2024/3/13

2600年前，孔子雖然曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，甚至有過(guò)“乘桴（fú）浮于?！钡膲?mèng)想，但終其一生，他的足跡也沒(méi)有走出過(guò)今天山東、河南兩省的地界。然而，孔老夫子可能做夢(mèng)也不會(huì)想到，在21世紀(jì)的今天，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)力增強(qiáng)，他的學(xué)說(shuō)作為中國(guó)的文化名片走向了五大洲、走進(jìn)了全世界熱愛(ài)和平的人們中間。如果人類(lèi)要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百多年，去吸取孔子的智慧。

——1998年1月全世界諾貝爾獲得者集會(huì)巴黎時(shí)的宣言2024/3/13孔子學(xué)院標(biāo)志津巴布韋大學(xué)孔子學(xué)院首個(gè)漢語(yǔ)教學(xué)班的師生正在上課。2024/3/13在德國(guó)柏林的一座公園中，中德學(xué)者為孔子樹(shù)立雕像。底座上用德文寫(xiě)著孔子的名言：己所不欲，勿施于人。2024/3/13在你的印象里，孔子是個(gè)什么樣的人？2024/3/13但事實(shí)證明，孔子是個(gè)面容兇悍的猛男，還是身高1米8的那種。關(guān)于孔子的身高，不少史料中都有記載。司馬遷《史記·孔子世家》有言：“孔子長(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之‘長(zhǎng)人’而異之?！比绻凑宅F(xiàn)在一尺長(zhǎng)

33.33

厘米、一寸長(zhǎng)

3.33

厘米來(lái)算，身長(zhǎng)九尺六寸的孔子足有3米多高！

當(dāng)然，想想這也不太可能。直到

2015

年，伴隨著江西南昌的?；韬钅沟陌l(fā)掘，一件能證實(shí)孔子身高的文物

——

漆器屏風(fēng)，出土了。漆器屏風(fēng)被發(fā)現(xiàn)于一個(gè)主槨室西室中，上面有孔子的畫(huà)像和一些文字。文字上記載了孔子身高“七尺九寸”，換算過(guò)來(lái)約為182.4厘米。

我不是最后一個(gè)知道孔子身高快2米吧？

2024/3/13印象中的孔子長(zhǎng)得慈眉善目。但實(shí)際上，孔子不僅和慈眉善目完全不沾邊，甚至稱(chēng)得上“奇人異相

”?！盾髯?/p>

·

非相》記載：“仲尼之狀，面如蒙倛

”，唐楊倞注曰：“倛，方相也。其首蒙茸然，故曰蒙倛

”。蒙倛是上古時(shí)代人們用于避魔驅(qū)邪的一種神獸，面目極其猙獰，說(shuō)孔子長(zhǎng)得像蒙倛，可見(jiàn)他從長(zhǎng)相來(lái)看絕非“善類(lèi)”。

我不是最后一個(gè)知道孔子“奇人異相”的吧？

2024/3/13孔子名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我國(guó)著名的思想家、教育家、政治家，被尊稱(chēng)為圣人。晚年整理了“六經(jīng)”。思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵(lì)人們?nèi)胧?。漢代以后，其學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。了解作者2024/3/13《論語(yǔ)》一部語(yǔ)錄體的散文集，是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱(chēng)為“四書(shū)”。2024/3/13四書(shū)

：

《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》五經(jīng)

：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》六藝

六經(jīng)

：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》

六種科目

：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)

2024/3/13子路、曾皙、冉有、公西華

侍坐（由）（點(diǎn)）（求）（赤）陪長(zhǎng)者閑坐古人有姓、名、字以及號(hào)。名：古人一出生就由長(zhǎng)輩取名。長(zhǎng)輩對(duì)晚輩說(shuō)話(huà)\尊敬對(duì)方或自謙。字：男子20歲成年舉行冠禮，由長(zhǎng)輩取字；女子15歲成年舉行笈禮，長(zhǎng)輩取字。稱(chēng)字表示尊敬。

號(hào)：自己取。謚號(hào)：人去世之后，后人按其平生事跡進(jìn)行評(píng)定后給與或褒或貶評(píng)價(jià)的文字，始于西周。解題2024/3/13

“陪長(zhǎng)者閑坐”，這樣的語(yǔ)境就容易使氣氛和諧融洽，師生平等、輕松自由，弟子們能各抒己見(jiàn)，為下文對(duì)話(huà)渲染了一種輕松和諧的氣氛。饑饉曾皙哂舞雩鏗爾小相沂

冠者喟俟撰

攝比及毋冉

j?n

xī

sh?n

yú

kēng

xiàng

yí

guàn

kuì

sì

zhuàn

shè

bǐ

wú

r?n

聽(tīng)讀正音2024/3/13通讀文本

子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也?！缁蛑獱?則何以哉?”介詞，因?yàn)橄喈?dāng)于“于”，介詞，放在形容詞之后，可譯為“比”。你們通‘已’，停止在平時(shí)、閑居，指平時(shí)在家的時(shí)候常常，總是，就了解，知道連詞，假如，如果代詞，在這里指人。以：用，做。何以：以何，如何。不吾知也：否定句中的賓語(yǔ)前置句，即“不知吾也”則何以哉：疑問(wèn)句中的賓語(yǔ)前置句，即“則以何哉”

狀語(yǔ)后置2024/3/13（一）翻譯以前學(xué)過(guò)的句子，注意句式特點(diǎn)1、吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）2、忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）3、何厭之有？（《燭之武退秦師》）4、唯利是圖（成語(yǔ)）5、何以自托于趙？（《觸龍說(shuō)趙太后》）

尋找規(guī)律和方法1、疑問(wèn)句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。2、否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。3、以結(jié)構(gòu)助詞“是”、“之”提前賓語(yǔ)。

2024/3/13

子路率爾而對(duì)曰：“千乘（shèng）之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆樱╯hěn）之。輕率急忙的樣子。爾，放在形容詞或擬聲詞之后，相當(dāng)于“然”。攝：夾。乎：相當(dāng)于“于”，可譯為“在”。加到……上。軍隊(duì)。古時(shí)2500人為一師，500人為一旅接著饑饉：這里泛指荒年。饑，五谷不熟；饉，蔬菜不熟。為：治理。等到合乎禮儀的行事準(zhǔn)則笑古時(shí)一車(chē)四馬為一乘也：句中語(yǔ)氣詞，表停頓，不譯。可以表修飾狀語(yǔ)后置在春秋后期，千乘之國(guó)是中等國(guó)家。乘，古時(shí)一車(chē)四馬為一乘。春秋時(shí)，一輛兵車(chē)配甲士三人，步卒七十二人。2024/3/13

“求，爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子?！?/p>

計(jì)算面積的單位，縱橫各一里連詞，或者形容詞使動(dòng)用法，使……富足連詞，至于等待怎么樣

2024/3/13

“赤，爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉（語(yǔ)氣詞）。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！边B詞，或者端章甫：穿著禮服，戴著禮帽。

端，古代用整幅布做的禮服；章甫，古代禮帽，用布制。在這里都作動(dòng)詞用。能做……事，勝任

指諸侯祭祀祖先的事

諸侯祭祀、會(huì)盟或朝見(jiàn)天子時(shí)，主持贊禮的司儀官。所謂“小相”，也是公西華的謙辭。代詞，表示職位、崗位會(huì)同：古代諸侯朝見(jiàn)天子的通稱(chēng)。會(huì)，諸侯在非規(guī)定時(shí)間朝見(jiàn)天子。同，諸侯一起朝見(jiàn)天子

“點(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。”子曰“何傷乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠（guàn）者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），風(fēng)乎舞雩（yú），詠而歸（kui）?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也?！蓖跋　保∈柚~，在擬聲詞之后放下起身，站起來(lái)為政的才能只是，不過(guò)同“暮”已經(jīng)相當(dāng)于“于”名作動(dòng)，吹風(fēng)，乘涼唱歌長(zhǎng)嘆的樣子贊同、贊成彈奏

何妨。有什么關(guān)系呢

成年人穿上，穿定，指不再換上冬衣表順承表修飾狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置2024/3/13

三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又??！拔ㄇ髣t非邦也與（歟）？”“安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者？”

“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

走在后頭。方位名詞作動(dòng)詞。指示代詞，那罷了謙讓國(guó)家。此處指治理國(guó)家大事句首語(yǔ)氣助詞，無(wú)義疑問(wèn)代詞，怎么見(jiàn)得指諸侯治理用因此形容詞作名詞，小相、大相

連詞，表承接，就誰(shuí)一、分角色朗讀課文

選六名同學(xué)分角色共同完成課文的朗讀，其中一人旁白，五人角色朗讀。讀的過(guò)程中注意要盡可能貼近人物的身份、語(yǔ)氣、動(dòng)作。思考這篇文章大概在講什么？孔子和四名弟子暢談人生志向研讀文本2024/3/13課文圍繞談“志”展開(kāi)問(wèn)“志”言“志”評(píng)“志”二、問(wèn)題探究思考1：全文圍繞著哪個(gè)字展開(kāi)？文章的邏輯層次是什么樣的？四位弟子的人生志向和孔子對(duì)他們表現(xiàn)出的態(tài)度各是什么？你更認(rèn)同誰(shuí)的志向？（完成下表）人物動(dòng)作、神態(tài)、性格特點(diǎn)志向孔子態(tài)度子路冉有公西華曾皙“率爾而對(duì)”有抱負(fù)，自信，失之魯莽、輕率“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間…可使有勇，且知方也?！眰?cè)重“強(qiáng)國(guó)”（軍事）贊成他的治國(guó)志向，但認(rèn)為他談話(huà)的態(tài)度不謙虛。指名后再發(fā)言，所舉的國(guó)家也小很多，并合理說(shuō)明自己能取得的成就，可見(jiàn)其謹(jǐn)慎小心、謙虛退讓“方六七十，如五六十…如其禮樂(lè)，以俟君子?！眰?cè)重“富國(guó)”（經(jīng)濟(jì)）沒(méi)有正面加以評(píng)論，但可以看出是滿(mǎn)意的。本有志于禮樂(lè)，但因剛?cè)接姓f(shuō)“如其禮樂(lè)，以俟君子”，如直說(shuō)自己抱負(fù)，則有以君子自居之嫌，可見(jiàn)其謙恭有禮；但宗廟祭祀、諸侯會(huì)盟其實(shí)都是國(guó)家大事，可見(jiàn)嫻于辭令“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。”側(cè)重“以禮治邦”（文明）認(rèn)為他低估了自己,完全可以擔(dān)任更重要的工作。志向雖各有側(cè)重,但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè)，都是參加政治。

人物動(dòng)作、神態(tài)、性格特點(diǎn)志向孔子態(tài)度曾皙（點(diǎn)）灑脫高雅從容淡定“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”側(cè)重“教化治國(guó)”與之贊同他的志向，即希望社會(huì)上人人懂禮愛(ài)樂(lè)，天下太平，社會(huì)大同。2024/3/13曾皙——終極理想：詩(shī)意生活提示：“莫春”，陰歷三月，即陽(yáng)歷四月，“舞雩”，魯國(guó)的祈雨臺(tái)。王充在《

論衡

》中解釋曾點(diǎn)的所述是一種祭祀儀式，即舞雩的儀式?！?/p>

禮記

》中也有解釋?zhuān)骸拔桷В浪狄??！庇纱丝梢缘贸鼋Y(jié)論，曾點(diǎn)所意是在春天水旱時(shí)，率領(lǐng)人們行祈雨禮，以求得豐年，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)他的治國(guó)理想。2024/3/13¤為何“與”曾點(diǎn)？一、描繪了一幅春日暢游的歡愉圖景，是太平盛世的一個(gè)縮影，體現(xiàn)孔子追求大同社會(huì)的理想二、孔子本有行道救世之心，而終不得志，因此他有‘道不行，乘桴浮于?！脑?huà)和‘欲居九夷’的想法；孔子又說(shuō)：‘飯疏食（吃粗糙的食物）飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣；不義而富且貴，于我如浮云!’”可見(jiàn)符合孔子當(dāng)時(shí)恬退避世之心。

三、符合儒家的禮樂(lè)治國(guó)的理想。以禮治國(guó)2024/3/13讀完本文，你覺(jué)得孔子是怎樣的一位老師？教學(xué)民主

因材施教

1、用溫和自謙的話(huà)首先解除了學(xué)生的思想顧慮，給學(xué)生創(chuàng)造了說(shuō)真話(huà)的條件，創(chuàng)造了一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境，從而鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表意見(jiàn)，大膽地談個(gè)人的理想。3、“何傷乎？亦各言其志也！”

4、最后一段“評(píng)志”。和藹可親

、

平易近人

2、而后假設(shè)了一種情況，如果有人了解你們,你們?cè)趺崔k?從而水到渠成地啟發(fā)學(xué)生談出自己的想法。循循善誘2024/3/13

題目中四弟子的年齡分別是51、39、31、18，孔子當(dāng)時(shí)60歲?？鬃铀牡茏踊卮饐?wèn)題的順序有何特點(diǎn)？能否換成和題目一致？

2024/3/13寫(xiě)作特點(diǎn)1、人物形象鮮明，性格突出。扣緊人物的性格特點(diǎn)記述，人物的發(fā)言都合乎各自的個(gè)性、身份、志趣、教養(yǎng)，顯得深刻而生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔傳神。2、以“志”為中心組織材料，思路清晰，富有條理。一、通假字1.鼓瑟希，鏗爾：2.莫春者，春服既成：3.毋吾以也：希，通“稀”，稀疏莫，通“暮”，暮春，陰歷三月以，通“已”，止重點(diǎn)回顧1.如或知爾，則何以哉？2.如其禮樂(lè)，以俟君子。3.宗廟之事，如會(huì)同。4.方六七十，如五六十。如果至于或者或者如二、一詞多義方1.方六七十，如五六十2.可使有勇，且知方也3.方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后名詞，表示縱橫若干長(zhǎng)度名詞，合乎禮義的行事準(zhǔn)則屠戶(hù)正想走，轉(zhuǎn)身看見(jiàn)柴草堆后面

1.以吾一日長(zhǎng)乎爾：2.毋吾以也：3.則何以哉：4.加之以師旅：5.以俟君子：介詞，因?yàn)橥ā耙选?，止?dòng)詞，用、做介詞，用以與1.夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也。2.唯求則非邦也與？贊成“歟”，相當(dāng)于“嗎”連詞，表順承1．以吾一日長(zhǎng)乎爾2．?dāng)z乎大國(guó)之間3．異乎三子者之撰4．浴乎沂，風(fēng)乎舞雩5.何傷乎？比在和、跟到、在乎爾1.以吾一日長(zhǎng)乎爾2.子路率爾而對(duì)曰3.鼓瑟希，鏗爾4.爾何如你們助詞，表狀態(tài)，放在形容詞或擬聲后，……的樣子你語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)“呢”1.如會(huì)同，端章甫2.鼓瑟希，鏗爾3.三子者出，曾皙后4.冠者五六人5.浴乎沂，風(fēng)乎舞雩（2）形容詞用作名詞穿著禮服，戴著禮帽。彈奏走在后面。戴帽子吹風(fēng)，乘涼三、詞類(lèi)的活用