圍為22～24毫米，如果孩子眼軸增長到24毫米以上，就很有可能會發(fā)展為近視。

材料三

所謂“屈光”，是光線由一種介質(zhì)進(jìn)入另一種不同折射率的介質(zhì)時(shí)，會發(fā)生前進(jìn)方向的改變，在眼光學(xué)中即稱“屈光”。眼是人體觀察客觀事物的感覺器官。外界遠(yuǎn)、近物體發(fā)出或反射出來的光線，不論是平行的還是分散的，均需經(jīng)過眼的屈光系統(tǒng)屈折后，集合結(jié)象于視網(wǎng)膜上。

不同年齡段生理屈光度參考數(shù)值不同，具體如下表所示：

年齡生理屈光度（D）

3歲前+3.00

4～5歲+1.50～+2.00

6～7歲+1.00～+1.50

8歲+1.00

9歲+0.75

10歲+0.50

11歲+0.25

12歲0

材料四

專家認(rèn)為，近視一旦發(fā)生，不可逆轉(zhuǎn)。特別是在低年齡階段發(fā)生近視的孩子，更容易變成高度近視，導(dǎo)致視力損傷。戶外活動是最簡單的預(yù)防近視的方式，充分接觸陽光可以有效地保護(hù)視力。每天2小時(shí)、每周10小時(shí)以上的戶外活動，可使青少年的近視發(fā)生率降低10%以上。這主要是因?yàn)樘柕墓庹諒?qiáng)度比室內(nèi)光照強(qiáng)度高數(shù)百倍，光照越強(qiáng)，多巴胺釋放量越多，而多巴胺能抑制近視的發(fā)生、發(fā)展。高強(qiáng)度光照一方面可使瞳孔縮小、景深加深、模糊減少，另一方面也能起到抑制近視的作用。

世界衛(wèi)生組織建議，兒童每天都需要足夠的體育活動，時(shí)長因年齡而異。其中，5～17歲的兒童青少年每天應(yīng)進(jìn)行至少60分鐘的中或高強(qiáng)度身體活動，所有活動都可以在室外進(jìn)行。

班級召開“保護(hù)視力·預(yù)防近視”主題班會，同學(xué)們收集并整理了以上材料。

(1)材料二中畫線句運(yùn)用了什么說明方法？有什么作用？

(2)小薇今年9歲，在醫(yī)院檢查視力時(shí)測得她的生理屈光度為+0.62D。閱讀材料，請你分析判斷小薇的視力是否存在隱患。

(3)小組討論環(huán)節(jié)中，有的同學(xué)認(rèn)為自己無法控制近視，有的同學(xué)則表示不知如何預(yù)防近視。請聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合以上材料，談?wù)勀愕南敕ā?/p>

寫作提示：①從材料中篩選有用信息；②思路清晰；③語言流暢；④不少于100字。

十一、作文

17．按要求寫作。

從古至今，美是人類永恒的追求。美在自然，芳草萋萋，落英繽紛，山高月小，水落石出；美在生活，奮斗的激情，成功的喜悅，真摯的友情，溫馨的親情；美在藝術(shù)，音樂的旋律，舞蹈的節(jié)奏，書法的飄逸，畫作的瑰麗；美在品德，真誠善良，寬厚正直……美，無處不在，又各不相同。

請從下面兩個(gè)題目中任選一個(gè)，寫一篇不少于600字的文章。

題目一：以《______，我心中的最美》為題，寫一篇記敘文。

題目二：以《讓美永駐心間》為題，寫一篇演講稿。

寫作提示：①如果選擇題目一，請務(wù)必先補(bǔ)全題目；②避開真實(shí)的人名、地名、校名；③書寫規(guī)范，卷面整潔。

試卷第1頁，共3頁

試卷第1頁，共3頁

參考解析：

1．行書端正平穩(wěn)，書體流暢，點(diǎn)畫之間相互牽連

本題考查字體的辨析。書法字體，是書法風(fēng)格的分類，傳統(tǒng)上主要有篆書、隸書、楷書、行書和草書五種。篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱，其特點(diǎn)是內(nèi)涵深邃，線條靈動，表述古典美和內(nèi)心美；隸書是篆書之后的一種優(yōu)美書體，其特點(diǎn)是蠶頭、磔尾，筆畫柔美，章法嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)肅但不死板，方直但不生硬；楷書由隸書演變而來，也叫正楷，其特點(diǎn)是形體方正，筆畫平直；草書是中國書體簡化的極端，其特點(diǎn)是筆畫精簡、筆勢流暢、灑脫狂放；行書是介于楷書、草書之間的一種字體，其特點(diǎn)是在不影響基本字形的原則下，簡筆連畫，將就近的筆畫連在一起，以提高書寫速度，各種點(diǎn)畫之間都存在彼此的聯(lián)系和呼應(yīng)。

①觀察圖片書寫發(fā)現(xiàn)，書寫瀟灑飄逸，沒有楷書的方正，沒有草書的潦草，行筆如行云流水，簡筆連畫，因此判斷為行書。

②行書有行云流水、端正平穩(wěn)、書體流暢、飄逸易識并且點(diǎn)畫之間相互牽連的特點(diǎn)，可謂“行云流水、舒展有型”。

2．蒹葭蒼蒼摶扶搖而上者九萬里曲徑通幽處海內(nèi)存知己天涯若比鄰浮云游子意落日故人情安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏心憂炭賤愿天寒

本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不寫錯(cuò)別字。本題中的“蒹葭、摶、涯、炭”等字詞容易寫錯(cuò)。

3．C

本題考查語文基礎(chǔ)知識。

C.按照時(shí)間順序，應(yīng)是“革命年代”到“建設(shè)歲月”再到“改革開放以來”，所以畫橫線的句子應(yīng)放在“前赴后繼”之后，“建設(shè)歲月”之前；

故選C。

4．示例：您就如同大山里的月亮，用真心與努力帶領(lǐng)村民脫貧致富，給他們帶去光明和希望。向您致敬！

本題考查語言表述。就“感動中國2022年度人物”楊寧的事跡發(fā)表自己的評論，主要贊美大學(xué)生村官、扶貧干部楊寧為扶貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)自己的力量，表述對楊寧的贊美之情。解析不唯一。

示例：您不怕彎多山高，毅然回到家鄉(xiāng)，用自己的雙肩扛起了苗家脫貧的重任，從窮鄉(xiāng)僻壤的深山苗寨，到如今瓜果飄香的美麗鄉(xiāng)村，您無悔。您的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)，向您致敬！

5．人應(yīng)當(dāng)有崇高的理想，并為之不懈奮斗。保爾在惡劣的環(huán)境下，依然堅(jiān)持修筑鐵路。

本題考查名著閱讀內(nèi)容概括與感悟啟示。

根據(jù)“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”可知，保爾大病初愈之后在烈士公墓前思考生命的意義，認(rèn)為不能輕易地放棄生命，要為自己的理想奮斗終生；啟發(fā)我們要有崇高的理想，并為之不懈奮斗。

根據(jù)“路基一天天地向森林深處伸展?！栙M(fèi)了好大力氣才把他的一只腳從泥里拔出來。他覺得腳底下冷得刺骨，這下才明白，是他的一只靴子的爛底子已經(jīng)完全掉下來了”“靴子始終是濕的，一直往里灌泥”等語句可知，這段文字主要講的是：保爾在修筑鐵路時(shí)，鞋子爛了只能繼續(xù)使用，而且筑路環(huán)境十分惡劣，盡管如此，保爾仍然堅(jiān)持修筑鐵路。據(jù)此簡要概括為：保爾在惡劣的環(huán)境下，依然堅(jiān)持修筑鐵路。

6．示例：一只猴子蹲了下來，另一只猴子站了上去，下面的猴子站起來，上面的猴子挺起身子，伸手夠到了食物7．示例：合作共贏才能發(fā)展壯大?！岸送模淅麛嘟?。”材料中，第三間房子里的兩只猴子為了共同的目標(biāo)——食物而緊密配合，最終達(dá)到目的。廉頗和藺相如相互配合，救趙國于水深火熱之中，最終使趙國贏得了國泰民安的局面；冬奧會賽場上，面對勁敵，中國短道速滑隊(duì)毫無懼意，三棒選手精誠合作，齊心協(xié)力，終摘得桂冠。只有合作共贏，我們才能走得更快更遠(yuǎn)。

6．本題考查補(bǔ)寫句子。

由“兩只猴子轉(zhuǎn)了半天，也跳了半天，可還是夠不著，‘吱吱’叫著，很明顯在交流什么”“上面的猴子把食物拿下來，兩只猴子平分食物。隔一天，兩只猴子互換位置，反復(fù)這樣吃食物，很明顯是商量好的，它們因?yàn)樾枰允澄锵嗵幍煤芎椭C”可知，食物放在高處，猴子跳起來也夠不著食物，由后文可知，兩只猴子合作，上面的猴子把食物拿下來跟下面的猴子平分，由此可推斷出，一只猴子蹲下來，另一只猴子跳到它背上，然后下面的猴子站起來，上面的猴子挺直身子，伸手夠到了食物。

7．本題考查語言表述能力。作答時(shí)要注意緊扣主題，結(jié)合生活實(shí)際采用議論的方式來談感悟，解析不唯一。結(jié)合材料“面對強(qiáng)大的對手，懇求和對抗都不是辦法，應(yīng)該找出共同的利益，尋求合作共贏，避免兩敗俱傷，這樣才能發(fā)展壯大”可知，這里突出的是合作共贏才能發(fā)展壯大。因此可圍繞“合作共贏”這個(gè)話題來談感悟。

例如：合作共贏才能發(fā)展壯大。材料中第三間房子里的兩只猴子為了共同的目標(biāo)，相互合作，最終成功。春秋征戰(zhàn)，面對秦國的進(jìn)攻，是雙贏的智慧使廉頗和藺相如相互配合，武有廉頗，文有藺相如，二者相互配合救趙國于水深火熱之中，拒秦于國門之外，同時(shí)，也使二人為后人銘記，使“將相如”的美談流傳至今。張良與韓信兩人，也是歷史長河中的璀璨星光，張良善將，韓信善兵，二者配合，才有了“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的成功，才有了漢王朝的統(tǒng)一興盛。是合作雙贏讓張良與韓信在漢朝樹立了威信，建立了功業(yè)。可見，只有合作共贏，我們才能走得更遠(yuǎn)。

8．yǎnwù9．B10．還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類力氣，厭惡它不出于自己但（愿意自己多出力）不一定是為了自己的私利11．示例：“大同社會”的中心思想是“天下為公”，即天下的人都沒有了私心，個(gè)人所做的一切工作與努力都是為了使社會更加美好。它是自由平等、和諧美好的社會，是關(guān)于未來世界的美好藍(lán)圖。陶淵明筆下的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，《大道之行也》中的“不獨(dú)親其親男有分，女有歸”等內(nèi)容都展現(xiàn)了整個(gè)社會親如一家，人人安居樂業(yè)，貨盡其用，人盡其力的一面。

8．本題考查注音。

（1）屋舍儼然：wūshèyǎnrán，意思是房舍整整齊齊。

（2）貨惡其棄于地也：huòwùqíqìyúdìyě，意思是財(cái)貨，憎恨把它扔在地上。

9．本題考查一詞多義。

A.同“舉”，選拔/和；

B.都是“好像”的意思；

C.所以/過去的，原來的；

D.舍棄，丟下/房舍；

故選B。

10．本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋：

（1）良，好的；美，美麗；屬，類。

（2）力，力氣；惡，憎恨。

11．本題考查文章內(nèi)容分析。

大同世界的中心思想是“天下為公”，即天下的人都沒有了私心，個(gè)人所做的一切工作與努力都是為了使社會更加美好。大同世界分為兩個(gè)階段，分別為小康社會與大同社會，基本相當(dāng)于我們的社會主義階段與共產(chǎn)主義階段。它是孔子為我們描繪的關(guān)于未來世界的美好藍(lán)圖。《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（老人和小孩，都十分悠閑，各得其樂）”，《大道之行也》中“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)，廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”都展現(xiàn)了人與人之間都極其融洽而友好，人人都能得到關(guān)愛，有一份自己的工作，且安居樂業(yè)，貨盡其用，人盡其力的一面。

參考譯文：

《桃花源記》：桃林在溪水發(fā)源地就到頭了，（漁人）就看見了一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有點(diǎn)亮光。（漁人）便舍棄（他的）船，從洞口進(jìn)入。起初十分狹窄，僅能容一個(gè)人通過。又往前走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮。土地平坦開闊，房屋整齊有序。有肥沃的田地、美麗的池塘，桑樹竹林之類事物。田間小路交錯(cuò)相通，雞和狗的叫聲可以互相聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男男女女的穿著與桃花源外的人一樣。老人和小孩，都十分悠閑，各得其樂。

《大道之行也》：在大道施行的時(shí)候，天下是公共的。選拔、推舉品德高尚、有才干的人，（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、有殘疾的人都有人供養(yǎng)，男子有職業(yè)，女子有歸宿。財(cái)貨，人們憎恨把它扔在地上，但并非出于自己想私藏力氣，憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是為了自己的私利。因此奸詐之心閉塞而不會興起，盜竊、造反害人的事不會興起，所以（家家戶戶）大門不關(guān)。這叫作理想社會。

12．求而無度量分界/則不能不爭/爭則亂/亂則窮13．相持而長欲望不因物質(zhì)的不足而得不到滿足，物質(zhì)也不因欲望之無窮而耗盡

12．考查文言文語句的句讀。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)也可利用虛詞來輔助句讀。

語句“求而無度量分界則不能不爭爭則亂亂則窮”的意思是：尋求而沒有限度和界限，就不能不爭奪；爭奪就產(chǎn)生混亂，混亂則導(dǎo)致無法收拾的局面。

根據(jù)虛詞“則”，頂真的修辭和句意，正確的句讀是：求而無度量分界/則不能不爭/爭則亂/亂則窮。

13．考查對文章內(nèi)容的理解和概括。

本題可依據(jù)“先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮于物，物必不屈于欲，兩者相持而長，是禮之所起也”來提煉概括作答。“禮”興起的原因是物與欲的“相持而長”；其二者的相互關(guān)系具體可表述為“欲望不會因?yàn)槲镔|(zhì)的不足而得不到滿足，物質(zhì)也不會因?yàn)橛疅o窮而耗盡”。意對即可。

參考譯文：

禮的興起因?yàn)槭裁?？答：人生來就有欲望，有欲望而得不到，就不可能不去尋求；尋求而沒有限度和界限，就不能不爭奪；爭奪就產(chǎn)生混亂，混亂則導(dǎo)致無法收拾的局面。過去的圣王憎恨這種混亂的局面，所以制定禮義以區(qū)分等級界限，以調(diào)節(jié)人們的欲望，滿足人們的需求，讓人們的欲望一定不會因?yàn)槲镔|(zhì)的不足而得不到滿足，物質(zhì)也一定不會因?yàn)橛疅o窮而耗盡，欲望與物質(zhì)相互制約而長久地保持協(xié)調(diào)，這就是禮的源起。

14．示例：圖中兩個(gè)穿著古代衣服的人面對面站在巷子口微笑作揖，畫面上方寫有“六尺巷”字樣。該圖以“六尺巷”的故事為靈感，展現(xiàn)了謙和禮讓的傳統(tǒng)，表述了“以和為貴”的主題，能夠起到很好的宣傳作用。

本題考查圖文轉(zhuǎn)換。

根據(jù)畫面內(nèi)容可知，兩位身穿古代衣服，綰著古代發(fā)髻的兩人面對面站在一條巷子口微笑著互相作揖，在畫面的正上方寫著“六尺巷”?！傲呦铩钡墓适拢呵蹇?653熙年間，張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執(zhí)不下，將官司打到當(dāng)?shù)乜h衙?？h官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時(shí)，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰里，他在給家里的回信中寫了四句話：千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。“六尺巷”的故事是“和為貴”原則在生活中的體現(xiàn)。該故事表現(xiàn)了“以和為貴”的主題，宣傳得體。

15．(1)移步換景選址高、建筑高懸驚嘆

(2)示例：這篇游記富有形美、情美和哲理之美。仰望古寺，紅綠相映，“像是一幅彩畫貼在石壁上，又像無形的線把幾座小房系在半空”，生動而洗練的描寫表現(xiàn)了懸空寺的外形之美；“極為精巧”“無不驚絕”“空中明珠”等詞語的運(yùn)用，流露出對懸空寺的喜愛與贊美之情；“神并不能給人以天堂，倒是人們靠自己勤勞智慧的雙手創(chuàng)造了神話般的偉大文明”充滿哲理意味，引人深思。三個(gè)層次的美讓《恒山懸空寺》讀來令人神往！

（1）本題考查對內(nèi)容的理解。

第一空：根據(jù)第②段“南出渾源縣城不遠(yuǎn)，就是恒山。山之西有翠屏山。兩山對峙，中隔峽谷千丈，洪流奔突，令人嘆絕”可知，出縣城，看到峽谷干丈，洪流奔突；

根據(jù)第②段“我們來到山下，仰首一望，只見一個(gè)建筑群紅綠相映，像是一幅彩畫貼在石壁上，又像無形的線把幾座小房系在半空”可知，到山下，看到建筑紅綠相映，建筑空懸；

根據(jù)第③段“進(jìn)得寺門，穿過小院便登樓。樓梯既陡且窄，僅容一人。我們緊跟向?qū)?，手扶冰冷的巖石，忽上忽下，忽而又折回，像在石回路轉(zhuǎn)的山洞中慢慢探行”可知，進(jìn)寺門，可見石回路轉(zhuǎn)，山石一體；

根據(jù)第④段“我們一個(gè)殿一個(gè)殿地看完后，已走到盡頭。游人到此，提心吊膽，緣壁而行，如履薄冰”可知，走到盡頭，可見石壁如切，寺嵌半壁；

由上總結(jié)可知，運(yùn)用了移步換景的寫法。

第二空：“半天高”突出了懸空寺選址高聳?！叭R尾空中吊”突出了懸空寺建筑高懸的特點(diǎn)。這則民謠是當(dāng)?shù)鼐用駥τ趹铱账碌恼J(rèn)知，突出了懸空寺位置的奇絕。

第三空：民謠中的“懸空寺”照應(yīng)了文章的題目上，承接上文“半壁巖上懸著一座古寺”“又像無形的線把幾座小房系在半空”，引出下文第②段自己的“心倒先懸了起來”的心理描寫，體現(xiàn)了的驚嘆之情。

（2）本題考查語言表述。

根據(jù)提示“梁衡提出散文美的三個(gè)層次：第一層是描寫的美，即顯示事物本來的美；第二層是意境的美，即所要傳達(dá)的情感的美；第三層是哲理的美，即文本所體現(xiàn)的理性的美”可知，在描述《恒山懸空寺》時(shí)，也要從“描寫的美”“意境的美”“哲理的美”三個(gè)方面進(jìn)行賞析，結(jié)合文本，言之有理即可，注意不少于150字。

示例：《恒山懸空寺》蘊(yùn)含著散文美的三個(gè)層次，有描寫的美、意境的美、哲理的美三個(gè)層次?！拔覀儊淼缴较?，仰首一望，只見一個(gè)建筑群紅綠相映，像是一幅彩畫貼在石壁上，又像無形的線把幾座小房系在半空”，運(yùn)用比喻，生動形象的寫出了山下懸空寺的美；“兩山對峙，中隔峽谷千丈，洪流奔突，令人嘆絕”“還有那衣帶、云彩，隨風(fēng)舒展，極為精巧”則體現(xiàn)了對懸空寺的喜愛與贊美之情；“神并不能給人以天堂，倒是人們靠自己勤勞智慧的雙手創(chuàng)造了神話般的偉大文明”呈現(xiàn)出了勞動人民的智慧與想象力，同時(shí)也表述了對勞動人民勤勞與智慧的敬佩與贊美?！逗闵綉铱账隆穼⑷齻€(gè)層次的美展現(xiàn)的淋漓盡致，令人神往。

16．(1)說明方法：舉例子、列數(shù)字。作用：通過具體的例子和直觀的數(shù)字，說明遠(yuǎn)視儲備量不足的孩子容易近視，以增強(qiáng)文章的說服力。

(2)存在隱患。由材料二和材料三可知，9歲孩子正常的生理屈光度應(yīng)是+0.75D，即擁有75度遠(yuǎn)視儲備。小薇的生理屈光度為+0.62D，表明她只有62度遠(yuǎn)視儲備，而遠(yuǎn)視儲備不足的孩子容易近視。因此，小薇的視力存在隱患。

(3)示例：同學(xué)們，眼睛是心靈的窗戶，它讓我們看到了五彩繽紛的世界，我們應(yīng)愛惜、保護(hù)自己的眼睛。近視是可以預(yù)防的。保護(hù)視力，預(yù)防近視應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：健康科學(xué)用眼，避免長時(shí)間用眼，如過度使用電子產(chǎn)品；保證充足的睡眠，保持飲食營養(yǎng)均衡；加強(qiáng)體育鍛煉，進(jìn)行充足的戶外運(yùn)動，多曬太陽。我們要把愛護(hù)雙眼、保護(hù)視力的信念牢記心中，預(yù)防近視，呵護(hù)我們的心靈之窗。

（1）本題考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、作引用、作比較、列數(shù)字、分類別、打比方、摹狀貌、下定義、作詮釋、畫圖表、做假設(shè)、引資料等。說明方法的應(yīng)用是為了讓文章更加具體、準(zhǔn)確，讓讀者更好的理解。

結(jié)合“正視化前的‘遠(yuǎn)視儲備’可理解為‘對抗’近視發(fā)展的‘緩沖區(qū)’，遠(yuǎn)視儲備量不足的孩子容易近視，例如正常情況下4～5歲的兒童有150～200度的遠(yuǎn)視儲備量，如果檢測只有50度遠(yuǎn)視，意味著其運(yùn)視儲備量消耗過多，有可能較早出現(xiàn)近視”的內(nèi)容，由“例如……”可知，采用了舉例子的說明方法；由“150～200度”“50度”可知，運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法。本句通過列舉具體的例子和直觀的數(shù)字，準(zhǔn)確說明了遠(yuǎn)視儲備量不足的孩子容易發(fā)展為近視，增強(qiáng)文章的說服力。

（2）本題考查材料拓展運(yùn)用。

結(jié)合材料三“不同年齡段生理屈光度參考數(shù)值”圖表中“九歲：+0.75”的內(nèi)容，和材料二④段中“三是關(guān)注遠(yuǎn)視儲備。孩子生長發(fā)育過程中眼軸逐漸增長，遠(yuǎn)視度數(shù)逐漸降低而趨于正視，稱為‘正視化過程’，比較理想的情況是12歲后才由遠(yuǎn)視眼發(fā)育成正視眼。正視化前的‘遠(yuǎn)視儲備’可理解為‘對抗’近視發(fā)展的‘緩沖區(qū)’，遠(yuǎn)視儲備量不足的孩子容易近視，例如正常情況下4～5歲的兒童有150～200度的遠(yuǎn)視儲備量，如果檢測只有50度遠(yuǎn)視，意味著其運(yùn)視儲備量消耗過多，有可能較早出現(xiàn)近視”的內(nèi)容可知，小薇的屈光度為+0.62D，表明他只有62度遠(yuǎn)視儲備，而9歲孩子正常的生理屈光度應(yīng)是+0.75D，即擁有75度遠(yuǎn)視儲備。據(jù)此，可知小薇的視力存在隱患，因?yàn)樗h(yuǎn)視儲備不足，容易發(fā)展為近視；據(jù)此總結(jié)作答即可。

（3）本題考查對材料內(nèi)容的理解與運(yùn)用。

結(jié)合材料一第二段中“長時(shí)間過度近距離用眼（如高負(fù)荷的家庭作業(yè)，過度使用手機(jī)平板等電子產(chǎn)品），戶外活動缺乏，睡眠不足，飲食不均衡等都是過度消耗遠(yuǎn)視儲備的不遠(yuǎn)視儲備是不可再生資源，因此一定要節(jié)約和保護(hù)，盡量延長孩子寶貴的遠(yuǎn)視儲備使用期”，材料四中“戶外活動是最簡單的預(yù)防近視方式，充分接觸陽光可以有效地保護(hù)視力”的內(nèi)容可知近視是可以預(yù)防的，應(yīng)避免長時(shí)間過度近距離用眼，合理使用電子產(chǎn)品；多進(jìn)行戶外活動，多曬太陽，保證充足睡眠，飲食均衡。

示例：同學(xué)們，眼睛是心靈的窗戶，它讓一幅幅美麗的畫面印在腦海，讓精彩的時(shí)光不會虛廢，我們應(yīng)該愛護(hù)、保護(hù)我們的眼睛。近視是可以預(yù)防的，我們應(yīng)做到：避免長時(shí)間過度近距離用眼，合理使用電子產(chǎn)品；多進(jìn)行戶外活動，多曬太陽，保證充足睡眠，飲食均衡。我們應(yīng)把愛惜眼睛、保護(hù)視力的理念化為行動，預(yù)防近視，呵護(hù)我們的心靈之窗。

17．例文一：

鋼琴，我心中的的最美

美，無處不在。外表美是一種美，內(nèi)心美也是一種美；幫助別人是一種美，寬容待人也是一種美……當(dāng)然，自己的堅(jiān)持不懈也是一種美。

在我六歲的時(shí)候，我開始喜歡上了鋼琴，它的聲音高低起伏，婉轉(zhuǎn)動聽。我剛開始學(xué)還覺得挺新鮮，可一年后就面臨著考級的問題。要考級就要背曲譜，三四首曲子要背，可我最討厭的就是背。我在那時(shí)甚至想過要放棄，結(jié)束這個(gè)特長的學(xué)習(xí)，可在媽媽的鼓勵(lì)下，我決定暫時(shí)先把考級考過后再決定要不要繼續(xù)學(xué)下去。

鋼琴考級安排在暑假里。為了迎戰(zhàn)測試，暑假里我?guī)缀趺刻於荚诩依锎糁?；為了順利通過測試，我?guī)缀跏且婚T心思地背曲子。在考級的前幾天，我雖然把所有的曲子都背熟了，但是還感覺心里不踏實(shí)，有壓力，我在心里暗暗地鼓勵(lì)自己：相信自己，加油，我最棒！到了考級來臨的那一刻，我信心滿滿地把測試的幾首曲子彈了一遍，當(dāng)然也為自己捏了一把汗，第一次考級就這樣緊張而又迅速地結(jié)束了。經(jīng)過激動而又漫長的一個(gè)月等待時(shí)間，考級結(jié)果出來了，我居然考級通過了！我欣喜若狂，拿著證書那一刻我滿滿的榮譽(yù)感。

有了第一次考級的經(jīng)驗(yàn)，就有了第二次的信心，我決定要一直學(xué)鋼琴。我不會再像以前一樣感覺練鋼琴是枯燥乏味的，而是感覺鋼琴聲音是悠揚(yáng)悅耳的。我覺得彈鋼琴是一種興趣愛好，而鋼琴反倒更像是自己的好朋友。不開心的時(shí)候，我彈一曲，即使它不是人，它也能體會到我的悲傷。開心的時(shí)候彈一曲，它好像也能感受到我的開心。在我眼里，鋼琴更像是我的一個(gè)知心朋友。

因?yàn)閳?jiān)持，才讓我有了學(xué)下去的動力；因?yàn)閳?jiān)持，才讓我多了一位知心朋友；因?yàn)閳?jiān)持，才讓我知道：這樣的我，真美！

例文二：

讓美永駐心間

親愛的同學(xué)們：

美是什么？我想這個(gè)問題的解析一定是見仁見智，各不相同吧。

杜鵑說：“動聽的歌聲是最美的！”

孔雀說：“漂亮的外衣是最美的！”

蔬菜說：“長得鮮嫩是最美的！”

而我要說：“善良的心靈才是最美的！”《開學(xué)第一課》中不是對我這一觀點(diǎn)最好的詮釋嗎？

法國雕塑大師羅丹說過：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

“叮鈴鈴——”隨著清脆的上課鈴響起，《開學(xué)第一課》中那一幕幕感人之美仿佛就在眼前：從我國首位女航天員劉洋為我們的講述中，難道不讓人感受到她那遙望地球之美嗎？從奧運(yùn)冠軍焦劉洋那自信登場中，難道不讓我們感覺到她那追逐夢想之美嗎？從普通司機(jī)吳斌的壯舉中，難道不讓我們感受到他那傳