高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省沈陽(yáng)市聯(lián)合體2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序?！睆墓胖两瘢乃囄幕陌l(fā)展一直是與時(shí)代的變遷緊緊聯(lián)系在一起的。先秦時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安、紛爭(zhēng)不斷，催生出了百家爭(zhēng)鳴的興盛局面；而《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、先秦散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)樣式的不同呈現(xiàn)，則無(wú)不與其所處時(shí)代的精神氣度、人文追求緊密相連?？梢?jiàn)，文藝誕生于現(xiàn)實(shí)也有著深刻的時(shí)代性特征。改革開放40多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了為世界矚目的成就。偉大的時(shí)代需要偉大的作品，這種史詩(shī)般的變化為文藝創(chuàng)作提供了巨大的資源寶庫(kù)和豐厚滋養(yǎng)，文藝工作者有責(zé)任和使命去反映這一偉大時(shí)代，寫出中華民族的新史詩(shī)。指出：“要抒寫改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃實(shí)踐，抒寫多彩的中國(guó)、進(jìn)步的中國(guó)、團(tuán)結(jié)的中國(guó)，激勵(lì)全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)?！睆母顚哟紊险f(shuō)，偉大的時(shí)代孕育出團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這些精神凝結(jié)成為具有向心力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；成為中國(guó)精神的集中體現(xiàn)和時(shí)代表達(dá)。因此，文藝要反映這一偉大的時(shí)代，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本任務(wù)。文藝反映時(shí)代，是文化自信的重要體現(xiàn)。指出：“創(chuàng)作出具有鮮明民族特點(diǎn)和個(gè)性的優(yōu)秀作品，要對(duì)博大精深的中華文化有深刻的理解，更要有高度的文化自信?！蓖ǔ６?，人們很容易產(chǎn)生厚古薄今、舍近求遠(yuǎn)的心理，對(duì)文藝而言，許多人可能會(huì)覺(jué)得古代的、西方的作品就是好的、優(yōu)秀的，而當(dāng)下的、中國(guó)自己的作品可能就是低水平的。這一觀念的形成，與對(duì)自身文化缺乏自信是密切相關(guān)的?，F(xiàn)在許多文藝作品躲避生活、逃避崇高，難以真實(shí)地反映時(shí)代，致使那些虛無(wú)歷史、脫離大眾、脫離現(xiàn)實(shí)的作品大行其道，泛濫成災(zāi)。強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有文化自信，不可能寫出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品?！彼?，我們一定要樹立文化自信，不僅要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，更要多寫中國(guó)當(dāng)代故事，將美麗的中國(guó)、昌盛的中國(guó)、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)展現(xiàn)出來(lái)，不斷提升中華民族的凝聚力、自信心、自豪感。反映當(dāng)代社會(huì)的偉大實(shí)踐，是文藝發(fā)展的內(nèi)在要求。沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活，文藝就是“無(wú)源之水”“無(wú)本之木”，是不可能動(dòng)人感人的，這是由文藝的本質(zhì)規(guī)律所決定的。歷史已經(jīng)證明，能夠千古流傳的文藝作品，比如《詩(shī)經(jīng)》《史記》《荷馬史詩(shī)》《神曲》等，無(wú)一不是立足于其所產(chǎn)生的時(shí)代，并對(duì)這一時(shí)代作出深刻反映的具有時(shí)代特色的作品。可以說(shuō)，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)主義，還是浪漫主義，它們創(chuàng)作的首要原則都應(yīng)是立足現(xiàn)實(shí)、反映生活，這是任何文藝創(chuàng)作都不能違背的原則。只有反映了時(shí)代的作品，才有可能成為經(jīng)典，從而推動(dòng)文藝發(fā)展和繁榮。（摘編自丁國(guó)旗《有關(guān)文藝系列重要論述的方法探討》）材料二：張江（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院教授）：同志指出：“典型人物所達(dá)到的高度，就是文藝作品的高度，也是時(shí)代的藝術(shù)高度。只有創(chuàng)作出典型人物，文藝作品才能有吸引力、感染力、生命力。”這體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的基本規(guī)律，從文藝本體角度來(lái)講，富有典型意義的文學(xué)藝術(shù)應(yīng)該是也必然是與時(shí)代貫通的，而不僅僅是只與“自我”相通的“內(nèi)化品”。它濃縮時(shí)代、折射時(shí)代、呼應(yīng)時(shí)代，成為時(shí)代的意義表征。吳義勤（中國(guó)作協(xié)書記處書記）：從中外文學(xué)發(fā)展史來(lái)看，典型人物形象塑造始終是敘事作品創(chuàng)作的中心環(huán)節(jié)。優(yōu)秀的文藝作品，因?yàn)槌晒λ茉炝说湫托蜗?，產(chǎn)生經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，魯迅筆下的阿Q、巴金筆下的覺(jué)新、老舍筆下的“駱駝祥子”都是典型人物。當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典成功塑造的楊子榮、梁生寶、江姐等新人物形象，也都以鮮明的時(shí)代性和豐滿性格感動(dòng)成千上萬(wàn)讀者。柳建偉（八一電影制片廠廠長(zhǎng)）：當(dāng)代中國(guó)正處在三千年未有之變局中，社會(huì)生活天翻地覆，為新的文藝高峰積累肥沃土壤和豐富營(yíng)養(yǎng)?！爸幐鑺^斗人生，刻畫最美人物”，既是新時(shí)代給文藝家提出的新任務(wù)，也是當(dāng)代文藝家必須面對(duì)的時(shí)代課題。作家、藝術(shù)家們?nèi)糇屑?xì)研讀生活，遵循文藝創(chuàng)造規(guī)律，一定能創(chuàng)造出一批可與這個(gè)偉大時(shí)代相匹配的典型人物形象。張志忠（首都師范大學(xué)文學(xué)院教授）：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170多年間中華民族為追求民族復(fù)興前赴后繼，可歌可泣，為文學(xué)提供巨大表現(xiàn)空間。人與時(shí)代一起成長(zhǎng)，貼近大時(shí)代的靈魂脈動(dòng)，表現(xiàn)歷史劇變中人的命運(yùn)遭際，塑造萃集時(shí)代和人生深刻內(nèi)蘊(yùn)的英雄、弄潮兒、普通人等形象，正逢其時(shí)。但同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展變化導(dǎo)致社會(huì)的復(fù)雜性、環(huán)境的復(fù)雜性、人的復(fù)雜性都空前增強(qiáng)，將這種紛繁復(fù)雜轉(zhuǎn)化為有效的典型環(huán)境和典型人物，無(wú)疑是更大的挑戰(zhàn)，需要更高超的本領(lǐng)和能力。（摘編自《典型的高度就是藝術(shù)的高度》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)歷史上不同時(shí)期出現(xiàn)的不同文學(xué)樣式，與其所處時(shí)代的精神氣度、人文追求有密切關(guān)聯(lián)。B.只有深刻理解中華文化，多寫中國(guó)當(dāng)代故事，才能扭轉(zhuǎn)人們“古代的、西方的作品就是優(yōu)秀”的觀念。C.從文藝本體角度來(lái)講，富有典型意義的文學(xué)藝術(shù)一定要與時(shí)代相貫通，成為時(shí)代的意義表征。D.時(shí)代的發(fā)展變化導(dǎo)致社會(huì)紛繁復(fù)雜，這為當(dāng)下文藝工作者塑造有效的典型環(huán)境和典型人物增加了難度。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.偉大時(shí)代的新變化為文藝創(chuàng)作提供了豐富的素材，有助于文藝工作者創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品。B.任何文藝創(chuàng)作都應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，反映生活。因此作家想要打造反映時(shí)代的精品，可以深入一線。C.從中外文學(xué)發(fā)展史來(lái)看，作家那些享有盛譽(yù)，獲得成功的作品，都有塑造出典型的人物形象。D.國(guó)內(nèi)的作家們?nèi)裟茏屑?xì)研讀生活，遵循文藝創(chuàng)造規(guī)律，一定能創(chuàng)造比西方作品更經(jīng)典、偉大的佳作。3.下列文論，最適合作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.班固：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄?！盉.孔子：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！盋.曹丕：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致?！盌.王安石：“且所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣。”4.請(qǐng)分析材料一是如何體現(xiàn)論證的嚴(yán)密性的。5.作家梁曉聲的長(zhǎng)篇小說(shuō)《人世間》以北方某省會(huì)城市某平民區(qū)為背景，以一位周姓平民子弟的生活軌跡為線索，從20世紀(jì)70年代寫到改革開放后的21世紀(jì)初，多角度、多方位、多層次地描寫了中國(guó)社會(huì)的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏。2019年8月16日，此書獲第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要分析該作品榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的原因。〖答案〗1.B2.D3.D4.①論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：采用層進(jìn)結(jié)構(gòu)，先提出文藝誕生于現(xiàn)實(shí)也有著深刻的時(shí)代性特征觀點(diǎn)，再?gòu)奈乃嚬ぷ髡叩母救蝿?wù)、體現(xiàn)文化自信、促進(jìn)文藝發(fā)展三方面闡釋方法。②論點(diǎn)與論據(jù)高度一致：文中以《詩(shī)經(jīng)》《史記》《荷馬史詩(shī)》等中外經(jīng)典作品為論據(jù)論證文藝立足并反映所處時(shí)代。③論證方法合理：采用引用論證和舉例論證證明觀點(diǎn)，論證方法得當(dāng)，使論證嚴(yán)密。④語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密：運(yùn)用“無(wú)一不是”“任何文藝”“通常而言”等詞語(yǔ)使表達(dá)準(zhǔn)確，有分寸。5.①作品反映了時(shí)代的變化，是中國(guó)精神的集中體現(xiàn)和時(shí)代表達(dá)，具有鮮明的時(shí)代性。②作品以周姓平民子弟的生活軌跡為線索，塑造了一系列中國(guó)人群體形象，具有典型性，達(dá)到了時(shí)代的高度。③堅(jiān)持和光大現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，重申理想主義價(jià)值，推動(dòng)了文藝的發(fā)展和繁榮?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“才能扭轉(zhuǎn)人們‘古代的、西方的作品就是優(yōu)秀’的觀念”錯(cuò)誤?；蛉槐厝换煜?，原文材料一第三段是“對(duì)于文藝而言，許多人可能會(huì)覺(jué)得古代的、西方的作品就是好的、優(yōu)秀的”。故選B。【2題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。D.“一定能創(chuàng)造比西方作品更經(jīng)典、偉大的佳作”錯(cuò)誤，應(yīng)為“創(chuàng)造出一批可與這個(gè)偉大時(shí)代相匹配的典型人物形象”。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法能力。材料一觀點(diǎn)是“文藝要反映時(shí)代”。A.強(qiáng)調(diào)《漢書》的“實(shí)錄”精神。B.強(qiáng)調(diào)文采和樸質(zhì)要一致。C.指文章以文氣為本，文氣的清濁有自己的體式、根源，不是勉強(qiáng)可以達(dá)到的。D.“有補(bǔ)于世”指文章對(duì)社會(huì)有補(bǔ)益。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章論證特點(diǎn)的能力。首先論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：材料一共有四段，第一段，由“可見(jiàn)，文藝誕生于現(xiàn)實(shí)也有著深刻的時(shí)代性特征”可知，先提出文藝誕生于現(xiàn)實(shí)也有著深刻的時(shí)代性特征觀點(diǎn)；第二到四段，由“文藝要反映這一偉大的時(shí)代，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本任務(wù)”“文藝反映時(shí)代，是文化自信的重要體現(xiàn)”“反映當(dāng)代社會(huì)的偉大實(shí)踐，是文藝發(fā)展的內(nèi)在要求”可知，從文藝工作者的根本任務(wù)、體現(xiàn)文化自信、促進(jìn)文藝發(fā)展三方面闡釋方法；整體上采用層進(jìn)結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。論點(diǎn)與論據(jù)高度一致：由“歷史已經(jīng)證明，能夠千古流傳的文藝作品，比如《詩(shī)經(jīng)》《史記》《荷馬史詩(shī)》《神曲》等，無(wú)一不是立足于其所產(chǎn)生的時(shí)代，并對(duì)這一時(shí)代做出深刻反映的具有時(shí)代特色的作品”可知，文中以《詩(shī)經(jīng)》《史記》《荷馬史詩(shī)》等中外經(jīng)典作品為論據(jù)論證文藝立足并反映所處時(shí)代。論證方法合理：由“指出：‘要抒寫改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃實(shí)踐，抒寫多彩的中國(guó)、進(jìn)步的中國(guó)、團(tuán)結(jié)的中國(guó)，激勵(lì)全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)?！薄皻v史已經(jīng)證明，能夠千古流傳的文藝作品，比如《詩(shī)經(jīng)》《史記》《荷馬史詩(shī)》《神曲》等”可知，采用引用論證和舉例論證證明觀點(diǎn)，論證方法得當(dāng)，使論證嚴(yán)密。語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密：由“比如《詩(shī)經(jīng)》《史記》《荷馬史詩(shī)》《神曲》等，無(wú)一不是立足于其所產(chǎn)生的時(shí)代”“可以說(shuō)，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)主義，還是浪漫主義，它們創(chuàng)作的首要原則都應(yīng)是立足現(xiàn)實(shí)、反映生活，這是任何文藝創(chuàng)作都不能違背的原則”可知，運(yùn)用“無(wú)一不是”“任何文藝”“通常而言”等詞語(yǔ)使表達(dá)準(zhǔn)確，有分寸。【5題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。由“偉大的時(shí)代需要偉大的作品，這種史詩(shī)般的變化為文藝創(chuàng)作提供了巨大的資源寶庫(kù)和豐厚滋養(yǎng)，文藝工作者有責(zé)任和使命去反映這一偉大時(shí)代，寫出中華民族的新史詩(shī)”“從20世紀(jì)70年代寫到改革開放后的21世紀(jì)10年代，多角度、多方位、多層次地描寫了中國(guó)社會(huì)的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏”可知，作品反映了時(shí)代的變化，是中國(guó)精神的集中體現(xiàn)和時(shí)代表達(dá)，具有鮮明的時(shí)代性。由“典型的高度就是藝術(shù)的高度”“時(shí)代的發(fā)展變化導(dǎo)致社會(huì)的復(fù)雜性、環(huán)境的復(fù)雜性、人的復(fù)雜性都空前增強(qiáng)，將這種紛繁復(fù)雜轉(zhuǎn)化為有效的典型環(huán)境和典型人物，無(wú)疑是更大的挑戰(zhàn)，需要更高超的本領(lǐng)和能力”“梁曉聲長(zhǎng)篇小說(shuō)《人世間》以北方某省會(huì)城市某平民區(qū)為背景，以一位周姓平民子弟的生活軌跡為線索”可知，作品以周姓平民子弟的生活軌跡為線索，塑造了一系列中國(guó)人群體形象，具有典型性，達(dá)到了時(shí)代的高度。由“無(wú)論是現(xiàn)實(shí)主義，還是浪漫主義，它們創(chuàng)作的首要原則都應(yīng)是立足現(xiàn)實(shí)、反映生活，這是任何文藝創(chuàng)作都不能違背的原則。只有反映了時(shí)代的作品，才有可能成為經(jīng)典，從而推動(dòng)文藝發(fā)展和繁榮”“多角度、多方位、多層次地描寫了中國(guó)社會(huì)的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏”可知，堅(jiān)持和光大現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，重申理想主義價(jià)值，推動(dòng)了文藝的發(fā)展和繁榮。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。吳召兒孫犁我們機(jī)關(guān)搬到三將臺(tái)，是個(gè)秋天，棗兒正紅，蘆葦正吐花。我們來(lái)了一群人，不管牛棚馬圈全住上，當(dāng)天就劈柴做飯，上山唱歌，一下就和老鄉(xiāng)生活在一塊兒了。我組織民校婦女識(shí)字班，課程第一是唱歌，歌唱會(huì)了，剩下的時(shí)間就碰球。山溝的青年婦女們，碰起球來(lái)，真是熱烈，整個(gè)村子被歡笑聲浮了起來(lái)。一天，我翻著點(diǎn)名冊(cè)，隨便叫了個(gè)名字：“吳召兒！”我聽見(jiàn)嗤的一聲笑了。抬頭一看，在人群末尾，靠著一根白楊木柱子，站起一個(gè)女孩。她正在背后掩藏一件什么東西，好像是顆假手榴彈，坐在一處的女孩子們望著她笑。她紅著臉轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，笑著問(wèn)我：“念書嗎？”“對(duì)！你念念頭一段，聲音大點(diǎn)兒。大家注意聽！”她端正地立起來(lái)，兩手捧著書，低下頭去，就念開了，書念得非常熟快動(dòng)聽。就是她這認(rèn)真的念書態(tài)度和動(dòng)聽的聲音，不知怎的一下就印進(jìn)了我的記憶。下課回來(lái)，走過(guò)那條小河，我聽到了：只有在阜平才能聽見(jiàn)的那激動(dòng)的水流的聲響，聽到在這山草衰白柿葉霜紅的山地，還沒(méi)有飛走的一只黃鸝的叫喚。十一月“反掃蕩”。我當(dāng)了一個(gè)小組長(zhǎng)，我們的向?qū)Ю喜粊?lái)。我跑到村長(zhǎng)家里去找，村長(zhǎng)散披著黑羊皮襖，見(jiàn)我就笑著說(shuō)：“男的分配完了，給你找了一個(gè)女的！”“女的就女的吧，只能這樣了，在哪里呀？”我說(shuō)。一個(gè)女孩子跑出來(lái)，穿著一件紅棉襖，一個(gè)新鮮的白色掛包，斜在她的腰里，裝著三顆手榴彈?！罢媸?，”村長(zhǎng)也在抱怨，“這是‘反掃蕩’呀，又不是到區(qū)里驗(yàn)操，也要換換衣裳！紅的目標(biāo)大呀！”“盡是夜間活動(dòng)，紅不紅怕什么呀，我沒(méi)有別的衣服，就是這一件?！迸⒆有χ白甙?，同志！”說(shuō)著就跑下坡去。在路上、地走得很快，我跑上前去問(wèn)她：“我們先到哪里？”“先到神仙山！”她回過(guò)頭來(lái)一笑，這時(shí)我才認(rèn)出她就是那個(gè)吳召兒。“到了神仙山，我有親戚。”她說(shuō)，“我姑姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我們到了，我叫她給你們熬著吃個(gè)飽吧！”天黑的時(shí)候，我們才到了神仙山的腳下。她爬得很快，走一截就坐在石頭上望著我們笑，像是在這亂石山中，突然開出一朵紅花，浮起一片彩云來(lái)。北斗星轉(zhuǎn)下山去，我們才到了她的姑姑家?！斑@都是我們的同志?！眳钦賰捍舐晫?duì)她姑姑說(shuō)，“快給他們點(diǎn)火做飯吧！”老婆子拿了一根麻秸，在燈上取著火，就往鍋里添水。吳召兒和她姑姑有說(shuō)不完的話?！澳愕o你買的新襖？”姑姑問(wèn)?！八睦镉绣X？是我給部隊(duì)上納鞋底換的。”第二天，我們?cè)谶@高山頂上休息了一天。以后每天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨。山頂不好爬，又危險(xiǎn)，她先爬到上面，再把我拉上去。山頂上有一塊一丈見(jiàn)方的平石，長(zhǎng)年承受雨水，被沖洗得光亮又滑潤(rùn)。我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺(jué)得飄忽不定，像活在天空里。這一夜下起大雨來(lái)，雨下得那樣暴。在這樣高的山上，我們覺(jué)得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里。風(fēng)狂吹著，那塊大平石也像要被風(fēng)吹走。吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞。清早一放晴，我們就看見(jiàn)從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們看見(jiàn)敵人像一條蟲，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說(shuō)：“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊(duì)。可是走山梁，你就算保險(xiǎn)了？兔崽子們！”敵人的目標(biāo)，顯然是在這個(gè)山上。吳召兒把身上的手榴彈全拉開弦，跳起來(lái)說(shuō)：“你去集合人，我去截兔崽子們。”她在那亂石堆中，跳上跳下奔著敵人的來(lái)路跑去。我喊：“紅棉襖不行?。　薄拔乙獋窝b起來(lái)！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過(guò)來(lái)。棉襖是白里子，這樣一來(lái)，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊??！她登在亂石尖上跳躍著前進(jìn)。那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。當(dāng)我們集合起來(lái)，從后山上跑下，來(lái)不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時(shí)候，聽到丁吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。不知她現(xiàn)在怎樣了。我能斷定，她的生活和歷史會(huì)在我們這一代生活里放光的。6.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)寫“我”組織民校婦女識(shí)字、唱歌、碰球，既表現(xiàn)了主張男女平等的思想，對(duì)群眾的文化教育，更表現(xiàn)出融洽的軍民魚水之情。B.“我聽到了只有在阜平……一只黃鸝的叫喚”表明吳召兒認(rèn)真的念書態(tài)度和動(dòng)聽的讀書聲給“我”留下了深刻美好的印象。C.吳召兒給“我”留下了深刻的印象，所以在十一月“反掃蕩”中，村長(zhǎng)安排她做“我們”小組的向?qū)r(shí)，“我”欣然接受了。D.小說(shuō)結(jié)尾給“我”，也給讀者留下了懸念和無(wú)盡牽掛，但“我”堅(jiān)信革命志士以及廣大群眾為國(guó)家和民族解放事業(yè)英勇奮斗、不怕犧牲的革命精神會(huì)被永遠(yuǎn)銘記。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)寫吳召兒出場(chǎng)時(shí)在背后掩藏像假手榴彈的東西，這為后文寫她勇敢殺敵埋下了伏筆。B.小說(shuō)寫“我”與吳召兒第二次見(jiàn)面時(shí)，她穿著紅棉襖，挎著白掛包，包里裝著三顆手榴彈，運(yùn)用白描手法，刻畫出了一個(gè)英姿颯爽、時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的女戰(zhàn)士形象。C.小說(shuō)對(duì)“村長(zhǎng)”和“姑姑”這兩個(gè)次要人物描寫著墨不多，但動(dòng)作、語(yǔ)言等相關(guān)描寫均富有個(gè)性，其行為也從側(cè)面表現(xiàn)了老百姓對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)的支持。D.小說(shuō)畫線部分描寫了雨之“暴”，風(fēng)之“狂”，突顯了山頂環(huán)境的惡劣，為下文表現(xiàn)吳召兒不怕暴雨、不畏困難的形象作了鋪墊。8.小說(shuō)中多次描寫“紅棉襖”，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.孫犁的“荷花淀派”作品，一般都充滿樂(lè)觀主義精神和浪漫主義氣息，此篇也不例外。請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?.C7.C8.①烘托吳召兒活潑、率真、機(jī)智、勇敢的人物形象；②給色調(diào)單一的景致增添耀眼、靚麗的色彩，體現(xiàn)了作者寫作的浪漫主義風(fēng)格。③助推故事情節(jié)的發(fā)展。9.①樂(lè)觀主義精神方面：雖然當(dāng)時(shí)物質(zhì)生活條件極為艱苦，但大家卻“上山唱歌”，快樂(lè)地生活戰(zhàn)斗，由此，可看出他們堅(jiān)定的信仰、豐富的內(nèi)心、樂(lè)觀的精神。②浪漫主義氣息方面：選材上，寫戰(zhàn)爭(zhēng)，卻選取一位年輕、活潑的女性為主人公，給血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)增添了浪漫氣息；寫景上，逼真、明麗，情景相生，極富畫面感；語(yǔ)言上，清新、質(zhì)樸、優(yōu)美、生動(dòng)，抒情意味濃厚?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“欣然接受”錯(cuò)，“女的就女的吧，只能這樣了”表明“我”的無(wú)奈。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。C.“從側(cè)面表現(xiàn)了老百姓對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)的支持”錯(cuò)，外貌、語(yǔ)言等相關(guān)描寫屬于正面描寫，應(yīng)是“從正面表現(xiàn)了老百姓對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)的支持”。故選C。【8題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。吳召兒說(shuō)“我沒(méi)有別的衣服，就是這一件”，堅(jiān)持穿著紅棉襖去做向?qū)В梢?jiàn)她活潑、率真。吳召兒在山上跳上跳下去截?fù)魯橙藭r(shí)，把紅棉襖翻過(guò)來(lái)以偽裝自己，可見(jiàn)她機(jī)智、勇敢。以上對(duì)紅棉襖的描寫均烘托了吳召兒的人物形象。由“像是在這亂石山中，突然開出一朵紅花，浮起一片彩云來(lái)”可知，紅棉襖為單調(diào)的山間景致增添了一抹色彩，縣有浪漫主義色彩。吳召兒被派去做向?qū)r(shí)穿著紅棉襖，到姑家落腳時(shí)被問(wèn)到紅棉襖的來(lái)歷，最后又反穿著紅棉襖截?fù)魯橙?，“紅棉襖”作為線索，步步引導(dǎo)著故事的發(fā)展走向。【9題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。根據(jù)題目要求可知，需要從樂(lè)觀主義精神和浪漫主義氣息兩方面進(jìn)行答題，那么就需要從文中篩選出能體現(xiàn)這兩個(gè)方面特點(diǎn)的相關(guān)信息。樂(lè)觀主義精神方面，如“不管牛棚馬圈全住上，當(dāng)天就劈柴做飯，上山唱歌”“山溝的青年婦女們，碰起球來(lái)，真是熱烈，整個(gè)村子被歡笑聲浮了起來(lái)”“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜……我叫她給你們熬著吃個(gè)飽吧”等。雖然當(dāng)時(shí)物質(zhì)生活條件極為艱苦，但大家卻“上山唱歌”，快樂(lè)地生活戰(zhàn)斗，由此，可看出他們堅(jiān)定的信仰、豐富的內(nèi)心、樂(lè)觀的精神。浪漫主義氣息方面，如吳召兒被派去做向?qū)r(shí)穿著紅棉襖，到姑家落腳時(shí)被問(wèn)到紅棉襖的來(lái)歷，最后又反穿著紅棉襖截?fù)魯橙恕?zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)，卻選取一位年輕、活潑的女性為主人公，給血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)增添了浪漫氣息?！拔衣牭搅酥挥性诟菲讲拍苈犚?jiàn)的那緊張激動(dòng)的水流的聲響……還沒(méi)有飛走的一只黃鸝的叫喚”“像是在這亂石山中，突然開出一朵紅花，浮起一片彩云來(lái)”“月亮和星星都落到下面去，我們覺(jué)得飄忽不定，像活在天空里”等。寫景上，逼真、明麗，情景相生，極富畫面感；語(yǔ)言上，清新、質(zhì)樸、優(yōu)美、生動(dòng)，抒情意味濃厚。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。馮異，字公孫。馮異因間進(jìn)說(shuō)曰：“天下同苦王氏，思漢久矣。更始〖備注〗諸將從橫暴虐，所至虜掠，百姓失望。今公專命方面，施行恩德。夫有桀、紂之亂，乃見(jiàn)湯、武之功。人久饑渴，易為充飽。宜急分遣官屬，徇行郡縣，理冤結(jié)，布惠澤?！鄙霞{之。王朗起兵，上自薊東南馳，晨夜草舍，至饒陽(yáng)無(wú)蔞亭。時(shí)天寒烈，眾皆饑疲，異上豆粥。明旦，上謂諸將曰：“昨日得公孫豆粥，饑寒俱解。”異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。每所止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹下，軍中號(hào)曰“大樹將軍”。異敕吏士，非交戰(zhàn)受敵，常行諸營(yíng)之后，相逢引車避之，由是無(wú)爭(zhēng)道變斗。時(shí)更始遣舞陰王李軼、廩丘王田立、大司馬朱鮪、白虎公陳僑將兵號(hào)三十萬(wàn)，與河南太守武勃共守洛陽(yáng)。上乃拜異為孟津?qū)④?，軍河上，以拒朱鮪等。擊走朱鮪，追至洛陽(yáng)城門，環(huán)城一匝乃還。上聞之，大喜，諸將皆賀。諸將勸光武立，乃召異。異曰：“更始敗亡，天下無(wú)主?！碑愃炫c諸將定議上尊號(hào)。建武二年遣馮異西擊赤眉于關(guān)中車駕送至河南賜以乘輿七尺玉具劍敕異曰念自修敕無(wú)為郡縣所苦異頓首受命。異與赤眉遇于華陰，降其將劉始、王宣等五千余人。拜為征西將軍，與赤眉相距。上命諸將士屯澠池，為赤眉所乘，反走上回溪阪。異復(fù)合兵追擊，大破于崤底。璽書勞異曰：“垂翅回溪，奮翼澠池，失之東隅，收之桑榆?！惫馕湟?jiàn)異，謂公卿曰：“是我起兵時(shí)主簿，為吾披荊棘，定關(guān)中者也?！保ㄟx自《東觀漢記·卷九·傳四·馮異》，有刪節(jié)）〖備注〗更始：公元23年，劉玄被綠林軍立為皇帝，年號(hào)更始。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.建武二年遣馮異西擊/赤眉于關(guān)中/車駕送/至河南賜以乘輿七尺玉具劍/敕異曰/念自修敕/無(wú)為郡縣所苦B.建武二年遣馮異西擊/赤眉于關(guān)中/車駕送至河南/賜以乘輿七尺玉具劍/敕異/曰念自修敕無(wú)/為郡縣所苦C.建武二年/遣馮異西擊赤眉于關(guān)中/車駕送至河南/賜以乘輿七尺玉具劍/敕異曰/念自修敕/無(wú)為郡縣所苦D.建武二年/遺馮異西擊赤眉于關(guān)中車/駕送至河南/賜以乘輿七尺玉具劍/敕異/曰念自修敕/無(wú)為郡縣所苦11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.間，指私下，與《歸園田居（其一）》中“草屋八九間”的“間”意思相同。B.明旦，指第二天早晨；“旦”與成語(yǔ)“枕戈待旦”中的“旦”同義。C.軍，名詞用作動(dòng)詞，與《周亞夫軍細(xì)柳》中“軍細(xì)柳”的“軍”字用法相同。D.車駕，本指馬駕的車，也指帝王坐的車，有時(shí)也用作帝王的代稱。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.馮異私下向光武帝進(jìn)諫，說(shuō)百姓同受王莽之苦、應(yīng)盡快分別派遣官員屬吏前往各個(gè)郡縣，審理冤案，廣布恩惠，光武帝采納了他的建議。B.馮異在眾人饑渴疲憊時(shí)送來(lái)了豆粥；在眾人論功時(shí)，他常常獨(dú)自一人躲于樹下；在行軍時(shí)，他告誡部下不是交戰(zhàn)狀態(tài)，盡量退讓。C.更始年，光武帝任命馮異為孟津?qū)④姡v扎在河上來(lái)抵御朱鮪等人，馮異擊敗朱鮪追至洛陽(yáng)城門，繞城一圈回來(lái)后，將士們鼓勵(lì)光武帝上位，馮異表示贊同。D.建武二年，光武帝派遣馮異抗擊赤眉，馮異率軍降伏了赤眉的將領(lǐng)，一路勢(shì)如破竹，并最終在崤底擊敗了赤眉，正所謂“失之東隅，收之桑榆”。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫有桀、紂之亂，乃見(jiàn)湯、武之功。（2）是我起兵時(shí)主簿，為吾披荊棘，定關(guān)中者也。14.聯(lián)系材料，簡(jiǎn)述馮異深得光武帝青睞的原因。〖答案〗10.C11.A12.D13.（1）正因?yàn)橛邢蔫?、商紂的昏亂，才能有商湯、周武的功業(yè)。（2）馮異是我發(fā)兵時(shí)的主簿，替我披荊斬棘，平定關(guān)中。14.①馮異進(jìn)諫正確建議，得到光武帝的采納。②馮異為人善良、謙讓，得到光武帝的賞識(shí)。③馮異建立的赫赫戰(zhàn)功，為光武帝打下江山。④馮異擁護(hù)光武帝登上皇位?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：建武二年，派遣馮異向西在關(guān)中討伐赤眉。光武送他到河南，賜給他寶玉裝飾的七尺劍，告訴馮異說(shuō)：“你考慮整頓隊(duì)伍，不要給郡縣百姓帶來(lái)痛苦?！薄敖ㄎ涠辍睘闀r(shí)間狀語(yǔ)，單獨(dú)成句，其后斷句，排除AB；“于關(guān)中”為介詞結(jié)構(gòu)后置，其后斷句，“車駕”代指光武，不能斷開，排除D。故選C?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞和文化常識(shí)的能力。A.錯(cuò)誤?！伴g”，私下。/量詞，用于房屋。句意：馮異又趁機(jī)私下向光武進(jìn)說(shuō)道。/有八九間草屋。B.正確。都是“天亮”的意思。句意：第二天早晨。/枕著兵器等待天明。C.正確。都是名詞作動(dòng)詞，駐軍，駐扎。句意：統(tǒng)領(lǐng)兩郡的軍隊(duì)駐守在黃河邊上。/駐軍在細(xì)柳。D.正確。故選A?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“一路勢(shì)如破竹”錯(cuò)誤。原文為“上命諸將士屯澠池，為赤眉所乘，反走上回溪阪”，說(shuō)的就是被赤眉所攻擊的意思。故選D。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“乃見(jiàn)”，才能看出；“功”，功業(yè)。（2）“起兵”，發(fā)兵；“”，替，給；“定”，平定?！?4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。由原文“馮異因間進(jìn)說(shuō)曰：‘天下同苦王氏，思漢久矣。更始諸將縱橫暴虐，所至虜掠，百姓失望。今專命方面，施行恩德。夫有桀、紂之亂，乃見(jiàn)湯、武之功。民人饑渴，易為充飽。宜急分遣官屬，徇行郡縣，理冤結(jié)，布惠澤?！霞{之”可知，馮異進(jìn)諫正確的建議，得到光武帝的采納。由原文“時(shí)天寒烈，眾皆饑疲，馮異上豆粥”“為人謙退，與諸將相逢，輒引車避道，每止頓”可知，馮異為人善良、謙讓，得到光武帝的賞識(shí)。由原文“擊走朱鮪，追至雒陽(yáng)城門”“異復(fù)合兵追擊，大破之殽底”可知，馮異建立的赫赫戰(zhàn)功，為光武帝打下江山。由原文“異遂與諸將定議上尊號(hào)”可知，馮異擁護(hù)光武帝登上皇位。參考譯文：馮異字公孫，馮異又趁機(jī)私下向光武進(jìn)說(shuō)道：“天下百姓同受王莽之苦，思念漢室的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)了。而現(xiàn)在劉玄的將領(lǐng)們恣肆橫行，暴虐無(wú)道，到處擄掠，百姓失望?，F(xiàn)在您專任一方的軍事政務(wù)，該廣施恩德。正因?yàn)橛邢蔫?、商紂的昏亂，才能有商湯、周武的功業(yè)。正如人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的饑渴之后，得到飲食，就更容易滿足。應(yīng)該盡快分別派遣官員屬吏，前往各個(gè)郡縣，審理冤案，廣布恩惠。”光武采納了他的建議。等到王郎起事，光武帝從薊東向南奔逃，晨夜兼道，住宿草房。晚上到了饒陽(yáng)無(wú)蔞亭。當(dāng)時(shí)天氣寒冷異常，眾人都饑餓疲憊，馮異把豆粥獻(xiàn)給皇上。第二天早晨，光武對(duì)眾將領(lǐng)說(shuō)：“昨天吃到公孫的豆粥，饑餓寒冷一齊解除?！瘪T異為人謙讓不自夸，在路上行走如果遇上了其它將領(lǐng)，往往趕著車后停下來(lái)讓出路來(lái)，諸將坐在一塊評(píng)論各人的功勞，馮異經(jīng)常獨(dú)自一人躲到大樹底下，軍中稱他為“大樹將軍”。馮異他命令他的部隊(duì)，除非跟敵人交戰(zhàn)或遭受敵人的攻擊，通常要排在別的部隊(duì)的后面，在路上行走如果遇上了其它將領(lǐng)，往往趕著車讓出路來(lái)，于是沒(méi)有爭(zhēng)奪道路的斗爭(zhēng)。這時(shí)，更始帝派舞陰王李軼、廩丘王田立、大司馬朱鮪、白虎公陳僑帶領(lǐng)三十萬(wàn)軍馬，和河南太守武勃一同鎮(zhèn)守洛陽(yáng)。皇上任命馮異任孟津?qū)④?，統(tǒng)領(lǐng)兩郡的軍隊(duì)駐守在黃河邊上，抗拒朱鮪等人。馮異亦渡河擊朱鮪，異追至洛陽(yáng)，環(huán)城一匝而歸。劉秀聽說(shuō)后很高興，將領(lǐng)們都來(lái)表示祝賀，并勸他登上皇帝之位。光武便召馮異，馮異說(shuō)：“更始衰敗，天下無(wú)主?！瘪T異遂與諸將商量定議劉秀的尊號(hào)。建武二年，派遣馮異向西在關(guān)中討伐赤眉。光武送他到河南，賜給他寶玉裝飾的七尺劍，告訴馮異說(shuō)：“你考慮整頓隊(duì)伍，不要給郡縣百姓帶來(lái)痛苦。”馮異叩頭受命。馮異和赤眉相遇于華陰，使赤眉將領(lǐng)劉始、王宣等五千多人投降。官拜征西將軍，與赤眉對(duì)峙。劉秀命令諸位將士屯兵澠池，被赤眉所攻擊，馮異僅從回溪阪敗走。馮異聯(lián)合兵力追擊，在殽底打敗了赤眉。戰(zhàn)斗結(jié)束后，劉秀下了一道詔書慰問(wèn)馮異：“開始在回溪遭受挫折，最后在澠池一帶獲勝。這就是所謂在日出的東方吃了敗仗，在日落的西邊卻得到了勝利?！惫馕涞劢右?jiàn)馮異，對(duì)著公卿說(shuō)到：“馮異是我發(fā)兵時(shí)的主簿，替我披荊斬棘，平定關(guān)中?！保ǘ┕糯?shī)詞閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。題風(fēng)水洞蘇軾山前乳水隔塵凡，山上仙風(fēng)舞檜杉。細(xì)細(xì)龍鱗生亂石，團(tuán)團(tuán)羊角轉(zhuǎn)空巖。馮夷①窟宅非梁棟，御寇②車輿謝轡街。世事漸艱吾欲去，永隨二子脫譏讒。〖備注〗①馮夷：古代神話中的黃河水神即河伯。②御寇：即列子列御寇。戰(zhàn)國(guó)鄭人，屬道家者流，隱居鄭國(guó)四十年。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)關(guān)照題目，山前有鐘乳洞流出的潔凈泉水，山上風(fēng)舞動(dòng)著檜樹杉木，風(fēng)水俱佳。B.龍鱗以喻泉水，羊角以喻旋風(fēng)，水生亂石，風(fēng)轉(zhuǎn)空巖，用藝術(shù)手法具體形象的描繪。C.頸聯(lián)兩句均運(yùn)用典故：河伯深居于水下，窟宅非為棟梁：列子御風(fēng)而行，車輿不用轡銜。D.全詩(shī)起承轉(zhuǎn)合：首聯(lián)點(diǎn)題為起，領(lǐng)聯(lián)具體描繪為承，頸聯(lián)用典一轉(zhuǎn)，尾聯(lián)關(guān)合題目。16.此詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人的哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?5.C16.①運(yùn)用典故，自嘲自己在人生仕途上的不得志，表達(dá)了自己想要像列子一樣過(guò)自由隨風(fēng)的生活。

②表達(dá)了作者人生不得志的憤懣和對(duì)官場(chǎng)的厭惡，也體現(xiàn)了作者超然物外的高尚品質(zhì)?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“窟宅非為棟梁”錯(cuò)誤，結(jié)合“馮夷窟宅非梁棟”可知，“窟宅”，意為神仙的居所，在這里指的是河伯長(zhǎng)期居于水下，并非國(guó)家的棟梁之材。選項(xiàng)“窟宅非為棟梁”，河伯的住宅不是棟梁，表述錯(cuò)誤。故選C。【16題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。結(jié)合頸聯(lián)“馮夷窟宅非棟梁，御寇車輿謝轡銜”可知，寫河伯長(zhǎng)期居住在水下不是國(guó)家棟梁的人才，實(shí)際是結(jié)合自己屢遭貶謫久居人下的不得志經(jīng)歷，是對(duì)自己仕途蹭蹬的自嘲；列子御風(fēng)而行，車馬不用轡銜，自由自在，實(shí)際是作者遠(yuǎn)離官場(chǎng)暢游山水的自得之情，表達(dá)了自己要像列子一樣自由自在的情感。結(jié)合尾聯(lián)“世事艱難吾欲去，永隨二子脫饞譏”可知，直抒胸臆，寫世事艱難官場(chǎng)黑暗，作者仕途蹭蹬，想要遠(yuǎn)離官場(chǎng)，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情；而想要跟隨河伯和列子脫離世俗的讒毀非議，表達(dá)了作者超脫世俗的高尚節(jié)操。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中借用《詩(shī)經(jīng)》中姑娘思念情人來(lái)比喻渴望得到有才干的人的句子是：__________________，__________________。（2）杜甫《登高》中的“__________________，__________________”兩句，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲、長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感慨。（3）《勸學(xué)》一文中以“行路”為喻，反面論證，表達(dá)與“大木百尋，根積深也；滄海萬(wàn)仞，眾流成也”相似道理的句子是：__________________，__________________?！即鸢浮剑?）青青子衿悠悠我心（2）無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（3）故不積跬步無(wú)以至千里三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。沈祖棻的《涉江詞》寫于1933～1949年，時(shí)逢悲慘壯烈的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)。詞作展示了這個(gè)特定歷史時(shí)期，一位女詞人從少年直至中年的心靈軌跡。這位女詞人是不幸的。生逢戰(zhàn)亂，顛沛流離，骨肉凋謝之痛，生離死別之感，國(guó)憂家恤，萃于一身，深痛巨創(chuàng)，非常人所能體味。這位女詞人又是有幸的。聲音之道，與政相通；感情之生，與物相應(yīng)。歷史大潮強(qiáng)烈地影響著女詞人的創(chuàng)作，其詞作突破了前人吟風(fēng)弄月，倚紅偎翠的傳統(tǒng)模式，既富清麗婉約之風(fēng)，亦有悲壯激揚(yáng)之氣，唱出了更多的時(shí)代之音，形成了___①___的藝術(shù)風(fēng)格，極具個(gè)性?！渡娼~》是獨(dú)特的歷史記載，它使今人了解歷史，緬懷過(guò)去，珍惜現(xiàn)在，展望未來(lái)，激發(fā)愛(ài)國(guó)心和正義感。它既是歷史，又有別于歷史；既洪波滾滾，又溪流涓涓。中國(guó)現(xiàn)代詞作者由能以詞作這種特殊的形式，如此系統(tǒng)致密地反映一代知識(shí)分子在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的心曲的作者堪稱___②___。18.請(qǐng)?jiān)跈M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中提到沈祖棻，為什么不稱“她”而稱“女詞人”？〖答案〗18.①別具一格②鳳毛麟角19.①如果用“她”稱呼，只是一般的第三人稱，則泯然眾人矣。②表達(dá)了對(duì)沈祖棻詞創(chuàng)作成就的敬仰之情?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①根據(jù)“其詞作突破了……”“極具個(gè)性”，說(shuō)明其風(fēng)格有獨(dú)到的特色，可用“別具一格”。別具一格：另有一種獨(dú)特風(fēng)格。②語(yǔ)境說(shuō)的是如同她這樣的作者少，可用“鳳毛麟角”。鳳毛麟角：比喻難得而寶貴的人或事物?！?9題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。結(jié)合原文“沈祖棻的《涉江詞》寫于1933年至1949年間.……一位女詞人從少女直至中年的心靈軌跡”“這女詞人是不幸的”“女詞人是有幸的……其詞作唱出了更多的時(shí)代之音……極具個(gè)性”可知，文中提到沈祖棻，如果用“她”來(lái)稱呼，那代表的只是一