Word文檔下載后可自行編輯1/1陜西省榆林市五校20232024學年高三上學期期中聯(lián)考語文試題（）高三語文參考解析、提示及評分細則

1.A(B項，“就能夠完全解決科技倫理治理文理脫節(jié)的問題”錯，根據(jù)原文第二段內(nèi)容可知，造成科技倫理治理文理脫節(jié)問題的原因

不止這兩個，消除片面的“科學觀”和狹隘的“人文觀”，不一定能解決科技倫理治理文理脫節(jié)的問題。C項，“是為了提高各類工程

專業(yè)的教育認可度”錯，是為了提高科技人員對人文學科的價值認同，從而減少科技倫理治理中“兩種文化”的沖突。D項，“在‘內(nèi)

在主義'進路中是對立的，而在‘外在主義'進路中是合作的”錯，科技與倫理的關(guān)系，在“內(nèi)在主義”進路中是合作的，而在“外在主

義”進路中是對立的。)

2.C(“由特殊到一般的論證思路”錯，根據(jù)原文“一般而言…科技倫理研究也是如此…”可知，應(yīng)該是由一般到特殊的論證思路，

且“科技在倫理學中的負面形象被關(guān)注和研究”是現(xiàn)象，不是得出的結(jié)論。)

3.C(根據(jù)原文“人文學者的參與介人機制則有助于打破當前學術(shù)研究的‘學科'藩籬，實現(xiàn)不同學科的‘跨學科’合作，從而提高科技

倫理治理的實踐有效性”可知，C項表述主客頓倒。)

4.D(“取而代之的是覆蓋在體表的兩百多萬個受到下丘腦調(diào)控的分泌汗液的汗腺”錯，根據(jù)原文最后一段內(nèi)容可知，覆蓋在體表的兩

百多萬個汗腺是本來就存在的，不是在毛發(fā)喪失后才有的，且在功能上汗腺的功能和毛發(fā)的功能是完全相反的，無法取代。)

5.D(駱駝出汗并不明顯，所以不能證明“多數(shù)大型哺乳動物都會出汗，其中的一些尤其明顯”的觀點。)

6.①扇風，即趁運動較快的水分子甫離水面之際就將其吹走，使它們無法重新回到水里。②喘息，依靠短促的淺呼吸來使得喉嚨的液

體蒸發(fā)。③出汗，當代謝增加，產(chǎn)生大量體熱時，汗水能夠迅速將熱量排解出去。（每點2分，意對即可，其他解析言之有理也可酌

情給分)

7.A(B項，“卻因此被人告發(fā)”錯誤。原文是“原來有人告發(fā)了他，說他干擾牧人的正常生產(chǎn)，破壞蒸蒸日上的草原經(jīng)濟”，“父親”被人

告發(fā)的具體原因，文章并未明確。C項，“說明政府不歡迎他在草原上走家串戶，進行牛羊買賣”錯，兩個警察的言論不能代表政府

的意思。D項，“‘父親'讓草原和外面的世界同步的想法”錯，文中沒有提到“父親”有這樣的想法?！八运恼f服失敗了”也錯。

是不是“失敗”還不一定，因為“父親”還在努力中。)

8.①保護草原生態(tài)，防止草原退化。②用長遠的目光發(fā)展草原經(jīng)濟，切實改善牧民生活。（每點3分，意對即可，其他解析言之有理也

可酌情給分)

9.(1)景物描寫方面：尾段的景物描寫照應(yīng)開頭，突出春天來臨時草原的生機和活力。(2)情節(jié)安排方面：①尾段將以往和今年牧民不

同的放牧方式進行對比，揭示了前文“父親”堅持讓牧民賣羊的原因，突出草原生態(tài)受到破壞的現(xiàn)實。②“父親”騎上日尕，去州上找

王石書記，既突出“父親”的倔強和無奈，又給讀者留下懸念。（景物描寫方面2分，情節(jié)安排方面4分，每點2分，其他解析言之有

理也可酌情給分)

10.BDF(“身也者，父母遺體也”是判斷句，需要在“身也者”“父母遺體也”之間和句末停頓，即BD處需要斷句；“敢”用在疑問句句首，

是“豈敢”的意思，應(yīng)在其前停頓，即F處需要斷句。參考句讀：身也者，父母遺體也。行父母之遺體，敢不敬乎？)

11.C(C項，兩個“危”詞義不同，分別是“危險”和“高”的意思。)

12.D[因果關(guān)系不當?！八丛诿鎸Ω赣H瞽瞍的朝見時，表現(xiàn)出局促不安的樣子”是因為他們是父子關(guān)系?？鬃铀v“危哉，天下岌岌”

指的是舜的表現(xiàn)（面對父親瞽瞍的朝見，表現(xiàn)出局促不安的樣子）違背了君臣禮儀。]

13.(1)孝道，樹立起來可以充塞天地，擴大開來可以溢滿天下，傳播到后世也將永遠存在。(“置”“橫”“施”各1分，句意2分)

(2)做父親的希望有賢明的兒子的原因，是家人貧窮時他能使家人富足，父親痛苦時他能使父親高興。(“所以”“富”“樂”各1分，

句意2分)

文言文參考譯文：

材料一：

曾子說：“孝有三等：最重要的是敬重父母，其次是使父母不受辱沒，最下等的是能夠贍養(yǎng)父母?！痹拥膶W生公明儀向曾子問道：

“老師您可以說是做到了‘孝’宇吧？”曾子答道：“這是什么話！這是什么話！君子的所謂孝，是不等父母有所表示就把父母想辦的事

辦了，同時又能使父母放心自己的所作所為都是合乎正道的。我只不過是能贍養(yǎng)父母罷了，怎能說是做到了‘孝’字呢？”曾子說：“人

的身體是父母所生，使用父母給予的身體，怎敢不小心謹慎呢？平日的儀容舉止不恭敬，是不孝順：侍奉君主不忠誠，是不孝順；居官

不速填，是不孝順；交友不誠實，是不孝順；臨戰(zhàn)不勇敢，是不孝順。這五個方面做不到，災(zāi)禍就會危及父母，人們怎敢不小心遂慎呢？

將牛羊肉煮熟，辨別滋味后進獻給父母，那不是‘孝’，是‘養(yǎng)’。君子所說的孝子，是全國人都稱贊他，好像在說：‘有這樣的兒子多幸運

榆林市五校2023-2024學年高三上學期期中聯(lián)考語文

考生注意：

1.本試卷滿分150分，測試時間150分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。

3.考生作答時，請將解析答在答題卡上。選擇題每小題選出解析后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的解析標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)

域書寫的解析無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

本卷命題范圍：高考范圍。

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

在我國當前的科技倫理治理實踐中，還存在著一些人文學科和理工學科相脫節(jié)的現(xiàn)象。一方面，科技倫理研究的“學科”導向使一些研究成果停留在理論層面，不能很好地為科技人員提供有效的方法論指導。另一方面，在科技倫理治理中，科技人員對切實有效的專業(yè)倫理資源指導存在需求。這種供需失衡的局面表明，有必要加強文理協(xié)同共治機制建設(shè)。

造成科技倫理治理文理脫節(jié)問題的原因是多方面的?？茖W與人文“兩種文化”對立的現(xiàn)象，在科技倫理治理領(lǐng)域依然存在。片面的“科學觀”和狹隘的“人文觀”,造成了科技發(fā)展與倫理治理的某種人為對立。同時，文理分科的教育體制又在一定程度上加劇了這種對立。并且，當代知識生產(chǎn)的“學科”模式，導致科技倫理研究往往缺乏實踐有效性。“學科”模式是一把雙刃劍。一方面，它在保護學術(shù)獨立性、促進學術(shù)分工、提高知識生產(chǎn)效率等方面具有重要的積極作用。另一方面，它也是造成知識生產(chǎn)與社會現(xiàn)實脫節(jié)的重要原因。在“學科”模式下，知識生產(chǎn)變成同行生產(chǎn)，成果標準由同行制定，學術(shù)研究蛻變?yōu)橐环N“內(nèi)部性”活動。

此外，科技倫理治理的“外在主義”進路，也在一定程度上造成了人文學者與科技人員關(guān)系的緊張。一般而言，當一個事物從“上手”狀態(tài)變?yōu)椤霸谑帧睜顟B(tài)時，人們才會從實踐中抽身，對該事物進行關(guān)注與研究?？萍紓惱硌芯恳彩侨绱?。科技在倫理學中被關(guān)注與研究，最初是以負面形象出現(xiàn)的。所以，“外在主義”進路的特點是，關(guān)注科技帶來的負面?zhèn)惱砗蠊鲝堄脗惱硪?guī)范來規(guī)約科技的發(fā)展，目標是把科技這頭“猛獸”關(guān)進倫理的“籠子”中。在該模式下，科技處于倫理的評判和監(jiān)視之下，是被審查的對象。這在一定程度上造成了倫理對科技存在天然不信任的刻板印象，容易導致科技人員對科技倫理的反感甚至抵制，甚至造成科技人員與人文學者關(guān)系的緊張。

科技人員的倫理意識養(yǎng)成機制有助于化解科技倫理治理中“兩種文化”的沖突，尤其是使科技人員改變對人文學科的刻板印象，提高對人文學科的價值認同?？萍紓惱斫逃菧贤ā皟煞N文化”的橋梁。在一些發(fā)達國家，科技倫理教育已成為理工科學生的必修課，是否開設(shè)科技倫理課程已成為各類工程專業(yè)教育認證中的一項重要指標。人文學者的參與介入機制則有助于打破當前學術(shù)研究的“學科”藩籬，實現(xiàn)不同學科的“跨學科”合作，從而提高科技倫理治理的實踐有效性。在當前社會背景下，學科壁生越筑越高，越來越走向封閉并與現(xiàn)實脫節(jié)。然而，現(xiàn)實問題并沒有因為“學科”而消失，反而越來越多地呈現(xiàn)出交叉性、復(fù)雜性、跨學科的特點。為此，當代學界開始反思和加強學術(shù)研究的社會相關(guān)性，提出“跨學科”研究模式。

科技人員與人文學者的合作對話有助于改變科技發(fā)展與倫理治理相對立的錯誤認識，緩和科技人員與人文學者之間的緊張關(guān)系，實現(xiàn)科技發(fā)展與倫理治理的有機統(tǒng)一。對此，需要加強“內(nèi)在主義”進路在科技倫理治理中的作用?！皟?nèi)在主義”進路不同于“外在主義”進路的地方在于，它把倫理與科技的關(guān)系從“對立”轉(zhuǎn)換為“合作”,把倫理的職責從外在的“監(jiān)督”轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的“介入”。在這種模式下，科技人員和人文學者的目標是一致的，倫理不再是外在于科技的監(jiān)督者，而是內(nèi)在于科技的合。實際上，科技發(fā)展與倫理治理并非天然對立，二者存在著內(nèi)在的一致性。人類發(fā)明創(chuàng)造科技的本意是為了克服自身的各種缺陷，滿足生存需求，從自然的束縛中解放出來。從本質(zhì)上講，這可以說是一種“人本主義”。

(摘編自張衛(wèi)《推動科技倫理的文理協(xié)同共治》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)

A.當下，我國某些科技倫理研究成果還不能很好地滿足科技人員對專業(yè)倫理資源指導的需求。

B.只要消除片面的“科學觀”和狹隘的“人文觀”,就能夠完全解決科技倫理治理文理脫節(jié)的問題。

C.一些發(fā)達國家在理工科院校設(shè)置科技倫理必修課程，是為了提高各類工程專業(yè)的教育認可度。

D.科技與倫理的關(guān)系，在“內(nèi)在主義”進路中是對立的，而在“外在主義”進路中是合作的。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)

A.文章第一段由我國當下科技倫理治理存在的問題，引出有必要加強文理協(xié)同機制建設(shè)的觀點。

B.文章第二段采用“雙刃劍”的比喻，生動闡述當代知識生產(chǎn)的“學科”模式給學術(shù)研究帶來的影響。

C.第三段運用由特殊到一般的論證思路，得出科技在倫理學中以負面形象被關(guān)注和研究的結(jié)論。

D.文章按照先提出中心論點，再分析原因，最后提出解決辦法的路徑展開論述，論證層次清晰明了。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)

A.建立和實現(xiàn)文理協(xié)同共治機制，能夠有效應(yīng)對我國當前科技倫理治理實踐中存在的相關(guān)問題。

B.科技發(fā)展的本意是讓人類克服自身缺陷，活得更好，因而科技發(fā)展與倫理治理具有內(nèi)在統(tǒng)一性。

C.“跨學科”研究模式有利于建立人文學者的參與介入機制，提高科技倫理治理的實踐有效性。

D.科技人員與人文學者之間是合作關(guān)系還是對立關(guān)系，是文理協(xié)同共治機制能否加強的重要因素。

(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)

閱讀下面的文字，完成4～6題。

要保持恒定體溫，高效的冷卻機制和保暖一樣重要。既然熱量總是從較熱的物體向較冷的物體流動，那么我們?nèi)绻蒙碛跀z氏41度的環(huán)境之中而缺乏某些調(diào)節(jié)機制，我們的體溫就會不斷升高，直至死亡。

但實際上，我們卻活了下來。我們下面還會說到，甚至在溫度更高的撒哈拉沙漠地區(qū)，人類依然活得有聲有色。

蒸發(fā)是其中的關(guān)鍵。即使在寒冷的環(huán)境中，蒸發(fā)也會將我們在代謝中產(chǎn)生的熱量帶走約四分之一；如果氣溫上升，這個比重還會更大。要理解蒸發(fā)的散熱原理，不妨將我們的體液設(shè)想成一個個水池，其中的水分子移動著、撞擊著。

我們現(xiàn)在知道，水的溫度是水分子平均動能的體現(xiàn)。如果有運動較快的水分子從池中逃逸，剩余液體的平均動能就會變低，整個池子的溫度也會下降。這就是蒸發(fā)能夠降溫的原理。不過，這個原理只有在液體上方的空氣足夠干燥時才起作用。如果快速運動的分子由水蒸氣重新進入了水池，速度和它們離開時一樣快，那么蒸發(fā)的降溫效應(yīng)就會消失。

蒸發(fā)是一個十分重要的過程，因為水在變?yōu)檎羝麜r會吸收大量的熱?？防锸菬崃康膯挝?。將1克水加熱1攝氏度，需要的熱量正好是1卡；將1克水從攝氏0度加熱到攝氏100度，需要的熱量正好是100卡。然而，要將攝氏100度的1克水變成相同溫度的1克水蒸氣，需要的熱量卻超過500卡。也就是說，將水轉(zhuǎn)化成水蒸氣所需的熱量，是將水從冰點加熱到沸點所需的熱量的五倍還多。因此，將身體里的水轉(zhuǎn)化成水蒸氣是一種十分有效的

降溫方法。

那些需要降低體溫的動物，自然也運用了這條基本原理，它們從各自的需要出發(fā)，發(fā)明出了層出不窮的巧妙方法。用蒸發(fā)促進冷卻的一個法子是扇風，也就是趁運動較快的水分子甫離水面之際就將其吹走，使它們無法重新回到水里。我們在一杯咖啡或者一碗熱湯表面吹氣，使用的就是這個方法。

扇風能加速冷卻，但冷卻的第一步還是要在某個表面上制造液體，好讓它蒸發(fā)到空氣中去。少數(shù)袋鼠和一些大鼠能夠靠舔舐毛發(fā)使自己冷卻，因為唾液的蒸發(fā)會帶走熱量，但是應(yīng)用最廣的蒸發(fā)技術(shù)還是喘氣和流汗。

鳥類沒有汗腺，還有一些哺乳動物只有少量汗腺，比如狗。它們依靠短促的淺呼吸來使得喉嚨的液體蒸發(fā)。

這種方法頗有一些好處，其中一個是我們不太容易想到的：它能幫助動物保持頭腦冷靜。

小個子的東非瞪羚在草原上全速奔馳五分鐘，產(chǎn)生的熱量就會使它們的核心體溫從約攝氏39度上升到略高于攝氏43度。血液從略高于攝氏43度的身體沿著動脈流向頭部，它們腦部的溫度卻始終比身體低15度以上。

它們的腦部之所以能保持冷卻，完全是奔跑時的快速呼吸制造的一個附帶的好處。

從身體向腦部供血的主要血管是頸動脈，它在顱底分成幾百支小動脈，在進入腦部之后重新匯合。就在分岔的途中，動脈中的熱血被附近喉嚨里快速流動的空氣所冷卻。這個有趣的冷卻機制能使逃亡中的瞪羚保持最佳的決策能力。即使身體的其他部位不斷加熱，它的腦部溫度卻能大致恒定。可見這種動物的第一要務(wù)是維持控制中樞的恒溫，而身體的其他部位就有一點變溫的自由了。

和出汗相比，喘息還有一個優(yōu)勢：出汗時，汗水會帶走珍貴的鹽分，所以才常有人告誠我們大量流汗時要喝下富含礦物質(zhì)的飲料。而喘息時，唾液中的礦物質(zhì)是留在體內(nèi)的。不過，喘息也自有它的缺點，其中之一是需要肌肉的活動，而肌肉的活動本身又會制造熱量(快速的淺呼吸對這個問題有所緩解)。沒有一個辦法是萬全的。一切都是動物在漫長的歷史中演化出來的適應(yīng)性行為，目的是使生存的幾率達到最大。

多數(shù)大型哺乳動物都會出汗，其中的一些尤其明顯。就連駱駝也會出汗，只是它們的汗水不容易發(fā)覺，因為在沙漠的干燥空氣里，水蒸氣幾乎會立刻蒸發(fā)。

人類的毛發(fā)已經(jīng)差不多完全喪失，只留下一身裸露的皮膚。這層覆在體表的器官有大約200萬個汗腺，分布在全身上下，手掌上最為密集，其他部位則稀疏一些。在下丘腦的調(diào)控之下，汗腺分泌出一種略帶咸味的液體。這種分泌活動不受意識調(diào)控，也不完全由環(huán)境激發(fā)，壓力或緊張也會使人流汗。這是一種效率極高的冷卻手段，當人體的代謝增加，產(chǎn)生大量體熱時，汗水能夠迅速將熱量排解出去。當你身著襯衣和長褲前往辦公室，出太多汗或許不是什么好事，但是對我們的祖先來說，快速冷卻有助于逃生，是有利野外生存的手段。

(摘編自吉諾·塞格雷《迷人的溫度》)

4.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.人類之所以能夠在氣溫很高的撒哈拉沙漠生存下來，是因為人體具有將體溫自動調(diào)節(jié)為相對恒定體溫的生理機制。

B.蒸發(fā)能夠降低體溫的原理在于，運動較快的水分子從體液中離開時，剩余液體的平均動能就會變低，溫度隨之下降。

C.東非瞪羚逃亡奔跑時，身體的其他部位的溫度會升高，但腦部大致恒溫，因為這樣它就可以保持最佳的決策能力。

D.人類進化至今，毛發(fā)已經(jīng)差不多完全喪失，取而代之的是覆蓋在體表的兩百多萬個受到下丘腦調(diào)控的分泌汗液的汗腺。

5.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是(3分)

A.文章三、四兩段在解釋蒸發(fā)的散熱原理時，把人類體液設(shè)想為一個個“水池”,這便于讀者聯(lián)系日常生活經(jīng)驗來理解。

B.文章采用列數(shù)字和作比較的說明方法，具體說明將水轉(zhuǎn)化成水蒸氣所需熱量之多，突出蒸發(fā)是降低體溫的有效方法。

C.文章以瞪羚快速呼吸時動脈中的熱血被喉嚨里快速流動的空氣冷卻為例，詳細說明喘息可幫助動物保持頭腦冷靜。

D.駱駝也會出汗，只是汗水不容易發(fā)覺，借此證明了“多數(shù)大型哺乳動物都會出汗，其中的一些尤其明顯”的觀點。

6.動物降溫主要采用哪些蒸發(fā)技術(shù)請根據(jù)本文概括說明。(6分)

(三)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)

閱讀下面的文字，完成7～9題。

雪山大地(節(jié)選)

楊志軍

春天了，積雪的消融變得迅速起來，潮濕的土地散發(fā)著被蒸曬的氣息，一層厚薄不勻的嵐光飄逸在草原之上。太陽的腳步虛虛實實地踩踏著嵐光的小路，留下了一串串蜂窩狀的坑窩，延伸到遠方，那是各個方向的遠方，就像一張無規(guī)則的網(wǎng)。鮮潔的草色閃動著墩黃的光澤，在風的摩擦中咝啦啦歌唱。盡管一無所獲，父親在沁多草原的說服卻一點也沒有放松，還是在走家串戶。他已經(jīng)學乖了，一進門先不介紹“沁多貿(mào)易”,也不說買賣牛羊的事，而是扯東扯西地拉家常：“你這件皮袍穿了多少年二十多年已經(jīng)不暖了吧硬邦邦的面子上全是油，里面的毛也掉得差不多啦，還鉆滿了虱子。你養(yǎng)了這么多羊，就不會換一件新的當然啦，光有皮子還不行，還得買面子、里子、扣子、鑲邊的綢子，得買縫皮袍的黑線、白線、紅線、綠線，還得有水獺皮的領(lǐng)子和袖子，花一些錢的要哩，別光心疼牛羊啦，也要心疼心疼自己啦。……”

到了另一家他又說吃的：“怎么還是老三樣，糌粑、風干肉、酥油茶，就不能換個花樣比如大米、白面、豆子、黃米、黑米、花生、蔬菜、水果、點心，世上能吃的東西多啦，幾百種幾千種，只要有錢就能買得到，你們不打算嘗嘗……”

再換一家，他又說用的：“你家的氈倒是新的，還鋪了兩層，剪下的羊毛用不完是吧都搟成氈啦。為什么不換成錢呢縣城里的頓珠商店和晉美商店就可以收購羊毛。你問我換成錢干什么看看你家的家什就知道，酥油桶舊得都快要散架啦，一看濕漉漉的就知道在滲水；水桶死沉死沉的，背著空桶就很累，還要裝滿水，讓家里的女人背來背去，就不怕把腰壓斷……再說啦，有多大草場養(yǎng)多少牛羊，你家的草場，我看過啦，牧草又低又稀，已經(jīng)衰退啦，最多能再吃兩年，兩年中你家的牛羊至少還會增加三分之一，肯定吃不飽，吃不飽就沒膘，沒膘就無法過冬，一場大雪下來，會死得干干凈凈，到時候你就哭吧，雪山大地會告訴你，這是對你的懲罰。”可是雪山大地怎么會懲罰好人呢牧人生氣了，差一點又把父親扔出帳房。

有時候父親會發(fā)現(xiàn)自己來到了學生的家里，便故意擺出老師的架勢，希望人家能聽他的勸。牧人對孩子的老師很給面子，除了殷勤地招待吃喝，還會贈送一兩只羊。至于老師一再強調(diào)的出售嘛，人家連頭都不會點一下。父親說：“我不是來乞討的，我是來挽救草原的，也是來讓你們過好日子的，送的羊嘛我就不要啦。”盡管拒絕是不禮貌的，甚至都有可能得罪人家，但父親必須這樣，他不能讓任何人認為他是一個貪財?shù)娜?，否則下次就別想再來啦。

父親苦口婆心的勸說顯然失敗了，半個月以后，他從草原回到縣上時，沒有一戶牧人愿意出售一只羊一頭牛給他。父親迷茫了兩天，趴到桌子上寫了一封寄給所有學生的信，希望他們能勸說自己的家長，出售現(xiàn)有的牛羊，減少草場的載高量。他騎著日尕，來到沁多學校，讓副校長藏紅花幫他打印了一下，又讓她盡可能地提供了在他當校長期間畢業(yè)學生的聯(lián)系方式。他回到縣上后，去郵局買了幾百個信封和足夠的郵票，把所有的信發(fā)了出去。頓珠和晉美都說他是在浪費錢財，還不如多跑幾趟班瑪縣的馬可河鄉(xiāng)。父親搖搖頭，耐心等待著，等來的卻是一個讓他匪夷所思的結(jié)果：沁多縣在縣城前的姜瓦草原上召開牧業(yè)大會，表彰由各村選出的二十個牲畜最多的尖子戶，旦增書記親自向他們頒發(fā)了錦旗和獎品——一對牡丹花卉的鐵皮熱水瓶。他說從目前匯總的數(shù)字看，沁多草原去年的冬羔和今年的春羔相加，增長率創(chuàng)下了歷史最高水平，全縣的牲畜存欄率也創(chuàng)下了歷史最高水平。大會之后兩個警察突然來到“晉美商店”,把父親帶進了派出所。他們詢問發(fā)信的事，詢問他在草原上走家串戶煽動牧人買賣牛羊的過程。原來有人告發(fā)了他，說他干擾牧人的正常生產(chǎn)，破壞蒸蒸日上的草原經(jīng)濟。好在父親是不怕的：“別給我上綱上線，現(xiàn)在不是從前，開放啦，我是有執(zhí)照的生意人，不談生意談什么”他擺出一副豁出去的架勢據(jù)理力爭，警察自然說不過他，警告他不要多管閑事，牧人賣不賣牛羊跟他沒有任何關(guān)系。他說：“我天生就是個多管閑事的人，哪一條法律規(guī)定多管閑事是違法的拿來給我看。”

風的撫摸似乎讓草原的心情格外愉快，沙啦啦沙啦啦的。雪已經(jīng)消盡的地面上，牧草鵝黃的嫩芽從枯根下面冒出來，害羞地瞧著天空和近旁。牧人堅實的靴子總會輕輕繞過嫩芽出頭的地方，左一腳右一腳地踩向別處。很少有人騎馬，因為馬蹄會傷害草色的洇出和蔓延。但牛羊是管不過來了，它們會不顧一切地撲向嬰兒般的新草，讓.嘴唇和地面摩擦而過，身后的草原就依然又是冬天的顏色，絲毫不顯青春的氣息了。以往這種時候，牧人總是提前把牛羊趕向高處，寧愿讓它們暫時餓著，也要把低洼地和川道里的草保護起來，因為這是下一個冬天的食物。但是從這個年份開始，在所有被承包的草場，牧人已經(jīng)做不到合理地按季輪牧了。壯闊的地面上，是宏大的畜群，是控制不住的饑餓的膨脹，是牧草還沒長大就被掐頭咬根的無奈。父親拉馬走過草原，掀心地看著埋頭嘗鮮的牛羊，張大嘴發(fā)出了一聲粗悶的吼叫，就像絕望的老虎面對正在失去的山林，轟隆隆地哭泣著。日尕附和似的長嘶一聲，彎過脖子來，憐憫地看著父親，用鼻子咬咬地說；趕快騎上去吧，吼叫有什么用父親聽話地跨上了馬背，還沒有把韁繩在兩只手中拉扯均勻，日尕就跑起來。父親說去州上，找王石書記。日尕瞪他一眼，像是說知道啦。

(有刪改)

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分)

A.“父親”針對不同的牧民采用不同的勸說策略，分別以牧民的吃、穿、用為突破口，希望說服他們出售家中的牛羊。

B.“父親”利用曾經(jīng)當過校長的優(yōu)勢，給所有學生寫信，希望學生能夠勸說家長賣掉他們的牛羊，卻因此被人告發(fā)。

C.“父親”被警察帶到派出所，兩個警察認為他“多管閑事”,說明政府不歡迎他在草原上走家串戶，進行牛羊買賣。

D.“父親”讓草原和外面的世界同步的想法，沒有得到牧民的理解，也沒有取得縣領(lǐng)導的支持，所以他的說服失敗了。

8.“父親”苦口婆心地想要說服牧民將牛羊賣給他的原因是什么請結(jié)合選文簡要說明。(6分)

9.選文結(jié)尾凸顯了構(gòu)思上的獨特匠心，請從景物描寫、情節(jié)安排兩個方面簡要分析其表述效果。(6分)

二、吉代詩文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

材料一：

曾子曰：“孝有三；大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”公明儀問于曾子曰：“夫子可以為孝乎”曾子曰：“是何言與!是何言與!君子之所為孝者，先意承志，諭父母于道。參，直養(yǎng)者也，安能為孝乎”曾子曰：“身也者父投遺使也往父母之遺體數(shù)不敬受居處不莊，非孝也；事君不忠，非孝也；在官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；戰(zhàn)陳無勇，非孝也。五者不遂，災(zāi)及于親，敢不敬乎彎孰膻薌，嘗而薦之，非孝也，養(yǎng)也。君子之所謂孝也者，國人稱愿然，曰：‘幸哉!有子如此!’所謂孝也已。眾之本教曰孝，其行曰養(yǎng)。養(yǎng)，可能也，敬為難；敬，可能也，安為難；安，可能也，卒為難。父母既沒，慎行其身，不遺父母惡名，可謂能終矣。仁者，仁此者也；禮者，履此者也；義者，宜此者也；信者，信此者也；強者，強此者也。樂自順此生，刑自反此作?！痹釉唬骸胺蛐?，置之而塞乎天地，溥之而橫乎四海，施諸后世而無朝夕。推而放諸東海而準，推而放諸西海而準，推而放諸南海而準，推而放諸北海而準?！对姟吩疲骸晕髯詵|，自南自北，無思不服?！酥^也!”

(節(jié)選自《禮記·祭義》)

材料二：

記曰：“舜見瞽叟，其容造焉?？鬃釉唬骸斒菚r也，危哉，天下皮發(fā)!有道者，父固不得而子，君固不得而臣也。’”臣曰：“孔子本未知孝悌忠順之道也。然則有道者，進不為臣主，退不為父子耶父之所以欲有賢子者，家貧則富之，父苦則樂之；君之所以欲有賢臣者，國亂則治之，主卑則尊之。今有賢子而不為父，則父之處家也苦；有賢臣而不為君，則君之處位也危。然則父有賢子，君有賢臣，適足以為害耳，豈得利戰(zhàn)焉所謂忠臣，不危其君；孝子，不非其親。今舜以賢取君之國，而湯武以義放駭其君，此皆以賢而危主者也，而天下賢之。”(節(jié)選自《韓非子·忠孝》)

①瞽叟；舜父名。②造(cù)焉：同“楚”,局促不安的樣子。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標號涂黑，每涂對一處給1分，

涂黑超過三處不給分。(3分)

身也A者B父母遺C體也D行父母之E遺體F敢G不H故乎

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.沒，即“歿”,指去世，與賈誼《過秦論》中“始皇既沒”的“沒”詞義相同。

B.之，助詞，與《齊桓晉文之事》中“夫子之謂也”的“之”用法相同。

C.危，危險，與李白《蜀道難》中“危乎高哉”的“危”詞義相同。

D.賢，形容詞意動用法，與韓愈《師說》中“其賢不及孔子”中的“賢”用法不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A.曾子認為，“孝”從高到低可以依次分為“尊親”“弗辱”“能養(yǎng)”三個等級，他自己只是做到“能養(yǎng)”這個等級。

B.在曾子看來，“仁”“禮”“義”“信”“強”都和“孝”有關(guān)，一個人遵循孝道就可以獲得快樂，反之則會受到責罰。

C.曾子認為，父母逝世后，子女能做到不給他們帶來壞的名聲，就是善始善終地遵守孝道，這是為人子女最難做到的。

D.因為當時天下形勢危急，所以舜在面對父親替酸的朝見時，表現(xiàn)出局促不安的樣子，孔子認為舜不該有這樣的表現(xiàn)。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)夫孝，置之而塞乎天地，溥之而橫乎四海，施諸后世而無朝夕。

(2)父之所以欲有賢子者，家貧則富之，父苦則樂之。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。

觀安西兵過赴關(guān)中待命(其二)①

杜甫

奇兵不在眾，萬馬救中原。談笑無河北②,心肝奉至尊。

孤云隨殺氣，飛鳥避轅門。竟日留歡樂，城池未覺喧。

①唐肅宗乾元元年(758)八月，李嗣業(yè)奉命率鎮(zhèn)西都護府所屬軍隊來關(guān)中，同郭子儀等共討安慶緒。杜甫此時任華州司功參軍，看到李嗣業(yè)部過境，寫下這兩首詩，以壯其威。②河北，指幽、薊一帶，當時為安史叛軍老巢。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)

A.全詩緊扣標題中的“觀”字展開，從視、聽兩個角度描寫安西軍過赴關(guān)中待命的情狀。

B.“談笑”形容視若等閑，可輕易取得，與蘇軾的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”有異曲同工之妙。

C.“孤云”“飛鳥”“轅門”等意象營造出清冷蕭瑟的氛圍，從側(cè)面烘托出安西軍的軍容風貌。

D.全詩充溢著詩人對安西軍的贊揚之情和對平定安史叛軍的信心，富有氣勢，激烈豪邁。

15.本詩塑造了安西軍將領(lǐng)李嗣業(yè)怎樣的形象特征請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)杜牧在《阿房宮賦》中以“,”為過渡，巧妙地將對阿房宮的描寫由整體外觀轉(zhuǎn)到內(nèi)部的具體建筑。

(2)《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王下令在全國范圍內(nèi)廣征諫言，臣民們?nèi)绻茏觥?，”就可以受到下賞。

(3)項羽破秦入關(guān)，三分關(guān)中之地，以秦降將章邯為雍王、司馬欣為塞王、董翳為翟王，合稱“三秦”。從此“三秦”作為一個地理名詞，頻繁在古詩詞中出現(xiàn)，如“，”。

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用I(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成17～18題。

一段時間以來，以ChatGPT為代表的人工智能大模型攪動了全球人工智能技術(shù)發(fā)展的浪潮。從寫代碼到講故事，從撰寫文章到自動制作數(shù)據(jù)表格……人工智能A。

①當下，②全球人工智能領(lǐng)域的科技竟賽將日趨白熱化。③2023中關(guān)村論壇上發(fā)布了《中國人工智能大模型地圖研究報告》顯示，④全國已發(fā)布了79個參數(shù)在10億規(guī)模以上的人工智能大模型。⑤從全球來看，⑥中國和美國已發(fā)布的大模型數(shù)量超過全球總數(shù)的80%。⑦中國自2020年起進入大模型快速發(fā)展期，⑧在大模型方面已具備了建立涵蓋理論方法和軟硬件技術(shù)體系的研發(fā)能力，⑨形成了緊跟世界前沿的大模型技術(shù)群，⑩多個具有行業(yè)影響力的預(yù)訓練大模型涌現(xiàn)出來了。

B:一是規(guī)模大；二是有“涌現(xiàn)性”,即能夠產(chǎn)生預(yù)料之外的新能力；三是通用性，不限于解決專門問題或者專門領(lǐng)域。大模型不是任何一家機構(gòu)成者一家公司能夠壟斷的技術(shù)，應(yīng)當共建共章，推出一套智力社會所需的基礎(chǔ)的算法體系。

17.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(4分)

18.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表述準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。

(6分)

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，10分)

閱讀下面的文字，完成19～21題。

祁家的房子坐落在西城護國寺附近的“小羊圈”。說不定，這個地方在當初或者真是個羊圖，因為它不像一般的北平的胡同那樣直直的，或略微有一兩個彎兒，而是頗像一個葫蘆。通到西大街去的是葫蘆的嘴和脖子，很細很長，而且很臟。葫蘆的嘴是那么窄小，人們?nèi)舨涣粜募氄?，或向郵差打聽，便很容易忽略過去。進了葫蘆脖子，看見了墻根堆著的垃圾，你才敢放膽往里面走，像哥倫布看到海上有漂浮著的東西才敢更向前進那樣。走了幾十步，忽然眼一明，你看見了葫蘆的胸：一個東西有四十步，南北有三十步長的圓圖，中間有兩棵大槐樹，四圍有六七家人家。再往前走，①又是一個小巷——葫蘆的腰。穿過“腰”,又是一塊空地，比“胸”大著兩三倍，這便是葫蘆肚兒了。

“胸”和“肚”大概就是羊圖吧這還待歷史家去考查一番，而后才能斷定。

祁家的房子便是在葫蘆胸里。街門朝西，斜對著一棵大槐樹。在當初，祁老人選購房子的時候，房子的位置決定了他的去向。他愛這個地方。胡同口是那么狹窄不惹人注意，使他覺得安全；而葫蘆胸里有六七家人家，又使他覺得溫暖。門外呢，兩株大槐樹下可供孩子們玩耍，既無車馬，又有槐豆槐花與槐蟲可以當作兒童的玩具。同時，地點雖是陋巷，而西通大街，②背后是護國寺——每逢七八兩日有廟會——買東西不算不方便。所以，他決定買下那所房子。

19.下列句子中的“著”和“看見了墻根堆著的垃圾”中的“著”,意義和用法相同的一項是(3分)

A.王二是個酒鬼，一喝點兒酒，說話就不著調(diào)。

B.他在生意受阻時，一個高人給他支了一著，他就解套了。

C.他傷得特別重，你給他換藥的時候，手可要輕著點兒。

D.王云非常熱愛生活，她家的茶幾上永遠都會放著一瓶花。

20.文中畫波浪線的句子，如果改寫成“走了幾十步，你會看見葫蘆的胸”,表述效果有什么不同(4分)

21.文中畫橫線句子中的破折號，其基本用法并不相同，請簡要分析其表述效果。(3分)

四、寫作(60分)

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

近日，“特種兵式旅游”——一種獨特的旅行方式在年輕人中興起，“大學生2天跨3省旅游”“凌晨1點的西安站擠滿大學生”等成為社交媒體上的熱門話題。白天“暴走”,晚上趕路，以最少的時間和金錢打卡盡量多的景點，不浪費一分一秒。旅行結(jié)束后沒有任何緩沖，他們便立即回到原本的工作求學生活中。

與此同時，約上三兩好友，漫步街頭巷尾，閑連特色小店，偶或品茗論茶、喝杯咖啡……城市漫步在各大城市情然興起，成為不少年輕人的旅行“新寵”。相較“特種兵式旅行”,城市漫步以“隨心所欲”“慢節(jié)奏”“沉浸式”為主要標簽。于尋常的城市里探索不尋常的自然美與人文美，城市漫步打開了年輕人的另一種旅行方式。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考請寫一篇文章。

要求；選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高三語文參考解析、提示及評分細則

6.每點中概括出技術(shù)名稱1分，簡要說明1分。若答舔毛發(fā)，并分析，也可給分

9.景物