2024屆陜西省安工業(yè)大附屬中學(xué)中考語(yǔ)文五模試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列各組生字沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．布署擋箭牌黯然失色在劫難逃B．寒暄下腳料相輔相承黃粱美夢(mèng)C．慰藉哈蜜瓜顧名思義無暇顧及D．賬號(hào)田徑賽委曲求全旁征博引2．填在橫線上的句子排列順序最恰當(dāng)?shù)摹?xiàng)是（）—個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識(shí)一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不能容忍那些貧乏和淺薄的書了。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)對(duì)書的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。這種能力部分地來自閱讀經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。重要的是一開始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠開啟你的心智。A．（1）（3）（4）（2）B．（2）（1）（4）（3）C．（2）（4）（3）（1）D．（3）（1）（4）（2）3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．檀香(tán)足癬(xiǎn)蔗糖(zhé)恬不知恥(tián)B．臀圍(tún)侮辱(wǔ)犀利(xī)面目可憎(zēnɡ)C．雇傭(yònɡ)莫邪(xié)酗酒(xù)尋釁滋事(xìn)D．殷紅(yīn)新穎(yǐn)卓越(zhuō)蔚為大觀(wèi)4．下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．輾轉(zhuǎn)頂禮膜拜瑣屑黯然失色B．笨拙鴨雀無聲縈繞舉止泰然C．婆娑縱橫絕蕩秀頎待價(jià)而沽D．袒露紅妝素裹瞻仰恭而有禮5．將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①但是人類錯(cuò)了，大自然在某個(gè)清晨突然咆哮，于是水和空氣的污染，臭氧層破壞，陽(yáng)光越來越兇猛地照射，都成了人類必須面臨的嚴(yán)峻困境。②也許是人類的天性，凡是無償獲得的東西，就不為自己所珍視。③當(dāng)原本無償?shù)臇|西開始收費(fèi)以后，人類才珍視它們。④我們?cè)詾榇笞匀豁镣粞螅梢詿o限攫取。⑤人類骯臟了那些潔凈的物質(zhì)，于是有了裝在瓶子里的蒸餾水和氧氣罐頭等等商品。A．②④①⑤③ B．②⑤④①③ C．④③②①⑤ D．④①⑤③②6．“登高社”社員們對(duì)“登高”這一活動(dòng)進(jìn)行了多方面的探究，請(qǐng)結(jié)合你的積累，一起來完成吧！每當(dāng)?shù)桥R高處，舉目四望，便覺天地悠悠，亙古未變；外物永①（héng），歷久猶存。而人的生命與之相比，何其短（zàn）②，何其渺小。登高而望遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處是家鄉(xiāng)、是歸處。思故鄉(xiāng)、安社稷、濟(jì)蒼生……“登高”化為文人的一個(gè)“情結(jié)”，千百年來被反復(fù)（yín）③詠。請(qǐng)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。①____②____③____“登高說愁”是古詩(shī)中的常見主題，下面是社員們搜集到的部分名句，請(qǐng)幫助填寫完整。一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）①__________，②__________。（崔顥《黃鶴樓》）③__________，④__________。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。（岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》）社員們發(fā)現(xiàn)“登高說愁”這一說法也并不絕對(duì)：王安石登上飛來峰，以“①__________，②__________”一展朝氣與信心；杜甫登泰山而小天下，以“③__________，④__________”喊出豪情與壯志；而范仲淹則在《岳陽(yáng)樓記》中以“⑤__________，⑥__________”盡顯豁達(dá)與淡然。社員們?cè)谔骄恐仃?yáng)節(jié)登高習(xí)俗過程中，對(duì)“重陽(yáng)節(jié)”這一名稱產(chǎn)生了疑問，請(qǐng)從下面“陽(yáng)”的釋義中選擇正確的義項(xiàng)來解釋。①?gòu)母?，易聲。從阜，與山有關(guān)。本義：山南水北。陽(yáng)還有凸出的意思。②農(nóng)歷十月的別稱。③晴天④九重陽(yáng)節(jié)：____________________7．在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩(shī)文名句或作家、作品。默而知之，學(xué)而不厭，______________，何有于我哉。（《論語(yǔ)》）而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，_____________，_____________。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）不畏浮云遮望眼，______________。（王安石《_______》）（4）_________，西北望，射天狼。（（__）《江城子密州出獵》）枝間新綠一重重，_____________。（元好問《同兒輩賦未開海棠》__________，白露為霜。（《詩(shī)經(jīng)》）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，______________。（李白《行路難》）8．名著閱讀完成下列小題A披掛，拴束了弓箭，綽槍上馬，帶了三五十名軍漢，都拖槍拽棒，直奔到劉高寨里來，把門軍人見了，那里敢攔當(dāng)；見A頭勢(shì)不好，盡皆吃驚，都四散走了。A搶到廳前，下了馬，手中拿著槍，那三五十人都兩擺在廳前……A見劉高不出來，立了一回，喝叫左右去兩邊耳房里搜人。（1）選段中A是（人名），其綽號(hào)是“”。選段中A搜人其實(shí)是為了。（2）下列文學(xué)名著內(nèi)容及常識(shí)的表述，不完全正確的兩項(xiàng)是（）（）A《西游記》作者吳承恩，明代小說家。書中觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢、文殊化成美女，招四人為婿。B《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的阿長(zhǎng)給“我”買來了《山海經(jīng)》，這讓“我”一時(shí)對(duì)她發(fā)生了空前的敬意。C《小王子》中我在撒哈拉沙漠遇到了小王子，小王子叫我給他畫一幅畫，我第一次畫的是山羊，第二次畫的是生病的羊，第三次畫的是老的羊，第四次畫的是一只箱子。D《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾參加艱苦的筑路時(shí)得了傷寒。這次病愈后，保爾在烈士公墓前悼念革命戰(zhàn)友，思考生命的意義。E《格列佛游記》中佛林奈浦是利立浦特國(guó)王的一個(gè)大臣，對(duì)國(guó)王阿諛奉承，想方設(shè)法讓其開心；對(duì)人民頤指氣使，看不起平民，認(rèn)為他們比自己低級(jí)。二、閱讀9．閱讀下面詞，回答問題。如夢(mèng)令·春思①蘇軾手種堂前桃李，無限綠陰青子。簾外百舌兒②，驚起五更春睡。居士，居士③。莫忘小橋流水。①這首詞是蘇軾離開黃州多年后，回想起當(dāng)年的生活情景而寫的。②百舌兒：鳥名。③居士，居士：蘇軾自號(hào)‘東坡居士’。這里是作者的自我呼叫。1．詞中第二句“無限”一詞寫出景物怎樣的特點(diǎn)？2．你從“莫忘小橋流水”中讀出蘇軾怎樣的情懷？10．閱讀下面的文字，完成下列小題。余光中先生曾經(jīng)在文章中寫道：旅行，我不想跟李白，因?yàn)樗回?fù)責(zé)任，沒有現(xiàn)實(shí)感；我也不想跟杜甫，因?yàn)樗喙?，恐怕太?yán)肅；而蘇東坡就很好，我們可以做很好的朋友?？赡苁且?yàn)樘K軾的人生個(gè)性簽名是這樣的——“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡?！睕]錯(cuò)，就是“人間有味是清歡”，因?yàn)?，?duì)于蘇軾來說，無論在哪里，哪里都有美味。[甲]豬肉頌凈洗鐺，少著水，柴頭罨[1]煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。：[1]罨：yǎn，掩蓋，掩覆。[乙]老饕賦（節(jié)選）庖丁鼓刀，易牙[1]烹熬。水欲新而釜欲潔，火惡陳（江右久不改火，火色皆青）而薪惡勞。九蒸暴而日燥，百上下而湯鏖。嘗項(xiàng)上之一臠[2]，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟。蓋聚物之夭美，以養(yǎng)吾之老饕。：[1]庖丁是古代一位刀功極好的廚師，易牙則是春秋時(shí)齊桓公寵幸的近臣，長(zhǎng)于調(diào)味。[2]臠：luán，小塊肉。1．饕在漢語(yǔ)字典上的解釋有：①傳說中的一種兇惡貪食的野獸，古代銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾；②喻兇惡貪婪的人；③喻貪吃的人。你認(rèn)為“老饕”的“饕”是哪種義項(xiàng)？并簡(jiǎn)單說明理由。2．下列加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．凈洗鐺風(fēng)煙俱凈B．蓋聚物之夭美蓋竹柏影也C．嘗項(xiàng)上之一臠嘗貽余核舟一D．嚼霜前之兩螯吾妻之美我者3．甲文中“待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美”很有哲理情味，請(qǐng)結(jié)合生活感悟，談?wù)勀愕慕庾x。4．結(jié)合兩文及以下助讀資料，談?wù)勌K軾的飲食人生里，折射出一個(gè)怎樣的精神世界？助讀資料：甲文是詩(shī)人因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州時(shí)所作。乙文是詩(shī)人被貶海南儋州時(shí)所作，謫居海南時(shí)，詩(shī)人的狀況是：“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉……”。在宋朝，海南是真正的蠻荒之地，當(dāng)時(shí)人皆稱海南“非人所居”，蘇東坡在動(dòng)身前已經(jīng)寫好遺囑，將家人大部分留在惠州，帶著小兒子蘇過再次奔赴茫茫貶謫之路。而在此之前，與蘇軾精神世界十分相得的第三任妻子在惠州感染瘟疫去世。而到了儋州，蘇軾先是在公房居住，公房漏雨，一晚上搬了三次，后來連公房也不讓住了，蘇東坡在桄榔林中自己動(dòng)手搭茅屋，自命為“桄榔庵”。在庵中“食芋飲水，著書以為樂”。11．閱讀下面的材料，回答問題。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之山西清徐民居磚雕（磚雕藝術(shù)）太原南部過境的汾河與瀟河，曾經(jīng)為清徐一帶沉淀過優(yōu)質(zhì)豐厚的用于燒制磚雕材料的土壤。直到如今，當(dāng)?shù)厣杏性S多作品存世并棱角俱在，完整無損，這些民居磚雕載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化信息。在山西歷史上，磚雕在民居中的大量運(yùn)用與晉商的崛起密切相關(guān)，經(jīng)濟(jì)富裕后的晉商競(jìng)相顯貴夸富，興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾之風(fēng)，使得原來只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進(jìn)入民居?！盁o雕不成屋，有刻斯為貴?！奥饺龝x大地，無論是豪華的晉商大院，還是幽稚的民間古宅，隨處可見精美的磚雕。磚雕是一門古老的手工藝，是手工技術(shù)，當(dāng)然要用手，用力，用技；是手工的藝術(shù)，則更要用智，用情，用心。因此，每一幅磚雕作品，都有手的溫度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的靈性。（裝飾紋樣）民居磚雕的裝飾紋樣大致為：人物神祗、祥禽瑞獸、花草山水、器物等等。裝飾主題可概括為祈福納吉、倫理教化、驅(qū)邪禳災(zāi)三類。磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)，例如：借桃代壽、借牡丹代富貴、借石榴代多子；以羊隱喻孝、以“暗八仙”隱喻祝壽；以梅、蘭、竹、菊比擬君子德行；以荷花比擬品德清廉；以蝙蝠諧音“富”、鹿諧音“祿”、雞諧音“吉”、喜鵲諧音“喜”等等。表達(dá)人們對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注，對(duì)家族興旺的企盼，對(duì)富裕美滿生活的向往，以及對(duì)自身社會(huì)地位的追求。民間工匠將這種具有豐富文化內(nèi)涵與深刻寓意的美好祝愿賦予了豐富的想象力，將其繪出圖案來，然后再按照?qǐng)D案與工藝程序進(jìn)行制作。（工藝流程）清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細(xì)作，之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋，是因?yàn)樗墙?jīng)過復(fù)雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型，從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過十幾道工序，三十多個(gè)環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作。磚雕首先要有上好的原材料青磚，色彩以青灰色為最好，磚太脆硬不易雕刻，太灰白則不經(jīng)久耐用。從原料的選取到出窯，要經(jīng)過選土、制泥、制模、脫坯、涼坯、入窯、看火、上水、出窯等一道道工序，樣樣馬虎不得。進(jìn)入雕琢成型階段，還需蘸水“磨磚”使表面平滑，設(shè)計(jì)圖案“打稿”?！按蚋濉卑ó嫺迮c落稿兩道工序，傳統(tǒng)畫稿一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛嫾?、名書法家前來打樣，然后工匠將畫稿?fù)印在磚面上“落稿”。接著就要在切割好的磚塊上用刀、鑿刻劃出畫面構(gòu)圖“打坯”，進(jìn)一步精雕細(xì)刻“出細(xì)”，通過不同的“刀路”、“及法”技巧細(xì)微地刻畫出景物的具體形象，最后經(jīng)過修飾和粘補(bǔ)進(jìn)行“拼排”安裝，磚雕全部工序完成。（非遺申報(bào)）清徐民居磚雕第五代傳承人為省民間工藝美水大師楊宗新，2007年，他在起草填寫清徐磚雕入選“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)書”時(shí)，在最后鄭重地加了一句：“傳承千年的清徐磚雕。已經(jīng)到了需要進(jìn)行保護(hù)搶救的地步了”。2008年，山西省清徐縣參與申報(bào)的“磚雕（山西民居磚雕）”，入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，傳統(tǒng)美術(shù)項(xiàng)目類別，序號(hào)337。韓永勝是清徐民居磚雕第六代傳承人，晉韻磚雕藝術(shù)博物館的“館主”，他說“近代以來，磚雕市場(chǎng)日漸疲軟，各地業(yè)主紛紛封窯，工序復(fù)雜的磚雕技藝幾近失傳。所以我們博物館其實(shí)也是傳習(xí)館，我們希望磚雕工匠們能夠在這兒沉下心來，傳承和創(chuàng)新磚雕技藝?！苯?，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)將要走進(jìn)你們學(xué)校。以上材料是主辦方提供的，請(qǐng)閱讀這些材料，回答下面的問題。（1）閱讀（裝飾紋樣）部分，觀察圖片中的磚雕圖案，說說這件磚雕作品的寓意。（2）下列表述有誤的項(xiàng)是（______）A．清徐一帶能留下民居磚雕這非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與當(dāng)?shù)鼐哂袃?yōu)質(zhì)豐厚的用于燒制磚雕材料的土壤有很大關(guān)系。B．磚雕成品是經(jīng)過復(fù)雜的工藝流程制作而成的，所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋。C．燒制青磚，色彩以青灰色為最好，因?yàn)檫@樣的磚既易于雕刻，又經(jīng)久耐用。D．民居磚雕一般制作程序有“打稿”這環(huán)節(jié)，一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛嫾?、名書法家前來畫稿與落稿。（3）《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)書》第一項(xiàng)是“項(xiàng)目簡(jiǎn)介”，請(qǐng)你根據(jù)以上材料，為山西清徐民居磚雕申報(bào)“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”寫段項(xiàng)目簡(jiǎn)介。寫作提示：①?gòu)牟牧现泻Y選有用信息；②思路清晰；③語(yǔ)言得體；④不少于150字。12．一雙皮鞋的秘密①我上高中的時(shí)候，班里大多數(shù)同學(xué)都買了皮鞋，我也想買一雙。②星期六回家，我對(duì)媽媽說了。媽媽半天沒說話，只是盯著我。好久，她才說，非買不可嗎？我沒有說話，卻點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽說，你快要交學(xué)費(fèi)了吧？我又點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽又說，你的學(xué)費(fèi)還沒攢夠呢！我聽了沒說話，把頭轉(zhuǎn)到了一邊。媽媽說，你爸爸在地里刨蔥，你去看看吧。③我去了地里，爸爸正在刨蔥。見我不說話，爸爸問，怎么了？我還是不說話。爸爸就不問了。那天的天氣很好，可我卻覺得很悶，頭就像被誰(shuí)用棍子打了一下。過了一會(huì)兒，媽媽也到了地里。她把我想要皮鞋的事給爸爸說了。爸爸聽了，過了好大一會(huì)兒才說，晚幾天買不行嗎？我不說話，我想星期一上學(xué)的時(shí)候就穿上新皮鞋。可我說不出口，我知道我的家境很窮。④爸爸說，你想要皮鞋，行，你肯下力氣嗎？我說，肯下力氣。爸爸說，鄒縣的蔥比咱這兒貴好幾分錢，只是路太遠(yuǎn)了，我一個(gè)人拉排車怕拉不到。我當(dāng)時(shí)就說，我?guī)湍憷?。⑤鄒縣離我們這兒有七十里路，我和爸爸吃過晚飯，就拉著一千多斤的蔥上路了。剛開始，我覺得還行，沒怎么費(fèi)力。大約走了有二十里路，就覺得渾身上下酸酸的，排車的輪子好像壞了。我和爸爸吃力地前進(jìn)著。爸爸說，你能堅(jiān)持到鄒縣嗎？我咬了咬牙，說，能。爸爸就不再說什么了。⑥晚上沒有月光，只有幾顆星星在天空眨著眼。有露水從天上落下來，打濕了我和爸爸的頭發(fā)。晚上已經(jīng)很冷了，可我們身上卻流著汗。為了一雙皮鞋，我豁出去了。⑦大概走了一半的路程，我就走不動(dòng)了。三十多里路，我們走了四個(gè)小時(shí)，但還有四個(gè)小時(shí)的路呢！我說，鄒縣可真遠(yuǎn)。爸爸說，不近。我說，咱歇一會(huì)兒吧。爸爸說，你不想要皮鞋就歇一會(huì)兒吧。我說，歇一會(huì)兒就買不成皮鞋了？爸爸說，咱早到一會(huì)兒可能賣個(gè)好價(jià)錢，晚到一會(huì)兒可能就把你的皮鞋給耽誤了。⑧我說，那咱趕路吧。爸爸說，咱一口氣趕到。我咬了咬牙說，行。⑨那天蔥賣得很好，一斤比我們那里多賣八分錢，一千多斤就多賣了一百多塊錢。我心里很高興，我的皮鞋有希望了。⑩一回到家，我就躺在了床上。我一夜沒合眼，累壞了。待我醒來時(shí)，爸爸把一雙皮鞋遞到了我手里，我心里很高興。媽媽說，花了一百多塊呢！?星期一，我就穿著皮鞋去了學(xué)校。有個(gè)眼尖的同學(xué)說，你的皮鞋不是皮的。我不信。同學(xué)給我指了出來，我的心當(dāng)時(shí)就涼了。?爸爸被人騙了，那可是我們倆的力氣錢??！說真的，我當(dāng)時(shí)沮喪極了。后來我回家，爸爸問我，怎么沒穿皮鞋？我說，我得省著穿。爸爸笑著說，知道省就好。爸爸說，你要想穿上名牌皮鞋就得好好學(xué)習(xí)。?我一直保存著那雙皮鞋。我怎么也忘不了為了一雙皮鞋，我和爸爸拉著一千多斤的蔥到七十里開外的鄒縣去賣。我和爸爸辛辛苦苦多賣的錢，被賣皮鞋的人給騙去了。至今我都沒有給爸爸說那是雙假皮鞋，我不想讓爸爸傷心。如今我已結(jié)婚生子，我不再為了一雙皮鞋而發(fā)愁。可我怎么也忘不了那雙皮鞋，就是那雙皮鞋讓我知道了做人的艱辛。那雙皮鞋怕是要陪伴我一輩子了。?一天，我陪爸媽吃飯。媽媽說，你知道嗎，多年前的那雙皮鞋是革的。我說，我穿上皮鞋到了學(xué)校就知道了。媽媽說，可你沒說啊。我說，我知道那雙鞋比真皮鞋還貴。?爸爸突然說，有個(gè)秘密你們都不知道，當(dāng)年我沒有被騙。我和媽媽一聽，都愣了。爸爸繼續(xù)說，我去給你買皮鞋時(shí)，在路上遇見了一個(gè)病危的老太太，我把錢給她了。我想皮鞋真假都一樣穿，可人的命就只有一條。?爸爸的頭發(fā)已經(jīng)花白了，他的背也已經(jīng)駝了，但我卻忽然發(fā)現(xiàn)，爸爸比以前任何時(shí)候都高大。在他面前，我只能仰望，一直到永遠(yuǎn)。1．通讀全文，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言在括號(hào)內(nèi)寫出主要故事情節(jié)。（每處不超過4個(gè)字）想要皮鞋——（__________）——（__________）——（__________）2．簡(jiǎn)析文章第6段的作用。3．閱讀全文，說說一雙皮鞋的“秘密”究竟有哪些。4．文章結(jié)尾寫到，“我”覺得頭發(fā)花白、駝背的爸爸比以前任何時(shí)候都高大。結(jié)合全文，分析“我”心目中的爸爸的形象。13．閱讀下面短文，完成各題匠人與大師梁衡①在社會(huì)上常聽到叫某人為“大師”，有時(shí)是尊敬，有時(shí)是吹捧。又常不滿于某件作品，說有“匠氣”。匠人與大師到底有何區(qū)別？②匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。一個(gè)匠人比如木匠，他總在重復(fù)做著一種式樣的家具，高下之分只在他的熟練程度和技術(shù)精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴(yán)等等。但就算一天做到１００把也還是一個(gè)木匠。大師則絕不重復(fù)，他設(shè)計(jì)了一種家具，下一個(gè)肯定又是一個(gè)新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創(chuàng)新。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構(gòu)思新東西。③匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗(yàn)豐富，但還沒從經(jīng)驗(yàn)上升到理論。雖然這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)和驗(yàn)證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運(yùn)作。面對(duì)一片瓜地，匠人忙著一個(gè)一個(gè)去摘瓜，大師只提起一根瓜藤；面對(duì)一大堆數(shù)字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個(gè)公式。匠人常自持一技，自炫于一藝，偶有一得，守之為本；大師視鮮花掌聲為過眼煙云，進(jìn)取不竭，心猶難寧。居里夫人把諾貝爾獎(jiǎng)?wù)滤徒o小女兒當(dāng)玩具，但是接著她又得了一個(gè)諾獎(jiǎng)。④匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長(zhǎng)，一招鮮，吃遍天，這是指匠人。大師則不靠這，他縱橫捭闔，運(yùn)籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因?yàn)榉矂?chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進(jìn)、吸收、對(duì)比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當(dāng)匠人靠一技之長(zhǎng)，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時(shí)；大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理，還有更重要的數(shù)學(xué)、哲學(xué)等。一個(gè)畫家，當(dāng)他成為繪畫大師時(shí)，他藝術(shù)生命中起關(guān)鍵作用的早已不是繪畫，而是音樂、文學(xué)、科學(xué)、政治、哲學(xué)等。而一個(gè)社會(huì)科學(xué)方面的大師要求更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個(gè)時(shí)代的百科全書，毛澤東則是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、軍事、文學(xué)的寶典。⑤這就是大師與匠人的區(qū)別。研究這個(gè)區(qū)別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認(rèn)這個(gè)世界需要人們對(duì)事物有識(shí)別，有一個(gè)較高的追求目標(biāo)。在個(gè)人有了這樣一種心理，就會(huì)有所上進(jìn)；在民族有了這樣一個(gè)素質(zhì)，就會(huì)生機(jī)勃勃；在社會(huì)有了這樣一個(gè)氛圍，就是一個(gè)創(chuàng)新的社會(huì)。1．下面不屬于大師與匠人本質(zhì)上的區(qū)別的一項(xiàng)是()A．匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。B．匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面。C．匠人較單一，大師善綜合。D．大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。2．下面這些人物的事跡中，不能說明“大師善綜合”的是()A．相對(duì)論的提出者愛因斯坦除了是物理大師在數(shù)學(xué)、哲學(xué)方面也很有造詣。B．魯班不滿足于斧鋸的重復(fù)，而進(jìn)軍建筑設(shè)計(jì)、構(gòu)造原理時(shí)，就成了建筑大師。C．達(dá).芬奇留下眾多傳世名畫的同時(shí)，還深人研究了自然科學(xué)各學(xué)科。D．毛澤東是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、軍事、文學(xué)的寶典。3．下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A．本文的中心論點(diǎn)是：我們不應(yīng)滿足于做“匠人”，要有較高目標(biāo)、有追求，有不斷創(chuàng)新的精神。B．文章主體闡述大師和匠人的區(qū)別，三段之間構(gòu)成并列關(guān)系。C．文章第③段多用比喻、擬人等修辭方法說理，生動(dòng)形象，詼諧風(fēng)趣。D．有沒有突破和創(chuàng)新是判斷大師高下的標(biāo)準(zhǔn)。三、語(yǔ)言表述14．下面是關(guān)于2018平昌冬奧會(huì)閉幕式的一則資料。認(rèn)真閱讀材料，概括平昌冬奧會(huì)的“北京8分鐘”有哪四個(gè)特點(diǎn)。平昌冬奧會(huì)的“北京8分鐘”最讓人驚艷的是高科技和人工智能在大型表演中的完美結(jié)合，不論是首次應(yīng)用在奧運(yùn)賽場(chǎng)上的“冰屏”機(jī)器人還是輪滑演員身上所穿著的石墨烯防寒服裝，以及完美操控整場(chǎng)演出的控制系統(tǒng)，這都是代表了中國(guó)在高科技領(lǐng)域的一些成果。此外，在“冰屏”內(nèi)容展示中，中國(guó)的高鐵建設(shè)、橋梁建設(shè)、中國(guó)大飛機(jī)、中國(guó)“天眼”等代表中國(guó)科技實(shí)力的相關(guān)內(nèi)容也都得到一一呈現(xiàn)。當(dāng)然，彰顯東方文明大國(guó)的文化自信也是必不可少的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)場(chǎng)滑輪表演演員以及燈管變換中，我們可以看到中國(guó)龍、長(zhǎng)城、京劇演員、鳳凰開屏等中國(guó)傳統(tǒng)意象和文化元素，也能看到一張張年輕的中國(guó)面孔帶著熱情和真誠(chéng)，邀請(qǐng)來自世界各國(guó)的朋友相聚北京。（1）__________（2）__________（3）__________（4）__________四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。養(yǎng)眼：①養(yǎng)護(hù)眼睛，提升視力的方法；②看了美麗的風(fēng)景容等使人愉悅；③考古、收藏、鑒界常用的一向行話，意思是天天用真品來練眼力。請(qǐng)以“養(yǎng)了我的眼”為題，寫一篇作文。要求：①題目自擬；②選擇你最擅長(zhǎng)的文體，結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；③不得抄襲，不得套作，用規(guī)范漢字書寫；④文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；⑤不少于500字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A.布署——部署；B.相輔相承——相輔相成；C.哈蜜瓜——哈密瓜；故選D?！军c(diǎn)睛】此題考查學(xué)生對(duì)漢字字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。2、D【解析】此題考查學(xué)生排列語(yǔ)序的能力。做本題時(shí)注意上下的過渡和銜接，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。注意語(yǔ)段中的表示時(shí)間的詞語(yǔ)。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。文段開頭提到“判斷力和鑒賞力”，（3）句中的“這種能力”與其銜接，所以（3）為首句；（1）句就（3）句中的“靈魂的品質(zhì)”展開論述，應(yīng)該放在（3）的后面；（2）句中的“這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”指的就是（4）句中的“每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠開啟你的心智”，所以（2）句應(yīng)該放在（4）句的后面。故選D。3、B【解析】

A.“癬”應(yīng)讀“xuǎn”，“蔗”應(yīng)讀“zhè”；C.“傭”應(yīng)讀“yōnɡ”，“邪”應(yīng)讀“yé”；D.“殷”應(yīng)讀“yān”，“穎”應(yīng)讀“yǐnɡ”，“卓”應(yīng)讀“zhuó”。4、A【解析】

試題分析：A.正確；B.鴨雀無聲－鴉雀無聲；C.縱橫絕蕩－縱橫決蕩；D.紅妝素裹－紅裝素裹。據(jù)此，答案為A。5、A【解析】

本題考查排列句序的能力。閱讀文段可知，此文段是關(guān)于對(duì)“無償獲得的東西，不為珍視”的闡述。通過閱讀，可知第②句引出了文段的寫作內(nèi)容——無償獲得的東西，就不為自己所珍視，故應(yīng)置于首句；第④句具體舉出事例證明自己的觀點(diǎn)，應(yīng)放在①句后；第①句緊跟上句，指出了人類在自然面前的無知，導(dǎo)致了面臨嚴(yán)峻困境；第⑤句和第③句邏輯關(guān)系緊密，當(dāng)無償?shù)臇|西收費(fèi)后，人類才珍視它們。通過以上分析，排序應(yīng)為“②④①⑤③”，故選A。6、（1）①恒②暫③吟（2）①日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是②煙波江上使人愁③念天地之悠悠④獨(dú)愴然而涕下（3）①不畏浮云遮望眼②自緣身在最高層③會(huì)當(dāng)凌絕頂④一覽眾山?、莶灰晕锵并薏灰约罕?）選擇④，因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)是農(nóng)歷九月初九，兩個(gè)九剛好相重，所以叫重陽(yáng)節(jié)?！窘馕觥?/p>

（1）考查對(duì)漢字的辨析與書寫?！昂恪辈灰獙懗伞昂狻?，“吟”不要寫成“今”。（2）（3）考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“暮、愴、涕、緣、凌”的書寫。（4）九，例為：重陽(yáng)，九月九日。重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)等說法。7、誨人不倦浮光躍金靜影沉璧自緣身在最高層登飛來峰會(huì)挽雕弓如滿月蘇軾小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅蒹葭蒼蒼直掛云帆濟(jì)滄?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道根據(jù)上下文默寫的題目，首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“誨”“躍”“璧”“緣”“雕”“蕾”“蒹葭”“濟(jì)滄?！钡膶懛ā｜c(diǎn)睛：復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先，要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次，要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字，更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩(shī)文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后，注意在平時(shí)歸類總結(jié)，這樣才能應(yīng)對(duì)各類題目。8、（1）花榮，小李廣，營(yíng)救宋江。(2)BC【解析】

（1）閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此段故事選自于《水滸傳》，此段中的人物是小李廣花榮闖劉高寨營(yíng)救宋江的故事。（2）B項(xiàng)“一時(shí)對(duì)她發(fā)生了空前的敬意”不完全正確。原文是：這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。C項(xiàng)有誤。正確是：在撒哈拉沙漠，我遇到一個(gè)小家伙叫小王子，小王子叫我給他畫一幅畫，我第一次畫的是生病的羊，第二次畫的是山羊，第三次畫的是老的羊，第四次畫的是一只箱子。二、閱讀9、1．繁茂，生機(jī)盎然2．對(duì)當(dāng)年淸靜閑適的田園生活的懷戀和向往。【解析】1．閱讀詩(shī)歌，了解內(nèi)容，抓住詩(shī)句中的每個(gè)字詞，根據(jù)作者描寫景物的特點(diǎn)，發(fā)揮想像，從形、聲、色多角度來描摹畫面，突出詩(shī)中景物的畫面感?？键c(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。2．試題分析：本題抓住最后一句“莫忘小橋流水”理解作答?！靶蛄魉笔枪旁?shī)中常描寫的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光，表示安閑舒適的生活，理解這點(diǎn)即可體會(huì)作者的情感?？键c(diǎn)：評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。10、1．第三種，蘇軾在《老饕賦》里把中國(guó)烹飪與飲食表現(xiàn)得很精妙，從選料的精細(xì)，烹飪的精粹來品味美食，足見他對(duì)美食獨(dú)到的鐘愛，世間萬(wàn)千精美，經(jīng)他之手，都變得“美味無窮”，真是個(gè)不折不扣的貪食之人。2．B3．“待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美”，煮豬肉，只要方法得當(dāng)，緩緩煨燉，不用著急。到了時(shí)候，它自然滋味醇厚，美不可言。這兩句，說的是煮肉，但是當(dāng)我們了解了蘇東坡當(dāng)時(shí)的艱難處境時(shí)，就會(huì)在詩(shī)人享受味覺美味的后面，看到一個(gè)不屈的靈魂，一個(gè)在為人處世方面，永遠(yuǎn)追求更高遠(yuǎn)深刻的情味，而當(dāng)我們聯(lián)想到人生的時(shí)候，不是正好發(fā)現(xiàn)，它切中了那種急功近利的社會(huì)人生弊端嗎？人生的成熟感悟，是需要時(shí)間的。好大喜功、氣浮心躁，得到的可能有一時(shí)“戰(zhàn)果”，其實(shí)是失敗的結(jié)局。4．兩文都展現(xiàn)了蘇軾樂天派的生活情趣，閃爍著超乎常人的平和樂觀的精神。在長(zhǎng)期不斷被貶謫的困頓中，詩(shī)人沒有自怨自艾，漸漸學(xué)會(huì)了如何在困苦中尋找歡樂，在失意中尋找滿足?！敦i肉頌》里詩(shī)人耐心地研究起豬肉的烹調(diào)藝術(shù)來了。“凈洗鐺”——把鍋?zhàn)酉吹酶筛蓛魞?，表明作者的一絲不茍，和他對(duì)烹調(diào)的極其執(zhí)著、投入的心態(tài)。“待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美”這兩句的口吻，以及“自”、“莫”、“火候足”、“他自美”諸字句，都透露出一種不急不火的從容心態(tài)，展示了烹調(diào)者的自得悠然形象?！包S州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮”的嘆息人生的精彩往往就在平淡的日常生活當(dāng)中。“早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管”。不但寫出了胃口的滿足，更寫出了心靈的愜意。作者仿佛早就料到了他人的議論與驚詫，他風(fēng)趣地說，我吃豬肉，腹?jié)M心愜，如魚飲水，冷暖自知，外界對(duì)我的褒貶，盡可至之度外。而在《老饕賦》里展現(xiàn)了其在選材、刀工、火候等烹飪方面的獨(dú)到見解，道出了他享受美味的樂趣，品食美味的講究。此賦寫于儋州，被貶謫之地異常荒涼艱苦，詩(shī)人既已預(yù)見生而無望的災(zāi)難襲來，卻并沒有怨天咒地?！熬畚镏裁?，以養(yǎng)吾之老饕”，詩(shī)人盛贊天地萬(wàn)物對(duì)他的厚愛，流露出深切的隨緣自適。其實(shí)，謫居海南，詩(shī)人的生活里根本就沒有那些美食可餐，一切都是詩(shī)人自己想象出來的，此乃詩(shī)人之精神大餐！這種在逆境中自我擺脫，超然物外，以苦為樂的闊達(dá)心胸，實(shí)是令人敬佩不已?！窘馕觥?．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。文中的“待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美”“早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管”，“項(xiàng)上之一臠[2]，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟”可以看出蘇軾對(duì)于食材的加工很講究，而且對(duì)于美食他也很有研究，來者不拒。所以此處的“饕”應(yīng)該是選項(xiàng)三：喻貪吃的人。2．此題考查的是一詞多義。A：洗凈/散凈。B：都是“大概是”。C：品嘗/曾經(jīng)。D：結(jié)構(gòu)助詞，的/用在主謂之間。故選B。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和感悟。“待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美”的意思是“等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然會(huì)滋味極美”，此句雖是在寫對(duì)豬肉的煲制，其實(shí)聯(lián)系蘇軾的經(jīng)歷，可以看出其中蘊(yùn)含著一定的哲理，蘇軾一生多次入仕，多次被貶，但他有著豁達(dá)的胸襟和樂觀的態(tài)度。它讓我們體會(huì)到人生的成熟感悟，是需要時(shí)間的磨礪的。據(jù)此理解作答。4．此題屬于延伸試題。結(jié)合材料我們可以看出蘇軾坎坷的一生，兩文都寫于蘇軾被貶時(shí)期，但從“在桄榔林中自己動(dòng)手搭茅屋，自命為“桄榔庵”。在庵中“食芋飲水，著書以為樂””一句中可以看出他積極樂觀的心態(tài)。《豬肉頌》里詩(shī)人耐心地研究起豬肉的烹調(diào)藝術(shù)來了，從最初的洗鍋，到烹煮，每個(gè)細(xì)節(jié)都做得意思不茍，“早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管”又可以看出他心靈的愜意和滿足。《老饕賦》里展現(xiàn)了其在選材、刀工、火候等烹飪方面的獨(dú)到見解，雖然“海南是真正的蠻荒之地，當(dāng)時(shí)人皆稱海南“非人所居”，但“嘗項(xiàng)上之一臠[2]，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟”句中作者對(duì)美食的研究足見他身處逆境以苦為樂的闊達(dá)心胸。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）把鍋?zhàn)酉吹酶筛蓛魞?，少許放水，燃上柴木、雜草，抑制火勢(shì)，用不冒火苗的虛火來煨燉。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然會(huì)滋味極美。黃州有這樣好的豬肉，價(jià)錢賤得像泥土一樣；富貴人家不肯吃，貧困人家又不會(huì)煮。我早上起來打上兩碗，自己吃飽了您莫要理會(huì)。（乙）皰丁來操刀、易牙來烹調(diào)。烹調(diào)用的水要新鮮，鎊碗等用具一定要潔凈，柴火也要燒得恰到好處。有時(shí)候要把食物經(jīng)過多次蒸煮后再曬干待用，有時(shí)則要在鍋中慢慢地文火煎熬。吃肉只選小豬頸后部那一小塊最好的肉，吃螃蟹只選霜凍前最肥美的螃蟹的兩只大螯。把櫻桃放在鍋中煮爛煎成蜜，用杏仁漿蒸成精美的糕點(diǎn)。蛤蜊要半熟時(shí)就著酒吃，蟹則要和著酒糟蒸，稍微生些吃。天下這些精美的食品，都是我這個(gè)老食客所喜歡的。11、（1）示例：喜鵲登梅，寓意吉祥、喜慶、好運(yùn)的到來。（喜上眉梢）（2）D（3）示例：山西清徐民居磚雕歷史悠久，具有豐富的山西文化內(nèi)涵，是流傳于山西境內(nèi)的一項(xiàng)古老的手工藝術(shù)。磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻等手法傳達(dá)吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)。清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細(xì)作，經(jīng)過復(fù)雜的工藝流程制作而成，能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋。一幅磚雕的成型，要經(jīng)過十幾道工序，三十多個(gè)環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作。今天，晉韻磚雕藝術(shù)博物館正在逐步走出一條保護(hù)磚雕技藝的發(fā)展之路，希望這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝能夠代代相傳?！窘馕觥?/p>

（1）圖片中的磚雕圖案主要有“梅”和“鵲”構(gòu)成，“梅”枝的形狀又與“如意”相似，外形又是圓。據(jù)此可知，這幅民居磚雕的寓意是：通過喜鵲登梅（喜上眉梢）來表達(dá)吉祥、喜慶的寓意。（2）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)““打稿”包括畫稿與落稿兩道工序，傳統(tǒng)畫稿一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛嫾?、名書法家前來打樣，然后工匠將畫稿?fù)印在磚面上‘落稿’”可知，“落稿”是由工匠完成的。故D項(xiàng)中的“一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛嫾摇⒚麜仪皝懋嫺迮c落稿”與原文不符。（3）本題為山西清徐民居磚雕申報(bào)“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”寫推介語(yǔ)?？山Y(jié)合文本材料【磚雕藝術(shù)】中的“這些民居磚雕載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化信息”“磚雕是一門古老的手工藝，……每一幅磚雕作品，都有手的溫度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的靈性”；【裝飾紋樣】材料中的“磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)”；【工藝流程】材料中的“清徐磚雕延續(xù)著‘秦磚漢瓦’的精工細(xì)作，之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋，是因?yàn)樗墙?jīng)過復(fù)雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型，從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過十幾道工序，三十多個(gè)環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作”；【非遺申報(bào)】中的“傳承千年的清徐磚雕。已經(jīng)到了需要進(jìn)行保護(hù)搶救的地步了”等內(nèi)容來擬寫作答。12、1．賣蔥得鞋發(fā)現(xiàn)鞋假揭秘假鞋2．第六段中的環(huán)境描寫，凸顯了夜晚的漆黑、寒冷烘托了“我”迫切希望得到皮鞋的心情，還使用了擬人的修辭，增添了語(yǔ)言的生動(dòng)性。3．共有三個(gè)秘密：①“我”的秘密：知道了皮鞋是革的而沒有告訴爸媽。②媽媽的秘密：從爸爸那兒知道皮鞋是革的，卻替爸爸掩飾而沒有告訴“我”。③爸爸的秘密：捐錢救助病危老人，然后買了假皮鞋。4．①爸爸是一個(gè)吃苦耐勞、寓教于行（身教重于言教）、淳樸善良、無私助人的普通的農(nóng)民。②刨蔥賣蔥，可見爸爸的吃苦耐勞精神；帶“我”一起去賣蔥買鞋，體現(xiàn)了對(duì)“我”的愛，同時(shí)，用具體的事情對(duì)“我”進(jìn)行教育；伸援手幫助路遇的垂危病人，體現(xiàn)了爸爸無私助人的高貴品質(zhì)。【解析】1．試題分析：情節(jié)概括題，通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤把握，根據(jù)題干要求找出事件的中心內(nèi)容，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，或用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔概括。1—10寫想要皮鞋和賣蔥得鞋；11—13段寫發(fā)現(xiàn)鞋假；14、15段寫揭秘假鞋。2．試題分析：考查通過人物對(duì)話揣摩人物心理的能力。仔細(xì)閱讀賣蔥路上父子對(duì)話內(nèi)容。爸爸的話里有擔(dān)心“我”半途而廢，期待“我”堅(jiān)持到底的心理。而“我”想的是要克服困難、堅(jiān)定決心，強(qiáng)烈渴望買到鞋。人物的語(yǔ)言體現(xiàn)著人物的心理。3．試題分析：考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。通讀全文，整體把握，按題干的要求找到秘密的內(nèi)容。如“我”的秘密是知道了皮鞋是革的而沒有說出。媽媽的秘密是知道皮鞋是革的卻沒有告訴“我”。爸爸的秘密是捐錢救助病危老人，然后買了假皮鞋。這是到文章最后才揭開的謎底。4．試題分析：考查對(duì)文章重要語(yǔ)句深刻含意的把握?！拔摇闭f“那雙鞋比真皮鞋還貴”，一是因?yàn)槟请p鞋見證了“我”和爸爸賣蔥買鞋的辛苦過程。二是那雙鞋讓“我”懂得了做人的艱難。三是那雙鞋讓我對(duì)父愛有了更深層的理解。一定要根據(jù)文章的中心來考慮答案內(nèi)容?！拘☆}5】試題分析：這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它