室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)2024/3/26室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一章：室內(nèi)設(shè)計(jì)概述室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)本章通過(guò)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念、目的、室內(nèi)空間分類(lèi)、室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容與要素的簡(jiǎn)單介紹，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的本質(zhì)、研究對(duì)象及研究范疇有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)與了解。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)1.1室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念人的一生，絕大部分是在室內(nèi)度過(guò)的，因此，人們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境，必須會(huì)直接關(guān)系到室內(nèi)生活、生產(chǎn)活動(dòng)的質(zhì)量，關(guān)系到人們的安全、健康、效率、舒適等等。室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造，應(yīng)該把保障安全和有利于人們身心健康作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的首要前提。人們對(duì)于室內(nèi)環(huán)境除了有使用安排、冷暖光照等物質(zhì)功能方面的要求之外，還常有與建筑的類(lèi)型、性格相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍、風(fēng)格文脈等精神功能方面的要求。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)1.1室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念——室內(nèi)是指建筑物的內(nèi)部空間。室內(nèi)設(shè)計(jì)是在建筑內(nèi)部空間進(jìn)行、以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)、以藝術(shù)表現(xiàn)為形式、滿(mǎn)足人們物質(zhì)與精神需求、改善室內(nèi)環(huán)境的一種創(chuàng)造性活動(dòng)，它是技術(shù)、藝術(shù)與生活的結(jié)合。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)1.2室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的1.滿(mǎn)足室內(nèi)空間的使用功能2.滿(mǎn)足室內(nèi)空間的精神功能室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的：室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)1.3室內(nèi)空間室內(nèi)空間的分類(lèi)：一類(lèi)是住宅空間；另一類(lèi)是非住宅空間室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)1.3室內(nèi)空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容：1.固定部分：指的是形成建筑空間的各個(gè)圍合面——天花、地面、墻面、以及柱、樓梯、門(mén)、窗等部分。2.移動(dòng)部分：指的是室內(nèi)空間中各式各樣的陳列品，包括家具、織物、器皿、藝術(shù)品等部分。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)1.3室內(nèi)空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的要素：1.功能

功能至上是室內(nèi)設(shè)計(jì)的根本。2.空間

空間設(shè)計(jì)是運(yùn)用界定的各種手法進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)形態(tài)的塑造，塑造室內(nèi)形態(tài)的主要依據(jù)是現(xiàn)代人得物質(zhì)需求和精神需求，以及技術(shù)的合理性。3.界面

界面是建筑內(nèi)部各表面的造型、色彩、用料的選擇和處理。4.飾品

飾品就是陳設(shè)物，是當(dāng)室內(nèi)設(shè)計(jì)完成功能、空間、界面整合后的點(diǎn)睛之筆。5.文化

充分表達(dá)并升華每位使用者的文化是設(shè)計(jì)的追求。6.經(jīng)濟(jì)

如何使業(yè)主在有限的投入下達(dá)到物超所值的效果是每個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二章：室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)本章主要講授中西方室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷成。中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史部分，主要介紹中國(guó)室內(nèi)空間發(fā)展簡(jiǎn)史、設(shè)計(jì)思想及風(fēng)格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代室內(nèi)空間的創(chuàng)造原則、組織形式。西方室內(nèi)設(shè)計(jì)史部分，主要介紹西方室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程和風(fēng)格流變，包括從史前文明到現(xiàn)代主義的出現(xiàn)與發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，欣賞、了解、理解經(jīng)典的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。通過(guò)對(duì)中西方室內(nèi)設(shè)計(jì)史的學(xué)習(xí)，更好的了解設(shè)計(jì)精髓，豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史中國(guó)傳統(tǒng)建筑與室內(nèi)風(fēng)格的發(fā)展經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)三個(gè)歷史階段，其中封建社會(huì)是我國(guó)傳統(tǒng)建筑與室內(nèi)風(fēng)格形成的主要階段。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史一、發(fā)展概述1.原始社會(huì)（六七千年—公元前21世紀(jì)）我國(guó)已知最早人類(lèi)住所是北京原人居住的天然洞穴氏族社會(huì)時(shí)黃河流域木骨泥墻式建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)2.奴隸社會(huì)（公元前21世紀(jì)—476年）第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史陜西岐山鳳雛村西周遺址奴隸社會(huì)包括夏、商、西周、春秋。雖然整個(gè)奴隸社會(huì)時(shí)期的建筑現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)實(shí)物可考，但是通過(guò)考古我們還可以發(fā)現(xiàn)許多當(dāng)時(shí)的建筑遺跡。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史3.封建社會(huì)前期（公元前475年—公元589年）這段時(shí)期包括戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、魏晉、南北朝。從戰(zhàn)國(guó)到隋朝建立前得這一千余年的時(shí)間內(nèi)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了從分裂到統(tǒng)一再到分裂的過(guò)程。自戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)、到秦統(tǒng)一中國(guó)，建筑及建筑技術(shù)得到了很大的發(fā)展。漢代組合是建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)漢代家居圖室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史3.封建社會(huì)中期（公元581年—公元1279年）這段時(shí)期包括隋、唐、五代、宋。隋、唐、宋是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是中國(guó)古代建筑與室內(nèi)風(fēng)格的成熟時(shí)期。唐大明宮復(fù)原圖室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史晉祠圣母殿及殿前的魚(yú)沼飛梁唐宋時(shí)代中國(guó)古代建筑發(fā)展到了頂峰時(shí)期，木質(zhì)建筑解決了大面積，大體量的技術(shù)問(wèn)題，并已定型化。中國(guó)傳統(tǒng)建筑與室內(nèi)空間的風(fēng)格自宋以后，再無(wú)大的發(fā)展。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史4.封建社會(huì)后期（公元1279年—公元1911年）這段時(shí)期包括元、明、清。這三個(gè)朝代是我國(guó)封建社會(huì)的晚期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展處于遲緩的狀態(tài)，尤以元和清為甚。中國(guó)古代建筑在某些方面更趨完美，但同時(shí)也走向衰微。故宮室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史在明代，官式建筑的裝飾、彩畫(huà)、紋飾日趨定型，家具藝術(shù)在這一時(shí)期取得了輝煌的成就，無(wú)論是選材用料、造型設(shè)計(jì)、還是在加工制作和裝飾手法等方面，都達(dá)到了空前繁榮的局面。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史明·紫檀方炕桌明.黃花梨簇云紋馬蹄腿六柱式架子床室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史清代時(shí)期各地區(qū)民族生活習(xí)慣、思想文化、建筑材料、構(gòu)造方式、地理氣候不同，因此住宅建筑形式多樣，但漢族地區(qū)仍以木構(gòu)架建筑為主。北京四合院室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史徽派建筑山西大院室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史二、中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)思想中國(guó)傳統(tǒng)文化恒古綿長(zhǎng)，伴隨著木架建筑結(jié)構(gòu)產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)，已經(jīng)走過(guò)數(shù)千年的歷程，它以其自身蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和文化特質(zhì)而獨(dú)樹(shù)一幟。其中儒家和道家對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)思想的形成和發(fā)展起著決定作用，其中禮制文化和典章制度成為中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)思想發(fā)展的核心。中國(guó)的古人利用禮制與儒學(xué)教義來(lái)建立空間秩序，進(jìn)而影響人的行為。儒學(xué)宣揚(yáng)“智愚貴賤上下有別”，于是便有了所謂的倫理綱常，這種禮制秩序便成為中國(guó)封建統(tǒng)治者所倡導(dǎo)的社會(huì)處事準(zhǔn)則。因此，中國(guó)歷代都對(duì)包括建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)在內(nèi)的各種建制嚴(yán)加界定。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史作為中國(guó)傳統(tǒng)住宅代表的四合院，以輩分、年齡、性別為依據(jù)，通過(guò)對(duì)一座建筑住在中正房、廂房、后罩房、倒座房的安排，以形成親疏、尊卑、長(zhǎng)幼的分別。倫理精神成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)所獨(dú)有的特色。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史傳統(tǒng)建筑室內(nèi)布局大都采用軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)形式，尺度、色彩、裝飾，依次分出高低、大小、繁簡(jiǎn)、明暗，以表現(xiàn)主次和秩序。這種室內(nèi)布局無(wú)疑是儒家“中正無(wú)邪，禮之至也”思想的物化。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史道家思想的創(chuàng)始人老子“人法地，地法天，天法道，道法自然?！边@種思想對(duì)中國(guó)園林設(shè)計(jì)以及傳統(tǒng)室內(nèi)發(fā)展也有著深刻的影響。蘇州園林室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史1.內(nèi)外一體的整體風(fēng)貌

一是指?jìng)鹘y(tǒng)民居室內(nèi)環(huán)境具有室外環(huán)境和空間形態(tài)的意向和特征，或是說(shuō)兩者間的界定具有模糊、含糊和某些不明確的因素。二是指室內(nèi)借景于室外引室外景觀和環(huán)境為用，使人安居室內(nèi)，也能飽覽自然景色。三、中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史2.情景交融的室內(nèi)格局

中國(guó)傳統(tǒng)民居，尤其是漢民族民間住宅所具有的共性基礎(chǔ)和共同特點(diǎn)之一，便是主軸貫穿、主從分明、左右對(duì)稱(chēng)的均衡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠矫娌贾?；顯示出各個(gè)單體建筑的整體和有機(jī)的安排。這種嚴(yán)格的對(duì)稱(chēng)中又有變化，變化中又保持統(tǒng)一的建筑特征，即中正、肅穆、均衡、對(duì)稱(chēng)與靈活、多樣、自然、隨意互融疊合，境界錯(cuò)綜。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史

3.虛實(shí)相間的空間構(gòu)成

中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑室內(nèi)的虛實(shí)是相對(duì)和有機(jī)的。從空間構(gòu)成的層面來(lái)看，虛與實(shí)的構(gòu)成呈現(xiàn)著互融共滲的意味關(guān)系。實(shí)的部分以墻體為主，虛的部分主要是指門(mén)窗立面，以及兼有虛實(shí)成分的罩架、博古架和欄桿等。敞廳室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史

4.形式豐富的分隔手法

中國(guó)傳統(tǒng)建筑的木架體系，除了圍護(hù)用的外墻外，室內(nèi)一般不需要承重墻體，這帶給室內(nèi)空間組織和劃分以較大的零活性，空間的再次限定就顯得十分從容和便捷。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑及住宅內(nèi)往往利用各種形式的分割手法，構(gòu)成似分似隔、似隔非隔的曖昧含混的空間關(guān)系，已取得圍中有透、通中存隔即空間中有空間的重重復(fù)重重的空間意味。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史常見(jiàn)的的幾種分割載體、手法、功能、樣式及其室內(nèi)空間關(guān)系——屏

屏一般指屏風(fēng)，主要用于分割廳堂。通常以六扇為一宕，安置在梁架后步柱中線(xiàn)位置上。由于屏風(fēng)后往往連接后面空間，因此，屏風(fēng)的主要功能是阻擋實(shí)現(xiàn)、分割空間，同時(shí)，也使得廳堂內(nèi)部更顯高敞。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史罩

源于帷帳而來(lái)的罩，就其形式而言可分為地罩和飛罩兩類(lèi)。地罩外形尺度宏敞。大多用于廳堂的前后分割或進(jìn)入建筑物內(nèi)部的入口；飛罩外形兩端不落地，體量略小，適用于主建筑的次間等中小型室內(nèi)及入口。地罩飛罩室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史槅

槅常以?xún)煞N形式呈現(xiàn)：一是槅扇，二是紗槅

槅扇也稱(chēng)長(zhǎng)窗通常落地，布置在明間，或用于全部開(kāi)間。一間可設(shè)四扇、六扇、八扇視開(kāi)間大小而定，以六扇的較多。長(zhǎng)窗的內(nèi)心仔部分過(guò)去裝蠣殼，后來(lái)才有玻璃。內(nèi)心仔花紋式樣很多，常用的有十余種，各種花紋又有不少變化。

紗槅形式與長(zhǎng)窗相似，但在內(nèi)心仔背面或釘青紗或釘木板，板上裱字畫(huà)通常分內(nèi)心仔為三部，中作長(zhǎng)方框檔，四周鑲回紋裝飾，稱(chēng)插角，或在四周連雕花結(jié)子。槅扇紗槅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史格架

格與架是兩種非常近似的隔斷或家具形態(tài)，都具備分隔和屏避空間的功能。最典型的格架就是博古架也稱(chēng)多寶格、百寶架等。格架主要設(shè)置在兩個(gè)地方：一是開(kāi)間處，二是設(shè)置在整幅粉壁前。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史四、中國(guó)古代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格1.陳設(shè)室內(nèi)陳設(shè)包括中式字畫(huà)、匾幅、掛瓶、盆景、瓷器、古玩等。2.裝飾圖案主要有幾何圖案、樹(shù)木花卉、禽鳥(niǎo)走獸動(dòng)物、山水風(fēng)景、人物神仙、故事戲曲、博古雜寶、其他題材。多用于木構(gòu)架、屋頂、門(mén)窗、臺(tái)基、油漆等處的處理。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)樂(lè)壽堂室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)3.裝飾色彩其一，中國(guó)古建筑色彩的藝術(shù)表現(xiàn)寓于內(nèi)容要求，處于至高地位的宮廷建筑最為強(qiáng)烈，壇廟、陵墓、廟宇的色彩較次之、普通民居的色彩則較單一。其二，色彩不論其復(fù)雜華麗程度，都會(huì)基于一個(gè)統(tǒng)一的色調(diào)之中，例如宮廷建筑以紅、黃的暖色調(diào)為主，天壇以藍(lán)色、白色調(diào)為主，園林則以灰、綠、棕色為主色典。其三對(duì)比寓于和諧，由于建筑裝飾色彩基調(diào)的高度統(tǒng)一，中國(guó)古建筑不論色彩多么的大膽、明快、強(qiáng)烈，景觀多用對(duì)比色、互補(bǔ)色，但不會(huì)顯得雜論無(wú)章，反而使其和諧的基調(diào)更加賞心悅目，耐人尋味。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史一、從史前文明到古典文明法國(guó)拉斯科洞窟壁畫(huà)1.史前文明埃及底比斯室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史2.古典文明2.1古希臘文明這一時(shí)期的建筑與室內(nèi)風(fēng)格，人們可以從古希臘的代表性建筑——廟宇以及世俗性的建筑中分析出來(lái)。這些建筑的主要特色表現(xiàn)在那些優(yōu)美、典雅和優(yōu)美柱式上面。愛(ài)奧尼亞式科林斯式多立克式室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史希臘雅典帕特農(nóng)神廟埃皮達(dá)魯斯劇場(chǎng).雅典室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史2.2古羅馬文明古羅馬文明借用了古希臘的美學(xué)概念和裝飾手法，加上自己高組織性與技術(shù)性的施工方法——通過(guò)穹隆構(gòu)造法，利用圓頂和園拱建造技術(shù)，采用半圓柱和半方柱的墻面裝飾手法，創(chuàng)造了規(guī)模巨大的建筑工程和室內(nèi)空間，萬(wàn)神廟（內(nèi)部）.羅馬萬(wàn)神廟（外觀）室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史二、中世紀(jì)風(fēng)格中世紀(jì)是指自公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡到公元1500年左右意大利文藝復(fù)興這一千多年的時(shí)間。宗教建筑在這一時(shí)期成為唯一的紀(jì)念性建筑。1.中世紀(jì)早期風(fēng)格

早期的中世紀(jì)風(fēng)格，建筑材料通常采用顏色豐富的大理石。柱子上部的墻面多會(huì)有壁畫(huà)，天頂也繪有壁畫(huà)或鑲嵌有馬賽克拼貼畫(huà)，地面常用有色石頭鋪砌成具有強(qiáng)烈色彩的幾何圖案。圣馬可大教堂，意大利威尼斯室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史2.中世紀(jì)晚期風(fēng)格中世紀(jì)晚期的風(fēng)格代表是哥特式建筑。哥特式建筑采用了新的構(gòu)造技術(shù)，墻面減少，而窗的面積則大大增加，于是最適合裝飾的地方出現(xiàn)了——彩色玻璃窗，它有著強(qiáng)烈而明快的色彩，主要是紅色，藍(lán)色，黃色和綠色，這些色彩與彩色玻璃鑲嵌起來(lái)共同組合構(gòu)成圣人和圣經(jīng)人物的形象。巴黎圣母院室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史三、文藝復(fù)興風(fēng)格1.背景文藝復(fù)興是指13世紀(jì)末在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到西歐各國(guó)，于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，帶來(lái)一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期，揭開(kāi)了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界。文藝復(fù)興名義上是為了恢復(fù)古典的文學(xué)藝術(shù)，實(shí)際上是當(dāng)時(shí)新興資產(chǎn)階級(jí)借此名義來(lái)發(fā)展科學(xué)技術(shù)，要求在思想上擺脫封建主義的束縛，要求關(guān)心、尊重人、一切以人為中心。中世紀(jì)的思想開(kāi)始在藝術(shù)、建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)以及人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域逐漸讓位給以“人文主義”為核心的新思想。

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史2.文藝復(fù)興風(fēng)格特征在建筑方面城堡對(duì)資本家已不在有吸引力，更人性化的府邸和別墅得到發(fā)展。室內(nèi)受古典主義影響，對(duì)稱(chēng)是一種主要觀念。室內(nèi)外色彩鮮艷，光影富于變化，室內(nèi)多用帶有圖案的壁紙、地毯、窗簾、幔帳以及古典的裝飾畫(huà)或物件。家具追求華麗、高雅，具有很強(qiáng)的文化韻味。文藝復(fù)興時(shí)期的室內(nèi)裝飾室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史四、巴洛克與洛可可風(fēng)格1.巴洛克風(fēng)格巴洛克一詞源于葡萄牙語(yǔ)（barocco）,意為各種外形不規(guī)則的珍珠，引申為“不合常規(guī)”。其特點(diǎn)是外形自由，追求動(dòng)態(tài)，喜好富麗的裝飾、雕刻以及強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓空間。巴洛克時(shí)期的室內(nèi)風(fēng)格室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史2.洛可可風(fēng)格洛可可是法國(guó)18世紀(jì)的藝術(shù)樣式，洛可可為法語(yǔ)rococo的音譯，意思是此風(fēng)格以巖石和蚌殼裝飾為其特色。其特點(diǎn)是運(yùn)用多個(gè)S型、C型、漩渦形等曲線(xiàn)組合成一種纖弱嬌媚、華麗精巧、甜膩溫柔、紛繁瑣細(xì)的裝飾效果。洛可可時(shí)期的室內(nèi)風(fēng)格室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史五、工業(yè)革命時(shí)期的風(fēng)格工業(yè)革命是指資本主義工業(yè)化得早期歷程，早期的工業(yè)革命對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響，技術(shù)性要大于美學(xué)性。工業(yè)革命給建筑帶來(lái)了新的建造方法和建筑材料，更帶來(lái)了工程設(shè)計(jì)上的根本變化。水晶宮——約瑟夫.帕克斯頓埃菲爾鐵塔——加斯塔夫.埃菲爾室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史五、美學(xué)運(yùn)動(dòng)1.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)下半葉起源于英國(guó)的一場(chǎng)設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)。是針對(duì)裝飾藝術(shù)、家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑等，因?yàn)楣I(yè)革命的批量生產(chǎn)所帶來(lái)設(shè)計(jì)水平下降而開(kāi)始的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)。中心思想是提倡手工業(yè)，指責(zé)、排斥工業(yè)產(chǎn)品。紅屋——菲利普.韋布室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史2.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始19世紀(jì)晚期，首先在法國(guó)和比利時(shí)開(kāi)展起來(lái)。準(zhǔn)確的說(shuō)新藝術(shù)是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，而不是單一的一種風(fēng)格，可分為直線(xiàn)風(fēng)格和曲線(xiàn)風(fēng)格，裝飾上的和平面藝術(shù)的風(fēng)格，并以其對(duì)流暢、婀娜的線(xiàn)條的運(yùn)用、有機(jī)的外形和充滿(mǎn)美感的女性形象著稱(chēng)。最有影響的一個(gè)流派是維也納分離派。巴特洛公寓安東尼奧.高迪分離派美術(shù)館——約瑟夫.奧爾布里奇室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史五、現(xiàn)代主義1.背景

20世紀(jì)初設(shè)計(jì)領(lǐng)域最重要的發(fā)展是適應(yīng)現(xiàn)代世界的一種設(shè)計(jì)語(yǔ)言的出現(xiàn)，這種語(yǔ)言的實(shí)質(zhì)同現(xiàn)代世界的先進(jìn)技術(shù)和技術(shù)所帶來(lái)的新的生活方式有關(guān)?，F(xiàn)代主義是所有新形式的稱(chēng)謂?，F(xiàn)代主義出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代，崛起于30-40年代，60-80年代居統(tǒng)治地位。包豪斯——包豪斯也是世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院，它的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生，對(duì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。包豪斯校舍室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史現(xiàn)代主義的先驅(qū)——沃爾特.格羅皮烏斯（WalterGropius,1883-1969）密斯.凡.德.羅（MiesvanderRohe,1886-1969）勒.柯布西耶（LeCorbusier,1887-1965）弗蘭克.勞埃德.賴(lài)特（FrankLloydWright,1867-1959）范思沃斯住宅馬賽公寓室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史2.現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要流派國(guó)際主義風(fēng)格

國(guó)際主義風(fēng)格伴隨現(xiàn)代建筑中的功能主義及機(jī)器美學(xué)理論運(yùn)用而生。國(guó)際主義風(fēng)格派設(shè)計(jì)特征：室內(nèi)空間開(kāi)敞，內(nèi)外通透，不受承重墻限制的自由平面設(shè)計(jì)。室內(nèi)墻面、地板、天花、家具，陳設(shè)均以造型簡(jiǎn)潔，工藝精細(xì)為特征。盡可能的不用裝飾和取消多余的東西。建筑及室內(nèi)部件盡可能使用標(biāo)準(zhǔn)部件，門(mén)窗尺寸根據(jù)模數(shù)制系統(tǒng)設(shè)計(jì)。室內(nèi)選用不同的工業(yè)產(chǎn)品家居和日用品。

國(guó)際主義風(fēng)格的缺點(diǎn)：千篇一律、表情冷漠、缺少人情味。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史美國(guó)湖濱公寓—密斯.凡.德.羅薩伏伊別墅—勒.柯布西耶室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史后現(xiàn)代主義風(fēng)格

20世紀(jì)60年代左右出現(xiàn)了一種對(duì)現(xiàn)代主義純理性的地反心里，被稱(chēng)為“后現(xiàn)代主義”。后現(xiàn)代主義風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代主義風(fēng)格中的純理性?xún)A向予以批判，提倡建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)因具有歷史的延續(xù)，但又不拘泥于傳統(tǒng)，提倡多元化和多樣化。

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)特征：反對(duì)簡(jiǎn)單化、模式化、追求人情味、滿(mǎn)足消費(fèi)者日益精致和多元化的審美需求。設(shè)計(jì)時(shí)將傳統(tǒng)建筑或室內(nèi)構(gòu)件通過(guò)夸張、變形、斷裂、錯(cuò)位、扭曲、疊加等手法，最終求的設(shè)計(jì)語(yǔ)言的雙重譯碼和含混的特點(diǎn)。室內(nèi)大膽運(yùn)用裝飾色彩和圖案。室內(nèi)家具、陳設(shè)的藝術(shù)品往往被突出其象征與隱喻意義。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史倫敦美術(shù)館—羅伯特.文丘里丹麥中央圖書(shū)館邁克爾.格雷夫斯室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史高科技派

高科技派主要活躍于20世紀(jì)50年代末-70年代，它一直站在建筑新潮的前沿，給建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來(lái)新的氣象和新的希望。高科技派設(shè)計(jì)特征：

開(kāi)放式結(jié)構(gòu)體系，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部構(gòu)造外翻，把本該隱藏的服務(wù)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)構(gòu)造顯露出來(lái)，強(qiáng)調(diào)工業(yè)技術(shù)特征。表現(xiàn)機(jī)械運(yùn)動(dòng)的過(guò)程和程序。強(qiáng)調(diào)透明和半透明的空間效果，層次感強(qiáng)。提倡采用最新的材料。室內(nèi)的局部或管道常常涂上紅、綠、黃、藍(lán)等鮮艷原色，以豐富空間效果，增強(qiáng)室內(nèi)現(xiàn)代感和時(shí)代魅力。認(rèn)為功能可變，結(jié)構(gòu)不變。表現(xiàn)技術(shù)的合理性和空間的靈活性，既能適應(yīng)多功能需要，又能達(dá)到機(jī)器沒(méi)學(xué)效果。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史德意志銀行—諾曼.福斯特蓬皮杜中心—查德.羅杰斯室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史解構(gòu)主義

解構(gòu)主義興起于20世紀(jì)80年代后期，建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的解構(gòu)主義派對(duì)傳統(tǒng)古典、構(gòu)圖規(guī)律等均采取否定態(tài)度，強(qiáng)調(diào)不受歷史文化和傳統(tǒng)理性的約束，是一種貌似結(jié)構(gòu)構(gòu)成解體、突破傳統(tǒng)形式構(gòu)圖、用材粗放的流派。解構(gòu)主義特征：追求毫無(wú)關(guān)系的復(fù)雜性，無(wú)關(guān)聯(lián)片段間的疊加、重組，具有抽象的形式和不和諧性。反對(duì)一切既有的設(shè)計(jì)規(guī)則，解構(gòu)主義設(shè)計(jì)往往力避完整、齊全、在許多地方故意做成破損狀、缺落狀，大量采用顛倒、傾斜、扭曲、波浪變形等富有動(dòng)態(tài)的形體，造成失穩(wěn)、滑移、錯(cuò)接、傾覆、墜落等動(dòng)感，產(chǎn)生即將發(fā)生坍塌的不安失態(tài)。解構(gòu)主義設(shè)計(jì)中各種元素和各個(gè)部分之間的連接往往沒(méi)有過(guò)度，也沒(méi)有預(yù)示，表現(xiàn)的很偶然、很突然。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史古根海姆博物館——弗蘭克.蓋里室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)第二節(jié)西方古代室內(nèi)設(shè)計(jì)史魏斯曼藝術(shù)博物館——弗蘭克.蓋里新世界交響音樂(lè)中心——弗蘭克.蓋里室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)