第三單元至情至性主題作文拓展訓(xùn)練(導(dǎo)寫(xiě)+例文+素材）一寫(xiě)作主題愛(ài)親·愛(ài)他人2.自強(qiáng)與合作3.擦亮星星，重啟夢(mèng)想4.與你同行，勇敢超越5.巧用“遮擋”，助力成功二作文導(dǎo)寫(xiě)1.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。《孝經(jīng)》有言，“不愛(ài)其親，而愛(ài)他人者，謂之悖德?！泵献釉唬骸袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥?。”在當(dāng)今時(shí)代，青年學(xué)子在愛(ài)親與愛(ài)他人之間如何取得平衡，值得深思。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。例文賞讀愛(ài)之深度：從親至眾的孝道智慧在古老的《孝經(jīng)》中，我們讀到了這樣的警句：“不愛(ài)其親，而愛(ài)他人者，謂之悖德。”這句話揭示了一種深刻的社會(huì)倫理和道德觀念。在當(dāng)今社會(huì)，青年學(xué)子在愛(ài)親與愛(ài)他人之間如何取得平衡，是我們每個(gè)人都應(yīng)深思的問(wèn)題。首先，我們要明確，孝道并非只是對(duì)父母的照顧和關(guān)愛(ài)，而是以仁愛(ài)之心推及萬(wàn)物，尊重每一個(gè)生命，理解每一個(gè)個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán)。這是一種從親至眾的擴(kuò)展，是一種深刻的道德感悟。然而，如何在愛(ài)親與愛(ài)他人之間取得平衡呢？我們不能忽視我們的親人，他們養(yǎng)育我們成長(zhǎng)，他們的付出和犧牲是我們前行的動(dòng)力。然而，我們也不能忘記那些與我們共享這片土地和這個(gè)時(shí)代的他人。他們也是我們的朋友，我們的鄰居，我們的同事，我們的同胞。他們的幸福和福祉也直接影響著我們的生活。關(guān)鍵在于我們要有廣闊的視野和深刻的道德感悟。我們要理解，每一個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二的，都值得我們?nèi)プ鹬睾蛺?ài)護(hù)。我們不能因?yàn)橛H情的羈絆而忽視了其他人，也不能因?yàn)榉悍旱膼?ài)心而忽視了我們的親人。我們可以從兩個(gè)角度來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。首先，我們要盡力去關(guān)心和照顧我們的親人，珍視這份來(lái)自血脈的深厚情感。同時(shí)，我們也要推己及人，關(guān)心他人的福祉，以行動(dòng)展示我們的愛(ài)心。其次，我們要培養(yǎng)一種全局觀念，一種超越個(gè)人情感的大愛(ài)。這并不意味著我們要放棄我們的親人，而是要我們?cè)趷?ài)親人的同時(shí)，也能理解和尊重他人。這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)愛(ài)親與愛(ài)他人的平衡。再者，我們應(yīng)該通過(guò)實(shí)踐來(lái)提升自己的道德修養(yǎng)。我們可以通過(guò)參與公益活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人，通過(guò)這種方式來(lái)表達(dá)我們對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)。同時(shí)，我們也可以通過(guò)努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)和能力，這樣我們才能更好地照顧我們的親人，同時(shí)也能夠更好地幫助他人。然而，我們也應(yīng)該意識(shí)到，這是一個(gè)復(fù)雜而深刻的過(guò)程，需要我們不斷地自我反思和修正。我們需要時(shí)刻警醒自己，不要在愛(ài)的追求中迷失了方向?？偟膩?lái)說(shuō)，我們應(yīng)該以一種全面而平衡的方式來(lái)理解和實(shí)踐孝道。我們要珍視親情，尊重他人，以愛(ài)心對(duì)待每一個(gè)生命。這樣，我們才能在愛(ài)親與愛(ài)他人之間找到平衡，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的和諧與寧?kù)o。最后，我想引用孟子的一句話：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！边@是對(duì)我們?cè)趷?ài)親與愛(ài)他人之間如何取得平衡的一種深刻啟示。讓我們以此為指導(dǎo)，以愛(ài)心和責(zé)任感去面對(duì)生活，去面對(duì)我們的世界。2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō)“走路，既可以相伴，又可以獨(dú)行”。生活中亦是如此。當(dāng)前，我們處在一個(gè)日新月異的新格局時(shí)代，作為年輕人，在追求人生理想的道路上，有的人選擇相互依靠而行，有的人選擇獨(dú)立而行。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料首先借助“走路”的一句話引出話題，然乎借此引出當(dāng)代青年在人生道路上的前行方式。有的人選擇相互依靠而行，就是說(shuō)明在追求人生理想的過(guò)程中，積極利用他人的幫助，或者幫助他人，從而最大化的利用好團(tuán)隊(duì)的力量。由此，我們可以聯(lián)想到“團(tuán)結(jié)”“合作”等話題。而有的人選擇獨(dú)立而行，也就是突出一個(gè)人的行走，心無(wú)旁騖，由此可以聯(lián)想到“獨(dú)立生活”，以及在各行業(yè)有自己獨(dú)到建樹(shù)的人。其實(shí)，不管是依靠而行，還是獨(dú)立而行，都是我們可以隨機(jī)選擇的前進(jìn)方式。因?yàn)槿松猛局杏袝r(shí)需要獨(dú)行，學(xué)會(huì)獨(dú)立而不過(guò)度依賴(lài)他人，有時(shí)需要結(jié)伴而行，最大化地利用好團(tuán)隊(duì)的力量。由此可知，材料的命題意圖，是想要引發(fā)學(xué)生對(duì)于如何把握自我成長(zhǎng)以及學(xué)會(huì)與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作的思辨性關(guān)系。寫(xiě)作時(shí)，可以先強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主的重要性，路最終要靠自己走，然后反轉(zhuǎn)一下說(shuō)明學(xué)會(huì)合作可以讓我們的路走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)；或者通過(guò)正反對(duì)比，引出合作的重要性（當(dāng)然，也可以首先強(qiáng)調(diào)合作的重要性，而把獨(dú)立自主作為學(xué)會(huì)合作的前提）。而在具體寫(xiě)作過(guò)程中，學(xué)生可以記敘成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)合作解決困難的故事；可以談?wù)撏ㄟ^(guò)合作取得的成績(jī)和獲得的啟示；可以分析獨(dú)行的價(jià)值，合作的重要意義。對(duì)于合作，可以分析合作重要的原因，可以論述當(dāng)今時(shí)代如何更好地合作。最后，則可以由個(gè)人到集體，到國(guó)家，到世界，聯(lián)系當(dāng)下國(guó)家倡導(dǎo)的“命運(yùn)共同體”闡述合作和如何保持自我平衡，這樣行文更有深度。立意：1.自立為基，學(xué)會(huì)合作，收獲成功。2.自立自強(qiáng)為火種，眾人拾柴火焰高。3.合作的真諦是自立與團(tuán)結(jié)。例文：在自強(qiáng)中各美其美，在合作中美美與共《荷馬史詩(shī)》“即使是軟弱的人們，團(tuán)結(jié)也會(huì)給予力量”的警語(yǔ)在悠久的歷史長(zhǎng)河中回響不絕。然而，想要破軟弱為剛強(qiáng)，既需要我們自身的自立自強(qiáng)，各美其美；也需要人們?cè)趫F(tuán)結(jié)中學(xué)會(huì)相互欣賞，相互扶持，美美與共。自立自強(qiáng)，才能展現(xiàn)自身之美，擁有對(duì)話與攜手的底氣。曾經(jīng)，一窮二白的新中國(guó)經(jīng)濟(jì)與科技都極度落后，備受西方列強(qiáng)封鎖與打壓。美國(guó)的國(guó)際空間站計(jì)劃，中國(guó)申請(qǐng)加入被無(wú)情拒絕；西方主持的諸多國(guó)際航天交流會(huì)，中國(guó)學(xué)者、航天企業(yè)都被拒之門(mén)外。我們之所以會(huì)遭受如此多不公平待遇，在一定程度上也是源于我們還沒(méi)有與人攜手合作的能力。為此，中國(guó)航天人知恥而后勇，化羞辱為動(dòng)力，發(fā)奮圖強(qiáng)，艱苦開(kāi)創(chuàng)，終于讓“中國(guó)航天”閃耀于宇宙高空。面對(duì)困境、面對(duì)差距，只有弱者變強(qiáng)，才能贏得對(duì)方的尊重，搶得合作之先機(jī)。如今，北斗導(dǎo)航、量子通訊、殲20隱形戰(zhàn)機(jī)、祝融號(hào)火星車(chē)、空間站等，正是我們自立自強(qiáng)的成果?！皷|方雄獅”醒來(lái)、站起來(lái)、奔跑起來(lái)，才有與人合作攜手前行的底氣。和而不同，唯有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能不斷進(jìn)步，美美與共。日本心理學(xué)家小口忠彥曾說(shuō)：“如果一個(gè)人在自己的內(nèi)心里，能夠使‘協(xié)作’和‘競(jìng)爭(zhēng)’兩種截然相反的意識(shí)取得一種巧妙的平衡，那么這個(gè)人無(wú)論何時(shí)都能以一種輕松愉快的心情，精神舒暢，精力充沛地生活下去。”因此，于個(gè)人成長(zhǎng)而言，若我們能平衡好競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作，就能為前進(jìn)補(bǔ)充源源不斷的動(dòng)力。因?yàn)楹献?，布拉頓、巴丁、肖克萊克服重重困難，最終因發(fā)明晶體管獲得1956年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。同樣，對(duì)于民族而言，加強(qiáng)溝通、團(tuán)結(jié)協(xié)作、美美與共，是各民族文明在文化交流中不斷進(jìn)步的一個(gè)重要條件，也是推動(dòng)文化多樣性的內(nèi)在要求。古有絲綢之路之交流協(xié)作創(chuàng)造了漢唐盛世，今有“一帶一路”倡議為亞洲共同繁榮搭建了巨大平臺(tái)。古往今來(lái)，人類(lèi)命運(yùn)從來(lái)都是休戚與共，禍福同享。當(dāng)“全球化”進(jìn)程不斷加快，當(dāng)共同體邊界不斷擴(kuò)大甚至最終產(chǎn)生人類(lèi)命運(yùn)共同體的革命性變化時(shí)，我們唯有包容互惠、團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能克服生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、種族的危機(jī)，為全人類(lèi)發(fā)展找到一條行穩(wěn)致遠(yuǎn)之路。美美與共，當(dāng)先自立自強(qiáng)，擁有各美其美之能力與底氣。為此，我輩青年當(dāng)承擔(dān)起時(shí)代責(zé)任，打磨自身、提高素養(yǎng)，為國(guó)家民族之繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)一份力量。美美與共，必當(dāng)匯集眾智、攜手同行。為此，我輩青年當(dāng)與人為善、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，讓我們的人類(lèi)命運(yùn)共同體在團(tuán)結(jié)協(xié)作中獲得無(wú)敵于天下、無(wú)畏于圣人的強(qiáng)大力量，共建美好未來(lái)。3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?？偟糜腥巳ゲ亮列切?，它們看起來(lái)灰蒙蒙，總得有人去擦亮星星，因?yàn)槟切┌烁纭⒑ｚt和老鷹都抱怨星星又舊又生銹，想要個(gè)新的，我們沒(méi)有。所以還是帶上水桶和抹布，總得有人去擦亮星星。——【美】謝爾·希爾弗斯坦《總得有人去擦亮星星》一首好詩(shī)，往往有著豐富的內(nèi)涵。語(yǔ)文課開(kāi)展課前演講活動(dòng)，請(qǐng)你聯(lián)系社會(huì)生活與人生經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的理解及這首詩(shī)對(duì)你的啟示，寫(xiě)一篇作文。要求：結(jié)合詩(shī)歌，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文題。材料是一則小詩(shī)，該詩(shī)透露出三層意思，最核心的是反復(fù)出現(xiàn)的“總得有人去擦亮星星”，其次說(shuō)到了星星“灰蒙蒙”及“八哥、海鷗和老鷹”一味抱怨的情況，需要圍繞這三層意思去行文立意。該詩(shī)具有象征性，因此聯(lián)系社會(huì)人生對(duì)核心意象“星星”或“蒙塵的星星”進(jìn)行概念闡釋是必要的?！懊蓧m的星星”既可以象征遺失的理想、黯淡的時(shí)光、被物欲流俗蒙蔽的心靈，也可以指向不公正、不光明的社會(huì)現(xiàn)象，內(nèi)涵豐富。“總得有人”中蘊(yùn)含著不被“蒙塵”的表相所惑，看到本質(zhì)的洞悉力，在昏暗中挺身而出的勇氣，閃耀著正本清源的擔(dān)當(dāng)。若能對(duì)“總得有人去擦亮星星”的原因做出探究，則更佳?！鞍烁纭⒑ｚt和老鷹”與擦亮星星的人形成對(duì)比，提示我們可以據(jù)此做駁論，分析面對(duì)星星蒙塵的情況，一味抱怨而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)的危害。如這是對(duì)自己責(zé)任的推諉，沒(méi)有意識(shí)到“星星”——人心的光明、社會(huì)風(fēng)氣的清正關(guān)系到每個(gè)人的生存。若放任“星星”蒙塵，甚至可能顛倒黑白的界限，模糊善惡的標(biāo)準(zhǔn)等。本題還需注意情境設(shè)置——課前演講，因此應(yīng)確定文體為演講稿，演講對(duì)象為同學(xué)們，對(duì)詩(shī)歌的理解與啟示以及生發(fā)的呼吁需引導(dǎo)青少年積極向上，結(jié)構(gòu)需要較為凝練，情感應(yīng)飽滿有感染力，力求符合演講稿文體特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)思路：文章開(kāi)篇可以先表明觀點(diǎn)：摒除抱怨，積極行動(dòng)。主體可以采用分論點(diǎn)并列的形式：分論點(diǎn)一，摒除抱怨，積極行動(dòng)，是大師們?cè)诶ьD世事中體現(xiàn)的傲然風(fēng)骨；分論點(diǎn)二，摒除抱怨積極行動(dòng)，是胼手胝足為事業(yè)拼搏的普通人超越平凡的共同境界；分論點(diǎn)三，摒除抱怨積極行動(dòng)，是胼手胝足為事業(yè)拼搏的普通人超越平凡的共同境界。最后，照應(yīng)開(kāi)篇，重申觀點(diǎn)。立意：1.要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。2.重啟夢(mèng)想，付諸行動(dòng)。3.迎難而上，不做逃兵。4.勇于擔(dān)當(dāng)。例文：擦亮星星，夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是：擦亮星星，讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞。仰望星空，那似乎沒(méi)有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，而給了我們無(wú)限的遐想。然而謝爾·希爾弗斯坦告訴我們，星星也會(huì)蒙塵，也會(huì)變得灰蒙蒙。這時(shí)候，你是做那個(gè)“擦亮星星”的人，還是做那些抱怨“星星又舊又生銹”的八哥、海鷗和老鷹？無(wú)疑，選擇前者，才是最明智的做法，因?yàn)閴?mèng)想可以在現(xiàn)實(shí)中起舞。面對(duì)蒙塵的星星，阮籍借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對(duì)晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。他們不肯拿起抹布和水桶去擦亮星星，就只能在失去星光的指引后沉淪于現(xiàn)實(shí)的泥潭。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和，也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無(wú)盡的悵惘。面對(duì)蒙塵的星星，與其抱怨、躲避，痛哭，不如思考一下，我們?nèi)绾尾拍懿潦玫粜切巧系幕覊m?讓夢(mèng)想繼續(xù)照亮現(xiàn)實(shí)，讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞。在那個(gè)人人埋怨的時(shí)代，沈從文先生目睹現(xiàn)實(shí)的殘酷卻依然將那個(gè)江南小城寫(xiě)成了山美、水美、人美的世外桃源。他用自己的智慧擦掉了星星上的灰塵，讓星光繼續(xù)照亮現(xiàn)實(shí)中的黑暗。現(xiàn)實(shí)沒(méi)有湮沒(méi)他對(duì)人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個(gè)社會(huì)，看待自己的人生。于是，現(xiàn)實(shí)如何黑暗，也泯滅不掉他心頭那明亮的星光。張?jiān)屎拖壬嗍且晃恢腔鄣睦先?，他一生?jīng)歷了大富大貴，也經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛、十年浩劫，而他卻永遠(yuǎn)保有一副悲天憫人的情懷、一顆永不衰老的童心。他那悲天憫人的情懷使他能夠擦掉星星上的灰塵，正視現(xiàn)實(shí)并戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，而他那顆永不衰老的童心則如同星光一樣，使他在任何艱難的情況下都不放棄幻想的權(quán)利。川端康成淺淺的一句“凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠”瞬間感動(dòng)了多少心靈。這是夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)完美的結(jié)合，讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實(shí)中日漸麻木的心靈得到了溫暖。是他的星星沒(méi)有蒙塵嗎？不，是他懂得擦掉星星上的灰塵，繼續(xù)保有對(duì)現(xiàn)實(shí)的美好期待。每個(gè)人都有一束屬于自己的星光，但我們無(wú)法保證這束星光不會(huì)蒙塵。我們要做的就是，當(dāng)發(fā)現(xiàn)星光不再明亮，不要抱怨和哭泣，用你的方法去擦掉星星上的灰塵，讓星光繼續(xù)照亮現(xiàn)實(shí)，讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中跳一曲酣暢淋漓的舞蹈吧!我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。“從”，是一個(gè)常見(jiàn)的漢字?！墩f(shuō)文》中說(shuō)：“從，隨行也。”隨著時(shí)代的發(fā)展，“從”字引申為“順從、聽(tīng)從”之意，在此基礎(chǔ)上，其含義又轉(zhuǎn)化為“追趕”。在人生的道路上，有的人選擇“隨行”，有的人選擇“順從”，還有的人選擇“追趕”。選擇不同，原因各異。上述材料給了你怎樣的啟示?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人信息；不少于800字。審題：這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。材料由四句話構(gòu)成：第一句話，引出“從”，并解釋這個(gè)詞的歷史淵源及意義解釋?zhuān)坏诙湓捯觥绊槒摹⒙?tīng)從”“追趕”之義；第三句話引出“從”所涉及的不同人在人生道路上的不同選擇——“隨行”“順從”“追趕”；第四句話點(diǎn)出原因不同。因此，本材料的中心是要求學(xué)生思考，在人生路上，應(yīng)選擇隨行、順從還是追趕。隨行的意思是跟隨他人前行，順從的意思是依照他人的安排、旨意去做，追趕的意思是趕上他人，這實(shí)際上是不同的人生狀態(tài)。題干中強(qiáng)調(diào)的是“啟示”“感悟”和“思考”，因此寫(xiě)作時(shí)不應(yīng)局限于“從”字最初的含義，還應(yīng)從幾個(gè)不同的含義之間的聯(lián)系和區(qū)別入手，結(jié)合生活、人生、社會(huì)、國(guó)家、民族，拓展寫(xiě)作范圍，提高文章立意的高度。比如，對(duì)于“隨行”可以理解為“處在初級(jí)階段或落后階段時(shí)的學(xué)習(xí)借鑒”，這一階段的方法、態(tài)度均可成為寫(xiě)作的立意。比如，可借此思考，人是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，但在群體中，我們會(huì)獲得意想不到的力量，故有了“從”。于懵懂的孩子而言，初接觸這個(gè)世界，的確應(yīng)受導(dǎo)引而摸索道路。首先學(xué)會(huì)的，便是“從”，有了他人的力量，讓我們對(duì)這個(gè)世界有了基本的認(rèn)知。對(duì)此可展開(kāi)思考，當(dāng)我們只能隨行他人的時(shí)候，應(yīng)該如何去做。“順從、聽(tīng)從”可以理解為“隨行”的結(jié)果，對(duì)此可以從兩個(gè)角度思考，一是“一味地順從、聽(tīng)從”，結(jié)果是喪失了自我，后果不堪設(shè)想，這是應(yīng)該反對(duì)的；二是“有選擇地順從、聽(tīng)從”，對(duì)此可以指出當(dāng)學(xué)會(huì)借鑒對(duì)方的長(zhǎng)處，摒棄對(duì)方的短處時(shí)，就有利于提升自我。此后，對(duì)于“追趕”，可以指出這是“隨行”之后質(zhì)的變化，有了好的“隨行”，才會(huì)有“追趕”的底氣，寫(xiě)作時(shí)可以將“隨行”和“追趕”結(jié)合起來(lái)進(jìn)行論證。立意：1.見(jiàn)賢思齊，并駕齊驅(qū)。2.辨明方向，堅(jiān)持自我。3.與你同行，勇敢超越。例文：真隨行，自風(fēng)流大千世界，茫茫人海，絕大多數(shù)都是隨行者，有人為隨行而黯然神傷，因?yàn)樽约骸般槐娨印?；有人因隨行而長(zhǎng)吁短嘆，因?yàn)樽约翰荒堋罢癖垡缓?，?yīng)者云集”。但是親愛(ài)的朋友啊，我想告訴你，這一切都是因?yàn)槟銢](méi)有甘愿做好一個(gè)隨行者。君不見(jiàn)非洲動(dòng)物大遷徙，蹈死不顧，奮勇前行，何其雄哉！君不見(jiàn)行軍蟻覓食，浩浩蕩蕩，所向披靡、何其壯哉！請(qǐng)記住，隨行創(chuàng)造歷史，真隨行，自風(fēng)流。隨行需要選擇，需要世事洞明的睿智。隨行的首要問(wèn)題就是選擇。選擇正確，一生順利乃至青史留名；選擇錯(cuò)誤、一生坎坷甚至身敗名裂。紅軍反“圍剿”中，眾多將領(lǐng)就面臨著選擇隨行的問(wèn)題，這是兩條路線的選擇，值得慶幸的是，大多數(shù)將領(lǐng)隨毛澤東而行。從某種意義上說(shuō)，是正確的隨行挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，文人們也面臨著隨行的選擇，要么隨大眾而行抗日，要么隨漢奸而行親日。魯迅的弟弟周作人選擇了后者，結(jié)果可想而知。因此，隨行選擇事關(guān)重大，需要我們洞燭萬(wàn)物的觀察，明辨是非的思考。隨行需要盡責(zé)，需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。選擇隨行，就意味著選擇了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，切莫因只是一個(gè)隨行者就渾渾噩噩、敷衍塞責(zé)，更不要我行我素，破壞團(tuán)隊(duì)協(xié)作。唐僧西行，孫悟空、八戒、沙僧都是隨行者，其中，誰(shuí)是真隨行，誰(shuí)是假隨行？沙僧是真隨行，一來(lái)任勞任怨，恪盡職守；二來(lái)總是竭盡心力、修復(fù)師徒間的裂痕。而八戒就不是真隨行。偷奸?；兄?，叫他探路，卻在路邊呼呼大睡；挑撥離間有之，害得悟空幾次挨罰甚至驅(qū)離。你隨劇組而行，即便是跑龍?zhí)滓惨缪莺媚愕慕巧?；你隨球隊(duì)而行，即使你只是隊(duì)醫(yī)，也要為隊(duì)員的健康殫精竭慮、恪盡職守。隨行要有榮辱感，需要拼搏進(jìn)取的思維和主人翁意識(shí)。隨團(tuán)隊(duì)而行，就要有以團(tuán)隊(duì)之榮為榮、以團(tuán)隊(duì)之恥為恥的主人翁意識(shí)。只有這樣，才是一個(gè)真正的隨行者。切莫事不關(guān)己、高高掛起。毛遂只是隨行當(dāng)中的一員，卻能關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，說(shuō)服楚考烈王同意合縱抗秦。可以想象，如果不是眾多隨行者拼搏進(jìn)取，哪有“兩彈一星”，哪來(lái)脫貧攻堅(jiān)的偉大成就？時(shí)值民族復(fù)興、共圓中國(guó)夢(mèng)的偉大時(shí)代，我們廣大群眾都要隨共產(chǎn)黨而行，做好共產(chǎn)黨的真正隨行者，發(fā)自己的一點(diǎn)光、盡自己的一分5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在象棋博弈中，“炮”和“馬”有著舉足輕重的地位。有意思的是“炮”要想轟擊敵人，必須有“遮擋”的棋子做炮架，才能發(fā)揮威力；而“馬”若有“遮擋”的棋子，則會(huì)絆住馬腿，寸步難行?！罢趽酢睂?duì)不同的事物有不同的作用。在生活中又何嘗不是如此呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：這是一道材料作文。象棋，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧，給人以啟迪。材料中的“炮”，必須有棋子“遮擋”，才能炮擊敵人，發(fā)揮作用。材料中的“馬”，則不能被任何棋子“遮擋”，才可向前跨越，否則一步也難行。同樣是“遮擋”的棋子，對(duì)“炮”和“馬”來(lái)說(shuō)，作用大不相同，大相徑庭，一個(gè)要以依靠它發(fā)揮作用，一個(gè)卻成為了它的絆腳石。在生活中也同樣如此，“遮擋”對(duì)不同的事物，有不同的作用。結(jié)合材料，“遮擋”既可以理解為“困難”“問(wèn)題”“阻礙”，也可以當(dāng)作“憑借”“依據(jù)”“依靠”。它可以阻擋我們的腳步，也可以助我們成功。它具有兩面性，富有哲理，體現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)的辯證關(guān)系。材料立意在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，無(wú)論國(guó)家、集體、個(gè)人，都會(huì)遇到不利因素和有利因素，我們應(yīng)該變被動(dòng)為主動(dòng)，把絆腳石變成墊腳石，用堅(jiān)定的追求去創(chuàng)造更美好的未來(lái)！寫(xiě)作時(shí)可以從巧化問(wèn)題、善用憑借的角度下筆。論證時(shí)可以從兩個(gè)方面思考，更顯辯證思維?？梢韵日撟C對(duì)于生活中出現(xiàn)了“遮擋”前進(jìn)的問(wèn)題，要善于解決，敢于戰(zhàn)勝，在解決問(wèn)題、戰(zhàn)勝困難之后成就不一樣的自我，感受到“陡覺(jué)天地寬”的境界。再論證對(duì)于生活中能夠助我們前進(jìn)的“依靠”，要善于利用，借力前行，學(xué)會(huì)利用外部條件，學(xué)會(huì)借助他人之力，搭起發(fā)揮自己才華的舞臺(tái)，在更廣闊的天地里魚(yú)躍高飛。最后，將兩者結(jié)合，升華議論，巧用“遮擋”，一飛沖天，實(shí)現(xiàn)人生跨越，成就國(guó)家發(fā)展。同時(shí)，兩個(gè)論證角度使用論據(jù)的時(shí)候可以采用正反對(duì)比論證，會(huì)更有說(shuō)服力。立意：1.變絆腳石為墊腳石。2.巧用“遮擋”，助力成功。3.變換一個(gè)角度，贏得不同人生。4.化阻擋為階梯，借他力成偉業(yè)。例文：巧用“遮擋”，助力成功歲月不居，時(shí)節(jié)如流。古老的象棋蘊(yùn)藏諸多智慧，是“馬”，便要學(xué)會(huì)跨越“遮擋”，戰(zhàn)勝困難；是“炮”，便要學(xué)會(huì)借助“遮擋”，沖