四川省瀘州市瀘縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末歷史試題(原卷版)_第1頁(yè)
四川省瀘州市瀘縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末歷史試題(原卷版)_第2頁(yè)
四川省瀘州市瀘縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末歷史試題(原卷版)_第3頁(yè)
四川省瀘州市瀘縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末歷史試題(原卷版)_第4頁(yè)
四川省瀘州市瀘縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末歷史試題(原卷版)_第5頁(yè)
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瀘縣一中高2023級(jí)年高一上期期末考試歷史試題本試卷共19題,共100分,共4頁(yè)??荚嚱Y(jié)束后,將答題卡交回。一、選擇題:本題共15小題,每小題3分,共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.原始社會(huì)看起來(lái)簡(jiǎn)單,它的變化卻是多層的,體現(xiàn)在區(qū)域分布,生產(chǎn)工具、生活方式和社會(huì)組織管理多方面,每個(gè)階段卻有不同,從姜寨聚落遺址到良渚文化遺址反映了()①?gòu)哪赶凳献骞绲礁赶凳献骞绲淖兓趶氖虏杉蜐O獵到刀耕火種的轉(zhuǎn)變③從氏族成員平等到階級(jí)分化日益明顯的轉(zhuǎn)變④從氏族組織到部落或部落聯(lián)盟的轉(zhuǎn)變A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④2.據(jù)祭祀坑與甲骨卜辭中的用牲記載,商朝用于各種儀式的牲畜往往少則數(shù)頭、數(shù)十頭,多則二三百頭,甚至經(jīng)常準(zhǔn)備著上千頭牛。這反映了()A.商朝與方國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 B.商代的青銅冶煉技術(shù)高超C.商朝時(shí)牛耕技術(shù)得到推廣 D.商代畜牧業(yè)得到較大發(fā)展3.如表是秦朝實(shí)行的兩種土地制度的概況。這兩種土地制度的推行()制度途徑內(nèi)容授田制由國(guó)家,直接向農(nóng)民授田。農(nóng)民本身只擁有土地的使用權(quán),并且具有一定的期限,土地仍然是國(guó)家所有。賜田制通過(guò)軍功受爵。農(nóng)民對(duì)土地?fù)碛兴袡?quán),可以世襲子孫。A.有利于推動(dòng)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.促使國(guó)家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)C.打擊了門(mén)閥士族的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力 D.抑制了土地兼并現(xiàn)象4.先秦時(shí)期有學(xué)派提出“節(jié)儉”“尚賢事能”“所攻者不利,而攻者亦不利,是兩不利也?!钡人枷?,這個(gè)學(xué)派是()A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家5.秦朝滅亡的根本原因是()A.秦朝暴政 B.秦始皇窮奢極欲C.刑法嚴(yán)苛 D.秦朝“焚書(shū)坑儒”6.《九章算術(shù)》涉及谷物折換、田畝丈量、土石工程設(shè)計(jì)、勞動(dòng)力分配、運(yùn)輸、利息等計(jì)算,為人們解決生產(chǎn)生活方面的數(shù)學(xué)問(wèn)題提供了方法。這反映了《九章算術(shù)》具有()A.創(chuàng)新性 B.系統(tǒng)性 C.理論性 D.實(shí)用性7.明初只有兩京鄉(xiāng)試派翰林官任主考,各省聘明經(jīng)公正的儒官、儒士擔(dān)任,萬(wàn)歷后,始定以翰林或科、部官派充。清初鄉(xiāng)試主考官繼承了明代選用京官的辦法,一律由京官出任,每省任命正副考官各一人,后來(lái)改為一正三副,一直沿用到清末。主考官制度的變革A.擴(kuò)大了統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ) B.促進(jìn)官僚體制進(jìn)一步成熟C.促進(jìn)科舉考試公平公正 D.體現(xiàn)了君主專(zhuān)制權(quán)力加強(qiáng)8.宋代在知州以外設(shè)“通判某州軍事”一職,簡(jiǎn)稱(chēng)“通判”。知州的公文命令必須經(jīng)通判的附署方能生效,通判還可直接向朝廷奏事。這表明通判的作用是()A.制約地方長(zhǎng)官 B.控制財(cái)政大權(quán)C.提高行政效率 D.牽制中書(shū)門(mén)下9.下面是某高一學(xué)生用列表法梳理知識(shí)時(shí)制作的表格,由上到下應(yīng)依次填寫(xiě)的是朝代主要措施西漢設(shè)置作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)元朝由直屬中央政府的對(duì)吐蕃進(jìn)行管理明朝設(shè)立等機(jī)構(gòu)管理西藏軍民事務(wù)清朝新疆設(shè)總領(lǐng)軍政事務(wù)A.西域都護(hù)府宣政院行都指揮使司伊犁將軍B.安西都護(hù)府宣政院駐藏大臣奴兒干都司C.西域都護(hù)府宣政院駐藏大臣伊犁將軍D.北庭都護(hù)府宣政院行都指揮使司駐藏大臣10.對(duì)于戶部官員的任命和吏員的參撥,明太祖曾作出重大決定:即在任用戶部官員和吏員時(shí)實(shí)行地域(蘇松江浙)回避,在任用蘇松江浙人時(shí)實(shí)行部(戶部)回避。這種雙回避制度成為明代定制,歷經(jīng)二百余年而未有更改。對(duì)此解釋最為合理的是,明代()A.江南成賦稅重要來(lái)源 B.體制建設(shè)提升行政效率C.八股取士制度弊端叢生 D.官員貪腐現(xiàn)象日益嚴(yán)重11.光緒二十六年(1900年),吳汝綸在《深州風(fēng)土記》中談到,“光緒十年后,花生之利始興,外國(guó)購(gòu)之,用機(jī)器榨油,轉(zhuǎn)售中國(guó)取利。以此種者沾其贏余,相習(xí)益多?!边@反映了當(dāng)時(shí)的中國(guó)()A.自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體 B.與世界市場(chǎng)聯(lián)系日益緊密C.百姓生活日益富足 D.對(duì)外貿(mào)易處于逆差的地位12.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期洋務(wù)派的義利觀,有的秉承重“義”的義利觀,同時(shí)倡導(dǎo)求“利”;有的推崇通過(guò)“商戰(zhàn)”來(lái)維護(hù)利權(quán),進(jìn)而維護(hù)“義”;有的傾向通過(guò)興辦實(shí)業(yè)來(lái)求“利”,實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)國(guó)。這些義利觀()A.旨在宣揚(yáng)“中體西用”價(jià)值 B.具有救亡圖存的時(shí)代特色C.減少了社會(huì)變革的阻力 D.強(qiáng)化了傳統(tǒng)的綱常倫理13.“西歷本年八月十九日,即中歷二十七年七月初六日上諭,將諸國(guó)人民遇害被虐之城鎮(zhèn)(主要在華北),停止文武各等考試五年?!币陨蟽?nèi)容出自A.《南京條約》 B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》14.有學(xué)者認(rèn)為,預(yù)備立憲期間,清政府宣布實(shí)行鐵路干線國(guó)有政策,激化了各種社會(huì)矛盾;各地興起各種形式的保路斗爭(zhēng),其中四川省尤為激烈,最后釀成了駭人聽(tīng)聞的“成都血案”;清廷命令湖廣總督瑞澂自湖北帶兵前往鎮(zhèn)壓,部分鄂軍西調(diào)。這主要說(shuō)明()A.革命派并未做好革命的準(zhǔn)備 B.政策失當(dāng)加劇了清朝統(tǒng)治危機(jī)C.辛亥革命的發(fā)生具有必然性 D.清政府對(duì)革命力量的警惕性強(qiáng)15.1917年2月,李大釗說(shuō):我抨擊孔子,并不是抨擊孔子本身,而是抨擊孔子“為歷代君主所雕塑之偶像的權(quán)威也?!边@表明李大釗()A.能理性地看待傳統(tǒng)文化 B.反對(duì)封建倫理帶有妥協(xié)性C.對(duì)待孔子是愛(ài)與恨交加 D.揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕二、非選擇題:本題共4小題,共55分。16.北魏孝文帝改革,對(duì)北魏社會(huì)的變化和中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程都帶來(lái)深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料:材料一通過(guò)把部分國(guó)有土地、戶絕田、罪沒(méi)田、無(wú)主荒地分配給無(wú)地少地農(nóng)民,適當(dāng)限制土地的占有、買(mǎi)賣(mài)與繼承,從而有效調(diào)控了全境的土地占有關(guān)系,解決了因田業(yè)無(wú)主或產(chǎn)權(quán)糾紛而產(chǎn)生的大量農(nóng)田拋荒問(wèn)題,遏制了土地兼并與土地集中勢(shì)頭,扶植了人數(shù)眾多的自耕農(nóng)(包括漢族和內(nèi)遷各族農(nóng)戶),同時(shí)又有力地加強(qiáng)了對(duì)基層社會(huì)的控制,使國(guó)家掌握了大量的勞動(dòng)人口和賦役負(fù)擔(dān)者,增加了財(cái)政收入。到孝明帝正光年間(520~524年),北魏全境國(guó)家所控制的戶口數(shù)量已超過(guò)西晉武帝太康元年全國(guó)戶口的一倍,史載“于時(shí)國(guó)家殷富,庫(kù)藏盈溢,錢(qián)絹露積于廊者,不可較數(shù)”。——摘編自《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》材料二孝文帝只追求與漢文化相吻合,而忘掉了自己國(guó)家政權(quán)存在的基礎(chǔ),它對(duì)于中國(guó)歷史進(jìn)程宏觀而言,無(wú)論怎樣肯定都不為過(guò)。但對(duì)于北魏王朝、拓跋鮮卑前途命運(yùn)而言,則怎樣貶斥之也合情合理?!芙ń短褪迥辏罕蔽赫挝幕兏镅芯俊吠瓿上铝幸螅海?)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括孝文帝改革的措施,并分析其影響。(2)孝文帝為“追求與漢文化吻合”采取了哪些措施?材料二的作者是如何評(píng)價(jià)孝文帝改革的?17.閱讀材料,完成下列要求。材料一學(xué)田制度創(chuàng)立于北宋慶歷年間。學(xué)田屬于官田的一種,大多由朝廷劃撥給州縣學(xué)校和地方書(shū)院。學(xué)校用出租學(xué)田給佃戶以收取地租的方式維持學(xué)計(jì),地租主要是按季定額收繳粳米、糙米、菽麥等糧食作物,部分地方也采取折錢(qián)租的方式,如鄆州學(xué)田“二千五百畝有奇,與民耕,歲輸錢(qián)百萬(wàn)”,楚州學(xué)田年入七十萬(wàn)帛。學(xué)田的出租、收租、錢(qián)糧支付等,多由各學(xué)校自行辦理,“一歲氣廩……規(guī)劃均制,不取于縣官,而坐有余資”。學(xué)田制為學(xué)校的維持和發(fā)展提供了可靠的經(jīng)濟(jì)保障,宋代官辦州縣學(xué)校規(guī)模之大遠(yuǎn)超從前,北宋末年州縣學(xué)校學(xué)生已達(dá)近十七萬(wàn)之眾?!碜岳钋辶琛秾W(xué)田制度:慶歷改革的一項(xiàng)創(chuàng)舉》等歷史試題第5頁(yè)(共6頁(yè))材料二晚清新式學(xué)堂的經(jīng)費(fèi)主要有整舊為新(將舊有教育機(jī)構(gòu)的資產(chǎn)屋宇作為新式學(xué)堂的校產(chǎn)費(fèi)用)官款撥給、民間捐助、學(xué)生繳費(fèi)等幾個(gè)來(lái)源。在大規(guī)模興學(xué)伊始,整舊為新可以為教育提供較多的房產(chǎn)、資金支持,但可供改造的資源畢竟有限。金融形勢(shì)的惡化、財(cái)政的超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn),使清政府根本無(wú)法保障教育經(jīng)費(fèi)的投入。統(tǒng)治者對(duì)于新學(xué)又往往具有本能的抗拒,1867年關(guān)于京師同文館開(kāi)辦算學(xué)館的爭(zhēng)論、1881年留美幼童的撤回,都清楚地表明他們對(duì)于西方文化的恐懼心理和排斥態(tài)度。教育領(lǐng)域管理混亂、財(cái)務(wù)制度不明確,也使得學(xué)生和民間投資者對(duì)于高昂的學(xué)費(fèi)心存疑慮,學(xué)生故意浪費(fèi)糧食、揮霍無(wú)度,導(dǎo)致教育經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重浪費(fèi),清末僅由飲食引發(fā)的學(xué)潮就達(dá)21次之多?!碜越鹆窒?,趙會(huì)可《晚清新式教育經(jīng)費(fèi)不足原因分析》等材料三改革開(kāi)放前,我國(guó)未提出過(guò)政府教育經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)的要求。改革開(kāi)放后,1985年發(fā)布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》、1986年頒布的《義務(wù)教育法》、1995年頒布的《教育法》,明確提出伴隨國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)政收入增長(zhǎng),逐步提高財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例和占財(cái)政支出比例。據(jù)統(tǒng)計(jì),全國(guó)財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占GDP比例由1991年的2.81%上升至2016年的4.22%?!幾酝跎七~《教育經(jīng)費(fèi)投入體制的改革與展望》(1)根據(jù)材料一、簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)宋代的學(xué)田制度。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納教育經(jīng)費(fèi)投入主要因素。(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)教育經(jīng)費(fèi)的認(rèn)識(shí)。18.閱讀材料,完成下列要求。晚清中國(guó)近代海關(guān)設(shè)關(guān)地點(diǎn)與年代一覽表通商口岸設(shè)關(guān)年代通商口岸設(shè)關(guān)年代通商口岸設(shè)關(guān)年代上海1854芝罘1863秦皇島1902廣州1859瓊州1876江門(mén)1904汕頭1860蕪湖1877長(zhǎng)沙1904福州1861溫州1877安東1907鎮(zhèn)江1861蒙自1889滿洲里1907寧波1861沙市1896海拉爾1907天津1861杭州1896齊齊哈爾1907九江1861蘇州1896哈爾濱1907廈門(mén)1862梧州1897長(zhǎng)春1907漢口1862騰越1900奉天府1907——摘編自陳詩(shī)啟《中國(guó)近代海關(guān)史》(1)概括晚清中國(guó)海關(guān)設(shè)置空間演進(jìn)特征,并說(shuō)明其成因。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明晚清海關(guān)設(shè)置產(chǎn)生的影響。19.閱讀材料,完成下列要求。2023年9月15日,中國(guó)考古博物館正式面向社會(huì)公眾開(kāi)放。該博物館以“歷史中國(guó),鼎鑄文明”為主題,基本陳列包括“文明起源”“宅茲中國(guó)”“大國(guó)一統(tǒng)”“和融萬(wàn)方”“民族覺(jué)醒”五個(gè)專(zhuān)題。其中“文明起源”涵蓋舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代肇始文明曙光的進(jìn)程,“宅茲中國(guó)”主要涵蓋夏商周三代的歷史,“大國(guó)一統(tǒng)”講述自秦統(tǒng)一全國(guó)后的歷史,“和融萬(wàn)方”聚焦絲綢之路和海上絲綢之路,“民族覺(jué)醒”則是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人的救亡圖存歷

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