2024年高等教育文學(xué)類(lèi)自考-00529文學(xué)概論(一)筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(kù)(共30題)1.讀者接觸文學(xué)，往往首先接觸具體的文學(xué)文本，文學(xué)文本的主要特征一般包括語(yǔ)言系統(tǒng)、表意、（）、閱讀期待、開(kāi)放。A、象征B、蘊(yùn)藉C、假設(shè)D、模仿2.試分析一篇敘事作品的行動(dòng)序列。3.簡(jiǎn)述抒情作品的結(jié)構(gòu)。4.文學(xué)創(chuàng)作的幾種有代表性的理論觀(guān)點(diǎn)是什么？5.文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，其形象間接地訴諸讀者的想象；音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，其形象直接訴諸欣賞著的聽(tīng)覺(jué)感官，二者有著根本差別，是不相通的。6.如何理解文學(xué)創(chuàng)作是主客體雙向建構(gòu)的過(guò)程？7.文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)生產(chǎn)有什么關(guān)系？8.簡(jiǎn)述抽象型符號(hào)式意象。9.怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)中的雅俗問(wèn)題？10.期待視野11.審美效果具體表現(xiàn)在哪五個(gè)方面？12.簡(jiǎn)述原始思維的三個(gè)特征。13.文學(xué)接受的審美價(jià)屬性14.文學(xué)有哪兩種含義，現(xiàn)在通行的含義是什么？15.文學(xué)風(fēng)格的構(gòu)成要素包括（）A、文采B、情調(diào)C、韻味D、氣勢(shì)E、氛圍16.抒情17.藝術(shù)情感在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中的重要作用主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？18.由于其哲學(xué)基礎(chǔ)和研究方法的不同，分哪兩類(lèi)？19.文學(xué)話(huà)語(yǔ)與日常話(huà)語(yǔ)、科學(xué)話(huà)語(yǔ)有何區(qū)別？為什么說(shuō)前者是一種創(chuàng)造性話(huà)語(yǔ)？20.如何分析敘述聲音？21.加工象征物的常見(jiàn)方法有哪些？22.“只有‘人’才獨(dú)具有美的理想。”說(shuō)這話(huà)的人是（）A、黑格爾B、康德C、別林斯基D、達(dá)·芬奇23.音律的基本類(lèi)型有哪些？24.如何理解文學(xué)創(chuàng)造中主客體關(guān)系的特點(diǎn)？25.認(rèn)為對(duì)待藝術(shù)品的最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度是“純感覺(jué)鑒賞的完全無(wú)欲望狀態(tài)”，提出這一“靜觀(guān)說(shuō)”的是（）A、尼采B、叔本華C、康德D、黑格爾26.倫理批評(píng)27.隱含的讀者28.報(bào)告文學(xué)29.簡(jiǎn)述馬克思主義對(duì)文學(xué)理解的總特點(diǎn)。30.提出藝術(shù)創(chuàng)作是“抽象的再現(xiàn)”的理論家是（）A、黑格爾B、克羅齊C、別林斯基D、阿恩海姆第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:B2.參考答案:行動(dòng)序列一般包括三段：故事行動(dòng)的可能性；變成現(xiàn)實(shí)（或沒(méi)有變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)）；取得結(jié)果（成功或失?。?。（實(shí)質(zhì)是開(kāi)端、過(guò)程、結(jié)果）例如《西廂記》，開(kāi)始是“可能性”，即張生傾慕崔鶯鶯。其次是變成現(xiàn)實(shí)，即孫飛虎兵圍普救寺，張生搬兵解圍后，經(jīng)過(guò)“酬箋”、“賴(lài)箋”等情節(jié)，二人的婚姻逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。最后是取得結(jié)果，即老夫人答應(yīng)，二人拜堂成親，取得了圓滿(mǎn)的結(jié)果。3.參考答案: 抒情作品可分為三個(gè)主要的結(jié)構(gòu)要素，即聲音、畫(huà)面、情感經(jīng)驗(yàn)。由于其情感經(jīng)驗(yàn)總要投射到聲音或畫(huà)面上，形成聲情并茂或者情景交融的象征表現(xiàn)，所以，三個(gè)要素常形成兩個(gè)方面的關(guān)系，即聲與情的關(guān)系，景與情的關(guān)系。4.參考答案: ①感物說(shuō) ②養(yǎng)氣說(shuō) ③“胸有成竹”說(shuō) ④“鏡子”說(shuō) ⑤深層心理說(shuō)5.參考答案:錯(cuò)誤6.參考答案:按照馬克思主義觀(guān)點(diǎn)，人類(lèi)的一切生產(chǎn)活動(dòng)，包括精神生產(chǎn)活動(dòng)都是一種對(duì)象性活動(dòng)，即發(fā)生在主客體之間的實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)于抒情性文學(xué)作品的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，主客體雙向建構(gòu)就是中國(guó)古代詩(shī)論中所說(shuō)的“情景交融”心目相取“。也就是心中之情與眼中之景相合，相交融的過(guò)程。對(duì)于敘事性作品的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作主體首先要受到作為創(chuàng)作客體，或描寫(xiě)對(duì)象的社會(huì)生活的影響，產(chǎn)生一定的思想情感向，這是客體對(duì)主體的影響，但同時(shí)，作為創(chuàng)作客體的社會(huì)生活也不再是純粹的客觀(guān)存在，而是帶上了鮮明的主體色彩。7.參考答案:二者是互動(dòng)的關(guān)系。一方面，文學(xué)生產(chǎn)規(guī)定著文學(xué)消費(fèi)。一指生產(chǎn)為消費(fèi)提供對(duì)象——文學(xué)作品。二指文學(xué)生產(chǎn)規(guī)定消費(fèi)方式，即我生產(chǎn)文字型的書(shū)籍，你用閱讀的方式消費(fèi)；我生產(chǎn)影視產(chǎn)品，你用既看又聽(tīng)的方式消費(fèi)。三是文學(xué)生產(chǎn)著新的消費(fèi)者，即雅俗和質(zhì)量高低不同的文學(xué)產(chǎn)品可以培養(yǎng)不同品位的消費(fèi)者。另一方面，文學(xué)消費(fèi)又制約著文學(xué)生產(chǎn)，表現(xiàn)為：首先，文學(xué)消費(fèi)使文學(xué)產(chǎn)品的藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的價(jià)值最終實(shí)現(xiàn)。其次，消費(fèi)制約著生產(chǎn)方式、規(guī)模和方向——讀者喜歡的文學(xué)種類(lèi)和內(nèi)容形式才能多生產(chǎn)。再次，大眾的文學(xué)消費(fèi)需求成為文學(xué)生產(chǎn)的目的與動(dòng)力，促使文學(xué)生產(chǎn)不斷進(jìn)行。8.參考答案:指你找不出適當(dāng)?shù)淖匀晃矬w概念來(lái)描述它的形態(tài)，而只能借助于某些抽象概念、術(shù)語(yǔ)去表達(dá)它。9.參考答案:首先，社會(huì)主義文學(xué)有雅俗之分。高雅文學(xué)一般內(nèi)容雅致，形式高級(jí)，也就難懂。通俗藝術(shù)常常追求新奇，具有廣泛性、商業(yè)性與娛樂(lè)性，有的也摻雜著低級(jí)、庸俗、色情的成分。其次，我們要從滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的審美需要出發(fā)，既大力發(fā)展高雅文學(xué)，以提高人民大眾的思想文化素養(yǎng)，又重視引導(dǎo)通俗文學(xué)的健康發(fā)展，以普及大眾?？傊?，要在普及——提高——普及，俗——雅——俗——雅的無(wú)限循環(huán)發(fā)展過(guò)程中，把社會(huì)主義文藝推向高水平。10.參考答案:讀者據(jù)以閱讀文本的既成心理圖式（基礎(chǔ)），它源于讀者的人生觀(guān)、世界觀(guān)、文藝修養(yǎng)、生理機(jī)制的先在欲求和經(jīng)驗(yàn)。11.參考答案: ①精神的享受與愉悅感的獲得； ②情感的宣泄、被償與升華； ③認(rèn)識(shí)空間的拓展； ④人格境界的提高； ⑤審美能力的提高。12.參考答案: ①原始人以感知和肖像表達(dá)為基本思維方式； ②原始思想具有我向性思維的特點(diǎn)；（我向性：思維活動(dòng)朝向自身，它與現(xiàn)實(shí)性思維是對(duì)峙的） ③原始思維是一種邏輯思維。13.參考答案:指文學(xué)作品可以在情感上打動(dòng)和感染讀者，給讀者帶來(lái)精神愉悅和美的享受。它來(lái)源于作品內(nèi)容和形式統(tǒng)一而成的既源于而又高于生活的藝術(shù)世界。文學(xué)的審美價(jià)值可分為三個(gè)層次：即悅耳悅目、悅心悅意、悅神悅志。它們分別指耳目感性快感，內(nèi)心情感體驗(yàn)愉悅，精神升華感、自由感、超越感。14.參考答案:文學(xué)的含義包括文化含義和審美含義。文學(xué)的文化含義指文學(xué)就是文化，是一切口頭的書(shū)面的語(yǔ)言和作品的總稱(chēng)，包括今義的文學(xué)，也包括政治、哲學(xué)、歷史、宗教等文化形態(tài)。這是廣義文學(xué)。文學(xué)的審美含義指文學(xué)是一種審美形態(tài)，是具有審美屬性的語(yǔ)言行為及其作品，包括詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、散文等．這是狹義文學(xué)?，F(xiàn)代，文學(xué)的通行含義指狹義。15.參考答案:A,B,C,D,E16.參考答案:即抒發(fā)感情。從對(duì)象看，抒情偏于表現(xiàn)作者的主觀(guān)世界。從方式看，抒情偏于用話(huà)語(yǔ)的聲音組織與畫(huà)面組織來(lái)象征性地表現(xiàn)情感。17.參考答案: （1）情感對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的一般影響； （2）文學(xué)與創(chuàng)作與情感的再度體驗(yàn)； （3）藝術(shù)情感與文學(xué)作品中藝術(shù)形象的形成。18.參考答案: （一）強(qiáng)調(diào)人的主體方面的原因和心理、本能的因素——游戲說(shuō)、巫術(shù)說(shuō)。 （二）立足于樸素唯物主義或歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，偏重于從作為客體的外部世界和人的勞動(dòng)實(shí)踐方面來(lái)探討藝術(shù)起源——摹仿說(shuō)、勞動(dòng)說(shuō)。19.參考答案:科學(xué)言語(yǔ)要求明確，規(guī)范，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理清楚，不重個(gè)人風(fēng)格，顯得枯燥和千篇一律。日常言語(yǔ)不刻意追求藝術(shù)性。文學(xué)言語(yǔ)作為描寫(xiě)、抒情、象征的符號(hào)體系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性和個(gè)人風(fēng)格，追求含蓄有味和新奇感，有限的語(yǔ)言常包含著無(wú)限的意蘊(yùn)。因而，同一民族語(yǔ)言，在不同的作家手中和不同的語(yǔ)境中，總是千變?nèi)f化、不斷創(chuàng)新的。20.參考答案:敘述聲音是指那種能體現(xiàn)敘述動(dòng)作的口氣或基本態(tài)度。一般而言，敘述聲音的功用是傳達(dá)內(nèi)容意義，聲音的表情特點(diǎn)也只是為了更準(zhǔn)確，生動(dòng)地表達(dá)內(nèi)容的情感意蘊(yùn)。然而有時(shí)敘述者的聲音會(huì)脫離敘述的故事內(nèi)容而現(xiàn)出來(lái)，使聲音本身引起讀者的注意并成為藝術(shù)效果的一部分，根據(jù)在不同風(fēng)格的敘事作品中，敘述聲音的不同情況，我們可以把敘述者區(qū)分為顯在敘述者和隱在敘述者。顯在敘述者是指讀者在文本中明確地聽(tīng)到敘述者聲音的情形；隱在敘述者是與一面所說(shuō)的顯在敘述者相反的另一種隱在敘述者雖然存在于文本敘述之中，但并不直接顯現(xiàn)，讀者只能間接地感受到敘述者聲音的存在。21.參考答案: （1）剪除不對(duì)應(yīng)的部分，突出對(duì)應(yīng)的部分。 （2）如果對(duì)應(yīng)點(diǎn)不夠，作家可以通過(guò)虛構(gòu)細(xì)節(jié)，添設(shè)環(huán)境、創(chuàng)造氣氛等手法，擴(kuò)大和增添對(duì)應(yīng)點(diǎn)，以求觀(guān)念的完美表達(dá)。 （3）“擬人化的”方法。22.參考答案:B23.參考答案:雙聲、疊韻、疊音、疊字、平仄、押韻。24.參考答案: 文學(xué)創(chuàng)造中主客體關(guān)系的特點(diǎn)一是情感體驗(yàn)，二是感性直觀(guān)。 首先，創(chuàng)作主體對(duì)于客體的審美評(píng)價(jià)以情感體驗(yàn)為心理特征。創(chuàng)作活動(dòng)中，主體對(duì)于客體的審視總是以情觀(guān)物，在情感體驗(yàn)中把握對(duì)象。即所謂“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于?！?。其次，創(chuàng)作主體對(duì)客體審美價(jià)值的把握以感性直觀(guān)為思維特征。客體始終以具體生動(dòng)的形象活動(dòng)于主體的腦海，從而使作品呈現(xiàn)出具體生動(dòng)的形象體系。25.參考答案:B26.參考答案:又稱(chēng)道德批評(píng)，它以一定的道德標(biāo)準(zhǔn)和倫理關(guān)系為規(guī)范，以善惡為基本范疇，著重對(duì)文學(xué)的道德意義進(jìn)行闡釋與評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)作品的倫理價(jià)值和道德教化作用。特點(diǎn)有三：第一，它具有歷史的長(zhǎng)久性。第二，它使用的道德標(biāo)準(zhǔn)具有不同階級(jí)、不同時(shí)代、不同民族的多樣性。第三，不同的評(píng)價(jià)結(jié)果具有差異性乃至對(duì)抗性。道德批評(píng)的不足在于往往只強(qiáng)調(diào)作品的道德內(nèi)容，而忽略藝術(shù)的靈性與創(chuàng)造性。27.參考答案:即作家寫(xiě)給的讀者，或曰作家寫(xiě)作時(shí)預(yù)想的作品問(wèn)世后出現(xiàn)的和應(yīng)該出現(xiàn)的讀者。如兒童文學(xué)的隱含的讀者即少年兒童。隱含的讀者的存在，由作家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、文本的思想內(nèi)涵、以及選材、文體等決定。28.參考答案:是一種在真人真事基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象、及時(shí)反映生活的文學(xué)體裁。特征是及時(shí)性；紀(jì)實(shí)性；文學(xué)性，即必須塑造豐滿(mǎn)的人物形象。29.參考答案:馬克思主義對(duì)文學(xué)的理解包括五個(gè)方面，即文學(xué)是一種活動(dòng)、文學(xué)是社會(huì)生活的反映、文學(xué)是生產(chǎn)、文學(xué)是審美意識(shí)形態(tài)、文學(xué)是一種藝術(shù)交往。這樣馬克思主義就從人類(lèi)學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)與社會(huì)學(xué)、媒介學(xué)與符號(hào)學(xué)等多學(xué)科的視點(diǎn)全面理解了文學(xué)的整體面貌。30.參考答案:D第2卷一.參考題庫(kù)(共30題)1.大眾文學(xué)2.文學(xué)作品成為有意義的接受客體，必須具備哪些條件？3.現(xiàn)代主義文學(xué)的類(lèi)型特征是什么？4.簡(jiǎn)述文學(xué)話(huà)語(yǔ)與普通話(huà)語(yǔ)的不同。5.靈感6.怎樣理解文學(xué)消費(fèi)與接受的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)？7.敘述角度的變換對(duì)于閱讀有何意義？8.直覺(jué)9.“文學(xué)中的語(yǔ)言”是指（）A、書(shū)面語(yǔ)言B、文學(xué)文本的語(yǔ)言C、作家內(nèi)心語(yǔ)言D、理想化語(yǔ)言10.大眾傳播媒介11.為什么說(shuō)社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉？12.簡(jiǎn)述典型論發(fā)展的三個(gè)階段。13.什么是敘述的頻率？14.散文的“散”是“神散而形不散”。15.文學(xué)理論16.魯迅說(shuō)：“有害的文學(xué)的鐵柵是什么呢？批評(píng)家就是”。這句話(huà)說(shuō)明了（）A、作家對(duì)接受者的影響B(tài)、文學(xué)作品對(duì)接受者的影響C、文學(xué)批評(píng)家對(duì)接受者的影響D、作者對(duì)批評(píng)家的影響17.藝術(shù)構(gòu)思18.什么是文學(xué)文本？怎樣理解它與文學(xué)作品的區(qū)別？19.書(shū)寫(xiě)印刷傳播方式的特點(diǎn)是什么？20.文學(xué)的審美活動(dòng)有哪些特點(diǎn)？21.散文22.如何理解敘事的特征？23.文學(xué)意像是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有指意性、暗示性、（）A、歷史性B、獨(dú)創(chuàng)性C、感染性D、朦朧性24.勞動(dòng)說(shuō)25.怎樣理解典型的特征性？26.結(jié)合具體文學(xué)作品，論述文學(xué)意境的藝術(shù)特征。27.簡(jiǎn)述文學(xué)語(yǔ)言組織的三種特性。28.小品文的特征是什么？29.理想型文學(xué)30.文學(xué)文本通常包括這樣一些層面（）。A、語(yǔ)言層B、形象層C、意蘊(yùn)層D、余意層E、衍意層第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:又稱(chēng)通俗文學(xué)。指通俗、淺近、流行的文學(xué)。特點(diǎn)是內(nèi)容淺近，形式通俗，適宜于消遣娛樂(lè)。多服務(wù)于文學(xué)層次較低的普通大眾。在商業(yè)社會(huì)，大眾文學(xué)又稱(chēng)消費(fèi)文學(xué)，具有贏利性與商業(yè)價(jià)值。2.參考答案: ①滿(mǎn)足讀者的閱讀需求； ②一定程度的可理解性； ③符合接受者的藝術(shù)趣味。3.參考答案:現(xiàn)代主義文學(xué)是產(chǎn)生于西方19世紀(jì)末、至今盛行的文學(xué)潮流。包括象征主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、荒誕派等流派。它不同程度地繼承和發(fā)展了此前的浪漫主義與象征主義文學(xué)的表現(xiàn)性、虛幻性和假定性特征，使理想型文學(xué)和象征型文學(xué)發(fā)生了多向流變。其特征是：①不重視客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，而重視非理性現(xiàn)實(shí)、心理現(xiàn)實(shí)、夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，重點(diǎn)表達(dá)異化感和荒誕感。②重點(diǎn)運(yùn)用變形、荒誕、象征等手法，突出了虛幻性與假定性。4.參考答案: 文學(xué)語(yǔ)言與普通語(yǔ)言的不同，除了常說(shuō)的形象性、生動(dòng)性、疑煉性、音樂(lè)性等特點(diǎn)外，還具有以下三方面的不同。 （1）文學(xué)語(yǔ)言是內(nèi)指性語(yǔ)言，即指向藝術(shù)內(nèi)部，不一定符合現(xiàn)實(shí)生活邏輯。 （2）文學(xué)語(yǔ)言注重語(yǔ)言的表現(xiàn)功能，蘊(yùn)含了作家豐富的情感、想象等心理體驗(yàn)，比普通語(yǔ)言更富于心理蘊(yùn)含性。 （3）文學(xué)語(yǔ)言具有阻拒性，指設(shè)法把語(yǔ)言寫(xiě)得陌生、扭曲，以打破司空見(jiàn)慣的套板，產(chǎn)生新奇感。5.參考答案:是創(chuàng)造性思維中認(rèn)識(shí)突然飛躍的心理現(xiàn)象，是頓悟。具有突發(fā)性、亢奮性和高度創(chuàng)造性三大特點(diǎn)。（或“非預(yù)期性”與“轉(zhuǎn)瞬即逝性”的特點(diǎn)）它實(shí)質(zhì)是作家長(zhǎng)期積累、艱苦思索之后無(wú)意間獲得的結(jié)果。它常常發(fā)生于創(chuàng)造思維久久醞釀并接近成熟的階段。靈感一到，一篇佳作可能一揮而就。我們希望靈感，但不依賴(lài)和等待它。6.參考答案:簡(jiǎn)言之，文學(xué)消費(fèi)和文學(xué)接受就是包括作家、出版家、書(shū)商以及文藝管理機(jī)構(gòu)等在內(nèi)的文學(xué)生產(chǎn)者通過(guò)文學(xué)產(chǎn)品被讀者閱讀欣賞，傳播和再生產(chǎn)著特定階級(jí)和階層的意識(shí)形態(tài)觀(guān)念，最終可能轉(zhuǎn)化為接受者的思想意識(shí)，因而它具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)。7.參考答案:敘述角度的變換指敘述中人稱(chēng)發(fā)生變換，比如，本來(lái)是以第三人稱(chēng)敘述，突然一個(gè)情景卻以主人公即第一人稱(chēng)的角度敘述。這種角度的變換，可以改變故事氛圍和人物情緒，給讀者身臨其境的感覺(jué)。8.參考答案:就是省略了推理過(guò)程而對(duì)事物的本質(zhì)做出直接判斷的心理能力。它以經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评碛?xùn)練為基礎(chǔ)。直覺(jué)有兩大作用，一是直接把握事物。二是瞬間發(fā)現(xiàn)事物的深層內(nèi)蘊(yùn)。9.參考答案:B10.參考答案:指用于大眾傳播的物質(zhì)媒介和技術(shù)手段，包括書(shū)籍、報(bào)刊、電視、電影、廣播、電腦等。11.參考答案: （1）之所以說(shuō)社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉，這是因?yàn)槌松鐣?huì)生活這個(gè)源泉之外，再不可能有第二個(gè)源泉了。古代的外國(guó)的文學(xué)作品，也只能供作家創(chuàng)作時(shí)借鑒和利用，但它只是“流”，不是“源”。 （2）之所以說(shuō)社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉，這是因?yàn)槲膶W(xué)作品中的一切因素都來(lái)自生活。 （3）對(duì)于創(chuàng)作而言，作家對(duì)生活是否熟悉至關(guān)重要。12.參考答案:（1）類(lèi)型說(shuō)（2）個(gè)性典型關(guān)（3）馬克思主義典型觀(guān)13.參考答案:頻率是敘述時(shí)間關(guān)系的一個(gè)方面，是文本中敘述語(yǔ)言和故事內(nèi)容之間的重復(fù)關(guān)系。重復(fù)有兩種類(lèi)型，即事件的重復(fù)和敘述的重復(fù)。所謂事件的重復(fù)指的是故事內(nèi)容的重復(fù)，即同一類(lèi)型的事件反復(fù)出現(xiàn)。敘述的重復(fù)指的是同一個(gè)事件在故事中被反復(fù)敘述。事件的重復(fù)和敘述的重復(fù)都會(huì)使故事的敘述節(jié)奏得到強(qiáng)化或產(chǎn)生變化，從而使故事的發(fā)展過(guò)程更吸引人。14.參考答案:錯(cuò)誤15.參考答案:研究文學(xué)基本原理和普遍規(guī)律的學(xué)科。東西方最早都稱(chēng)為“詩(shī)學(xué)”。文學(xué)理論的體系一般包括文學(xué)發(fā)展論、文學(xué)本質(zhì)論、文學(xué)創(chuàng)作論、文學(xué)作品論、文學(xué)接受論五大部分。16.參考答案:C17.參考答案:就是作家在材料積累和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，在一定創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的指導(dǎo)下，以心理活動(dòng)和藝術(shù)概括的方式在頭腦里建造起完整的意象序列的思維過(guò)程。18.參考答案: 文學(xué)文本是供讀者閱讀的包含完整意義的實(shí)際語(yǔ)言形態(tài)，是文學(xué)這種語(yǔ)言藝術(shù)是指存在方式。 文學(xué)文本與文學(xué)作品有著清楚的分別；文學(xué)文本是指由作者創(chuàng)作出來(lái)供讀者閱讀而尚末閱讀的衙言形態(tài)，而文學(xué)作品則是指已被讀者閱讀才變成文學(xué)作品。這一區(qū)分有助于使文學(xué)文本的基本的語(yǔ)言性顯示出來(lái)。19.參考答案: ①非直接的單向信息傳播； ②文字符號(hào)的單一性與非直觀(guān)性； ③生產(chǎn)者與消費(fèi)者的分離以及彼此地位的不平等。20.參考答案: （1）文濱審美活動(dòng)具有更大包容性。文學(xué)的這一特點(diǎn)充地映現(xiàn)現(xiàn)在文學(xué)審美活動(dòng)上面。審美活動(dòng)不是封閉的，而是開(kāi)放的。審美可以融化生活的一切，人容。所以文學(xué)的審美最為遼闊豐富，文學(xué)的審美對(duì)象中美，也有丑，有悲，也有喜，有崇高，。就是說(shuō)在文學(xué)的審美活動(dòng)中，人們可以以自己的情感或擁抱或排或喜愛(ài)或憎恨一切，生活里的一切都可以當(dāng)作審美觀(guān)照的對(duì)象，都可以成為作家和讀者的詩(shī)意的過(guò)濾，文學(xué)審美活動(dòng)所具有的包容性，是別的藝術(shù)不可能達(dá)到的。 （2）文學(xué)的審美活動(dòng)具有思想的深刻性。文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)，它所蘊(yùn)含的思想往往比其他藝術(shù)更深刻。因?yàn)橥Z(yǔ)并非物質(zhì)性材料，具有實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容的詞不達(dá)意義是一種眼前外在事物，而永遠(yuǎn)是在心領(lǐng)神會(huì)，使人們能夠心領(lǐng)神會(huì)直接趨向認(rèn)知，思考，便于對(duì)生活進(jìn)行理性的，深入的把據(jù)。所以，我們不能不說(shuō)文學(xué)是所有藝術(shù)中最富思想性的藝術(shù)，甚至可以直接稱(chēng)為思想的藝術(shù)。21.參考答案:是一種題材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活、注重抒寫(xiě)真實(shí)感受和境遇的文學(xué)體裁?；咎卣魇牵侯}材廣泛多樣，結(jié)構(gòu)靈活自由，抒寫(xiě)真實(shí)感受。22.參考答案: 敘事的特征有二： 其一，敘事的內(nèi)容是社會(huì)生活事件過(guò)程，即人的社會(huì)行為及其結(jié)果。 其二，敘事是話(huà)語(yǔ)的虛構(gòu)，只要符合生活與情感的邏輯就行，無(wú)須到生活中去求證，但卻可能在更深刻的層次上揭示人生與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的本質(zhì)。23.參考答案:D24.參考答案: 勞動(dòng)說(shuō)（應(yīng)稱(chēng)為藝術(shù)起源勞動(dòng)說(shuō)）認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)起源于勞動(dòng)。論據(jù)有四： （1）勞動(dòng)創(chuàng)造了文藝活動(dòng)的前提條件，即人、人的大腦、手、語(yǔ)言及思維能力。 （2）勞動(dòng)產(chǎn)生了人對(duì)文學(xué)的需要，即人在勞動(dòng)中需要用說(shuō)唱等文藝形式協(xié)調(diào)動(dòng)作，交流信息與情感，減輕疲勞。 （3）勞動(dòng)構(gòu)成了文學(xué)描寫(xiě)的主要對(duì)象。原始藝